巴黎圣母院讀后感（精選7篇）
巴黎圣母院讀后感 篇1
偉大的維克多?雨果先生在劇中賦予了不同人物不同的特色，人物的外表美，內(nèi)心美縱橫交錯(cuò)，復(fù)雜的交織成一幅人生的圖畫，那么下面我們來分析一下劇中的人物吧。雨果曾說：“以高瞻遠(yuǎn)矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切都是合乎人性的美，她會發(fā)覺，美丑就在身邊，畸形靠近著美，丑怪就藏在崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共�！�
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無辜者被處死，她接受詩人格蘭古瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險(xiǎn)的菲比斯隊(duì)長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格蘭古瓦，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個(gè)小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個(gè)非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個(gè)奇幻的世界，是一個(gè)地獄的詩的境界。
雨果在其《巴黎圣母院》中,將他的美丑對照原則運(yùn)用到了一種極至"作品中的美與丑不是簡單的對立對比,而是錯(cuò)綜地交織在一起,形成一種尖銳的矛盾和強(qiáng)烈的沖突"女主人公愛斯梅拉達(dá)是美的化身,從相貌到內(nèi)心都展示出美侖美奐的典型,敲鐘人卡西莫多外貌奇丑而心地純潔善良;副主教克洛德外表道貌岸然!內(nèi)心陰險(xiǎn)狠毒,衛(wèi)隊(duì)長弗比斯外表瀟灑風(fēng)流!內(nèi)心卑鄙自私"這幾個(gè)人物本身就有著顯著的對照特征:愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外映襯,相輔相成,完美和諧;伽西莫多丑陋的外貌蘊(yùn)涵著高尚的心靈;克洛德與弗比斯則是以好看的外表反襯出丑陋的靈魂"而更重要的是他們之間形成的強(qiáng)烈反差與鮮明對比:在愛斯梅拉達(dá)的至善至美和卡西莫多的外丑內(nèi)美面前,克洛德顯得格外的丑惡不堪,菲比斯也尤為卑劣瑣屑"這里,美丑對照的運(yùn)用,達(dá)到了理想化的效果,愛斯梅拉達(dá)與伽西莫多這兩種類型的美好形象在丑態(tài)人物的反襯下,更為鮮美艷麗!光彩照人;而克洛德與弗比斯這兩個(gè)丑角在美好人物的光照之下,更顯形像猥褻!靈魂骯臟,令人作嘔"而以丑為美的理論,是作者世界觀和方法論在美學(xué)領(lǐng)域的具體表現(xiàn);它強(qiáng)調(diào)的是丑中有美,視丑為美,變腐朽為神奇,讓丑的事物也顯示出美的一面。"
現(xiàn)在讓我們試圖分析一下小說中人物的美丑對比吧。
愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多：從愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前“仇”上臺給受刑的卡西莫多喝水時(shí)，卡西莫多流出來一滴眼淚。正式這個(gè)舉動讓卡西莫多愛上了這個(gè)天使般的女
孩，卡西莫多不顧個(gè)人安危在愛斯梅拉達(dá)面臨死刑時(shí)高喊“圣地”救出了她，我們可以看出兩個(gè)人都是心地善良的人，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)的美貌遇見卡西莫多的丑態(tài)時(shí)，一個(gè)顯得格外美麗，而另一個(gè)卻顯得格外丑陋，這時(shí)美就是美丑就是丑。但是兩人內(nèi)心卻是一樣善良和高尚的，兩人此時(shí)都是那么美。
克羅德、菲比斯和愛斯梅拉達(dá)、卡西莫多及格蘭古瓦：克羅德道貌岸然，內(nèi)心卻是丑陋不堪，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候，決定“要么不惜一切地占有她，要么就置她于死地�！彼粫萑虗鬯姑防_(dá)跟別人好，心中燃燒著妒忌的火焰，燒掉了他的良知，堂堂的主教連自己的愛都表達(dá)不了不能說不是一種悲哀，在遭到愛斯梅拉達(dá)的拒絕后，他把她推向了深淵。菲比斯相貌堂堂，但卻生性花心。他是一個(gè)專會尋花問柳、喜新厭舊的花花公子，他本來已有未婚妻，如今遇見活潑多情、窈窕俊俏的吉普賽女郎，自然想逢場作戲，加以玩弄。又貪圖他表妹的一筆誘人嫁妝，為了騙取愛斯梅拉達(dá)的愛情，他哄騙她說;“除了你，我從沒愛過別人。”但當(dāng)他得知因?yàn)樽约罕淮虃�，愛斯梅拉達(dá)被判了死刑，卻根本不愿出庭作證她無罪。在小說中菲比斯的無情無義、卑鄙無恥昭然若揭。克羅德和菲比斯都空有一副偽善的外表，內(nèi)心都是自私自利全然不顧他人利益的人，兩人在劇中遙相呼應(yīng)，顯示出世人的丑陋與貪婪。兩人與愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多一對比，彰顯出愛斯梅拉達(dá)內(nèi)外都美，使其成為美的化身。而卡西莫多雖然外表丑陋但心地善良，這才是真正的美。詩人格蘭古瓦是唯一與愛斯梅拉達(dá)有著合法關(guān)系的人，但他膽小怕事、敢愛不敢爭。4個(gè)男人同事都愛著愛斯梅拉達(dá)，但是4個(gè)男人有的外表美內(nèi)心丑，有的外表丑內(nèi)心美，他們相互照應(yīng)，在文中美丑自然見出，使美更美，丑更丑。
全文中只有一個(gè)人真心愛著愛斯梅拉達(dá)—卡西莫多?。
大作家維克多?雨果提出的美與丑的對照原則，揭示了他對于美與丑的理解。美與丑相互依存，美因?yàn)橛谐笞鲗Ρ炔棚@得越美，丑因?yàn)橛忻雷鲗Ρ炔棚@得越丑，缺一不可。雨果在《巴黎圣母院》中構(gòu)造了錯(cuò)綜復(fù)雜、情節(jié)曲折的故事。巧妙的把美與丑安插在小說人物身上，外在和內(nèi)在的美丑對比。極具特色的突出了美與丑的界限以及關(guān)系。
雨果闡述的美丑對照原則及其以《巴黎圣母院》為代表的杰出作品,形象地展現(xiàn)了客觀世界的兩面性:美與丑,它們既共生又對立;鮮明地表達(dá)了作者主觀認(rèn)識的傾向性:美戰(zhàn)勝丑,丑向美轉(zhuǎn)化的善良愿望。
巴黎圣母院讀后感 篇2
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)中葉的法國的故事：艾絲美拉達(dá)是一位純潔熱情的吉普賽少女 ，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最后得不到愛情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地�？蓱z的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達(dá)充滿了愛慕，這種愛慕并不是普通的愛，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛。卡西莫多也是雨果在書中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母院讀后感 篇3
一今年暑假，我在學(xué)習(xí)后的空余時(shí)間，觀看了著名作家雨果的第一部著名大型浪漫主義小說——《巴黎圣母院》
這本書的主要內(nèi)容講述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人;而外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被她的美色誘惑的神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死�？寺宓录薜溣趷鬯姑防_(dá)，令她被判死刑。行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為了救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔到地上，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。
我的感受：
愛的力量是強(qiáng)大的，但它會使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫作手法描述了生性善良、美麗的愛斯梅拉達(dá);也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿傷害艾斯梅拉達(dá)的卡西莫多。
我從這本書中看到了人性丑陋的一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對于世俗之美的深刻思考和反省。
巴黎圣母院讀后感 篇4
巴黎圣母院》是一部由法國19世紀(jì)偉大的詩人、小說家、戲劇家和社會活動家雨果雨果所寫的長篇小說《巴黎圣母院》改編而來的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡利摩多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡利摩多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺，最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下，最后卡利摩多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。
劇中人物的對白以卡西莫多最為少而且簡單，當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)悲劇的角色本來就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對白當(dāng)然莫過于他所說的“人家要?dú)⒘四�，我也死”，語言之簡單，根本沒有任何的修飾，但直白的一句話讓觀眾都可以深深地感受到卡西莫多的善良也真情，他由一個(gè)生活毫無追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛的人，可惜正由于這份愛，他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的，總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么，不過讓你覺得害怕，叫我好難過”，這是在大鐘旁邊的一句對白，我也從這里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會在這大鐘旁結(jié)束，而留給世人的，他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人，愛美之心人皆有之，卡西莫多這番話既突出了自己對于自己相貌丑陋的無奈，也再次透漏出自己對艾絲美拉達(dá)的愛慕。這里我覺得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題，就是愛。
菲比斯算是這部電影里面的美男子吧，他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時(shí)又去追逐愛斯美拉達(dá)的美色。從他的身上，我們非常清楚地看到了當(dāng)今社會的那些聰明的男人的身影。“我要是有妹妹，我愛你而不愛她;我要有全世界的黃金，我全部都給你;如果我妻妾成群，你是我最寵愛的�！边@句經(jīng)典的對白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄愛情的花花公子，為愛這個(gè)主題提供了一個(gè)很好的反面教材。
剛果瓦在劇中的對白應(yīng)該是這么多男角色的最多的一個(gè)，雖然他的對白很多都對劇情的發(fā)展影響不大，但卻在刻畫他這個(gè)潦倒詩人的形象上非常有力。“六歲成了孤兒，長大了什么都沒干過。我還當(dāng)過兵，可我不夠勇敢，我還當(dāng)過修士，可又不夠虔誠，我和上了酒，我就下了決心當(dāng)詩人�！边@段話是剛果瓦自己說的，是他人生目前為止最好的概括，同時(shí)也說明了他是一個(gè)怎樣的人，一個(gè)有想法，但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心，在愛情方面更是空白，雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻，但卻是一段不會有結(jié)果的婚姻。這算是愛的一種襯托吧。
神父可以說是戲里面性格最極端的一個(gè)人，是罪與惡的化身，是魔鬼的使者�？瘫〉乃�，簡直就是一個(gè)愛情上的偽君子，愛情上的惡魔!“在人間我只有痛苦，這是別人的節(jié)日，不是我的”這句話可以體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立，這不說明他沒感情，相反，他對艾絲美拉達(dá)的感情是強(qiáng)烈的，難以抑制的愛慕�！盎钤撍姑�，我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員，明知道自己對艾絲美拉達(dá)的愛是不可能的，但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài)，神父對于情敵們固然心狠手辣，在艾絲美拉達(dá)面對死刑時(shí)，神父沒有出手相救，相反還落井下石，陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表，是善良的對比。在愛的表達(dá)方面，神父與卡西莫多也形成了一個(gè)鮮明的對比。
《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法，都起到了很多重要的作用，其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后，仍不知情的卡西莫多跑會圣母院樓頂尋找自己一直在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一直都是跟著卡西莫多移動，可以看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多，直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過廣場的.時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候，鏡頭換成了圣母院門前，廣場上的場景，此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過刑場，白色的囚衣襯托出一片純潔，與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群形成鮮明的色彩對比。而鏡頭馬上又回到圣母院樓上的卡西莫多這里，卡西莫多正被愛人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死，一個(gè)在樓上無奈地看著死去的愛人，一個(gè)在樓下已與世長辭，感受不到別人對自己的愛，也再無力去給予別人更多的愛。
電影到了尾聲，女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷，倒在巴黎圣母院的門口中，只差那么一步，她就可以回到那可以暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá)，就這樣命喪于箭下，當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí)，她看了看天空，看了看這所曾經(jīng)未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院，說出了一句“生活多美”。
面對死亡，絕大部分人都不可能感覺到生活的美，更別說能發(fā)出生活多美的感慨。但對于美麗善良的艾絲美拉達(dá)，也許死亡并不影響她對這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里，受奸人受別人的嫉妒所害，艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到，腦里面所想到卻是所有的美好，她熱愛生活，熱愛舞蹈，在有生之年她遇到了自己心目中的英雄，一個(gè)曾經(jīng)救過她的英俊男子菲比斯，她為他而著迷，關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多，一個(gè)奇丑無比卻和自己一樣心地善良的男人，一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難，叛的是死刑，本來是走投無路，只能眼睜睜看著刑具把自己絞死，但卻被卡西莫多救了一命，讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間，多了一個(gè)再次看到愛人的機(jī)會。最后，艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”，生活在社會最底層的人，都紛紛來到了圣母院營救自己，為了正義，為了善良，大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴，勇敢樂觀地過著自己的人生。生活之美，一個(gè)重要的方面也在于助人，死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己可以用自己的舞蹈賺錢幫助那么多人，甚至還在乞丐王國里拯救了快被絞死的剛果瓦，助人為樂使善良的艾絲美拉達(dá)覺得無悔與滿足。
巴黎圣母院讀后感 篇5
對這本書的了解是通過電影，看這本書的時(shí)候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過電影，才了解的更容易些……
《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無辜者在制制度下遭受迫害的悲劇。
在閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”，其中善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對比，這也正是這本書的魅力所在。
女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對這個(gè)丑怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女色，過著荒淫奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。
作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、舍己為人……小說中巴黎下層流浪者為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點(diǎn)。
這篇小說具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。
巴黎圣母院讀后感 篇6
“美在丑的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相關(guān)�！薄旯�
終于拜讀完雨果大師的經(jīng)典名著《巴黎圣母院》了，花了三個(gè)夜晚的時(shí)間。算起來這是我第二次讀這本書了，第一次是在五年前，因?yàn)槟菚r(shí)候閱讀量和思想境界還不夠，只是當(dāng)做小說在讀，領(lǐng)略故事情節(jié)倒也津津有味，所以這篇遲來的隨筆也算是給五年前的自己一個(gè)最好的交代了。
每次精讀完一本好的小說，就有特別多的感觸想要用文字記錄下來，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候的文字是自己最有靈性的，而靈感轉(zhuǎn)瞬即逝，所以我只要讀完一本書，都會寫一些自己最深刻的感觸，算是讀后感了，每次寫一些文章，都是字斟句酌，害怕寫不好，但有一點(diǎn)值得慶幸的是，只要想寫東西來了，幾乎都是一氣呵成，但代價(jià)是短期內(nèi)喪失言語能力。
這學(xué)期陸陸續(xù)續(xù)讀完《我亦飄零久》、《簡愛》、《飄》、《霍亂時(shí)期的愛情》、《擺渡人》…，包括剛讀完的《巴黎圣母院》。我相信喜歡閱讀的朋友們，肯定也和我一樣，每閱讀完一本文學(xué)作品，就好像靈魂得到了一次洗滌，思想又一次得到升華，情感也隨之得到陶冶。
說實(shí)話，除了《飄》之外《巴黎圣母院》這是我讀的最為艱難的一本小說，首先是因?yàn)橛旯髱煹�，思想境界真超脫于世人太多太多了，其�?shí)也深深的為此書的內(nèi)容所震撼。雨果大師僅用了四個(gè)多月的時(shí)間完成了這本享譽(yù)文學(xué)界的經(jīng)典作品，作為一個(gè)讀者我所能做的就是用心品味其中的經(jīng)典和敬畏大師。
由于個(gè)人知識淺薄，在讀這本書的時(shí)候有的地方有些困難。書中有大量對建筑的描寫，我也深深被雨果大師淵博的知識和高超描寫技巧折服，讀這樣書真的不易，所以這篇隨筆我只能按照我的理解來寫下去了，好幾次讀的昏昏欲睡卻還是堅(jiān)持讀完了。書中的高潮部分是從第三卷開始的，以描繪圣母院和巴黎的鳥瞰開篇，尤其是對巴黎鳥瞰的描寫，我感受了，雨果大師花了很多功夫去用文字來刻畫。透過作者的視角，我仿佛能在腦海看到巴黎圣母院恢宏的建筑、精美的藝術(shù)雕刻，那種哥特式建筑的特色被作者的文字展現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是對巴黎鳥瞰的描寫，那是要有何等的眼光和見識。杜甫登泰山而一覽眾山小，雨果大師能俯瞰巴黎。這一卷的兩章，我雖讀的有些艱難，卻能感受到巴黎磅礴的氣勢及開闊的視野圖。
卡西莫多的鐘聲敲響巴黎圣母院時(shí)候，也警醒了我。很佩服作者驚人的想象力，否則怎么能塑造出一個(gè)如此丑陋的人�！吧眢w是東方式的古怪建筑，脊背像圓拱頂，雙腿像彎彎的柱子”。通過所有人的眼光，肆意渲染他的丑�！懊@子、獨(dú)眼龍、駝子、怪物�！蹦馨言袐D嚇的流產(chǎn)，小孩嚇哭!幾乎每次提到卡西莫多，都極度夸張的宣揚(yáng)他的丑。與此同時(shí)，作者筆下又誕生了一個(gè)美艷無比的姑娘，愛斯梅拉達(dá)，一位善良與美麗化身的姑娘�！吧矶涡揲L窈窕，靈動飛揚(yáng)，美妙的小腿，秀發(fā)烏黑如漆，目光灼灼似火焰。”這是一個(gè)走到哪兒哪兒就有陽光，她有著美麗的歌喉，精美的舞姿身后跟著一只美麗的小山羊，快樂的像一個(gè)天使。
多么強(qiáng)烈的美與丑的對比，足以刺傷人的雙眼。然而即使美到極致也并不總是完美，而丑到極致卻能最美，這就是雨果大師的文字的高明之處!卡西莫多，巴黎圣母院的敲鐘人。在沒有遇見愛斯梅拉達(dá)之前一直以一顆冰冷的心茍活在世界上，每日與鐘聲為伴。除了他的義父克洛德(巴黎圣母院的副主教)，他對這個(gè)世界毫無感情。自從愛斯梅拉達(dá)喂他水的那一剎那，他以第一滴眼淚報(bào)答她。從此打開了他那顆冰封的心靈，畸形的外表下隱藏著一顆高尚、純潔、炙熱的心。從此，他愿永生永世追隨她，為她赴湯蹈火。當(dāng)卡莫西多說：“我知道我長得丑，被扔石頭無所謂，但讓你害怕讓我覺得難過�！弊x到這句話的時(shí)候，我有些心疼卡西莫多，我心疼這個(gè)外表丑陋又殘疾但卻有著一顆高貴內(nèi)心的敲鐘人。
而克洛德的惡與卡西莫多的善似乎又成了另一種鮮明的對比�？寺宓绿瞄L表演了，表面上看起來道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子，特別是在對愛斯梅拉達(dá)求愛時(shí)候，使用各種卑鄙的手段，將他的丑陋的人性更加展現(xiàn)的淋漓盡致。一個(gè)為了滿足自己的欲望不折手?jǐn)啵踔恋貌坏骄筒幌б磺械娜�。另一個(gè)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的守護(hù)著自己心愛的人，默默的保護(hù)她。以她的快樂為快樂，以她的憂愁為憂愁。這兩個(gè)人的愛簡直是天壤之別，一種高貴無私 質(zhì)樸，另一種 充滿了無窮的欲望;一種讓人心疼，一種讓人心碎;一種讓人向往，一種讓人厭惡。
在沒有遇見愛斯梅拉達(dá)之前，克洛德一直過著禁欲的生活。他一向不近女色，憎惡女人，過度的潔身自好�？墒钱�(dāng)自從他遇見愛斯梅拉達(dá)后就無法控制自己的情欲，不而是肉欲!只要看見，愛斯梅拉達(dá)就開始渾身顫抖，熱血沸騰。完全不同于，卡西莫多對愛斯梅拉達(dá)的愛是一種精神的追求，可他卻產(chǎn)生了一種近乎變態(tài)的愛戀，強(qiáng)烈的渴望占有愛斯梅拉達(dá)。
我不否認(rèn)克洛德對愛斯梅拉達(dá)的感情，可真正的愛不是追逐和占有�！澳隳苤牢覍δ愕膼矍槭窃趺椿厥�，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子�！边@是書中，克洛德三次對愛斯梅拉達(dá)的表白絲毫不比那些愛情小說中的遜色，言辭懇切。每當(dāng)她提到心中對弗比斯的喜愛時(shí)，他的心就像一千把刀割一樣的疼。我甚至為他的那片情感而感動。倘若他不是一個(gè)教士，她也不是流浪的吉卜賽少女，愛斯梅拉達(dá)也不認(rèn)識弗比斯，她會不會愛上他呢?我思考了很久，結(jié)果，還是不會!因?yàn)榭寺宓碌膼垡呀?jīng)達(dá)到了一種病態(tài)的程度，他根本就不懂什么是愛情，在我看來，真正的愛是給予與成全，不是嗎?克洛德是在遇見愛斯梅拉達(dá)之前蘇醒的，不可否認(rèn)他的善良，收養(yǎng)了卡西莫多并且曾經(jīng)那么愛他的弟弟，把自己的心血都投入到他身上撫養(yǎng)他成長。所以說，他有兩種靈魂，一半是天使，另一半是魔鬼�？墒亲詈�，他身上的天使卻被魔鬼給打敗了…唉
雨果先生在寫這些美與丑，善與惡，不同的人性的同時(shí)，最終筆調(diào)還是落在對當(dāng)時(shí)社會的抨擊上來。路易十一統(tǒng)治的王朝和政教會的黑暗，當(dāng)權(quán)者的殘忍，當(dāng)時(shí)的社會就是人間地獄。浮比斯為代表的貴族階級揮霍無度、放蕩淫亂、貪圖享樂。
讀完小說，良久我無言，感覺震撼已經(jīng)卷走了我全部的思想感情。趴在書桌上，我仿佛聽到了巴黎圣母院的鐘聲響起，那樣凄婉、那樣孤獨(dú)，好像在傾訴著一個(gè)古老的故事
巴黎圣母院讀后感 篇7
內(nèi)容概要：1842年，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在巴黎圣母院前面廣場上表演歌舞，有個(gè)叫愛斯梅拉達(dá)的姑娘非常引人注目，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教弗羅洛，躲在玻璃窗后面，偷看愛斯梅拉達(dá)跳舞。他瘋狂地愛上了她，便命令敲鐘人，相貌奇丑無比的卡西莫多把愛斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果被法國國王的弓箭隊(duì)長浮比斯救，抓住了卡西莫多，把他帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給加西莫多喝。敲鐘人雖然外貌丑陋，內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感激愛斯梅拉達(dá)，也愛上了她。但愛斯梅拉達(dá)對浮比斯一見鐘情，兩人約會時(shí)，弗羅洛悄悄跟隨，出于嫉妒，他用刀刺傷了浮比斯，然后逃跑了。愛斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑�？ㄎ髂喟褠鬯姑防_(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊(duì)，無辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂鄳嵟匕迅チ_洛推下教堂摔死，他自己也擁抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
讀書心得：‘a(chǎn)nafkh'，一個(gè)被用力刻在墻腳的痕跡;一個(gè)無助之人對命運(yùn)的詛咒;一聲絕望之人痛苦的吶喊。
該書的主要人物有弗羅洛、愛斯梅拉達(dá)、敲鐘人卡西莫多。
弗羅洛作為巴黎圣母院副主教，想必不缺財(cái)富和地位，但因?yàn)橐欢委偪竦膼矍椋萑肓瞬豢勺园蔚纳顪Y。在眾讀者眼中，這位副主教道貌岸然，殘忍卑劣，一切惡毒的諷刺似乎都用來形容他。他指使卡西莫多劫走愛絲梅拉達(dá)，刺傷浮比斯，絞死愛絲梅拉達(dá)�？墒俏艺J(rèn)為他同樣是命運(yùn)的受害者，他從小獻(xiàn)身神職，受禁欲主義影響，嚴(yán)肅的工作讓他貌似冷漠;特殊的身份讓他痛苦萬分�？伤彩且粋�(gè)正常人，不可能沒有世俗的感情。他在父母雙亡的情況下獨(dú)自撫養(yǎng)自己的弟弟;收養(yǎng)收養(yǎng)丑陋的棄嬰即卡西莫多;也同樣出于嫉妒刺傷浮比斯。最終，他選擇了親手毀滅得不到的愛情，望著絞刑架上的愛絲梅拉達(dá)，狂笑的背后同樣是絕望和痛苦。摔下鐘樓的，是被命運(yùn)迫害的無辜者。
書中另一主人公愛絲梅拉達(dá)是美麗善良的吉卜賽姑娘，與山羊加里賣藝為生。她的美麗改變了弗羅洛、卡西莫多及自己的命運(yùn)。在被卡西莫多劫持又被浮比斯所救后，便不可救藥地愛上浮比斯。浮比斯英俊瀟灑卻用情不專，很快拋棄了她。弗羅洛出于嫉妒讓她最后死在絞刑架上，而浮比斯另娶他人。我認(rèn)為，她最大的失誤在于以貌取人。《巴黎圣母院》中有一細(xì)節(jié)，卡西莫多給愛絲梅拉達(dá)送去兩盆花，一個(gè)滿是裂紋的水晶花盆，里面的花全部枯萎;一個(gè)黏土花盆，花朵卻很鮮艷。她選擇了前者，說明他喜歡的是像浮比斯那樣的水晶花盆，并沒有在意卡西莫多真實(shí)、平凡的愛情。不過，她的人物形象也注定了她的命運(yùn)，愛絲梅拉達(dá)也是命運(yùn)的受害者。
卡西莫多相貌丑陋，是弗羅洛收養(yǎng)的棄兒，飽受嘲笑和歧視。劫持愛斯梅拉達(dá)失敗被抓后，在眾人的嘲笑里，只有愛斯梅拉達(dá)為烈日下暴曬的卡西莫多送來清水，卡西莫多因此愛上了善良的愛斯梅拉達(dá)。后來，卡西莫多從刑場救出愛斯梅拉達(dá)并悉心照顧，可她仍然不能忘記浮比斯。在愛斯梅拉達(dá)被絞死后，他們才永遠(yuǎn)在一起�？ㄎ髂嗍强蓱z的，同時(shí)他又是幸福的。哪怕過程有些艱辛，但帶著愛而死的人不會痛苦。為得不到的愛辛苦付出而不后悔，或許這也是命運(yùn)。
此外，書中還提到浮比斯、格蘭古瓦、‘奇跡宮’乞丐等人。
我認(rèn)為，《巴黎圣母院》不僅僅是簡單敘事，還是 對黑暗社會現(xiàn)狀的不滿，更是對命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>