關(guān)于寒假讀書筆記：《領(lǐng)導(dǎo)的語言藝術(shù)》
《領(lǐng)導(dǎo)的語言藝術(shù)》作者：邢春如，出版方：遼海出版社
書籍簡介
語言是人類最重要的交際工具，人們借助語言保存和傳遞人類文明的成果。語言是思維工具和交際工具，它同思維有著密切的聯(lián)系，是思維的載體和物質(zhì)外殼以及表現(xiàn)形式。語言是符號(hào)系統(tǒng)，是以語音為物質(zhì)外殼，以語義為意義內(nèi)容的，音義結(jié)合的詞匯建筑材料和語法組織規(guī)律的體系。語言是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具，是進(jìn)行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認(rèn)識(shí)成果的載體。
語言是人類的創(chuàng)造,只有人類具有真正的語言。只有人類才會(huì)把無意義的語音按照各種方式組合起來，成為有意義的語素，再把為數(shù)眾多的語素按照各種方式組合成話語，用無窮變化的形式來表示變化無窮的意義。
人類創(chuàng)造了語言之后又創(chuàng)造了文字。文字是語言的視覺形式，突破了口語所受空間和時(shí)間的限制，能夠發(fā)揮更大作用。口才是我們在交際的過程中，口語語言表達(dá)得十分準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)、巧妙、有效，能夠達(dá)到特定交際目的和取得圓滿交際效果的口語表達(dá)藝術(shù)與技巧。
口才是一種綜合能力，不僅包括語言表達(dá)，還包括聆聽、應(yīng)變等多項(xiàng)能力。中國著名演講家、“新中國演講事業(yè)開拓者”、中國第一位演講學(xué)教授邵守義有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”有口才的人說話具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”等特征�？傊票磉_(dá)，會(huì)聆聽，能判斷，巧應(yīng)對，是衡量口才好與壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
口才并不是一種天賦的才能，它是靠刻苦訓(xùn)練得來的。古今中外歷史上一切口若懸河、能言善辯的演講家、雄辯家。他們無一不是靠刻苦訓(xùn)練而獲得成功的。