怎樣做讀書筆記4篇

　　偶然的一次機(jī)會得到了遼寧教育出版社出版的《我們應(yīng)該怎樣做教師》一書，該書雖由兩位中學(xué)校長所著，但其中許多教育教學(xué)案例隱含的意義使我們幼兒園教師也深受啟發(fā)。書中的言語親切自然，發(fā)人深省，故此書令人愛不釋手，其中有些句子引起了我的共鳴。

　　為了建立積極的紀(jì)律，孩子們首先應(yīng)具備的思想是分清好壞;教師的任務(wù)在于使孩子不要混淆好和不動，也不要混淆壞與活動，然而舊的紀(jì)律常常把它們混淆„„我們的目的是要建立積極的紀(jì)律、工作的紀(jì)律、良好的紀(jì)律.而不是建立靜止不動的紀(jì)律、被動的紀(jì)律、屈從的紀(jì)律。

　　反思目前幼兒園的常規(guī)教育，大多希望孩子安靜地坐著、聽著，認(rèn)為那樣才是好孩子，才叫守紀(jì)律。我曾觀摩過一次音樂活動，教師通過巧妙的圖譜設(shè)計，專業(yè)的音樂技能引領(lǐng)，使幼兒完全浸潤在唯美的“山谷回聲”中，幼兒的活動興趣和能力完全被調(diào)動起來，大家手舞足蹈。可當(dāng)個別幼兒忍不住站起來配合教師進(jìn)行和聲部分練習(xí)時，教師立刻加以制止。這種現(xiàn)象在幼兒園里并不少見。表面看來，教師似乎維持了良好的課堂紀(jì)律，但實質(zhì)上混淆了“好和不動”，從而扼殺了幼兒靈動的表現(xiàn)力。我想，讓幼兒靜而靈動、動而有序才是我們應(yīng)該追求的。為此，我們要摒棄“好是不動，動是不好”的思想，用好的教學(xué)內(nèi)容與形式吸引孩子，讓愛“動”與愛“靜”的孩子均能積極參與到學(xué)習(xí)中來，而不是靜止不動或游離在外。 真正有個性的思考常常跳出習(xí)慣思維，在美好的教育情境中，教師應(yīng)該認(rèn)可與欣賞學(xué)生思考中那些建設(shè)性的、創(chuàng)造性的甚至與標(biāo)準(zhǔn)答案激烈沖突的想法——教師應(yīng)該相信，所有思維火花都是值得談?wù)摰�，而值得談�(wù)摰膯栴}當(dāng)然是有益的，只有思與思的碰撞加之心與心的接納與寬容，才會有教育的超越。在教育教學(xué)中，奇思異想是創(chuàng)造的火苗，萬不可輕易掐滅!

　　這段話給我們的感觸特別深，很多教師能夠欣賞學(xué)生建設(shè)性的、創(chuàng)造性的想法，但很難接受學(xué)生與標(biāo)準(zhǔn)答案存在激烈沖突的、有悖常理或道德的想法。筆者曾觀摩過一個活動“忙忙碌碌的夜晚”，它的主要目標(biāo)是讓幼兒了解夜晚有許多人在辛勤工作，以引發(fā)幼兒的感激與敬佩之情�；顒又�，教師問：什么人在晚上工作?大多數(shù)幼兒說保安、醫(yī)生等，其中一個幼兒的回答出乎意料：小偷。這當(dāng)即引起了其他幼兒的哄笑，而教師也馬上給予否定。如果當(dāng)時教師能認(rèn)識到“另類”答案很可能說明該孩子有與別人不一樣的思維方式，并采取一些有效的方法，如引導(dǎo)幼兒談?wù)?ldquo;小偷這樣做對嗎?‘偷’是工作嗎”，那么就有可能了解他已有的經(jīng)驗，保護(hù)他的自尊心和積極性，促使他進(jìn)一步思考。

　　學(xué)生不是橡皮泥，而是剛剛挖掘出來的樹根。在雕塑家的眼中，橡皮泥是可以按著自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原則正好相反，你必須尊重那樹根的原始形狀，尊重它的本質(zhì)特征，然后因勢象形，裝飾它的優(yōu)點(diǎn)，夸張它的造型，才能將它塑造成完美的工藝品。

　　縱觀我們的學(xué)校教育，確實有不少教師把學(xué)生當(dāng)作橡皮泥。教師將一切預(yù)設(shè)得相當(dāng)周全，在活動實施過程中，一旦節(jié)外生枝，教師便會及時制止。或采用“巧妙的方法”把他們硬拉到預(yù)設(shè)的框架中。如，在一次大班科學(xué)活動中，在講菱角的外形特征時，教師提出了這樣的要求：請你們看看菱是什么顏色、什么形狀的，摸摸有什么感覺，聞聞有什么味道。于是，幼兒開始觀察、觸摸菱角。有一幼兒叫道：“老師，某某小朋友在掐菱!”教師馬上制止幼兒的“掐菱”動作，強(qiáng)調(diào)是看看摸摸聞聞。在這里，教師把幼兒當(dāng)成了橡皮泥，不顧幼兒的實際表現(xiàn)，按自己的意志揉捏。其實，教師讓幼兒摸菱的目的是感知菱的軟硬，難道“掐一下”就遠(yuǎn)離教育目標(biāo)了嗎?我們認(rèn)為教師應(yīng)把幼兒看成有待雕塑的“樹根”，尊重他原有的探索方法，因勢利導(dǎo)，如：“你掐了一下發(fā)現(xiàn)了什么?你為什么要用這種方法?”以引導(dǎo)幼兒圍繞教育目標(biāo)積極思維，促進(jìn)幼兒獲得新的發(fā)展。

　　書中像這樣值得我們回味和深思的句段隨處可拾。輕輕地掩上書本，等待下一次的重讀……

　　最近，在我們學(xué)校教師圈里掀起了一股讀書熱潮，全校開展了同讀一本《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書的活動。全書分為6輯，精選了其中67篇文章匯集成冊，由于我剛剛生完小孩，迫于時間的壓力，只是細(xì)細(xì)品讀了其中幾篇，但足以讓我對教師這項職業(yè)改變了看法。我始終覺得，我選擇教師這項職業(yè)是因為喜歡和熱愛。我熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，熱愛我所教學(xué)的課程。但也許詩意的生活，是源于靈魂，更是源于我對生活的熱愛，懂得怎么樣享受人生，享受職業(yè)帶給我的存在感與幸福感。

　　作為教師，我們不能期待所有學(xué)生都達(dá)到自己理想的高度，也不能過于急功近利。讀完其中一篇《今天，我們怎樣做教師》后，突然不知道我之前都是怎么做的。是啊，我要如何做一名教師，并且是一名快樂的教師?

　　偉大的文學(xué)家托爾斯泰說：“人生的全部意義就在于付出自己的愛”。成功學(xué)中有一句話是：“愛是一切成功的最大秘密”。那么就是說對學(xué)生應(yīng)該包含滿滿的愛，學(xué)生就會快樂，反正我也會快樂，這樣，做起教師來不是更加輕松。我們身邊不是沒有美，而是我們眼睛缺少發(fā)現(xiàn)。我們能夠拿這樣的話來勸慰我們的學(xué)生，但我們自己有沒有做到呢?我們要對學(xué)生的過錯多一份寬容，不要把所有的雞蛋放在一個籃子里，面對我們的學(xué)生只要犯了錯誤，對有些慣犯那更是深惡痛絕，只要一犯錯，我們馬上就把他們的老底給抖落出來，批評后，學(xué)生表面溫順了，但心里也是鼓鼓的。那么我們快樂了嗎，動了肝火還不是要老幾歲?想想我們班四十幾個學(xué)生，每天都有人犯錯，那做教師的不是要累死。想想吧，我們把眼睛看往何處，我們的心態(tài)就會是什么樣的，看到鮮花我們會心曠神怡，看到垃圾我們會惡心嘔吐。每個學(xué)生都有優(yōu)缺點(diǎn)，多看看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)會讓我們更公正的看待我們的每一個學(xué)生，也同樣會使我們更樂。

　　我們的每一個學(xué)生都有機(jī)會成為天才，我們每個人的生活都將在未來的每一天發(fā)生巨大的變化——只要你愿意。如果有一種全新的生活方式你可以去嘗試的話，你會擁有健康、快樂的人生，詩意的生活著，會獲得健康、財富、幸福和快樂！

　　福州二十中學(xué)  馮煒

　　積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的莫過于做筆記。筆記可不拘體例。不限長短內(nèi)容龐雜形式多樣。然而主要是這樣四種方式：

　　摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報刊、雜記、調(diào)查報告、文書檔案中與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。比如你自修文科便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。如果學(xué)理工科就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨(dú)特的技巧等等。這樣便可備你不時之需。

　　提要式。即看完一本書或一篇文章對文中的某一觀點(diǎn)、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等進(jìn)行分析、歸納用自己的話把其內(nèi)容、要點(diǎn)寫出來。這不僅可備忘、備查而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。列寧的哲學(xué)筆記有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾（邏輯學(xué)）一書摘要》《亞里士多德 <形而上學(xué)>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內(nèi)容還往往寫出自己的意見、批評或注釋以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應(yīng)力求簡明扼要、脈絡(luò)分明最好以某一主線展開。如歷奧可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

　　心得式。記下的是對某一問題思考的心得。如李賀的《史綱評要》脂硯齋的《重評石頭記》皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會。札記多為旁征博引辯證考訂；體會多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈括的《夢溪筆談》茅盾的《讀書札記》馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式要求有更多的個人創(chuàng)見難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇一旦需要時就可組織起來使之成為有價值的作品。

　　寫這類筆記要特別注意捕捉生活中的火花.自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點(diǎn)和問題。有些重大發(fā)現(xiàn)往往是由一個簡單的疑問開始經(jīng)過冥思苦想或從某一點(diǎn)上受到啟示的。對任何一點(diǎn)良好的思索。那怕是一丁點(diǎn)都不應(yīng)放過并把它及時記下來很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。

　　索引式、即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用但內(nèi)容卻太多上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個內(nèi)容你本身就有這本書所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個內(nèi)容時你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題只要搞好素引便可順手拈來。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”“目錄學(xué)就好象一個賬本打開賬本前人留給我們的歷史著作概況可以了然”。所以平時應(yīng)把所有的資料按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個索引來以備查用之便。

　　上述四種與筆記的方法可視各人的愛好、條件而定。至于書與格式記在筆記本、活頁張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊那么寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號或標(biāo)記�？傊�各種方式均有所長。但從使用價值來看采取做資料卡片的形式更好些。做卡片請你注意幾點(diǎn)：

　　一是每張卡片最好只寫一個問題一個事例。這樣既靈活又不亂便于分類整理裝訂成冊。

　　二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等便于查找。

　　三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中使之更加系統(tǒng)化和深化。

　　四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼分類插放。既為查找使用提供方便又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統(tǒng)、條理起來。

　　今天怎樣做教師?我們很多老師感覺實在太難了，現(xiàn)在學(xué)生越來越不好教了。王曉春老師在《今天怎樣做教師》一書中，結(jié)合100個教育案例進(jìn)行了點(diǎn)評。書中的案例都是日常工作中我們經(jīng)常遇到的情況，王老師從案例出發(fā)，就事論理，告訴了我們許多新的思維方式和教育方法：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平，提高工作的“智慧含量”。

　　以前聽過一些優(yōu)秀教師的師德報告，他們都是成功教師的典范，可他們的家庭生活大多談不上美滿。有的公婆臥病在床，卻不能侍奉左右;有的兒子活潑可愛，卻只能反鎖在家中;有的父親病逝，卻不能趕回去見最后一面。現(xiàn)在看來，這樣的師德是不提倡的，因為它體現(xiàn)的不是以人為本，而是以完成任務(wù)、創(chuàng)造業(yè)績?yōu)楸尽?/p>

　　一直以來，我們的頭腦中認(rèn)為師德高尚就是關(guān)愛學(xué)生，很多老師是這么想的，也是這么做的，都想用“關(guān)愛”換來學(xué)生的“感激”。王曉春老師的案例分析告訴我們，這實際上是老師的一廂情愿，原以為學(xué)生一感激，就會改正缺點(diǎn)，可是有些孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄，你關(guān)愛的再多在這些學(xué)生身上也不靈驗。再說，老師的愛即使感動了學(xué)生，但學(xué)生答應(yīng)老師改正自己的缺點(diǎn)也未必能做到。特別一提的是，現(xiàn)在很多問題學(xué)生的根源在家庭，老師不學(xué)會具體地指導(dǎo)家長，也很難解決問題。所以說，解決學(xué)生的問題，光有關(guān)愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要進(jìn)行科學(xué)的研究、專業(yè)的視角和“對癥下藥”。

　　書中點(diǎn)評的兩個“較量”的故事，就給我們很多啟發(fā)。

　　第一個故事：田老師上英語課看見一學(xué)生拿一本課外書津津有味地看，田老師要求學(xué)生把書拿出來，連說幾遍，學(xué)生無動于衷。田老師就說請班主任來拿，學(xué)生依然不動聲色，老師又說打電話找家長來拿，可學(xué)生還是默不作聲。最后老師假裝撥打電話，學(xué)生才很不情愿地拿出了書。表面看來田老師勝利了，實際上這不算什么教育成績，反而個人威信也沒保住。在學(xué)生看來，老師不過是“狐假虎威”，遇事用家長和班主任當(dāng)王牌。像這樣的小事我們沒必要跟學(xué)生沒完沒了，為什么那個學(xué)生死也不肯交課外書?如果老師不收反而能使他今后課堂更守紀(jì)律。

　　第二個故事：孫老師發(fā)現(xiàn)自習(xí)課上有四個學(xué)生耳朵塞著耳機(jī)，按學(xué)校規(guī)定，將隨身聽帶進(jìn)教室是要沒收的。孫老師請四位同學(xué)將隨身聽交出來，開始四人互相張望，后來有兩人交了出來，另外兩人就是不動。孫老師緩了一步：“行，不交可以。明天如果我在班級，你們就不用在了。”第二天這兩名學(xué)生依然沒交，孫老師就調(diào)查了他們不交的原因，原來隨身聽是別人的，并站在學(xué)生的角度換位思考，最后問題得到了較好解決。

　　兩個事例同樣是在課上沒收學(xué)生東西，田老師處理學(xué)生看課外書事件時，差不多是完全的教師中心，幾乎毫不考慮學(xué)生的感覺;而孫老師則說“其實我能夠理解她們，學(xué)習(xí)累了聽聽音樂放松點(diǎn)，調(diào)節(jié)一下情緒”。孫老師能換位思考，作為教師，這是很重要的思維品質(zhì)。所以，老師在和學(xué)生發(fā)生沖突時，不要一股勁往前沖，要有科學(xué)地思維方式、靈活地“敵進(jìn)我退”的意識，以免出現(xiàn)尷尬局面。遇上這樣的事，最好也不要當(dāng)眾讓學(xué)生交出來，可以當(dāng)場要求學(xué)生收起來，課下再找學(xué)生談。

　　我們還經(jīng)常遇到有些學(xué)生無端地找事，或者是別人無意碰了他一下，他就非拳打腳踢還回來不可。對于這一類學(xué)生很明顯是他的不對，所以我們通常的做法是進(jìn)行一番批評教育，讓該生認(rèn)錯，或者讓他寫保證書。這種認(rèn)錯教育是以老師為中心的，注重的是老師的自我感覺：你認(rèn)錯了，我就消氣了，誤認(rèn)為學(xué)生只要承認(rèn)了錯誤就能改正錯誤。我們教育學(xué)生關(guān)鍵是弄清學(xué)生犯錯的原因，幫助他改正錯誤，注重學(xué)生的感覺，注重的是溝通和理解，是以學(xué)生為本的研究型教育。教育的目的不是為了使學(xué)生“讓我滿意”，而是使學(xué)生得到真實的提高。

　　教育需要科學(xué)。教師對學(xué)生深沉的愛，教師與學(xué)生之間良好的人際關(guān)系，都對教育有著至關(guān)重要的影響，這也是王曉春老師特別肯定的。但是科學(xué)精神與研究態(tài)度，在當(dāng)前有著非常重要的意義。所以，我們要不斷地研究教育現(xiàn)象，不斷地反省自己的思維方式，只有抱著研究的眼光，才能提高教育工作的“科學(xué)含量”，才能做一名陽光老師，才能成為一名專業(yè)化教師，真正享受教育的成功與快樂!