明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章（精選19篇）
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
你們看過《明朝那些事兒》嗎?在這里面，我最佩服的就是袁崇煥。
當(dāng)時，他考了五次才考上了進士，后來當(dāng)了京官，可他主動要去守努爾哈赤重兵攻擊的遼東，結(jié)果他將當(dāng)時幾乎無人能敵的努爾哈赤打得大敗，努爾哈赤本人也被大炮打死。努爾哈赤的兒子皇太極率領(lǐng)七萬多人圍攻寧遠(yuǎn)，仍然被袁崇煥打敗。后來，皇太極只好使用反間計，朝中奸臣溫體仁和周延儒陷害袁崇煥，崇禎將他判了死罪。在行刑臺上，他念出了自己遺言：
一生事業(yè)總成空，
半世功名在夢中。
死后不愁無勇將，
忠魂依舊守遼東。
仿佛之中，我似乎變成了袁崇煥，指揮著軍隊在戰(zhàn)場上和敵人廝殺，在千鈞萬馬當(dāng)中馳騁，憑著永不衰竭的熱誠，一往無前的豪情，激勵著整個軍隊，將我的英雄氣概帶到了每一個將士身上……
這時，外面的鞭炮聲把我驚醒了，刀劍、槍炮、號角、士兵都在我眼前消失了，擺在我面前的只有一本本書。我不是袁崇煥，但是我可以學(xué)習(xí)他的勇敢、熱誠和堅強。雖然我成不了英雄，但是我要做一個對社會有用的人。
我輕輕的翻開了這本書，認(rèn)真閱讀起來。做有用的人，就從現(xiàn)在做起吧。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
歷史是什么?歷史就是那些殘臺斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看�！睹鞒切┦聝骸返淖髡弋�(dāng)年明月以小說的形式向我們講述了一個朝代的崛起。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒有背景，沒有后臺，沒有依靠。他曾經(jīng)乞討過，他曾經(jīng)當(dāng)過和尚，他的一切都是自己爭取來的，他經(jīng)歷千辛萬苦，無數(shù)次躲過死神的掌握，從死人堆里爬起來，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓報仇，他繼續(xù)前進，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號為洪武，國號為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來了一個新的朝代。
“我真的好想再活五百年�！�，每當(dāng)聽到這氣勢磅礴的歌曲，我都會想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強烈的對比下，他們會做何感想?朱元璋從社會最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實命運之神并不存在，他也不會將什么寶劍和天下交給一個乞丐，在那絕望的日子里，并沒有人去同情和可憐這個人，他的一切都是自己爭取來的。
通過閱讀這本書，我明白了堅強的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無謂的心靈才是最強大的武器。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
我在班上換書的時候，換到了一本有趣的書，《明朝那些事兒》，我立馬翻開了這本書，開始津津有味地看著。
這本書塑造了幾個人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個喜愛拍馬屁的家伙，而且奸詐無比。徐階和聶豹則是勤奮好學(xué)。
這本書講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個光榮的稱號“明代第一奸臣”。但是，這場戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過這個故事，我們知道，無論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
趁今年寒假有空余的時間，我又捧起了講述明史的書——《明朝那些事兒》。
這本書開頭主要講述的是自幼是農(nóng)民出身的朱元璋因為忍受不了元朝的統(tǒng)治，先是出家做了和尚，后被人誣陷說他要起義，被迫投靠了當(dāng)時的起義隊伍。慢慢的，他在軍事方面的才能漸漸顯露了出來，他先是打敗了其它比他強的起義隊伍，后又經(jīng)過與元的數(shù)十年的征戰(zhàn)。最后趕走了，元朝的皇帝，統(tǒng)一了中國。
中間又講述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸這個“導(dǎo)火索”，廢除了丞相制度。又創(chuàng)造了內(nèi)閣。當(dāng)初朱元璋只是想把權(quán)力歸于君主，可是他錯了，后面的朝代中，任何一個內(nèi)閣都比丞相還會奪權(quán)。
在這本書里，我看到了一個個嘴臉丑惡的小人，一個個專制奪權(quán)的宦官，一個個見利忘義的奸臣，當(dāng)然，更看到了舍生取義的將領(lǐng)，還有獨守正道的孤膽英雄。讀完了這本書，回過頭來想想，才發(fā)現(xiàn)自己從書中看到了好多的改變，人的改變，物的改變，環(huán)境的改變……而這些改變都是因“利益”起：兄弟互相殘殺、父子反目成仇、將好好的一代王朝攪和的烏煙瘴氣，不都是因“利益”而起的嗎?
在這本書中，最讓我佩服的人就是鐵鉉。他不過是一個書生，可是在面對朱棣的起義下，唯有他沒有退縮，他前往了前線，找到了那些傷兵，逃兵，并帶領(lǐng)著他們與朱棣展開了抗衡，正是這么一位普普通通的書生，讓朱棣吃了不少苦頭�？吹竭@里，我們可以想象一下，就是這么普通的書生，就可以在國家危難時挺身而出，這說明他懷有多大的愛國情懷啊!
在這本書的末尾，我看到了一句話“按照自己的方式，去度過人生。”是啊，我想鐵鉉正是靠著對國家熱愛的心和隨時準(zhǔn)備為國家獻身的信念而活的吧。
我認(rèn)為，如果我們想要成為像他們那樣的人話，就必須樹立我們?nèi)松哪繕?biāo)。只有準(zhǔn)確的認(rèn)識到我們每時每刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，才是正確的。
雖然如今我們的國家不需要我們?nèi)ブ�，但是我們必須要為我們的未來著想。就像外國文學(xué)家說的那樣“為面包而活”，意思就是：我們必須為我們自己有的吃而努力。因為一旦我們沒吃的了，就會餓死。不說保衛(wèi)國家，就連自己的命都沒了，還談何國家?
或許等我們擁有這個信念之后，我們的人生路會越來越順暢的!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
在一個神奇的地下世界，愛麗絲喝一口水身材就會縮小，吃蛋糕就會變成巨人。她遇到的每一樣?xùn)|西都很古怪。這里有會說話的老鼠，鳥兒，毛毛蟲以及愛說教的公爵夫人，神秘莫測的柴郡貓和素甲魚，總是叫喊著要砍別人頭的撲克牌女王和一群撲克牌小士兵。
她還莫名其妙的參加了瘋狂茶會，一場古怪的棒球賽和一場審判，甚至與女王發(fā)生沖突。在這個奇妙瘋狂的世界里，似乎只有他一個人是清醒的。他不斷探險，同時又不斷追問“我是誰”。在這個世界里不斷的認(rèn)識自我，不斷的成長，最后成為了一個“大”姑娘。最后為了不當(dāng)女王而忽然驚醒，才發(fā)現(xiàn)這些都是一個夢境。
這一部被公認(rèn)為世界兒童文學(xué)經(jīng)典童話，作者用豐富的想象力和創(chuàng)造力，帶我們進行了一次奇妙之旅。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
大學(xué)時讀過余華的《許三觀賣血記》和《活著》，隱隱地被這樣的農(nóng)民形象所震驚，我們的一生會有那么多苦難嘛?這樣的在絕境中只能默默接受，而又繼續(xù)活著?
福貴一直接受著死亡——他人的死亡，許三觀一直用賣血渡過一次次的絕境——往往是兒子產(chǎn)生的困境。
去年再度《活著》，福貴的一生令我痛哭，活著是那么不易的一件事，那到底上帝給予我們那么多的苦難是為了什么呢?我們不可能如同偉人一般，以極強的生命力去超脫，我們只是福貴，萬般無奈地恨著卻又平靜地接受。
再讀許三觀，想起了我的父親。我的父親病了，他是一名農(nóng)民工，做著這個社會最辛苦的搬磚工作，在這個行業(yè)里一呆40多年，他以為他還可以再干20-年，即使現(xiàn)在已經(jīng)有些吃力。在過去的40年里，他的血汗錢，帶大了他的兩個女兒，在三線小城市買了房——雖然是二手的的，雖然只有70多平�；貞浳业某砷L，我們家沒有如福貴般突然因為錢而難以招架的時刻，當(dāng)在早期兩個女兒都讀著書的日子里，我們家一直很貧困，有住過舅舅的房子，有住過20平米的小平房，20-年我從鄉(xiāng)下小學(xué)到城里花了20-塊錢，我讀高中時為了讀學(xué)校外語班花了2萬塊錢，20-年我們終于買了房，房產(chǎn)證上寫的還是我和姐姐的名字......
然后我的父親倒下了，從醫(yī)院回來那天，吃著飯他突然哭了，也許是因為害怕，害怕自己沒幾年好活，也許是化療太痛苦，也許是發(fā)現(xiàn)人沒用了。他是家里的頂梁柱，他賺不了錢了，這讓他難受，他覺得沒能給我買輛車而覺得對不起我，我給他錢的時候只是落寞地說讓我省點錢。有一次我和老媽去買電動車，他覺得我們買太貴了吵了一架——他生病后脾氣很差，后來我也哭著在大街上和他吵，他一個人在外面呆了一會，回家后他說他賺不了錢了，你自己的錢你自己決定，你喜歡你就買好了。
那個時候我就想到了許三觀，他的血拯救了這個家庭那么多次，而最后一次，他老了，正如我的父親辛苦了一輩子，當(dāng)兩個女兒都能賺錢了，他還在想著付出，想著賺錢給我們買車，甚至病了害怕成為累贅。
所以對我來說，許三觀是個父親形象，一個簡單的中國農(nóng)民父親形象。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
宇宙從何而來，他又向何處去，宇宙有一個開端嗎，如果有的話，在此之前發(fā)生了什么，時間的本質(zhì)是什么，他會達到一個終點嗎，我們能在時間中返回過去嗎?在第一章的結(jié)尾，霍金提出了這些問題，一如艾伯特向蘇菲提出的問題，“我是誰，世界從何而來?”這兩個哲學(xué)中最本源的問題促使蘇菲開始思考，并在艾伯特的引導(dǎo)下開始了一次奇妙的哲學(xué)旅程，是時間簡史的開篇，霍金也向我們拋出了宇宙學(xué)的基礎(chǔ)問題，而后帶領(lǐng)我們進行一次《星際迷航》
本書開篇作者明確告訴你，摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力是力，三維空間，絕對時間，因為“我們憑什么自以為了解的更好呢，暫時忘記你所知道的——或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識。”不存有任何先入為主的觀念，騰空你的大腦，他現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。
在前五章，作者系統(tǒng)闡述了牛頓力學(xué)和狹義相對論，因為經(jīng)典力學(xué)不僅是現(xiàn)代物理學(xué)也是現(xiàn)代天文學(xué)的開端，至此“我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想而且以科學(xué)理論相對證明了放棄這一思想的準(zhǔn)確性，且不僅于此，我們甚至以為我們的太陽，也許我們的太陽系在宇宙中都不占有獨特的地位，世界觀的這一改變象征著人類思想的深刻轉(zhuǎn)變，這也是我們現(xiàn)代科學(xué)對宇宙立即的開端;而相對論迫使我們從根本上改變時間和空間的觀念，我們必須接受，時間不可能和空間分離而獨立存在，而是和他結(jié)合，形成一個叫時空的客體;而在廣義相對論中，愛因斯坦更是將引力解釋為四維空間的曲率，這一天才的設(shè)想，徹底顛覆了我們以往的宇宙觀。
第六章的標(biāo)題為“彎曲空間”這是一個全新的概念，愛因斯坦在廣義相對論中有一個革命的設(shè)想：引力不同于其他力，他不是力，只不過是時空并不平坦這一事實的結(jié)果。在四維中，時空本應(yīng)是一個平面，但應(yīng)時空中的質(zhì)量和重量分布不同，造成了時空的塌陷，就像一塊被拉平了得有彈力的布，太陽是一塊放在布上的小石頭，石頭讓周圍的布塌陷，形成一個近乎漏洞狀，本是沿直線運動的光在經(jīng)過這個彎曲的空間是應(yīng)距離的拉長便顯得慢些，同時，以光速為基準(zhǔn)的物體運動速度便相對提高(當(dāng)然提高的量極其微小)所以，相對論的另一個預(yù)言是，在諸如地球這樣的大質(zhì)量物體附加，時間流逝的應(yīng)該較慢些。在相對論中不存在絕對的時間，相反，每一個物體都有其自身的個人時間測度，這個測度以他在何處以及如何運動而定。
至于我們?yōu)槭裁匆芯繒r間和空間，在本章末，霍金說：現(xiàn)在時間和空間是動力量，當(dāng)一個物體運動時，或者一個力作用時，他影響空間和時間的曲率，而時空結(jié)構(gòu)反過來也影響物體運動和力作用的方式，時間和空間不僅影響宇宙中發(fā)生的一切，而且受候著影響、
第七章開始講訴我們的宇宙，物理學(xué)家們因觀測到星系紅移而得出宇宙正在膨脹的結(jié)論，而且膨脹正在加速，宇宙學(xué)家將這比喻成一個不斷被吹張的氣球，那么在宇宙沒被吹漲之前是什么呢，霍金解釋說，事實上，在宇宙中我們觀徹到的物質(zhì)總量的情形下，因愛因斯坦方程得出的所有解中，都有一個非常重要的特征：在過去的某一時刻(大約137億年以前)相鄰星系間的距離必須為零，換言之，整個宇宙被解壓在零尺度的單個的一個點，就像一個半徑為零的球，那時，宇宙的密度和時刻曲率都無限大，他是我們;稱之為大爆炸的時刻，大爆炸后的宇宙經(jīng)過最初的暴漲后應(yīng)額外的引力膨脹慢了下來，但實際今日，膨脹扔在繼續(xù)。而直到了宇宙的起源和現(xiàn)狀，人們便想推測宇宙的未來，天文學(xué)家給出了兩種可能，一，大解體，當(dāng)膨脹到星系間的距離達到引力無能為力時，宇宙便炸散開來。二，大坍縮，即引力夠大，宇宙最終坍塌回歸到一個點即奇點，一如黑洞。
第九章闡述了量子引力，這是一個全新的理論，因為由于當(dāng)今科學(xué)家按照兩個基本的部分理論——廣義相對論和量子力學(xué)來描述宇宙，而且不幸的是，人們知道這兩個理論不能相互協(xié)調(diào)，他們不可能都正確，因而當(dāng)今物理學(xué)的一個主要抱負(fù)，便是一個能講兩者結(jié)合在一起的新理論——量子引力論。又因為相對論對奇點無能為力，但迄今為止因周邊引力場的微弱，所有的實驗都支持他，他大體是正確的但又瑕疵，而在宇宙的早期，當(dāng)宇宙中所有的物質(zhì)和能量都背壓縮成非常小得體積時，引力場變得非常強大，在如此強大的引力場時，量子理論有重要效應(yīng)，故而，為找到一個統(tǒng)一的理論將二者結(jié)合成量子引力論是必要的，但又意思的是，量子引力論有一種和宇宙大爆炸截然不同的宇宙起源的可能，即時空是沒有邊界的，那么宇宙會是完全自給自足的，沒有開端和結(jié)束，不被創(chuàng)造和消滅，他只是存在。
此外，霍金在本書中還解說了時間旅行的問題，關(guān)于時間旅行最具科學(xué)原理的方式有兩種，一，超光速旅行，但根據(jù)現(xiàn)有條件，我們可以把粒子加速到光速的99.99%，但無論注入多大的功率，也不可能把他們加速到超過光速壁壘，所以，目前為止，此路不通。二，蟲洞旅行，即把時空曲卷起來，把幾乎平坦的相隔遙遠(yuǎn)的區(qū)域連接起來，而如果一個先進的文明可能使蟲洞維持開放，那么他們需要負(fù)能量密度的物質(zhì)，而根據(jù)量子理論，允許某一些地方的能量密度為負(fù)，因此，我們有理由相信，不但時空可以被曲翹，而且能被曲翹成允許時間旅行的樣子。
所以，但就理論，時間旅行完全有可能，但，只是理論。
書中還首次提出了許多新的理論，比如暗物質(zhì)，暗能量，超弦等等。
在書的最后，霍金說：如果我們確實發(fā)現(xiàn)了一個完備的理論，在廣泛的原理上，他應(yīng)該及時讓所以人理解，而不僅僅讓幾個科學(xué)家理解，那時我們所有得人，包括哲學(xué)家，科學(xué)家以及普普通通的人，都能參與和討論我們和宇宙為什么存在的問題。如果我們對此找到了答案，那將是人類理性的終極勝利——因為那時我們知道了上帝的精神。
這當(dāng)然是一個令人激動的愿望，但于我，到真心希望那一天晚些再晚些到來——但要趕在太陽變成紅巨星吞噬地球前就好，人類天性有求知欲和好勝心，正如書中有一句話：人們總是不滿足于把事物視作互不相關(guān)和神秘莫測的，我們渴求理解世界的根本秩序。不斷超越自我是人類社會得以發(fā)展的原動力，正是應(yīng)對周邊事物的未知，不解，推動了人類不斷探索進步，惑而習(xí)，習(xí)而思，思而知，知而行，行而進步發(fā)展，物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是社會的基礎(chǔ)。
《世界簡史》是一本于生存無用的書，一如哲學(xué)，但人活一世，從根本上面對兩個問題，一，生存，得活下來，二，要回答生命價值的問題，讓心有個安處，而這本書的價值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨立的人，從獸到人，需要建立自我意識，從人到神，需要消融自我意識，而知便是建立自我意識的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門，亦想達到無我相，我人相，無眾生相，無壽者相的究竟法門，建立獨立的自我意識，都是必經(jīng)階段。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
我看了一下蕭紅的生平，1911——1942，32年的人生歷程，作者在《永久的憧憬和追求》一文中寫道“從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。所以我就向這”溫暖“和”愛“的方面，懷著永久的憧憬和追求�！�
環(huán)顧其一生，顛沛流離，逃婚、屢次的遇人不淑，婚姻不幸，身心分裂……“短命的小魚死了!是誰把你摧殘死的?”(見《同命運的小魚》)這應(yīng)是作者對自身命運的悲嘆!她的寫作風(fēng)格，用尼采的一句話來形容是：“血寫的文學(xué)”，杜鵑泣血，血盡了，32歲的生命畫上了句號。蕭紅，用女性作家十分的難得的寫作風(fēng)格，寫作視角，留給后人無數(shù)個問號、無數(shù)個嘆號以及無盡的思索!
因風(fēng)而生，因風(fēng)而滅，緣生緣滅本非卿心，縱有千般不甘，奈何!——同為女子，惜蕭紅才情為其浩嘆!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
讀了這個發(fā)生在1872年英國�？讼壬�80天環(huán)游地球一周的故事，我深深的被主人公一波不平，一波又起的跌宕起伏的故事所吸引，更為主人公的為人正直、善良、遇事沉著冷靜、機智聰明的態(tài)度所折服。一路上克服了種.種人為和自然的障礙，最后，憑著堅定的毅力，終于實現(xiàn)了80天環(huán)繞地球一周的目標(biāo)。
不過令我印象最深的是：在一次坐火車的旅途中，遇到劫匪劫持火車司機，一列車的人的生命安全受到了威脅，這時福克先生的仆人路路通不顧個人安危挺身而出。憑著個人的聰明、勇敢，拯救了一列車人的生命，但他卻與主人失去了聯(lián)系。這時�？讼壬鷮幵阜艞壚^續(xù)旅行的計劃，也要去找奮不顧身救人的路路通。雖然�？讼壬呛团笥汛蛸�，如果80天環(huán)游地球一周就贏，否則放棄就要輸?shù)舾？说娜控敭a(chǎn)。但是�？讼壬鷽]有絲毫猶豫，就決定千方百計尋找路路通，最后，經(jīng)過幾番周折，終于找到救命恩人，也經(jīng)過堅持不懈的努力和自己的聰明才智，終于在80天之內(nèi)環(huán)繞地球一周。
我讀了這個故事以后，真是受益匪淺那就是：只要有堅強的毅力和敢于克服困難的精神，就沒有辦不到的事情。最終實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復(fù)的故事。
這部小說問世已有一個半世紀(jì)之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認(rèn)為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認(rèn)為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節(jié)曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認(rèn)命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
從初中一開始就跟著老爸看有關(guān)中國臺灣政治的節(jié)目，說起來還是--提起我這種愛好，因為關(guān)注著-的同時，我也開始關(guān)注起政治。老爸說女孩子別參與政治，但我可以關(guān)注吧，我越關(guān)注我就越感慨，還找不到地方發(fā)泄。所以看到《親愛的安德烈》這本書的內(nèi)容，我滿心歡喜。
先說龍應(yīng)臺的第二封信——“為誰加油”。龍應(yīng)臺說“我們，被教導(dǎo)以中國人為榮，‘為榮’和‘為恥’是連在一起的�！蔽闹杏姓f到一個書名，對于很多人都不陌生了吧——《丑陋的中國人》。我因為民族主義很愛中國，但是我也有世界主義，我希望全世界的人們都很和睦，肯定有很多人鄙視我幼稚�？墒侵袊泻芏嗔钗液透嗳藨嵟氖虑椋刻炜粗侣勛罱�(jīng)常讓我憤怒最讓我憤怒的就是貪官。我們的政府官員就是代表著我們在管理這個國家，是應(yīng)該讓百姓最放心的人，可是他們是這樣來傷我們的心。我很氣，看見雜志上說，有一位美國官員貪污了五萬美元，舉國震驚�？墒俏覀兊膰夷�?這些事讓我尷尬，我甚至害怕外國人會因為這些丑陋來嘲笑我們。我常常抱怨中國這個不好那個很差，我跟父母說我一定要出國，父母也同意，但同時跟我說：可能你到了美國之后就會想著回中國了。不可否認(rèn)的，中國有很多不好的地方，但畢竟，那是政府的事情，作為普通高中生的我們無能為力去改變什么。
當(dāng)聽到別國人說中國不好的時候，還是會鼓起勇氣跟他們說，我的國家不是你們所想的那樣!可能這就是所謂的愛國主義情懷。套用文中的話，他們給了我“膨脹的”不安和尷尬，但不會押著我遠(yuǎn)離“中國”這個概念。我想這是龍應(yīng)臺要告訴安德烈的吧。
但聽到龍應(yīng)臺的世界公民主義，我又產(chǎn)生共鳴了�？吹叫侣勆险f到很多弱勢國家，聽到牙買加的選手說他連一雙鞋都沒有所以只能赤腳在炙燙的土地上跑步，我有一種道不明的傷感。在讀到第9封信兩種道德中，龍應(yīng)臺說“海嘯的悲慘震動了世界，國家在比賽誰的捐款多，背后還藏著不同的政治目的”、“這些國家的人民，準(zhǔn)許，或者說要求，他們的政府把大量的錢，花在離他們很遙遠(yuǎn)但貧病交迫的人們身上”，我也開始思考或許世界公民這個名詞離我真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
龍應(yīng)臺告訴安德烈，“我相信有兩種道德，一種是消極的，一種是積極的，你才十九歲，那個時間會來到，當(dāng)你必須自己決定行不行動，如何行動，那個時刻會來到”。龍應(yīng)臺所在的中國臺灣的貧富差距像一根刺，扎著她的心，令她難受，但她做不了什么，所以她寫文章希望人們認(rèn)識到這是一個有待改善和優(yōu)化升級的社會結(jié)構(gòu)，她鼓勵人們追求公平正義去改造社會，她拒絕奢華，在離開廚房時把燈關(guān)掉，這是她所能做的，也是我能做的，這樣一個微妙的小動作，所有人都做得到。
我跟我爸開玩笑的說，我要拯救世界!老爸卻很一本正經(jīng)的說那你就好好讀書，考個好大學(xué)才能做。是，我忘了我爸手上有我最大的把柄，我的夢想是建立在一張好文憑身上的，至少現(xiàn)在，我的價值體現(xiàn)在文憑上。文憑才是硬道理，比真人管用。我總是很痛恨我爸的這句話，可是，我爸問我，在現(xiàn)在這個社會你想得出別的公平的出路嗎。我想了很久，沒有。我即使痛恨應(yīng)試教育到每天把它和貪官并在一起罵三遍，可我還是要肯定它的位置。我現(xiàn)在所能做的，還是好好讀書，這樣今后我才能有比較強的能力做世界公民，拯救道德，改變世界。
——這就是《親愛的安德烈》給我的最大的啟示。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
讀了余華的十八歲出門遠(yuǎn)行之后，開始對余華有點產(chǎn)生興趣，活著讀后感。課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸�；蛘卟恍业模皇腔钪�，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。小說的最后寫到過了20xx年，“兩個老不死的”——徐福貴和老牛福貴——居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當(dāng)時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!
綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會長成為一個希望，他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的!我們要像富貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅強的——活著!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
作者用細(xì)膩，平滑的手法描繪了又一個世外桃源，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，沒有車馬的喧鬧，有的只是山清水秀，山路蜿蜒，即使偏僻閉塞，但依舊有著它的悠閑自得。
沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，白色小塔，一戶單獨的人家，一個老人，一個女孩，一只黃狗。?
《邊城》講述的故事凄美動人。它沒有驚心動魄的情節(jié)，也沒有撕心裂肺的感人場面，但他細(xì)膩而且真實，描述著一個再簡單不過的人間往事，卻透露著令人向往的淳樸民風(fēng)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動你心靈的一角。
《邊城》里的人情亦如水，細(xì)水長流，卻不是如水一樣無色無味，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺，一個堅強的老人，同樣有著每一位老人都擁有的那份慈愛，為翠翠的未來擔(dān)心，卻從不把煩惱告訴她，只是緊鎖在眉頭里一個人承擔(dān)。
?不由的感慨，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，結(jié)局或許不盡如人意，但不由得為祖孫間的關(guān)愛，兄弟間的情誼，男女間的感情而感動。一方水土養(yǎng)一方人，在這片悠然的土地上孕育著這樣一批有著淳樸，美好心靈的人。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
沈從文的《邊城》的確寫得很漂亮把小說當(dāng)散文來寫意境非常美。
看過《邊城》的一些介紹其中每個人、每件事物都有一定的象征意義把整個時代都寫出來。但作為一般的讀者我承認(rèn)自己沒有辦法看得太透。
?《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪溪邊有座白色小塔塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人一個女孩子一只黃狗。小溪流下去繞山岨流約三里便匯入茶峒的大河人若過溪越小山走去則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背山路如弓弦故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底卻依然清澈透明河中游魚來去皆可以計數(shù)�！痹谌缃癯擎�(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間�；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時代中人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天人與人來往的途徑是那樣的便捷但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻不單是隔絕了人與人之間的居住場所也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門似乎避免了外人的闖入但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象�！肮芾磉@渡船的就是住在塔下的那個老人�；盍似呤陱亩畾q起便守在這溪邊五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了本來應(yīng)當(dāng)休息了但天不許他休息他仿佛不能夠同這一分生活離開他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她故天真活潑處處儼然如一只小獸物。人又那么乖如山頭黃鹿一樣從不想到殘忍事情從不發(fā)愁從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時便把光光的眼睛瞅著那陌人作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣但明白了人無機心后就又從從容容的在水邊玩耍了�！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時說：“這個大方灑脫的人事業(yè)雖十分順手卻因歡喜交朋結(jié)友慷慨而又能濟人之急……明白出門人的甘苦理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平又不愛財”。在說到兩位年青人的時候又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公�！婪呕磉_不拘常套小節(jié)……和氣親人不驕惰不浮華�！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上過渡時與祖父一同動手船將岸邊祖父正向客人招呼：‘慢點慢點’時那只黃狗便口銜繩子最先一躍而上且儼然懂得如何方為盡職似的把船繩緊銜著拖船攏岸。”
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，極力揭露和批判封建科舉制度的昏暗及大批讀書人靈魂的玷污、人格的墮落。在這部蔑視一意功名富貴的讀書人的著作中，沒有貫穿全書的中心人物和情節(jié)，但科舉制度的腐敗這一中心思想?yún)s將各個人物與自成段落的故事串接起來，構(gòu)成了一幅有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的民間士林百態(tài)圖。
《儒林外史》開篇描寫了諸暨縣一個鄉(xiāng)村少年王冕，因家境貧寒，自小替秦老放牛，但他卻勤奮好學(xué)，用每日攢下的點心錢買書看。由于王冕聰明勤勉，又博覽群書，還畫得一手好荷花，不到二十歲，便成了縣內(nèi)的名人。他不愿意求取功名利祿，縣令登門拜訪，他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍之職，他也不接受。王冕怕再有人聘他做官，就逃到會稽山中，過著隱居的生活。像這樣淡泊名利的讀書人，在作者生活的年代真是少之又少，因此作者對王冕大加贊賞。諷刺鞭笞科舉制度的烏煙瘴氣和只為名利的讀書人才是本書的主旋律。老童生范進科舉考試屢次不中，在家中倍受冷眼，丈人胡屠戶更是對他百般呵斥。范進去鄉(xiāng)試，因沒有盤費，與丈人商議，怎料被胡屠戶罵了個狗血淋頭，說他是“癩蛤蟆想吃起天鵝肉”，還說他“養(yǎng)活你那老不死的老娘和老婆是正經(jīng)”，把范進罵得“摸門不著”。到出榜那天，家中正值無米，母親讓范進抱母雞上集市賣了換米。這時傳來范進中舉的喜報，范進從集市上被找了回來，得知消息后，竟然高興得瘋了。還是他的老丈人胡屠戶一巴掌打醒了他，治好了瘋病。轉(zhuǎn)眼的工夫，范進時來運轉(zhuǎn)，財源廣進，連胡屠戶也一反常態(tài)，稱他為“文曲星”，稱贊他“才學(xué)又高，品貌又好”。這個故事極力諷刺了范進對功名的極度渴望和胡屠戶那趨炎附勢、“變色龍”的性格特征。
在《儒林外史》中，還塑造了很多同范進一樣的鮮活的人物形象，如打著官府旗號讓大家把錢財交公的王惠，再如為功名不擇手段，恩將仇報，拋妻棄子的匡超人……其實他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話泯沒了多少讀書人的良知!正如魯迅先生所說：“機鋒所向，尤在士林”�，F(xiàn)實生活中，雖沒有人因中了舉人而瘋瘋癲癲，但卻有人為了考取博士、碩士而不擇手段;雖沒有人仗著學(xué)識換來的權(quán)勢蠻橫鄉(xiāng)里，但卻有人賣弄自己的知識換取財富。周恩來曾說：“為中華之崛起而讀書”，我們學(xué)習(xí)不該為了名利，而是為了祖國將來的繁榮富強。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇16
《寶葫蘆的秘密》是作家張?zhí)煲淼淖罹叽硇缘耐捴�，是發(fā)表于1957年《人民文學(xué)》第1-4號。這部童話寫得既平安又幽默，具有深刻的教育和啟發(fā)意義，備受一代代的小讀者的喜愛。
文章中寶葫蘆是自私自利、好逸惡勞思想的一種象喻潛藏在王葆的思想意識深處，是他心頭的黑影子。世界上人們所需要的東西，沒有一件是人人真正的幸福，必須要用自己的雙手共創(chuàng)造。
這部作品通過一系列充滿兒童情趣和特點的生活細(xì)節(jié)及心理描繪，刻畫了王葆這一個性新明的少年形象。他是一個熱心善良的好孩子，但又有一些不良思想觀念;而當(dāng)他認(rèn)識到自身的缺點和錯誤時又能勇于改正。他的形象很容易引起我們的認(rèn)同和共鳴。
通過讀了這篇童話，我學(xué)習(xí)到做人要熱心善良，同時如果自己有不足的地方，應(yīng)該勇于承認(rèn)并且能夠改正，這樣才能做一個老師和家人喜歡的好孩子。
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇17
從小到大，我讀過許多的書，也學(xué)習(xí)到了許多的知識，不過，我最喜歡的書是《做一個最好的你》，一直激勵我做好我自己!
這篇文章主要描述了自信的重要。它通過比爾醫(yī)生的結(jié)論而產(chǎn)生了一個又一個的故事。心理學(xué)家隨意挑了幾個學(xué)生，卻都因他的幾句話而信心大增，因而變得聰明機智，這就是這篇文章的所在中心。不論你的外貌怎樣，只論你看待生活的角度正不正確，所以，不要把自己看待的比別人差，就像跑步，我們出發(fā)在同一起跑線上，就看你后天的努力與發(fā)奮。
這篇文章讓我充分領(lǐng)略到自信的含義。它好比路燈，照亮我們前進。它好比橋梁，帶我們走向成功的彼岸。就說比爾。蓋茨，如果沒有充足的信心，能成功創(chuàng)造電腦·微軟，成為美國的首富嗎?劉亦婷，也正是因為自信，才成為最有名氣的哈佛女孩之一，菲爾普斯，也正是因為它，才創(chuàng)下連闖8枚金牌的好成績……這些，都和自信有著很大的聯(lián)系。所以，不要在乎自己的尺寸與大小，只看你內(nèi)心的價值。
自信，筑造成功的必需成分。成分越多，“成功”這座大樓就越大，越高，越穩(wěn)。如果你想出類拔萃，成為生活中的佼佼者，就趕快試試這個神奇的“藥方”吧!
自信對于一個人來說非常重要，決定著你以后的人生!所以我要做個自信的人，堅韌不拔的人的!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇18
“《寶葫蘆的秘密》?”對!最近，我讀了一本這樣的書，它就像是一本魔法書，讓我時時刻刻都想看，上學(xué)的路上看，放學(xué)的路上也看，就連上廁所的時候我還在看。今天，就讓我?guī)銈內(nèi)ヮI(lǐng)略一下這本書的風(fēng)采吧!
剛拿到這本書的時候，我的內(nèi)心是開心的，是激動的，是期待的，帶著這樣的心情，我翻開了第一頁，一幅幅精彩的畫面，一串串生動的文字，便映入了我的眼簾，我心中的期待又濃了幾分。我又翻開了第二頁，一個個搞笑、有趣、疑惑的故事，看得我一會兒捧腹大笑，一會兒懊惱不已，一會兒激動，一會兒驚訝，此刻，我的好奇心已經(jīng)上升到了極點，我?guī)е@樣的心情又翻開了下一頁，一篇篇精彩的文章，看得我目不轉(zhuǎn)睛，越看越入迷，不知不覺中，我都看了一大半兒了。
這本書主要講的是一個叫王葆的小男孩，偶然間，得到了一個神奇的寶葫蘆，從此之后，他的生活就發(fā)生了巨大的變化，他想要什么，便有什么，過著神仙般的日子，可是這寶葫蘆也給他帶來了不少的麻煩，例如：有一次數(shù)學(xué)考試，這是王葆最頭疼的問題，在考試中，王葆不停的請求寶葫蘆幫他變出答案，可是一直沒有反應(yīng)，直到快要交卷的時候，一個叫蘇鳴鳳的女生，她的試卷竟然不見了!她可是全班最優(yōu)秀的學(xué)生，反而王葆原來的白卷變成了一百分的試卷�！把�!”看到這，我竟失聲喊道，“你想要的東西，全……全都是……是寶葫蘆偷……偷來的!”我不敢相信，原來這就是寶葫蘆的秘密?神通廣大的寶葫蘆竟然是一個可惡的“盜賊”，我揉揉眼睛，再仔細(xì)看了看，千真萬確!“寶葫蘆!你怎么可以這樣!”這時，王葆生氣的把它重重的往地上一砸，現(xiàn)在，就連我也想把寶葫蘆扔掉!如果我擁有寶葫蘆，我一定好好讓它改過自新，讓它變成一個誠實、善良的葫蘆!誠實，就是考試不作弊;誠實，就是偷吃了糖，也要勇敢的說出來;誠實，就是要有一顆敢于面對的心……
看完后，我輕輕地合上了書，但臉上的驚訝還在，原來這一切都是一場夢啊!我深深地吸了一口氣，心里感到很欣慰，再仔細(xì)回想前面的內(nèi)容，我懂得了這樣一個道理：世界上沒有什么捷徑可走，任何事情都要通過自己的努力，才能實現(xiàn)。每個人都有夢想，只要為夢想付出了汗水，才會無愧于心!
這，是一本好書!
明朝那些事讀書心得優(yōu)質(zhì)文章 篇19
讀龍應(yīng)臺的書很早了，雜文、散文都是不可多得的精品，深深被她那外表樸實無華但內(nèi)心赤城火熱所吸引。她的文字，把人性本質(zhì)和文學(xué)內(nèi)核剝繭、刻畫得絲絲入扣，直指核心。她關(guān)心時事、熱愛和平，針砭時事，鞭辟入里，不光是作家，更是位思想家、公眾知識分子，大家對她的評論是“橫眉冷對千夫指”時，寒氣逼人，如刀光劍影;“俯首甘為孺子�！睍r，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過麥田。而我的感覺則是：如果說索爾尼仁琴被譽為是“俄羅斯的良心”，那么龍應(yīng)臺可否說是“中國臺灣的良心呢”?
《目送》是一本生死筆記，主打溫情牌，收錄的七十三篇散文，分別寫了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……
本書的同名篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十多年間的幾個感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長。第二段，龍應(yīng)臺作為女兒，追憶自己成長的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女、母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追�！�
不由得想起我的點點滴滴。當(dāng)我第一次踏進小學(xué)的校門時，也曾一次次回頭注視父母離去的背影;當(dāng)爸爸出差離家時，我也曾趴在窗口，目送他的背影消失在小區(qū)的拐角。當(dāng)我第一次上大學(xué)，父母送校后離開時我并沒有回頭，反而是馬上扎入新生火熱的報名中去;生孩子出產(chǎn)房，他們炙熱的眼神送來的溫暖和關(guān)切，在得知父母雙雙得重病，去醫(yī)生辦公室代表家屬簽字時，那被迅速關(guān)在大門外焦慮的眼神……
打開郵箱，第一封郵件永遠(yuǎn)定格在20-年11月28日，那是爸爸在我結(jié)婚后給我發(fā)的一封信，題目是《女兒是父親的最后一個情人》這篇轉(zhuǎn)載的文章，結(jié)尾他寫道“音音，老爸沒有息，你知道嗎?在你結(jié)婚的那天晚上，老爸流淚一晚上啊!不知道別的女孩的老爸是否也是這樣?”此文不能多看，每次光看到標(biāo)題就已泣不成聲，一切也都盡在不言中，而此時，遠(yuǎn)在天堂的爸爸不知是不是會常常透過天幕沖我溫暖地一笑呢?
以前還不能完全體會到親人“目送”中飽含的深意，以為理所當(dāng)然，但當(dāng)父母都漸漸老去或去世時，曾經(jīng)的點點滴滴會經(jīng)常無意識地在浮現(xiàn)在腦海，年紀(jì)越大，浮現(xiàn)的時刻就越多……
我們總說自己已經(jīng)長大，可是給親人們做過些什么呢?我們注意過他們在我們身后的祝福和期盼嗎?我們感受到他們期待的眼神嗎?我們凝視過我們的親人離開的背影嗎?……
不要讓我們的親人也因我們而傷心和失望，不要讓那滿腔的祝福變成沒有主人的青煙，不要讓親人的目光從期盼變成傷感……
這就是真實的目送，這就是我在低低淺淺的文字里讀出的感受。
目送我們的親人，我們的子女，那幾乎可以穿越時光的眼神指引著我們共同去經(jīng)歷，一起去相互送別，一起相互慰藉，在這淺長而又深邃的日子里，在親情的溫暖中，在這茫茫的人海里!