管理讀書筆記4篇
細(xì)細(xì)閱讀了《幼兒園班級管理技巧150》這本書，我感覺收獲很多，感悟很多! 作為一名新教師我最需要什么?我需要一名在我遇到困惑時幫助的導(dǎo)師，需要一個在我無法做出答案時的朋友，我想書是我最好的朋友，里邊記載的是多位老師一起探究總結(jié)出來教育的方式方法，還有面面俱到的設(shè)想。在我讀完這本書后，我在以后的班級管理、幼兒的行為習(xí)慣養(yǎng)成等等方面一定有了很大的提升。
從教兩年來，我深刻體會到一名老師的辛苦，也知道我現(xiàn)在的能力很薄弱，還需要不斷的進(jìn)修鍛煉本領(lǐng)，才能在教學(xué)上有更大的突破，但是我也總結(jié)了自己在這兩年中有哪些方面的困惑需要解決：
一、新教師的心態(tài)要調(diào)整好
在剛開始，知道自己還是這個崗位的新手，所以在很多方面都不敢勇于表現(xiàn)自己，有時也可能怕自己丟臉。還有的時候，當(dāng)家長與我聊天時，我顯得有些不夠自信，總是怕自己回答的方面是否不符合家長想要的答案，或者是我是不是在說的過程中表露了一些家長不愿意聽到的話，這些原因常常會使我煩惱。
但是事以至此，不能坐以待斃，我在閱讀《幼兒園班級管理技巧150》后，里邊有很多方面講述了與家長如何溝通的技巧，這讓我很受用。里邊教會了我應(yīng)該把自己擺在什么位置，用什么方法與家長交流，在說話時要注意什么方面或者避諱什么話題。好多小點(diǎn)子給我了很大的啟發(fā)，自己常常感嘆怎么自己以前沒想到呢，其實(shí)辦法就是那么簡單，經(jīng)過書中的一提示，我豁然開朗，在今后的教學(xué)、溝通過程中我會更好的表現(xiàn)。
二、新教師要學(xué)會“多留個心眼”
自己在剛開始的教學(xué)時，每天除了給孩子們上課，就是和孩子們游戲，我發(fā)現(xiàn)自己都沒怎么去留意孩子有些什么習(xí)慣或者是什么奇怪的行為，總是一副天真爛漫的態(tài)度過著日子。但是時間長了，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該做這樣的一名老師，我要為孩子們負(fù)責(zé)，于是我就開始留心起孩子們的行為與反應(yīng)，通過幾周的觀察，我的收獲也是很多。這個時候的我才發(fā)現(xiàn)，原來孩子們的心理都是各式各樣的，他們的反應(yīng)也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行為習(xí)慣，那么在發(fā)生事情時你就很難去判斷、去處理，有時可能你會做出錯誤的絕定，所以我覺得想做一個愛孩子的合格教師，就要有一雙“火眼金睛”。在《幼兒園班級管理技巧150》中寫到了很多關(guān)于處理孩子行為問題的案例分析以及老師如何處理的方式方法，有些案例呈現(xiàn)似乎很貼合我們?nèi)粘Ｉ钪袝l(fā)生的事情，就是那么真實(shí)的呈現(xiàn)了出來，而我覺得“妙”的是，在案例后已經(jīng)幫我總結(jié)整理歸納好了處理方法的要點(diǎn)，還很貼心的歸納了一塊寫給家長的小便條，幫助我們與家長如何溝通共同處理孩子的這一行為。我覺得這對自己在這方面的成長很有幫助。
三、新教師要“多留一手”
自己畢竟還是一名新將，很多方面都很不成熟，在班級中還有很多方面等待我去學(xué)習(xí)，很多時候只有等到有了壓力，我才明白不能做一只永遠(yuǎn)在原地踏步的候鳥，我一定要有所準(zhǔn)備，迎接每一個挑戰(zhàn)與考驗(yàn)!在《幼兒園班級管理技巧150》這本書中寫到關(guān)于班級管理的方面有很多，如常規(guī)、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、溝通技巧等等，這些是我必須學(xué)會掌握的東西，通過一段時間的閱讀，我把書中很好的點(diǎn)子用筆記形式記錄在我的本子中，一些好詞好句我也一并抄寫在我的語錄中，這些東西的積累就是一大筆財富，是任何都不能代替的。我常會在一段時間后去翻閱一下我收集的寶貝，發(fā)現(xiàn)這些不起眼的句子正是平時教學(xué)生活中我需要的金玉良言，我少了它們不行!
唐僧師徒歷經(jīng)十幾年去西方取得真經(jīng)普度眾生，我只是一名幼兒教師，雖然我不曾背負(fù)要救世的使命，但是我面對的是一群幼苗，一群可能將來成為國家棟梁的人才，我的責(zé)任很重。俗話說“要給孩子半杯水，自己就要有一桶水。”我必須要不斷的更新知識，提升能力，豐富經(jīng)驗(yàn)，我相信：書是我最好的選擇!
學(xué)習(xí)幼兒班級管理方法，這本書是唐淑、虞永平主編的《幼兒園班級管理》,它里面主要分為三大塊:幼兒園小班管理、幼兒園中班管理和幼兒園大班管理，我主要簡單談?wù)劥蟀嗟墓芾矸椒?從理論出發(fā),結(jié)合我對于大班的管理,理論上講肯定有其自己獨(dú)特的風(fēng)格,例如大班幼兒的身體發(fā)展特點(diǎn)與心理發(fā)展特點(diǎn),都決定著要采取不同的管理措施,老師要通過平時與幼兒的交流以及觀察,做好對每一位幼兒的不同階段的不同發(fā)展變化情況記錄,給幼兒提供一個良好的發(fā)展空間，給他們以正確的引導(dǎo)。例如對于培養(yǎng)他們的集體意識，我們就要開展多種形式的競爭性活動、建立班級集體規(guī)則等。他們有了一定的人際交往能力。他們會用禮貌的語言向人請教、見面招呼、告別，他們學(xué)著耐心的聽完別人對自己的意見，學(xué)會說服別人，他們慢慢學(xué)會了與人商量，會在同伴之間說出自己想說的話，共同決定大家要做的事情，他們也學(xué)會用恰當(dāng)?shù)姆绞较蚶蠋煴磉_(dá)自己的需要和想法等。
這本書對于大班階段培養(yǎng)，規(guī)定了明確的目標(biāo)。對社會、數(shù)學(xué)、科學(xué)、音樂、滅鼠、健康、語言這幾方面的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。我們在制定教育計劃的時候，有以下問題需要注意：1)計劃要有明確的指導(dǎo)思想。2)計劃的制定必須基于對幼兒的了解，要求既不能過高，也不能偏低。3)計劃要層層落實(shí)。4)計劃不僅面向全體幼兒，又要針對個體差異。5)重視游戲、體育等薄弱環(huán)節(jié)的計劃制定。
我覺的這本書中談到的理論知識,對我?guī)椭艽?具體操作中碰到問題,首先反映這是幼兒的正常心理行為發(fā)展,不會因?yàn)樗墓粜袨槎鴳土P他,應(yīng)進(jìn)行正確的語言行為指導(dǎo),多和幼兒交流,行為的形成轉(zhuǎn)變需要一個漫長的過程。
作為教師,要正確地引導(dǎo)幼兒,書中介紹了幾點(diǎn),比較籠統(tǒng)的
1、樹立正確的教育觀
2、創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境
3、教給必要的社會行為技能
希望我們的老師和我一起多讀書,多體會,美好的東西就在我們身邊。
作者：彼得.德魯克 1.他一生致力于在延續(xù)和變革之間尋求平衡，創(chuàng)新是保持動態(tài)平衡的變革手段，而延續(xù)的基礎(chǔ)則是維系人類社會存在的那些 普世價值觀，包括同情與包容、誠實(shí)與正直，以及讓個人享有自由與尊嚴(yán)并同時承擔(dān)起責(zé)任。
2.管理得好的工廠，總是單調(diào)乏味，沒有任何激動人心的事件發(fā)生。這使我們認(rèn)識到有效管理的重要性，有效就要防患于未然，將例外管理變成例行管理。
海爾：創(chuàng)造了日清工作法，即日事日畢，日清日高，將每項(xiàng)工作的目標(biāo)落實(shí)到每人、每天，形成事事有人管，人人都管事的氛圍，大到一臺設(shè)備，小到一塊玻璃，都有人負(fù)責(zé)。每天下班前要根據(jù)目標(biāo)對工作完成的情況日清，而日清的結(jié)果又與其本人的獎罰激勵掛鉤，這樣便形成了目標(biāo)、日清、激勵三者間的閉環(huán)優(yōu)化和良性循環(huán)。
3.德魯克所言，在組織而言，需要個人提供其貢獻(xiàn)，在個人而言，需要組織作為達(dá)到個人目的的工具。即每個人對組織的貢獻(xiàn)，是體現(xiàn)在如何能以最快速度去創(chuàng)造和滿足用戶的需求；而組織為個人所提供的工具，就是要支持其實(shí)現(xiàn)這一速度。
正如德魯克所言，總有人單獨(dú)作戰(zhàn)，無一部屬，然而仍不失為管理者。
4.但是判斷管理者的標(biāo)準(zhǔn)并不是下屬的多少，而是其成果對公司的影響。德魯克將那些促進(jìn)機(jī)構(gòu)有效運(yùn)轉(zhuǎn)，負(fù)有行動和決策責(zé)任的知識工作者都稱為管理者。 并提出了現(xiàn)代組織管理的核心在于自我管理的思想。
5.德魯克認(rèn)為：作為一個有效的管理者，必須在思想上養(yǎng)成如下的習(xí)慣：（1）知道如何利用自己的時間；（2）注意使自己的努力產(chǎn)生必要的成果，而不是工作本身，重視對外界的貢獻(xiàn)；（3）把工作建立在優(yōu)勢上他們自己的優(yōu)勢，善于利用自己的長處，上級、同事和下級的長處；（4）精力集中于少數(shù)主要領(lǐng)域；（5）善于做出有效的決策。
6.管理者的價值在于依靠自身的知識、才干和貢獻(xiàn)意識，促進(jìn)組織產(chǎn)生成果。
7.孔子曰：物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
8.第一個決策要領(lǐng)是，弄清決策事項(xiàng)的性質(zhì)。有效的決策者絕不會就事論事尋找對策或方案，而總是把遇到的麻煩當(dāng)做表面現(xiàn)象，相信真正的問題一定隱藏在背后；必須設(shè)法弄清楚事實(shí)，弄清楚這是一件什么事情，弄清楚事情的本質(zhì)和全貌；然后形成思想觀念，形成所謂的高層次概念性認(rèn)識；最后從高層次觀念入手，尋求解決問題的系統(tǒng)方案。
9.對有效的管理者來說，真正需要做的決策不會太多，也不可能太多。這里的關(guān)鍵是，要學(xué)會區(qū)分例常事件和例外事件，學(xué)會制定原則、政策、制度或規(guī)程，通過授權(quán)，讓工作者或當(dāng)事人去處理重復(fù)發(fā)生的例常事件。
10.第二個決策要領(lǐng)是，確定目標(biāo)及其邊界條件。
英國哲學(xué)家站莫斯。埃倫有一本著作《原因和結(jié)果的法則》，如此述說心靈管理：
人的心靈像庭園。這庭園，既可理智地耕耘，也可以放任它荒蕪，無論耕耘還是荒蕪，庭園院不會空白。如果自己的庭園里沒有播種美麗的花草，那么無數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。出色的園藝師會翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。如果我們想要一個美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然后栽上清純的，正確的思想，并將它培育下去。我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人。我們選擇錯誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會墜落為禽獸。播種在心靈中的一切思想的種子，只會生長出同類的東西，或遲或早，它們必將開出行為之花，結(jié)出環(huán)境之果。好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果。
每次讀完這段話我都會陷入深思，我們來到這個世界，如何度過這段有限的人生才是正確的?看著周邊的同事和朋友，熱心關(guān)注于養(yǎng)生節(jié)目，養(yǎng)生書籍，或者因?yàn)閱挝坏哪骋淮误w檢項(xiàng)目不合格，眉頭緊鎖，憂心忡忡，我就在想，難道健康管理才是最重要的嗎?有時候和朋友小聚，談?wù)撟疃嗟木褪钦l誰又有什么項(xiàng)目，又考了什么證書，又賺了多少錢，瞧人家多聰明，多能干，多有出息，那一刻我又會不經(jīng)意的問自己，難道才智管理最重要嗎?其實(shí)細(xì)細(xì)想想，我們哭著降臨這個世界，來的目的就是忍受人間的凄苦，品嘗人生五味。我們笑著離開這個世界，就是因?yàn)槲覀兘?jīng)歷過這段旅程，然后釋然、頓悟后離開。來時分文沒有，走時無牽無掛。
來到這個世上走了一趟，能留下的也許就剩下靈魂了。而所謂的靈魂其實(shí)不就是心靈管理嗎?種善因得善果，種惡因得惡果。兒時的我們單純的像一張白紙，那時的行為就是“人何為正確”，世界要么是黑的，要么是白的，對于人的區(qū)分只有好人與壞人。漸漸地我們踏入這個社會，看見的，聽到的，內(nèi)心想到的逐漸成為“自我”。一切出發(fā)點(diǎn)都以“自我”為中心，能否升官發(fā)財，能否名利雙收，能否對自己有利。眼中只有“自我”時，我們心靈的那張白紙也逐漸由白色變成五顏六色直到最終的黑色。
當(dāng)自我無限膨脹時，個人的占有欲望會變得貪得無厭。不信你看多少位青年才俊鋃鐺入獄，只因錢不夠花，權(quán)不夠用;不信你瞧，多少人忙忙碌碌只為金銀滿山，哪怕喪盡天良，禍害子孫;不信你瞅，山不再綠水不再清，天不再藍(lán)，城市霧霾聚攏不散，只因企業(yè)要生產(chǎn)，政府要稅收，環(huán)境要污染。無限的欲望，讓企業(yè)變得不擇手段，毫無誠信。地溝油，毒饅頭，瘦肉精，紅心鴨蛋……無限的欲望讓政府官員淪為“碩鼠”，住豪宅，開好車，喝好酒，吃盛宴，出入有司機(jī)接送，公文有秘書代勞，生活有保姆伺候，花銷有手下孝敬。見了上司搖尾乞憐，阿諛奉承，見了百姓橫眉冷對，呲牙咧嘴。最終豪宅變成四面墻，美酒變成白開水，公文變成悔罪書，秘書變成獄中友，保姆變身教導(dǎo)員，盛宴變成窩窩頭。
人的一生究竟應(yīng)該如何度過?每次讀稻盛和夫的著作，我都會問自己這個問題。其實(shí)稻盛和夫的著作我已經(jīng)讀過很多本，有《活法》《干法》《六項(xiàng)精進(jìn)》《經(jīng)營十二條》《人為什么活著》《敬天愛人》《創(chuàng)造收益1.2.3》《阿米巴經(jīng)營》《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》《堅守底線》《提高心性，拓展經(jīng)營》《稻盛和夫》，算上這本《心靈管理》總共有13本了。最初的讀書動機(jī)僅僅是因?yàn)橄胍私饨?jīng)營的實(shí)質(zhì)，特別是稻盛和夫創(chuàng)辦了京瓷和kddi兩個集團(tuán)企業(yè)位居世界500強(qiáng)之內(nèi);65歲時，他依然投入佛門，并對佛教的精髓“六波羅蜜”，即布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、智慧，做出了深入的解釋，進(jìn)一步完善了經(jīng)營哲學(xué)內(nèi)涵。XX年2月，已經(jīng)78歲高齡的稻盛和夫出任瀕臨破產(chǎn)的日航董事，并讓日航在短短一年時間內(nèi)扭虧為盈。可以說他同時掌管了3家世界500強(qiáng)企業(yè)，并且全部盈利。與其說是一個神話，不如說商場上不敗的傳奇。如今他開始在全球各地建立盛和塾，推廣自己的經(jīng)營哲學(xué)。
由最初的經(jīng)營哲學(xué)到如今的心靈管理，究其原因其實(shí)是對自我靈魂的救贖。“人，何為正確。”“自我”與“真我”，“利己”與“利他”包含的真理并非莫測高深。做人與處事，沒有私欲出于公心，就會得到身邊人的贊賞和信任。由此聚集強(qiáng)大的磁場，也可以理解為人脈圈子。由于你出于公心，出發(fā)點(diǎn)是利他的，而不是利己的，朋友就愿意與你相處，由此實(shí)現(xiàn)共贏。同樣由于你的出于公心，公司員工就會信服你，愿意與你一起實(shí)現(xiàn)企業(yè)的共同愿景，甘心情愿無私奉獻(xiàn)，任勞任怨，勇于付出。此刻員工就是自燃型的員工，他會比老板更用心自己的企業(yè)，更愿意花費(fèi)時間和精力提升自己的工作效率。阿米巴經(jīng)營理念就是在經(jīng)營哲學(xué)基礎(chǔ)上，推出的一套管理會計理念。阿米巴就像是孫悟空身上的毫毛，變身為無數(shù)個向你一樣熱心企業(yè)發(fā)展的管理者。每一個部門，每一個班組，化身為獨(dú)立核算的經(jīng)營實(shí)體，班組或領(lǐng)班就是這個經(jīng)營實(shí)體的管理者，他們會主動關(guān)注生產(chǎn)的每一個細(xì)節(jié)，因?yàn)槊恳粋�細(xì)節(jié)都會影響他們部門的成本核算。但前提是管理者首先是“利他”信念的堅定支持者，因?yàn)?“利他”不“利己”才能出于公心核算本部門運(yùn)營成本，并將公司整體利益放在第一位。由于調(diào)動公司各個部門的每一個環(huán)節(jié)，就像激發(fā)了身體里的激情細(xì)胞，管理者的理念和愿景被同時調(diào)動起來，統(tǒng)一起來，怎能戰(zhàn)無不勝呢?
心靈管理將經(jīng)營哲學(xué)推廣到每一個人，每一個內(nèi)心深處。如果說我們的心靈是一座花園的話。那么我們自己就是這個花園里辛勤勞作的園丁，如果我們忽視了對心靈花園的管理，我們的內(nèi)心就會荒蕪，長滿雜草。眼中就只有“自我”，并以自我為中心，處處計較，精于算計，最終像紅樓夢中的二奶奶，反倒算計了自己的卿卿性命。如果我們內(nèi)心時刻反省自己的內(nèi)心，不讓雜草在心靈花園扎根，我們內(nèi)心就會多一些“真我”，想問題，辦事情就會從“人，何為正確?”為出發(fā)點(diǎn)，讓自己的心靈磁場匯聚更多正能量，由此得到心靈的凈化，靈魂的救贖，最終磨礪心智，實(shí)現(xiàn)道德高尚的境界。