黨員讀書筆記之《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
劉少奇同志是我黨歷史上的一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人，他于1939年7月在延安馬列學院公開演講的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是一篇著名的關(guān)于黨員、黨性的文章。懷著學習的目的，我再次研讀了這篇文章，對共產(chǎn)黨員的標準、要求有了更深的理解。
首先，什么是“修養(yǎng)”?
所謂的“修養(yǎng)”，并不是一個靜態(tài)的狀態(tài)，而是一個不斷前進，不斷完善的過程。
正如少奇同志在第一章所說，“一個比較幼稚的革命者，是從舊社會中生長教養(yǎng)出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統(tǒng))的殘余;沒有經(jīng)過長期的革命的實踐;因此，他還不能真正深刻地認識敵人，認識自己，認識社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律性。”
聯(lián)想到自身，我也如同劉少奇同志所述，沒有經(jīng)過長期的革命實踐，不能深刻的認識到敵人、自己，以及社會發(fā)展和革命斗爭的規(guī)律。這一點在毛主席的論著里也有體現(xiàn)：所謂的“幼稚病”即是如此。因此，要成為一個合格的共產(chǎn)黨員，需要不斷地修養(yǎng)、加強學習，不斷地完善自身的條件，去掉自己的不成熟，在關(guān)鍵時刻不動搖，要堅持正確的政治立場。
第二，如何去“修養(yǎng)”?
在中國古時，曾子說過“吾日三省吾身”，這是說自我反省的問題�！对娊�(jīng)》上有這樣著名的詩句：“如切如磋，如琢如磨”，這是說朋友之間要互相幫助，互相批評。然而，這些古語只知其一，未知其二，只觸皮毛，而未切要害。
恰如少奇同志所言：“他們片面夸大主觀的作用，以為只要保持他們抽象的“善良之心”，就可以改變現(xiàn)實，改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養(yǎng)。我們是革命的唯物主義者，我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐。對于我們最重要的，是無論怎樣都不能脫離當前的人民群眾的革命斗爭，而是必須結(jié)合這種斗爭去總結(jié)、學習和運用歷史上的革命經(jīng)驗。”
的確，“修養(yǎng)”不是養(yǎng)生，更不是違心的“修道”。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)是建立在唯物主義基礎(chǔ)上的革命修養(yǎng)，是從革命實踐中完善和總結(jié)革命理論的過程。對于學生，便是在日常學習中，在社會活動中完善自己的人格，豐富自己的知識、陶冶自己的情操的過程。同時更要注意防止外來敵對勢力的侵蝕，防止資本主義糖衣炮彈的進攻，防止國內(nèi)分裂勢力的挑撥、防止不明真相的鬧事。從這個方面說，黨員的自身修養(yǎng)也是一種保證我黨先進性、進步性和堅定性的重要法寶，是維持我黨我國長治久安的執(zhí)政基礎(chǔ)。
第三，修養(yǎng)中要反對的思想。
針對黨員的各種思潮，劉少奇同志總結(jié)了六種應(yīng)該堅決反對的思想意識：
1. 入黨動機不純;
2. 個人主義和自私自利;
3. 自高自大、個人英雄主義、風頭主義;
4. 剝削階級意識，不擇手段;
5. 計較小事、不識大體;
6. 小資產(chǎn)階級的急性病、動搖性，流氓無產(chǎn)者和某些破產(chǎn)農(nóng)民的破壞性等。
即使是在71年后的今天，以上所述的不少問題仍然在黨員隊伍中有所體現(xiàn)，也嚴重影響了黨在人民群眾中的形象和威信。目前黨中央也非常重視黨風廉政建設(shè)，而要說到黨風廉政，更應(yīng)該從小抓起，從青年黨員抓起，讓年輕黨員充分認識黨的性質(zhì)、宗旨，不斷在日常生活中提高自己的修養(yǎng)，成為合格的共產(chǎn)黨員。
合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每時每刻都注意自己的言行，不斷修養(yǎng)和提高自己的思想。當今時代，科技進步日新月異，知識更新不斷加快，國際形勢不斷變化，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)面臨的新情況新問題層出不窮。黨員干部只有加強學習，在學習中不斷提高自己，才能完成肩負的歷史使命。就武警部隊而言，要建設(shè)一支能夠有效維護國家安全和社會
穩(wěn)定、保障人民安居樂業(yè)的現(xiàn)代化武裝警察力量，必須以更大的力度抓學習、強素質(zhì)。我們要以對黨的事業(yè)和部隊建設(shè)高度負責的精神，努力學習掌握建設(shè)現(xiàn)代化武警部隊所必需的知識，更好地擔當起時代賦予的重任才能成為合格的共產(chǎn)黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對為了新中國的建立、發(fā)展獻出鮮血與汗水的革命前輩。