六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文（精選19篇）
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇1
今日、是端午節(jié)的前一天，媽媽說(shuō)，端午節(jié)到了，我們?nèi)ベI些粽子吃吧，頓時(shí)冒出幾聲，“行行”。我說(shuō)：“今日還不是端午節(jié)，買粽子干啥?”我媽媽說(shuō)：“對(duì)呀，還沒(méi)到，這樣吧，我們今日先買些荷包等辟邪的東西準(zhǔn)備一下，明天是端午節(jié)�！蔽业谋砻�、表哥早已忍不住說(shuō)先給我們買幾個(gè)讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多么有規(guī)律的吶喊聲啊!我媽媽無(wú)奈，只好帶著我們出去了，到大街上以后，媽媽給我們一人買了一個(gè)荷包，聞起來(lái)讓人精神氣爽，我們買完以后眼睛尖鼻子靈的表妹看見(jiàn)了買粽子的，我們都還在那里挑辟邪的東西，陸續(xù)我和我媽媽看見(jiàn)了，我們到了那里買了5塊錢的，拿回家里后，我們便狼吞虎咽的吃了起來(lái)，我們也幫忙爸爸媽媽掛開(kāi)了辟邪的東西，心中也頓時(shí)踏實(shí)了許多，就這樣，6月6日到了。
一個(gè)正式的端午節(jié)到了，這一天，我們?cè)缭绲钠饋?lái)，媽媽主動(dòng)帶我們買了許多粽子，我回家后，邊在哪里吃粽子，邊讓媽媽給我們講端午節(jié)的故事，那是一年的6月6日，壞人追殺屈原，結(jié)果屈原跳河自殺，人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃屈原，便每年的端午節(jié)都把粽子放到水里面，讓魚兒吃，這就是故事的由來(lái)，我們吃完粽子以后，媽媽說(shuō)：”我?guī)銈兂鋈�，“我們說(shuō)：”去那里，“媽媽說(shuō)：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來(lái)自各村莊，我到了那里，各個(gè)選手還在準(zhǔn)備著，比賽隨著裁判的一聲槍響開(kāi)始了，擂鼓響了起來(lái)，大家都在用力的劃，最好我們村的了第二名，比賽太精彩了。
這就是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)……
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇2
端午節(jié)是十分熱鬧的節(jié)日。也是十分有意義的節(jié)日。這不，端午節(jié)還沒(méi)到，節(jié)日的氣氛就出來(lái)了。街上很多老人都有竹竿支了一個(gè)攤。在竹竿上掛了許多的香包、花花線、有的還把雄黃一瓶一瓶的拿出來(lái)，香包的花樣很多：有的像玉手拿壽桃，有的像老虎頭，有的就是一個(gè)小包包。我最喜歡南瓜花了。有些人在過(guò)端午節(jié)時(shí)就像水煮魚似的過(guò)個(gè)面，他們并不明白過(guò)端午節(jié)是為了什么，
下頭我給大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷。
端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然也不知他一個(gè)人，還有孝女曹娥和伍子胥的。以前是一二三四五的五，之后慢慢變成中午的午了，端午的端意思是無(wú)端，開(kāi)頭的意思。
我剛才提過(guò)端午要帶香包花花線之類的，為什么呢?因?yàn)閭髡f(shuō)在端午的早上有“五毒”蟲之類的東西要出來(lái)，怕它咬人。所以才用香包里一種特殊的香氣來(lái)把毒蟲熏死。帶花花線是因?yàn)檫@種五彩線繞起來(lái)的花色能夠迷惑蟲子的眼睛，就咬不到你了。
灑雄黃酒有一個(gè)小故事。以前的人睡覺(jué)好睡在地上，尤其是夏天那樣會(huì)被蟲咬的，正巧有個(gè)人喝暈了不細(xì)心打翻了雄黃酒的罐子，雄黃酒就灑了他一身，蟲子就沒(méi)咬他，之后，他也弄明白是為什么了，哦，原先是這雄黃酒的緣故，再之后就有了這個(gè)習(xí)俗。
怎樣樣，此刻更了解端午節(jié)了吧!
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇3
每年農(nóng)歷五月初五是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人兩千多年來(lái)的習(xí)慣。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)以紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為廣泛。相傳屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫，因?yàn)閻?ài)國(guó)夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn)而抱石投汨羅江自殺。人們?yōu)榱思o(jì)念他，便把他投江的日期定為端午節(jié)。
說(shuō)到端午節(jié)，最常見(jiàn)的習(xí)俗要數(shù)吃粽子。雖然商店里的粽子品種很多，可是，我還是喜歡家里包的粽子。在端午節(jié)的前兩天媽媽就會(huì)把包粽子的蘆葦葉買回來(lái)用清水煮好，然后準(zhǔn)備包粽子的原料：糯米、肉、豆沙、紅棗等。接下來(lái)和奶奶一齊包粽子，每次奶奶都會(huì)選取兩三片葉子，左手捏住葉子的一頭，右手用三個(gè)手指捏住葉子的另一頭輕輕地往里一卷，卷成一個(gè)圓錐體的形狀，卷好后就往里面放準(zhǔn)備好的原料，最終用棉線把粽子捆結(jié)實(shí)，一個(gè)有模有樣的四角粽“寶寶”就誕生了。
在這一天，人們還會(huì)插艾葉、賽龍舟。端午節(jié)真是個(gè)充滿神奇、充滿喜悅、充滿熱鬧的節(jié)日。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇4
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20__多年歷史。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。
之后，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不一樣。直到今日在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自我特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，中國(guó)臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)中國(guó)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。此刻中國(guó)臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽(yáng)市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”�！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開(kāi)光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬(wàn)人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自我的祖國(guó)被侵略，心如刀割，可是始終不忍舍棄自我的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自我的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。之后為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不一樣形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要資料之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭(zhēng)相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都包含揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也包含揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見(jiàn)，古人插艾和菖蒲是有必須防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。
我們中國(guó)真不愧是一個(gè)禮貌古國(guó)，一個(gè)端午節(jié)都有如此深厚的意義。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇5
端午節(jié)在每年農(nóng)歷五月初五。
這一天，我和媽媽去街上買菜。我聞到了粽子的味道。當(dāng)我到家時(shí)，我突然想知道端午節(jié)是怎么來(lái)的。海關(guān)是什么?我想問(wèn)我媽媽，但是她媽媽說(shuō)，“你可以自己去查查書�！蔽倚南耄簩で髱椭葘で髱椭�。我會(huì)照我說(shuō)的做。
我找到了百科全書并打開(kāi)了它。它說(shuō)：“在端午節(jié)那天，人們賽龍舟和吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。傳說(shuō)賽龍舟是為了營(yíng)救死于汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子放進(jìn)河里喂魚、蝦和螃蟹，停止吃屈原的尸體。學(xué)者聞一多認(rèn)為端午節(jié)是一個(gè)龍節(jié)，是四五千年前南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。南方的一些少數(shù)民族在端午節(jié)要吃“黃武”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆包粽子和雄黃酒。不管是在南方還是在北方，雄黃都將被用來(lái)在孩子們的額頭上畫“國(guó)王”這個(gè)詞，并且在這一天將會(huì)佩戴五顏六色的香包。
這時(shí)，媽媽叫我吃粽子。當(dāng)我看到美味的粽子時(shí)，我不禁唱起了一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌：“五月五日是端陽(yáng)。插入艾葉，戴上香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟快樂(lè)地下水�！�
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇6
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇7
今日是端午節(jié)，媽媽讓我和她一齊去超市買粽子。到了超市，我們的第一個(gè)目標(biāo)——買粽子。到了賣粽子那兒，我的眼一下子驚呆了�！疤炷�!這么多種!暈倒!”你看那數(shù)不清的粽子，各種各樣。這邊有甜的，那邊有咸的等等，多的我眼花繚亂，我們買了幾十個(gè)就回家了。
回到家里，我們把粽子放在鍋里煮熟了，一人分了一個(gè)吃，我輕輕一咬，啊!一股香甜可口的味道流入我的心田，太好吃了，我狼吞虎咽的吃起來(lái)。忽然，我好像想起了什么，問(wèn)媽媽：“為什么農(nóng)歷的五月初五要吃粽子呢?”媽媽說(shuō)：“端午節(jié)是五月初五，傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原而有的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一位忠臣，一位正值的楚國(guó)大臣，他曾多次直言進(jìn)諫，可當(dāng)時(shí)的楚君并不采納，還將他革職流放，之后秦國(guó)攻陷了楚國(guó)，屈原屈憤而抱巨石投汩羅江而死。這一天剛好是農(nóng)歷五月初五，人們?yōu)榱吮Ｈ氖w，紛紛劃船到江上把粽子投入水中，去喂鮑魚，龍，巨蟹等。從此以后，每年的農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)人都去江上投粽子紀(jì)念屈原，一向到此刻�！蔽腋吲d地一蹦三尺高，說(shuō)：“啊，原先是這樣，我又學(xué)到了新知識(shí)。”
今日，我不僅僅吃到了粽子，還明白了端午節(jié)的來(lái)歷，真是開(kāi)心。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇8
今天下午放學(xué)回家，一進(jìn)門便聞到一陣濃郁的清香。我問(wèn)奶奶什么東西這么香?奶奶說(shuō)是在包粽子，因?yàn)轳R上就要過(guò)端午節(jié)了。說(shuō)完便和我講起了端午節(jié)的來(lái)歷與習(xí)俗。
奶奶對(duì)我說(shuō)：“端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，但不是都叫‘端午’的，有的地方稱為女兒節(jié)，有的地方稱為重五節(jié)……”在這一天要賽龍舟和吃粽子，這些都是為了紀(jì)念屈原。
“那端午有習(xí)俗嗎?”我迫不及待地問(wèn)。
“當(dāng)然有�！蹦棠陶f(shuō)：“端午也叫重五，所以都與‘五’有著緊緊的聯(lián)系。比如要系五種顏色的長(zhǎng)命繩，要插‘五端’，還要吃‘五黃’�！�
“長(zhǎng)命繩有哪五種顏色?”我好奇地問(wèn)。
奶奶說(shuō)：“有紅、黃、藍(lán)、白、黑�！�
“那五端呢?”我追問(wèn)道。
“有菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花。”
“那五黃呢?”
“有黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子和雄黃酒。每個(gè)地方的五黃都根據(jù)地域的不同而略有不同”奶奶耐心地回答我提出的一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題。
我感嘆道：端午節(jié)的學(xué)問(wèn)真不少!
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇9
粽子是端午節(jié)的節(jié)日食品，古稱“角黍”，是中國(guó)歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
民間有吃粽子的習(xí)慣，傳說(shuō)是為了紀(jì)念屈原的。 屈原是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他主張抗擊秦國(guó)，但意見(jiàn)沒(méi)有被采納，反而被罷了官，楚國(guó)快要滅亡時(shí)，屈原很痛心，農(nóng)歷五月五日這天，他投汨羅江自殺。投江后，楚民為了不讓江里的魚吃屈原的尸體，就往江里投食物。人民為了紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人，每逢端午節(jié)那天，便把粽子投到江里祭祀屈原。這就是端午節(jié)吃粽子劃龍舟的來(lái)歷。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉， 都有著很大的差別，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時(shí)的粽子，多做成角形， 作為祭祖用品之一。此外，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。 北方的粽子，多是簡(jiǎn)單白米，國(guó)內(nèi)的粽子，以江南出產(chǎn)的最有名。嘉興粽子早在清代，食書記載嘉興粽子的種類有很多如：竹葉粽、艾香粽、薄荷粽、豆沙粽 蓮子粽 、松仁粽、火腿粽……在嘉興粽子中，五芳齋最為著名。
粽子是一種很好吃的食物，所以我很喜歡它。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇10
“五月五，是端陽(yáng)。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”每當(dāng)我讀起這首朗朗上口的兒歌時(shí)，就會(huì)想起端陽(yáng)節(jié)的故事。
屈原是楚國(guó)的大臣。他富國(guó)強(qiáng)兵，因遭到貴族子蘭人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原被撤職，趕出都城，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下《懷沙》之后投江而死。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊 ，漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚、龍、蝦、蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見(jiàn)后紛紛照樣去做。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。后來(lái)人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
眼看端午節(jié)就要到了，超市里的粽子、艾葉、香囊、大蒜頭……都開(kāi)始熱銷了，人們爭(zhēng)先恐后地購(gòu)買所需要的東西。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇11
在我們的中國(guó)有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現(xiàn)在我為大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)吧！端午節(jié)又稱為端陽(yáng)節(jié)，是我們中國(guó)十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)二千多年前的舊習(xí)俗，直到現(xiàn)在人們還在過(guò)端午節(jié)，它是紀(jì)念我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
農(nóng)歷五月初五就是端午節(jié)，家家戶戶都要包粽子，還有有趣的劃龍舟比賽呢！奶奶在家已經(jīng)煮好香噴噴的粽子，打開(kāi)鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開(kāi)粽子葉津津有味的吃起來(lái)，真是回味無(wú)窮呀！
吃完粽子后，爸爸帶我去看劃龍舟比賽，這里人山人海，車水馬龍的可熱鬧！比賽開(kāi)始，各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢(shì)待發(fā)，隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過(guò)水面，猶如一支支箭向前飛去。在場(chǎng)的觀眾們興奮喊道著加油加油，在為參賽者加油鼓勵(lì)，參賽者們聽(tīng)心里充滿信心使勁地劃槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最后，落后的一號(hào)終于追上遙遙領(lǐng)先的二號(hào)第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)，觀眾們不禁歡呼起來(lái)，到處都是一片歡樂(lè)的海洋。�。∵@真是我最難忘的一天。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫(kù)，還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢！作文
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇12
荊韜
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是 五月初五 ，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇13
提起端午節(jié)，大家都不陌生，對(duì)端午節(jié)的習(xí)俗與來(lái)歷也應(yīng)該略知一二吧!但，一個(gè)地方一個(gè)風(fēng)俗，有很多端午習(xí)俗大家都不知道，今天就由我來(lái)給大家詳細(xì)介紹一下吧!
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子與賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪�！爸袊�(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊揩記》與南朝宗懔《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫的時(shí)候，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來(lái)糯米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
“萬(wàn)水千山粽是情，糖餡肉餡啥都行。糯米沾著紅棗香，粽葉包著朋友情�！辈还茉趺凑f(shuō)，聽(tīng)完我的'介紹后，是不是又知道了很多端午節(jié)的知識(shí)呢?
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇14
端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午節(jié)的特色。
小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周，因?yàn)榭梢猿陨舷銍妵姷聂兆恿�，那個(gè)時(shí)候生活比較單調(diào)，也很苦，不是過(guò)節(jié)平常是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過(guò)程中，體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi)，涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來(lái)，蘸白糖再吃，那時(shí)吃起來(lái)是那么的香甜可口，耐人回味。
端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)是快樂(lè)的，節(jié)日的氣氛也比現(xiàn)在濃。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇15
端午節(jié)的簡(jiǎn)介
每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等。
端午節(jié)的來(lái)歷
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇16
有關(guān)這傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說(shuō)法。在此我只想說(shuō)我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開(kāi)始到離家工作幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的最高的沙丘上過(guò)的。
有很多年，我爺爺都黎明前就挑過(guò)來(lái)無(wú)根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過(guò)節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開(kāi)來(lái)。無(wú)需任何華麗的語(yǔ)言，滿是對(duì)兒孫健康，幸福的祝福。
有時(shí)我爺一給我?jiàn)A上我就能醒過(guò)來(lái)，而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢(mèng)里醒來(lái)。不管咋醒這天早晨沒(méi)喝無(wú)根水以前是不能說(shuō)話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的，喝完無(wú)根水，象征性的用無(wú)根水洗洗臉，下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個(gè)，而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè)，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。
我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過(guò)，看誰(shuí)能第一個(gè)爬到最高呢。往上爬時(shí)不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰(shuí)的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上，春風(fēng)伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。
等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時(shí)，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇17
今日是端午節(jié)，我早早地起了床，要去姥姥家吃菜角和糖糕。
在別的地方，端午節(jié)是要吃粽子的，而我們家鄉(xiāng)的習(xí)俗是吃菜角和糖糕。
來(lái)到姥姥家，姥姥已經(jīng)把餡弄好了，餡是粉條、韭菜、雞蛋和油過(guò)豆腐等做成的，就像餃子餡。開(kāi)始包菜角的時(shí)候，我留心觀察姥姥是怎樣包菜角的：姥姥先把面和好，我發(fā)現(xiàn)姥姥和面和平時(shí)不一樣，這次是姥姥把開(kāi)水倒入面盆中和面，姥姥說(shuō)這是燙面。呵呵，我又解決了生活中的一個(gè)小問(wèn)號(hào)。包菜角的過(guò)程和包餃子差不多，形狀也很相像，菜角只是比餃子大了一些。可是菜角不是煮的，而是油炸的，吃到嘴里噴噴香。
炸完菜角，姥姥又開(kāi)始炸糖糕了。糖糕的形狀圓圓的，里面的餡是白糖，咬一口，滿嘴流糖，我最喜歡吃了。
這個(gè)端午節(jié)的收獲可真不少，我不僅僅學(xué)到了許多知識(shí)，并且我還吃了一個(gè)名副其實(shí)“西瓜肚”。你的端午節(jié)過(guò)得怎樣樣呢?快來(lái)和我交流一下吧。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇18
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端午節(jié)，午日節(jié)五月等；端午是中國(guó)漢族人民記念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子賽龍舟掛菖蒲篙草艾葉熏倉(cāng)木白芷喝雄黃酒的風(fēng)俗。端午節(jié)為國(guó)家法定節(jié)日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
在我們家鄉(xiāng)有一種這樣的傳統(tǒng)。端午節(jié)要用艾葉拿去洗干凈，之后把它掛在房間門口和大門上是為了驅(qū)蚊。把艾葉放在門口的話就一個(gè)夏天都不用點(diǎn)蚊香了，在我的家鄉(xiāng)那里的農(nóng)民婆婆們都可以把它掛在門口，家家戶戶都有掛。
還有我們端午節(jié)的時(shí)候我們的爺爺奶奶都用粽葉把紅豆，糯米包在了一起，包的很結(jié)實(shí)。一個(gè)個(gè)粽子放入鍋中。大約要過(guò)30多分鐘才有那種人口即香的味道。
哇！終于煮好了，奶奶用手帕沾了點(diǎn)水放在簸箕的兩邊端了起來(lái)香噴噴的粽子就這樣好了。
同學(xué)們你們有沒(méi)有這樣的傳統(tǒng)呀。如果有的話就快來(lái)分享吧，讓我們一起說(shuō)說(shuō)怎樣過(guò)的端午節(jié)吧。
這真是一個(gè)多姿多彩的端午節(jié)呀。
六年級(jí)學(xué)生關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文 篇19
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊,不能去瓜地,說(shuō)一去就把瓜給轟了,光開(kāi)花不結(jié)瓜。