明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章（精選15篇）
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇1
我在班上換書(shū)的時(shí)候，換到了一本有趣的書(shū)，《明朝那些事兒》，我立馬翻開(kāi)了這本書(shū)，開(kāi)始津津有味地看著。
這本書(shū)塑造了幾個(gè)人物形象，令我印象最深的是嚴(yán)嵩和徐階還有聶豹。嚴(yán)嵩是一個(gè)喜愛(ài)拍馬屁的家伙，而且奸詐無(wú)比。徐階和聶豹?jiǎng)t是勤奮好學(xué)。
這本書(shū)講了在內(nèi)閣里發(fā)生的許多戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗不是指別的，而是指為了利益和地位而發(fā)生的內(nèi)閣內(nèi)戰(zhàn)。
嚴(yán)嵩原本不是一個(gè)貪官，但是在原則還是利益面前，他毫不猶豫的選擇了后者，并獲得了一個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)“明代第一奸臣”。但是，這場(chǎng)戰(zhàn)斗最終還是嚴(yán)嵩輸了，他最后是被一個(gè)熟悉的老鄉(xiāng)—徐階給剝奪了全部財(cái)產(chǎn)，被趕回老家，靠沿街乞討維持生計(jì)，受盡了大家的白眼，最終，他在一片荒野中就這樣悲慘的死去了。
通過(guò)這個(gè)故事，我們知道，無(wú)論在明朝還是現(xiàn)在，都不能當(dāng)一個(gè)貪官，不要為了利益而放棄尊嚴(yán)，否則，你就會(huì)淪落到明代第一奸臣—嚴(yán)嵩一樣的下場(chǎng)。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇2
你們看過(guò)《明朝那些事兒》嗎?在這里面，我最佩服的就是袁崇煥。
當(dāng)時(shí)，他考了五次才考上了進(jìn)士，后來(lái)當(dāng)了京官，可他主動(dòng)要去守努爾哈赤重兵攻擊的遼東，結(jié)果他將當(dāng)時(shí)幾乎無(wú)人能敵的努爾哈赤打得大敗，努爾哈赤本人也被大炮打死。努爾哈赤的兒子皇太極率領(lǐng)七萬(wàn)多人圍攻寧遠(yuǎn)，仍然被袁崇煥打敗。后來(lái)，皇太極只好使用反間計(jì)，朝中奸臣溫體仁和周延儒陷害袁崇煥，崇禎將他判了死罪。在行刑臺(tái)上，他念出了自己遺言：
一生事業(yè)總成空，
半世功名在夢(mèng)中。
死后不愁無(wú)勇將，
忠魂依舊守遼東。
仿佛之中，我似乎變成了袁崇煥，指揮著軍隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上和敵人廝殺，在千鈞萬(wàn)馬當(dāng)中馳騁，憑著永不衰竭的熱誠(chéng)，一往無(wú)前的豪情，激勵(lì)著整個(gè)軍隊(duì)，將我的英雄氣概帶到了每一個(gè)將士身上……
這時(shí)，外面的鞭炮聲把我驚醒了，刀劍、槍炮、號(hào)角、士兵都在我眼前消失了，擺在我面前的只有一本本書(shū)。我不是袁崇煥，但是我可以學(xué)習(xí)他的勇敢、熱誠(chéng)和堅(jiān)強(qiáng)。雖然我成不了英雄，但是我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我輕輕的翻開(kāi)了這本書(shū)，認(rèn)真閱讀起來(lái)。做有用的人，就從現(xiàn)在做起吧。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇3
趁今年寒假有空余的時(shí)間，我又捧起了講述明史的書(shū)——《明朝那些事兒》。
這本書(shū)開(kāi)頭主要講述的是自幼是農(nóng)民出身的朱元璋因?yàn)槿淌懿涣嗽慕y(tǒng)治，先是出家做了和尚，后被人誣陷說(shuō)他要起義，被迫投靠了當(dāng)時(shí)的起義隊(duì)伍。慢慢的，他在軍事方面的才能漸漸顯露了出來(lái)，他先是打敗了其它比他強(qiáng)的起義隊(duì)伍，后又經(jīng)過(guò)與元的數(shù)十年的征戰(zhàn)。最后趕走了，元朝的皇帝，統(tǒng)一了中國(guó)。
中間又講述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸這個(gè)“導(dǎo)火索”，廢除了丞相制度。又創(chuàng)造了內(nèi)閣。當(dāng)初朱元璋只是想把權(quán)力歸于君主，可是他錯(cuò)了，后面的朝代中，任何一個(gè)內(nèi)閣都比丞相還會(huì)奪權(quán)。
在這本書(shū)里，我看到了一個(gè)個(gè)嘴臉丑惡的小人，一個(gè)個(gè)專(zhuān)制奪權(quán)的宦官，一個(gè)個(gè)見(jiàn)利忘義的奸臣，當(dāng)然，更看到了舍生取義的將領(lǐng)，還有獨(dú)守正道的孤膽英雄。讀完了這本書(shū)，回過(guò)頭來(lái)想想，才發(fā)現(xiàn)自己從書(shū)中看到了好多的改變，人的改變，物的改變，環(huán)境的改變……而這些改變都是因“利益”起：兄弟互相殘殺、父子反目成仇、將好好的一代王朝攪和的烏煙瘴氣，不都是因“利益”而起的嗎?
在這本書(shū)中，最讓我佩服的人就是鐵鉉。他不過(guò)是一個(gè)書(shū)生，可是在面對(duì)朱棣的起義下，唯有他沒(méi)有退縮，他前往了前線，找到了那些傷兵，逃兵，并帶領(lǐng)著他們與朱棣展開(kāi)了抗衡，正是這么一位普普通通的書(shū)生，讓朱棣吃了不少苦頭�？吹竭@里，我們可以想象一下，就是這么普通的書(shū)生，就可以在國(guó)家危難時(shí)挺身而出，這說(shuō)明他懷有多大的愛(ài)國(guó)情懷啊!
在這本書(shū)的末尾，我看到了一句話“按照自己的方式，去度過(guò)人生�！笔前�，我想鐵鉉正是靠著對(duì)國(guó)家熱愛(ài)的心和隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家獻(xiàn)身的信念而活的吧。
我認(rèn)為，如果我們想要成為像他們那樣的人話，就必須樹(shù)立我們?nèi)松哪繕?biāo)。只有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到我們每時(shí)每刻應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，才是正確的。
雖然如今我們的國(guó)家不需要我們?nèi)ブ�，但是我們必須要為我們的未�?lái)著想。就像外國(guó)文學(xué)家說(shuō)的那樣“為面包而活”，意思就是：我們必須為我們自己有的吃而努力。因?yàn)橐坏┪覀儧](méi)吃的了，就會(huì)餓死。不說(shuō)保衛(wèi)國(guó)家，就連自己的命都沒(méi)了，還談何國(guó)家?
或許等我們擁有這個(gè)信念之后，我們的人生路會(huì)越來(lái)越順暢的!
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇4
歷史是什么?歷史就是那些殘臺(tái)斷瓦、古廟荒冢嗎?就是那些發(fā)黃的書(shū)本嗎?不是，歷史本身很精彩，歷史可以寫(xiě)得很好看�！睹鞒切┦聝骸返淖髡弋�(dāng)年明月以小說(shuō)的形式向我們講述了一個(gè)朝代的崛起。
朱元璋生于亂世之中，背負(fù)著父母雙亡的痛苦，從赤貧起家，他沒(méi)有背景，沒(méi)有后臺(tái)，沒(méi)有依靠。他曾經(jīng)乞討過(guò)，他曾經(jīng)當(dāng)過(guò)和尚，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的，他經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，無(wú)數(shù)次躲過(guò)死神的掌握，從死人堆里爬起來(lái)，掩埋戰(zhàn)友的尸體，然后為了給所有被害死的百姓?qǐng)?bào)仇，他繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最后，推翻了元朝，1368年正月初四，朱元璋在應(yīng)天宣布即皇帝位，定年號(hào)為洪武，國(guó)號(hào)為明。從此以后，天下百姓被元朝統(tǒng)治了68年后終于迎來(lái)了一個(gè)新的朝代。
“我真的好想再活五百年。”，每當(dāng)聽(tīng)到這氣勢(shì)磅礴的歌曲，我都會(huì)想，那些處于權(quán)力頂峰的帝王們，他們步入人生暮年，看著錦繡山川，遙想著當(dāng)年的豐功偉績(jī)，但這一切在歷史的面前的多么的渺小，在這種強(qiáng)烈的對(duì)比下，他們會(huì)做何感想?朱元璋從社會(huì)最底層，憑借自己的勇氣與決心，一步一步地向上攀登，最終成為了大名天下的創(chuàng)造者。是的，其實(shí)命運(yùn)之神并不存在，他也不會(huì)將什么寶劍和天下交給一個(gè)乞丐，在那絕望的日子里，并沒(méi)有人去同情和可憐這個(gè)人，他的一切都是自己爭(zhēng)取來(lái)的。
通過(guò)閱讀這本書(shū)，我明白了堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇敢的決心可以戰(zhàn)勝一切困難，執(zhí)著的信念與無(wú)謂的心靈才是最強(qiáng)大的武器。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇5
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格,達(dá)到自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)該說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1720__年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15。父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量的書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還通過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書(shū)生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要積極向上。
此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書(shū)每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙.書(shū)是無(wú)價(jià)之寶,是他最大的快樂(lè)。書(shū)給予我們智慧,堅(jiān)定我們的決心吧,讓我們能夠隨智慧而行,讓高尚的智慧充滿(mǎn)我們靈魂。
富蘭克林十分重視自己的美德。因此，他給自己提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一直在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿(mǎn)足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱(chēng)之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，但是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自己身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后接著在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，只有這樣才能經(jīng)常保持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后再培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以非常強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自己帶來(lái)一定的快感，但一定要體會(huì)別人的感受。
讓自己印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生保持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，對(duì)比眼下的自己和現(xiàn)在大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我希望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自己的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫助。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)該通過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類(lèi)以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便�！蔽艺J(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)該很大程度上依靠他的習(xí)慣，非常遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自傳后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原來(lái)的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇6
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。
——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭
布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn)，并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，家族中的7代人都擁有著充滿(mǎn)神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語(yǔ)言和夸張的表現(xiàn)手法，為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢(mèng)的啟示來(lái)到一片灘地并決定在此居住，后來(lái)陸續(xù)有人來(lái)到此地定居，這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人，因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過(guò)近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕。
在這個(gè)百年家族中，所有的男孩只有兩個(gè)名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中，我們不難得到這樣的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，體格強(qiáng)壯，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。
他們一出生就熱衷于互換身份的游戲，并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對(duì)孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估铩＜易逯新涞谋瘎o(wú)法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺(jué)愛(ài)上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生：他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！痹谒g完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。
這部?jī)?nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的小說(shuō)雖然荒誕，但確是人類(lèi)文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書(shū)，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下，我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。
真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著作者留下的深意。合上書(shū)本，思緒早已隨著書(shū)中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇7
一場(chǎng)夢(mèng)，滲透了許多做人的道理。
《寶葫蘆的秘密》這本書(shū)講述了小學(xué)生王葆，在釣魚(yú)時(shí)遇到了能實(shí)現(xiàn)任何愿望的寶葫蘆。于是，王葆讓寶葫蘆幫他釣魚(yú)，幫他借書(shū)……可是，寶葫蘆只會(huì)盲目服從，令王葆感到了煩惱與痛苦，于是他拋棄了寶葫蘆，最后發(fā)現(xiàn)一切都是一場(chǎng)夢(mèng)的事。
看完這本書(shū)，我懂得了不勞而獲只能帶來(lái)煩惱和痛苦，也知道了投機(jī)取巧而不付出努力的人是不會(huì)成功的，一定要通過(guò)自己的努力，才能得到成功的果實(shí)。要勤奮，有毅力，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。世界上沒(méi)有不勞而獲的事情，所有的成功都是要靠自己不懈的努力所爭(zhēng)取的。比如那些偉人，他們成功的背后，是一定要付出代價(jià)的。正是因?yàn)樗麄兏冻龅暮顾推D辛要比我們多，所以他們才會(huì)如此的偉大，被人們稱(chēng)贊。如果想要把事情做成功，做到最好，就一定要靠自己的努力去爭(zhēng)取，而不是去借助他人的力量。
這時(shí)，一個(gè)關(guān)于付出與回報(bào)的故事浮現(xiàn)在我的腦海。有兩個(gè)人同時(shí)遭遇到了不幸，來(lái)到閻王面前，閻王對(duì)他們說(shuō)：“你們可以轉(zhuǎn)世投胎重新做人。一種是索取的人，另一種是付出的人，你們各選一個(gè)吧。”第一個(gè)人聽(tīng)完閻王的話，暗想：我這一輩子都沒(méi)有享受過(guò)那種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮只向別人索取的日子，他趕緊對(duì)閻王嚷道：“我先選，我先選，我要選做那個(gè)一生只向別人索取的人�！钡诙藢�(duì)閻王說(shuō)：“那我就選擇做那付出的人�！遍愅趼�(tīng)了他們的決定，告訴他們：“第一人來(lái)世投胎做乞丐，因?yàn)槠蜇ひ簧挥霉ぷ�，只須向別人伸手乞討便可。另外一人下一輩子做富翁，因?yàn)槌蔀楦晃毯缶涂梢韵騽e人施舍自己的財(cái)富�！边@個(gè)故事告訴我：天上不可能掉餡餅，一切事情都是要通過(guò)自己的努力才能成功。那些想不勞而獲的人，最終是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
世上沒(méi)有不勞而獲的好事，凡事只有付出，才有收獲，只有努力，才有回報(bào)。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇8
我曾經(jīng)讀過(guò)詹天佑的故事、我曾經(jīng)讀過(guò)錢(qián)學(xué)森的故事、我曾經(jīng)讀過(guò)李四光的故事••••••每一次，我都被這些愛(ài)國(guó)科學(xué)家的赤子情懷深深打動(dòng)。今天，我又讀了“兩彈元?jiǎng)?rdquo;鄧稼先的故事，我再一次地被深深地震撼了。掩卷沉思，鄧稼先爺爺心系祖國(guó)、為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的那一幕、一幕，在我的腦海中怎么也揮散不去......
當(dāng)我讀到“1950年，年僅26歲的鄧稼先在獲得物理學(xué)博士學(xué)位后的第九天，就毅然登輪回國(guó)，開(kāi)創(chuàng)性地開(kāi)展了對(duì)原子核理論的研究。”時(shí)，我被深深地震撼了。鄧稼先爺爺在美國(guó)獲得博士學(xué)位后，如果像很多科學(xué)家，他的鄰居兼好友楊振寧那樣留在國(guó)外繼續(xù)學(xué)習(xí)、工作，他有可能會(huì)獲得更高的榮譽(yù)，甚至有可能獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，但是鄧稼先爺爺不論自己在國(guó)外有多好的工作、生活條件、不論自己在國(guó)外將會(huì)由多好的發(fā)展前途、有可能取得多高的榮譽(yù)，毅然選擇回到當(dāng)時(shí)還很貧窮落后的祖國(guó)，為建設(shè)新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，這是多么偉大的愛(ài)國(guó)情懷啊!試想想在我們當(dāng)今的年輕人中，當(dāng)面臨著鄧稼先爺爺這樣的情況時(shí)，有多少人能義無(wú)反顧地做出像同樣的選擇呢?
當(dāng)我讀到“鄧稼先帶領(lǐng)他領(lǐng)導(dǎo)的一班青年人夜以繼日地輪班進(jìn)行緊張的計(jì)算，得出了與蘇聯(lián)專(zhuān)家結(jié)論完全不同的突破性結(jié)論。該結(jié)論最終被從蘇聯(lián)回國(guó)的物理學(xué)家周光召加以了證實(shí)，從而成為指導(dǎo)原子彈研制的具有重大應(yīng)用價(jià)值的關(guān)鍵性理論成果。”時(shí)，我不禁拍手叫絕，俗話說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人”，正是因?yàn)猷嚰谙葼敔斉c各個(gè)科學(xué)家廢寢忘食地工作，經(jīng)過(guò)周密的計(jì)算，才換來(lái)了成功，換來(lái)了中國(guó)原子彈事業(yè)的突破性進(jìn)展。造出了“兩彈”，帝國(guó)主義列強(qiáng)就不敢輕易地來(lái)欺負(fù)我們中國(guó)了，所以說(shuō)鄧稼先爺爺是我們中國(guó)的大功臣啊!而我們呢?面對(duì)困難有鄧爺爺這樣的鉆研精神、刻苦精神嗎?多么慚愧啊!我的很多同學(xué)，也包括我自己遇到學(xué)習(xí)上的難題時(shí)，經(jīng)常是稍微想想，想不出來(lái)就去問(wèn)媽媽或者干脆不做了。假如鄧稼先爺爺也像我們這樣，中國(guó)的“兩彈”可能會(huì)遲很多年才能造出來(lái)或者到現(xiàn)在還沒(méi)造出來(lái)呢!
當(dāng)我讀到“1979年，在一次航彈試驗(yàn)時(shí)，因降落傘破裂，原子彈從高空墜落地上。為了避免毀滅性的后果，他竟冒著生命危險(xiǎn)一個(gè)人搶上前去，抱起摔破的原子彈碎片仔細(xì)檢驗(yàn)，由此受到致命的核輻射傷害...... 1985年鄧稼先爺爺因輻射致癌而因公殉職。彌留之際，他還用生命的智慧和最后一絲力氣，與于敏合著了一份關(guān)于中國(guó)核武器發(fā)展的建議書(shū)，向祖國(guó)獻(xiàn)上了最后的一片赤誠(chéng)。”時(shí)，我更是被鄧稼先爺爺這種不顧生命危險(xiǎn)而盡忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)壯舉深深地震撼了!鄧稼先爺爺?shù)囊簧m然不長(zhǎng)，但是他卻為中國(guó)的發(fā)展和建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)!他真的無(wú)愧于“中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者”、“兩彈元?jiǎng)?rdquo;等光榮的稱(chēng)號(hào)!是我們每一個(gè)青少年應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣!
鄧稼先、詹天佑、錢(qián)學(xué)森、李四光......一個(gè)又一個(gè)愛(ài)國(guó)科學(xué)家的故事為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，向我們?cè)忈屃撕推侥甏鷲?ài)國(guó)的真諦。對(duì)于我們少年兒童而言，最好的愛(ài)國(guó)方式就是了解自己的使命，肩負(fù)起自己的職責(zé)，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大為祖國(guó)的強(qiáng)大做貢獻(xiàn)。所以，同學(xué)們，讓我們一起來(lái)為祖國(guó)的未來(lái)加油吧!讓我們一起來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”吧!長(zhǎng)大后做一個(gè)有益于社會(huì)、無(wú)愧于祖國(guó)的人!
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇9
這是一本全球銷(xiāo)量超過(guò)2千萬(wàn)冊(cè)的書(shū)，它沒(méi)有復(fù)雜的人物關(guān)系，沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，包括它所要闡述的道理也是通順易懂，它是一本簡(jiǎn)單的書(shū)。然而它風(fēng)靡全球，據(jù)說(shuō)書(shū)中講的故事曾啟發(fā)過(guò)很多人，甚至改變過(guò)很多瀕臨破產(chǎn)的公司的命運(yùn)，那它到底是怎樣的一本書(shū)?
《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》書(shū)中僅有4個(gè)“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”，兩個(gè)小矮子“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個(gè)迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)儲(chǔ)量豐富的奶酪倉(cāng)庫(kù)，便在其周?chē)鷺?gòu)筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不見(jiàn)了。
面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的變化，他們采取了不同的態(tài)度：
嗅嗅、匆匆隨變化而動(dòng)，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開(kāi)始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個(gè)小矮人哼哼和唧唧面對(duì)變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無(wú)法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上了久置不用的跑鞋，重新進(jìn)入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對(duì)蒼天的追問(wèn)中郁郁寡歡。
故事結(jié)束了，四個(gè)“人物”相同的開(kāi)始，不同的結(jié)局正是作者所要突顯的，而其中道理就是，面對(duì)改變，態(tài)度將決定事情的發(fā)展方向，決定最終的結(jié)局。
回到現(xiàn)實(shí)，故事里的“奶酪”代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢(qián)、愛(ài)情、幸福、健康或心靈的安寧等等。而故事里的“迷宮”代表你花時(shí)間尋求的東西的所在地，它可以是你效力的機(jī)構(gòu)，你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關(guān)系。我們每個(gè)人的內(nèi)心都有自己想要的“奶酪”，我們追尋它，想要得到它，因?yàn)槲覀兿嘈�，它�?huì)帶給我們幸福和快樂(lè)。而一旦我們得到了自己夢(mèng)寐以求的奶酪，又常常會(huì)對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理;這時(shí)如果我們忽然失去它，我們將因此受到極大的傷害。
然而，在當(dāng)下這個(gè)快速、多變和危及的時(shí)代，每個(gè)人都可能面臨著與過(guò)去完全不同的境遇，人們時(shí)常會(huì)感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強(qiáng)烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們?cè)诟鞣N變化中茫然無(wú)措，一直追問(wèn)——到底是誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪?有些人在各種突如其來(lái)的變化中，總沉于“失去”的痛苦、“決定”的兩難、“失望”的無(wú)奈之中……對(duì)新的生活狀態(tài)無(wú)所是從，不能正確應(yīng)對(duì)并陷入困惑之中難以自拔。有些人則時(shí)刻警惕，他們會(huì)有顧慮地啟程出發(fā)，勇敢地做出改變來(lái)適應(yīng)這種變化;其實(shí)大多數(shù)人的頭腦是復(fù)雜的，內(nèi)心的恐懼、多慮、驚嚇會(huì)使得自己陷入停滯的境界。
看完這本書(shū)，我在想自己更像書(shū)中的誰(shuí)�；叵脒^(guò)去面對(duì)工作中的變化，面對(duì)生活中的變化，唧唧的反應(yīng)和行動(dòng)跟自己最接近。我不喜歡像哼哼那樣自暴自棄怨天尤人，然而我也無(wú)法做到完全地果斷從容。唧唧經(jīng)過(guò)自嘲最終做出了面對(duì)變化應(yīng)有的抉擇，然后如果它從一開(kāi)始就選擇重新啟程，相信它會(huì)更早的收獲新的奶酪。人生苦短，與其總是徘徊猶豫，痛苦掙扎，不如與變化為友，積極面對(duì)它，在變化發(fā)生之前，做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，包括行動(dòng)準(zhǔn)備和心理準(zhǔn)備，用最好的心境去奮斗，去追求自己想擁有的那塊奶酪!
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇10
我們漸漸長(zhǎng)大，父母慢慢變老。而我們與父母之間存留下的、最多的，除了父母那溢出水面的愛(ài)，就不剩什么了。我翻開(kāi)書(shū)，“背影”兩個(gè)字深深地吸引了我。這是一篇朱自清先生寫(xiě)的散文，文中那個(gè)背影掀起了我藏在心底對(duì)父母的想念;那兩行感動(dòng)的清淚，讓我讀懂了父愛(ài)。
這篇散文寫(xiě)朱自清先生與自己的父親相見(jiàn)的場(chǎng)景，文中寫(xiě)他在與兩年未見(jiàn)的父親告別時(shí)，看著父親的背影混入來(lái)來(lái)往往的人群中，兩行清淚便從臉頰滑落。這，究竟是一個(gè)怎樣的背影?讓朱自清禁不住潸然淚下。我想，令他感動(dòng)的，應(yīng)該是父親對(duì)他那深沉的愛(ài)吧。朱自清的父親那并不挺拔的身姿，在他的筆下顯得那樣高大。他的文字讓我從一件極其平常的小事體會(huì)到更深更濃烈的情感，從而令我刻苦銘心。
當(dāng)我讀到“他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”時(shí)，淚水終于止不住地涌了出來(lái)，我腦海中勾勒出一個(gè)腿受了傷的中年男子，吃力地想讓自己很快的跑起來(lái)的情景。而這個(gè)中年男子就是我的父親。時(shí)光回到那天早晨，我背著行李準(zhǔn)備搭乘班車(chē)去外地上學(xué)，臨走時(shí)，父親說(shuō)要送送我，可他的腿傷還沒(méi)好，我?guī)状蝿袼挥萌チ耍徽f(shuō)：“不要緊，你一個(gè)人乘車(chē)不安全�！蔽以谛睦镄χ龠^(guò)幾年我就是成年人了，他怎么還把我當(dāng)成一個(gè)離不開(kāi)父母的小女孩呢。一個(gè)小時(shí)后到了車(chē)站，父親幫我買(mǎi)了票就和我一起等班車(chē)。天，下起了雨。我讓父親先回去，叫他不用陪我了，可他卻像個(gè)不聽(tīng)話的小孩，一動(dòng)不動(dòng)的坐在我身旁。車(chē)來(lái)了，我剛想與他道別，卻怎么也找不到他。上了車(chē)，透過(guò)車(chē)窗，看到窗外的人群紛紛在避雨。沒(méi)能與父親道別，心里很遺憾，但看著這場(chǎng)無(wú)情的大雨，還是希望父親回去，畢竟他受傷了，我不想讓他淋雨�？蛇@時(shí)，透過(guò)朦朧的煙雨，我看到了一個(gè)熟悉的身影，在雨中“奔跑”著，他的雙腿像灌了鉛一樣，一步一步的向前挪，我一眼就認(rèn)出是父親。雖隔著十幾米遠(yuǎn)，但我似乎能聽(tīng)到他那大聲的喘息和凌亂的腳步聲。我連忙沖下車(chē)去攙扶他，他滿(mǎn)臉的汗水和雨水，讓我不由得心疼。他遞給我一袋東西，囑咐我照顧好自己，到了站就給他打電話，然后示意我上車(chē)。那一刻，我發(fā)現(xiàn)我好像并沒(méi)有長(zhǎng)大，還是那個(gè)離不開(kāi)他的小女孩。我緩緩的上了車(chē)，淚水不知不覺(jué)打濕了眼眶，本想這場(chǎng)別離不哭的，可是我看到他不停地向我揮手，身影離我越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候，我再?zèng)]有辦法壓抑著淚水，靠著車(chē)窗邊哽咽起來(lái)。我打開(kāi)父親給我的袋子，里面裝著一些早餐和暈車(chē)藥…
每個(gè)人，或許都有過(guò)這樣的經(jīng)歷吧，就像朱自清說(shuō)的“我最不能忘記的是他的背影”。小時(shí)候，我們嘴里都喜歡哼《世上只有媽媽好》，可我們始終沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在母親那細(xì)膩的愛(ài)背后，還有一種深沉的父愛(ài)。父愛(ài)其實(shí)也有著像母愛(ài)一樣的細(xì)膩，一樣的溫暖，不比母愛(ài)差一絲一毫。也許在每個(gè)父親的眼中，我們永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩，需要依靠他的保護(hù)。為了孩子不受到半點(diǎn)傷害，父親都會(huì)把滿(mǎn)腔的愛(ài)傾出來(lái)。所以，不管以后我們?cè)谀睦铮x家多遠(yuǎn)，都不要忘記家里還有兩個(gè)曾經(jīng)為你掏心掏肺的老人，那個(gè)時(shí)候的你，是不是也該為他們掏心掏肺了。如果有一天你不耐煩了，回憶一下過(guò)去吧，曾經(jīng)的他們無(wú)條件的為你付出了多少耐心和真心?
那個(gè)背影，是父親的背影，是愛(ài)的背影，讓我讀懂了父愛(ài)，也學(xué)會(huì)了感恩。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇11
《聊齋志異》這本書(shū)我非常愛(ài)讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個(gè)世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰(shuí)要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來(lái)求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對(duì)母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個(gè)兇悍的婦人，經(jīng)常虐待婆婆，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點(diǎn)東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過(guò)墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場(chǎng)死去。我覺(jué)得崔猛干得對(duì)。因?yàn)樾㈨樃改甘俏覀冎腥A民族的傳統(tǒng)美德，哪一個(gè)人聽(tīng)完這樣的事不痛心呢?
我長(zhǎng)大就想做一個(gè)崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國(guó)的平安。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇12
曾記得，在--的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》一文中，提到封建社會(huì)的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個(gè)屈死的冤魂!她悲劇的一生是對(duì)罪惡的封建社會(huì)制度和封建禮教的血淚控訴!
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿(mǎn)足。不僅賣(mài)力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣(mài)給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來(lái)收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢(qián)，指了門(mén)檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來(lái)，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
魯迅用這一支飽蘸了滿(mǎn)腔悲憤的筆，入目三分地描寫(xiě)了祥林嫂悲劇的一生，也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。
魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼，而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想，他所流露救國(guó)救民的情緒，深深眷戀祖國(guó)，卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感，更是讓我掩卷沉思，感慨萬(wàn)千。是啊，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
讀冰心，你可以在昏黃的燈下，捧一杯香茗，細(xì)細(xì)品讀;讀周作人，你可以靠在床頭，擺一個(gè)最舒服的姿勢(shì)，饒有興味地翻開(kāi);而讀魯迅，你一定要正襟危坐，讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇13
一頁(yè)一頁(yè)地翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，內(nèi)心早已隨著情節(jié)時(shí)而激動(dòng)，時(shí)而落寞，直到合上書(shū)本，才有些許不真切——與這個(gè)世界接軌。
我是理解書(shū)里的人的，他們的每一個(gè)想法，每一個(gè)行為，我都了然于心，所以我作為一個(gè)旁觀者，早已不能置身于外。
關(guān)于性與愛(ài)，關(guān)于虛幻與現(xiàn)實(shí)，關(guān)于我說(shuō)得出和我說(shuō)不出的抽象的東西。
直子的美好——當(dāng)然指的是渡邊君認(rèn)為的美好，根本在于她的悲劇性命運(yùn)。她是一個(gè)需要依賴(lài)，吸附另一個(gè)個(gè)體生長(zhǎng)的人，一旦認(rèn)準(zhǔn)某一個(gè)，便是執(zhí)著的開(kāi)始，沒(méi)有終結(jié)，這里面有一種偏執(zhí)的情感。所以木月的自殺，使她與這個(gè)世界最后的聯(lián)系斷了。其實(shí)，世界沒(méi)給她留活路的。
她的美好的身體是這世界賜給她的一副毒藥，伴著生，夾雜著死，死即使她本身。渡邊被她吸引了，這是天性，這是必然。沒(méi)有人能拒絕性本身和柔弱如直子，以性為生命動(dòng)力的渡邊尤甚。沒(méi)有欲望，就沒(méi)有悲劇產(chǎn)生。
直子的懷疑，不安，恐懼源于沒(méi)有人愿意不要求你做任何事地愛(ài)你，包括渡邊。然而，直子要，她要一輩子，沒(méi)人給得起，所以她走了。是必然，是唯一的選擇，這是她的性格，便是她的命。
渡邊即是作者本身，狂歡中寂靜，瘋狂后落寞，冷靜中摻雜著欲望，欲望突破冷靜。因?yàn)樗缘闷錁?lè)，所以他沒(méi)死。
這是男人和女人的下場(chǎng)，整本書(shū)充滿(mǎn)了煙火味，你可以回避，然而它是真實(shí)的，卻不是人生的常態(tài)。
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇14
最初趨使我去閱讀它，是它的不可忽視般的知名度。名著名作，大多都得經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，沉淀下來(lái)的，十幾年二十幾年甚至更久遠(yuǎn)的時(shí)間里，仍能被人所稱(chēng)頌所推崇的作品必定有它的過(guò)人之處。
這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。
如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋�(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧!那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類(lèi)似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。
“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她�！�
回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋?xiě)�。猜不透的，在回憶里找到了答案�?/p>
最初的三人行：渡邊、木月、直子。
木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類(lèi)人現(xiàn)實(shí)中還是有許多的，方有在自我感覺(jué)安全的圈子里才可肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。
是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢?前一秒還與你談笑風(fēng)生地打桌球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車(chē)庫(kù)。沒(méi)有半句遺言。大抵總有他的原因，讓他絕望到冰冷的原因。
孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦愈積愈多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。
木月死后，三人行成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因木月的死受了打擊住進(jìn)了療養(yǎng)院，他仍表示會(huì)等到她康復(fù)那天，然后一起生活。
直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)�！�
或許直子也曾試著，去和渡邊在一起。但卻遲遲擺脫不了木月已逝去的陰影。在沒(méi)有真愛(ài)的基礎(chǔ)上，只會(huì)對(duì)渡邊不公平。
直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇與玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫(xiě)給她的所有信以及與他的所有回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受太多太多的折磨。其實(shí)她的病根本就治不好。她與木月是與周邊的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠。渡邊是把他們同外部世界連接的鏈條。他們嘗試過(guò)融入外界，卻是失敗。但直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多得多。她不斷地懷疑自己，不斷糾結(jié)不得解。她是最痛苦最可憐的人兒。
玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟�。面�?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇容忍，雖然心里也承擔(dān)這巨大的壓力。當(dāng)承受的那發(fā)條斷了，她果斷地跟丈夫提出離婚。直子死后，她特意跑去找了渡邊，奉勸他不要忽略了身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子共創(chuàng)未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。此外，她講過(guò)一段話：“我已成為過(guò)去的人。你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心目中最寶貴的東西早在很久以前就已壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止�！毙牡哪巢糠�，被扼殺了，不復(fù)存在了。
綠子是個(gè)很有個(gè)性的人，活潑調(diào)皮，也是孝順的孩子。從朋友到戀人，她和渡邊走過(guò)。明知渡邊心中永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因思念直子而滿(mǎn)腹心事時(shí)她也會(huì)調(diào)皮地吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門(mén)，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛(ài)情是何等捉弄人呀!沒(méi)在更早的時(shí)間遇上，于是成為不了他心中的“至愛(ài)”，卻仍一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢。”
永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū)，都為外人所不解的書(shū)。他們有共同語(yǔ)言。但自然他是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友——初美。明知和永澤走到多遠(yuǎn)他也沒(méi)有要結(jié)婚的意思(他容不得被束縛住)，初美仍心甘情愿。叫上渡邊的那頓慶功宴，永澤的著實(shí)是在委婉奉勸初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白說(shuō)，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子得好。初美最終照做了，然而婚后兩年便自殺了。至此后，渡邊再?zèng)]理會(huì)過(guò)永澤�；蛟S吧!傷害了多可惜的一位女子呢，只為了自己的自由，自私得可怕!渡邊如此重情義的人，怎可容許?
人的一生，身邊的人來(lái)來(lái)往往，真正留步的有幾位?每個(gè)人都有自己病態(tài)的一面，有他人無(wú)法理解的痛苦。有些人能很輕易地把它忽視了，有些人卻被它束縛了。小說(shuō)開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免地要死亡，深得可怕!問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月與直子都遇上了那口井了，或許，那也是一種解脫吧!總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。唯剩太多的無(wú)奈太多的遺憾，化成風(fēng)吹散在草叢上，留下一聲聲呢喃!
明朝那些事讀書(shū)心得優(yōu)質(zhì)文章 篇15
清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)--誰(shuí)抵擋得住"美"的襲擊?對(duì)美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報(bào)告。我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂(yōu)傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路。
--讀書(shū)心得：受辦公室同事曹一美老師的影響，到圖書(shū)館把龍應(yīng)臺(tái)出版的系列書(shū)借來(lái)看，首先看的就是曹老師寫(xiě)了讀書(shū)筆記的《親愛(ài)的安德烈》。當(dāng)看到以上這段話時(shí)，勾起了我一個(gè)回憶：曾經(jīng)的初戀時(shí)光，曾經(jīng)的花前月下的美好歲月，曾經(jīng)的恩恩怨怨。引起了一個(gè)感慨："我只能讓你跌到，看著你跌到，只能希望你會(huì)在跌到的地方爬起來(lái)，希望陽(yáng)光照過(guò)來(lái)，照亮你藏著憂(yōu)傷的心，照亮你眼前看不見(jiàn)盡頭的路"。對(duì)自己孩子的家庭教育就應(yīng)該這樣，明智的家長(zhǎng)一定要放權(quán)，要讓孩子自己去選擇，去嘗試，去摸爬滾打，即使傷痕累累也不要后悔。世界上只有父母對(duì)自己子女的愛(ài)是以不占有為目的，是一種應(yīng)該保持一定距離的愛(ài)，而不應(yīng)該嬌生慣養(yǎng)，甚至溺愛(ài)孩子。
如果媒體不維持一種高度的批判精神，一個(gè)社會(huì)是可以集體變"笨"的是不是?
--讀書(shū)心得：這絕對(duì)是至理名言，錢(qián)學(xué)森之問(wèn)："中國(guó)為什么沒(méi)有杰出人才出現(xiàn)?"這大概是一種最主要的原因吧。我們的教育，我們的媒體，我們的體制，允許批判嗎?有幾個(gè)當(dāng)官的敢講真話?有幾個(gè)學(xué)生不是變得越來(lái)越大世故甚至越來(lái)越虛偽?我們的教師那一個(gè)在真正引導(dǎo)學(xué)生追求真理、追求公平正義、追求自由?"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"現(xiàn)在那里還有這種豪邁的革命精神?
我推薦《親愛(ài)的安德烈》中第34封信《獨(dú)立宣言》給正在讀初二的女兒看，他看完無(wú)語(yǔ)，我問(wèn)她有什么收獲，她只能以"嗯"含糊地應(yīng)答我。這聲音里可能有佩服和感悟，但也許更多的無(wú)法回答：我們可以使用、有權(quán)使用"獨(dú)立宣言"并能成為社會(huì)風(fēng)氣嗎?
正如我后來(lái)又追問(wèn)她的反映她終于輕描淡寫(xiě)地說(shuō)了一句："西方文化唄。"
寫(xiě)到這里，我又想到了另外一件事：20__年的諾貝爾和平獎(jiǎng)授予中國(guó)的劉曉波，我們的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)媒體都是沉默一片，甚至封殺有關(guān)報(bào)道，零星的信息中都是譴責(zé)西方的別有用心，而沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)說(shuō)這是一件好事：至少人家拿中國(guó)當(dāng)回事，諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上至少有中國(guó)人的聲音和身影;劉曉波也好，喇嘛也好，個(gè)人追求方面至少有我們值得敬佩的地方。
親愛(ài)的安德烈
人生就是一次次地目送離開(kāi)，親愛(ài)的安德烈。
這句是中國(guó)臺(tái)灣的龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的。她是中國(guó)臺(tái)灣著名文化人及公共知識(shí)份子，著名作家，作品針砭時(shí)事，鞭辟入里。在歐洲、大陸、中國(guó)臺(tái)灣三個(gè)文化圈中，她的文章成為一個(gè)罕見(jiàn)的檔案，作品《野火集》等具有很大的影響。
《親愛(ài)的安德烈》是數(shù)封寫(xiě)給兒子的坦率的幾乎痛楚的信。和她一貫凌厲大氣的文風(fēng)不一樣，滿(mǎn)懷細(xì)膩，靜靜絮語(yǔ)。
在這本母子互動(dòng)的家信里，我看到她作為母親的天性，娓娓道來(lái)的細(xì)心耐性，細(xì)節(jié)點(diǎn)滴映射的母愛(ài)，沒(méi)有什么值得大書(shū)特書(shū)的鏡頭，只是家常，和世上所有的母子一樣，溝通了解，贊美批評(píng)，當(dāng)她有一天驚訝地發(fā)現(xiàn)，兒子已經(jīng)不是呀呀學(xué)語(yǔ)的稚兒，也不是青蔥少年。離開(kāi)德國(guó)回到中國(guó)臺(tái)灣任職4年之后，一個(gè)高大帥氣的小伙子站在面前。剎那間，作為攙護(hù)者的母親忽然失落，兒子不再是她的兒子，而是一個(gè)青年，一個(gè)“別人”。
三十六封信不疾不徐地道出這份濃濃母子情。犀利如此，曾以一把野火燒遍中國(guó)臺(tái)灣，在中國(guó)臺(tái)灣大陸歐洲有不小影響的著名作家，骨子里是純粹的母親。對(duì)兒子的教育，是循循善誘的，允許個(gè)性張揚(yáng)，她把自己和兒子放在同級(jí)的對(duì)話臺(tái)，面對(duì)面，沒(méi)有高低，沒(méi)有表現(xiàn)家長(zhǎng)的凌厲作風(fēng)。
相信只要是看過(guò)這本書(shū)的女人，都能重新審視自己作為母親的力量，我也有個(gè)親愛(ài)的安德烈兒子，你也在漸漸成長(zhǎng)中，我有時(shí)候都在猶疑----當(dāng)年那個(gè)胖墩墩的小小男孩兒這么快就變成少年了?呀呀學(xué)語(yǔ)變得伶牙俐齒，有些語(yǔ)言你還真不能瞬間回應(yīng)，哦，我老了，代溝是很自然的。過(guò)幾年就是青春期和更年期的PK，但是這種PK不會(huì)激進(jìn)，看了這本書(shū)會(huì)給我支持的。
你兩歲半前，我們可以從早到晚一刻也不分離，看著你酣睡，吃喝拉撒，抱著親著。幼兒園起，開(kāi)始看著你依依不舍地邁進(jìn)幼兒園大門(mén)---媽媽早點(diǎn)接我。
好的!
小學(xué)了，也是依依看著你邁進(jìn)校門(mén)，背著書(shū)包，生澀演進(jìn)為熟稔，你可以走在路上發(fā)現(xiàn)一個(gè)同學(xué)而歡呼跟進(jìn)，把媽媽掠在一邊去。
明年你小學(xué)就要畢業(yè)。初中起，我仍然可以看見(jiàn)你的背影消失在校門(mén)。直到高中，大學(xué)。還有以后的人生，已經(jīng)漸漸鋪開(kāi)。還能讓我目送你多少次離開(kāi)?人生其實(shí)就是孤單的行進(jìn)，這句話不僅僅對(duì)我，也對(duì)你，也對(duì)更多人，要學(xué)會(huì)接受和適應(yīng)，要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。
親愛(ài)的安德烈!這本書(shū)的作者是真正的母親，她表達(dá)的是天下所有母親的心聲，誰(shuí)能看出來(lái)，外表纖細(xì)的她有這么大的力量?野火集這本書(shū)是80年代對(duì)中國(guó)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)生巨大影響的一本書(shū);掀起龍卷風(fēng)，中國(guó)人，你為什么不生氣?激揚(yáng)華人價(jià)值判斷，針砭時(shí)弊，不與流俗，傲岸大氣的龍應(yīng)臺(tái)，內(nèi)心的另一面是關(guān)懷溫情的母親。文字緩緩流淌的是一曲動(dòng)情的訴說(shuō)。她的安德烈長(zhǎng)大了。失落中，她發(fā)現(xiàn)失去了，卻得到了全新的認(rèn)識(shí)，兒子，你長(zhǎng)大了，有了自己的頭腦思維和認(rèn)識(shí)，我們坐下來(lái)面對(duì)面吧，不以家長(zhǎng)的權(quán)威要求你。你是滿(mǎn)了18歲的小伙子，你有權(quán)利和面前這個(gè)老女人談天論地。這個(gè)老女人不僅僅是生養(yǎng)你的母親，更是你的朋友，可以平起平坐，你的不同意見(jiàn)，都可以拿出來(lái)探討，不要求一致。
這本書(shū)就是這樣的信條，值得每一個(gè)身為母親的女人，以及將要為人母的女人學(xué)習(xí)和體會(huì)。包括父親和即將為父的男人，這本書(shū)也是值得品味的。即便這本書(shū)里極少提及安德烈的德國(guó)父親，只一筆帶過(guò)，她從德國(guó)回到中國(guó)臺(tái)灣任職四年期間，婚姻開(kāi)始與她陌路，但是這又有什么關(guān)系呢?生命里更重要的東西遠(yuǎn)比愛(ài)情多，她的安德烈就詮釋得很好。大多數(shù)婚姻都是千瘡百孔的，尤其是優(yōu)秀女人，經(jīng)過(guò)如許徹骨，還能綿潤(rùn)溫和，這是極致女人，活得這樣圓潤(rùn)從容，引人尊敬，向她學(xué)習(xí)。平淡，平和，平常不平庸。這個(gè)把桀驁柔情兩個(gè)極端糅合得這樣盎然的著名作家，她的價(jià)值理念里，有我最欣賞的兩種。于強(qiáng)權(quán)的，她敢于挑戰(zhàn)，于弱勢(shì)的，她默默憐惜，為之呼號(hào)。她對(duì)文化的解讀引人思索，這位來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣小漁村的女性，成長(zhǎng)軌跡可以感受，經(jīng)歷過(guò)才有憐憫。
安德烈和龍應(yīng)臺(tái)的母子互問(wèn)的十個(gè)問(wèn)題，真是極有情趣的一章。兒子對(duì)母親的提問(wèn)回答得一如他的風(fēng)格，三分玩世不恭，兩分隨意，五分率性，卻十分真實(shí)的表達(dá)。
而安德烈給她的十個(gè)問(wèn)題，有幾個(gè)值得一提。包括了人生，價(jià)值，時(shí)光，尊卑和信仰。
你怎樣面對(duì)你的老?作為一個(gè)有名的作家，已經(jīng)接近60歲，你人生的前面還有什么?
她的回答大出安德烈意外，老就是老，他以為母親會(huì)說(shuō)她會(huì)優(yōu)雅地老。沒(méi)想到龍應(yīng)臺(tái)很殘酷地道出了“老”的現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)�！袄稀本褪且粋�(gè)敗壞的過(guò)程，但是絕不要?dú)饧薄Ｗ詈筮�有一句輕松-----我以后陷入昏迷，考慮搶救與否，還有以后的事情，要麻煩你了，親愛(ài)的安德烈。
你死后希望誰(shuí)會(huì)記得你?讀者，國(guó)人，我。
讀者，不在乎。國(guó)人，不在乎。怎么被你和菲利普(龍應(yīng)臺(tái)的次子)，記得?
這個(gè)世界你最尊敬誰(shuí)?給一個(gè)有名的，一個(gè)沒(méi)名的。
沒(méi)名的，我尊敬扶貧濟(jì)困的人，實(shí)驗(yàn)室默默工作的科學(xué)家，抵抗強(qiáng)權(quán)記載歷史的人，尊敬貧病交迫仍然堅(jiān)定吧孩子培養(yǎng)成人的人，尊敬在呱噪中仍然保持獨(dú)立思考的人，尊敬愿意把最后一根蠟燭和別人分享的人，尊敬在謊言時(shí)代仍然尋求真實(shí)的人，尊敬有了權(quán)力仍然能跪下親吻貧民腳趾頭的人····
有名的，孔子和蘇格拉底。
最近一次，什么事情叫你恨不得狠狠揍我一頓?
你每一次抽煙，我都想。
看過(guò)這些，你還能有什么不明白這樣一個(gè)母親?我明白，卻表達(dá)不出那般的情愫，也無(wú)須再表達(dá)。她和安德烈的家書(shū)早就流淌得很充分。
人生就是一次次的目送離開(kāi)，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)的，有酸楚，有落寞，有不甘，有欣慰，有感傷，但是也有希望。就像夕陽(yáng)西下，依依不舍目送著晚霞。朝陽(yáng)升起，依依不舍目送昨晚叮嚀她的露珠，我們還會(huì)重逢的。生命就是怒放和衰敗的交替行進(jìn)，你我都會(huì)走過(guò)這舞臺(tái)，都是跑不掉的角色。
人生是一次次的目送，也是一次次的重逢。這句是我說(shuō)的，不管你認(rèn)不認(rèn)可，玩笑一句----相信有來(lái)生，這世的夢(mèng)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，挪到來(lái)生也不錯(cuò)。
龍應(yīng)臺(tái)和安德烈的歷經(jīng)3年的36封郵件，一個(gè)三分玩世不恭，兩分黑色幽默和五分認(rèn)真的兒子。一個(gè)八分認(rèn)真，兩分知性懷疑的博學(xué)母親。有血緣天性，有兩代時(shí)光不同，有中西文化差異，有不同價(jià)值理念撞擊，但更多平心靜氣的交流，對(duì)未來(lái)的構(gòu)建，對(duì)害怕兒子成為“提摩”(文中一個(gè)荒廢光陰的人)的恐懼，卻表達(dá)得沒(méi)有架子沒(méi)有權(quán)威。這比什么教條說(shuō)教的東西都好，龍應(yīng)臺(tái)不僅是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，更是純粹的母親。