2019怎樣讀書(shū)筆記4篇

　　隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)教師的自身素質(zhì)要求也越來(lái)越高，作為一名幼兒教師，如何適應(yīng)當(dāng)前的形勢(shì)呢?做一名合格的幼兒教師。

　　讀了《今天我們?cè)鯓幼隼蠋煛芬晃恼�，此�?shū)主要從三大部分內(nèi)容進(jìn)行闡述：

　　(1)修身篇。教師首先自身要自覺(jué)遵守《教師法》，在教育教學(xué)中同黨和國(guó)家的方針政策保持一致。其次，教師要愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)幼教事業(yè)，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位幼兒，平等、公平對(duì)待幼兒。第三，教師要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹(shù)立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育、教學(xué)和科研水平，并能團(tuán)結(jié)全園教師，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。第四，教師還要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與幼兒家長(zhǎng)聯(lián)系，認(rèn)真聽(tīng)取意見(jiàn)和建議，取得家長(zhǎng)的支持和配合。

　　(2)養(yǎng)性篇。就是教師要加強(qiáng)自我保養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的一個(gè)過(guò)程，避免不良情緒的影響，避免過(guò)度的耗傷心神，不斷地充實(shí)和完善自己，從而達(dá)到一個(gè)更高的境界。但是，在我的日常教學(xué)工作中，也經(jīng)常會(huì)遇到一些不開(kāi)心或想不開(kāi)的事情，那么此時(shí)應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài)，不將自己的消極情緒帶到工作當(dāng)中去呢?讀了此書(shū)后，使我明白要保持良好的心態(tài)，應(yīng)做到：“心寬、心善、心怡、心誠(chéng)、心靜、心純。“方能扔開(kāi)一切煩惱和不愉快的事情，認(rèn)真地做好本職的工作，跨越了過(guò)去也就邁向前進(jìn)了。

　　(3)育人篇。此書(shū)主要記錄了一些名人名師下的老師，他們辛勤地在教育事業(yè)下工作一輩子，那種無(wú)私奉獻(xiàn)，勤勤懇懇，“甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花”的精神，深深地牽動(dòng)著我。

　　總之，最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值，絕不可能是過(guò)去的成績(jī)，還需要我們不斷地在今后的工作中夯實(shí)功底，具備真才實(shí)學(xué)，教師應(yīng)該是走在時(shí)代前列的人。

　　“你不能讓西紅柿苗子結(jié)出蘋果來(lái)，西紅柿就讓它結(jié)西紅柿，蘋果就讓它結(jié)蘋果。每個(gè)成果都有其價(jià)值，沿著你的強(qiáng)項(xiàng)成長(zhǎng)，每個(gè)學(xué)生都是最優(yōu)秀的�！边@是王金戰(zhàn)、隋永雙老師所著的《英才是怎樣造就的》的封面一段話也可謂是整本書(shū)的精義所在。

　　中國(guó)的家長(zhǎng)可謂是最望子成龍的家長(zhǎng)了，有些家庭，從人、財(cái)、物、時(shí)間各方面來(lái)說(shuō)都是以孩子為中心，真真可謂一切以孩子為中心，但又換來(lái)了多少失望的家長(zhǎng)。優(yōu)秀從何而來(lái)？

　　這是每一個(gè)為人父母、為人師表都應(yīng)該考慮的問(wèn)題。在這本書(shū)中王金戰(zhàn)、隋永雙老師用他們的親身實(shí)驗(yàn)給了我們一個(gè)個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

　　當(dāng)一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊，他就變成了差生；當(dāng)一個(gè)差生反復(fù)感受到成功的喜悅，差生也就變成了優(yōu)生。正如德國(guó)教育家第斯多惠所言：教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。每個(gè)學(xué)生都希望別人看重自己，尊重自己，如果能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，那么從學(xué)生身上煥發(fā)出來(lái)的那種學(xué)生積極性，其潛力將是巨大的，不可估量的。

　　如果沒(méi)有一個(gè)自己的奮斗目標(biāo)，僅僅勤奮二是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。世界上再偉大的事業(yè)，都是一點(diǎn)一滴完成的的，所以我覺(jué)得很重要的一點(diǎn)要對(duì)孩子們說(shuō)：找出自己的目標(biāo)吧。當(dāng)然這個(gè)目標(biāo)的制定，不要和別人比做得怎樣，要根據(jù)自己現(xiàn)在的位置，給自己定一個(gè)實(shí)際的目標(biāo)。不要太高，也不要太低。當(dāng)目標(biāo)一個(gè)個(gè)達(dá)到時(shí)，也就一次次享受了成功的喜悅，這對(duì)孩子自信心的確立也至關(guān)重要。

　　一、教學(xué)生自己教育自己是最復(fù)雜的一項(xiàng)工作

　　受教育者如果不建立一套自我教育和自我教養(yǎng)的制度，要確立正確人生觀是不可想象的。自我教育是中小學(xué)生活中的中心問(wèn)題之一。教學(xué)生自己教育自己，這是教育者對(duì)受教育者所要做的最復(fù)雜的一項(xiàng)工作。平常所說(shuō)的培養(yǎng)自己的信念，實(shí)際就是培養(yǎng)不違背自己良心的那種能力。為了使少年和青年男女確立這種極其重要的道德品質(zhì)，教育者就應(yīng)悉心地教導(dǎo)學(xué)生、注意檢點(diǎn)自己、觀察自己。

　　(第一卷790頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)

　　二、要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)

　　要引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我譴責(zé)

　　采用懲罰手段是很簡(jiǎn)單的，而教育一個(gè)人為自己的過(guò)失感到難受，從而受到良心的譴責(zé)，那要困難得多。在童年期，特別是在少年期，一個(gè)人如能進(jìn)行自我譴責(zé)、洗刷自己的良心，那就有了一股很大的力量。我總是努力使少年在意識(shí)到自己的不良行為之后，能產(chǎn)生這樣的想法：我應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)和我現(xiàn)在不一樣的人。為自己的過(guò)失感到難受，這是對(duì)別人的不良行為不能容忍和毫不妥協(xié)的源泉。

　　(第三卷650頁(yè)《公民的誕生》)

　　要培養(yǎng)青少年的自責(zé)心

　　這里特別重要的一點(diǎn)是，孩子做了不體面的事，受到責(zé)備主要不是來(lái)自年長(zhǎng)的人，而是來(lái)自孩子本人。年長(zhǎng)的人只能去點(diǎn)燃善良思想的火花。

　　(第二卷352頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

　　三、學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度

　　用知識(shí)教育學(xué)生，并不意味著把知識(shí)變成成品，然后將它們?nèi)�進(jìn)學(xué)生的頭腦。學(xué)校的教育使命在于使青少年在心靈里樹(shù)立起自覺(jué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，確立對(duì)知識(shí)的堅(jiān)定原則立場(chǎng)和自己的見(jiàn)解。

　　(第一卷780頁(yè)《培養(yǎng)集體的方法》)

　　關(guān)鍵是啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生自愿學(xué)習(xí)

　　究竟怎樣去培養(yǎng)、怎樣去教學(xué)、怎樣啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上能成為自愿的而又具有魅力的呢?這是學(xué)校里諸多事情中一個(gè)最復(fù)雜、最艱難的問(wèn)題。

　　(第二卷309頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

　　要培養(yǎng)學(xué)生終生獲取知識(shí)的愿望

　　我們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的作用不僅在于幫助學(xué)生學(xué)到一定的知識(shí)，而且也在于培養(yǎng)起他們終生獲取知識(shí)的愿望。所以，我們努力使他們形成一種信念，認(rèn)識(shí)到知識(shí)、學(xué)問(wèn)和精神素養(yǎng)都是保持有意義的、有價(jià)值而又充實(shí)的精神生活的必要條件;認(rèn)識(shí)到?jīng)]有知識(shí)，生活就不可能有興味，因?yàn)椴豢赡苓M(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)。(第四卷7頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)

　　四、要把別人當(dāng)作一面鏡子

　　要比別人當(dāng)作一面鏡子

　　一個(gè)人能把自己的一份精神力量賦予別人，希望別人變得更好，并能把別人當(dāng)作一面鏡子，從他身上看到自己(看到自己的道德品質(zhì)、創(chuàng)造才能和技巧)，他就會(huì)激發(fā)起自己的自尊感、榮譽(yù)感和自豪感。

　　(第四卷629～630頁(yè)《和青年校長(zhǎng)的談話》)

　　第六編 要培養(yǎng)青少年的幸福感

　　一、教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福

　　教育必須保護(hù)孩子們的歡樂(lè)和幸福

　　教育并不是萬(wàn)能，它不能使一個(gè)人不受他所生活的那種環(huán)境的影響而成為一個(gè)幸福的人。但教育必須保護(hù)孩子們心靈中巨大的、無(wú)可比擬的精神財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)富―― 歡樂(lè)和幸福。一旦孩子的心靈遭到了不幸，我們就應(yīng)當(dāng)記�。何覀兠媲暗娜耸呛⒆樱�首先應(yīng)讓他平靜、安寧，幫他解除痛苦、不安和憂慮，然后給孩子帶來(lái)生活的歡樂(lè)，這就是說(shuō)，孩子沒(méi)有生活歡樂(lè)，任何時(shí)候也不會(huì)覺(jué)得仙鶴是蔚藍(lán)色的。假如我們的孩子都能以樂(lè)觀的情緒去看世界，假如他周圍生活中的每一種現(xiàn)象都能向他展現(xiàn)出美麗、精細(xì)、柔弱、溫和色彩的話，他就會(huì)易于接受教育，就會(huì)貪婪地聆聽(tīng)你的每一句話。

　　(第二卷186頁(yè)《怎樣培養(yǎng)真正的人》)

　　創(chuàng)造幸福是教育的目的

　　年復(fù)一年，我越來(lái)越確信，創(chuàng)造幸福是教育的目的。與此同時(shí)，幸福是一種精神狀態(tài)，也可以說(shuō)是接受教育的能力――接受教師教育影響的能力。沒(méi)有這種精神狀態(tài)，就根本不可能有教育。

　　(第五卷665～666頁(yè)《人是最巨大的財(cái)富》)

　　學(xué)校要給每個(gè)人以個(gè)人精神生活的幸福

　　學(xué)校的任務(wù)不僅僅在于授予學(xué)生從事勞動(dòng)及合乎要求的社會(huì)活動(dòng)所必備的知識(shí)，而且也在于給每個(gè)人以個(gè)人精神生活的幸福。沒(méi)有豐滿的內(nèi)在精神世界，沒(méi)有勞動(dòng)和創(chuàng)造的快樂(lè)，沒(méi)有個(gè)人的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和自豪感，就不可能有幸福。

　　(第四卷12～13頁(yè)《帕夫雷什中學(xué)》)

　　這本小說(shuō)是作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的親身經(jīng)歷。保爾?柯察金是書(shū)中的男主角。保爾經(jīng)歷了工作、生活、家庭、愛(ài)情、朋友種種考驗(yàn)，從一個(gè)普通的老百姓變成了一名優(yōu)秀的紅軍戰(zhàn)士，最后在殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)中全身癱瘓，雙目失明，卻始終保持著樂(lè)觀開(kāi)朗、無(wú)私無(wú)畏，為革命事來(lái)奮不顧身拜態(tài)度，他的精神是可佳的，永不被后世所遺忘。

　　“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨終的時(shí)候，他可以說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗!”這段曾為無(wú)數(shù)父輩、祖輩所宗信的話，在今時(shí)今日意義仍在，它可以激勵(lì)人們珍惜光陰，重新感悟一遍人生的真諦和價(jià)值，在走每一步前擁有堅(jiān)實(shí)的基矗

　　鋼鐵是怎樣煉成的?是通過(guò)烈火煉成。在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬(wàn)不要抱怨世事的無(wú)常，俗話說(shuō)：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會(huì)通過(guò)困難長(zhǎng)大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對(duì)革命事業(yè)的信念豐厚了，成為了一個(gè)信念崇高，志趣高尚的偉人。