《新課程百問—語(yǔ)文》讀書心得
金壇市直溪中心小學(xué) 黃國(guó)芳
當(dāng)我拿到這本書《新課程百問—語(yǔ)文》時(shí)心想：新課程實(shí)施了這么久了這一百個(gè)問題還用學(xué)有點(diǎn)不屑一顧�？僧�(dāng)我靜心閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)作者提出的許多問題的確令人深思許多觀點(diǎn)令我耳目一新：如：《“灌水”與“引水”》、《“因材施教”新解》、《負(fù)擔(dān)辨證》、《也是木桶》等等而其中的《仍然要提倡科學(xué)精神》一文的閱讀讓我受益非淺。下面就談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)：
曾幾何時(shí)我們教師只要一上到公開課似乎習(xí)慣于從網(wǎng)上搜集到特級(jí)教師或名教師的教學(xué)設(shè)計(jì)或課堂實(shí)錄不假思索不依據(jù)自身的教學(xué)風(fēng)格或已經(jīng)具備的教學(xué)條件更不考慮班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況一切照搬照用。結(jié)果學(xué)得不倫不類令人啼笑皆非教學(xué)效果可想而知。作為一名教師我們應(yīng)該包抱著科學(xué)態(tài)度不迷信教參考不能迷信專家不能迷信課本應(yīng)該結(jié)合自身?xiàng)l件探索出適合自己的教學(xué)路子。我們要向特級(jí)教師或名師學(xué)習(xí)要不斷思考：他們對(duì)某一課是如何處理的？為什么這樣處理？效果如何？從而以他們的教學(xué)思想與教學(xué)理念來指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。
在課堂教學(xué)中我們提倡尊重學(xué)生要善于表?yè)P(yáng)與贊賞學(xué)生。但卻常常出現(xiàn)教學(xué)、學(xué)生的掌聲不絕于耳的現(xiàn)象。是學(xué)生的發(fā)言真的那么精彩真的值得大加贊賞？否！我們的教師對(duì)待學(xué)生的答案不加辨析一味的加以肯定似乎持否定態(tài)度就是對(duì)學(xué)生的不尊重。結(jié)果學(xué)生不能明辨是非學(xué)習(xí)更為浮躁經(jīng)不起批評(píng)。長(zhǎng)期以往追求虛榮、文過飾非的不良習(xí)氣也逐步形成。因此作為教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的答案抱科學(xué)態(tài)度實(shí)事求是地為學(xué)生指出存在的問題為學(xué)生的發(fā)展指明方向。
“生不必不如師師不必賢于弟子”當(dāng)學(xué)生指出教師的不足時(shí)作為教師應(yīng)該坦然面對(duì)要以身作則只有這樣學(xué)生才會(huì)原諒教師的缺點(diǎn)師生的關(guān)系將會(huì)更為和諧與融洽。反之如果教師靠樹立個(gè)人的絕對(duì)權(quán)威維持教學(xué)以勢(shì)壓人就沒有“理”可講沒有“情”可溝通了師生關(guān)系必將陷入僵局。
當(dāng)然在教學(xué)中教師要時(shí)時(shí)處處滲透科學(xué)思想做到“潤(rùn)物細(xì)無聲”如：對(duì)待差生我們應(yīng)該以一分為二及發(fā)展的眼光看待他們；要培養(yǎng)學(xué)生的求真、求實(shí)精神；課堂上要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)說話、聽話不捕風(fēng)捉影閱讀不斷章取義；“答案不是唯一”的在語(yǔ)文教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)不“唯師”、不“唯書”。
總之語(yǔ)文課程“在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面”要“發(fā)揮應(yīng)有的作用”教師就必須牢固樹立科學(xué)思想掌握與運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)真正培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。