三百字讀書(shū)筆記(通用25篇)
三百字讀書(shū)筆記 篇1
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我個(gè)人非常喜愛(ài)的一本著作,夏洛蒂勃朗特用她女性獨(dú)特的細(xì)膩手法描寫(xiě)了主人公簡(jiǎn).愛(ài)的一生。有人說(shuō)這部書(shū)就是一部自傳,是作者生平的寫(xiě)照,也包含了她對(duì)美好未來(lái)的美好憧憬。我很認(rèn)可這種說(shuō)法,書(shū)中很多段落的描寫(xiě)都是那么的真實(shí),讓我不得聯(lián)想到夏洛蒂的少年也有這么多的磨難,但是她又是何等的獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓。
三百字讀書(shū)筆記 篇2
在某個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,我讀完了這本《駱駝祥子》。
小說(shuō)主要講了一個(gè)洋車夫的苦難史。駱駝祥子的身上具有許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),具有堅(jiān)韌的精神。祥子來(lái)到城市,懷著買車的信念,拼命的賺錢(qián)。終于,祥子得到了夢(mèng)寐以求的車,那輛車是他付出了諸多努力才換來(lái)了的。但是,車剛拉了沒(méi)幾天,就被官兵給搶了去,他們憑什么這樣欺侮人,憑什么啊!命運(yùn)捉弄人,車接二連三的被人奪走,祥子的夢(mèng)想一次次地破滅。但他仍然不肯放棄,不斷地振作起來(lái),再度堅(jiān)持……終于,他買到了車,但這卻是以虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。
好景不長(zhǎng),虎妞慘死了,小福子上吊了,老馬頭倒斃在街頭,祥子也賣了車,終于,一切都化為烏有了。而在祥子心中,深深的印痕卻永遠(yuǎn)烙下了。他沒(méi)有辦法承受打擊,在社會(huì)的社會(huì)中,個(gè)人的力量實(shí)在太渺小了。他沒(méi)有了理想,沒(méi)有了目標(biāo),沒(méi)有了干勁。他沒(méi)有力量從那個(gè)極度社會(huì)的環(huán)境中站起來(lái),而是永遠(yuǎn)地跌下去了,與那個(gè)墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對(duì)世界充滿了敵意,開(kāi)始報(bào)復(fù)身邊的所有人,開(kāi)始游戲生活,吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子,如今卻開(kāi)始欺騙自己的朋友、利用他們,把他們的一切都騙搶過(guò)來(lái)。他變得奸詐,甚至無(wú)恥,他徹底墮落為城市的垃圾,變成了一具行尸走肉,逐漸消失在這座城門(mén)洞里,只留下一個(gè)悲哀的故事……
“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍如是寫(xiě)道。他是懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。
合上最后一頁(yè),我閉上眼睛。人們常說(shuō)“一分耕耘,一分收獲”。祥子胸懷大志,勤勞節(jié)儉,為什么最終還是走投無(wú)路?難道那是個(gè)不讓好人有活路的社會(huì)嗎?
然而祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型,他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人們的下場(chǎng)。在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里,人們究竟過(guò)的,是什么樣的生活啊……
我對(duì)祥子的前后反差感到悲傷,也對(duì)他后來(lái)可恥的所作所為而憤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會(huì)是社會(huì)的,軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。
社會(huì)社會(huì)中,人性變得扭曲,人與人之間充滿著仇恨。就是在這樣一個(gè)可怕的社會(huì)環(huán)境下,祥子變得墮落,除了他本身的目光短淺、狹隘自私,更多的則是因?yàn)檫@種強(qiáng)大的社會(huì)壓力。
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為青少年,有書(shū)讀,而且到處都有人維護(hù)著,鼓勵(lì)著。所以我們不能辜負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的期望。至少,我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
三百字讀書(shū)筆記 篇3
假如,給你一年的時(shí)間,你想用這一年的時(shí)間干什么呢?有人會(huì)說(shuō):“我想用這一年的時(shí)間嘗遍天下美食。”有人會(huì)說(shuō):“我想用這一年時(shí)間創(chuàng)造一番事業(yè)。”還有人會(huì)說(shuō):“我想用這一年的時(shí)間欣賞全世界的美景。”而我卻想用這一年的時(shí)間,看完一本書(shū)——《草房子》。
這本書(shū)的內(nèi)容賦有田園風(fēng)光。書(shū)中寫(xiě)了一個(gè)名叫桑桑的男孩刻苦銘心的經(jīng)歷,使人應(yīng)然淚下。其實(shí),我們學(xué)生應(yīng)該多看些像這樣感人的書(shū)籍,發(fā)發(fā)感想,抒抒情懷。同學(xué)們,這當(dāng)然不是我在讓你們死讀書(shū),目的在于讀懂書(shū)中的內(nèi)涵。古人云:“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”。我認(rèn)為古人說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。因?yàn),?dāng)我讀了《草房子》三遍之后,隱隱約約在讀每遍時(shí),都有不同的感受、感想。一次又一次的讀這本書(shū),一次又一次的領(lǐng)略書(shū)中的奧秘,每一次都能從書(shū)中挖掘出新的知識(shí)。當(dāng)然,也有人會(huì)提出非常愚蠢的問(wèn)題:書(shū)有什么好看的,那么死板,還不如電影有看頭。如果有這種想法的人存在我們周圍,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,書(shū)的內(nèi)容可以豐富我們的視角,帶給我們無(wú)數(shù)的想象。如果你在看《西游記》,那你不妨試著去看書(shū),書(shū)中的語(yǔ)句精煉,把人物刻畫(huà)得栩栩如生,品味起來(lái)回味無(wú)窮。
書(shū)也可以提高我們的閱讀能力,假如你的閱讀能力差,你可以多看書(shū),讀書(shū)保證對(duì)你百易無(wú)一害。如果以后考試的時(shí)候,你作文不會(huì)寫(xiě),那你可以從回憶尋找一些好文段,大概模仿些書(shū)中的語(yǔ)句,那這精煉出來(lái)的好詞好句就是你的知識(shí),你的果實(shí)。再等到以后到初中,閱讀將會(huì)是你最大的后盾。所以,閱讀應(yīng)該從小培養(yǎng)起來(lái),這也是新世紀(jì)少年從小就培養(yǎng)。積累起來(lái)的好習(xí)慣,將受益終身。
不是我說(shuō),有些家長(zhǎng)管得太嚴(yán),沒(méi)有給孩子們喘氣的機(jī)會(huì),他們那樣遲早會(huì)把孩子們幼小的身軀壓垮的!正所謂,讀書(shū)不是在地獄里那么不自然,而是在跟著書(shū)中的腳步走。
書(shū)是個(gè)好東西,是我們收獲知識(shí)的源泉。每個(gè)人都在讀書(shū)中成長(zhǎng),每個(gè)人都可以在書(shū)中體會(huì)其帶來(lái)的歡樂(lè),然后不斷豐富自己,充實(shí)自己,蛻變自己,從而在讀書(shū)中快樂(lè)成長(zhǎng)起來(lái)。
三百字讀書(shū)筆記 篇4
《秘密花園》使人的心靈再次感動(dòng),感動(dòng)于大自然的魔力,感動(dòng)于人類美好的心靈,感動(dòng)于人與人之間純潔的友誼。它讓人們親近自然,感受大自然那神奇的力量,聆聽(tīng)大自然唱出的美妙歌聲,開(kāi)啟心靈的花園, 激起心底的每一份快樂(lè)。
作者用清新筆觸生動(dòng)地描寫(xiě)了一個(gè)驕縱任性的小女孩瑪麗由于自幼缺少父母的關(guān)愛(ài),個(gè)性很強(qiáng),脾氣古怪,待人專橫霸道。在遭遇家庭變故、失去雙親后,她只得只身投奔姑父,前往英國(guó)的一座古老的莊園。然而,種種的不幸并沒(méi)有擊倒她,她堅(jiān)強(qiáng)地生活著,并結(jié)識(shí)了熱愛(ài)大自然的小伙伴迪肯。她們善良、純真、健康、向上的精神,感染了莊園中的另一個(gè)人——性格怪僻的柯林,他們?cè)谝惶焯斓馗淖冎鐗m封的秘密花園在慢慢地變化著……這一切不可思議的改變是因?yàn)榇笞匀,大自然的魔力足以改變(nèi)魏稳。正如科林?lái)到哪個(gè)花園時(shí)說(shuō)的一句話:“陽(yáng)光閃耀——那是魔法的力量,草木生長(zhǎng)——那也是魔法的力量,人活著,——也是魔法的力量,健康——那更是魔法的力量。魔法不但在我身上,同時(shí)也在每一個(gè)人身上。”他說(shuō)出了大自然的神秘力量。大自然的新鮮空氣令他們昏鈍的眼明亮了起來(lái);大自然賦予他們自信、快樂(lè),使他們孤僻的心靈變得開(kāi)朗起來(lái)。
文中的克雷文在愛(ài)妻過(guò)世之后,埋了花園的鑰匙,想借此阻斷對(duì)愛(ài)妻的思念,但是這卻使他更加悲傷和痛苦。隔斷快樂(lè)并不能換來(lái)寧?kù)o,它只能使你郁悶不堪。逃避并不能解決問(wèn)題,它只是會(huì)令你更加痛苦。只有勇敢地面對(duì),打開(kāi)心靈之窗,才能重新獲得快樂(lè)?鞓(lè)是人生之本,人如果沒(méi)有了快樂(lè),就失去了生存的價(jià)值;
沒(méi)有了快樂(lè),也就沒(méi)有了成功的喜悅;沒(méi)有了快樂(lè),沒(méi)有了一切的情感。身處痛苦和絕望中的克雷文先生聽(tīng)到亡妻的神秘召喚,重返花園時(shí),他找到了丟失已久的快樂(lè),開(kāi)啟了通往從前、未來(lái)的門(mén);▓@是在快樂(lè)中誕生,在悲劇中塵封,又是在快樂(lè)中開(kāi)啟,這是一個(gè)多么戲劇性的轉(zhuǎn)變,而關(guān)鍵在于快樂(lè)。正如伯內(nèi)特所說(shuō):有花園就有未來(lái),有未來(lái)就還活!
瑪麗神奇的改變令我們感到驚訝,瑪麗和她的朋友之間的友誼更令我們佩服。多么純潔、多么牢不可破,再大的災(zāi)難也摧毀不了它。友情,愛(ài)心,會(huì)讓我們更愉快。樂(lè)觀,積極,微笑,會(huì)讓我們更健康,更有向上的力量。
快樂(lè)猶如心靈的花園,快樂(lè)猶如花園中的一片陽(yáng)光,也如迪肯的魔法。讓我們保持孩童時(shí)代的那種對(duì)快樂(lè)的天然領(lǐng)悟能力,讓作為成人的我們發(fā)現(xiàn)快樂(lè),接受快樂(lè)。讓我們珍惜孩童時(shí)代的那種純潔的友誼,讓作為成人的我們看到真誠(chéng)、誠(chéng)信與圣潔。
三百字讀書(shū)筆記 篇5
韋奇定律——不要讓閑話動(dòng)搖了你的意志
即使你已經(jīng)有了自己的看法,但如果有十位朋友的看法和你相反,你就很難不動(dòng)搖。這種現(xiàn)象被稱為“韋奇定律”。它是由美國(guó)洛杉磯加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊渥.韋奇提出的。
韋奇定律有以下觀點(diǎn):
一、一個(gè)人能夠擁有自己的主見(jiàn)是一件極其重要的事情;
二、確認(rèn)你的主見(jiàn)是正確的并且不是固執(zhí)的;
三、未聽(tīng)之時(shí)不應(yīng)有成見(jiàn),既聽(tīng)之后不可無(wú)主見(jiàn);
四、不怕眾說(shuō)紛談,只怕莫衷一是。
不要讓閑話動(dòng)搖了你的信念。一旦確立了自己的目標(biāo),就要一直走下去,如果自己覺(jué)得那就是自己想要的,就不要在乎別人的看法,努力達(dá)成自己的人生目標(biāo)。
巴納姆效應(yīng)
認(rèn)識(shí)自己,心理學(xué)上叫自我知覺(jué),是個(gè)人了解自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,人更容易受到來(lái)自外界信息的暗示,從而出現(xiàn)自我知覺(jué)的偏差。 即所謂的“從眾”。
要避免巴納姆效應(yīng),客觀真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己,有以下幾種途徑:
第一,勇敢地面對(duì)自己。
學(xué)會(huì)正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn),不掩耳盜鈴,也不自欺欺人,切莫以己之短比人之長(zhǎng),或以己之長(zhǎng)比人之短。認(rèn)識(shí)了解自己,從容面對(duì)自己的一切。不要覺(jué)得自己有“缺陷”就要把“缺陷”用某種方式掩蓋起來(lái),這樣的人后果只是自己騙了自己。
第二,培養(yǎng)一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。
判斷力是一種在收集信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行決策的能力,信息對(duì)于判斷的支持作用不容忽視,沒(méi)有收集相當(dāng)數(shù)量的信息,很難做出明智的決斷。沒(méi)有人天生就擁有明智和審慎的判斷力,所以需要我們主動(dòng)去培養(yǎng)自己這種能力。
第三,以人為鏡,通過(guò)與自己身邊的人在各方面的比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己。
在比較的時(shí)候,對(duì)象的選擇至關(guān)重要。要根據(jù)自己的實(shí)際情況,選擇條件相當(dāng)?shù)娜藖?lái)進(jìn)行比較,找出自己在群體中的合適位置,這樣認(rèn)識(shí)自己,才會(huì)相對(duì)客觀。
第四,要善于總結(jié)。
通過(guò)對(duì)重大事件,特別是重大的成功和失敗認(rèn)識(shí)自己。重大事件中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可以提供了解自己的個(gè)性、能力的信息,從中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷,最容易暴露自己的真實(shí)性格
杜根定律——自信比什么都重要
D.杜根是美國(guó)橄欖球聯(lián)合會(huì)前主席,他曾經(jīng)提出這樣一個(gè)說(shuō)法:強(qiáng)者未必是勝利者,而勝利遲早都屬于有信心的人。換句話說(shuō),你若僅僅接受最好的,你最后得到的常常也就是最好的,只要你有自信。這就是心理學(xué)上的“杜根定律”。
在體育競(jìng)技中,自古希臘以來(lái),人們一直試圖達(dá)到4分鐘跑完l英里的目標(biāo)。人們?yōu)榱诉_(dá)到這個(gè)目標(biāo),曾讓獅子追趕奔跑者,也曾喝過(guò)真正的虎奶,但是沒(méi)人能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。于是,許多醫(yī)生、教練員和運(yùn)動(dòng)員斷言:使人在4分鐘內(nèi)跑l英里的路程,那是絕不可能的。因?yàn),我們的骨骼結(jié)構(gòu)不對(duì)頭,肺活量不夠,風(fēng)的阻力又太大。理由實(shí)在很多很多,然而,有一個(gè)人首先開(kāi)創(chuàng)了用4分鐘跑完l英里的紀(jì)錄,這個(gè)人就是羅杰.班尼斯特。更令人驚嘆的是,在此之后的一年,又有300名運(yùn)動(dòng)員在4分鐘內(nèi)跑完了1 英里的路程。他們相信自己,因?yàn)樗麄冎,既然羅杰能做到,他們也能做得到。如果沒(méi)有自信他們不可能創(chuàng)造奇跡。
三百字讀書(shū)筆記 篇6
濕熱寂靜的夏夜,在山里度假的那段日子里,我望到了繁星春水。
很早就讀過(guò)冰心的《繁星》《春水》,一句一句小詩(shī)的碎言讓人感到清新,沉靜的時(shí)候有種溫暖。喧鬧的時(shí)候有股涼意,這是一本充滿愛(ài)的詩(shī)集,但我卻一直走馬觀光,直到那山中的夏夜。
山中的空氣是泥土的氣味,蟬鳴的夏夜是幽長(zhǎng)而輕松的,而非短暫匆忙的城市夜晚,燈紅酒綠,令人麻木迷茫。黑夜的被子蓋上天空之時(shí),山就睡著了,而我仍睜著黑色的眼睛,在微風(fēng)拂過(guò)水面后欣然抬頭,微弱的燈光下再次翻開(kāi)《繁星春水》,尋找斑瀾。
以前一直不明白,冰心為何總是青睞些花花草草,為何我千方百計(jì)的尋找也只覓到鄰居窗臺(tái)上的倒吊蘭。此時(shí)此刻,我才注意到卑微,卑微的小草,卑微的鮮花,卑微的我。
生命需要一顆善感的心。我若一直在城市的年輪下機(jī)械成長(zhǎng),沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí),沒(méi)有情感的被動(dòng)做事,生活將是多么枯燥、苦澀;我若從不仰望星空,只埋頭學(xué)習(xí)、工作、生活將是多么干涸、僵硬;我若從不停歇下來(lái),只不懈追求名、利,生活將是多么腥臭、煩惱……我需要停下來(lái),去感受。在山中的日子,高山聽(tīng)我傾訴,流水訴我抱怨,它們用綠色擦亮我蒙塵的雙目,它們用寂靜安撫我煩躁不安的心,讓我有一刻閑暇,俯下身去聽(tīng)聽(tīng)草兒的細(xì)語(yǔ),聽(tīng)聽(tīng)心里的歌唱。學(xué)校能教給你知識(shí),卻給不了你想像力,唯有善感,我們才不會(huì)枯萎凋謝。
生命需要一顆會(huì)愛(ài)的心。冰心從小受母親影響,在快樂(lè)充滿母愛(ài)的童年養(yǎng)成樂(lè)觀開(kāi)朗的性格,那種對(duì)生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的熱愛(ài)、對(duì)生命真真切切的博愛(ài),令她幸福,令她傳遞快樂(lè)。我們?cè)阡摻钏嗟膰鷫镒兊萌玟撹F般堅(jiān)硬和冷漠,把父母的關(guān)愛(ài)視為理所當(dāng)然,把朋友的關(guān)心置至最高,試問(wèn)連對(duì)家人都不會(huì)感恩的人如何能對(duì)他人的關(guān)心真正心存感激?夜空的繁星在說(shuō)話,一閃一閃的,它們愛(ài)這片夜幕,因而如此璀璨奪目。我們應(yīng)該懷著愛(ài),施于每一個(gè)人,施于自然,如此,我們才能享受生活。
我們每個(gè)人都該有一座山,山邊環(huán)繞著水,水里映著繁星,繁星眨著笑臉,在心中。
三百字讀書(shū)筆記 篇7
我最喜愛(ài)的書(shū)是淘氣包馬小跳系列,系列里的書(shū)我都讀過(guò),寫(xiě)的一個(gè)比一個(gè)生動(dòng),有趣。不過(guò)我最喜歡的還是:《笨女孩安琪兒》。
這本書(shū)里面是一個(gè)故事接著一個(gè)故事的。故事一個(gè)比一個(gè)精彩。這個(gè)故事主要講了笨女孩安琪兒是怎樣經(jīng)過(guò)一次又一次的事情,而表現(xiàn)出她的天真、可愛(ài)。其中一個(gè)故事是這樣寫(xiě)的:這天是澆樹(shù)的日子,男生和女生兩人各一組。男生提水,女生澆水。淘氣包馬小跳和安琪兒分到了一組。安琪兒多次在想,我要是像教室窗外的那棵有十幾米的樹(shù)該有多好呀!馬小跳一臉壞笑的說(shuō):“不如我給你澆水吧,窗外的那棵樹(shù)澆冷水才長(zhǎng)高的。”“好呀!”“嘩啦啦”馬小跳把一大桶水全都到到了安琪兒的身上。那時(shí)候還是初春,安琪兒里里外外都濕透了,凍得嘴唇發(fā)紫。老師已經(jīng)知道了,于是把馬小跳批拼了一番,老師給安琪兒披上了外套,并送她回家。安媽媽要去評(píng)理,馬小跳和他的爸爸正巧來(lái)上門(mén)道歉。這個(gè)事情才了結(jié)。
這本書(shū)體現(xiàn)出了安琪兒傻的可愛(ài),我羨慕她的天真,因?yàn)樗械氖露疾恍枰ㄟ^(guò)大腦去思考。本來(lái)嘛,做人很簡(jiǎn)單,不必想那么復(fù)雜。
三百字讀書(shū)筆記 篇8
進(jìn)入大學(xué)后,就想多讀幾部名著,但往往都是一本書(shū)開(kāi)個(gè)頭,或看看內(nèi)容介紹,知道點(diǎn)大概就算是讀完了。學(xué)校讀書(shū)節(jié)一開(kāi)始,我就決心讀一本名著。之所以選擇《紅與黑》,是因?yàn)榭疵妊可系摹冬敻覃愄亍返淖髡邔?duì)這部書(shū)非常之欣賞。
文章主要寫(xiě)的是下層平民一個(gè)木匠的兒子于連,在那個(gè)動(dòng)蕩的年代,他的野心膨脹和破滅的悲劇。書(shū)名《紅與黑》,有人說(shuō)紅是代表拿破侖時(shí)代的軍服。黑是代表王政復(fù)古年代的僧侶的黑夜。在我看來(lái)紅是于連那顆不甘寂寞的心,黑則是那個(gè)時(shí)代黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),最終黑夜熄滅了人們的熱血。書(shū)的副標(biāo)題“1830年記事”,透露出它是以1815-1830法國(guó)七月革命前夕的社會(huì)生活為背景。
全文的骨架是以于連從一個(gè)立志當(dāng)大主教的外省平民,陰錯(cuò)陽(yáng)差的成了當(dāng)?shù)厥虚L(zhǎng)的家庭教師,卻在這期間和女主人德·雷納兒夫人發(fā)生了戀情,當(dāng)他沉浸在“占有的歡樂(lè)”的時(shí)候,卻被無(wú)恥和粗魯?shù)耐呃罩Z給告發(fā),不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),來(lái)到了修道院,在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父,當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情,隨后戀情被候爵知曉,在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下,候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情?墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅,野心也隨之破滅,于連回到韋里埃,一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍,被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
看后對(duì)我感觸最深的就是于連的兩場(chǎng)愛(ài)情:一個(gè)是與德·雷納爾夫人的“心靈的愛(ài)情”;另一個(gè)是與馬蒂爾德小姐的“頭腦的愛(ài)情”。
第一段愛(ài)情開(kāi)始于連對(duì)德·雷納爾夫人的誘惑,而于連僅僅是想完成一個(gè)對(duì)貴族老爺們的報(bào)復(fù),和滿足他的虛榮心,所以他決定要在這個(gè)女人身上“取得成功”。可是后來(lái)被德·雷納爾夫人那顆善良,溫柔,單純心所打動(dòng),他瘋狂的愛(ài)上了德·雷納爾夫人,可是這顆心不久后被野心所占據(jù),他幾乎忘記了他,直到最后才爆發(fā)。他才猛然醒悟他說(shuō)到;“從前我們?cè)陧f爾吉樹(shù)林里散步的時(shí)候,我本來(lái)可以獲得無(wú)窮的快樂(lè),但我卻讓強(qiáng)烈的野心把我的靈魂帶到幻想之國(guó)里去了。你那迷人的胳膊就在我的唇邊,我沒(méi)有把它緊緊抱在我的懷里,我對(duì)未來(lái)的幻想,把我從你那里奪走了。是的,要是你不到這監(jiān)獄里來(lái)看我,我到死也不知道什么叫幸福。”
另一個(gè)和馬蒂爾德小姐的戀情,則是開(kāi)始于彼此的不屈服,驕傲?梢哉f(shuō)一場(chǎng)征服與被征服的愛(ài)情。馬蒂爾德小姐是一個(gè)出身高貴的,聰明的,高傲的,美麗的,如王后一般的女子。她是一個(gè)活在自己想象中的愛(ài)情的女人。于連就被她所有的一切給吸引住了。同時(shí),由于于連在馬蒂爾德小姐面前的驕傲,自尊心和對(duì)她的不屑一顧,也有于連的才情。得不到就是最好的。當(dāng)雙方某一個(gè)屈服了,那這個(gè)人就會(huì)受到折磨。最為好玩的是科拉索夫親王給于連設(shè)計(jì)的一連串計(jì)劃,使我們看這個(gè)建立在嫉妒上的愛(ài)情。
在最后雖然媽蒂爾德小姐放棄了地位,為于連四處奔波,可我還是覺(jué)得那不是愛(ài)情的原因,那是她由于“被一種并不缺乏英雄注意的熱情所燃燒著”,她甚至還想到“巴黎客廳里的人士,看見(jiàn)我這樣身份的姑娘,崇拜一個(gè)行將被判死刑的情人到了這一地步,他們將怎樣議論呢?象這樣的感情,必須回到英雄的時(shí)代才找得到”,這說(shuō)明我們可愛(ài)的小姐還沒(méi)走出她那幻想,直到最后她抱著于連的頭顱把它安葬,我覺(jué)得那只是對(duì)瑪格麗特王后的模仿,那是印在她腦海里的東西無(wú)法忘記,她把她哥哥叫做阿尼巴爾,自己則叫馬蒂爾德·瑪格麗特。
在獄中的于連還是選擇了德·雷納爾夫人,我才覺(jué)得于連并不是一個(gè)沒(méi)有人性的野心家,他也有一顆善良的心,當(dāng)他在瓦勒諾家中吃飯的時(shí)候可以看出?墒枪鈶{善良是無(wú)法在那個(gè)社會(huì)生存的,所以他學(xué)會(huì)了偽裝,他在貝桑松的時(shí)候?qū)W會(huì)了這一切。他有野心,那是因?yàn)樗袑W(xué)識(shí),他有一顆強(qiáng)烈的自尊心,他不甘屈尊人下,有人說(shuō)過(guò)不愿當(dāng)將軍的士兵不是好士兵,那一個(gè)有能力的人就非得很平庸的過(guò)一輩子嗎?他要追求幸福,當(dāng)他在木材場(chǎng)的時(shí)候他的愿望就是看喜歡的書(shū),當(dāng)他踏入市長(zhǎng)家中的時(shí)候,他就開(kāi)始被那個(gè)骯臟的社會(huì)給染色了,他那時(shí)才快滿十九歲。他不知道什么叫幸福,只有他在征服德·雷納爾夫人的時(shí)候,當(dāng)他完成一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃的時(shí)候,當(dāng)他看到馬蒂爾德小姐在他面前屈服的時(shí)候,當(dāng)他當(dāng)上輕騎兵中尉的時(shí)候,他才感到幸福?墒请S后又會(huì)自責(zé)。所以,我們沒(méi)有必要去責(zé)怪于連,我們要痛恨的是那個(gè)社會(huì)。
當(dāng)于連被德。雷納爾的一封信給毀掉幸福,他要報(bào)復(fù),他入獄了,入獄讓他遠(yuǎn)離了社會(huì),使他卸下了偽裝,這時(shí)我們才看到真正的于連,他才會(huì)找到真正的幸福。
在我們現(xiàn)在的社會(huì)尋找象于連和德·雷納爾夫人那樣心靈的愛(ài)情已經(jīng)很難了。我從書(shū)中只學(xué)會(huì)了要珍惜愛(ài)情。我也沒(méi)有那么偉大的報(bào)復(fù)去控訴這個(gè)社會(huì),只是希望大家還能報(bào)有一些幻想。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
三百字讀書(shū)筆記 篇9
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)著名作家法布爾用一生精力完成的一部昆蟲(chóng)學(xué)巨著。描繪了各種各樣昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡。
讀了《昆蟲(chóng)記》,我知道了蜣螂怎么滾糞球的,是草原上的清潔工;管蟲(chóng)用極微小的圓球,為孩子制作衣服。
《昆蟲(chóng)記》詳細(xì)地描繪了昆蟲(chóng)的生活:如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀,等等。這給后世作出了很大的貢獻(xiàn),使人類能更好了解昆蟲(chóng)。
關(guān)于蝎子《白蝎自殺之謎》這一節(jié)。有人說(shuō),蝎子遇到危險(xiǎn)就會(huì)自殺。于是,作者就做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他用燒紅的木炭圍成一圈火墻,然后把一只白蝎子放進(jìn)火墻里。熱浪烤在蝎子身上,它倒退著卷成鉤子,一會(huì)兒伸直,一會(huì)兒彎曲,動(dòng)作快極了,使人看不清楚。突然,它一陣抽搐,接著,就一動(dòng)不動(dòng)了。作者用鑷子把它夾到一塊涼沙土上,過(guò)了一個(gè)多小時(shí),令人不敢相信的是,蝎子竟然奇跡般的活過(guò)來(lái)啦,和以前一樣變得生氣勃勃了!這個(gè)實(shí)驗(yàn)證明,根本就沒(méi)有蝎子自殺的這種事情,無(wú)非是人們亂猜測(cè)而已!
昆蟲(chóng)記這本書(shū),使我了解了許多大自然中的奧秘,只要我們善于觀察,常走進(jìn)大自然,就能獲得更多知識(shí)。
三百字讀書(shū)筆記 篇10
《小草和大樹(shù)》這篇課文記述了一個(gè)真實(shí)的、感人肺腑的故事。我學(xué)完了它,從中受到許多益處。
課文介紹了英國(guó)著名女作家夏洛蒂.勃朗特三姐妹艱辛苦難的一生。她們雖是女子,但她們憑著頑強(qiáng)的毅力,在保守觀念與陳腐偏見(jiàn)盛行的年代,用沖破舊勢(shì)力的勇氣和膽識(shí),創(chuàng)作出了《簡(jiǎn)。愛(ài)》《呼嘯山莊《艾格尼斯。雷格》這本小說(shuō)。這小說(shuō)一問(wèn)世就受到廣大讀者的熱烈歡迎,夏洛蒂。勃朗特三姐妹便立刻引起了評(píng)論界的重視。
三個(gè)平凡女子,為何能取得如此大的成就?如果她當(dāng)初聽(tīng)從她崇敬的前輩羅伯特?騷塞的訓(xùn)誡,那么,《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本出色的小說(shuō)就不會(huì)問(wèn)世。然而,她并沒(méi)有聽(tīng)從訓(xùn)誡,而是把這訓(xùn)誡釘?shù)酱差^,讓它隨時(shí)鞭打、刺激自己的靈魂,夜以繼日、孜孜不倦,爭(zhēng)分奪秒地在文學(xué)道路上創(chuàng)作,從而在這短短的一年里成為一個(gè)震驚世界文壇的名人。
讀完此課,我深深認(rèn)識(shí)到:一個(gè)人能不能取得成就,不在乎條件的好壞,而是在于有沒(méi)有奮斗的精神。平時(shí),有些人總是以條件差呀,困難多呀為不能取得成就而找到理由。但是,跟夏洛蒂比,這些條件又顯得十分微不足道呀!一個(gè)人只要胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo),并且為這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗,就一定能取得成功。
人應(yīng)該如何面對(duì)逆境,在逆境中成才?我覺(jué)得夏洛蒂。勃朗特三姐妹為我的疑問(wèn)做了回答,她們的人生道路就是我應(yīng)走的路。
三百字讀書(shū)筆記 篇11
七月的下午熱得令人窒息。普通的昆蟲(chóng)都干渴乏力,徒勞地在干枯萎謝的花朵上轉(zhuǎn)悠著,想找水解渴,可蟬對(duì)著普通的水荒一笑置之。它一邊不停地歌唱,一邊鉆透堅(jiān)硬平滑、給太陽(yáng)曬得汁液飽滿的樹(shù)皮,津津有味地暢飲著,整個(gè)兒沉浸在糖汁和歌唱的甜美中,螞蟻卻貪婪地侵略著這個(gè)甜蜜的井口。但那朗朗上口的短小詩(shī)句告訴我們,嚴(yán)冬到來(lái)時(shí),蟬跑到鄰居螞蟻家去討吃的。然而事實(shí)的真相否定了寓言家的肆意杜撰,肆無(wú)忌憚進(jìn)行搶劫的是螞蟻,而甘愿同受苦者同舟共濟(jì)的卻是蟬。
“名聲大多是靠傳說(shuō)故事傳開(kāi)來(lái)的,而無(wú)稽之談無(wú)論是在有關(guān)動(dòng)物還是人類的故事中,都能找到蹤跡。尤其是昆蟲(chóng),如果說(shuō)它以某種方式引起了我們的注意,那是靠了民間傳說(shuō)才走運(yùn)的,而民間傳說(shuō)卻不關(guān)心故事的真實(shí)性。”每個(gè)故事都應(yīng)該關(guān)心現(xiàn)實(shí),以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度,一絲不茍的觀察去真實(shí)地?cái)⑹。畢竟這些嚴(yán)重違背道德和自然史的傳說(shuō)會(huì)頑固地支配著歲月留下的破碎記憶。“兒童是戀舊的人,習(xí)慣和傳話筒一旦進(jìn)入到他們記憶的檔案中,就會(huì)變得難以摧毀。他們啟蒙背書(shū)時(shí),就結(jié)結(jié)巴巴地背誦蟬的不幸。有了兒童,寓言中那些粗淺無(wú)聊的奇談怪論就會(huì)保存下來(lái)。”確實(shí),蟬和螞蟻的寓言讓我不禁也想為這個(gè)被寓言詆毀的歌唱家平個(gè)反,這個(gè)被傳得面目全非的故事,就像所有的傳說(shuō)一樣,為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r,細(xì)節(jié)已經(jīng)被歲月的流水磨損……
三百字讀書(shū)筆記 篇12
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲(chóng)性,千辛萬(wàn)苦寫(xiě)出傳世巨著《昆蟲(chóng)記》,為人間留下一座富含知識(shí)、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。在他的筆下,楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼,身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾禮服;小甲蟲(chóng)"為它的后代作出無(wú)私的奉獻(xiàn),為兒女操碎了心";而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀,也會(huì)"愉快地進(jìn)食,如果我們喂食動(dòng)作慢了,他甚至?xí)駤雰喊憧摁["。多么可愛(ài)的小生靈!難怪魯迅先生把《昆蟲(chóng)記》奉為"講昆蟲(chóng)生活"的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神,讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān),又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
文章把昆蟲(chóng)放在大自然的環(huán)境中介紹,介紹了它們的外表特征,生活習(xí)性,但并不局限于僅僅真實(shí)地記錄下它們的生活,而是以人性觀照蟲(chóng)性,昆蟲(chóng)的本能,習(xí)性,勞動(dòng),婚戀,繁衍和死亡。字里行間無(wú)不體現(xiàn)著作者的喜愛(ài),以蟲(chóng)性反觀社會(huì)人生,充滿了對(duì)生命的關(guān)愛(ài)之情,充滿了對(duì)自然萬(wàn)物的贊美之情。
生活處處都有有趣的事物,只要你有善于觀察,發(fā)現(xiàn)的眼睛。法布爾所寫(xiě)的《綠蚱蜢》就是這樣的來(lái)的。
《昆蟲(chóng)記》并非刻意寫(xiě)就,而是作者自得其樂(lè)的觀察與寫(xiě)作的成果。這便定下了作品的基調(diào):看似平平淡淡,卻反映出作者珍愛(ài)生命,熱愛(ài)生活的情感,一如其樸實(shí)清貧,但寧?kù)o美好的鄉(xiāng)間生活。他留下的觀察記錄是不變的,但給讀者的思索卻是多樣的,他沒(méi)有強(qiáng)迫他人接受自己的觀點(diǎn),但卻給讀者帶去了知識(shí),趣味,美感以及思想的享受。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅滲透著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。這種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神!
三百字讀書(shū)筆記 篇13
《秋水》中,“秋水時(shí)至,百川灌河。河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。至于北海。望洋向若嘆曰:。聞道百,以為莫己若者,我之謂也。”
《尚書(shū)》曰:“滿招損,謙得益”人們無(wú)論身處何種狀態(tài),面對(duì)人或事,都應(yīng)該本著謙遜的態(tài)度。狂妄自大,驕傲自滿,是人性劣根的體現(xiàn),不宜提倡。
文章開(kāi)始,河伯驕傲自滿的情緒達(dá)到了極至。一個(gè)“盡”字充分體現(xiàn)了此時(shí)的河伯片面的、絕對(duì)的、主觀的看問(wèn)題、看這繁復(fù)的大千世界!孰不知,此時(shí)的河伯只是身處無(wú)數(shù)江河之一的黃河。河伯在有限的空間里,以為“天下之美盡在己”。使河伯過(guò)于自負(fù),這是一種見(jiàn)識(shí)的淺陋。
我們?cè)谌粘5纳顚W(xué)習(xí)中,無(wú)論觀察人或物都要用全面的、客觀的,發(fā)展的觀點(diǎn)。只站在個(gè)人主觀的、狹隘的立場(chǎng)上看問(wèn)題,就會(huì)犯河伯那樣的錯(cuò)誤。我們更不能驕傲自滿。為自己取得點(diǎn)滴成績(jī)而得意忘形。要跳出自身主觀的狹隘圈子,開(kāi)闊視野。驕傲的人是難以有所作為的。
河伯至北海,面對(duì)無(wú)垠的大海,在現(xiàn)實(shí)面前慚愧自責(zé)。這種勇于糾正自己錯(cuò)誤,謙虛的態(tài)度是可貴的。今天更應(yīng)提倡。畫(huà)家齊白石,當(dāng)看到明代徐渭的畫(huà)作時(shí),佩服得五體投地,遂刻了一方印章“甘為青藤門(mén)下走狗”其虔誠(chéng)、謙虛的態(tài)度令人敬仰。通過(guò)他不懈的努力,終于成為前無(wú)古人的一代國(guó)畫(huà)宗師。如果河伯沒(méi)有改變驕傲的心態(tài),那么,他將永遠(yuǎn)看不到大海,永遠(yuǎn)不知道自己的渺小,那將是更加悲哀的!
宇宙之大,人是渺小的,人生是有限的。但是,人類討論價(jià)值判斷的無(wú)窮相對(duì)性,既人類應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)外部事物的認(rèn)知行為是無(wú)限的。這也是莊子《秋水》留給后人的中心課題。我們應(yīng)該懷著膜拜的心,謙虛的向大自然求教,去探討發(fā)現(xiàn)真理。
我們只有保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁態(tài)度,人生之旅才能受益無(wú)窮,才能實(shí)現(xiàn)人生的理想。虛心學(xué)習(xí)世界上先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),才能鞏固改革開(kāi)放三十年的成果。才能建設(shè)好真正的和諧社會(huì)。
三百字讀書(shū)筆記 篇14
那讓我來(lái)分享一些我從本書(shū)中所得到的客觀性知識(shí)吧。 說(shuō)到數(shù)學(xué)史,我們當(dāng)然不能忽略那些在創(chuàng)造數(shù)學(xué)歷史,搭建數(shù)學(xué)樓層的數(shù)學(xué)家們。想到一句話說(shuō)“仰望者,唯巨星也!”在數(shù)學(xué)的漫漫長(zhǎng)河中,涌出過(guò)無(wú)數(shù)顆值得我們學(xué)習(xí)與紀(jì)念的璀璨巨星。從畢達(dá)哥拉斯、歐幾里德得、祖沖之到牛頓、歐拉、高斯、龐加萊、希爾伯特當(dāng)現(xiàn)在他們的名字一個(gè)一個(gè)從我的心底流過(guò)時(shí),有一種興奮,更有一種感動(dòng),涌出一句話,其實(shí)他們才是時(shí)代真正的潮人。歐幾里得的《幾何原本》,開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)最早的典范,是漫漫長(zhǎng)河中的第一座豐碑,公理化的思想由此而生;祖沖之關(guān)于圓周率的密率(355/113)給了國(guó)人足夠驕傲的資本,也把“割圓術(shù)”發(fā)揮到了極致;牛頓和萊布尼茲聯(lián)手創(chuàng)造了微積分,盡管他們之間有這樣那樣的矛盾,他們還是為數(shù)學(xué)付出心血,專心致志,開(kāi)創(chuàng)了數(shù)學(xué)的分析時(shí)代,微積分也被恩格斯譽(yù)為“人類精神的最高勝利” 不禁發(fā)出感嘆說(shuō),歷史就是這樣被書(shū)寫(xiě),歷史就是這樣被引領(lǐng),歷史就是這樣被創(chuàng)造。 一個(gè)多世紀(jì)前的,德國(guó)數(shù)學(xué)家希爾伯特正在做一個(gè)題為《數(shù)學(xué)問(wèn)題》的演講,提出了23個(gè)需要被重視和解決的數(shù)學(xué)問(wèn)題。正是這23個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題,引領(lǐng)了整個(gè)二十世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。1994年,當(dāng)二十世紀(jì)即將落幕的時(shí)候,年輕的英國(guó)數(shù)學(xué)家維爾斯創(chuàng)造了一個(gè)新的歷史——費(fèi)馬大定理獲證,從而結(jié)束了這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)320xx年之久的競(jìng)逐,給二十世紀(jì)的數(shù)學(xué)演奏了一首美妙的終曲。 體會(huì)到了書(shū)中所說(shuō)的,數(shù)學(xué)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程,而不單純是一種形式化的結(jié)果;運(yùn)用辨證唯物主義的觀點(diǎn)看待數(shù)學(xué)科學(xué)及數(shù)學(xué)教育,在他們的形成和發(fā)展過(guò)程中,不但表現(xiàn)出矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),而且它們與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)以及一般人類的文化有著密切的聯(lián)系。 同時(shí),我也認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。了解到,在早期的人類社會(huì)中,是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué),而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)此恩格斯指出:“數(shù)學(xué)在一門(mén)科學(xué)中的應(yīng)用程度,標(biāo)志著這門(mén)科學(xué)的成熟程度。”在現(xiàn)代社會(huì)中,數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。 數(shù)學(xué)史不僅僅是單純的數(shù)學(xué)成就的編年記錄。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的,在跟讀的情況下是充滿猶豫、徘徊,要經(jīng)歷艱難曲折,甚至?xí)媾R困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的斗爭(zhēng)記錄。無(wú)理 量的發(fā)現(xiàn)、微積分和非歐幾何的創(chuàng)立?這些例子可以幫助人們了解數(shù)學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)過(guò)程,而這種真實(shí)的過(guò)程是在教科書(shū)里以定理到定理的形式被包裝起來(lái)的。對(duì)這種創(chuàng)造過(guò)程的了解則可以使人們探索與奮斗中汲取教益,獲得鼓舞和增強(qiáng)信心。 在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中,三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪,真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。 第一次數(shù)學(xué)危機(jī),無(wú)理數(shù)成為數(shù)學(xué)大家庭中的一員,推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn),一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是最早發(fā)現(xiàn)根號(hào)2的希帕蘇斯被拋進(jìn)了大海。 第二次數(shù)學(xué)危機(jī),數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上,數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。但牛頓曾在英國(guó)大主教貝克萊的攻擊前,顯得蒼白無(wú)力。 第三次數(shù)學(xué)危機(jī),“羅素悖論”使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn),徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),也給了數(shù)學(xué)更為廣闊的發(fā)展空間。但歌德?tīng)柕牟煌耆远ɡ韰s使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。 天才的思想往往是超前的,這些凡夫俗子的確很難理解他們。但是時(shí)間會(huì)證明一切! 數(shù)學(xué)是一門(mén)歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的,它們不近不會(huì)推翻原有的理論,而且總是包容原先的理論。例如,數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性;在幾何學(xué)中,非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣;溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰;同樣現(xiàn)代分析中諸如涵數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。
三百字讀書(shū)筆記 篇15
當(dāng)我學(xué)完《白楊》一課后,我為那有著堅(jiān)強(qiáng)不屈、不擇環(huán)境生長(zhǎng)的白楊樹(shù)而感到欣慰。
這篇文章主要講述了作者接兒子和小女兒坐火車去新疆的路上,父親以窗外的白楊樹(shù)來(lái)抒發(fā)自己希望將來(lái)兒子和小女兒扎根邊疆、建設(shè)邊疆的感情。在這篇文章里,作者把保衛(wèi)邊疆的建設(shè)者們比喻成那堅(jiān)強(qiáng)不屈的白楊。
白楊原產(chǎn)我國(guó),北起我國(guó)遼寧南部、內(nèi)蒙古,南至長(zhǎng)江流哉,以黃河中下游為適生區(qū)。垂直分布在海拔1200米以下,多生于低山平原土層深厚的地方,昆明附近海拔1900米的溝堤旁有大樹(shù),生長(zhǎng)良好。 白楊喜涼爽濕氣候,在曖熱多雨的氣候下易受病害。對(duì)土壤要求不嚴(yán),喜深厚肥沃、沙壤土,在沙塵暴這惡劣的環(huán)境下也能生長(zhǎng),不耐過(guò)度干旱,大樹(shù)耐濕、耐煙塵、抗污染。樹(shù)根發(fā)達(dá),樹(shù)的發(fā)芽能力強(qiáng),生長(zhǎng)較快,壽命是楊屬中最長(zhǎng)的樹(shù)種,長(zhǎng)達(dá)220xx年之久。
具有白楊這樣精神的人有交警叔叔。他們和白楊一樣,不管是春夏,還是秋冬,不管是熾(chi)熱,還是嚴(yán)寒。他們都堅(jiān)守在自己的崗位上——交叉路口中間的石墩上。他們不辭辛苦,揮舞著手臂,指揮交通。難道他們不累么?是的,他們累,盡管再累,他們也不喊出聲;人民的交通安全就靠你們了!
讓我們一起贊美他(它)們吧,白楊樹(shù)和交警叔叔們,謝謝你們!
三百字讀書(shū)筆記 篇16
故事講的就是一個(gè)國(guó)王和兩個(gè)大騙子,國(guó)王非常喜歡新衣裳,每隔一個(gè)時(shí)段,國(guó)王就要穿一件新衣裳。兩個(gè)騙子知道皇帝很喜歡新衣裳,就混進(jìn)城內(nèi)給皇帝織衣裳。其實(shí)他們沒(méi)有做衣裳,他們還說(shuō):“只有愚蠢的人才看
不見(jiàn)。
因?yàn)榇蟪寂伦约菏怯薮赖娜,都不敢說(shuō)真話,只有一個(gè)小孩說(shuō)了實(shí)話。這篇故事讓我知道了不能不懂裝懂,自欺欺人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
三百字讀書(shū)筆記 篇17
讀紅樓夢(mèng)是一大樂(lè)事,可以反復(fù)讀,因?yàn)槊恳淮味加行碌陌l(fā)現(xiàn)和感悟,如進(jìn)入一座寶山,絕不會(huì)讓你空手而歸。
讀紅樓夢(mèng)等于過(guò)了一次大徹大悟的人生。紅樓夢(mèng)是一部讓人解脫的書(shū)。它使你不在計(jì)較那些紅塵瑣事,使你活的瀟灑起來(lái)。當(dāng)然,有一些悲涼,但是,決不會(huì)消極,以至于不努力了、不奮發(fā)圖強(qiáng)了。
讓你感覺(jué)到,在此世界活一遭還是確實(shí)值得的。人還是可以做到“生的偉大,死的光榮”的。作者萬(wàn)種消極的情緒也難以掩蓋對(duì)人世間人生酸甜苦辣等無(wú)窮滋味的難以割舍和放不下。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)圣經(jīng),是中國(guó)文化圣經(jīng),是培養(yǎng)中華民族高尚人格和奮發(fā)精神的圣經(jīng)。愛(ài)上紅樓夢(mèng),你的思想就會(huì)開(kāi)闊起來(lái),你就會(huì)大氣起來(lái),你就會(huì)活得有滋有味。愛(ài)上紅樓夢(mèng),你就能夠安貧樂(lè)道,同時(shí),你還能不放棄努力,去為老百姓“補(bǔ)天”,在天地之間,你能夠做到因義盡而仁至。
我入夢(mèng)了,我因此而覺(jué)得上天還是很公平的。我愿做中國(guó)人,因?yàn)橹袊?guó)有漢文《紅樓夢(mèng)》。
三百字讀書(shū)筆記 篇18
這是一本記載著孩子成長(zhǎng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小說(shuō),幽默、風(fēng)趣、感人是這部小說(shuō)的鮮明特點(diǎn)。
書(shū)中的主人公是個(gè)女孩,名為麗莎。她所居住的村莊是一個(gè)很小的村莊——吵鬧村。這里只有三戶人家,六個(gè)孩子。這里是一個(gè)快樂(lè)的地方,生活在這個(gè)地方的每個(gè)孩子都幸福無(wú)比,他們時(shí)時(shí)都能感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。在學(xué)校,善解人意的老師、友好的同學(xué)給他們了寬松的環(huán)境;在家里,父母的關(guān)愛(ài)給了他們自由的空間。
他們的惡作劇讓我們開(kāi)懷大笑;他們的那冒險(xiǎn)的精神使我們提心吊膽;他們助人為樂(lè)時(shí)讓我們拍手叫好;他們遇難時(shí)我為他們擔(dān)憂;他們調(diào)皮時(shí)我又哭笑不得。
他們可以無(wú)憂無(wú)慮的游戲,肆無(wú)忌憚的吵鬧。在游戲和吵鬧中,他們學(xué)會(huì)了樂(lè)觀、自信、關(guān)愛(ài)別人……
三百字讀書(shū)筆記 篇19
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。”這就是《老人與!废虢沂镜恼芾怼2豢煞裾J(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架,這都已經(jīng)無(wú)所謂了,因?yàn)橐粋(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò),難道他不是一個(gè)勝利者嗎?
三百字讀書(shū)筆記 篇20
“你會(huì)因?yàn)橐痪湓挾械叫腋?”“你會(huì)因?yàn)橐痪湓挾淖內(nèi)松鷨?”“你會(huì)因?yàn)槟骋痪湓挾赂业幕钕氯?”“你擁有過(guò)這樣一個(gè)很親很親的人嗎?你們互相給對(duì)方起了一個(gè)秘密名字,只有你才能叫他,只有他才能叫你。”這四個(gè)問(wèn)題,讓我想了很久,結(jié)果,答案都是“不會(huì),沒(méi)有”。但這四個(gè)問(wèn)題,卻讓“超級(jí)溜冰動(dòng)物”周悟那想了很久,想的發(fā)呆,甚至撞上了轉(zhuǎn)校生:藍(lán)圖圖。
《閃著淚光的決定》這本書(shū)主要寫(xiě)了又矮又瘦的女生悟那,因?yàn)榕⒅活^濃密的長(zhǎng)發(fā)而被叫做墩布姑娘。她整天踩著老掉牙的溜冰鞋到處亂撞。轉(zhuǎn)校生藍(lán)圖圖因?yàn)橐恍C(jī)會(huì)和她交了世上最讓人吃驚的朋友。圖圖試圖讓她剪去長(zhǎng)發(fā),沒(méi)想到卻扯出了一個(gè)憂傷的大秘密!
當(dāng)悟那還是瓶子妹妹時(shí),遇到了大象哥哥,因?yàn)樗麆?dòng)不動(dòng)就被醫(yī)生往鼻孔里插根粗粗的管子,像老長(zhǎng)的大象鼻子。一對(duì)被囚禁在病房里的孩子互相加油,每天都努力的活下去?墒谴笙蟾绺缤蝗幌,生死未卜,只留下了奇妙的圖畫(huà)書(shū)《長(zhǎng)發(fā)姑娘》。幸運(yùn)康復(fù)的瓶子妹妹懷抱著最后的希望,開(kāi)始漫長(zhǎng)漫長(zhǎng)的等待。直到有一天,大象哥哥突然現(xiàn)身,瓶子妹妹終于做出了一個(gè)閃著淚光的決定……
故事貫穿生命的相聚和別離、拯救和感恩的主題,輕巧透明的故事中流露著沉甸甸的對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài),清澈憂傷,溫暖有力,讓人熱淚盈眶。而且,它告訴我們一個(gè)道理:要珍惜愛(ài),學(xué)會(huì)愛(ài)。
這本書(shū)讓我感到,愛(ài)是無(wú)處不在的。不管是在公交車上給老人讓座的關(guān)愛(ài),或是朋友之間的友愛(ài),亦或是《泰坦尼克號(hào)》里那種超越生死的愛(ài)情;和把所有逃生機(jī)會(huì)都讓給女士孩子的男子漢的愛(ài),都是偉大的,都是珍貴的。然而,我們不但要接受別人的愛(ài),也要學(xué)著去愛(ài)別人,有一句英語(yǔ)是這么說(shuō)的:don’twaittobeloved,tolove.意思是,不要等到被愛(ài)了,才要去愛(ài)。我們要學(xué)會(huì)付出愛(ài)。比如,父母對(duì)我們的愛(ài),千萬(wàn)不要以為是理所當(dāng)然,而不去回報(bào),我們也要去愛(ài)父母才對(duì)。以前我一直不明白,為什么要去主動(dòng)愛(ài)別人呢?讀完這本書(shū),我明白了,自己應(yīng)該盡其所能,為所有需要幫助的人,無(wú)論認(rèn)識(shí)與否,多多的付出愛(ài)。
《閃著淚光的決定》這本書(shū),帶給我的除了感動(dòng),就是震撼。我希望大家讀了以后都能懂得:“原來(lái)生命真的是那樣奇妙的一份禮物,要付出無(wú)數(shù)的愛(ài)才能成全那種美妙和燦爛!”讓我們明白,愛(ài)原來(lái)是那么偉大,我們要珍惜別人的愛(ài),學(xué)會(huì)去愛(ài)別人,讓愛(ài)無(wú)處不在!
三百字讀書(shū)筆記 篇21
當(dāng)我看完《吵鬧村的孩子》這本書(shū)后,腦子里蹦出的前兩個(gè)詞就是天真、可愛(ài)。是的,他們的確太天真、太可愛(ài)了。他們做的每一件事都讓我難忘。他們說(shuō)的每一句話都充滿了孩童時(shí)期的可愛(ài)與頑皮。
吵鬧村的男孩無(wú)秘密可言,因?yàn)榧词顾麄冸[藏得再好,也會(huì)被女孩子們發(fā)現(xiàn)。他們很聰明,又很機(jī)靈。
吵鬧村的孩子還很助人為樂(lè),尊敬老人,即使在萬(wàn)圣節(jié)那天玩得那么痛快也沒(méi)有忘記爺爺,即使?fàn)敔斂炜床灰?jiàn)了,也要讓爺爺過(guò)一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。
他們還很愛(ài)護(hù)動(dòng)物,把它們視作珍寶。
吵鬧村的孩子雖然小,但卻有許許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方,我們也要向他們學(xué)習(xí),做一個(gè)善良的人!
《吵鬧村的孩子》讀書(shū)筆記
回歸自然,返璞歸真的吵鬧村,是我們的向往之地。
記得有一集里,一位女士帶著她的孩子來(lái)那里郊游,臨走時(shí),問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題——“你們?cè)谶@深山老林里生活不寂寞嗎?”,我認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是愚蠢的,在暑假里,我和爸爸回山東老家,雖然是鄉(xiāng)下,可下河捉魚(yú)、爬樹(shù)掏蛋、捉蟹抓蝦……也讓我快樂(lè)無(wú)比。
所以,是否快樂(lè)在于人的心態(tài),不在于人的環(huán)境。
三百字讀書(shū)筆記 篇22
今天我讀了曹文軒的《根鳥(niǎo)》有感,一開(kāi)始我還以為根鳥(niǎo)是只鳥(niǎo),讀過(guò)文章才知道根鳥(niǎo)是個(gè)人。
整整一個(gè)上午過(guò)去了,根鳥(niǎo)連一只麻雀都未能打到。根鳥(niǎo)堅(jiān)持著背著獵槍,托著顯然已經(jīng)很沉重的雙腿,擺出一副獵人的架勢(shì),依然煞有介事地在林子里轉(zhuǎn)悠著,尋覓著。
腳下被踩的厚厚的落葉,發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的聲響。根鳥(niǎo)將槍背在肩上,并且聳了聳肩,重新振作起來(lái)。他感覺(jué)到自己又能夠聚精會(huì)神了。
我的感想是根鳥(niǎo)堅(jiān)持不懈,我要向他學(xué)習(xí)。
三百字讀書(shū)筆記 篇23
這篇文章發(fā)表于1839年,這是一個(gè)阿拉伯的故事,在《一千零一夜》中可以找到它的原形。但安徒生卻作了不同的處理,把它和現(xiàn)實(shí)的人生與世態(tài)結(jié)合了起來(lái):那個(gè)商人的兒子的錢(qián)花光了,“他的朋友們?cè)僖膊辉敢飧麃?lái)往了,因?yàn)樗僖膊荒芨麄円坏拦浣帧?rdquo;但是當(dāng)他快要成為駙馬時(shí),他買了些焰火和炮竹,以及種種可以想象得到的鞭炮,使所有的人享受一番歡樂(lè)。這時(shí)大家都稱贊他說(shuō):“他的眼睛像一對(duì)發(fā)光的星星,他的胡須像起泡沫的水!”“他穿著一件火外套飛行”,“許多最美麗的天使藏在他的衣褶里向外窺望。”他成了土耳奇的神。但是樂(lè)極生悲,焰火的一顆星星落下來(lái),點(diǎn)起一把火。箱子已經(jīng)化成灰燼了。他再也飛不起來(lái)了,也沒(méi)有辦法到他的新娘那兒去。他和公主結(jié)婚的安排成了泡影。這個(gè)故事有許多東西值得人們深思。
在這個(gè)故事中,以飛箱為線索,把主人公的人生起伏串連在一起,他因?yàn)樨毟F而得到一個(gè)飛箱,也因?yàn)檫@個(gè)飛箱而失去了他的幸福。樂(lè)極生悲這個(gè)詞語(yǔ)在主人公的身上得到了最佳體現(xiàn)。
三百字讀書(shū)筆記 篇24
經(jīng)常在教育網(wǎng)站轉(zhuǎn)的老師大多聽(tīng)過(guò)盧志文這個(gè)名字,我在早幾年就在朱永新、張文質(zhì)、李鎮(zhèn)西等的文章中看到。他是全國(guó)知名的校長(zhǎng)---江蘇翔宇教育集團(tuán)的總校長(zhǎng),還是新教育研究院院長(zhǎng),他在教育在線網(wǎng)站開(kāi)辟“盧志文在線”學(xué)校管理論壇,影響力比較大。這年月,名教師出書(shū)不是什么新鮮事,也不算什么難事。但是盡管江湖多年有盧志文的傳說(shuō),他卻一直到XX年才出版了第一部專著,二十多年磨一劍,300來(lái)頁(yè)的《今天我們?cè)鯓幼鲂iL(zhǎng)》有大料。
書(shū)有一個(gè)副題:“盧志文杏壇絮語(yǔ)”,這本書(shū)跟大多名師的書(shū)類似,沒(méi)有很強(qiáng)的系統(tǒng)性,實(shí)際上由不同板塊構(gòu)成,也就是從教多年的“所作所為,所思所想”一個(gè)老師的成長(zhǎng)史。但是,這種傳記式的書(shū),特別是校長(zhǎng)們的書(shū)大多有拼湊之感,脫不開(kāi):走上講臺(tái)、成長(zhǎng)故事、報(bào)告演講、管理制度、媒體報(bào)道等等。不過(guò),盧志文的書(shū)始終貫穿他個(gè)人鮮明的風(fēng)格,思想敏銳,充滿智慧,激情勃發(fā),這本書(shū)還是值得一讀。
盧志文是一個(gè)可愛(ài)的校長(zhǎng),他不是那種一本正經(jīng)、大義凜然的光輝正確的高大上領(lǐng)導(dǎo),他“博學(xué)而儒雅,機(jī)智而幽默,激情而沉穩(wěn),大氣而從容”,開(kāi)口即“智慧、睿智、學(xué)養(yǎng)、深刻”,他不官本位,也不只盯著錢(qián)。他不是“只會(huì)”當(dāng)校長(zhǎng),教學(xué)基本功扎實(shí),愛(ài)好廣泛,書(shū)法篆刻能在專業(yè)比賽中獲獎(jiǎng),編謎語(yǔ)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)。
以下摘錄“絮語(yǔ)”中的金句。
1.成功并不是一大堆做成的事情所構(gòu)成的一種結(jié)果,而是積極進(jìn)取、不斷思考與實(shí)踐所形成的一種狀態(tài)。
2.我主張“用腦袋行走”,做“思考的實(shí)踐者”。勤于學(xué)習(xí),才能善于思考。
3. 許多人對(duì)讀理論書(shū)籍不感興趣,那是因?yàn)闆](méi)有讀進(jìn)去……
4.找一百個(gè)理由埋怨環(huán)境,環(huán)境不會(huì)因?yàn)槲覀兊穆裨苟薪z毫改變;找一個(gè)理由改變自身,明天自己身上就會(huì)發(fā)生可喜的變化。
5. (盧志文的母親)自有一套理論:世上只有一個(gè)便宜,你討掉了,別人就沒(méi)有了。
6.一個(gè)人的道德品質(zhì)由低到高可以分成四層:德知、德識(shí)、德行和德性。
7.把德育僅僅定位在教育的“動(dòng)力系統(tǒng)”、“保障系統(tǒng)”層面,是錯(cuò)誤的。德育,就是教育本身。
8.學(xué)校改革才是教育體制改革的一個(gè)最重要的著力點(diǎn)。……教育體制創(chuàng)新的活力在基層。
9.沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略,學(xué)校工作必然隨波逐流,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,短期效應(yīng),急功近利,在低水平上重復(fù)。
10.作為領(lǐng)導(dǎo)者,校長(zhǎng)都渴望學(xué)校能有一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍。但反過(guò)來(lái),教職員工更希望自己的學(xué)校有一位好校長(zhǎng)——品德高尚,事業(yè)精進(jìn),以身作則,靠得住,信得過(guò)。只有這樣,員工們才會(huì)感到有奔頭。
11.人們多樂(lè)意“被領(lǐng)導(dǎo)”,但都反感“被管理”;“喊破嗓子”不如“做出樣子”;“給我上”不如“跟我來(lái)”……校長(zhǎng)應(yīng)該做“鬧鐘”——通過(guò)敲打自己去提醒別人!
12.基層干部做“法家”,中層干部做“儒家”,高層領(lǐng)導(dǎo)做“道家”,這是很多管理行家的共識(shí),也應(yīng)該是學(xué)校較為理想的管理層級(jí)定位。
13.校長(zhǎng)修養(yǎng)十三條:心懷大愛(ài)、知人善任、廉潔奉公、廣開(kāi)言路、開(kāi)拓創(chuàng)新、負(fù)責(zé)高效、高瞻遠(yuǎn)矚、敏于學(xué)習(xí)、實(shí)事求是、以身作則、委曲求全、上尊下睦、學(xué)會(huì)權(quán)變。
14.校長(zhǎng)要學(xué)做“車胎”——受得了氣才堅(jiān)強(qiáng)。
15.現(xiàn)實(shí)也許很殘酷,幸運(yùn)的是,我們已經(jīng)決意朝那個(gè)叫“理想”的方向走去。
16.進(jìn)取比進(jìn)位重要,合作比競(jìng)爭(zhēng)重要,激勵(lì)比懲罰重要,做正確的事比正確的做事重要。
17.深入研究,把握方向,科學(xué)決策,這是“做正確的事”;關(guān)注過(guò)程,求真務(wù)實(shí),贏在執(zhí)行,這是“正確的做事”;和諧氛圍,激發(fā)斗志,鼓舞士氣,這是“愉快的做事”。有此三點(diǎn),堅(jiān)持做下去,必有所成。
18.經(jīng)營(yíng),讓學(xué)校更像學(xué)校,而不是把學(xué)校變成學(xué)店。
19.有人說(shuō)中國(guó)沒(méi)有校長(zhǎng),只有教導(dǎo)主任。中國(guó)的教育行政管理框架,早已讓校長(zhǎng)降格為教導(dǎo)主任。從教務(wù)主任辦學(xué),到校長(zhǎng)辦學(xué),再到教育家辦學(xué),我們還有漫長(zhǎng)的路要走。
20.取得成功最重要的因素并不是因?yàn)?ldquo;杰出的才能”,而是在于“優(yōu)良的道德品質(zhì)”。
21.管理者也好,員工也好,我們的工作就是來(lái)解決問(wèn)題的,而不是把問(wèn)題推給別人,坐享其成只能是一種夢(mèng)想。
22.一份成功的事業(yè)不是一大堆“做成的事”而構(gòu)成的一個(gè)結(jié)果,而是一群人向同一個(gè)目標(biāo)不懈地努力所形成的一種狀態(tài)。
23.“忠誠(chéng)和敬業(yè)并不僅僅有益于公司和老板,最大的受益者是我們自己,是整個(gè)社會(huì)。一種敬業(yè)的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)的高度忠誠(chéng),一旦養(yǎng)成,會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴的人,可以被委以重任的人。”——《致加西亞的信》
24.“文明,從隨手撿起地上的一張廢紙開(kāi)始”;“校園無(wú)小事,件件育人;教師無(wú)小節(jié),處處立則”
25.任何管理問(wèn)題,都不是群眾問(wèn)題,而是領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題;領(lǐng)導(dǎo)做到了,就不愁老師做不到;老師做到了,就不愁學(xué)生做不到。
26.管理就是給人創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
27.文化,是一種持續(xù)的教育力量,它為團(tuán)隊(duì)中的成員所共同創(chuàng)造,一旦形成,又反過(guò)來(lái)創(chuàng)造這個(gè)團(tuán)隊(duì)的每一個(gè)成員。
28. 教師,不應(yīng)當(dāng)只是春蠶、蠟燭,應(yīng)當(dāng)做朝霞、做祥云,照耀天空、照亮別人的同時(shí),也展示著自身的絢爛與多彩。
29. 你想知道一個(gè)人內(nèi)心缺少什么,不看別的,就看他炫耀什么;你想知道一個(gè)人自卑什么,不看別的,就看他掩飾什么。
30. 一個(gè)人,只要還有夢(mèng)想就不算老,當(dāng)追悔取代了夢(mèng)想才算老,如果連追悔都沒(méi)有了,那才是真正的老。
三百字讀書(shū)筆記 篇25
在暑假里,我讀了一本好書(shū),他叫《駱駝祥子》,是老舍的著作。
駱駝祥子的正義,他的誠(chéng)實(shí),他的厚道,使他認(rèn)識(shí)到許多人:有朋友到夫妻的虎妞,有騙錢(qián)的警官,有樂(lè)于助人的鄰居……在老舍的筆下,出現(xiàn)了很多北京市民階層的人物形象,如小商人、小職員、巡警……
祥子是一個(gè)勤勞、壯實(shí)的小伙子,他懷著發(fā)家致富、奮斗的美好夢(mèng)想,辛勤勞作、四處奔波,但最后卻無(wú)法逃脫黑暗的命運(yùn)。祥子對(duì)生活沒(méi)有太多的向往,只是希望有一個(gè)家、一輛屬于自己的車。他希望依靠自己的勞作求得一種獨(dú)立自主的生活,這是一個(gè)的美好生活愿望。但是,在那個(gè)社會(huì)環(huán)境里,這個(gè)幾乎有些不值一提的希望,實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻是那么艱難。盡管他強(qiáng)壯,絕不怕賣力氣、拼命努力,他卻只能眼看著希望一次又一次被粉碎……
現(xiàn)在的社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。一座座高樓大廈,科技發(fā)展突飛猛進(jìn),疾病也不那么可怕,中國(guó)也再不是“東亞病夫”,奧運(yùn)會(huì)上的冠軍,不論是什么項(xiàng)目,都能看見(jiàn)中國(guó)健兒的身影,我國(guó)還成功的舉辦了奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)等,XX年的青奧會(huì)也將在南京舉辦。讓外國(guó)都能刮目相看,贊嘆不已!作為青少年,有書(shū)讀,而且到處都有人呵護(hù)著、鼓勵(lì)著。所以,我們不能辜負(fù)社會(huì)對(duì)我們的期望,至少我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神!