閱讀讀書筆記4篇

　　《改變，從閱讀開始》讀書筆記一

　　曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族，之所以能今天崛起于沙漠之上，屹立于世界民族之林，同樣與其民族優(yōu)秀的閱讀傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。“一個(gè)家庭沒有書籍，就等于一間房子沒有窗戶”。如果說讀一本好書，就是和一位高人、大師進(jìn)行心靈的交流。那么拜讀朱永新教授的書《改變，從閱讀開始》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認(rèn)識(shí)上的提升。“不讀書的孩子是一個(gè)沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個(gè)庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個(gè)沒有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會(huì)也必將是一個(gè)落后的社會(huì)。” 一句話，閱讀可以豐富一個(gè)人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個(gè)民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個(gè)國(guó)家的文化根基。多么富有哲理。

　　閱讀《改變，從閱讀開始》，就是一種震撼了，他的書中，選編了19位智者的講話，這些智者，是活躍在上個(gè)世紀(jì)中國(guó)文化舞臺(tái)的大人物，他們學(xué)貫東西，出入佛老，擔(dān)當(dāng)著接續(xù)中國(guó)文化慧命的歷史重任。這19篇講話是對(duì)中國(guó)文化的集中解讀，有儒家、佛教、道家等不同角度，但它們實(shí)質(zhì)上說的是同一個(gè)問題，那就是中國(guó)人的安身立命之道。

　　我對(duì)書中的辜鴻銘特別感興趣，辜鴻銘是個(gè)怪人，一生共獲得十三個(gè)博士學(xué)位，精通英、法、日、俄、拉丁、希臘、馬來等九種外語，曾為六國(guó)使節(jié)充當(dāng)翻譯，被孫中山先生譽(yù)為“中國(guó)第一”。這么一位在學(xué)問上幾乎全盤洋化的學(xué)者，卻以一副灰白小辮、瓜皮小帽和油光可鑒的長(zhǎng)袍馬褂的打扮直到終老。

　　文章中，辜老談到，中國(guó)人身上有種難以形容的東西。盡管他們?nèi)狈πl(wèi)生習(xí)慣，生活不甚講究;盡管他們的思想與性格有許多缺點(diǎn)，但仍然贏得了外國(guó)人的喜愛，而這種喜愛是其他任何民族所無法得到的。我已經(jīng)把這種難以形容的東西概括為溫良。而這種溫良，來源于同情心。他指出，在他生活的年代，中國(guó)人實(shí)際上已經(jīng)變種，不再是真正的中國(guó)人了，因?yàn)閹缀鯁适Я?ldquo;中國(guó)人最美妙的特質(zhì)：既有著成年人的智慧，又能夠過著孩子般的生活——一種心靈的生活”。真正的中國(guó)人，就是有著赤子之心和成年人的智慧、過著心靈生活的這樣一種人。中國(guó)人的精神是一種永葆青春的精神，是不朽的民族魂。

　　另外，辜老還從宗教、科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的高度，敘述了中國(guó)人的這種使民族永遠(yuǎn)年輕、讓心靈與理智得以和諧的秘密的源泉，是來自于中國(guó)的文明。

　　宋真宗《勸學(xué)文》：“讀讀讀，書中自有千鐘粟;讀讀讀，書中自有黃金屋;讀讀讀，書有自有顏如玉。”讀書，從古到今一直是一件很風(fēng)雅的事，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，當(dāng)我們自己改變了，一切似乎都改變了。

　　《改變，從閱讀開始》讀書筆記二

　　回想起來，不覺中自己在教育戰(zhàn)線上耕耘已有十余載，在教育教學(xué)中收獲的過程中時(shí)常會(huì)伴隨著困惑，也常聽到老師們?cè)诟锌�：新教改讓我們轉(zhuǎn)變角色，我們教師給了學(xué)生自由的空間，給了他們自主的權(quán)力，而他們卻時(shí)常見著老師偷偷把頭低下，失去了最起碼的禮貌;走廊里，老師苦口婆心地告訴要靜、禮 ，可還會(huì)有人被告之違犯紀(jì)律;操場(chǎng)上，扔紙的同學(xué)剛被教育完，可另一學(xué)生又會(huì)“不小心”演繹著近乎相同的事件;在運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束時(shí)，老師們對(duì)操場(chǎng)的垃圾雜物，不僅要懷疑，到底是教育本身的問題，還是學(xué)生的問題?這時(shí)就會(huì)向往一種教室內(nèi)書聲瑯瑯、走廊里井然有序、操場(chǎng)上文明禮儀的書香校園。這種矛盾一直漫延著……

　　假期，我有幸 拜讀了朱永新博士的《改變，從閱讀開始》這本書。它對(duì)我的影響不能用某個(gè)詞來概括。它如一股無形的力量撞擊了自己的朦朧的意識(shí)，如一股清香的甘泉從心田流過，那么純凈香甜;又如一束陽光射進(jìn)自己的心窗，使我找到教育的方向。無疑它改變了我的教育的歷程……是呀，朱教授讓自己找到了自己一直在尋找而又沒有找到的道路，那就是閱讀。

　　正如朱教授所言：“沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史;一個(gè)民族的精神境界取決于她的閱讀水平;一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)都不可能有真正的教育;一個(gè)書香充盈的城市必然是美麗的城市”。

　　聽了朱教授的講座，我感到我們做基礎(chǔ)教育的太需要閱讀了，閱讀會(huì)讓我們豁朗，閱讀會(huì)改變我們的校園。會(huì)讓孩子們滋生純潔的心靈，會(huì)讓課堂中成長(zhǎng)智慧之花，會(huì)讓校園文明禮儀，更會(huì)讓我國(guó)的文學(xué)珍寶接傳下去，且賦予我們新的民族精神。于是我想， 改變，從閱讀開始，閱讀，就從我開始吧 !

　　近日我讀了一本《天下閱讀，與海豚起舞》的書。這是一本很幽默的書，只要你讀了這本書，一定會(huì)被一些笑話笑“死”，如：一家三口、老鼠與刺猬、建議……看的我看一遍，想兩遍，看兩遍想三遍，越看越喜歡，所以，這本書，我不知看了多少遍了，至今還留林往返。

　　其中我最喜歡的一篇名叫《自殺的野兔》，故事里主要說的是：一天，作者撿了兩只野兔，而且是兩只受傷的野兔，回到家，作者立即幫它們看病，不僅看好了兩只小家伙的病，而且作者還把它們放走了，可當(dāng)作者把它們放了之后，發(fā)現(xiàn)自己的珍貴的玉鐲不見了，正當(dāng)作者傷心欲絕時(shí)，門突然響了，作者打開門一看，兩只野兔正站在門口，腳下踩著那只作者丟失的玉鐲，于是作者便又收養(yǎng)了它們，一天，作者家里來了小偷，可見他是來偷野兔的，但結(jié)果野兔沒偷著，卻被野兔給嚇跑了。

　　作者要回城了，兩只肥野兔必須要送人，有兩個(gè)男孩爭(zhēng)著要養(yǎng)，然而野兔圍著我不肯離開，好像生離死別，作者的心頭一酸，于是作者便一人一個(gè)，我希望他們能照顧好兩只野兔。但沒幾天，兔子們便自殺了。

　　看了這里，我想起了我家養(yǎng)的兩只野兔，那一年我們?cè)诶霞疫^年，叔叔家養(yǎng)了兩只野兔，我千方百計(jì)地說理由，最后，叔叔終于給我了，并對(duì)說：“給你可以，但不許養(yǎng)死”。

　　回到鎮(zhèn)江，我每天給它們喂菜，一天正好下樓給田里的菜澆水，順便看了一下野兔，于是我給它們喂了許多食，我一出門，看見了張鼎順，他問：“你在干嗎?”“喂兔子”我笑嘻嘻地說，于是我們一起又去給兔子喂起食來，第二天，放學(xué)回來，看見野兔沒了，我趕忙跑去問媽媽：“野兔呢?”“跑了”“為什么?” 我不太相信，繼續(xù)追問，“也許是這里太小，沒陽光，或者是食物太小了……”。媽媽這樣說著，我半信半疑，但我還是連續(xù)找了好幾天，都沒找到，也傷心了好幾天，飯也不想吃。后來，我在無意中聽到媽媽與爸爸的談話中知道，是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)喂食喂多了，野兔它們撐死了，不敢告訴我，是怕我太傷心。

　　是的，它們將永遠(yuǎn)活在我們的心里，讓我們知道這世間的愛，人與動(dòng)物是一樣的，甚至它們的愛比人類還要圣潔、高貴，不帶任何瑕疵。也因?yàn)檫@種愛，讓我對(duì)所有的動(dòng)物都充滿了深深的敬仰。

　　俗話說：“好記性不如筆頭勤。”勤寫讀書筆記，可以提高讀書的效果，克服邊讀邊忘的毛病，避免重蹈熊瞎 子掰苞米的覆轍。

　　1、體會(huì)式

　　讀書之后，有自己的收獲、心得、體會(huì)或認(rèn)識(shí)、感想等，再聯(lián)系自己實(shí)際寫下來，這叫讀書體會(huì)或讀后感。這種體會(huì)式的筆記，應(yīng)以自己的語言為主，適當(dāng)?shù)匾�用原文作例證，表達(dá)自己的看法、想法，寫出真情實(shí)感來。如有位同學(xué)讀了《少年毛澤東》一文，感受最深的是毛澤東放牛，把一份草送給窮孩子的事，從中總結(jié)出毛澤東從小同情、關(guān)心窮人的好思想。聯(lián)系到“我”與小伙伴一次偷西瓜的事，損害了別人的利益，同少年毛澤東一比，心里很慚愧、內(nèi)疚，這樣聯(lián)系實(shí)際合情合理，真實(shí)感人。又如李賀的《史綱評(píng)要》，脂硯齋的《重評(píng)石頭記》，皆是這樣的著作。體會(huì)也可以是札記。札記多為旁征博引，辯證考訂;體會(huì)多為引申闡發(fā)，借題發(fā)揮。沈括的《夢(mèng)溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級(jí)形式，要求有更多的個(gè)人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時(shí)，就可組織起來，使之成為有價(jià)值的作品。

　　2、摘錄式

　　讀書時(shí)，把書報(bào)上精彩的、有意義的、富有哲理的語句、重要的片斷摘抄下來。摘錄時(shí)要注意，不能全抄，而要把書中的優(yōu)美詞語按人物類、景物類、狀物類、警句類等摘抄下來。日積月累，積少成多，積沙成塔，寫作文需要時(shí)，就可以從“詞語倉(cāng)庫(kù)”里搬出來，參考使用。

　　3、提綱式

　　蓋房子要按圖紙搭好框架，框架搞好，再進(jìn)行房子裝修;寫文章也一樣，要先想好文章的主要內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)，這叫做列提綱。我們讀一篇文章，要逐段地把作者隱含的提綱找出來，記下來，弄清楚文章的主要內(nèi)容和寫作思路。編提綱可以采用文中語句和自己語言相結(jié)合的方式寫，提綱的語言要簡(jiǎn)潔扼要，具有高度的概括性。提綱式筆記可以幫助我們抓住中心，記住要點(diǎn)，理清思路，加深對(duì)文章的理解。如讀了《媽媽的“病”》一文，可按文章的主要內(nèi)容和作者的思路編列提綱：(1)媽媽犯了一種“怪”病，既不上“醫(yī)院”，也不讓人說;(2)媽媽給奶奶送年禮是一只又瘦又小的雞;(3)媽媽給外婆送年禮是四只又大又肥的雞和一大包的年禮;(4)作者抨擊少數(shù)婦女對(duì)母親和婆婆的兩種不同態(tài)度——孝敬與不孝順。這樣列提綱，對(duì)文章內(nèi)容了如指掌，印象深刻。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書摘要》，《亞里士多德<形而上學(xué)>一書摘要》等著作。而且他對(duì)摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評(píng)或注釋，以及自己獨(dú)創(chuàng)的符號(hào)和評(píng)注。比如“注意”“說得對(duì)”“辯證的精華”等提示性簡(jiǎn)明樣。明確地表明了列寧對(duì)某段論述的意見或批評(píng)。提要應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開。如，提要可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

　　4、書簽式

　　平時(shí)讀書時(shí)，遇到需要背誦的內(nèi)容，可以記在書簽上。把書簽夾在課本里、放在口袋里或插在房間專放書簽的袋子里，一有空就讀一讀、念一念、背一背，直到背得滾瓜爛熟，記得牢為止，再把它存放起來。這種書簽式的方法，可以幫助我們記憶。如此反復(fù)，腦子里積累的東西就會(huì)越來越多了。

　　5、批注式

　　在閱讀自己訂閱的報(bào)刊和購(gòu)買的書籍時(shí)，為了加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，可邊讀邊在書中重要的地方和自己體會(huì)最深的地方，寫寫畫畫，把書中的重點(diǎn)詞句和重要內(nèi)容用圈、點(diǎn)、畫等標(biāo)記勾劃出來，或在空白處寫上批語、心得體會(huì)、意見，或者是折頁、夾紙條作記號(hào)等等。這是一種最簡(jiǎn)易的筆記作法。馬克思、列寧、毛澤東就常用這種筆記方法在書頭批注。拉法第在回憶馬克思讀書時(shí)說：“他常折迭書角、畫線、用鉛筆在頁邊上作滿記號(hào)，他不在書上寫批語，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)作者有錯(cuò)誤的時(shí)候，他就常常忍不住打一個(gè)問號(hào)或一個(gè)驚嘆號(hào)。”(《回憶馬克思恩格斯》)列寧在讀書時(shí)常在里行間畫著五顏六色的記號(hào)，在書的空白處，往往還有評(píng)語。毛澤東在讀《倫理學(xué)原理》一書時(shí)，全文逐、逐句用朱墨兩種色筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)，遇到他認(rèn)為觀點(diǎn)正確、文優(yōu)美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意”，認(rèn)為不對(duì)的地方就畫“”，或批上“不通”、“荒謬”之類詞句。

　　6、卡片式

　　就是用厚紙剪成大小一樣的卡片。讀書時(shí)，可按照寫人、記事、寫景、狀物分門別類地摘記下來，再按書卡分類存放。存放的位置還要按類別，編上號(hào)碼，寫出標(biāo)題，以便使用時(shí)查找�？ㄆ�還有攜帶、使用方便的特點(diǎn)。每天拿出幾張卡片讀一讀，背一背，日積月累，腦子積累的詞匯材料就越來越豐富。寫作時(shí)，就可以從腦子的“儲(chǔ)蓄庫(kù)”里搬出來用，就不愁寫不好作文了。做卡片時(shí)有四點(diǎn)小的要求：一是每張卡片最好只寫一個(gè)問題，一個(gè)事例。這樣既靈活，又不亂，便于分類整理裝訂成冊(cè)。二是每張卡片須注明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁等，便于查找。三是隨著學(xué)習(xí)水平的提高，應(yīng)注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統(tǒng)化和深化。四是一定要養(yǎng)成定期整理的習(xí)慣，按性質(zhì)或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時(shí)分散、零碎的知識(shí)系統(tǒng)、條理起來。

　　7、索引式

　　即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在陣習(xí)中可能經(jīng)常會(huì)碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個(gè)內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用這個(gè)內(nèi)容時(shí)，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好素引，便可順手拈來。自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個(gè)賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以了然”。所以，平時(shí)應(yīng)把所有的資料，按照內(nèi)容本身的性質(zhì)搞出一個(gè)索引來，以備查用之便。索引筆記只需要記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。

　　8、剪報(bào)式

　　凡是遇到處理的廢報(bào)、廢書，在完全拋棄之前，可以檢查一下其中是否有適合留下的文章。不管是一句名言還是一幅圖畫，都可以剪下在粘貼在自己準(zhǔn)備好的剪報(bào)本上，空閑時(shí)象翻相夾那樣隨意閱讀，也是一種享受呢。

　　時(shí)至今日，有多少人還有閱讀的習(xí)慣呢？

　　作為成年人，我們傾向于讀網(wǎng)絡(luò)上的快餐文，加上圖片佐料更是美味。這種情況下，還有多少人在堅(jiān)持不斷地讀紙質(zhì)書呢？我們要是能了解這種閱讀的力量，對(duì)于語文能力的提升是非常有幫助的，作為語文閱讀老師，我認(rèn)同。

　　文章中主要提倡的是fvr閱讀，也就是自由自主的閱讀。因?yàn)橄腴喿x而閱讀，不需要寫讀書報(bào)告、回答問題、為生詞查典。“fvr是放棄閱讀一本不喜歡的書，再另外找一本喜歡的來讀，這種閱讀方式是所有具備高識(shí)力的人經(jīng)常使用的閱讀方式。”作者深信“fvr是讓外語能力登峰造極的方法。對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)語言的人，fvr是跨越初學(xué)與流利鴻溝的最佳橋梁。”

　　“睡前閱讀令人愉快。善于思考的人較愛閱讀。讀的越多的人越?jīng)]有“寫的恐懼”。閱讀能力好的人有更多的自由閱讀。閱讀能力跟不上的學(xué)生被要求寫更多的作業(yè)和練習(xí)，這些都只是更加深閱讀能力的鴻溝。有人念書給他聽時(shí)，即使是大學(xué)生也會(huì)變得較愛看書，及讀較好的書。大聲朗讀對(duì)增進(jìn)識(shí)力有多重功效。在家中或在學(xué)校有人規(guī)律念書給他聽的孩子，閱讀測(cè)驗(yàn)和詞匯測(cè)驗(yàn)的成績(jī)都會(huì)比較好。幾乎所有的孩子都喜歡聽人念故事書。越讀，會(huì)越愛讀。” ——種種觀點(diǎn)讓人感嘆��！

　　看漫畫書并沒有任何害處，甚至有不少事證都指出，漫畫書可以導(dǎo)致閱讀更多“有意義的”書。一天一本漫畫書=一年五十萬個(gè)。其實(shí)漫畫書中的也可能很復(fù)雜。漫畫可以成為培養(yǎng)大量閱讀的手段。輕松的閱讀是不夠的，不過它們會(huì)帶領(lǐng)人通往更深的閱讀。不要用獎(jiǎng)賞來鼓勵(lì)閱讀，其實(shí)這樣是是傳遞出閱讀是件不愉快，或是沒有獎(jiǎng)品就不值得閱讀的訊息。好的讀者不會(huì)將注意力放在書中所有細(xì)節(jié)。這會(huì)造成大量的fvr也會(huì)存在識(shí)力的落差。不過這是培養(yǎng)流利閱讀能力過程中值得付出的小小代價(jià)。

　　寫作不是從寫的過程中學(xué)的。讀得好的人也寫得好，因?yàn)樗麄冊(cè)诓恢�不覺中學(xué)到好的寫作風(fēng)格。寫作風(fēng)格可能不是有意識(shí)地學(xué)習(xí)而得，大部分是“吸收”來的，或者說是由閱讀中潛意識(shí)地獲得。增加寫作的量并不會(huì)影響寫作的質(zhì)量。你看了之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，他強(qiáng)調(diào)的并不是多寫，主要是要“善于觀察、善于積累、善于思考、善于反思、善于理解他人、善于表達(dá)自己……大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)“英文寫作”的時(shí)候，“中文寫作”都還不過關(guān)呢。”

　　但是寫作可以幫助我們想得更徹底，并且解決問題。寫作可以幫助思考�？摧^多的電視和減少閱讀之間并沒有必然的聯(lián)系。但是電視不提供高素質(zhì)的語言資訊。兒童書籍的句遠(yuǎn)比兒童電視節(jié)目來的復(fù)雜。電視中的語文量相當(dāng)?shù)�。只有看過多電視時(shí)才有負(fù)面影響。

　　通過閱讀、研究、實(shí)踐，我只能說《閱讀的力量》——很好，很強(qiáng)大，值得老師和家長(zhǎng)一讀，為了我們的孩子們。大家有空看一看吧。