愛和自由讀書筆記3篇
1、當你按你的本性說事情的時候，你會發(fā)現(xiàn)你很愉悅。有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的內(nèi)在有很多的想法?這些想法在我們的內(nèi)在產(chǎn)生著巨大的矛盾和斗爭，原因是什么呢?是因為這些想法并不是你自己的，而是后天被別人強制進去的。
2、我們?nèi)祟悡碛凶蠲篮玫木瘢覀兛梢栽谝?guī)則的狀態(tài)下建立一種平等，我們?nèi)伺c人之間的關系，可以以愛和凝聚性的方式，準許每個人平等的生存下去，這就叫人權。
3、我們要建立這樣一個外在社會和生存環(huán)境，必須依靠教育開始。我們讓孩子生活在愛與平等、自由的狀態(tài)下，我們的孩子將來出去，也會用同樣的辦法去對待別人，人與人的相處就會比較舒服，比較愉悅。因為我們地球上的資源是夠我們樣生存的，我們不能讓一頓飯用10萬塊錢去吃掉，而讓另一個人餓死在街頭。我們?nèi)祟悡碛袗蹌e人這樣一個潛在的潛能，我們同時也擁有尊重別人、以愛去對待別人的這樣一個基礎。因此，我們要從哺乳動物的狀態(tài)向人的狀態(tài)去進化，而進化的里程就是扔掉權力斗爭的模式，扔掉弱肉強食的模式，走向愛的模式和愛的聯(lián)接。
4、這樣的一個愿望需要每一個爸爸媽媽從愛你的孩子做起，只要我們每一個人都去做，去愛我們的孩子，就做到這一步，我們就成功了。不是我們整個社會怎么做，而是我們每一個父母都懂得蹲下來跟你的孩子說話，每一天孩子上學前，對你的孩子表達“我愛你，孩子”;每一天回來時，給你的孩子一個擁抱，對他說“媽媽愛你”;當你的孩子遇到麻煩時，你只學會問一句話“告訴媽媽為什么呢?”告訴我為了什么呢?然后去傾聽他為什么?就做這么點，已經(jīng)足夠改變我們的下一代。因此，教育是改變我們從動物狀態(tài)走向人的狀態(tài)一個最快的捷徑，而這一切仰仗于愛、自由、規(guī)則與平等。我希望每個人都擁有從哺乳動物的弱肉強食的狀態(tài)走向人類真正的精神和文明，這是愛和自由、規(guī)則與平等。
5、很多心理學家和教育學家認為，40歲的時候，人的成長才完全，一個循環(huán)到40歲完成，生命真正的意義才重新開始。這個人終于開始尋找真正的意義究竟在哪里?生命的意義究竟在哪里?而不是現(xiàn)實的意義究竟在哪里，這就是人類成長的一個里程。
6、因此，我們要說的是，生命有一個本性，就是他需要按期自己的意愿來思考，來行動，來成長。他來到這個地球上就是來學習的，就是來讓自己進化的，而為什么現(xiàn)在他不愛學了呢?為什么他不求成長了呢?因為在他小的時候，成長到某一個階段，成人把他掐住了，停止了。
7、人0-6歲或12歲的獨特的生命現(xiàn)象就是，完全處在生命中，以自我為中心。全部精力和注意力集中在自我的創(chuàng)造上。這是人生命中頂頂重要的時光。錯過這XX年，再想建構(gòu)自己，實在是太艱難了。錯過XX年，到了成人期，再以自我為中心，就是障礙和病態(tài)。當一個人從自我的自然人中走出來的時候，這個人就能去實現(xiàn)他社會的自己了。這就是成長的一個自然里程，無需培養(yǎng)，只求不破壞。
8、現(xiàn)實的情況是，當兒童形成自我的時候，父母不讓他形成自己，而是告訴他，這個也不對，那個也不好。你不能成為你，你要按媽媽、爸爸的心愿做事情，幫助媽媽爸爸形成媽媽爸爸。這才是你的使命。然后，這個人長到18歲的時候，他沒法從自我中走出來，他依舊處在自我中心中，父母就怒不可遏。父母有什么可怒的，這是最簡單的因果報應。真正憤怒的是孩子，他已經(jīng)難以想出辦法了。大家能看到周圍的很多成人，永遠都從自己的角度去考慮問題，那是因為他沒有從自我中走出來，他依然沒有建構(gòu)起自我，他就一直陷入到五歲到六歲。在沒有愛沒有自由的環(huán)境里，一個兒童辛辛苦苦長到18歲，你以為他會開始服務于別人啊?絕不會。一個根本未走出自我創(chuàng)造的成人，就永遠會抱怨和仇視，抱怨是孩子的狀態(tài)，仇視是無法自我創(chuàng)造的焦慮的外在顯示。
9、如果我們懂得愛孩子，我們就讓孩子成為他自己。孩子獲得愛和尊重的時候，就會用生命的大部分精力用來創(chuàng)造和形成自我。當一個人從自我的自然人中走出來的時候，這個人就能去實現(xiàn)他社會的自己了。這就是成長的一個自然里程，無需培養(yǎng)，只求不破壞。
10、我們中國人不善于表達，我們認為愛是儲存在心里不流露的。但是今天，愛必須學會表達出來，愛必須學會表現(xiàn)在動作中，愛必須學會表現(xiàn)在跟孩子每一個擁抱上，每一個眼神里，每一個感覺中，這樣兒童才可以收到愛。否則，他收不到。就像你寄出去的信一樣，孩子沒有收到，愛就杳無音訊了，就是無愛。因此我們不把這些東西稱為愛，那是你的看法和認為，但不是孩子的，孩子將帶我們走向真愛。
11、兒童只有在童年成長的過程中，受到了父母的關注和愛，受到了父母的重視，在他0—12歲期間，在他所在的幼兒園里、學校里，得到了這樣作為人的尊重。這種愛、這種價值感才會牢牢的建構(gòu)在自己的生命中。
12、老師愛你就是因為你是你，不因為任何別的原因。我不因為你故事講得好，我不因為你考試考了100分，我不因為你今天做了什么事情，我因為你本身，你本身就足以讓我來愛你了。這就是我們所說的生命的至尊狀態(tài)。生命是高貴的，由于生命的高貴，所以他生命渾然表現(xiàn)出來的能量就是愛。
《愛和自由》最近開始看第四遍了。這個時候再讀這首泰戈爾的詩又有了新的感觸。
相見恨晚。記得剛遇見《愛和自由》的時候，一度有強烈的想法--要買上幾十本，送給認識的和不認識的新爸新媽。也許，我們都會“從中學會真正的愛，真正的教育”，“千萬個孩子因此書健康、愉悅地成長”。
很仔細地讀。每讀一遍，總是“心靈受到震撼，感動而愧疚”。想想自己初為人母時的種種所作所為，就有想坐時光機回去揍自己一頓的沖動。沒文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。
什么是真正的愛?母雞也會愛小雞。什么是自由?很多時候，我們自已的成長還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過很多育兒書，感覺大都注重的是教育細節(jié)的操作性;而《愛和自由》直指教育的本質(zhì)，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛。書中，里行間都是作者對孩子滿滿的愛，讀著讀著，內(nèi)心便柔軟起來;讀著讀著，眼前便清晰起來。
是的，讀書只是一種提升自我的開始。
當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的，�；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。
愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，“你這一生唯一能做的事，就是成為你自己”，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想，我們一生能給予孩子的，只有一樣，那就是愛。