以端午節(jié)為題材的詩(shī)句（通用5篇）
以端午節(jié)為題材的詩(shī)句 篇1
1、《已酉端午》元·貝瓊
【原文】
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑，無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。
【譯文】
己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟，借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂。
石榴花如火地開(kāi)著，似乎正在笑話我，我只好自我解嘲道：其實(shí)，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無(wú)法憑吊屈原，我也一樣仰慕他。
【注釋】
�、俣岁�(yáng)：端午節(jié)。
�、诨挹ぃ夯璋担魂幊�，昏暗氣象，出自《史記.龜策列傳》。
�、坫枇_：汨羅江。
④吊：憑吊，吊祭。
⑤英靈：指屈原。
�、藓Ａ瘢杭词瘢湃艘允駛髯院Ｍ�，故名。
�、邷Y明：指陶淵明，東晉詩(shī)人。
⑧獨(dú)：獨(dú)自。
�、嵝眩呵逍选�
2、《端午日》唐·殷堯藩
【原文】
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
【譯文】
年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛(ài)生出許多情感，
現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；
在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，
只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，
石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開(kāi)；
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，
誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
【注釋】
少年：年輕。
艾符：艾草和驅(qū)邪符。
榴：石榴花。
賢愚：圣賢，愚蠢。
垂名：名垂青史。
3、《端午即事》宋·文天祥
【原文】
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。
【譯文】
五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結(jié)交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。
【注釋】
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結(jié)交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國(guó)盡忠的人。
夙昔：指昔時(shí)，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
以端午節(jié)為題材的詩(shī)句 篇2
1、《小重山·端午》元·舒頔
【原文】
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)�？浙皭�，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解，樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。
【譯文】
到處采擷艾蒿、蒲草繁忙，誰(shuí)家的青年男女，預(yù)備過(guò)端午節(jié)？五色絲帶纏繞著手臂唱歌跳舞。我心里惆悵，還有誰(shuí)在端午節(jié)追悼屈原？
曩昔的事不要評(píng)論衡量，屈原忠義時(shí)令，可與日月比較。讀完了《離騷》總能感到哀痛。沒(méi)有人了解我的心境，只要在樹(shù)蔭底下納涼。
【注釋】
⑴小重山：詞牌名。又名“小重山令”�！督饖Y集》入“雙調(diào)”。唐人例用以寫(xiě)“宮怨”，故其調(diào)悲。五十八字，前后片各四平韻。
�、贫宋纾恨r(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)等，中國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是自沉汨羅江的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。
�、潜贪壕G色的艾草。香蒲（pú）：多年生草本植物。俗稱蒲草。生長(zhǎng)在水邊或池沼內(nèi)。葉狹長(zhǎng)，夏季開(kāi)花，雌雄花穗緊密排列在同一穗軸上，形如蠟燭，有絨毛，可做枕頭心；葉片可編織席子、蒲包、扇子。花粉稱蒲黃，用為止血藥。舊時(shí)端午節(jié)有在門(mén)口掛菖蒲、艾葉、蒿草、白芷等植物的習(xí)俗。明陳汝元《金蓮記·就逮》：“角黍包金，香蒲切玉，是處龍舟飛競(jìng)�！�
�、榷岁�(yáng)：端陽(yáng)節(jié)，端午節(jié)的別稱。明馮應(yīng)京《月令廣義·歲令一·禮節(jié)》：“五月初一至初五日名女兒節(jié)，初三日扇市，初五日端陽(yáng)節(jié)，十三日龍節(jié)�！�
�、晌迳劢z：荊楚風(fēng)俗，端午節(jié)以紅、黃、藍(lán)、白、黑五彩絲系臂，相傳這五彩絲線代表著東、西、南、北、中五方神力，可以抵御邪祟災(zāi)瘟，人們稱之為“長(zhǎng)命線”。一說(shuō)這五彩象征著五色龍，可以降服鬼怪。
�、抒皭潱阂蚴б饣蚴鴤小脨�。《楚辭·九辯》：“廓落兮，羈旅而無(wú)友生；惆悵兮，而私自憐�！�
�、说酰簯{吊，悼念。沅（yuán）湘：二水名，沅水和湘水的并稱。沅水發(fā)源于貴州，湘水發(fā)源于廣西，都經(jīng)過(guò)湖南省注入洞庭湖。戰(zhàn)國(guó)楚詩(shī)人屈原遭放逐后，曾長(zhǎng)期流浪沅湘間。湘水支流中有汨羅江，為屈原自沉之處�！冻o·離騷》：“濟(jì)沅湘以南征兮，就重華而陳詞�！边@里指代屈原。
⑻往事：過(guò)去的事情�！盾髯印こ上唷罚骸坝^往事，以自戒，治亂是非亦可識(shí)�！贝酥盖督员M之事。論量（liáng）：評(píng)論，計(jì)較。唐吳兢《貞觀政要·論任賢》：“至于論量人物，直道而言�！�
⑼千年：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。晉陶淵明《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。”忠義：忠貞義烈�！逗鬂h書(shū)·桓典傳》：“獻(xiàn)帝即位，三公奏典前與何進(jìn)謀誅閹官，功雖不遂，忠義炳著�！贝酥盖闹邑懥x氣。
⑽日星光：屈原《九章·涉江》：“與天地兮比壽，與日月兮同光�！边@句是說(shuō)屈原的忠義氣節(jié)永不泯滅，就像太陽(yáng)和星星的光輝一樣。
⑾離騷：指屈原的長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》。此詩(shī)抒發(fā)了不與邪惡勢(shì)力同流合污的斗爭(zhēng)精神和至死不渝的愛(ài)國(guó)熱情。
�、薪猓憾�，明白。無(wú)人解：此句寫(xiě)出作者感嘆不被世俗所理解的心情。
⒀午陰：中午的陰涼處。常指樹(shù)蔭下。宋蘇舜欽《寄題趙叔平嘉樹(shù)亭》詩(shī)：“午陰閑淡茶煙外，曉韻蕭疏睡雨中�！�
2、《同州端午》唐·殷堯藩
【原文】
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。
兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝，卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。
【譯文】
白發(fā)垂到了肩膀一尺之長(zhǎng)，我離家已經(jīng)整整三十五個(gè)年頭（端午節(jié)）了。
小孩子見(jiàn)了很高興又很驚訝，卻問(wèn)哪個(gè)方向是故鄉(xiāng)？
【注釋】
鶴發(fā)：指白發(fā)。
尺：量詞，舊時(shí)長(zhǎng)度單位。
3、《南鄉(xiāng)子·端午》宋·李之儀
【原文】
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
【譯文】
端午佳節(jié)的傍晚被連綿小雨滋潤(rùn)，我寂落的獨(dú)自輕掩門(mén)扉。梁間的燕子帶著它的雛鳥(niǎo)全都離開(kāi)了，面臨如此冷清的雨夜怎不讓人黯然銷魂，只能白費(fèi)的向梁間尋找燕子往日休息的痕跡，思念一下往日熱鬧歡欣的韶光。
僑居的客舍就好像鄉(xiāng)野山村相同，有了高興的工作也沒(méi)有人共飲一杯。這種沒(méi)有知音好友分享陪同的惋惜，只有黃鶯的啼鳴了解，所以才周到的鳴叫安慰著我，就好像往日美好韶光中在夢(mèng)中、枕上聽(tīng)到的相同。
【注釋】
濕：浸潤(rùn)。
獨(dú)：獨(dú)自一人。
巢燕：巢里的燕子。
客舍：旅居的客舍。
村：鄉(xiāng)野山村。
好事：喜悅的事情。
唯：只，僅僅。
恰似：好像是。
聞：聽(tīng)到。
以端午節(jié)為題材的詩(shī)句 篇3
1、《和端午》宋·張耒
【原文】
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
【譯文】
龍舟競(jìng)賽為的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千載哪里還能回還�。�
國(guó)破身死現(xiàn)在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！
【注釋】
�、鸥�(jìng)渡：賽龍舟。
�、圃n（jù）：豈，表示反問(wèn)。
�、菤專▂ǔn）：死亡。
�、入x騷：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚人屈原的作品。
2、《浣溪沙·端午》宋·蘇軾
【原文】
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
【譯文】
微微小汗?jié)裢噶吮躺募?xì)絹，明日端午節(jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。
五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過(guò)端午節(jié)，天長(zhǎng)地久，白頭偕老。
【注釋】
�、配较常禾平谭磺笥脼樵~牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、贫宋纾好耖g節(jié)日，在舊歷五月初五。
⑶碧紈（wàn）：綠色薄綢。
⑷芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。
�、闪飨銤q膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。杜牧《阿房宮賦》：“棄脂水也”。
⑹“小符”句：這句指婦女們?cè)诎l(fā)髻上掛著祛邪驅(qū)鬼、保佑平安的符錄。云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。
3、《端午日賜衣》唐·杜甫
【原文】
宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。
【譯文】
端午佳節(jié)，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細(xì)葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤(rùn)，正當(dāng)酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(zhǎng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
【注釋】
�。�1）宮衣，指官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“未食五月粽，寒衣不敢送�！敝冈诙宋绻�(jié)的風(fēng)俗，吃粽子后穿上畫(huà)了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風(fēng)霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節(jié)這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩(shī)應(yīng)該是那時(shí)候?qū)懙�。被恩榮，指得到賞識(shí)而覺(jué)得榮幸。
�。�2）細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細(xì)葛，指用最細(xì)的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
（3）自天題處濕，當(dāng)暑著來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤(rùn)的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當(dāng)暑，指在天氣熱的時(shí)候，著，指穿著；清，涼爽。全句的意思是衣領(lǐng)部分好像天生就是潤(rùn)的，天氣熱的時(shí)候穿起來(lái)一定很涼爽。
�。�4）意內(nèi)稱長(zhǎng)短，終身荷圣情。意內(nèi)，指心里。稱長(zhǎng)短，指計(jì)算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿圣上的恩情。全句的意思是，心里計(jì)算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺(jué)全身都充滿了圣上的恩情。
以端午節(jié)為題材的詩(shī)句 篇4
1、條脫閑揎系五絲�！巍だ钋逭帐д{(diào)名《端午》詞斷句
2、節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤�！啤の男恪抖宋纭�
3、幽歡一夢(mèng)成炊黍，知綠暗，汀菰幾度。竹西歌斷芳?jí)m去，寬盡經(jīng)年臂縷。梅黃后，林梢更雨。小池面，啼紅怨暮。當(dāng)時(shí)明月重生處，樓上宮眉在否?——宋·吳文英《杏花天·重午》
4、浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇?tīng)?zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐·劉禹錫《競(jìng)渡曲》
5、朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞�！巍り搜a(bǔ)之《永遇樂(lè)·端午》
6、競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間�！巍堮纭逗投宋纭�
7、人命草頭露，榮華風(fēng)過(guò)爾。唯有烈士心，不隨水俱逝。至今荊楚人，江上年年祭。不知生者榮，但是死者貴�！巍の奶煜椤抖宋纭�
8、年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧�！巍ぺw蕃，《端午三首》其二
9、高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意。歌罷滿簾風(fēng)。萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋·陳與義《臨江仙》
10、楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂�！巍ぬK軾《屈原塔》
11、醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫�！巍じ唧纭吨匚鐟雅f》
12、靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。逝者良自苦，今人反為歡�！啤ぴ 侗硐氖住分�
13、深院榴花吐。畫(huà)簾開(kāi)，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。早已有，游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急，浪花舞。靈均標(biāo)志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍?又說(shuō)是蛟饞龍怒。把似而今醒到了，料當(dāng)年醉死差無(wú)苦。聊一笑，吊千古�！巍⒖饲f《賀新郎·端午》
14、五日長(zhǎng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂�！巍に纹睢肚簟�
15、畫(huà)船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人?——宋·胡仲弓《端午》
以端午節(jié)為題材的詩(shī)句 篇5
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節(jié)，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈(zèng)黃守徐君猷》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團(tuán)冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調(diào)名《端午》詞斷句
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
粽?qǐng)F(tuán)桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。
——宋 秦觀失調(diào)名《端午》詞斷句
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。
難畫(huà)處，激起浪花，飛著湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》
朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細(xì)糝，圍坐從兒女。
還同子美，江村長(zhǎng)夏，閑對(duì)燕飛鷗舞。
——宋 晁補(bǔ)之《永遇樂(lè) 端午》
高詠楚辭酬午日，天涯節(jié)序匆匆。
榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意。
歌罷滿簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。
今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》
梅夏暗絲雨，春秋扇浪風(fēng)。
香蘆結(jié)黍趁天中。
五日凄涼千古、與誰(shuí)同?
——宋 萬(wàn)俟詠《南歌子 端午》
條脫閑揎系五絲。
——宋 李清照失調(diào)名《端午》詞斷句
沈湘人去已遠(yuǎn)，勸君休對(duì)酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無(wú)咎《齊天樂(lè) 端午》
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。
菖蒲角黍家家節(jié)。
水戲魚(yú)龍，十里畫(huà)簾揭。
凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。
——宋 趙長(zhǎng)卿《醉落魄 重午》
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
——宋 趙蕃，《端午三首》其二
紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。
鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知?
相思十二時(shí)。
——宋 李石《長(zhǎng)相思 重午》
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。
向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》
亦有魚(yú)龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。
鄉(xiāng)情節(jié)意;尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據(jù)。
問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處?
——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋