讀書(shū)筆記700字（通用30篇）
讀書(shū)筆記700字 篇1
故事發(fā)生在1866年，法國(guó)人阿尤納斯，一位生物學(xué)家，應(yīng)邀赴美參加一項(xiàng)科學(xué)考察活動(dòng)。這時(shí)，海上出了個(gè)“怪物”，把全世界鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)�？瓶蓟顒�(dòng)結(jié)束之后，生物學(xué)家正準(zhǔn)備返回法國(guó)，卻接到美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)，于是登上了一艘驅(qū)逐艦，參與“獵殺怪物”的活動(dòng)。
經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，“怪物”未被清除，驅(qū)逐艦反被“怪物”重撞，生物學(xué)家和他的仆人康塞爾以及為清除“怪物”被特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來(lái)的一名加拿大捕鯨手，都成了“怪物”的俘虜!“怪物”其實(shí)是一艘不為人知的潛水艇，叫“鸚鵡螺”號(hào)。
從阿尤納斯教授住在潛水船開(kāi)始，尼摩船長(zhǎng)便邀請(qǐng)他們參加了一次奇妙、驚險(xiǎn)的海底探險(xiǎn)旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)了珊瑚島、印度洋、紅海、地中海、大西洋、火海、南極以及阿拉伯海底隧道�？吹搅嗽S多稀罕的海生動(dòng)植和深海魚(yú)，以及各種各樣的水中奇異景象。還有遺址，其中包括著名的沉沒(méi)城市亞特蘭蒂斯——一個(gè)擁有于希臘相當(dāng)歷史文化的文明古國(guó)。他們還受到了土人、大章魚(yú)和鯊魚(yú)的襲擊;在冰山，還差一點(diǎn)就窒息而死。當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸的時(shí)候，阿尤納斯教授和康塞兒、尼德三人不辭而別，阿尤納斯把他所有知道的海底秘密和“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇公之于世。
看了這本書(shū)，我受益匪淺，人不能就這樣無(wú)欲無(wú)求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣于知識(shí)。沒(méi)有人類(lèi)破解不了的困難，奮斗下去就一定會(huì)有輝煌的一天。
讀書(shū)筆記700字 篇2
最近，我認(rèn)真拜讀了孟繁華教授的《賞識(shí)你的學(xué)生》一書(shū)，這本書(shū)從家長(zhǎng)、學(xué)生、教師等角度，選擇了一個(gè)個(gè)典型的案例，來(lái)詮釋成功教育的奧妙所在，每個(gè)故事的后面還附有家長(zhǎng)留言，專(zhuān)家評(píng)析，生動(dòng)而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認(rèn)為智力低下的學(xué)生，這些學(xué)生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵(lì)下，取得了優(yōu)異的成績(jī)，走上成功之路。
我想:這應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的優(yōu)秀典范。他們的事跡給予我許許多多寶貴的啟示。作為一名教師，每天面對(duì)幾十名孩子，面對(duì)幾十雙充滿(mǎn)渴望和期待的眼睛，我們的言行舉止，我們的情感態(tài)度，無(wú)不深深影響著每一個(gè)孩子。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤或表現(xiàn)不佳的時(shí)候，嚴(yán)厲的批評(píng)，大聲的斥責(zé)，換來(lái)的是孩子暫時(shí)的服從，表面的聽(tīng)話，但同時(shí)也在孩子的心中埋下了叛逆和怨恨。老師不僅沒(méi)有轉(zhuǎn)變孩子，實(shí)現(xiàn)自己的工作目標(biāo)，反而傷害了孩子的心靈，傷害了師生感情，給今后的工作帶來(lái)更大的麻煩。所以，全新的時(shí)代需要擁有全新觀念的老師，全新的時(shí)代賦予“敬業(yè)”和“專(zhuān)業(yè)”全新的含義。教師是跟人打交道的工作，我們的工作對(duì)象是雖然年幼無(wú)知，但是也是有血有肉，有思想，有情感，有獨(dú)特個(gè)性的孩子。這就更加要求我們關(guān)注孩子的內(nèi)心世界和精神需求，激發(fā)他們對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)和渴求，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取奮發(fā)向上的意志品質(zhì)遠(yuǎn)比傳授知識(shí)更重要。我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻歷練自己，用我們無(wú)限的愛(ài)心、耐心、細(xì)心和關(guān)心，盡可能使用鼓勵(lì)或激勵(lì)的的語(yǔ)言，為孩子也為自己創(chuàng)造美好的教育境界。
讀書(shū)筆記700字 篇3
第一次這么認(rèn)真讀這么長(zhǎng)的一本書(shū)，初次接觸，就已經(jīng)激發(fā)我對(duì)這本書(shū)的興趣，帶著一種似曾相識(shí)的感覺(jué)，終于看完這本浩浩湯湯的著作，也讓我感受了文明古國(guó)的心靈歷史，體會(huì)了美的歷程。
徜徉于書(shū)本，不僅是一次文化藝術(shù)的旅行，更多的是讓我們心里有了更深的了解和感觸，是一次心靈的洗禮，“震撼”這厚重的文字也不足以表現(xiàn)這其中的分量了。在這個(gè)和平，快速發(fā)展的時(shí)代，有幾個(gè)人的思想還可以回到過(guò)去，認(rèn)認(rèn)真真地品味“美”，在《美的歷程》一書(shū)中，從美所產(chǎn)生的源頭，沿著時(shí)代的順序，分析了各個(gè)時(shí)代美學(xué)的基本特征。從盤(pán)古開(kāi)天辟地開(kāi)始，美就已經(jīng)貫穿整個(gè)歷程，從原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”殷周青銅藝術(shù)的“擰厲的美”，走到今天科技“高技術(shù)的美”，人們的生活似乎也變的愈加的沉重神秘了;六朝。唐。宋佛雕像，宋元山水繪畫(huà)以及詩(shī)。詞。曲各具審美三品類(lèi)，明清時(shí)期小說(shuō)。西區(qū)由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之遷等等重要觀念，也證明了美學(xué)的不同時(shí)代的特征，從宏觀鳥(niǎo)瞰角度對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)。文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。
作為藝術(shù)生，或許在一般人眼里，我們是與生俱來(lái)的稀有動(dòng)物，我們具有非一般人的審美能力，可說(shuō)到底，我們似乎也不曾懂得“美”是一個(gè)怎樣的名詞，該怎樣去理解它?正如李澤厚先生的《美的歷程》所提到，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實(shí)生活，人類(lèi)只是美學(xué)欣賞的被動(dòng)者罷了。這一句話似乎也讓我懂得：美--并非藝術(shù)本身決定，也不能只靠一種單純的藝術(shù)眼光去看待的，遠(yuǎn)不是任何猙獰神秘的東西都能成為美的。學(xué)藝術(shù)的人也并非是稀有動(dòng)物，他們也是具有常人的眼光。像李澤厚一書(shū)中提到：美是需要?dú)v史。美術(shù)。文學(xué)等全面的知識(shí)積累，震撼中國(guó)藝術(shù)的同時(shí)，在文明古國(guó)面前，每一個(gè)人都無(wú)奈自己才疏學(xué)淺，深感不足，因此，思索，把握和追求也可以造就出一代文藝，一種美。
作為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生，中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年深厚的文化底蘊(yùn)我們又可以了解多少，是不是紅燈綠酒的生活早已埋沒(méi)我們想要向后追溯的熱情?就更談不上如何去發(fā)現(xiàn)美，如何延續(xù)美。。。文末，李先生在美學(xué)層面上，給人性的定義也說(shuō)明了我們應(yīng)該以怎樣一種姿態(tài)去對(duì)待過(guò)去博大精深的美，對(duì)待藝術(shù)，對(duì)待生活中和意識(shí)中的美，對(duì)待發(fā)展中的美，正像李澤厚先生在最后說(shuō)的，“美的歷程是指向未來(lái)的"。
讀書(shū)筆記700字 篇4
在寒假期間里，我又重溫了英國(guó)女作家j.k.羅琳享譽(yù)世界的代表作——《哈利·波特》。這系列書(shū)里，哈利在德思禮家的那段經(jīng)歷更是令我記憶猶新。
由于霍格沃茨正在放暑假，哈利回到女貞路4號(hào)的德思禮家。哈利雖然非常想結(jié)束假期，但始終要面對(duì)現(xiàn)實(shí)——所有臟活累活全包，還要每天面對(duì)不給他一次好臉色的佩妮姨媽一家。在如此炎熱的環(huán)境、頂著烈日來(lái)擦窗戶(hù)，哈利始終沒(méi)有吭過(guò)一聲。哈利被隨意戲弄與使喚，為什么哈利能忍氣吞聲?
因?yàn)楣麖臎](méi)忘記他是個(gè)孤兒，在達(dá)力表哥一家不可以為所欲為。哈利從小失去雙親，失去了父母對(duì)孩子的那種關(guān)懷，失去父母給予的支持與鼓勵(lì)。哈利在這個(gè)所謂的“家”中生活了十一年，并沒(méi)有感受到一次溫暖。在這冷漠無(wú)情的世界中，哈利只有選擇接受……
掩上書(shū)本，當(dāng)我想到那些孤兒被拋棄、流浪漢無(wú)家可歸、工人被拖欠工資的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)幸福原來(lái)是那么飄渺、 那么遙不可及;但轉(zhuǎn)念一想，每個(gè)人在工作崗位上認(rèn)真工作的模樣、為社會(huì)獻(xiàn)出一份力、草坪上充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的情景卻在腦海里一一浮現(xiàn)……原來(lái)，幸福也是觸手可及的呀!哈利是個(gè)幸福又幸運(yùn)的大男孩。最平凡、平淡的生活，或許才是哈利·波特所希望的幸福吧!只因幸�？孔约喝ンw會(huì)!
讀書(shū)筆記700字 篇5
收起槍?zhuān)瑒e跟人和人說(shuō)。哪怕，生活無(wú)法忍受也要堅(jiān)持下去，這樣的生活才有可能變得有價(jià)值。
數(shù)千人形成一個(gè)強(qiáng)大的變壓器，原成一種永不枯竭的原動(dòng)力。
以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如剛開(kāi)始寫(xiě)日記時(shí)，覺(jué)得挺有趣兒，能每天堅(jiān)持寫(xiě)一篇。沒(méi)過(guò)多久，覺(jué)得寫(xiě)日記是一種負(fù)擔(dān)，慢慢地就沒(méi)勁了。爸爸見(jiàn)我學(xué)習(xí)三心二意，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)介紹給我看。
保爾被老師神甫趕出學(xué)校后，在一次偶然的相遇中，他與冬妮亞結(jié)為朋友。他在裝配工朱赫來(lái)的引導(dǎo)下，懂得了布爾什維克是為窮人爭(zhēng)取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞，逃離了家鄉(xiāng)，加入了紅軍，成為了一名堅(jiān)強(qiáng)的布爾什維克戰(zhàn)士。但是他的身體狀況每況俞下，右腿變成殘廢，脊椎骨的暗傷也越來(lái)越嚴(yán)重，最后終于癱瘓了。但他并沒(méi)有不此而沮喪，而且開(kāi)始了他的艱難的寫(xiě)作生涯，從此有新生活的良好開(kāi)端。
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)真好，它讓我明白了一個(gè)道理：要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放棄，你要站起來(lái)，繼續(xù)往前走，成功的大門(mén)永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)。所以，我要不斷地學(xué)習(xí)，從中吸取更多的精神食糧。
每當(dāng)我受到挫折而落淚時(shí)，我總會(huì)想起保爾那高大的形象，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵
讀書(shū)筆記700字 篇6
大象，一種氣力著實(shí)非凡的動(dòng)物，想不到它的情感是那么細(xì)膩無(wú)比。在意大利比薩城的動(dòng)物園里發(fā)生了這樣的一件事：一頭年輕的大象死掉了。原因是每天給它喂食的飼養(yǎng)員退休了，當(dāng)這頭大象再也沒(méi)看到陪它進(jìn)食9年的飼養(yǎng)員時(shí)，心中感到無(wú)比的悲痛，便絕食一周，最后餓死了。
盡管大象在某些地方代表著權(quán)威、智慧等，但是有一樁事，它卻始終不知道，那就是它的同類(lèi)，正面臨著滅絕的命運(yùn)。
世界上的大象大部分都生活在非洲。因?yàn)橄笱涝趪?guó)際市場(chǎng)上的價(jià)值提高了數(shù)十倍以上，使許多盜獵者大肆捕殺大象以取象牙。他們還潛入非洲的原始森林，甚至他們還偷越國(guó)境，到野生動(dòng)物的保護(hù)區(qū)內(nèi)，不停地捕殺。象群被他們追趕的筋疲力盡，百頭野生大象頃刻間就被亂槍射死……有的大象尚未氣絕，象牙卻已被割走。
以上是秦牧老先生在散文《大象哀歌》中寫(xiě)的。是啊，為什么那些愚蠢的人們要這樣踐踏我們的朋友們?
人類(lèi)的語(yǔ)言是極為豐富的，但它有的時(shí)候形容一個(gè)人卑鄙、下流時(shí)，會(huì)用‘獸心’等，在這情況下是不恰當(dāng)?shù)摹?shí)際上，它有的時(shí)候侮辱了獸，抬高了人。有些感情纖細(xì)動(dòng)物，比如比薩城動(dòng)物園里的那頭象，比起那些忘恩負(fù)義的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，它豈不是更高尚……
在這萬(wàn)物生靈宇宙之間，平均每天都會(huì)有一種生物滅絕，難道我們就要眼睜睜看著身邊的動(dòng)物們一一滅絕嗎?
讀書(shū)筆記700字 篇7
放假了，爸爸送了我一本大文豪馬克•吐溫的名著——《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。
書(shū)中的主人公湯姆，是個(gè)天真、活潑而又頑皮的美國(guó)少年。他和野孩子夏克，干出了許多令人捧腹的趣事。像湯姆被罰粉刷圍墻，竟施出詭計(jì)，不但使別的孩子心甘情愿替他工作，還主動(dòng)送他禮物。后來(lái)和夏克逃去荒島，人們以為他們淹死了，正在教堂為他們舉行喪禮，而他們卻躲在教堂的鐘樓上偷著樂(lè)。這些頑皮的舉動(dòng)，雖然不可能給我們做榜樣，但是，他為了正義，毅然挺身出來(lái)作證，拯救了無(wú)辜的“罪犯”。并在頑皮之余，居然和夏克破獲了一樁謀殺案，成為眾人欽佩的小英雄。
其實(shí)，適度的頑皮正好體現(xiàn)了孩子的天真爛漫。這種童真時(shí)代過(guò)去了就無(wú)法再尋，長(zhǎng)大后找到的只是一些甜蜜的回憶。我相信，無(wú)論你的童年快樂(lè)還是艱苦，回想起來(lái)你都會(huì)很開(kāi)心。我眼中的童年，好似一朵芳香四溢的花朵，如同一首回味無(wú)窮的詩(shī)歌，更像一個(gè)裝滿(mǎn)秘密的寶盒。
看完《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，我真羨慕湯姆能有如此豐富有趣的人生經(jīng)歷。這本書(shū)讓我看得津津有味，甚至廢寢忘食。我想對(duì)小朋友說(shuō)，讓我們充分享受童年的快樂(lè)吧!
讀書(shū)筆記700字 篇8
愛(ài)是無(wú)形的，它需要用心靈去感受;愛(ài)是永恒的，它使人終身難忘;愛(ài)是偉大的，它給人無(wú)窮的力量。這個(gè)單元的課文把我們帶入愛(ài)的世界。
我喜歡《永遠(yuǎn)的歌聲》這篇課文。同學(xué)問(wèn)為了治好老師的病，私自到大人告誡的東山去為老師采藥、捉魚(yú)，我感到很感動(dòng)。我想，作者在描寫(xiě)這個(gè)情景時(shí)，心中一定充滿(mǎn)了對(duì)老師的感激。課文中有一句話“老師一下樓主我們臟乎乎的身子，哭了，淚水一滴一滴掉在我們臉上”這句話中的“摟”字，把老師對(duì)同學(xué)們的感謝表現(xiàn)了出來(lái)。
豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲(chóng)子們好像都跳出了書(shū)本。以前，我是不怎么喜歡大自然中的昆蟲(chóng)，覺(jué)得所有的昆蟲(chóng)都是壞東西，自從我讀了這本《昆蟲(chóng)記》之后，我發(fā)現(xiàn)喜歡上了昆蟲(chóng)，不像以前一樣厭惡昆蟲(chóng)了，有時(shí)候還會(huì)仔細(xì)的端詳昆蟲(chóng)，由于掌握了很多關(guān)于昆蟲(chóng)的知識(shí)，現(xiàn)在大部分昆蟲(chóng)名字我差不多都叫得上了，我真感謝這位感情細(xì)膩、思想深刻的天才，用哲學(xué)家一般的思考，美術(shù)家一般的觀察，文學(xué)家一般的敘述為我開(kāi)啟了一扇通向昆蟲(chóng)世界，更是通向科學(xué)大門(mén)的鑰匙，讓我又一次接觸了大自然，了解了大自然中昆蟲(chóng)的奧秘。
讀書(shū)筆記700字 篇9
這些天我一直在看《蘇菲的世界》，看那些在時(shí)空中閃現(xiàn)的哲人們是如何解析生命和世界的意義的。“蘇菲”這個(gè)名字有“智慧”的意思。那么，《蘇菲的世界》，也就是“智慧的世界”。哲學(xué)，便是能夠讓人變得更加智慧的學(xué)說(shuō)。
在我13歲的時(shí)候我買(mǎi)下了這本書(shū)，沒(méi)有想到，一看就是四年，看了三遍。說(shuō)它是我最喜歡的一本書(shū)真的一點(diǎn)都不為過(guò)。
“我是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)問(wèn)題在我心中時(shí)時(shí)縈繞，排解不開(kāi)。世界仿佛是重新出現(xiàn)在我的面前，而我是剛剛在那只“大兔子”的皮毛中抬起頭，準(zhǔn)備端詳宇宙中這位“魔術(shù)師”——“生命最初的意義”——的臉。我并不確定我會(huì)知道什么，我也不確定我會(huì)發(fā)現(xiàn)什么，可是我知道，過(guò)程有時(shí)候比結(jié)果更重要。于是我開(kāi)始追隨艾伯特和蘇菲的腳步，展開(kāi)了這場(chǎng)在哲學(xué)世界里的游歷。
十四歲的少女蘇菲看見(jiàn)鏡子里的自己瘋狂地眨眼，于是她走進(jìn)了哲學(xué)的世界。笛卡爾說(shuō)：“cogito，ergo sum(我思故我在)。”這個(gè)少女也在一些神秘信件的帶領(lǐng)下開(kāi)始在哲學(xué)這個(gè)世界中徜徉著，思索著。世界起源的紗幕一層層被掀開(kāi)，但是新的疑團(tuán)卻又接踵而來(lái)。席德，蘇菲，艾伯特;席德佳，蘇菲亞，大艾伯特;樹(shù)林中無(wú)人的上校的小木屋，祖母從吉普賽婦人那里買(mǎi)來(lái)的一面“魔鏡”……每件事物都是線索，每件事物也都是新的謎團(tuán)。
蘇菲邊走邊想，一個(gè)個(gè)新的哲學(xué)天地展現(xiàn)在她的面前。事情的真相，原來(lái)竟是如此……
果真是我思故我在。
蘇格拉底，柏拉圖，亞理斯多德，中世紀(jì)，文藝復(fù)興，浪漫主義，弗洛伊德……一千年，兩千年，一個(gè)世紀(jì)，兩個(gè)世紀(jì)，一種思想，另一種思想都在這本書(shū)里被引述伸展得恰到好處。
像另一個(gè)愛(ài)麗絲漫游仙境一樣，如夢(mèng)如幻，卻又無(wú)比真實(shí)。在這個(gè)缺乏夢(mèng)境缺乏哲學(xué)的時(shí)代，我在這本書(shū)里找到了他們兩者之間最完美的統(tǒng)一。
有時(shí)候我會(huì)想起自己走過(guò)的路，其實(shí)生命真的有很多不可思議的地方，可是由于自己已經(jīng)“習(xí)慣”這樣生活，也就不曾明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)，每個(gè)孩子都是哲學(xué)家。我想，那是因?yàn)楹⒆佣紱](méi)有失去對(duì)這個(gè)世界所抱有的最初的好奇心。如果一個(gè)人對(duì)自己為何會(huì)存在這個(gè)世界上而不感到驚奇，這將是一件多么悲哀的事情呵!
其實(shí)我沒(méi)有什么把握能夠真正透徹地了解世界和生命最初的意義和起源，可是我想，身為一個(gè)活著的人，就應(yīng)該對(duì)自己的生命和自己生活的環(huán)境負(fù)責(zé)。如何負(fù)責(zé)呢?最起碼，我們要知道自己究竟該如何生活才是最好的。我們不能如此無(wú)所謂地生活著，像一具沒(méi)有靈魂的軀體�？墒�，生命的意義和世界的起源是一個(gè)太大的課題了，我只是一個(gè)剛剛開(kāi)始打量哲學(xué)這個(gè)金色殿堂的小孩。
世界太大，而我太小，我沒(méi)有辦法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和斷定這么浩瀚這么偉大的世界。可是我知道，終有一天，我可以站在世界的頂端，仔細(xì)審視與我平等的“魔術(shù)師”。
讀書(shū)筆記700字 篇10
我看了一本好書(shū)，其實(shí)我已經(jīng)看了三遍了，這本書(shū)是《孔融讓梨》對(duì)我影響深刻。
我喜歡孔融，他把最大的梨讓給了自己的父母親，卻把最小的梨吃了。我覺(jué)得孔融尊敬長(zhǎng)輩又很懂事，值得我們贊揚(yáng)和夸獎(jiǎng)，這本書(shū)是我看過(guò)的最好的書(shū)中的幾分之一，我看過(guò)的最好的書(shū)還有很多很多呢!
我知道了這本書(shū)中給了我一個(gè)很重要的到理，就是：要尊敬長(zhǎng)輩、懂禮貌。我喜歡這本書(shū)，它是讓我懂得道理的大寶庫(kù)。
讀書(shū)筆記200字30篇(23)
前幾天我學(xué)了《懷念母親》這一課。作者是季羨林老爺爺寫(xiě)的，這是一個(gè)吹人淚下的文章。讓人覺(jué)得好像有和作者一樣讓人同情。
這個(gè)文章主要寫(xiě)了作者六歲就離開(kāi)了母親到城里去住中,間只回故鄉(xiāng)幾回，還都是奔喪，只在母親身邊待了幾天。更不幸的是，在作者讀大學(xué)時(shí)候，他的母親棄養(yǎng)了，只活了四十多歲。“母親”的離去給作者留下了萬(wàn)分悔恨，應(yīng)為作者認(rèn)為他沒(méi)有照顧好母親，沒(méi)能讓母親享受論天之樂(lè)。于是作者就傷心地每天食不下咽，寢不安席。后來(lái)作者出國(guó)留學(xué)，又增加了一個(gè)祖國(guó)母親------
讀完這個(gè)文章讓人們都感到季老那萬(wàn)分悲痛之情。
讀書(shū)筆記700字 篇11
由貴族到騎士，大家可能會(huì)想為什么好好的貴族會(huì)變成騎士呢?其實(shí)“唐吉訶德”原名叫吉哈納，是一個(gè)年近五旬的人。生活很奇怪，最?lèi)?ài)看那些瘋狂的騎士小說(shuō)， 還愛(ài)聽(tīng)街房鄰里說(shuō)那些關(guān)于騎士的故事，最后每天都是瘋癲癲的，整天想著當(dāng)一名偉大的的騎士，便準(zhǔn)備出國(guó)旅行。他帶著盔甲和武器。還買(mǎi)了一匹戰(zhàn)馬，光是馬的名字都想了6、7天，最后給自己起了一個(gè)偉大的名字“唐吉訶德”。從此和仆人桑喬踏上了旅程上了旅程。
一路上和仆人桑喬發(fā)生許多有趣、驚險(xiǎn)的事情。
在唐吉訶德回故鄉(xiāng)的時(shí)候偶染重病。最后唐吉訶德的死使全家人都很悲傷。唉!“人世間一切事物，無(wú)不經(jīng)歷了由興至衰并且最后導(dǎo)致消亡的歷程，特別是人的生命。”是啊!人總是消磨時(shí)間而人生做一件轟轟烈烈的事此生足矣。我覺(jué)得唐吉訶德是我的英雄。死后家人給他立了一個(gè)墓，紀(jì)念他勇于進(jìn)取的精神。
我從這里知道了一個(gè)道理，要實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想，應(yīng)該不要放棄夢(mèng)想，抓住機(jī)會(huì)，更主要的是“信心”。這次奧運(yùn)會(huì)許多奪取金牌的英雄就是用堅(jiān)韌、頑強(qiáng)拼搏的精神去實(shí)現(xiàn)的，我要向這些英雄學(xué)習(xí)，為榮譽(yù)而戰(zhàn)!
讀書(shū)筆記700字 篇12
第一次見(jiàn)到余秋雨的《道士塔》是在他的散文集《晨雨初聽(tīng)》讀到的，這本書(shū)的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上放著兩張潔白的椅子�？雌饋�(lái)是那么的美好，那么的讓人舒心�？墒钱�(dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí)，先前舒坦的心情早已沒(méi)了影兒，只有一股怒火在心中燃燒。
這篇文章講述的是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為無(wú)知的道士當(dāng)家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫(huà)變?yōu)橐坏缿K白，他將一座座精美的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無(wú)價(jià)的國(guó)寶換為歷歷可數(shù)的銀元。給后人們留下了無(wú)限的遺憾
這位道士的名字叫王圓箓，他只是一個(gè)逃荒到甘肅，做了道士的湖北麻城農(nóng)民。他的無(wú)知讓他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有些不滿(mǎn)，他找來(lái)幫手用石灰淹沒(méi)了唐代的衣冠，宋代的笑容。因算了算石灰的價(jià)錢(qián)，他認(rèn)為沒(méi)有必要全部刷完，于是他放下了刷把。如果當(dāng)時(shí)有免費(fèi)的石灰恐怕這個(gè)愚昧的道士會(huì)將他的“宅院”刷得一塵不染吧!看來(lái)我們是否應(yīng)該感謝他呢?感謝他的手下留情，為我們留下了一些珍品!粉刷了之后，他又想弄幾個(gè)雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過(guò)于婀娜，與幾面的白壁似乎有些不相符。這時(shí)他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里立上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他和他的幫手用鐵錘將那婀娜的身姿，柔美的淺笑砸成了碎片，化為了泥巴。他又請(qǐng)來(lái)了鄰村的泥匠如小孩子般堆起了雪人，忙活了半天總算能立住了，最后做出來(lái)還像模像樣
由于這位道士——王圓箓，他的無(wú)知、愚蠢、自私。使用少數(shù)的銀元換得大量的敦煌文物流失海外，而敦煌研究院的專(zhuān)家只得一次次地從外國(guó)博物館買(mǎi)取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。我們憤怒嗎?不我們?cè)搼嵟瓎?也許正如文章中寫(xiě)到的“他太卑微，太渺小，太愚蠢，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情”他不是承受不起，而是不配。他那樣的無(wú)知，根本不知自己犯下了怎樣的“罪行”，就算再怎么傾泄，他的眼里定還是不解。如果“王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步上前的小丑”那么誰(shuí)才是這個(gè)巨大民族悲劇的主要謀劃者呢?是外國(guó)冒險(xiǎn)家?還是當(dāng)時(shí)的官員。他們滔滔的奏折中沒(méi)有一句提起敦煌的事由，當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿傾家蕩產(chǎn)，偷運(yùn)一兩件文物回去的時(shí)候。生活奢侈的中國(guó)官員卻因運(yùn)費(fèi)太多，不愿保護(hù)這些文物。當(dāng)外國(guó)冒險(xiǎn)家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌奔去的時(shí)候，中國(guó)官員的會(huì)客廳里彌漫著茶香!被掠奪后的敦煌文獻(xiàn)少，在押送回京的途中只用茅草卷著，每到一個(gè)地方便又被抽出幾卷行途中又丟失幾卷，到達(dá)京城后只剩下零零散散的幾卷同破舊的茅草。敦煌文化如此燦爛，藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)有如此之多，但中國(guó)960萬(wàn)平方千米的土地上卻沒(méi)有幾卷。這些祖宗留下的遺產(chǎn)在本國(guó)沒(méi)有受到珍視，而在其它國(guó)家的眼里卻是如此珍貴。與其把他們存放在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境中被破壞，還不如把它放在外國(guó)的博物館永遠(yuǎn)的收藏。在這種如此令人氣憤的情形下這何嘗不是一劑救濟(jì)敦煌文化靈丹妙藥?
雖敦煌文化在中國(guó)，但中國(guó)被歷史劃出的傷口仍未愈合。
讀書(shū)筆記700字 篇13
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是ròu tǐ上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
讀書(shū)筆記700字 篇14
今天，我讀了一片很有哲理的小故事——斯賓塞。約翰遜寫(xiě)的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
文章主要寫(xiě)了兩個(gè)小矮人——唧唧、哼哼和兩只小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宮里找奶酪的故事。他們經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于在奶酪c站，找到了美妙可口的奶酪，于是，他們安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，整天只顧享樂(lè)。終于有一天，奶酪c站的奶酪沒(méi)有了。于是，兩只小老鼠出發(fā)尋找新的奶酪，而兩個(gè)小矮人則是逃避現(xiàn)實(shí)，不相信奶酪沒(méi)有了，只肯呆在c站。終于有一天，唧唧醒悟了，他開(kāi)始出發(fā)尋找新的奶酪，并在途中受到了很大的啟發(fā)，知道了要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并應(yīng)對(duì)一些變化最后，終于在奶酪n站，找到了更多的新鮮的奶酪，并遇上了提前到達(dá)的兩只小老鼠。但是他不安于現(xiàn)狀，又出發(fā)尋找奶酪;而哼哼，卻只是呆在c站，怨天尤人。
好句好段：盡早注意細(xì)小的變化，
這將有助于你
適應(yīng)即將來(lái)臨的更大的變化。
變化總是在發(fā)生
他們總是不斷地拿走你地奶酪。
預(yù)見(jiàn)變化
隨時(shí)做好奶酪被拿走的準(zhǔn)備
追蹤變化
經(jīng)常聞一聞你的奶酪，
以便知道它們呢什么時(shí)候開(kāi)始變質(zhì)。
盡快適應(yīng)變化
越早放棄舊的奶酪，
你就會(huì)越早享用到新的奶酪。
讀書(shū)筆記700字 篇15
“他年輕力壯，他建功立業(yè)，一上戰(zhàn)場(chǎng)便勇往直前。見(jiàn)了敵人揮刀就砍，個(gè)個(gè)血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個(gè)個(gè)向他投降。”
這是文章的開(kāi)頭，讀到這兒也許所有人都認(rèn)為這是一場(chǎng)血與猩的戰(zhàn)斗，但其實(shí)讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網(wǎng)游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過(guò)他鋒利的刺刀，少年為此極大滿(mǎn)足。“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”……。而事實(shí)上，大量的錢(qián)財(cái)正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無(wú)知的少年而感到心痛，無(wú)聊的殘殺，正一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰(zhàn)敗了，敗得一無(wú)所有，并且損兵折將自己也身負(fù)重傷，他要支援，可是沒(méi)有人理睬他，等來(lái)的只有網(wǎng)吧的老板，于是，身無(wú)分文的他命令母親前來(lái)送錢(qián)。本來(lái)陽(yáng)光的少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無(wú)知的一切改過(guò)自新，而事實(shí)卻讓我心酸。他的母親無(wú)奈地看著他滿(mǎn)是血絲的眼睛，含著淚答應(yīng)了他的要求。母親在我眼里是那樣的無(wú)助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因?yàn)閮鹤右陨{。我開(kāi)始為這少年的言行感到憤怒!母親的苦楚他一無(wú)所知。
少年拿錢(qián)繼續(xù)著罪惡的游戲，他率領(lǐng)兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個(gè)手下敗將卻如此猖狂!他的最后一道心理防線就此崩潰……。
文章的結(jié)局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會(huì)向你投降，唯獨(dú)你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王!是她永遠(yuǎn)的王!她永遠(yuǎn)會(huì)向你俯首稱(chēng)臣、惟命是從，滿(mǎn)足你的一切要求???哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書(shū)筆記700字 篇16
這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中，在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期，高爾基吃盡了苦頭、幼年喪父，卻又受盡外祖父的虐待;他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运�、貪婪、充滿(mǎn)了仇恨。
高爾基的童年是那么的悲慘。和他比起來(lái),我可是幸福多了!
我出生在一個(gè)依山傍水的美好的地方，有父母無(wú)微不至的呵護(hù)，親人親切無(wú)比的疼愛(ài)，還有伙伴們天真無(wú)邪的友愛(ài)，使歡樂(lè)的音符時(shí)時(shí)灑落在我的身邊。我經(jīng)常在草叢里嬉戲、去山上采蘑菇、入溪水抓螃蟹、追蝴蝶、聞花香、追蚱蜢、我的童年就是這樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮開(kāi)始的。
跟在媽媽的身后拎著個(gè)大籃子跌跌撞撞地?fù)禧溩樱蠡@子卻總是撞到我的腳后跟。一條小辮兒上下歡快地跳動(dòng)著，白蝴蝶在身邊快樂(lè)地翩翩飛舞、湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云。我在勞動(dòng)中有許多的收獲，所以我的童年是在勞動(dòng)中度過(guò)的。
走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園，也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)、吸取更多的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)在這知識(shí)的海洋中，我結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，這里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。
讀書(shū)筆記700字 篇17
《道士塔》這篇文章講述的是一個(gè)歷史悲劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。
國(guó)寶外流，我們發(fā)自?xún)?nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉�，在這個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是，在遺憾、痛恨、憤慨之余，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)�。那么，元兇是誰(shuí)?是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士?還是舊中國(guó)，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”?或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路，饑不擇食”，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管?想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱，想想“落后就要挨打”這鐵一般的真理，我的心在滴血，我的民族自尊心在哭泣，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái)，刺痛了我的心。
這就是歷史悲劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇，將其正法。我們所能做的，惟有無(wú)奈，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史，無(wú)奈地幽幽痛惜，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日的上空，化作晴空中的陰霾，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼，看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車(chē)車(chē)詩(shī)卷、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理?一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下。”激蕩人心的語(yǔ)言，道出了每位中國(guó)人的心聲。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁，從而無(wú)法統(tǒng)一�？纯�，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸;有一些人忘掉了恥辱，忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地的博物館買(mǎi)下中國(guó)文物的膠卷，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊，無(wú)法付諸實(shí)踐。
一切皆因他而起，那愚氓———王道士。時(shí)至今日，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買(mǎi)賣(mài)?還是改邪歸正，捍衛(wèi)國(guó)寶?無(wú)從得知———我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面，那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生。
讀書(shū)筆記700字 篇18
敦煌，祖國(guó)西北的一顆明珠，492個(gè)洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，上下5層，高低錯(cuò)落有致，鱗次櫛比，壯觀異常。她是我國(guó)著名的四大石窟之一，她的名字讓中國(guó)人不得不抬頭挺胸去訴說(shuō)。是啊，中國(guó)的歷史都書(shū)寫(xiě)在敦煌莫高窟中，又怎能不讓人嘖嘖贊嘆呢?
可她這顆明珠也關(guān)聯(lián)了一個(gè)令人厭惡的名字——王圓箓，他甚至淪落到做了一個(gè)不得不以化緣為生的道士。20世紀(jì)初，洞窟里那些精美壁畫(huà)和中座雕塑那婀娜動(dòng)人的體態(tài)都因?yàn)樗臒o(wú)知蒙上了一層不可磨滅的陰影，洞中成了一片凈白，與此同時(shí)被凈白的更是唐宋歷史的結(jié)晶!
雖然莫高窟部分文物被如此踐踏，但在那之后，莫高窟享有極高的地位。
20世紀(jì)40年代，中國(guó)成立了莫高窟學(xué)術(shù)研究和保護(hù)機(jī)構(gòu);60年代對(duì)石窟進(jìn)行了全面加固;80年代開(kāi)始，莫高窟進(jìn)入了現(xiàn)代科學(xué)保護(hù)時(shí)期......由此可見(jiàn)，中國(guó)是以怎樣的速度向前發(fā)展著�，F(xiàn)在進(jìn)入莫高窟，看到的不是滿(mǎn)地塵土，而是保存完整的彩塑，壁畫(huà)和藏經(jīng)洞。
兩萬(wàn)多尊彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。四萬(wàn)五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)更是精妙絕倫，內(nèi)容豐富多彩。藏經(jīng)洞面積不大，曾藏有我國(guó)古代各種經(jīng)卷，文書(shū)，帛畫(huà)，刺繡，銅像等六萬(wàn)多件。
回首過(guò)去，的確有一些不堪入目的往事，但那都已經(jīng)過(guò)去了。擁有今天的精彩才能創(chuàng)造出更絢爛的光芒。當(dāng)日本學(xué)者聽(tīng)完中國(guó)敦煌學(xué)的報(bào)告會(huì)后，用沉重的語(yǔ)氣說(shuō)明：“我想糾正一個(gè)過(guò)去的說(shuō)法，這幾年的成果已經(jīng)表明，敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)。”聽(tīng)到這句話后，那些學(xué)者們應(yīng)該感到無(wú)比的欣慰吧!的確，世人見(jiàn)證了中國(guó)的成功。
從“神舟五號(hào)”載人航天飛船帶著第一名宇航員楊利偉飛上太空到“神舟七號(hào)”載人航天飛船帶著翟志剛等三名宇航員上天也只過(guò)了五年�，F(xiàn)在，我國(guó)正在籌備火星探測(cè)器的發(fā)射，可見(jiàn)中國(guó)飛黃騰達(dá)之迅速。
北京時(shí)間XX年7月13日22時(shí)08分，一個(gè)令中國(guó)振奮的消息——申奧成功瞬時(shí)間傳遍了整個(gè)中國(guó)。中國(guó)沸騰了，一片歡呼雀躍的景象。在之后的七年里，中國(guó)群眾體育工作加快了步伐，不斷加強(qiáng)，蓬勃開(kāi)展。在XX年我國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)上，中國(guó)以51枚金牌，21枚銀牌，28枚銅牌，共100枚獎(jiǎng)牌的成績(jī)位列獎(jiǎng)牌榜第一，這是一個(gè)多么令人激動(dòng)的消息!
1932年，我國(guó)的奧運(yùn)第一人劉長(zhǎng)春還未挺進(jìn)決賽;1960年，臺(tái)北選手楊傳廣奪取十項(xiàng)全能銀牌，他是中國(guó)第一位獲得獎(jiǎng)牌的運(yùn)動(dòng)員;1968年，紀(jì)政獲100米欄銅牌，她是中國(guó)第一位獲奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的女運(yùn)動(dòng)員;1984年，許海峰在男子手槍慢射中獲得金牌，這一洗了百余年來(lái)“東亞病夫”的恥辱......
想起中國(guó)的奧運(yùn)史，再看看今日中國(guó)的成功，足以見(jiàn)得中國(guó)發(fā)展速度之快。中國(guó)人不是別人口中的“東亞病夫”，而是一條龍，一條蓬勃發(fā)展著的巨龍!
中國(guó)還在不斷向前發(fā)展，在奧運(yùn)路上，在藝術(shù)路上，在經(jīng)濟(jì)路上，在科技路上，中國(guó)將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)悍!
讀書(shū)筆記700字 篇19
寒假里我的生活過(guò)得很充實(shí)，讀書(shū)是其中最令人愉悅的。一本好書(shū)，不僅能鼓舞人，還能使人更深刻的認(rèn)識(shí)世界，了解人生�！睹藗鳌肪褪且徊孔屛腋形蜃钌畹臅�(shū)，它是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的。
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，會(huì)令我們啟示更多，獲得更多 。
雙耳失聰?shù)呢惗喾矣猛纯嘧V寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神食糧：堅(jiān)韌不拔，自強(qiáng)不息，扼住命運(yùn)的喉嚨，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”。正如他所說(shuō)：“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因此擔(dān)當(dāng)患難。”“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息!”
痛苦的米開(kāi)朗琪羅用他一生的血淚創(chuàng)作出不朽的杰作。面對(duì)敵人給他的種種困難，他總是以堅(jiān)定的意志來(lái)面對(duì)。他那偉大的心靈猶如高聳云端的山峰，在浩然長(zhǎng)空之中，在碧波云海之間，那么偉岸，那么圣潔。
文壇巨匠托爾斯泰在他的小說(shuō)中描寫(xiě)了萬(wàn)千生命的渺小與偉大，他用自己的不朽作品向世界傳播著愛(ài)的種子。
貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。面對(duì)人生的劫難和世間的悲苦，他們從來(lái)就沒(méi)有一絲的惶恐與顫抖，他們英雄的姿態(tài)是那么桀驁不馴，有如波濤，有如飆風(fēng)，不住的吹響歡快的號(hào)角。他們從來(lái)就不諱言痛苦，而事實(shí)上，他們的痛苦在常人看來(lái)又是難以想像的。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
有些人面對(duì)困難就畏縮不前，而有些人則勇往直前;有些人面對(duì)小螞蟻一樣的小生命就一味的把它給踩死，而有些人善良的人看著它們慢慢遠(yuǎn)去……這就是區(qū)別，人生的區(qū)別，心靈的區(qū)別，意志的區(qū)別。這些事例，我們的生活中都能遇到。對(duì)待命運(yùn)的不同態(tài)度，是人生成功與否的關(guān)鍵。
“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們通過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。我們要學(xué)習(xí)他們追求真善美，真理和正義堅(jiān)韌不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得成功。聽(tīng)，貝多芬雄渾的英雄交響曲，又一次奏響……
讀書(shū)筆記700字 篇20
《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時(shí)，就可以向它請(qǐng)教，它不僅會(huì)幫你解憂(yōu)，還會(huì)教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏，這本書(shū)主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問(wèn)題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問(wèn)題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯(cuò)誤的;什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書(shū)上面說(shuō)的去做(除個(gè)別小錯(cuò)誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了。
你的天性如果是好的，那么再好不過(guò)了。如果是壞的，則要用文中說(shuō)的方法去做。我們應(yīng)該都有這樣的生活體驗(yàn)：如果想要把一個(gè)富有彈力的彎曲物快速弄直，則需往彎曲的另一個(gè)方向彎，并且要過(guò)直的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)方法在改變天性方面也有大作用。假如一個(gè)人脾氣暴躁，則應(yīng)極力控制，并且還要露出微笑，即彎向直的另一邊。
培根是一個(gè)偉大的人物，更是一個(gè)了不起的人物。不光有那么多流傳千世的佳句，還有如此精練實(shí)用的文章，把我們生活中能遇到的事談的淋漓盡致，指引我們走正確的方向，雖然也有的錯(cuò)誤，——也可能是社會(huì)不同而造成的——但是又有誰(shuí)能保證，我一輩子都不會(huì)犯錯(cuò)呢?
讀書(shū)筆記700字 篇21
中國(guó)的家長(zhǎng)在給了孩子足夠的自由后，覺(jué)得那是自己的“授權(quán)”或“施予”，他們并不覺(jué)得那是孩子們本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì)，這就是他們的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，他們到今天都沒(méi)法明白：他們的兒女不是他們的兒女，而是一個(gè)完全獨(dú)立于他們的“別人”!――題記
讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》，我有一種找到了知音的感覺(jué)，更有一種振聾發(fā)聵的徹悟，書(shū)中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫(xiě)，那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式，令我耳目一新，那個(gè)既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書(shū)中的安德烈的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣，他喝酒、聊天、聽(tīng)歌、開(kāi)party、旅行……，簡(jiǎn)直是五光十色，豐富多彩，再來(lái)看看我們現(xiàn)在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒(méi)完沒(méi)了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……，即使偶爾也有短暫的放松和娛樂(lè)，也大多是來(lái)去匆匆，蜻蜓點(diǎn)水，從來(lái)無(wú)法盡興，比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬(wàn)八千里;安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺(tái)來(lái)安慰他，而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí)，卻往往收獲的是家長(zhǎng)和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí)，媽媽、弟弟和朋友會(huì)為他送去衷心的祝賀，但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長(zhǎng)眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。……這難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿(mǎn)十四歲了，連老師也要用“您”來(lái)稱(chēng)呼學(xué)生。但是，中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡，而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”，永遠(yuǎn)不能得到尊重，永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國(guó)人眼里，孩子只能算一個(gè)成人們隨身攜帶的物件?中國(guó)人之所以不肯尊稱(chēng)一個(gè)14歲以上的少年為 “您”，僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去，我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)，那就是中國(guó)的父母在夸贊孩子時(shí)總是對(duì)他的父母說(shuō)：“你的兒子真厲害!”，“你的女兒真棒!”……諸如此類(lèi)，真是可笑，這到底在夸誰(shuí)呢?別以為對(duì)方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人，也是有資格獲得尊重的人，也需要平等的對(duì)待，難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來(lái)，在東西方在對(duì)待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來(lái)好好地讀一讀這本《親愛(ài)的安德烈》，看看安德烈們快樂(lè)的生活，學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺(tái)那樣貼心的母親，把你們嚴(yán)肅的愛(ài)變得溫情一些，把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn)，給我們一點(diǎn)柔美的微笑，給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重，那樣，你們的孩子，你們的學(xué)生一定會(huì)變得比現(xiàn)在燦爛很多，很多!
讀書(shū)筆記700字 篇22
前不久殘缺地閱讀了當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家秦文君的佳作—《男生賈里》，讀后感想頗多。這本書(shū)講的是一個(gè)叫賈里的男生的故事。在這本書(shū)里有很多的人物，個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑，有可愛(ài)的馬大哈魯智勝、有膽怯的天賦陳應(yīng)達(dá)，還有賈里的妹妹賈梅。
本書(shū)以生動(dòng)風(fēng)趣的故事勾勒出一幅幅當(dāng)代中先生的生活畫(huà)面，情節(jié)引人，言語(yǔ)幽默，人物個(gè)性顯明，富裕時(shí)代氣味和藝術(shù)魅力。作者用簡(jiǎn)單、幽默的語(yǔ)調(diào)描述出了賈里的特點(diǎn)：富裕正義感，愛(ài)出風(fēng)頭。有時(shí)跟魯智勝爭(zhēng)風(fēng)吃醋，文秘網(wǎng)，有時(shí)又為妹妹打抱不平。最風(fēng)趣的，當(dāng)然是他的那些家庭軼事了：一會(huì)兒與爸爸鬧矛盾，一會(huì)兒又左一個(gè)“好爸爸”，右一個(gè)“好爸爸”地叫。當(dāng)然，賈里的家庭軼事還不止這些，賈里的爸爸媽媽總是讓賈里跟賈梅在一同，弄得賈里很苦惱
秦文君用她那詼諧幽默的言語(yǔ)，經(jīng)過(guò)描述這對(duì)兄妹生活、學(xué)習(xí)中經(jīng)歷的悲歡離合，射出當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)、生活形式，頗具時(shí)代感和青春的氣味。體現(xiàn)出當(dāng)代中先生青少年時(shí)期熱愛(ài)冒險(xiǎn)、活潑機(jī)靈的性格特色。只管《男生賈里》采用的是杯具筆調(diào)，但其中有些章節(jié)卻讓人鼻子發(fā)酸。如“選舉風(fēng)波”和“生日派對(duì)”外延相當(dāng)復(fù)雜，令人回味不已。“三劍客”和“冒險(xiǎn)的代價(jià)”讓人笑得捧腹噴飯，卻暗含著人生的香甜和少年心坎特有的尷尬。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得讓人明白一些道理：一個(gè)人能不能取得別人的信賴(lài)，不在于這個(gè)人的位置，而是在于他的品德和舉動(dòng)的好壞。賈里就是用本人樂(lè)于助人的舉動(dòng)獲得了別人的信賴(lài)和注重的。另外，咱們?cè)谟龅嚼щy和波折時(shí)，不就應(yīng)灰心和自卑，而就應(yīng)像賈里那樣樂(lè)觀地應(yīng)對(duì)。在做錯(cuò)了事的時(shí)候，應(yīng)知錯(cuò)就改，不致于釀成大錯(cuò)，并且要懂得將功補(bǔ)過(guò)。
讀書(shū)筆記700字 篇23
《城南舊事》是中國(guó)臺(tái)灣著名女作家林海音的代表作，是以主人公英子從7歲到13歲的生活為背景創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它描寫(xiě)了二十世紀(jì)二十年代北京城南一座四合院里住著英子溫暖和樂(lè)的一家。透過(guò)小姑娘英子童稚的雙眼向讀者展現(xiàn)了大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，有一種說(shuō)不出的天真，卻道盡人世間復(fù)雜的情感。
合上這本書(shū)，書(shū)中人物卻不斷涌現(xiàn)在我的眼前，會(huì)館門(mén)前的瘋女人，遍體鞭傷的小伙伴，斜著眼笑的蘭姨娘，出沒(méi)在荒草叢中的小偷，朝夕相伴的乳母宋媽……不難看出，這些人都是生活在社會(huì)最底層的小人物。作者雖出身書(shū)香門(mén)第，但更樂(lè)于關(guān)注小人物的生活境況，更善于發(fā)現(xiàn)他們心靈的桎梏和命運(yùn)的悲劇。他們都曾和英子玩過(guò)、談笑過(guò)、一同生活過(guò)，他們的音容笑貌猶在，但又‘都隨著我長(zhǎng)大沒(méi)了影了’。為何人世間這般凄苦？作者借小姑娘的口提出問(wèn)題卻并不給予回答，以引起讀者的深思……
作者善于以小見(jiàn)大�！冻悄吓f事》中每一個(gè)小故事看似簡(jiǎn)單、平凡，但都以一種自然的、不著痕跡的敘述表現(xiàn)出大道理。就如《我們看海去》，每天早上太陽(yáng)從海上冉冉升起爬上天空，遠(yuǎn)看海天一色，藍(lán)藍(lán)的海和藍(lán)藍(lán)的天相互交融，分不清哪里是海，哪里是天空，就如英子分不清好人和壞人一樣。人字的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)單，只有一撇一捺，但真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人卻是很難的，不能簡(jiǎn)單地用“好人”與“壞人”來(lái)判斷和劃分，就像海和天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，你中有我，我中有你，沒(méi)有一個(gè)明確的界限。
讀《城南舊事》讓人心中漾起一絲絲親切和溫暖，拋開(kāi)時(shí)代的悲劇色彩不談，書(shū)中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩流逝的歲月……無(wú)不讓讀者領(lǐng)略到美妙的景物、平凡的生活和動(dòng)人的真情！
讀書(shū)筆記700字 篇24
論語(yǔ)，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：學(xué)，然后知不足。
學(xué)，然后知不足，由此，我要進(jìn)一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎(chǔ)上再加以精讀，并學(xué)會(huì)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行研讀，提升自我。
其二：思，然后明目標(biāo)。
孔子曰：“學(xué)而不思則罔……”有了知識(shí)，沒(méi)有思想，就是不切實(shí)際的罔。懂得了學(xué)習(xí)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，不是最終目標(biāo)。我們還必須學(xué)會(huì)思考人生，人應(yīng)當(dāng)成為怎樣的人?
一部《論語(yǔ)》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應(yīng)當(dāng)成為君子。“君子”，作為理想人格，孔子把它界定為“內(nèi)圣外王”，如：“文質(zhì)彬彬，然后君子”、“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強(qiáng)調(diào)了作為君子既要有學(xué)問(wèn)學(xué)識(shí)，還要有氣魄修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)加修養(yǎng)——所謂“內(nèi)圣”才是君子。用今天的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>
又如：“天行漸，君子當(dāng)自強(qiáng)不息”，“禹，吾無(wú)間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點(diǎn)，禹把黃河長(zhǎng)江水利治好，把土地開(kāi)發(fā)出來(lái)。中華民族奠定了農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)，發(fā)展成就了后來(lái)幾千年農(nóng)業(yè)國(guó)的民族精神，是從禹開(kāi)始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開(kāi)拓，去建功立業(yè)，個(gè)人的存在要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
讀書(shū)筆記700字 篇25
貓算是一種可愛(ài)的動(dòng)物，作者鄭振鐸也曾三次養(yǎng)貓，他最后一次養(yǎng)貓，更讓他心痛，更讓我們深思。
在《貓》課本中講述了鄭振鐸家中養(yǎng)了三次貓，第一次養(yǎng)的白貓，他和三妹都極為喜愛(ài)，可最后貓先是由于憂(yōu)郁而懶散，最后貓死了。過(guò)了幾天，母親又給三妹帶回來(lái)一向黃貓，它更為活潑可愛(ài)，可有一天，大家都找不到它，最后從周家丫頭那里明白，原先被過(guò)路人捉走了。冬天的時(shí)候在門(mén)口收養(yǎng)了一只瘦弱的貓，大家都不喜歡它，春天的時(shí)候它壯起來(lái)卻也只明白吃喝，大家就更不喜歡了，有一天妻的鳥(niǎo)少了一只，鄭振鐸就斷定是貓吃了鳥(niǎo)，就用棍子打它，可最后發(fā)現(xiàn)并不是它，兩個(gè)月后貓又突然死了，他覺(jué)得自己的良心受到了譴責(zé)，于是，他家永不養(yǎng)貓。
有人說(shuō)，三只貓的悲慘結(jié)局都是因?yàn)榈匚辉斐傻�。我的心也似乎靠了那邊去，如果他們一家人都把貓�?dāng)做家人，當(dāng)做朋友，或許它們就不至于失蹤不至于死了。他們可明白，貓的世界只能是他們，而那些人的世界里貓是若有若無(wú)的。能夠想象，在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的下午，貓竭盡全力讓自己的朋友開(kāi)心，心都快跳動(dòng)了，而它們所謂的朋友卻只是像一只碩大的手從它們的身上抓取快樂(lè)的果實(shí)，他們只是把貓當(dāng)做合成快樂(lè)的工具而已。就像影子一樣，隱隱約約地穿過(guò)了人的生命。
第三只貓又是最讓人憐惜的。它只但是長(zhǎng)得丑了點(diǎn)，不大活潑，沒(méi)有很大的本事，身上卻聚集了大家厭惡的目光，這似乎很不公平，更加的是，它只但是對(duì)鳥(niǎo)感興趣，卻被人誣陷吃了鳥(niǎo)。它就應(yīng)也擁有一個(gè)尊嚴(yán)，擁有一個(gè)權(quán)力為自己辯解，可惜它不會(huì)說(shuō)話。沒(méi)有一個(gè)的證據(jù)能指向它。
或許在生活中，像這貓一樣的人很多，并且我們沒(méi)有投去平行的眼光。清潔工、保姆、電工、工人。每一個(gè)人都有其存在的好處，并非是讓人踏踐的。請(qǐng)回憶一下，是否當(dāng)清潔工頂著大汗剛掃好的時(shí)候，就把垃圾扔下去;請(qǐng)回憶一下，當(dāng)有人幫忙的時(shí)候卻弄丟不重要的東西，是否就斤斤計(jì)較;請(qǐng)回憶一下，當(dāng)東西沒(méi)了的時(shí)候，就平時(shí)的印象就把這罪名加在不相干的人的頭上。請(qǐng)扶起一把心靈的秤，用平等的眼光去看待每一個(gè)人，每一只動(dòng)物。
讀書(shū)筆記700字 篇26
《小鬼魯智勝》是一本非常有趣的故事書(shū)，他的作者是現(xiàn)在中國(guó)作家協(xié)會(huì)全委會(huì)委員——秦文君，它的主人公是魯智勝。
這本書(shū)中有許多搞笑情節(jié)，比如說(shuō)，有一次魯智勝升初二時(shí)，他的爸爸告訴他一個(gè)新的手機(jī)號(hào)碼：95188484，魯智勝火速的把電話號(hào)碼譯成中文：救我要撥不死不死，這樣數(shù)學(xué)就更好記了。還有一次魯智勝偷拍了一張邱士力的大特寫(xiě)，原本是想把那位硬派小女的摳鼻子的動(dòng)作搶拍下來(lái)，不料，邱士力很警覺(jué)，眼疾手快的他趕緊把手放下去，讓魯智勝白當(dāng)了一回義務(wù)攝影師。而且，邱士力并非省油的燈，幾次向魯智勝討要照片，還提出什么肖像權(quán)受侵犯，這真是偷雞不成蝕把米啊!太搞笑了。
更讓我喜歡的就是魯智勝的 “淘氣”。他讓我想起了我的生活，那是多么有趣啊!我有一次也是這樣竹籃打水一場(chǎng)空，有一次，我們班最文靜的甚至可以說(shuō)最文弱的“書(shū)生”——徐明昊，居然在氣急了的情況下追著李小義滿(mǎn)教室的跑。這有點(diǎn)讓我出乎意料，我馬上就把這場(chǎng)景記錄下來(lái)，我們看看，就覺(jué)得徐明昊太搞笑了!
啊!秦文君寫(xiě)的太生動(dòng)有趣了!讓我不禁想到自己的童年生活，想到自己的可笑故事!
讀書(shū)筆記700字 篇27
貓，一種可愛(ài)的動(dòng)物，但是在作者鄭振鐸的筆下，貓又是怎樣的呢?
在文中作者家養(yǎng)了三只貓，但都以死亡或失蹤為結(jié)局。為什么”我“家養(yǎng)了這三只貓后永久不養(yǎng)貓? 在鄰居家我家得到了第一只貓，因?yàn)槲业拿妹檬窒矚g貓，這只貓也十分招人喜歡，于是我們?nèi)叶紝?duì)這只貓很好。但是有一天這只貓離奇死亡了，大家都感到十分悲哀。但是過(guò)了幾天，媽媽又從舅舅家?guī)?lái)了一只貓。
相比起死去的那只貓這只貓更惹人喜愛(ài)，因?yàn)檫@只貓還學(xué)會(huì)了捉老鼠，得到了我們?nèi)依闲〉恼J(rèn)可，可在一天早上這只貓無(wú)緣無(wú)故的失蹤了。這以后我家許久不養(yǎng)貓。
一個(gè)風(fēng)雪交加的早晨，在家門(mén)口伏著一向可憐的小貓，我將它養(yǎng)著，但他的性格十分孤僻，也不捉老鼠，整天在吃和睡中度過(guò)。全家都當(dāng)他不存在，但有一天妻買(mǎi)了兩只鳥(niǎo)回來(lái)，這對(duì)什么都不注意的貓，這天對(duì)鳥(niǎo)個(gè)性注意。
過(guò)了幾天鳥(niǎo)被咬了，大家一致認(rèn)為是貓把鳥(niǎo)咬傷了。我十分氣憤，將貓打了，但之后我才明白不是自家的貓咬傷鳥(niǎo)，我十分懊悔，兩個(gè)月后，貓死了。自此之后我家永不養(yǎng)貓。
我認(rèn)為我自己的過(guò)失，失去了一個(gè)小動(dòng)物的生命。因此我明白了每個(gè)人都就應(yīng)愛(ài)護(hù)小動(dòng)物。
讀書(shū)筆記700字 篇28
曹文軒是我國(guó)著名兒童小說(shuō)家，他的書(shū)迷不計(jì)其數(shù)，我讀了他的一本書(shū)《根鳥(niǎo)》。
《根鳥(niǎo)》主要描述了主人公根鳥(niǎo)為了追求別人都認(rèn)為是不切實(shí)際的白日夢(mèng)，經(jīng)歷了諸多磨難終于找到夢(mèng)想。從小就不知道母親在哪里的根鳥(niǎo)， 與父親生活在一起。有一天，他進(jìn)森林捕獵，射死一只極為罕見(jiàn)的白鷹，它發(fā)現(xiàn)鷹腿上有一張求救布，他朝思夜想，想救出那個(gè)女孩，他去了縣城，沒(méi)找到滿(mǎn)是百合花的大峽谷，回家的那天晚上，他在夢(mèng)中找到了答案。第三天，他就背上旅行包，將一切安頓好，踏上了西征的旅途，途中他遇到了許多人，有好人，也有壞人。但經(jīng)過(guò)曲折坎坷的尋找，根鳥(niǎo)終于來(lái)到了夢(mèng)想中的大峽谷——個(gè)充滿(mǎn)百合花的大峽谷。
最令我感動(dòng)的一個(gè)片段是，當(dāng)根鳥(niǎo)回到家，他的父親就快要去世時(shí)，他的父親的遺言竟是讓他去繼續(xù)追逐那個(gè)在外人看來(lái)不實(shí)際的白日夢(mèng)!我感到了父親的愛(ài)，他的父親大膽的讓自己的孩子去追夢(mèng)，在夢(mèng)中成長(zhǎng)，讓根鳥(niǎo)在夢(mèng)中學(xué)會(huì)一切，看透社會(huì)，根鳥(niǎo)用了許多代價(jià)來(lái)完成自己的心愿，光陰、金錢(qián)以及父親的生命，但他得到回報(bào)的有：一直與他為友的扳金的友誼、老方丈送的白馬、疤子對(duì)他的虐待、長(zhǎng)腳的欺騙和杜家女兒還有金枝的信任。
我覺(jué)得做人也要像根鳥(niǎo)那樣要有目標(biāo)，目標(biāo)是人產(chǎn)生動(dòng)力，在過(guò)程中你需要不斷地想辦法讓目標(biāo)拉近，而不是盲目定速地和目標(biāo)賽跑，從中遇到困難要勇敢面對(duì)和突破。昨天、今天和明天，昨天你可以記住，但如果你去想象明天，而不重視今天，你明天想象得再好，今天還是不能改變。 “走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”這句話用在根鳥(niǎo)身上再合適不過(guò)了。在根鳥(niǎo)收到紫煙姑娘迷一般的求救信后，便在夢(mèng)里夢(mèng)到紫煙就在西邊長(zhǎng)滿(mǎn)百合花的大峽谷里。于是，他便不顧眾人勸阻，去尋找大峽谷。一路上，他被許多人嘲笑，倍受恥辱，但這些，并沒(méi)有阻擋根鳥(niǎo)尋找大峽谷的決心，根鳥(niǎo)仍堅(jiān)持著往西邊走。
讓我們一起讓我們一起做根鳥(niǎo)，去追逐夢(mèng)想吧。
讀書(shū)筆記700字 篇29
●那么，怎樣記敘好一件簡(jiǎn)單的事呢?
1、要交代清楚事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)間;要把事情的經(jīng)過(guò)、因果寫(xiě)明白。一件事，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因、結(jié)果等六個(gè)方面的內(nèi)容，因此，只有把這些方面寫(xiě)清楚了，才能使別人明白你寫(xiě)了一件什么事。
然而，交代這六個(gè)方面內(nèi)容不應(yīng)該呆板，要根據(jù)文章的需要靈活掌握。時(shí)間、地點(diǎn)也并不是非要直接點(diǎn)明不可的，有時(shí)候可以通過(guò)描述自然景物的特征及其變化，將它們間接表示出來(lái)。如“雞喔喔叫了起來(lái)”，就是指天將亮了;“西邊的太陽(yáng)就要落山了”，指的是傍晚，等等。
2、要把事情經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體，并做到重點(diǎn)突出。在記敘文六個(gè)方面的內(nèi)容中，起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，是構(gòu)成事情最主要的環(huán)節(jié)。為了把事情寫(xiě)得清楚、明白，在記敘中一定要寫(xiě)好事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，特別要把事情的經(jīng)過(guò)寫(xiě)具體，給人留下完整而深刻的印象。
3、記敘的條理要清晰。一件事都有發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果的過(guò)程，按照事情發(fā)展的順序記敘，文章的條理就會(huì)清楚明白。
確定記敘的順序以后，還要安排好段落層次。適當(dāng)?shù)胤侄�，可以使文章眉目清楚。要做到記敘的條理分明，必須在動(dòng)筆之前，仔細(xì)地想一想，文章應(yīng)該先寫(xiě)什么，再寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么，把記敘的輪廓整理出來(lái)。寫(xiě)記敘文，必須考慮哪些先寫(xiě)，哪些后寫(xiě)，安排好記敘的順序，否則就會(huì)頭緒雜亂，條理不清。
●那么，怎樣安排記敘順序才能使文章條理清楚呢?
1、運(yùn)用順敘。
順敘，是按照事物發(fā)生、發(fā)展的先后次序進(jìn)行敘述。這樣寫(xiě)，可以將事物的發(fā)展過(guò)程，有頭有尾地?cái)⑹龀鰜?lái)，來(lái)龍去脈，十分清楚。運(yùn)用順敘寫(xiě)成的文章，它的層次、段落和事物發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程是基本一致的。
順敘有以時(shí)間為順序的，有以事物發(fā)展規(guī)律為順序的，也有以空間變換為順序的。在敘事性的文章中，大多是以時(shí)間為順序和以事物發(fā)展規(guī)律為順序的。
按時(shí)間順序進(jìn)行敘述時(shí)，必須嚴(yán)格地安排好順序，寫(xiě)清楚敘述的時(shí)間。現(xiàn)實(shí)生活中任何事情都不會(huì)突然發(fā)生，它總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程。因此，作者常常要根據(jù)事情發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局這一事情發(fā)展的規(guī)律來(lái)進(jìn)行敘述，文章的層次也是清楚、明了的。
當(dāng)然，有的文章事情比較簡(jiǎn)單，因而不一定非要寫(xiě)出事情過(guò)程的四個(gè)層次(發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局)。
2、運(yùn)用倒敘。
倒敘，就是把事件的結(jié)局或某個(gè)最突出的片斷提在前面敘述，然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭進(jìn)行敘述。
需要指出的是，運(yùn)用倒敘的寫(xiě)法，必須注意交代清楚倒敘的起訖點(diǎn)，順敘和倒敘的轉(zhuǎn)換處要有明顯的界限、必要的文字過(guò)渡。這些地方處理不好，會(huì)使文章脈絡(luò)不清，頭緒不明，影響內(nèi)容的表達(dá)。
3、運(yùn)用插敘。
插敘是指在敘述中心事件的過(guò)程中，由于某種需要暫時(shí)中斷敘述的線索而插入的關(guān)于另一件事情的敘述。
需要指出的是，在運(yùn)用插敘時(shí)不能打亂原來(lái)的敘述線索，要注意與上下文的銜接。這樣，文章的結(jié)構(gòu)不僅富有變化，而且敘述事情的條理非常清楚
讀書(shū)筆記700字 篇30
大千世界無(wú)奇不有，小小的昆蟲(chóng)竟有如此多不為人知的秘密�！独ハx(chóng)記》給了我真實(shí)的昆蟲(chóng)世界，《昆蟲(chóng)記》給了我美麗的昆蟲(chóng)物語(yǔ)，《昆蟲(chóng)記》給了我細(xì)膩的昆蟲(chóng)寫(xiě)照《昆蟲(chóng)記》帶著我遨游了昆蟲(chóng)的海洋。
法布爾以不同的目光看待這個(gè)昆蟲(chóng)的世界，他將這看成擁有文明、文化的小人國(guó);法布爾用現(xiàn)實(shí)反駁了拉封丹的觀點(diǎn);法布爾用盡畢生的精力告訴了我們昆蟲(chóng)的文明;法布爾能通過(guò)小昆蟲(chóng)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)不能及的能力;法布爾經(jīng)實(shí)踐告訴我們昆蟲(chóng)的智慧。
小小的昆蟲(chóng)世界折射出了人類(lèi)的社會(huì)�？磪�!寄生蟲(chóng)鬼鬼祟祟的在蜂巢前，打算找一個(gè)機(jī)會(huì)犧牲別人，以便安置自己的家。這是一種叫金蜂的家伙，他外表美麗，你怎么也不會(huì)把他與一個(gè)窮兇極惡的大壞蛋聯(lián)想到一起。金蜂會(huì)將卵產(chǎn)在另一種蜂的繭子里，等它的卵孵化成幼蟲(chóng)，繭子的主人就是它的第一頓大餐。這些從繭子里出來(lái)的便是沾滿(mǎn)無(wú)辜者鮮血的金蜂了。
法布爾它不僅敢于創(chuàng)新，他還敢于質(zhì)疑，并能用實(shí)踐證明他的觀點(diǎn)。拉封丹的蟻和蟬的故事人人皆知，但法布爾發(fā)現(xiàn)的卻截然不同。蟬潛伏在地下四年，只為出土放聲歌唱一夏，便完結(jié)了它的生命，冬天不會(huì)有蟬的出現(xiàn)。其次，法布爾也通過(guò)自己的實(shí)踐與觀察反駁了這個(gè)觀點(diǎn)。蟬在夏季放聲歌唱，同時(shí)也用自己胸前的一個(gè)小吸管刺穿樹(shù)皮，做成一口小井，在口干舌燥時(shí)喝個(gè)夠。這時(shí)蟻也會(huì)口渴，便厚著臉皮來(lái)?yè)尳伲詈笙s不得不放棄自己做的小井，另尋別處了。這個(gè)事實(shí)不正與寓言相反嗎?對(duì)于一切人、一切事、一切物我們都有質(zhì)疑的權(quán)力。“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”一切事物，只有實(shí)踐過(guò)后我們才有權(quán)力去肯定它。
看那擁有纖細(xì)的腰肢，玲瓏的身材，嬌小的赤條蜂。誰(shuí)能想象他捕食的樣子呢?赤條蜂的食物是毛毛蟲(chóng)，他捕食的時(shí)候，像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的外科醫(yī)生，它用自己的刺在毛毛蟲(chóng)的每一節(jié)上刺一下，它知道刺在哪一個(gè)神經(jīng)中樞上能使毛毛蟲(chóng)麻醉但不致死。