《悲傷逆流成河》3000字讀書(shū)筆記
該怎么說(shuō)，我不知道，太多的語(yǔ)言，消失在胸口。”這是許巍《禮物》中的幾句歌詞，也是我看完《悲傷逆流成河》的感覺(jué)。
或許是生命過(guò)于脆弱，或許是青春過(guò)于單薄，或許是世界過(guò)于現(xiàn)實(shí)，才會(huì)讓悲傷逆流成河。《悲傷逆流成河》，我覺(jué)得是郭敬明除《幻城》以外寫(xiě)得最好的作品，《幻城》之所以比《悲傷逆流成河》好，是因?yàn)槲乙詾椤痘贸恰烽_(kāi)創(chuàng)了玄幻和武俠的新寫(xiě)法，就是文字影音效果，而我覺(jué)得這也許是玄幻和武俠的未來(lái)寫(xiě)作走向。
郭敬明的出道可謂是一帆風(fēng)順，可是卻寫(xiě)出了《悲傷逆流成河》，或多或少對(duì)他來(lái)說(shuō)，具有很大的挑戰(zhàn)性，他這次的成功在于寫(xiě)實(shí)，結(jié)尾給人以徹頭徹尾的悲涼，或許沒(méi)有出路本來(lái)就是出路之一吧!未知死，焉知生!未有死，亦焉有生!死的意義我想也就在這里了，于是輪回。誰(shuí)知道這個(gè)故事悲劇的結(jié)束，是不是下一個(gè)故事喜劇的開(kāi)始呢?
一、林華鳳：帶刺的可憐女人
在《悲傷逆流成河》中，她如果要給一個(gè)中肯的評(píng)價(jià)的話，我想就是：帶刺的可憐女人。讀到她出現(xiàn)的時(shí)候，我會(huì)想到兩個(gè)角色，李莫愁與祥林嫂。她比李莫愁讓人感到更悲哀一點(diǎn)，因?yàn)槔钅顜缀蹩梢酝孓D(zhuǎn)江湖以瀉恨，而他只能對(duì)自己的女兒易遙，而且有時(shí)還會(huì)遭到反抗，可是她們的相同點(diǎn)就是同樣以極端的方式來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)。她比祥林嫂幸運(yùn)一點(diǎn)，因?yàn)橄榱稚┳罱K只能以乞討度日，可是她卻還可以賣(mài)身，還有易遙供她驅(qū)使，可是在她的身上，其實(shí)還有一種品性，就是母愛(ài)。
杜拉斯說(shuō)：我作品中的所有女人，她們受到外部的侵襲，到處被欲望穿過(guò)，弄的渾身是洞，如果有幸福的話，它總是與絕望相連。同絕望和遺棄不可分離。林華鳳就是這樣一個(gè)女人，她的全身被欲望穿過(guò)，是渴求被愛(ài)的欲望，可是在那個(gè)弄堂里，卻沒(méi)有人，甚至沒(méi)有人去關(guān)懷，去理解于是她成了一個(gè)帶刺的可憐女人。
要?dú)c(diǎn)一個(gè)男人，只需要一個(gè)狠心的女人，要?dú)У粢粋�(gè)女人，也只要一個(gè)象樣的男人。易家言曾經(jīng)是一個(gè)很好的父親，在易遙的幾次回憶可以看出，我們同樣可以想象，他曾經(jīng)也一定是一個(gè)很好的丈夫，因?yàn)閺乃笠粋�(gè)女人可以看出，因?yàn)樗且粋�(gè)溫柔的男人。正因?yàn)檫@樣，易家言的離去，給了她近乎毀滅的打擊，我想就如同陸展元娶了何沅君一樣，可憐的是她沒(méi)有像李莫愁一樣可以把他們的骨灰葬之于東海與西岳使二人永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)的能力，而她只能繼續(xù)在弄堂里，她失去了青春，因而是世界上最可憐的動(dòng)物，最可憐的人�？墒撬仨毭鎸�(duì)和負(fù)擔(dān)易遙，于是她選擇了墮落。尼采說(shuō)：人是一條繩子，一端系在動(dòng)物的身上，一端系在超人的身上。人的偉大在于過(guò)度，同時(shí)也是墮落。于是墮落隱藏在沒(méi)一個(gè)不知何去呵從的人身上。她希望用自己的墮落來(lái)?yè)Q取易遙展翅高飛的人生，可是卻沒(méi)有得到她的理解，我想這是她們沖突的根本原因。
林華鳳是一個(gè)可憐的母親。她對(duì)易遙的愛(ài)，是辱罵，是責(zé)打，可是在外面，卻是拼命的護(hù)著易遙，如她與李宛心的爭(zhēng)吵，對(duì)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的下跪。這些，是一個(gè)母親的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，可是這些就是林華鳳自己也不明白：“我做這些都是為了誰(shuí)”，她自己認(rèn)為她是很易遙的，可是她在賣(mài)淫的時(shí)候，想到的是，遙遙的學(xué)費(fèi)齊了。這是一個(gè)失敗的母親。如果要問(wèn)原因：我只能告訴你生活。
林華鳳的死，是意料中的事，到底是不是意外，誰(shuí)也不知道，有何必知道呢?
二、易遙：花是這樣凋謝的
張國(guó)榮：我聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)這個(gè)世界上有一種鳥(niǎo)是沒(méi)有腳的，它只能夠一直飛呀飛，飛累了也不能休息，它一生只能落地一次，就是它死的時(shí)候。
養(yǎng)母：你想飛呀!你去飛呀，飛的越遠(yuǎn)越好，你不要讓我覺(jué)得，你一直在騙自己。
張國(guó)榮：以前有一種鳥(niǎo)，一開(kāi)始就飛呀飛的， 到死亡那一刻才落地，我一直以為它去過(guò)很多地方，其實(shí)它什么地方也沒(méi)有去過(guò)，那鳥(niǎo)一開(kāi)始就死了。
我想，這段話就是說(shuō)的易遙。
易遙，是一朵花，是里面最優(yōu)秀的人物。盡管她叫她的媽媽“林華鳳”，盡管她也報(bào)復(fù)唐小米，可是依舊是一個(gè)十分優(yōu)秀的人物。她只不過(guò)希望自己可以抓住一根草，想離開(kāi)那個(gè)家，可是始終沒(méi)有得到，我不想說(shuō)是不是辜負(fù)了她什么，可是我真的由衷的敬佩她，因?yàn)樗恢痹趯捜�，在�?ài)。
她嘗試著愛(ài)，可是她愛(ài)錯(cuò)了，然后把自己變成了別人的笑柄，這是何等的悲哀，生活與她開(kāi)了許多的玩笑，如齊銘與顧森西，這些看似游弋在她周?chē)娜�，或多或少表現(xiàn)的曖昧，可是這種朦朧的沖動(dòng)卻給不了她最基本的信任，成了謀殺她的兇手。
易遙一直以來(lái)，爹爹不親，媽媽不愛(ài)，齊銘覺(jué)得她生長(zhǎng)的夾縫之中，我很同意她的看法，可是這株向日葵在正要開(kāi)花的時(shí)候，卻被齊腰斬殺了。我想她選擇離開(kāi)，是無(wú)數(shù)的明智選擇之一。她的離去，如果要找兇手的話，我想生活是主謀，而遞刀的確是齊名與顧森西。也可以說(shuō)，是他們讓她完成了輪回，完成了解脫。這樣理解，可以讓自己舒服一點(diǎn)，如同瓦格納：把錯(cuò)誤理解成美德，這不也是一種美德么?
三、李宛心：典型的市井?huà)D女
如果給她一個(gè)最中肯的評(píng)價(jià)，我說(shuō)她是一個(gè)典型的市井?huà)D女，略帶點(diǎn)小人氣息卻有膽小怕死的市井?huà)D女，是小農(nóng)意識(shí)影響的產(chǎn)物。
她的略帶小人氣息主要表現(xiàn)在落井下石，以及些許的霸道。如果不是她的男人掙錢(qián)讓她有了經(jīng)濟(jì)的后盾，或許她的生活還沒(méi)有林華鳳過(guò)的好，可是有了錢(qián)之后，她與大多數(shù)的中國(guó)人一樣為富不仁。儒家教育我們窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�？墒墙Y(jié)果卻與她開(kāi)了一個(gè)不小的玩笑，孔老夫子，泉下有知，該氣活了。
每次我看到李宛心的時(shí)候，我總會(huì)想起張愛(ài)玲的經(jīng)典之一《金鎖記》，總會(huì)想起七巧，她的為富不仁，害了兒女一聲的幸福，可是幾十年之后，一個(gè)七巧到下去，廣大的人民發(fā)揮革命精神，千萬(wàn)個(gè)七巧站起來(lái)。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，到底什么時(shí)候才可以實(shí)現(xiàn)啊!
四、齊銘：不是男人的男人
齊銘是一個(gè)不是男人的男人，因?yàn)樗麤](méi)有男人最應(yīng)該具有的主見(jiàn)與責(zé)任心，因此他不是一個(gè)男人。他注定了不能頂天立地。
他懵懂的愛(ài)情，是游弋在兩個(gè)女孩之間。與易遙，如果說(shuō)是友誼，那么他沒(méi)有盡到朋友的責(zé)任，如果是愛(ài)，那么他沒(méi)有白馬王子的護(hù)花義務(wù)。他偷過(guò)六百遠(yuǎn)錢(qián)，準(zhǔn)備給易遙，可是還是帶了回去，由此可見(jiàn)易遙的高度，我當(dāng)時(shí)在想，他這么點(diǎn)小事辦不好，怎么去擔(dān)重任，他的學(xué)習(xí)再好，算個(gè)吊!易遙最需要他的時(shí)候，洋他沒(méi)有在身邊。因此易遙首先沒(méi)有選他，后來(lái)依舊沒(méi)有選他。易遙是明智的。
當(dāng)然他也有青春時(shí)期的背叛，可是卻沒(méi)有擺脫他母親的翅膀，沒(méi)有走出他母親的陰影，李宛心無(wú)私的愛(ài)，卻把自己的無(wú)私好不保留的傳給了齊銘。他一直都不了解易遙，因此當(dāng)別人說(shuō)易遙給唐小米盛水的時(shí)候吐了痰，他跑去問(wèn)，從小到大的人，這么點(diǎn)信任與了解沒(méi)有么?
其實(shí)，我一直不明白，易遙最后為什么想要見(jiàn)他一面，是認(rèn)為齊銘會(huì)理解她嗎?易遙是死了，可是她活的并不丟人，她所經(jīng)歷的是我們，還有齊銘永遠(yuǎn)不可能擁有的財(cái)富，齊銘將會(huì)走望自己的人生，也會(huì)悲傷，可是這并不是《悲傷逆流成河》的悲傷�！侗瘋媪鞒伞返谋瘋瑧�(yīng)該是易遙的離世，是人們對(duì)李宛心與齊銘的茍活的悲傷。如果要給《悲傷逆流成河》找個(gè)意義的話，我想就在于此吧!
五、無(wú)愛(ài)
我看完《悲傷逆流成河》，無(wú)愛(ài)，這是我的第一感覺(jué)。沒(méi)有了愛(ài)，的確是應(yīng)該悲傷逆流成河的。
尼采說(shuō)：基督教最精明的手段便是愛(ài)，也就是柏拉圖式的愛(ài)。這個(gè)“愛(ài)”是多義的，包容的，也含有令人回憶的東西。最差的理解也能覺(jué)出這個(gè)詞的閃光點(diǎn)，因?yàn)樽罾系呐�，和最有理性的男人都把生命中最崇高和最無(wú)私的瞬間歸于愛(ài)了。于是齊銘和顧森西顯然沒(méi)有做到，他們不配談“愛(ài)”，有的不過(guò)是小聰明而沒(méi)有大智慧，他們眼中的愛(ài)情，是目的論式的占有與被占有。記得英語(yǔ)課上，老師在給我們講：我們學(xué)校有一個(gè)老師被精神病的丈夫殺害的時(shí)候，她說(shuō)她這樣對(duì)她的丈夫說(shuō)道：“所以啊!夫妻之間，一旦一方有了問(wèn)題，另一方一定不能手軟。”說(shuō)實(shí)話，望著她扭曲的笑臉，我真想上去給她一巴掌，她是老師啊，教書(shū)只是手段，育人才是目的啊!她比較漂亮，可是在那一刻，我感到惡心。真的是一個(gè)無(wú)愛(ài)的時(shí)代了嗎?
家怎么就成了島了，我們的靈魂怎么才能交叉呢?這是一個(gè)問(wèn)題。