三百字讀書(shū)筆記（通用25篇）
三百字讀書(shū)筆記 篇1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我個(gè)人非常喜愛(ài)的一本著作，夏洛蒂勃朗特用她女性獨(dú)特的細(xì)膩手法描寫(xiě)了主人公簡(jiǎn).愛(ài)的一生。有人說(shuō)這部書(shū)就是一部自傳，是作者生平的寫(xiě)照，也包含了她對(duì)美好未來(lái)的美好憧憬。我很認(rèn)可這種說(shuō)法，書(shū)中很多段落的描寫(xiě)都是那么的真實(shí)，讓我不得聯(lián)想到夏洛蒂的少年也有這么多的磨難，但是她又是何等的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。
三百字讀書(shū)筆記 篇2
在某個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，具有堅(jiān)韌的精神。祥子來(lái)到城市，懷著買車的信念，拼命的賺錢(qián)。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車，那輛車是他付出了諸多努力才換來(lái)了的。但是，車剛拉了沒(méi)幾天，就被官兵給搶了去，他們憑什么這樣欺侮人，憑什么啊!命運(yùn)捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢(mèng)想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄，不斷地振作起來(lái)，再度堅(jiān)持……終于，他買到了車，但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
好景不長(zhǎng)，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于，一切都化為烏有了。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。他沒(méi)有辦法承受打擊，在社會(huì)的社會(huì)中，個(gè)人的力量實(shí)在太渺小了。他沒(méi)有了理想，沒(méi)有了目標(biāo)，沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有力量從那個(gè)極度社會(huì)的環(huán)境中站起來(lái)，而是永遠(yuǎn)地跌下去了，與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意，開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人，開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐，甚至無(wú)恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具行尸走肉，逐漸消失在這座城門(mén)洞里，只留下一個(gè)悲哀的故事……
“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍如是寫(xiě)道。他是懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。
合上最后一頁(yè)，我閉上眼睛。人們常說(shuō)“一分耕耘，一分收獲”。祥子胸懷大志，勤勞節(jié)儉，為什么最終還是走投無(wú)路?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎?
然而祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們究竟過(guò)的，是什么樣的生活啊……
我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷，也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是社會(huì)的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會(huì)社會(huì)中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下，祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
三百字讀書(shū)筆記 篇3
假如，給你一年的時(shí)間，你想用這一年的時(shí)間干什么呢?有人會(huì)說(shuō)：“我想用這一年的時(shí)間嘗遍天下美食。”有人會(huì)說(shuō)：“我想用這一年時(shí)間創(chuàng)造一番事業(yè)。”還有人會(huì)說(shuō)：“我想用這一年的時(shí)間欣賞全世界的美景。”而我卻想用這一年的時(shí)間，看完一本書(shū)——《草房子》。
這本書(shū)的內(nèi)容賦有田園風(fēng)光。書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)名叫桑桑的男孩刻苦銘心的經(jīng)歷，使人應(yīng)然淚下。其實(shí)，我們學(xué)生應(yīng)該多看些像這樣感人的書(shū)籍，發(fā)發(fā)感想，抒抒情懷。同學(xué)們，這當(dāng)然不是我在讓你們死讀書(shū)，目的在于讀懂書(shū)中的內(nèi)涵。古人云：“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”。我認(rèn)為古人說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。因?yàn)�，�?dāng)我讀了《草房子》三遍之后，隱隱約約在讀每遍時(shí)，都有不同的感受、感想。一次又一次的讀這本書(shū)，一次又一次的領(lǐng)略書(shū)中的奧秘，每一次都能從書(shū)中挖掘出新的知識(shí)。當(dāng)然，也有人會(huì)提出非常愚蠢的問(wèn)題:書(shū)有什么好看的，那么死板，還不如電影有看頭。如果有這種想法的人存在我們周圍，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，書(shū)的內(nèi)容可以豐富我們的視角，帶給我們無(wú)數(shù)的想象。如果你在看《西游記》，那你不妨試著去看書(shū)，書(shū)中的語(yǔ)句精煉，把人物刻畫(huà)得栩栩如生，品味起來(lái)回味無(wú)窮。
書(shū)也可以提高我們的閱讀能力，假如你的閱讀能力差，你可以多看書(shū)，讀書(shū)保證對(duì)你百易無(wú)一害。如果以后考試的時(shí)候，你作文不會(huì)寫(xiě)，那你可以從回憶尋找一些好文段，大概模仿些書(shū)中的語(yǔ)句，那這精煉出來(lái)的好詞好句就是你的知識(shí)，你的果實(shí)。再等到以后到初中，閱讀將會(huì)是你最大的后盾。所以，閱讀應(yīng)該從小培養(yǎng)起來(lái)，這也是新世紀(jì)少年從小就培養(yǎng)。積累起來(lái)的好習(xí)慣，將受益終身。
不是我說(shuō)，有些家長(zhǎng)管得太嚴(yán)，沒(méi)有給孩子們喘氣的機(jī)會(huì)，他們那樣遲早會(huì)把孩子們幼小的身軀壓垮的!正所謂，讀書(shū)不是在地獄里那么不自然，而是在跟著書(shū)中的腳步走。
書(shū)是個(gè)好東西，是我們收獲知識(shí)的源泉。每個(gè)人都在讀書(shū)中成長(zhǎng)，每個(gè)人都可以在書(shū)中體會(huì)其帶來(lái)的歡樂(lè)，然后不斷豐富自己，充實(shí)自己，蛻變自己，從而在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)起來(lái)。
三百字讀書(shū)筆記 篇4
《秘密花園》使人的心靈再次感動(dòng)，感動(dòng)于大自然的魔力，感動(dòng)于人類美好的心靈，感動(dòng)于人與人之間純潔的友誼。它讓人們親近自然，感受大自然那神奇的力量，聆聽(tīng)大自然唱出的美妙歌聲，開(kāi)啟心靈的花園， 激起心底的每一份快樂(lè)。
作者用清新筆觸生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)驕縱任性的小女孩瑪麗由于自幼缺少父母的關(guān)愛(ài)，個(gè)性很強(qiáng)，脾氣古怪，待人專橫霸道。在遭遇家庭變故、失去雙親后，她只得只身投奔姑父，前往英國(guó)的一座古老的莊園。然而，種種的不幸并沒(méi)有擊倒她，她堅(jiān)強(qiáng)地生活著，并結(jié)識(shí)了熱愛(ài)大自然的小伙伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神，感染了莊園中的另一個(gè)人——性格怪僻的柯林，他們?cè)谝惶焯斓馗淖冎鐗m封的秘密花園在慢慢地變化著……這一切不可思議的改變是因?yàn)榇笞匀�，大自然的魔力足以改變�(nèi)魏稳�。正如科林�?lái)到哪個(gè)花園時(shí)說(shuō)的一句話：“陽(yáng)光閃耀——那是魔法的力量，草木生長(zhǎng)——那也是魔法的力量，人活著，——也是魔法的力量，健康——那更是魔法的力量。魔法不但在我身上，同時(shí)也在每一個(gè)人身上。”他說(shuō)出了大自然的神秘力量。大自然的新鮮空氣令他們昏鈍的眼明亮了起來(lái);大自然賦予他們自信、快樂(lè)，使他們孤僻的心靈變得開(kāi)朗起來(lái)。
文中的克雷文在愛(ài)妻過(guò)世之后，埋了花園的鑰匙，想借此阻斷對(duì)愛(ài)妻的思念，但是這卻使他更加悲傷和痛苦。隔斷快樂(lè)并不能換來(lái)寧?kù)o，它只能使你郁悶不堪。逃避并不能解決問(wèn)題，它只是會(huì)令你更加痛苦。只有勇敢地面對(duì)，打開(kāi)心靈之窗，才能重新獲得快樂(lè)�？鞓�(lè)是人生之本，人如果沒(méi)有了快樂(lè)，就失去了生存的價(jià)值;
沒(méi)有了快樂(lè)，也就沒(méi)有了成功的喜悅;沒(méi)有了快樂(lè)，沒(méi)有了一切的情感。身處痛苦和絕望中的克雷文先生聽(tīng)到亡妻的神秘召喚，重返花園時(shí)，他找到了丟失已久的快樂(lè)，開(kāi)啟了通往從前、未來(lái)的門(mén)�；▓@是在快樂(lè)中誕生，在悲劇中塵封，又是在快樂(lè)中開(kāi)啟，這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變，而關(guān)鍵在于快樂(lè)。正如伯內(nèi)特所說(shuō)：有花園就有未來(lái)，有未來(lái)就還活!
瑪麗神奇的改變令我們感到驚訝，瑪麗和她的朋友之間的友誼更令我們佩服。多么純潔、多么牢不可破，再大的災(zāi)難也摧毀不了它。友情，愛(ài)心，會(huì)讓我們更愉快。樂(lè)觀，積極，微笑，會(huì)讓我們更健康，更有向上的力量。
快樂(lè)猶如心靈的花園，快樂(lè)猶如花園中的一片陽(yáng)光，也如迪肯的魔法。讓我們保持孩童時(shí)代的那種對(duì)快樂(lè)的天然領(lǐng)悟能力，讓作為成人的我們發(fā)現(xiàn)快樂(lè)，接受快樂(lè)。讓我們珍惜孩童時(shí)代的那種純潔的友誼，讓作為成人的我們看到真誠(chéng)、誠(chéng)信與圣潔。
三百字讀書(shū)筆記 篇5
韋奇定律——不要讓閑話動(dòng)搖了你的意志
即使你已經(jīng)有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很難不動(dòng)搖。這種現(xiàn)象被稱為“韋奇定律”。它是由美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥.韋奇提出的。
韋奇定律有以下觀點(diǎn)：
一、一個(gè)人能夠擁有自己的主見(jiàn)是一件極其重要的事情;
二、確認(rèn)你的主見(jiàn)是正確的并且不是固執(zhí)的;
三、未聽(tīng)之時(shí)不應(yīng)有成見(jiàn)，既聽(tīng)之后不可無(wú)主見(jiàn);
四、不怕眾說(shuō)紛談，只怕莫衷一是。
不要讓閑話動(dòng)搖了你的信念。一旦確立了自己的目標(biāo)，就要一直走下去，如果自己覺(jué)得那就是自己想要的，就不要在乎別人的看法，努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)。
巴納姆效應(yīng)
認(rèn)識(shí)自己，心理學(xué)上叫自我知覺(jué)，是個(gè)人了解自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人更容易受到來(lái)自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差。 即所謂的“從眾”。
要避免巴納姆效應(yīng)，客觀真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，有以下幾種途徑：
第一，勇敢地面對(duì)自己。
學(xué)會(huì)正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，不掩耳盜鈴，也不自欺欺人，切莫以己之短比人之長(zhǎng)，或以己之長(zhǎng)比人之短。認(rèn)識(shí)了解自己，從容面對(duì)自己的一切。不要覺(jué)得自己有“缺陷”就要把“缺陷”用某種方式掩蓋起來(lái)，這樣的人后果只是自己騙了自己。
第二，培養(yǎng)一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。
判斷力是一種在收集信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行決策的能力，信息對(duì)于判斷的支持作用不容忽視，沒(méi)有收集相當(dāng)數(shù)量的信息，很難做出明智的決斷。沒(méi)有人天生就擁有明智和審慎的判斷力，所以需要我們主動(dòng)去培養(yǎng)自己這種能力。
第三，以人為鏡，通過(guò)與自己身邊的人在各方面的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
在比較的時(shí)候，對(duì)象的選擇至關(guān)重要。要根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇條件相當(dāng)?shù)娜藖?lái)進(jìn)行比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)相對(duì)客觀。
第四，要善于總結(jié)。
通過(guò)對(duì)重大事件，特別是重大的成功和失敗認(rèn)識(shí)自己。重大事件中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以提供了解自己的個(gè)性、能力的信息，從中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，最容易暴露自己的真實(shí)性格
杜根定律——自信比什么都重要
D.杜根是美國(guó)橄欖球聯(lián)合會(huì)前主席，他曾經(jīng)提出這樣一個(gè)說(shuō)法：強(qiáng)者未必是勝利者，而勝利遲早都屬于有信心的人。換句話說(shuō)，你若僅僅接受最好的，你最后得到的常常也就是最好的，只要你有自信。這就是心理學(xué)上的“杜根定律”。
在體育競(jìng)技中，自古希臘以來(lái)，人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完l英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo)，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過(guò)真正的虎奶，但是沒(méi)人能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。于是，許多醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言：使人在4分鐘內(nèi)跑l英里的路程，那是絕不可能的。因?yàn)�，我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭，肺活量不夠，風(fēng)的阻力又太大。理由實(shí)在很多很多，然而，有一個(gè)人首先開(kāi)創(chuàng)了用4分鐘跑完l英里的紀(jì)錄，這個(gè)人就是羅杰.班尼斯特。更令人驚嘆的是，在此之后的一年，又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1 英里的路程。他們相信自己，因?yàn)樗麄冎�，既然羅杰能做到，他們也能做得到。如果沒(méi)有自信他們不可能創(chuàng)造奇跡。
三百字讀書(shū)筆記 篇6
濕熱寂靜的夏夜，在山里度假的那段日子里，我望到了繁星春水。
很早就讀過(guò)冰心的《繁星》《春水》，一句一句小詩(shī)的碎言讓人感到清新，沉靜的時(shí)候有種溫暖。喧鬧的時(shí)候有股涼意，這是一本充滿愛(ài)的詩(shī)集，但我卻一直走馬觀光，直到那山中的夏夜。
山中的空氣是泥土的氣味，蟬鳴的夏夜是幽長(zhǎng)而輕松的，而非短暫匆忙的城市夜晚，燈紅酒綠，令人麻木迷茫。黑夜的被子蓋上天空之時(shí)，山就睡著了，而我仍睜著黑色的眼睛，在微風(fēng)拂過(guò)水面后欣然抬頭，微弱的燈光下再次翻開(kāi)《繁星春水》，尋找斑瀾。
以前一直不明白，冰心為何總是青睞些花花草草，為何我千方百計(jì)的尋找也只覓到鄰居窗臺(tái)上的倒吊蘭。此時(shí)此刻，我才注意到卑微，卑微的小草，卑微的鮮花，卑微的我。
生命需要一顆善感的心。我若一直在城市的年輪下機(jī)械成長(zhǎng)，沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有情感的被動(dòng)做事，生活將是多么枯燥、苦澀;我若從不仰望星空，只埋頭學(xué)習(xí)、工作、生活將是多么干涸、僵硬;我若從不停歇下來(lái)，只不懈追求名、利，生活將是多么腥臭、煩惱……我需要停下來(lái)，去感受。在山中的日子，高山聽(tīng)我傾訴，流水訴我抱怨，它們用綠色擦亮我蒙塵的雙目，它們用寂靜安撫我煩躁不安的心，讓我有一刻閑暇，俯下身去聽(tīng)聽(tīng)草兒的細(xì)語(yǔ)，聽(tīng)聽(tīng)心里的歌唱。學(xué)校能教給你知識(shí)，卻給不了你想像力，唯有善感，我們才不會(huì)枯萎凋謝。
生命需要一顆會(huì)愛(ài)的心。冰心從小受母親影響，在快樂(lè)充滿母愛(ài)的童年養(yǎng)成樂(lè)觀開(kāi)朗的性格，那種對(duì)生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的熱愛(ài)、對(duì)生命真真切切的博愛(ài)，令她幸福，令她傳遞快樂(lè)。我們?cè)阡摻钏嗟膰鷫镒兊萌玟撹F般堅(jiān)硬和冷漠，把父母的關(guān)愛(ài)視為理所當(dāng)然，把朋友的關(guān)心置至最高，試問(wèn)連對(duì)家人都不會(huì)感恩的人如何能對(duì)他人的關(guān)心真正心存感激?夜空的繁星在說(shuō)話，一閃一閃的，它們愛(ài)這片夜幕，因而如此璀璨奪目。我們應(yīng)該懷著愛(ài)，施于每一個(gè)人，施于自然，如此，我們才能享受生活。
我們每個(gè)人都該有一座山，山邊環(huán)繞著水，水里映著繁星，繁星眨著笑臉，在心中。
三百字讀書(shū)筆記 篇7
我最喜愛(ài)的書(shū)是淘氣包馬小跳系列，系列里的書(shū)我都讀過(guò)，寫(xiě)的一個(gè)比一個(gè)生動(dòng)，有趣。不過(guò)我最喜歡的還是：《笨女孩安琪兒》。
這本書(shū)里面是一個(gè)故事接著一個(gè)故事的。故事一個(gè)比一個(gè)精彩。這個(gè)故事主要講了笨女孩安琪兒是怎樣經(jīng)過(guò)一次又一次的事情，而表現(xiàn)出她的天真、可愛(ài)。其中一個(gè)故事是這樣寫(xiě)的：這天是澆樹(shù)的日子，男生和女生兩人各一組。男生提水，女生澆水。淘氣包馬小跳和安琪兒分到了一組。安琪兒多次在想，我要是像教室窗外的那棵有十幾米的樹(shù)該有多好呀!馬小跳一臉壞笑的說(shuō)：“不如我給你澆水吧，窗外的那棵樹(shù)澆冷水才長(zhǎng)高的。”“好呀!”“嘩啦啦”馬小跳把一大桶水全都到到了安琪兒的身上。那時(shí)候還是初春，安琪兒里里外外都濕透了，凍得嘴唇發(fā)紫。老師已經(jīng)知道了，于是把馬小跳批拼了一番，老師給安琪兒披上了外套，并送她回家。安媽媽要去評(píng)理，馬小跳和他的爸爸正巧來(lái)上門(mén)道歉。這個(gè)事情才了結(jié)。
這本書(shū)體現(xiàn)出了安琪兒傻的可愛(ài)，我羨慕她的天真，因?yàn)樗械氖露疾恍枰ㄟ^(guò)大腦去思考。本來(lái)嘛，做人很簡(jiǎn)單，不必想那么復(fù)雜。
三百字讀書(shū)筆記 篇8
進(jìn)入大學(xué)后，就想多讀幾部名著，但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭，或看看內(nèi)容介紹，知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始，我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》，是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》，有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心，黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”，透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民，陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師，卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情，當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候，卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，來(lái)到了修道院，在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情�？墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情：一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑，而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù)，和滿足他的虛榮心，所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。可是后來(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良，溫柔，單純心所打動(dòng)，他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人，可是這顆心不久后被野心所占據(jù)，他幾乎忘記了他，直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候，我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè)，但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊，我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里，我對(duì)未來(lái)的幻想，把我從你那里奪走了。是的，要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我，我到死也不知道什么叫幸福。”
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情，則是開(kāi)始于彼此的不屈服，驕傲�？梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的，聰明的，高傲的，美麗的，如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí)，由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲，自尊心和對(duì)她的不屑一顧，也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了，那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃，使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位，為于連四處奔波，可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因，那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”，她甚至還想到“巴黎客廳里的人士，看見(jiàn)我這樣身份的姑娘，崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步，他們將怎樣議論呢?象這樣的感情，必須回到英雄的時(shí)代才找得到”，這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想，直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬，我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿，那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記，她把她哥哥叫做阿尼巴爾，自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人，我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家，他也有一顆善良的心，當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出�？墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的，所以他學(xué)會(huì)了偽裝，他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心，那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí)，他有一顆強(qiáng)烈的自尊心，他不甘屈尊人下，有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福，當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū)，當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候，他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了，他那時(shí)才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福，只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候，當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候，當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候，當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候，他才感到幸福�？墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以，我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連，我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福，他要報(bào)復(fù)，他入獄了，入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì)，使他卸下了偽裝，這時(shí)我們才看到真正的于連，他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì)，只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
三百字讀書(shū)筆記 篇9
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。描繪了各種各樣昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡。
讀了《昆蟲(chóng)記》，我知道了蜣螂怎么滾糞球的，是草原上的清潔工;管蟲(chóng)用極微小的圓球，為孩子制作衣服。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀，等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn)，使人類能更好了解昆蟲(chóng)。
關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說(shuō)，蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是，作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻，然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上，它倒退著卷成鉤子，一會(huì)兒伸直，一會(huì)兒彎曲，動(dòng)作快極了，使人看不清楚。突然，它一陣抽搐，接著，就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上，過(guò)了一個(gè)多小時(shí)，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦，和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明，根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情，無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
昆蟲(chóng)記這本書(shū)，使我了解了許多大自然中的奧秘，只要我們善于觀察，常走進(jìn)大自然，就能獲得更多知識(shí)。
三百字讀書(shū)筆記 篇10
《小草和大樹(shù)》這篇課文記述了一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我學(xué)完了它，從中受到許多益處。
課文介紹了英國(guó)著名女作家夏洛蒂.勃朗特三姐妹艱辛苦難的一生。她們雖是女子，但她們憑著頑強(qiáng)的毅力，在保守觀念與陳腐偏見(jiàn)盛行的年代，用沖破舊勢(shì)力的勇氣和膽識(shí)，創(chuàng)作出了《簡(jiǎn)。愛(ài)》《呼嘯山莊《艾格尼斯。雷格》這本小說(shuō)。這小說(shuō)一問(wèn)世就受到廣大讀者的熱烈歡迎，夏洛蒂。勃朗特三姐妹便立刻引起了評(píng)論界的重視。
三個(gè)平凡女子，為何能取得如此大的成就?如果她當(dāng)初聽(tīng)從她崇敬的前輩羅伯特?騷塞的訓(xùn)誡，那么，《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本出色的小說(shuō)就不會(huì)問(wèn)世。然而，她并沒(méi)有聽(tīng)從訓(xùn)誡，而是把這訓(xùn)誡釘?shù)酱差^，讓它隨時(shí)鞭打、刺激自己的靈魂，夜以繼日、孜孜不倦，爭(zhēng)分奪秒地在文學(xué)道路上創(chuàng)作，從而在這短短的一年里成為一個(gè)震驚世界文壇的名人。
讀完此課，我深深認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人能不能取得成就，不在乎條件的好壞，而是在于有沒(méi)有奮斗的精神。平時(shí)，有些人總是以條件差呀，困難多呀為不能取得成就而找到理由。但是，跟夏洛蒂比，這些條件又顯得十分微不足道呀!一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗，就一定能取得成功。
人應(yīng)該如何面對(duì)逆境，在逆境中成才?我覺(jué)得夏洛蒂。勃朗特三姐妹為我的疑問(wèn)做了回答，她們的人生道路就是我應(yīng)走的路。
三百字讀書(shū)筆記 篇11
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲(chóng)都干渴乏力，徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉(zhuǎn)悠著，想找水解渴，可蟬對(duì)著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱，一邊鉆透堅(jiān)硬平滑、給太陽(yáng)曬得汁液飽滿的樹(shù)皮，津津有味地暢飲著，整個(gè)兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中，螞蟻卻貪婪地侵略著這個(gè)甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩(shī)句告訴我們，嚴(yán)冬到來(lái)時(shí)，蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實(shí)的真相否定了寓言家的肆意杜撰，肆無(wú)忌憚進(jìn)行搶劫的是螞蟻，而甘愿同受苦者同舟共濟(jì)的卻是蟬。
“名聲大多是靠傳說(shuō)故事傳開(kāi)來(lái)的，而無(wú)稽之談無(wú)論是在有關(guān)動(dòng)物還是人類的故事中，都能找到蹤跡。尤其是昆蟲(chóng)，如果說(shuō)它以某種方式引起了我們的注意，那是靠了民間傳說(shuō)才走運(yùn)的，而民間傳說(shuō)卻不關(guān)心故事的真實(shí)性。”每個(gè)故事都應(yīng)該關(guān)心現(xiàn)實(shí)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一絲不茍的觀察去真實(shí)地?cái)⑹�。畢竟這些嚴(yán)重違背道德和自然史的傳說(shuō)會(huì)頑固地支配著歲月留下的破碎記憶。“兒童是戀舊的人，習(xí)慣和傳話筒一旦進(jìn)入到他們記憶的檔案中，就會(huì)變得難以摧毀。他們啟蒙背書(shū)時(shí)，就結(jié)結(jié)巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童，寓言中那些粗淺無(wú)聊的奇談怪論就會(huì)保存下來(lái)。”確實(shí)，蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個(gè)被寓言詆毀的歌唱家平個(gè)反，這個(gè)被傳得面目全非的故事，就像所有的傳說(shuō)一樣，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，細(xì)節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……
三百字讀書(shū)筆記 篇12
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性，千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》，為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑，語(yǔ)調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在他的筆下，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)"愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動(dòng)作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅先生把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
文章把昆蟲(chóng)放在大自然的環(huán)境中介紹，介紹了它們的外表特征，生活習(xí)性，但并不局限于僅僅真實(shí)地記錄下它們的生活，而是以人性觀照蟲(chóng)性，昆蟲(chóng)的本能，習(xí)性，勞動(dòng)，婚戀，繁衍和死亡。字里行間無(wú)不體現(xiàn)著作者的喜愛(ài)，以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生，充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情，充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
生活處處都有有趣的事物，只要你有善于觀察，發(fā)現(xiàn)的眼睛。法布爾所寫(xiě)的《綠蚱蜢》就是這樣的來(lái)的。
《昆蟲(chóng)記》并非刻意寫(xiě)就，而是作者自得其樂(lè)的觀察與寫(xiě)作的成果。這便定下了作品的基調(diào)：看似平平淡淡，卻反映出作者珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活的情感，一如其樸實(shí)清貧，但寧?kù)o美好的鄉(xiāng)間生活。他留下的觀察記錄是不變的，但給讀者的思索卻是多樣的，他沒(méi)有強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn)，但卻給讀者帶去了知識(shí)，趣味，美感以及思想的享受。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅滲透著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。這種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神!
三百字讀書(shū)筆記 篇13
《秋水》中，“秋水時(shí)至，百川灌河。河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。至于北海。望洋向若嘆曰：。聞道百，以為莫己若者，我之謂也。”
《尚書(shū)》曰：“滿招損，謙得益”人們無(wú)論身處何種狀態(tài)，面對(duì)人或事，都應(yīng)該本著謙遜的態(tài)度。狂妄自大，驕傲自滿，是人性劣根的體現(xiàn)，不宜提倡。
文章開(kāi)始，河伯驕傲自滿的情緒達(dá)到了極至。一個(gè)“盡”字充分體現(xiàn)了此時(shí)的河伯片面的、絕對(duì)的、主觀的看問(wèn)題、看這繁復(fù)的大千世界!孰不知，此時(shí)的河伯只是身處無(wú)數(shù)江河之一的黃河。河伯在有限的空間里，以為“天下之美盡在己”。使河伯過(guò)于自負(fù)，這是一種見(jiàn)識(shí)的淺陋。
我們?cè)谌粘５纳顚W(xué)習(xí)中，無(wú)論觀察人或物都要用全面的、客觀的，發(fā)展的觀點(diǎn)。只站在個(gè)人主觀的、狹隘的立場(chǎng)上看問(wèn)題，就會(huì)犯河伯那樣的錯(cuò)誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點(diǎn)滴成績(jī)而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子，開(kāi)闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。
河伯至北海，面對(duì)無(wú)垠的大海，在現(xiàn)實(shí)面前慚愧自責(zé)。這種勇于糾正自己錯(cuò)誤，謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應(yīng)提倡。畫(huà)家齊白石，當(dāng)看到明代徐渭的畫(huà)作時(shí)，佩服得五體投地，遂刻了一方印章“甘為青藤門(mén)下走狗”其虔誠(chéng)、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過(guò)他不懈的努力，終于成為前無(wú)古人的一代國(guó)畫(huà)宗師。如果河伯沒(méi)有改變驕傲的心態(tài)，那么，他將永遠(yuǎn)看不到大海，永遠(yuǎn)不知道自己的渺小，那將是更加悲哀的!
宇宙之大，人是渺小的，人生是有限的。但是，人類討論價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性，既人類應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)外部事物的認(rèn)知行為是無(wú)限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心，謙虛的向大自然求教，去探討發(fā)現(xiàn)真理。
我們只有保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁態(tài)度，人生之旅才能受益無(wú)窮，才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。虛心學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能鞏固改革開(kāi)放三十年的成果。才能建設(shè)好真正的和諧社會(huì)。
三百字讀書(shū)筆記 篇14
那讓我來(lái)分享一些我從本書(shū)中所得到的客觀性知識(shí)吧。 說(shuō)到數(shù)學(xué)史，我們當(dāng)然不能忽略那些在創(chuàng)造數(shù)學(xué)歷史，搭建數(shù)學(xué)樓層的數(shù)學(xué)家們。想到一句話說(shuō)“仰望者，唯巨星也!”在數(shù)學(xué)的漫漫長(zhǎng)河中，涌出過(guò)無(wú)數(shù)顆值得我們學(xué)習(xí)與紀(jì)念的璀璨巨星。從畢達(dá)哥拉斯、歐幾里德得、祖沖之到牛頓、歐拉、高斯、龐加萊、希爾伯特當(dāng)現(xiàn)在他們的名字一個(gè)一個(gè)從我的心底流過(guò)時(shí)，有一種興奮，更有一種感動(dòng)，涌出一句話，其實(shí)他們才是時(shí)代真正的潮人。歐幾里得的《幾何原本》，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)最早的典范，是漫漫長(zhǎng)河中的第一座豐碑，公理化的思想由此而生;祖沖之關(guān)于圓周率的密率(355/113)給了國(guó)人足夠驕傲的資本，也把“割圓術(shù)”發(fā)揮到了極致;牛頓和萊布尼茲聯(lián)手創(chuàng)造了微積分，盡管他們之間有這樣那樣的矛盾，他們還是為數(shù)學(xué)付出心血，專心致志，開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)的分析時(shí)代，微積分也被恩格斯譽(yù)為“人類精神的最高勝利” 不禁發(fā)出感嘆說(shuō)，歷史就是這樣被書(shū)寫(xiě)，歷史就是這樣被引領(lǐng)，歷史就是這樣被創(chuàng)造。 一個(gè)多世紀(jì)前的，德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特正在做一個(gè)題為《數(shù)學(xué)問(wèn)題》的演講，提出了23個(gè)需要被重視和解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題。正是這23個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，引領(lǐng)了整個(gè)二十世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。1994年，當(dāng)二十世紀(jì)即將落幕的時(shí)候，年輕的英國(guó)數(shù)學(xué)家維爾斯創(chuàng)造了一個(gè)新的歷史——費(fèi)馬大定理獲證，從而結(jié)束了這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)320xx年之久的競(jìng)逐，給二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)演奏了一首美妙的終曲。 體會(huì)到了書(shū)中所說(shuō)的，數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程，而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育，在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中，不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。 同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出：“數(shù)學(xué)在一門(mén)科學(xué)中的應(yīng)用程度，標(biāo)志著這門(mén)科學(xué)的成熟程度。”在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。 數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理 量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立?這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程，而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益，獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。 在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。 第一次數(shù)學(xué)危機(jī)，無(wú)理數(shù)成為數(shù)學(xué)大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是最早發(fā)現(xiàn)根號(hào)2的希帕蘇斯被拋進(jìn)了大海。 第二次數(shù)學(xué)危機(jī)，數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。但牛頓曾在英國(guó)大主教貝克萊的攻擊前，顯得蒼白無(wú)力。 第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，“羅素悖論”使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，也給了數(shù)學(xué)更為廣闊的發(fā)展空間。但歌德?tīng)柕牟煌耆远ɡ韰s使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。 天才的思想往往是超前的，這些凡夫俗子的確很難理解他們。但是時(shí)間會(huì)證明一切! 數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不近不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性;在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣;溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰;同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。
三百字讀書(shū)筆記 篇15
當(dāng)我學(xué)完《白楊》一課后，我為那有著堅(jiān)強(qiáng)不屈、不擇環(huán)境生長(zhǎng)的白楊樹(shù)而感到欣慰。
這篇文章主要講述了作者接兒子和小女兒坐火車去新疆的路上，父親以窗外的白楊樹(shù)來(lái)抒發(fā)自己希望將來(lái)兒子和小女兒扎根邊疆、建設(shè)邊疆的感情。在這篇文章里，作者把保衛(wèi)邊疆的建設(shè)者們比喻成那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊。
白楊原產(chǎn)我國(guó)，北起我國(guó)遼寧南部、內(nèi)蒙古，南至長(zhǎng)江流哉，以黃河中下游為適生區(qū)。垂直分布在海拔1200米以下，多生于低山平原土層深厚的地方，昆明附近海拔1900米的溝堤旁有大樹(shù)，生長(zhǎng)良好。 白楊喜涼爽濕氣候，在曖熱多雨的氣候下易受病害。對(duì)土壤要求不嚴(yán)，喜深厚肥沃、沙壤土，在沙塵暴這惡劣的環(huán)境下也能生長(zhǎng)，不耐過(guò)度干旱，大樹(shù)耐濕、耐煙塵、抗污染。樹(shù)根發(fā)達(dá)，樹(shù)的發(fā)芽能力強(qiáng)，生長(zhǎng)較快，壽命是楊屬中最長(zhǎng)的樹(shù)種，長(zhǎng)達(dá)220xx年之久。
具有白楊這樣精神的人有交警叔叔。他們和白楊一樣，不管是春夏，還是秋冬，不管是熾(chi)熱，還是嚴(yán)寒。他們都堅(jiān)守在自己的崗位上——交叉路口中間的石墩上。他們不辭辛苦，揮舞著手臂，指揮交通。難道他們不累么?是的，他們累，盡管再累，他們也不喊出聲;人民的交通安全就靠你們了!
讓我們一起贊美他(它)們吧，白楊樹(shù)和交警叔叔們，謝謝你們!
三百字讀書(shū)筆記 篇16
故事講的就是一個(gè)國(guó)王和兩個(gè)大騙子，國(guó)王非常喜歡新衣裳，每隔一個(gè)時(shí)段，國(guó)王就要穿一件新衣裳。兩個(gè)騙子知道皇帝很喜歡新衣裳，就混進(jìn)城內(nèi)給皇帝織衣裳。其實(shí)他們沒(méi)有做衣裳，他們還說(shuō)：“只有愚蠢的人才看
不見(jiàn)。
因?yàn)榇蟪寂伦约菏怯薮赖娜�，都不敢說(shuō)真話，只有一個(gè)小孩說(shuō)了實(shí)話。這篇故事讓我知道了不能不懂裝懂，自欺欺人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
三百字讀書(shū)筆記 篇17
讀紅樓夢(mèng)是一大樂(lè)事，可以反復(fù)讀，因?yàn)槊恳淮味加行碌陌l(fā)現(xiàn)和感悟，如進(jìn)入一座寶山，絕不會(huì)讓你空手而歸。
讀紅樓夢(mèng)等于過(guò)了一次大徹大悟的人生。紅樓夢(mèng)是一部讓人解脫的書(shū)。它使你不在計(jì)較那些紅塵瑣事，使你活的瀟灑起來(lái)。當(dāng)然，有一些悲涼，但是，決不會(huì)消極，以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。
讓你感覺(jué)到，在此世界活一遭還是確實(shí)值得的。人還是可以做到“生的偉大，死的光榮”的。作者萬(wàn)種消極的情緒也難以掩蓋對(duì)人世間人生酸甜苦辣等無(wú)窮滋味的難以割舍和放不下。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)圣經(jīng)，是中國(guó)文化圣經(jīng)，是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你的思想就會(huì)開(kāi)闊起來(lái)，你就會(huì)大氣起來(lái)，你就會(huì)活得有滋有味。愛(ài)上紅樓夢(mèng)，你就能夠安貧樂(lè)道，同時(shí)，你還能不放棄努力，去為老百姓“補(bǔ)天”，在天地之間，你能夠做到因義盡而仁至。
我入夢(mèng)了，我因此而覺(jué)得上天還是很公平的。我愿做中國(guó)人，因?yàn)橹袊?guó)有漢文《紅樓夢(mèng)》。
三百字讀書(shū)筆記 篇18
這是一本記載著孩子成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小說(shuō)，幽默、風(fēng)趣、感人是這部小說(shuō)的鮮明特點(diǎn)。
書(shū)中的主人公是個(gè)女孩，名為麗莎。她所居住的村莊是一個(gè)很小的村莊——吵鬧村。這里只有三戶人家，六個(gè)孩子。這里是一個(gè)快樂(lè)的地方，生活在這個(gè)地方的每個(gè)孩子都幸福無(wú)比，他們時(shí)時(shí)都能感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。在學(xué)校，善解人意的老師、友好的同學(xué)給他們了寬松的環(huán)境;在家里，父母的關(guān)愛(ài)給了他們自由的空間。
他們的惡作劇讓我們開(kāi)懷大笑;他們的那冒險(xiǎn)的精神使我們提心吊膽;他們助人為樂(lè)時(shí)讓我們拍手叫好;他們遇難時(shí)我為他們擔(dān)憂;他們調(diào)皮時(shí)我又哭笑不得。
他們可以無(wú)憂無(wú)慮的游戲，肆無(wú)忌憚的吵鬧。在游戲和吵鬧中，他們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀、自信、關(guān)愛(ài)別人……
三百字讀書(shū)筆記 篇19
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這就是《老人與�！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候，無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
三百字讀書(shū)筆記 篇20
“你會(huì)因?yàn)橐痪湓挾械叫腋?”“你會(huì)因?yàn)橐痪湓挾淖內(nèi)松鷨?”“你會(huì)因?yàn)槟骋痪湓挾赂业幕钕氯?”“你擁有過(guò)這樣一個(gè)很親很親的人嗎?你們互相給對(duì)方起了一個(gè)秘密名字，只有你才能叫他，只有他才能叫你。”這四個(gè)問(wèn)題，讓我想了很久，結(jié)果，答案都是“不會(huì)，沒(méi)有”。但這四個(gè)問(wèn)題，卻讓“超級(jí)溜冰動(dòng)物”周悟那想了很久，想的發(fā)呆，甚至撞上了轉(zhuǎn)校生：藍(lán)圖圖。
《閃著淚光的決定》這本書(shū)主要寫(xiě)了又矮又瘦的女生悟那，因?yàn)榕⒅活^濃密的長(zhǎng)發(fā)而被叫做墩布姑娘。她整天踩著老掉牙的溜冰鞋到處亂撞。轉(zhuǎn)校生藍(lán)圖圖因?yàn)橐恍C(jī)會(huì)和她交了世上最讓人吃驚的朋友。圖圖試圖讓她剪去長(zhǎng)發(fā)，沒(méi)想到卻扯出了一個(gè)憂傷的大秘密!
當(dāng)悟那還是瓶子妹妹時(shí)，遇到了大象哥哥，因?yàn)樗麆?dòng)不動(dòng)就被醫(yī)生往鼻孔里插根粗粗的管子，像老長(zhǎng)的大象鼻子。一對(duì)被囚禁在病房里的孩子互相加油，每天都努力的活下去�？墒谴笙蟾绺缤蝗幌�，生死未卜，只留下了奇妙的圖畫(huà)書(shū)《長(zhǎng)發(fā)姑娘》。幸運(yùn)康復(fù)的瓶子妹妹懷抱著最后的希望，開(kāi)始漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的等待。直到有一天，大象哥哥突然現(xiàn)身，瓶子妹妹終于做出了一個(gè)閃著淚光的決定……
故事貫穿生命的相聚和別離、拯救和感恩的主題，輕巧透明的故事中流露著沉甸甸的對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)，清澈憂傷，溫暖有力，讓人熱淚盈眶。而且，它告訴我們一個(gè)道理：要珍惜愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。
這本書(shū)讓我感到，愛(ài)是無(wú)處不在的。不管是在公交車上給老人讓座的關(guān)愛(ài)，或是朋友之間的友愛(ài)，亦或是《泰坦尼克號(hào)》里那種超越生死的愛(ài)情;和把所有逃生機(jī)會(huì)都讓給女士孩子的男子漢的愛(ài)，都是偉大的，都是珍貴的。然而，我們不但要接受別人的愛(ài)，也要學(xué)著去愛(ài)別人，有一句英語(yǔ)是這么說(shuō)的：don’twaittobeloved，tolove.意思是，不要等到被愛(ài)了，才要去愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)付出愛(ài)。比如，父母對(duì)我們的愛(ài)，千萬(wàn)不要以為是理所當(dāng)然，而不去回報(bào)，我們也要去愛(ài)父母才對(duì)。以前我一直不明白，為什么要去主動(dòng)愛(ài)別人呢?讀完這本書(shū)，我明白了，自己應(yīng)該盡其所能，為所有需要幫助的人，無(wú)論認(rèn)識(shí)與否，多多的付出愛(ài)。
《閃著淚光的決定》這本書(shū)，帶給我的除了感動(dòng)，就是震撼。我希望大家讀了以后都能懂得：“原來(lái)生命真的是那樣奇妙的一份禮物，要付出無(wú)數(shù)的愛(ài)才能成全那種美妙和燦爛!”讓我們明白，愛(ài)原來(lái)是那么偉大，我們要珍惜別人的愛(ài)，學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，讓愛(ài)無(wú)處不在!
三百字讀書(shū)筆記 篇21
當(dāng)我看完《吵鬧村的孩子》這本書(shū)后，腦子里蹦出的前兩個(gè)詞就是天真、可愛(ài)。是的，他們的確太天真、太可愛(ài)了。他們做的每一件事都讓我難忘。他們說(shuō)的每一句話都充滿了孩童時(shí)期的可愛(ài)與頑皮。
吵鬧村的男孩無(wú)秘密可言，因?yàn)榧词顾麄冸[藏得再好，也會(huì)被女孩子們發(fā)現(xiàn)。他們很聰明，又很機(jī)靈。
吵鬧村的孩子還很助人為樂(lè)，尊敬老人，即使在萬(wàn)圣節(jié)那天玩得那么痛快也沒(méi)有忘記爺爺，即使?fàn)敔斂炜床灰?jiàn)了，也要讓爺爺過(guò)一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。
他們還很愛(ài)護(hù)動(dòng)物，把它們視作珍寶。
吵鬧村的孩子雖然小，但卻有許許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方，我們也要向他們學(xué)習(xí)，做一個(gè)善良的人!
《吵鬧村的孩子》讀書(shū)筆記
回歸自然，返璞歸真的吵鬧村，是我們的向往之地。
記得有一集里，一位女士帶著她的孩子來(lái)那里郊游，臨走時(shí)，問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題——“你們?cè)谶@深山老林里生活不寂寞嗎?”，我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是愚蠢的，在暑假里，我和爸爸回山東老家，雖然是鄉(xiāng)下，可下河捉魚(yú)、爬樹(shù)掏蛋、捉蟹抓蝦……也讓我快樂(lè)無(wú)比。
所以，是否快樂(lè)在于人的心態(tài)，不在于人的環(huán)境。
三百字讀書(shū)筆記 篇22
今天我讀了曹文軒的《根鳥(niǎo)》有感，一開(kāi)始我還以為根鳥(niǎo)是只鳥(niǎo)，讀過(guò)文章才知道根鳥(niǎo)是個(gè)人。
整整一個(gè)上午過(guò)去了，根鳥(niǎo)連一只麻雀都未能打到。根鳥(niǎo)堅(jiān)持著背著獵槍，托著顯然已經(jīng)很沉重的雙腿，擺出一副獵人的架勢(shì)，依然煞有介事地在林子里轉(zhuǎn)悠著，尋覓著。
腳下被踩的厚厚的落葉，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的聲響。根鳥(niǎo)將槍背在肩上，并且聳了聳肩，重新振作起來(lái)。他感覺(jué)到自己又能夠聚精會(huì)神了。
我的感想是根鳥(niǎo)堅(jiān)持不懈，我要向他學(xué)習(xí)。
三百字讀書(shū)筆記 篇23
這篇文章發(fā)表于1839年，這是一個(gè)阿拉伯的故事，在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生卻作了不同的處理，把它和現(xiàn)實(shí)的人生與世態(tài)結(jié)合了起來(lái)：那個(gè)商人的兒子的錢(qián)花光了，“他的朋友們?cè)僖膊辉敢飧麃?lái)往了，因?yàn)樗僖膊荒芨麄円坏拦浣帧?rdquo;但是當(dāng)他快要成為駙馬時(shí)，他買了些焰火和炮竹，以及種種可以想象得到的鞭炮，使所有的人享受一番歡樂(lè)。這時(shí)大家都稱贊他說(shuō)：“他的眼睛像一對(duì)發(fā)光的星星，他的胡須像起泡沫的水!”“他穿著一件火外套飛行”，“許多最美麗的天使藏在他的衣褶里向外窺望。”他成了土耳奇的神。但是樂(lè)極生悲，焰火的一顆星星落下來(lái)，點(diǎn)起一把火。箱子已經(jīng)化成灰燼了。他再也飛不起來(lái)了，也沒(méi)有辦法到他的新娘那兒去。他和公主結(jié)婚的安排成了泡影。這個(gè)故事有許多東西值得人們深思。
在這個(gè)故事中，以飛箱為線索，把主人公的人生起伏串連在一起，他因?yàn)樨毟F而得到一個(gè)飛箱，也因?yàn)檫@個(gè)飛箱而失去了他的幸福。樂(lè)極生悲這個(gè)詞語(yǔ)在主人公的身上得到了最佳體現(xiàn)。
三百字讀書(shū)筆記 篇24
經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽(tīng)過(guò)盧志文這個(gè)名字，我在早幾年就在朱永新、張文質(zhì)、李鎮(zhèn)西等的文章中看到。他是全國(guó)知名的校長(zhǎng)---江蘇翔宇教育集團(tuán)的總校長(zhǎng)，還是新教育研究院院長(zhǎng)，他在教育在線網(wǎng)站開(kāi)辟“盧志文在線”學(xué)校管理論壇，影響力比較大。這年月，名教師出書(shū)不是什么新鮮事，也不算什么難事。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說(shuō)，他卻一直到XX年才出版了第一部專著，二十多年磨一劍，300來(lái)頁(yè)的《今天我們?cè)鯓幼鲂ｉL(zhǎng)》有大料。
書(shū)有一個(gè)副題：“盧志文杏壇絮語(yǔ)”，這本書(shū)跟大多名師的書(shū)類似，沒(méi)有很強(qiáng)的系統(tǒng)性，實(shí)際上由不同板塊構(gòu)成，也就是從教多年的“所作所為，所思所想”一個(gè)老師的成長(zhǎng)史。但是，這種傳記式的書(shū)，特別是校長(zhǎng)們的書(shū)大多有拼湊之感，脫不開(kāi)：走上講臺(tái)、成長(zhǎng)故事、報(bào)告演講、管理制度、媒體報(bào)道等等。不過(guò)，盧志文的書(shū)始終貫穿他個(gè)人鮮明的風(fēng)格，思想敏銳，充滿智慧，激情勃發(fā)，這本書(shū)還是值得一讀。
盧志文是一個(gè)可愛(ài)的校長(zhǎng)，他不是那種一本正經(jīng)、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導(dǎo)，他“博學(xué)而儒雅，機(jī)智而幽默，激情而沉穩(wěn)，大氣而從容”，開(kāi)口即“智慧、睿智、學(xué)養(yǎng)、深刻”，他不官本位，也不只盯著錢(qián)。他不是“只會(huì)”當(dāng)校長(zhǎng)，教學(xué)基本功扎實(shí)，愛(ài)好廣泛，書(shū)法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎(jiǎng)，編謎語(yǔ)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)。
以下摘錄“絮語(yǔ)”中的金句。
1.成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果，而是積極進(jìn)取、不斷思考與實(shí)踐所形成的一種狀態(tài)。
2.我主張“用腦袋行走”，做“思考的實(shí)踐者”。勤于學(xué)習(xí)，才能善于思考。
3. 許多人對(duì)讀理論書(shū)籍不感興趣，那是因?yàn)闆](méi)有讀進(jìn)去……
4.找一百個(gè)理由埋怨環(huán)境，環(huán)境不會(huì)因?yàn)槲覀兊穆裨苟薪z毫改變;找一個(gè)理由改變自身，明天自己身上就會(huì)發(fā)生可喜的變化。
5. (盧志文的母親)自有一套理論：世上只有一個(gè)便宜，你討掉了，別人就沒(méi)有了。
6.一個(gè)人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層：德知、德識(shí)、德行和德性。
7.把德育僅僅定位在教育的“動(dòng)力系統(tǒng)”、“保障系統(tǒng)”層面，是錯(cuò)誤的。德育，就是教育本身。
8.學(xué)校改革才是教育體制改革的一個(gè)最重要的著力點(diǎn)。……教育體制創(chuàng)新的活力在基層。
9.沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，學(xué)校工作必然隨波逐流，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，短期效應(yīng)，急功近利，在低水平上重復(fù)。
10.作為領(lǐng)導(dǎo)者，校長(zhǎng)都渴望學(xué)校能有一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍。但反過(guò)來(lái)，教職員工更希望自己的學(xué)校有一位好校長(zhǎng)——品德高尚，事業(yè)精進(jìn)，以身作則，靠得住，信得過(guò)。只有這樣，員工們才會(huì)感到有奔頭。
11.人們多樂(lè)意“被領(lǐng)導(dǎo)”，但都反感“被管理”;“喊破嗓子”不如“做出樣子”;“給我上”不如“跟我來(lái)”……校長(zhǎng)應(yīng)該做“鬧鐘”——通過(guò)敲打自己去提醒別人!
12.基層干部做“法家”，中層干部做“儒家”，高層領(lǐng)導(dǎo)做“道家”，這是很多管理行家的共識(shí)，也應(yīng)該是學(xué)校較為理想的管理層級(jí)定位。
13.校長(zhǎng)修養(yǎng)十三條：心懷大愛(ài)、知人善任、廉潔奉公、廣開(kāi)言路、開(kāi)拓創(chuàng)新、負(fù)責(zé)高效、高瞻遠(yuǎn)矚、敏于學(xué)習(xí)、實(shí)事求是、以身作則、委曲求全、上尊下睦、學(xué)會(huì)權(quán)變。
14.校長(zhǎng)要學(xué)做“車胎”——受得了氣才堅(jiān)強(qiáng)。
15.現(xiàn)實(shí)也許很殘酷，幸運(yùn)的是，我們已經(jīng)決意朝那個(gè)叫“理想”的方向走去。
16.進(jìn)取比進(jìn)位重要，合作比競(jìng)爭(zhēng)重要，激勵(lì)比懲罰重要，做正確的事比正確的做事重要。
17.深入研究，把握方向，科學(xué)決策，這是“做正確的事”;關(guān)注過(guò)程，求真務(wù)實(shí)，贏在執(zhí)行，這是“正確的做事”;和諧氛圍，激發(fā)斗志，鼓舞士氣，這是“愉快的做事”。有此三點(diǎn)，堅(jiān)持做下去，必有所成。
18.經(jīng)營(yíng)，讓學(xué)校更像學(xué)校，而不是把學(xué)校變成學(xué)店。
19.有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有校長(zhǎng)，只有教導(dǎo)主任。中國(guó)的教育行政管理框架，早已讓校長(zhǎng)降格為教導(dǎo)主任。從教務(wù)主任辦學(xué)，到校長(zhǎng)辦學(xué)，再到教育家辦學(xué)，我們還有漫長(zhǎng)的路要走。
20.取得成功最重要的因素并不是因?yàn)?ldquo;杰出的才能”，而是在于“優(yōu)良的道德品質(zhì)”。
21.管理者也好，員工也好，我們的工作就是來(lái)解決問(wèn)題的，而不是把問(wèn)題推給別人，坐享其成只能是一種夢(mèng)想。
22.一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個(gè)結(jié)果，而是一群人向同一個(gè)目標(biāo)不懈地努力所形成的一種狀態(tài)。
23.“忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板，最大的受益者是我們自己，是整個(gè)社會(huì)。一種敬業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的高度忠誠(chéng)，一旦養(yǎng)成，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴的人，可以被委以重任的人。”——《致加西亞的信》
24.“文明，從隨手撿起地上的一張廢紙開(kāi)始”;“校園無(wú)小事，件件育人;教師無(wú)小節(jié)，處處立則”
25.任何管理問(wèn)題，都不是群眾問(wèn)題，而是領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題;領(lǐng)導(dǎo)做到了，就不愁老師做不到;老師做到了，就不愁學(xué)生做不到。
26.管理就是給人創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
27.文化，是一種持續(xù)的教育力量，它為團(tuán)隊(duì)中的成員所共同創(chuàng)造，一旦形成，又反過(guò)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員。
28. 教師，不應(yīng)當(dāng)只是春蠶、蠟燭，應(yīng)當(dāng)做朝霞、做祥云，照耀天空、照亮別人的同時(shí)，也展示著自身的絢爛與多彩。
29. 你想知道一個(gè)人內(nèi)心缺少什么，不看別的，就看他炫耀什么;你想知道一個(gè)人自卑什么，不看別的，就看他掩飾什么。
30. 一個(gè)人，只要還有夢(mèng)想就不算老，當(dāng)追悔取代了夢(mèng)想才算老，如果連追悔都沒(méi)有了，那才是真正的老。
三百字讀書(shū)筆記 篇25
在暑假里，我讀了一本好書(shū)，他叫《駱駝祥子》，是老舍的著作。
駱駝祥子的正義，他的誠(chéng)實(shí)，他的厚道，使他認(rèn)識(shí)到許多人：有朋友到夫妻的虎妞，有騙錢(qián)的警官，有樂(lè)于助人的鄰居……在老舍的筆下，出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象，如小商人、小職員、巡警……
祥子是一個(gè)勤勞、壯實(shí)的小伙子，他懷著發(fā)家致富、奮斗的美好夢(mèng)想，辛勤勞作、四處奔波，但最后卻無(wú)法逃脫黑暗的命運(yùn)。祥子對(duì)生活沒(méi)有太多的向往，只是希望有一個(gè)家、一輛屬于自己的車。他希望依靠自己的勞作求得一種獨(dú)立自主的生活，這是一個(gè)的美好生活愿望。但是，在那個(gè)社會(huì)環(huán)境里，這個(gè)幾乎有些不值一提的希望，實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻是那么艱難。盡管他強(qiáng)壯，絕不怕賣力氣、拼命努力，他卻只能眼看著希望一次又一次被粉碎……
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。一座座高樓大廈，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，疾病也不那么可怕，中國(guó)也再不是“東亞病夫”，奧運(yùn)會(huì)上的冠軍，不論是什么項(xiàng)目，都能看見(jiàn)中國(guó)健兒的身影，我國(guó)還成功的舉辦了奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)等，XX年的青奧會(huì)也將在南京舉辦。讓外國(guó)都能刮目相看，贊嘆不已!作為青少年，有書(shū)讀，而且到處都有人呵護(hù)著、鼓勵(lì)著。所以，我們不能辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望，至少我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神!