2019怎樣讀書(shū)筆記4篇
隨著時(shí)代的進(jìn)步,社會(huì)對(duì)教師的自身素質(zhì)要求也越來(lái)越高,作為一名幼兒教師,如何適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)呢?做一名合格的幼兒教師。
讀了《今天我們?cè)鯓幼隼蠋煛芬晃恼,此?shū)主要從三大部分內(nèi)容進(jìn)行闡述:
(1)修身篇。教師首先自身要自覺(jué)遵守《教師法》,在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致。其次,教師要愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)幼教事業(yè),盡職盡責(zé),教書(shū)育人,關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位幼兒,平等、公平對(duì)待幼兒。第三,教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng),努力刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育教學(xué)規(guī)律,提高教育、教學(xué)和科研水平,并能團(tuán)結(jié)全園教師,相互學(xué)習(xí),相互幫助。第四,教師還要尊重家長(zhǎng),主動(dòng)與幼兒家長(zhǎng)聯(lián)系,認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議,取得家長(zhǎng)的支持和配合。
(2)養(yǎng)性篇。就是教師要加強(qiáng)自我保養(yǎng),陶冶情操,健全人格的一個(gè)過(guò)程,避免不良情緒的影響,避免過(guò)度的耗傷心神,不斷地充實(shí)和完善自己,從而達(dá)到一個(gè)更高的境界。但是,在我的日常教學(xué)工作中,也經(jīng)常會(huì)遇到一些不開(kāi)心或想不開(kāi)的事情,那么此時(shí)應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài),不將自己的消極情緒帶到工作當(dāng)中去呢?讀了此書(shū)后,使我明白要保持良好的心態(tài),應(yīng)做到:“心寬、心善、心怡、心誠(chéng)、心靜、心純。“方能扔開(kāi)一切煩惱和不愉快的事情,認(rèn)真地做好本職的工作,跨越了過(guò)去也就邁向前進(jìn)了。
(3)育人篇。此書(shū)主要記錄了一些名人名師下的老師,他們辛勤地在教育事業(yè)下工作一輩子,那種無(wú)私奉獻(xiàn),勤勤懇懇,“甘為紅燭燃自身,甘為泥土育春花”的精神,深深地牽動(dòng)著我。
總之,最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值,絕不可能是過(guò)去的成績(jī),還需要我們不斷地在今后的工作中夯實(shí)功底,具備真才實(shí)學(xué),教師應(yīng)該是走在時(shí)代前列的人。
“你不能讓西紅柿苗子結(jié)出蘋果來(lái),西紅柿就讓它結(jié)西紅柿,蘋果就讓它結(jié)蘋果。每個(gè)成果都有其價(jià)值,沿著你的強(qiáng)項(xiàng)成長(zhǎng),每個(gè)學(xué)生都是最優(yōu)秀的!边@是王金戰(zhàn)、隋永雙老師所著的《英才是怎樣造就的》的封面一段話也可謂是整本書(shū)的精義所在。
中國(guó)的家長(zhǎng)可謂是最望子成龍的家長(zhǎng)了,有些家庭,從人、財(cái)、物、時(shí)間各方面來(lái)說(shuō)都是以孩子為中心,真真可謂一切以孩子為中心,但又換來(lái)了多少失望的家長(zhǎng)。優(yōu)秀從何而來(lái)?
這是每一個(gè)為人父母、為人師表都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在這本書(shū)中王金戰(zhàn)、隋永雙老師用他們的親身實(shí)驗(yàn)給了我們一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊,他就變成了差生;當(dāng)一個(gè)差生反復(fù)感受到成功的喜悅,差生也就變成了優(yōu)生。正如德國(guó)教育家第斯多惠所言:教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。每個(gè)學(xué)生都希望別人看重自己,尊重自己,如果能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值,那么從學(xué)生身上煥發(fā)出來(lái)的那種學(xué)生積極性,其潛力將是巨大的,不可估量的。
如果沒(méi)有一個(gè)自己的奮斗目標(biāo),僅僅勤奮二是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。世界上再偉大的事業(yè),都是一點(diǎn)一滴完成的的,所以我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)要對(duì)孩子們說(shuō):找出自己的目標(biāo)吧。當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)的制定,不要和別人比做得怎樣,要根據(jù)自己現(xiàn)在的位置,給自己定一個(gè)實(shí)際的目標(biāo)。不要太高,也不要太低。當(dāng)目標(biāo)一個(gè)個(gè)達(dá)到時(shí),也就一次次享受了成功的喜悅,這對(duì)孩子自信心的確立也至關(guān)重要。
一、教學(xué)生自己教育自己是最復(fù)雜的一項(xiàng)工作
受教育者如果不建立一套自我教育和自我教養(yǎng)的制度,要確立正確人生觀是不可想象的。自我教育是中小學(xué)生活中的中心問(wèn)題之一。教學(xué)生自己教育自己,這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念,實(shí)際就是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。為了使少年和青年男女確立這種極其重要的道德品質(zhì),教育者就應(yīng)悉心地教導(dǎo)學(xué)生、注意檢點(diǎn)自己、觀察自己。
(第一卷790頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)
二、要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)
要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)
采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的,而教育一個(gè)人為自己的過(guò)失感到難受,從而受到良心的譴責(zé),那要困難得多。在童年期,特別是在少年期,一個(gè)人如能進(jìn)行自我譴責(zé)、洗刷自己的良心,那就有了一股很大的力量。我總是努力使少年在意識(shí)到自己的不良行為之后,能產(chǎn)生這樣的想法:我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人。為自己的過(guò)失感到難受,這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。
(第三卷650頁(yè)《公民的誕生》)
要培養(yǎng)青少年的自責(zé)心
這里特別重要的一點(diǎn)是,孩子做了不體面的事,受到責(zé)備主要不是來(lái)自年長(zhǎng)的人,而是來(lái)自孩子本人。年長(zhǎng)的人只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。
(第二卷352頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)
三、學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度
用知識(shí)教育學(xué)生,并不意味著把知識(shí)變成成品,然后將它們?nèi)M(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度,確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。
(第一卷780頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)
關(guān)鍵是啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自愿學(xué)習(xí)
究竟怎樣去培養(yǎng)、怎樣去教學(xué)、怎樣啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上能成為自愿的而又具有魅力的呢?這是學(xué)校里諸多事情中一個(gè)最復(fù)雜、最艱難的問(wèn)題。
(第二卷309頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)
要培養(yǎng)學(xué)生終生獲取知識(shí)的愿望
我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的作用不僅在于幫助學(xué)生學(xué)到一定的知識(shí),而且也在于培養(yǎng)起他們終生獲取知識(shí)的愿望。所以,我們努力使他們形成一種信念,認(rèn)識(shí)到知識(shí)、學(xué)問(wèn)和精神素養(yǎng)都是保持有意義的、有價(jià)值而又充實(shí)的精神生活的必要條件;認(rèn)識(shí)到?jīng)]有知識(shí),生活就不可能有興味,因?yàn)椴豢赡苓M(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。(第四卷7頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)
四、要把別人當(dāng)作一面鏡子
要比別人當(dāng)作一面鏡子
一個(gè)人能把自己的一份精神力量賦予別人,希望別人變得更好,并能把別人當(dāng)作一面鏡子,從他身上看到自己(看到自己的道德品質(zhì)、創(chuàng)造才能和技巧),他就會(huì)激發(fā)起自己的自尊感、榮譽(yù)感和自豪感。
(第四卷629~630頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)
第六編 要培養(yǎng)青少年的幸福感
一、教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福
教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福
教育并不是萬(wàn)能,它不能使一個(gè)人不受他所生活的那種環(huán)境的影響而成為一個(gè)幸福的人。但教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富―― 歡樂(lè)和幸福。一旦孩子的心靈遭到了不幸,我們就應(yīng)當(dāng)記。何覀兠媲暗娜耸呛⒆樱紫葢(yīng)讓他平靜、安寧,幫他解除痛苦、不安和憂慮,然后給孩子帶來(lái)生活的歡樂(lè),這就是說(shuō),孩子沒(méi)有生活歡樂(lè),任何時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得仙鶴是蔚藍(lán)色的。假如我們的孩子都能以樂(lè)觀的情緒去看世界,假如他周圍生活中的每一種現(xiàn)象都能向他展現(xiàn)出美麗、精細(xì)、柔弱、溫和色彩的話,他就會(huì)易于接受教育,就會(huì)貪婪地聆聽(tīng)你的每一句話。
(第二卷186頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)
創(chuàng)造幸福是教育的目的
年復(fù)一年,我越來(lái)越確信,創(chuàng)造幸福是教育的目的。與此同時(shí),幸福是一種精神狀態(tài),也可以說(shuō)是接受教育的能力――接受教師教育影響的能力。沒(méi)有這種精神狀態(tài),就根本不可能有教育。
(第五卷665~666頁(yè)《人是最巨大的財(cái)富》)
學(xué)校要給每個(gè)人以個(gè)人精神生活的幸福
學(xué)校的任務(wù)不僅僅在于授予學(xué)生從事勞動(dòng)及合乎要求的社會(huì)活動(dòng)所必備的知識(shí),而且也在于給每個(gè)人以個(gè)人精神生活的幸福。沒(méi)有豐滿的內(nèi)在精神世界,沒(méi)有勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè),沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和自豪感,就不可能有幸福。
(第四卷12~13頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)
這本小說(shuō)是作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾?柯察金是書(shū)中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛(ài)情、朋友種種考驗(yàn),從一個(gè)普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士,最后在殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)中全身癱瘓,雙目失明,卻始終保持著樂(lè)觀開(kāi)朗、無(wú)私無(wú)畏,為革命事來(lái)奮不顧身拜態(tài)度,他的精神是可佳的,永不被后世所遺忘。
“人最寶貴的是生命,生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣,在臨終的時(shí)候,他可以說(shuō),我的整個(gè)生命和全部精力,都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”這段曾為無(wú)數(shù)父輩、祖輩所宗信的話,在今時(shí)今日意義仍在,它可以激勵(lì)人們珍惜光陰,重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值,在走每一步前擁有堅(jiān)實(shí)的基矗
鋼鐵是怎樣煉成的?是通過(guò)烈火煉成。在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒,但千萬(wàn)不要抱怨世事的無(wú)常,俗話說(shuō):不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉,終有一天,我們會(huì)通過(guò)困難長(zhǎng)大。正如同保爾一樣,他雖然曾被朋友出賣,被戀人拋棄,但正因著這些風(fēng)吹雨打,才使他對(duì)革命事業(yè)的信念豐厚了,成為了一個(gè)信念崇高,志趣高尚的偉人。