摘抄讀書筆記范文4篇
1、為了使靈魂寧?kù)o，一個(gè)人每天要做兩件他不喜歡的事。
2、美麗是上帝賜予的禮物，最罕有、最珍貴的禮物。如果我們幸運(yùn)地?fù)碛忻利�，就�?yīng)該心懷感激。如果我們沒(méi)有，那么就應(yīng)該感謝別人的美給我們帶來(lái)了愉悅。
3、“女人可以原諒男人對(duì)他的傷害，”他說(shuō)，“但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲。”
4、我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。
5、人降生世上，便受苦受難，最后雙目一閉，離世而去。生活沒(méi)有意義，人活著也沒(méi)有目的。出世還是不出世，活著還是死去，均無(wú)關(guān)緊要。生命微不足道，而死亡也無(wú)足輕重。
6、女人們總是喜歡在她們所愛(ài)的人臨終前表現(xiàn)得寬宏大量，她們的這種偏好叫我實(shí)在難以忍受。有時(shí)候我甚至覺(jué)得她們不愿意男人壽命太長(zhǎng)，就是怕演出這幕好戲的機(jī)會(huì)拖得太晚。
7、作家有創(chuàng)作熱情或者同時(shí)還有靠它吃飯的天真熱情
8、人們要為年輕時(shí)對(duì)未來(lái)的美好憧憬，付出飽嘗幻滅之苦的慘痛代價(jià)。
9、我從這件事取得的教訓(xùn)是，作者應(yīng)該從寫作的樂(lè)趣中，從郁積在他心頭的思想的發(fā)泄中取得寫書的酬報(bào);對(duì)于其他一切都不應(yīng)該介意，作品成功或失敗，受到稱譽(yù)或是詆毀，他都應(yīng)該淡然處之。
10、感情有理智所根本不能理解的理由。
11、人生是個(gè)艱辛的歷程，讓我自己的一生過(guò)得完美一點(diǎn)兒已經(jīng)很不容易了，怎么能指望去教導(dǎo)別人如何過(guò)好他的一生呢?
12、“為什么討人喜歡的女人總是嫁給蠢物啊?”“因?yàn)橛心X子的男人是不娶討人喜歡的女人的。”
13、他又懦弱又虛榮，他虛榮得叫你總是得小心翼翼不要傷害了他的感情。他把自己的游手好閑同理想主義混為一談，以至于他自己都不能將兩者區(qū)別開(kāi)來(lái)。
14、做自己最想做的事，生活在自己喜愛(ài)的環(huán)境里，淡薄寧?kù)o、與世無(wú)爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬(wàn)鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求。
15、良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神。
16、上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。
17、結(jié)婚是美事一樁，但養(yǎng)成了結(jié)婚的習(xí)慣，那就令人不敢恭維。
18、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒(méi)有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。
19、打翻了牛奶，哭也沒(méi)用，因?yàn)橛钪骈g的一切力量都在處心積慮要把牛奶打翻。
20、他覺(jué)得有一種難以忍受的孤獨(dú)。他幾乎后悔，悔恨這兩年來(lái)所遭受的捉襟見(jiàn)肘的貧困生活，因?yàn)槟切┙^望的掙扎不過(guò)使他勉強(qiáng)填飽肚子，生活的痛苦使他變得麻木不仁了。“你必得汗流浹背才能糊口”，這并不是對(duì)人類的一個(gè)詛咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
21、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會(huì)比為喝酒而喝酒更有意義。
22、屈服于幸福，興許就是承認(rèn)失敗，但是，這種失敗卻要比千百次勝利有意義的多。
23、在這冷漠的世界上，無(wú)法躲避的邪惡始終包圍著我們，從搖籃直到墳?zāi)梗瑢?duì)此，善雖然算不上是一種挑戰(zhàn)或者一種回應(yīng)，但卻是我們自身獨(dú)立性的一種證明。
24、女人對(duì)一個(gè)仍然愛(ài)著她、可是她已經(jīng)不再愛(ài)的男人可以表現(xiàn)得比任何人都?xì)埲?她對(duì)他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一團(tuán)毫無(wú)理智的怒火。
25、他對(duì)生活感到不耐煩，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己不能說(shuō)出他內(nèi)心那種模糊的沖動(dòng)所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。
26、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
27、我知道我將會(huì)不得不讓自己對(duì)如此度過(guò)的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒(méi)什么好悔恨的。
28、同情體貼是一種很難得的本領(lǐng)，但是卻常常被那些知道自己有這種本領(lǐng)的人濫用了。
29、我真看不出來(lái)，總是沒(méi)完沒(méi)了地讀同一樣?xùn)|西有什么用，這只不過(guò)是一種貌似勤勞的懶惰而已。
30、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
31、文雅的發(fā)誓和強(qiáng)烈的形容詞是我們語(yǔ)言的典型特征。過(guò)去菲利普曾經(jīng)把這當(dāng)做一種男子漢氣概的象征而加以培養(yǎng)，而現(xiàn)在他卻小心翼翼地加以回避。
32、作為墜入情網(wǎng)的人來(lái)說(shuō)，男人同女人的區(qū)別是：女人能夠整天整夜談戀愛(ài)，而男人卻只能有時(shí)有晌兒地干這種事。
33、他不懂得在人生的旅途上，非得越過(guò)一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸福”的說(shuō)法，不過(guò)是一種幻覺(jué)，是青春已逝的人們的一種幻覺(jué)
34、這些人見(jiàn)面時(shí)冷冷淡淡，分手時(shí)更有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
35、由于時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，無(wú)法挽回，所以說(shuō)它是世間最寶貴的財(cái)富。濫用時(shí)光無(wú)疑是人們最沒(méi)有意義的一種消磨方式。
36、藝術(shù)家較之其他行業(yè)的人有一個(gè)有利的地方，他們不僅可以譏笑朋友們的性格和儀表，而且也可以嘲弄他們的著作。
37、偉大的藝術(shù)從來(lái)就是最富于裝飾價(jià)值的。
38、我一貫認(rèn)為男人的容貌如何是無(wú)關(guān)緊要的。我更感興趣的是一個(gè)人的頭腦，而不是他的外貌。
39、有人說(shuō)災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對(duì);叫人做出高尚行動(dòng)的有時(shí)候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報(bào)復(fù)心更強(qiáng)。
40、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來(lái)。
41、世界上最大的折磨也莫過(guò)于在愛(ài)的同時(shí)又帶著藐視了。
42、最持久的愛(ài)情是永遠(yuǎn)得不到回報(bào)的愛(ài)情。
43、一竅不通的人以為無(wú)竅可通，因而也就可以以為他已無(wú)所不通，于是心滿意足;要叫他相信并非無(wú)所不知，還不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的來(lái)得容易。
第一章 愛(ài)是永恒的教育理念
1. 一個(gè)真誠(chéng)的教育者同時(shí)必定又是一位真誠(chéng)的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個(gè)受孩子衷心愛(ài)戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛(ài)心，只有愛(ài)心能夠滋潤(rùn)童心。離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。 p1
2. 做老師一定要有博大的胸襟，對(duì)學(xué)生要有寬容心。向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，只會(huì)贏的學(xué)生真正的尊敬。p6
3. “喜歡孩子”可能是憑個(gè)人的好惡只喜歡那些自認(rèn)為“可愛(ài)”的孩子，而“愛(ài)學(xué)生”則意味著懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個(gè)學(xué)生。 p7
4. 人的自我改造絕不是靠一次教訓(xùn)就能徹底“重新做人”，所謂“戰(zhàn)勝自己”是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程甚至伴隨一生。 p7
5. 用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。p8
6. 只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境，場(chǎng)合，教師任何“過(guò)分的孩子氣”都不會(huì)是多余的.p8
7. 多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑。p9
8. 在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情-----而這正是教育成功的起點(diǎn)。p9
9. 生活閱歷賦予我們成熟，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)賦予我們練達(dá)，文化知識(shí)賦予我們修養(yǎng)，人生挫折賦予我們機(jī)智......p9
10. 須知真誠(chéng)只能用真誠(chéng)喚起，正直只能以正直來(lái)鑄造。p9
11. 真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的。p11
12. 教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定，知識(shí)折服和感情依戀。p12
13. 教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅僅是對(duì)自己所直接教的學(xué)生的愛(ài)，還包括所有----外班的，其他年級(jí)的，甚至是外校的學(xué)生的愛(ài)。p12
14. 嚴(yán)格，嚴(yán)格，嚴(yán)而有格。p13
15. 大凡有事業(yè)心的年輕人在崗踏上工作崗位的時(shí)候，都熱情有余而思考不足。p13
16. 我不接受甚至反對(duì)“愛(ài)心教育”的提法，就是不希望人們把愛(ài)心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛(ài)，這不是為了達(dá)到某種教育目的而做出來(lái)的一種姿態(tài);它是一種思考，一種情感，一種氛圍......它自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，也不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。p17
17. 教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)的一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。.......凡是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的“愛(ài)”，絕不是我們所提倡的真愛(ài)。p17
18. 民主教育：在具體的教育過(guò)程中它除了指教育者應(yīng)該具備的民主思想以及在教育過(guò)程中體現(xiàn)出的民主精神外，更多的還是指教育者在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的一系列有關(guān)民主精神價(jià)值體系的教育----平等精神的教育，自由精神的教育，法治精神的教育，寬容精神的教育，妥協(xié)精神的教育以及權(quán)利與義務(wù)的教育，紀(jì)律與法制的教育等公民意識(shí)教育。p19.
19. 基礎(chǔ)教育界近來(lái)流行一句話：“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”。p21
20.本來(lái)應(yīng)該是做夢(mèng)的年齡，為什么卻時(shí)時(shí)睜著一雙對(duì)周圍世界充滿警惕的早熟的眼睛?p26
第二章 提高教師的修養(yǎng)
1. 我們承認(rèn)教師不是完人，成人教師在許多方面不如我們的學(xué)生，這并不是降低了教育者對(duì)自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時(shí)隨地的意識(shí)到自己的不足才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認(rèn)學(xué)生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對(duì)學(xué)生的教育責(zé)任。學(xué)生童心的保持，個(gè)性的發(fā)展，思想的成熟，能力的培養(yǎng).....都離不開(kāi)教育。但這種教育不應(yīng)該是教師的居高臨下與學(xué)生的俯首帖耳，而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長(zhǎng)。在明確一點(diǎn)說(shuō)就是民主的教育，就是教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過(guò)程中教育學(xué)生。p27
2.只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能點(diǎn)燃思想。p28
3.有思想必然有個(gè)性，有個(gè)性必然有爭(zhēng)議。p28
4.我愿意隨時(shí)聽(tīng)取不同的聲音，并及時(shí)修正自己的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)自己的工作，但我不會(huì)因此而停止自己富有個(gè)性的思考與實(shí)踐。p29
5.真教育是心心相印的活動(dòng)
一 奉獻(xiàn)之心 “不要你的金，不要你的銀，只要你的心!——陶行知”
二 理解之心 “我們要懂得兒童”
三 平等之心 “拜小孩為老師”
四 責(zé)任之心 “創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。——陶行知” p30-34
6.教師要盡量使自己具備“學(xué)生的心靈”----用“學(xué)生的大腦”去思考，用“學(xué)生的眼光”去看待，用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn)，用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好!p31
7.在先生那里(陶行知)，是愛(ài)的最高境界不是母愛(ài)，也不是父愛(ài)，而是朋友之愛(ài)，同志之愛(ài)，因?yàn)檫@種愛(ài)的基礎(chǔ)是平等;以感情贏得感情，以心靈感受心靈。p33
8.寫作實(shí)踐的體會(huì)：
一是要日積月累，不可急功近利
二是要獨(dú)立思考，不可人云亦云
三是要自然樸實(shí)，不能故作高深
四是要讀寫結(jié)合，不要讀寫分離 (讀是吸收，寫是表達(dá)) p42--43
9.在我看來(lái)，“教師是人類靈魂的工程師”這一命題至少包含三點(diǎn)謬誤：
第一， 教師的靈魂肯定是比學(xué)生高尚;(否則怎么可能當(dāng)“靈魂的工程師”呢?)
第二，學(xué)生的靈魂肯定不如教師; (否則干嗎還需要“靈魂的工程師”?)
第三，學(xué)生的“靈魂”是可以被“工程師”隨心所欲的“塑造”的。p44
10.從某種意義上說(shuō)，教育的過(guò)程并不是給學(xué)生外加“美好道德”，而是讓學(xué)生盡可能保持童心的過(guò)程。兒童的心靈比成人純潔，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。p44
11.向?qū)W生學(xué)習(xí)，就是還教師以真實(shí)，給教育以誠(chéng)實(shí)。p45
12.教育是師生心靈和諧共振，互相感染，互相影響，互相欣賞的精神創(chuàng)造過(guò)程。它是心靈對(duì)心靈的理解，心靈對(duì)心靈的耕耘，心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。p46
13.教師的“主導(dǎo)作用”重在“導(dǎo)”——開(kāi)導(dǎo)，疏導(dǎo)，引導(dǎo)，而非一手包辦地“領(lǐng)導(dǎo)”。p47
14.尊重學(xué)生的選舉權(quán)，有利于強(qiáng)化學(xué)生的集體主義主人翁責(zé)任感。集體主義情操的培養(yǎng)應(yīng)是中學(xué)德育的核心。而班級(jí)集體主義教育不應(yīng)僅僅是純觀念的教育，同時(shí)也應(yīng)該是集體主義行為的訓(xùn)練。p47
15.深入中學(xué)生得心靈，了解他們的心里實(shí)際，平等的與他們一起探討各種疑問(wèn)，是我們班主任醫(yī)治學(xué)生的心理疾病，加強(qiáng)學(xué)生心理保健的重要方法，也是我們義不容辭的責(zé)任。p49
16.回答學(xué)生最關(guān)心的問(wèn)題，成為學(xué)生最知心的朋友，在心靈交流，感情交融中達(dá)到思想教育的目標(biāo)———這應(yīng)當(dāng)成為我們班主任努力追求的教育境界。p50
17.青年班主任應(yīng)怎樣結(jié)合本職工作提高自己的教育科研修養(yǎng)呢?我的體會(huì)是：
1)樂(lè)于請(qǐng)教 (誠(chéng)信拜師，長(zhǎng)期觀察，跟班見(jiàn)習(xí)，悉心領(lǐng)會(huì)教育思想及代班藝術(shù).........)
2)勇于思考 (不迷信權(quán)威，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題)
3)廣于閱讀
側(cè)重四個(gè)方面：
一是經(jīng)典教育理論書籍，包括教育學(xué)，心理學(xué)，教育史學(xué)....
二是杰出教育家的專著，系統(tǒng)閱讀，重點(diǎn)研究
三是反映國(guó)內(nèi)外教育研究最新觀點(diǎn)，最新動(dòng)態(tài)的教育報(bào)刊
四是反映青少年學(xué)生生活，心里的各類讀物，包括學(xué)生寫的和寫學(xué)生的散文，小說(shuō)，報(bào)告文學(xué)等等
4)善于積累
建立特殊學(xué)生檔案;
班主任本人進(jìn)行教育實(shí)踐，實(shí)驗(yàn)的有關(guān)記錄材料;
班級(jí)重大活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的個(gè)別教育，對(duì)偶發(fā)時(shí)間的處理等等。
5)勤于寫作 p50
第三章 育人之道
1.他們可以渾渾噩噩得過(guò)日子，我們不能;
他們可以不學(xué)習(xí)而沉溺與電子游戲，我們不能;
他們可以追逐庸俗，我們不能;
他們可以沒(méi)有理想，我們不能;
他們可以放縱自己的懶惰，我們不能;
我們這一輩子是要干一番大事業(yè)的!
我們要在高中三年這流金歲月，充實(shí)自己的心靈世界，
通過(guò)學(xué)習(xí)，通過(guò)書籍，與人類歷史上的精神大師對(duì)話，
因?yàn)?ldquo;我們和他們不一樣”。(李老師這樣鼓勵(lì)自己的學(xué)生們)p55
2.加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)盡量做到以下5個(gè)方面的統(tǒng)一：
一 愛(ài)國(guó)主義教育與集體主義教育的統(tǒng)一
二 愛(ài)國(guó)主義教育與學(xué)生心理特點(diǎn)的統(tǒng)一
三 學(xué)習(xí)英雄模范與學(xué)習(xí)普通勞動(dòng)者的統(tǒng)一
四 自信心教育與危機(jī)感教育的統(tǒng)一
五 教育內(nèi)容與教育形式的統(tǒng)一 p56—59
3.兒童，少年，青年口頭上會(huì)說(shuō)他怎樣熱愛(ài)祖國(guó)，甘愿為祖國(guó)而犧牲，但是這些話本身并不能作為學(xué)生所受的愛(ài)國(guó)主義教育程度的真正標(biāo)準(zhǔn);不要讓我們的學(xué)生毫無(wú)熱情地，不加思索的說(shuō)出這些話來(lái)。-——————蘇霍姆林斯基 p59
4.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美
一是 引導(dǎo)學(xué)生在司空見(jiàn)慣的平凡之中捕捉美
二是 引導(dǎo)學(xué)生在日新月異的家性變化之中感受美
三是 引導(dǎo)學(xué)生在游山玩水中領(lǐng)略美 p60—61
5.“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”
———羅丹 p63
6.讓人們因我的存在而感到幸福。(李老師對(duì)自己學(xué)生所寄托的希望)p63
7.用精神播撒精神，以真情贏得真情!p63
8.在素質(zhì)教育的原野上，每一粒種子都能破土發(fā)芽，每一株幼苗都能茁壯成長(zhǎng)，每一段閑話都能自由開(kāi)放，每一個(gè)果實(shí)都能散發(fā)芬芳! p69
9.培養(yǎng)學(xué)生平等意識(shí)，從以下四個(gè)方面嘗試：
一 努力創(chuàng)造一個(gè)平等和諧的班級(jí)人際關(guān)系氣氛
二 建立一種互相尊重，心靈相通的新型師生關(guān)系
三 班級(jí)管理變“人治”為“法治”，紀(jì)律面前，人人平等
四 培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神，讓學(xué)生嘗試參與社會(huì)事務(wù) p70—75
10.師生關(guān)系是平等的：
第一，我這里所說(shuō)的師生平等，主要是指師生在尊重上不分貴賤，人格上互相尊重，思想上互相交流。
第二，師生的主客體關(guān)系并非是絕對(duì)的，在一定條件下也會(huì)發(fā)生變化。教師與學(xué)生的關(guān)系是一種互相教育，互相影響，互相感染，互相“征服”的關(guān)系。p71
11.勇于向?qū)W生無(wú)情地解剖自己，甚至展示自己“不光彩”的一面，會(huì)不知不覺(jué)得是師生的思想感情真正平等的貼近。 p72
12.善于變“強(qiáng)迫學(xué)生迷信真理”為“引導(dǎo)學(xué)生追求”，是在更高的層次上體現(xiàn)了師生在思想上的平等，這既是教師本人的教育自信和教育意識(shí)，也是教師對(duì)學(xué)生的信任和尊重。p73
13. 師生之間濃厚的感情紐帶只會(huì)使教師的威信大大提高，而且這種感情紐帶正式教師大膽管理的有利條件，但教師的大膽管理不應(yīng)是教師本人 “一句頂萬(wàn)句”的“人治”， 而 應(yīng)是“紀(jì)律面前，人人平等”的“法治”，也就是說(shuō)，教師的權(quán)威應(yīng)轉(zhuǎn)化為集體意志(紀(jì)律)的權(quán)威。p73
14.很難設(shè)想，一個(gè)在學(xué)生眼中人格平庸的老師，會(huì)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的引領(lǐng)者。p76
15.按原國(guó)家教委副主任柳斌同志的觀點(diǎn)，素質(zhì)教育由三個(gè)要義，即“教育面向全體學(xué)生”，“學(xué)生全面發(fā)展”，“學(xué)生生動(dòng)活潑的主動(dòng)發(fā)展”。p80
16.素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面
第一，就教育目的而言，素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展以適應(yīng)未來(lái)的社會(huì);而應(yīng)試教育只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的提高以應(yīng)付眼前的升學(xué)。
第二，就教育對(duì)象而言，素質(zhì)教育尊重學(xué)生的個(gè)性以及學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位，提倡民主，平等，和諧的師生關(guān)系;而應(yīng)試教育則強(qiáng)調(diào)整齊劃一，用分?jǐn)?shù)壓抑學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師的“塑造”。
第三，就教育內(nèi)容而言，素質(zhì)教育把培養(yǎng)學(xué)生做人放在首位，主張德智體美勞并舉，注重學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，并能根據(jù)不同學(xué)生的興趣愛(ài)好增設(shè)多樣化的選修課;而應(yīng)試教育只重視與升學(xué)考試有關(guān)的學(xué)科教學(xué)，反復(fù)培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)考技巧，其他教育內(nèi)容則居于次要地位甚至干脆被取消。
第四，就教育評(píng)價(jià)而言，素質(zhì)教育把學(xué)生綜合素質(zhì)的“合格”放在首位(升學(xué)成績(jī)只是其中的一項(xiàng)指標(biāo))，堅(jiān)決反對(duì)講“升學(xué)率”與學(xué)�；蚪處煹莫�(jiǎng)懲掛鉤;應(yīng)試教育卻只看“一好遮百丑”的“升學(xué)率”，直接把升學(xué)率作為評(píng)定教育質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。p81
17.是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，關(guān)鍵不再有無(wú)考試，而在于賦予考試的功能，地位，作用和根本的方法是什么。p81
18.“減負(fù)”不僅僅是少布置作業(yè)
一“減負(fù)”意味著加重學(xué)生全面發(fā)展的“負(fù)擔(dān)”
二“減負(fù)”意味著加重教師備課的“負(fù)擔(dān)”
三“減負(fù)”意味著加重學(xué)生思維訓(xùn)練的“負(fù)擔(dān)”
四“減負(fù)”意味著加重學(xué)生能力培養(yǎng)的“負(fù)擔(dān)” p85—87
第四章 走出教育誤區(qū)
1. 真正的教育者，不是沒(méi)有失誤，只是他會(huì)從失誤中吸取新的前進(jìn)力量。幾乎可以這么絕對(duì)的說(shuō)，任何一個(gè)教育者在其教育生涯中，都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育著是否會(huì)犯錯(cuò)誤，而在于他如何對(duì)待已經(jīng)翻了的錯(cuò)誤.....善于把教育失誤變成教育財(cái)富，這是任何一個(gè)教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一。p90
2.要讓我?guī)У陌嗉?jí)有一種溫暖和諧的氛圍，要讓我所教的學(xué)生有一種心靈的安全感，要讓我的學(xué)生具備一種自我教育能力，絕不讓我的學(xué)生長(zhǎng)大后成為暗中踩著別人往上爬的小人，所以——我絕不培養(yǎng)告密者!p104
3.教育也是“遺憾的藝術(shù)”!p105
4.根據(jù)我的教訓(xùn)，教育者要盡量避免在這方面對(duì)學(xué)生心靈造成傷害：打?qū)W生，用語(yǔ)言傷害學(xué)生的自尊心，冤枉學(xué)生，在學(xué)生面前表現(xiàn)出對(duì)他絕望。p106
5.一個(gè)學(xué)生真正的墮落，有時(shí)候恰恰是從我們教育者“絕情”開(kāi)始的。p107
6.我用我的教育失誤真誠(chéng)的告誡我的同行：永遠(yuǎn)不要對(duì)學(xué)生揚(yáng)起你的拳頭;永遠(yuǎn)不要用刻薄的語(yǔ)言對(duì)你的學(xué)生說(shuō)話;寧可讓學(xué)生欺騙十次，也不要愿望學(xué)生一次;無(wú)論你的教育遇到了多么大的困難，都千萬(wàn)不要對(duì)學(xué)生說(shuō)“你是不可救要的”。p107
7.教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對(duì)象是活生生的人，那么教育過(guò)程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對(duì)人的理解，尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代藝術(shù)。p108
8.愛(ài)心不一定包含著民主，而真正的民主必然蘊(yùn)含著愛(ài)心。p108
《鋼鐵是怎樣煉成的》讀書筆記摘抄好段
1、有一次，巴扎諾娃因公出差，到了莫斯科，前來(lái)探望保爾。他們談了很久。保爾熱情地向她講述了他所選擇的道路，正是通過(guò)這條道路，他將能回到戰(zhàn)士的行列。
2、在工作過(guò)程中，他必須憑記憶整頁(yè)整頁(yè)，甚至整章整章地背誦，因此母親有時(shí)覺(jué)得他瘋了。保爾寫的時(shí)候，她不敢走近他，只在趁著替他撿起滑落在地上的手稿時(shí)，才怯生生地說(shuō)：“保夫魯沙，你最好還是做點(diǎn)別的什么事吧。哪里見(jiàn)過(guò)像你這樣的，老寫個(gè)沒(méi)完沒(méi)了……”
3、保爾沒(méi)有死于傷寒，他又從死亡線上換氣回來(lái)了，又頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗在革命崗位上。
4、保爾堅(jiān)定地選擇了一條道路，決心通過(guò)這條道路回到新生活建設(shè)者的隊(duì)伍中去。
5、出于外交方面的考慮，阿爾賓娜還和老頭子住在一起。老頭子從不上年輕人住的那邊去，他不愿跟那個(gè)可恨的人碰面，然而在院子里他卻像火車頭似的，噗噗噗地大聲噴煙，以此顯示，他是這里的主人。
6、現(xiàn)在，他的身體徹底垮了，歸隊(duì)已經(jīng)無(wú)望。他應(yīng)當(dāng)如何處置自己呢?他終于從巴扎諾娃口中了解到了真實(shí)病情：應(yīng)當(dāng)有思想準(zhǔn)備，將來(lái)他還會(huì)遇到更可怕的事。那么，究竟應(yīng)該怎么辦?這個(gè)沒(méi)有解決的問(wèn)題猶如陰森森的黑洞擺在他的面前。
7、保爾開(kāi)始工作了。他計(jì)劃寫一部關(guān)于英勇的科托夫斯基騎兵師的中篇小說(shuō)，書名不假思索就出來(lái)了：《暴風(fēng)雨所誕生的》。
8、保爾和達(dá)雅到了莫斯科，在一個(gè)機(jī)關(guān)的檔案庫(kù)里住了幾天。這個(gè)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人幫助保爾住進(jìn)了一所�？漆t(yī)院。
9、挺起胸膛走向戰(zhàn)場(chǎng)!
10、從保爾住進(jìn)檔案庫(kù)的那天晚上到現(xiàn)在，已經(jīng)一年半過(guò)去了。這十八個(gè)月來(lái)他所遭受的痛苦是難以用言語(yǔ)表達(dá)的。
11、數(shù)千人形成一個(gè)強(qiáng)大的變壓器，形成一種永不枯竭的原動(dòng)力。
12、已經(jīng)寫好的部分，他必須逐逐句全部記住。否則，線索一斷，工作就要受到阻礙。母親忐忑不安地注視著兒子的工作。
13、醫(yī)生建議他再作一次手術(shù)，他冷冷地、生硬地說(shuō)：“到此為止。我可夠了。我已經(jīng)向科學(xué)獻(xiàn)出了我的一部分鮮血，剩下的留給我做點(diǎn)別的事吧。”
14、領(lǐng)袖的逝世沒(méi)有引起黨的隊(duì)伍渙散。就像一棵大樹(shù)一樣，強(qiáng)有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹(shù)梢，也絕不會(huì)因此而凋零。
15、在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，
16、在醫(yī)院里，阿韋爾巴赫教授直截了當(dāng)?shù)馗嬖V保爾，恢復(fù)視力已不可能。在希望渺茫的將來(lái)，如果炎癥能夠消失，可以試試做瞳孔手術(shù)。他建議先作外科治療，消除炎癥。
17、任何一個(gè)傻瓜在任何時(shí)候都能結(jié)束他自己!這是最怯懦也是最容易的出路。
18、“你等著吧，總有一天我要把你從這兒攆走……”他時(shí)常低聲地自言自語(yǔ)。
19、鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣。
20、達(dá)雅已經(jīng)轉(zhuǎn)為正式黨員。她工作非常努力，盡管個(gè)人生活非常不幸，但她并沒(méi)有落在其他先進(jìn)工人的后面。工人們信任這個(gè)寡言少語(yǔ)的女工：她當(dāng)選為工廠委員會(huì)的委員。保爾為他的終身伴侶成為一個(gè)布爾什維克感到自豪，這減輕了他的痛苦。
1、流年未亡，夏日已盡。種花的人變成了看花的人，看花的人變成了葬花的人。
2、也許知道前面有人在等待自己的時(shí)候，人就會(huì)變得格外勇敢吧。
3、時(shí)間沒(méi)有等我，是你，忘了帶我走。
4、我們都忘記了，以后的歲月還有那么漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到我可以重新喜歡上一個(gè)人，就像當(dāng)初喜歡你一樣.可是，真的可以像喜歡你一樣地去喜歡他么?
5、有時(shí)候我們蒙住眼睛就可以欺騙自己，世界很黑，很安全。
6、就算分離的再遙遠(yuǎn)，可是頭頂上還都會(huì)是同一片天空吧，所以無(wú)論在哪里，我們都不會(huì)覺(jué)得孤單。
7、走曾經(jīng)走過(guò)的路，唱曾經(jīng)唱過(guò)的歌，愛(ài)曾經(jīng)愛(ài)過(guò)的人，卻再也提不起恨。
8、所有的愛(ài)，所有的恨，所有大雨里潮濕的回憶，所有的香樟，所有的眼淚和擁抱，所有即刻骨銘心的灼熱年華，所有繁盛而離散的生命，都在那個(gè)夏至未曾到來(lái)的夏天，一起撲向盛大的死亡。
9、那些男孩,教會(huì)我成長(zhǎng)，那些女孩,教會(huì)我愛(ài)... 他們?cè)?jīng)出現(xiàn)在我的生命里，然后又消失不見(jiàn)，可是,我不相信他們是天使，他們是世間最普通的男孩和女孩，所以我就一直這么站在香樟樹(shù)下等待著，因?yàn)槲蚁嘈?他們總有一天會(huì)回來(lái)，回來(lái)找我,教會(huì)我更多的事。
10、時(shí)光究竟帶走了多少個(gè)無(wú)法丈量的年華，以至于在回首時(shí)，彌漫的大霧幾乎隔斷了天。
11、每一個(gè)人都有一個(gè)一直守護(hù)著他/她的天使，這個(gè)天使如果覺(jué)得你的生活太過(guò)悲哀，你的心情太過(guò)難過(guò)，那么他就會(huì)化身成為你身邊的某一個(gè)人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見(jiàn)過(guò)一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過(guò)一小段快樂(lè)的時(shí)光，然后他再不動(dòng)聲色的離開(kāi)。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。
12、曾經(jīng)那樣清晰的痕跡也可以消失不見(jiàn)，所以，很多的事情，其實(shí)都是無(wú)法長(zhǎng)久的吧。即使我們覺(jué)得都可以永遠(yuǎn)地存在了，可是永遠(yuǎn)這樣的眼，似乎永遠(yuǎn)都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
13、天空盡管陰霾，終究還是會(huì)蔚藍(lán)。云依舊會(huì)瀟灑地來(lái)去。年華終將化為華麗的燕尾蝶，在世間撒下耀眼的磷粉。
14、遇見(jiàn)，拉著你的手，無(wú)論在哪里，我都感覺(jué)是向天堂奔跑，你相信么?
15、時(shí)間像水一樣慢慢地從每個(gè)人身上覆蓋過(guò)去。那些潮水的痕跡早就在一年一年的季風(fēng)中干透，只殘留一些水漬，變化著每個(gè)人的模樣。
16、你潑墨了墻角殘缺的欲言，于是就渲染出一個(gè)沒(méi)有跌宕的夏天。