基督山伯爵讀書心得體會（精選26篇）
基督山伯爵讀書心得體會 篇1
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有著非常重要的影響力，它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo)，當(dāng)然只限于好書，比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因為有以下幾點原因：1、經(jīng)典之作，為后世所流傳。2、權(quán)威之作，經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作，讓人為之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經(jīng)過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成為了基督山伯爵，而那三個人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復(fù)的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久，盡管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成為名垂千古的佳作，被公認為世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人，有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持著無私的正義。在獄里，他能夠及時調(diào)整好自己的心態(tài)，并積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄后的唐太斯，我并不開中他的做法，因為我認為得饒人處且饒人，我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。
這部小說的情節(jié)曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心弦，讓讀者難以釋卷，實在是不足為怪。
小說的情節(jié)安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環(huán)環(huán)相扣，充分顯示了大仲馬作為杰出小說家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啟示的部分，因為它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因為這種生的希望使他挺住了，并且成功了。
如果唐太斯沒有被復(fù)仇所蒙蔽，我想他應(yīng)該會過得很舒服，抱著淡定豁達的生活態(tài)度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度，認命般的想要在牢里度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結(jié)局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以為基督山伯爵，得以完成復(fù)仇計劃。所以說，希望和智慧是維系機遇和努力，獲得成功的紐帶。
基督山伯爵讀書心得體會 篇2
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的杰出作品.主要講述的十九世紀一位名叫愛德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇，之后開始精心復(fù)仇的故事。該著作主要講述的主人公是是一個英俊、勇敢、正直的水手。但是，他卻遭人嫉妒。不僅嫉妒他的才華，還嫉妒他有一個名叫莫茜蒂斯的美麗的未婚妻。終于，一封由當(dāng)格拉斯和福南德設(shè)計的匿名控告信把唐泰斯關(guān)進了一座海上監(jiān)獄德夫城堡。唐泰斯在死牢里度過了14年的時光。開始的時候他堅信自己的清白，總以為檢察官有一天會出現(xiàn)在他面前，宣布他無罪。
然而隨著時間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對未婚妻的思念支撐著他活下去。就在他絕望之際，機緣巧合下遇到了老神甫，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識到陷害自己的仇人是誰了。在神甫的教授下，唐泰斯學(xué)習(xí)了大量的知識，還學(xué)會了好幾種語言并得知了一個秘密：在一個叫作基督山的小島上埋藏著一筆巨大的財富。唐泰斯按照老神甫的話，化妝裝死躺在老神甫的牢房,獄卒以為唐泰斯就是老神甫,便把其裝入尸體的麻袋中,就這樣唐泰斯逃出了監(jiān)獄。在獲得了自由之后，唐泰斯找到了基督山上的巨大財富，同時，一個復(fù)仇的計劃正在醞釀。他明白他什么是對仇人最好的打擊，就是利用他們貪婪的弱點，一步步的把他們領(lǐng)向深淵。
通過多方打探，他證實了唐格拉爾、費爾南和維爾福陷害自己的事實，并得知自己的未婚妻已經(jīng)同費爾南結(jié)了婚，而自己的老父親在病中饑餓而死，他的仇恨之火越燃越旺，但他還要為復(fù)仇做許多準備工作。8年之后，唐泰斯回到了巴黎。他化名為基度山伯爵，身份是銀行家。此時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉爾成了銀行家，費爾南多成了莫瑟夫伯爵及議員，3人都飛黃騰達，地位顯赫。唐泰斯通過精心的布局，制定了周密的復(fù)仇計劃。在他富可敵國的錢財?shù)闹С窒�，計劃被完美的�?zhí)行了，他的每個仇人都得到了恰如其分的懲罰：那謀取基督山地位的人錢財散盡，精神崩潰;那告密并奪得基督山愛人的人最終家破人亡，妻離子散;那誣陷并將基督山投入監(jiān)獄的人，最后審判了自己的私生子，親生兒子也被毒死，最后在巨大的打擊下瘋了。
《基督山伯爵》它向我們揭示了命運的相差，從天堂到地獄，再走墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運的強烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就。小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計上除了卓越以外，還能想象出一些現(xiàn)實.
文章更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣。在看完了整本書后，感悟最深的還是小說最后的那句話：“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。
活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。人人都在抱怨生活太多的不如意，但是有好多時候他們都是處在別人羨慕的幸福中，也許只是自己沒有得到心中那眩目的華貴，就抱怨一切都是黑暗的，他們忘記了其實自己的生活還是要用希望去填充的“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。”如果只是一味的去拿自己的境況和自己心中那眩目的華貴去比較，那永遠也感受不到身邊的幸福。
能在逆境中去燃起生下去的希望，能在困難來臨的時候去看到解決后的喜悅，才是擁有真正的現(xiàn)在，如果抬頭看不到未來的希望，為什么不回頭看看過去，低頭看看現(xiàn)在，也許在你轉(zhuǎn)換角度的一剎那，你發(fā)現(xiàn)了生活的真諦，然后會意識到：“其實美妙的生活很簡單，就在自己的能力范圍之內(nèi)”。要懂得去珍惜現(xiàn)在，去發(fā)現(xiàn)生活中的美，在黑暗中發(fā)現(xiàn)希望的光芒。
基督山伯爵讀書心得體會 篇3
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實世紀的法國波旁王朝。當(dāng)時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。
基督山伯爵讀書心得體會 篇4
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
基督山伯爵讀書心得體會 篇5
在圖書館找書時無意中看見了巴金的《春》。沒有看見《家》就只有《春》和《秋》。我沒有認真完整的讀過這三本書，只是知道大概講了什么故事。
沒有讀過《家》，但也沒有影響到我讀《春》。這部小說很好讀，完全沒有像讀有的作品那樣讀的無趣或讀的費勁而讀不下去，相反我讀的很順暢，完全吸引了我投入了書中，隨著書中主人公們的情緒或喜或悲。
雖說之前也讀過像舊社會，舊禮教，舊道德殘骸人民特別是青年男女的書，卻在當(dāng)時完全不能理解那時青年的做法，想法和結(jié)局。只有當(dāng)我讀《春》的時候，在某一刻，就好像是頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能夠體會到他們的無可奈何，他們的身不由己和他們的思想和行為。我讀完這部小說最大的收獲就是理解了一個民族，一個時代的舊的，落后思想對于人民的思想、行為禁錮是極其可怕的，而想要反抗想要突破那個禁錮是很困難的。即使到了今天，我們依然在某些思想方面仍舊受著禁錮而沒有沖破逃離出來，等待著我們?nèi)ゴ蚱啤?/p>
基督山伯爵讀書心得體會 篇6
今天是十一月十五號，星期四。今天我看了《一年級的小朵朵》，書上有個故事是講的是《可愛的外號》。小朵朵的同桌江明明給她起了幾個外號，她心里很不高興，也給江明明起外號。起了很多，他們倆就鬧別扭了。最后，小朵朵去辦公室告訴老師時聽見老師叫一個小同學(xué)“毛毛蟲”，她突然發(fā)現(xiàn)外號也很有趣，很親切。
通過讀這個故事，我知道了，其實外號也很有趣，這樣可以拉近同學(xué)間的距離。我要和同學(xué)們相處好。
基督山伯爵讀書心得體會 篇7
前不久聽了楊晶老師的《白楊》一課，這節(jié)課的教學(xué)中，楊老師體現(xiàn)了“以學(xué)為主：的教學(xué)理念。這篇課文不是太長，楊老師并沒有帶著學(xué)生從課文的開頭逐段進行學(xué)習(xí)，而是先指導(dǎo)孩子們交流學(xué)生從作者資料，寫作背景，生字生詞和內(nèi)容理解等各個方面暢所欲言。然后脈絡(luò)清晰地直奔課文的重點部分，也是學(xué)生最感興趣的地方。”白楊到底是一種什么樣的樹?“這樣不僅激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣，而且進行了材料的選擇。 ”你喜歡哪句讀哪句。“”朗讀要讀出你自己的理解。“這些親切的話語給學(xué)生提出了具體明確的學(xué)習(xí)要求，還尊重了學(xué)生個性化的閱讀體驗，還創(chuàng)設(shè)了與生民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍。”你想對像爸爸這樣的建設(shè)者說些什么?“可以說是對學(xué)生情感的延伸，搜集大西北開發(fā)的資料，是課內(nèi)向課外的延伸。這些無一不體現(xiàn)了語文課堂教學(xué)的新理念。
在學(xué)生默讀思考課文主要講了哪些內(nèi)容，在感受深的小節(jié)旁做批注后，李老師以填空的形式出現(xiàn)了這篇課文的主要內(nèi)容。這就是對學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的訓(xùn)練。讓學(xué)生理解詞語”高大挺秀“中”挺“和”秀“的意思，再理解這個詞語的意思，讓學(xué)生理解”從來“，讀出自己的理解，這些就是對學(xué)生在具體語言環(huán)境中理解詞義實實在在的訓(xùn)練。再如，出示新疆兵團建設(shè)前后的對比并說一說，想對像爸爸這樣的邊疆建設(shè)者說些什么?這些都是對學(xué)生扎扎實實語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和語文聽說讀寫能力的培養(yǎng)。
楊老師授課思路清晰，課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每個環(huán)節(jié)過渡自然，給人一種流暢舒服的感覺。 她的語言簡練，對每個學(xué)習(xí)活動的要求準確不重復(fù)。她整堂課的語言充滿了博大的、寬容的、人性關(guān)懷的氣氛。這節(jié)語文課是生動的，學(xué)生有創(chuàng)造火花的迸放，寂然感動的呈現(xiàn)，課堂閃溢著靈動、愜意、恬淡與高遠。
此次教研活動雖然短暫，但耐人深思，給人留下了深刻的印象。值得我學(xué)習(xí)的地方很多，我將帶著收獲認真鉆研自己的語文教學(xué)。
基督山伯爵讀書心得體會 篇8
俄國的盲詩人愛羅先珂⑵君帶了他那六弦琴到北京之后不久，便向我訴苦說：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀!”
這應(yīng)該是真實的，但在我卻未曾感得;我住得久了，“入芝蘭之室，久而不聞其香”，只以為很是嚷嚷罷了。然而我之所謂嚷嚷，或者也就是他之所謂寂寞罷。
我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋;冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
一日就是這冬末夏初的時候，而且是夜間，我偶而得了閑暇，去訪問愛羅先珂君。他一向寓在仲密君的家里;這時一家的人都睡了覺了，天下很安靜。他獨自靠在自己的臥榻上，很高的眉棱在金黃色的長發(fā)之間微蹙了，是在想他舊游之地的緬甸，緬甸的夏夜。“這樣的夜間，”他說，“在緬甸是遍地是音樂。房里，草間，樹上，都有昆蟲吟叫，各種聲音，成為合奏，很神奇。其間時時夾著蛇鳴：‘嘶嘶!’可是也與蟲聲相和協(xié)……”他沉思了，似乎想要追想起那時的情景來。
我開不得口。這樣奇妙的音樂，我在北京確乎未曾聽到過，所以即使如何愛國，也辯護不得，因為他雖然目無所見，耳朵是沒有聾的。
“北京卻連蛙鳴也沒有……”他又嘆息說。
“蛙鳴是有的!”這嘆息，卻使我勇猛起來了，于是抗議說，“到夏天，大雨之后，你便能聽到許多蝦蟆叫，那是都在溝里面的，因為北京到處都有溝。”
“哦……”
過了幾天，我的話居然證實了，因為愛羅先珂君已經(jīng)買到了十幾個科斗子。他買來便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的長有三尺，寬有二尺，是仲密所掘，以種荷花的荷池。從這荷池里，雖然從來沒有見過養(yǎng)出半朵荷花來，然而養(yǎng)蝦蟆卻實在是一個極合式的處所�？贫烦扇航Y(jié)隊的在水里面游泳;愛羅先珂君也常常踱來訪他們。有時候，孩子告訴他說，“愛羅先珂先生，他們生了腳了。”他便高興的微笑道，“哦!”
然而養(yǎng)成池沼的音樂家卻只是愛羅先珂君的一件事。他是向來主張自食其力的，常說女人可以畜牧，男人就應(yīng)該種田。所以遇到很熟的友人，他便要勸誘他就在院子里種白菜;也屢次對仲密夫人勸告，勸伊養(yǎng)蜂，養(yǎng)雞，養(yǎng)豬，養(yǎng)牛，養(yǎng)駱駝。后來仲密家果然有了許多小雞，滿院飛跑，啄完了鋪地錦的嫩葉，大約也許就是這勸告的結(jié)果了。
從此賣小雞的鄉(xiāng)下人也時常來，來一回便買幾只，因為小雞是容易積食，發(fā)痧，很難得長壽的;而且有一匹還成了愛羅先珂君在北京所作唯一的小說《小雞的悲劇》⑷里的主人公。有一天的上午，那鄉(xiāng)下人竟意外的帶了小鴨來了，咻咻的叫著;但是仲密夫人說不要。愛羅先珂君也跑出來，他們就放一個在他兩手里，而小鴨便在他兩手里咻咻的叫。他以為這也很可愛，于是又不能不買了，一共買了四個，每個八十文。
小鴨也誠然是可愛，遍身松花黃，放在地上，便蹣跚的走，互相招呼，總是在一處。大家都說好，明天去買泥鰍來喂他們罷。愛羅先珂君說，“這錢也可以歸我出的。”
他于是教書去了;大家也走散。不一會，仲密夫人拿冷飯來喂他們時，，在遠處已聽得潑水的聲音，跑到一看，原來那四個小鴨都在荷池里洗澡了，而且還翻筋斗，吃東西呢。等到攔他們上了岸，全池已經(jīng)是渾水，過了半天，澄清了，只見泥里露出幾條細藕來;而且再也尋不出一個已經(jīng)生了腳的科斗了。
“伊和希珂先，沒有了，蝦蟆的兒子。”傍晚時候，孩子們一見他回來，最小的一個便趕緊說。
“唔，蝦蟆?”
仲密夫人也出來了，報告了小鴨吃完科斗的故事。
“唉，唉!……”他說。
待到小鴨褪了黃毛，愛羅先珂君卻忽而渴念著他的“俄羅斯母親”⑸了，便匆匆的向赤塔去。
待到四處蛙鳴的時候，小鴨也已經(jīng)長成，兩個白的，兩個花的，而且不復(fù)咻咻的叫，都是“鴨鴨”的叫了。荷花池也早已容不下他們盤桓了，幸而仲密的住家的地勢是很低的，夏雨一降，院子里滿積了水，他們便欣欣然，游水，鉆水，拍翅子，“鴨鴨”的叫。
現(xiàn)在又從夏末交了冬初，而愛羅先珂君還是絕無消息，不知道究竟在那里了。
只有四個鴨，卻還在沙漠上“鴨鴨”的叫。
基督山伯爵讀書心得體會 篇9
在本學(xué)期課文中，有一篇文章叫《金錢的魔力》，使我明白了許多東西。
《金錢的魔力》這篇文章主要寫的是“我”到服裝店，先遭到冷遇，后由于拿出了百萬英鎊，又倍受關(guān)照的事情。兩個圓滑見錢眼開的勢利小人仿佛活生生地浮此刻我面前。這篇文章寫兩位店鋪的老板和店員的勢力還表此刻“當(dāng)他向那張鈔票瞟了一眼的時候，這個笑容就立刻凝結(jié)起來了，變得毫無光彩，恰像你所在維蘇威火山邊那些熔巖一般”，老板的貪財也使我想到了，這社會上也有一些這樣的人，趨炎附勢的丑態(tài)。
有一次，我和媽媽去買菜，看見一個肉店老板，當(dāng)他看見一個瘦瘦的，衣服破爛的老人過來瑟瑟縮縮地想買肉時，臉上就露出了不屑的神情，還很不耐煩地大聲說：“要買什么快點，別擋住別的人買！”，而以看見穿著光鮮，似有錢點的人就嬉皮笑臉，滿臉堆笑地主動招呼：“老板，要點啥？”
這樣的例子還有許多，而透過這篇文章，令我看到了人性丑陋的一面，也教會了我做人不能以貌取人，為利是圖。
基督山伯爵讀書心得體會 篇10
《論語》
首先，文學(xué)是語言的藝術(shù)，語言使用的恰當(dāng)與否，會直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。早于《論語》的《尚書》等著作，語言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。
《論語》因為基于了口頭語，兼收了古文特點，把兩者融二為一，使其雖與我們隔了上千年的時光，讀起來仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語》，時間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的感覺。那個老人的親切睿智，那群學(xué)生的坦率可愛，統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上、呼之欲出。
基督山伯爵讀書心得體會 篇11
書的一個重點，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對于他們的行為不禁咬牙切齒，而對于他們的死卻又無法覺得痛快。書中沒有絕對的善與惡，無法用只言片語來判斷他們。他們因日本人的到來而生，又因日本人的到來而死。
這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長，仍一直相信日本人一定會就她出去，一直做著風(fēng)光無限的夢，但夢終究還是夢，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺得他對日本人照了魔，無論何時何地，他對他們永遠是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對他們笑臉相應(yīng)，他對日本人就像當(dāng)初臣民對皇帝，就連提起都會心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時候，他也沒有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時候，對于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍東洋，胖菊子，這些都是中國人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開始對他們的行為慢慢感到疑問，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國沒有被侵略的時候，他們無權(quán)無勢，而日本人的目的是吞噬中國，俘虜中國，他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國腐朽的封建思想才能達到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財?shù)臋C會，而漢奸們又意識到了是日本人給他們帶來了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護日本人，而還沒得到這些的，便更會使勁各種手段去討好日本人，這樣便奠定了中國漢奸前赴后繼的情況。
基督山伯爵讀書心得體會 篇12
是否文人都懷有比較嚴重的憂患意識?根深蒂固地生長在內(nèi)心?無時不刻地左右著他們的眼睛與思想?
余秋雨的《千年一嘆》就讓我深深地感受到了他的重重嘆息。
這是一本日記，記錄了作者隨香港鳳凰衛(wèi)視親身越野數(shù)萬公里考察人類各大文明遺跡的經(jīng)歷。十個國家一一走過來，他的震驚傷感表露無遺：“人類文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼!”“衰草瓦礫，承載著一個從古到今的災(zāi)難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的!”在撫摸文明遺跡累累的傷痕后，作者回頭苦思：作為我們的生命基座，中華文明也傷痕累累，卻如何避免了整體性的崩坍?這種避免付出了多大的代價?哪些代價是正面的，哪些代價是負面的?過去的避免能否擔(dān)保今后?更重要的是，現(xiàn)在世界上生龍活虎的年輕文明，過多少時間，會不會重復(fù)多數(shù)古代文明的興亡宿命?作者憂心叩問，是啊，“思亙古如斯又倏忽閃現(xiàn)，誰的驚愕能深究它?”。
由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠古的愛琴海依舊在，公園前5世紀的遺跡——石柱只剩下后來者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭而消逝，空留一個三千三百年前的王城遺址，可惜曾經(jīng)的千古氣勢已成追憶，幸而，還有一個奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……
埃及，尼羅河、法老、金字塔、太陽神廟……埃及文明是疑問最多的文明，是最難以解讀的文明，因為難以解讀，所以便難以傳承。埃及人對能追溯他們歷史的許多古碑、古籍依然沒有其文字的解讀能力，因而，文明的神秘便無處不在了。所以，作者說“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國有個秦始皇，他讓中國的歷史活了下來。
以色列——怨氣聚集的國家。曾經(jīng)輝煌的所羅門王朝絲毫沒能讓堅強的猶太民族得以安逸地喘息，命運對其尤為不公，那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上，驅(qū)逐、殺戮、奴役，怎么也擺脫不了，但這個民族最讓人佩服的地方就是：“為了民族的解放不惜一次次大遷移。而只要落腳，就能迅速創(chuàng)造出一個優(yōu)于別人的生態(tài)。如果這種生態(tài)中有被奴役的成分，那么他們寧肯放棄，選擇流浪”。是啊，多舛的命運已造就了他們堅強的的生存文化，但無論多么堅強，集合了三大宗教(猶太教、基督和伊斯蘭教)精神重心的耶路撒冷永遠都是他們內(nèi)心的痛，一面哭墻見證了他們多難的歷史。
巴勒斯坦，有一座世界上最古老的的城市——杰里科古城遺址，一萬年前的驕傲現(xiàn)在只剩下破敗和不安全，唯有幾叢遺落的花，悄悄鮮艷了一萬年。
約旦，美麗神奇的佩特拉山谷中，玫瑰紅宮殿和羅馬競技場還完好無損地存在著，卻只能與清風(fēng)明月為伴，因為缺少文字所以其寂寞的輝煌顯現(xiàn)的是隱性的文明形態(tài)，對它的了解只能靠猜測與想象。
伊拉克——敏感的國家，因為有了全人類文明的母親河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，比如早熟的《漢謨拉比》法典，比如殘暴的統(tǒng)治，比如奇異的建筑，比如，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)……然而，在巴格達博物館里，作者只看見了一屋的空缺，一屋的悲愴，一屋的遺忘，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個低劣的現(xiàn)代模型。
伊朗，歷史上的伊朗被征服的次數(shù)很多，所以歷史的遺跡在征服的過程中被破壞得很徹底，米底王國(伊朗人建立的第一個王國)的首都和居魯士成為作者了解伊朗史的開端。伊朗因薩珊王朝而奠定了現(xiàn)代伊朗文化的基礎(chǔ)，此后，伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個重鎮(zhèn)，以獨特而緩慢的步伐，走進了現(xiàn)代�，F(xiàn)在的伊朗呈現(xiàn)在作者面前的是一種淡然漠然，有點蒼涼，有點神秘，有點世俗。
巴基斯坦，沒有石柱的斷殘、城堡的倒塌、古都的湮滅，但是“赤腳密如森林”，這個國家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個意義上的文明淪落。欣慰的是作者在其首都伊斯蘭堡的塔克西拉尋找到了犍陀羅藝術(shù)，在那兒，法顯和玄奘曾經(jīng)的足跡讓他激動萬分，他思考了僧人遠行進行文明之間深層溝通的意義。
印度，向往以久的“恒河晨浴”讓作者徹底知道了那與美麗無關(guān)，卻是一場人類的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹，逃離了。
尼泊爾，綠色的尼泊爾讓作者的感覺瞬時蘇醒。在這兒，作者得以靜靜地反思萬里歷程，為此番的文化考察畫下一個大大的感嘆號。
遠征和失序，迷昧與保守是作者思考得來得文明衰落原因。(附：作者為“千禧之旅”所寫歌詞)
千年走一回
千年走一回，山高水又長。車輪滾滾塵飛揚，祖先托我來拜訪。我是昆侖的云，我是黃河的浪，我是涅槃的鳳凰再飛翔。
法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方?
千年走一回，山高水又長。東方有人長相憶，祖先托我來拜訪。我是屈原的夢，我是李白的唱，我是涅槃的鳳凰再飛翔!
《千年一嘆》——我為它的沉重而莫名地嘆息。
基督山伯爵讀書心得體會 篇13
在英國的女貞路4號里，樓梯下的儲物間里，住著一位大難不死的男孩———哈利·波特。
一個平常的一天里，一位巨人海格來到了他們家，帶著哈利·波特來到了霍格沃茨魔法學(xué)校，哈利就在這里開始了那長達七年的學(xué)習(xí)之旅。在他們的大禮堂中，上面竟然“飄”著許多蠟燭，在樓梯間里，寬大的樓梯竟會旋轉(zhuǎn)，并且，他們的休息室竟然還要口令……在這個世界里，魔法一直籠罩著他們。一年里，他們也遇到了許多老師，嚴厲正直的麥格教授，慈祥溫和的鄧布利多教授，偏愛自己學(xué)院的斯內(nèi)普教授，還有說話結(jié)結(jié)巴巴的奇洛教授。
他在霍格沃茨里結(jié)交了兩個好朋友———忠厚老實的羅恩·韋斯萊和品學(xué)兼優(yōu)的赫敏·格蘭杰，他們一直和黑魔勢力做斗爭!
有一次，他們在無意間知道了有人想偷走魔法石的事情，并且發(fā)現(xiàn)看守魔法石的巨怪把斯內(nèi)普教授咬傷了，便懷疑斯內(nèi)普教授要去偷魔法石。在最后的時刻，他們穿越了一個活板門，克服難關(guān)，來到了真正有魔法石的地方———地下教室。結(jié)果，哈利一進去才發(fā)現(xiàn)，想偷走魔法石的竟是平時說話磕磕巴巴的奇洛教授。最后，哈利打敗了奇洛教授，讓他再也無法得到魔法石，這樣伏地魔也就失去了復(fù)活的機會。
基督山伯爵讀書心得體會 篇14
前幾天，我們學(xué)了《金色的腳印》這篇文章。至今，那濃濃的情誼還感動著我。
這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不留意，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一齊頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報愛是偉大的。不但人的心里蘊藏著這種無微不至的關(guān)懷，在動物里也有。不管它是多么兇猛無情的動物。在它們的心中，那份親情永遠是最寶貴的，永遠散發(fā)著金色的光芒。
就以這篇文章里的狐貍來說吧。雖然小狐貍是被鐵鏈拴著的，老狐貍也分明明白這樣做是徒勞的，但它們還是一有空就咬那根拴鐵鏈的木樁。它們不在乎累嗎?不，它們在乎。但是為了救出自己的孩子，它們寧愿上刀山下火海，這點算得了什么?這種生死相依、愛子情深的親情怎能不讓人感動呢?它們所留下的腳印難道不是金色的嗎?
不是互助的。只要每個人都伸出援助之手，獻出自己那九牛一毛的關(guān)愛，哪怕根本不引起人的注意，但是我相信：有付出就有回報。這種報答有可能是至關(guān)重要的，是永久溫暖著心的一絲愛意!
《金色的腳印》這篇課文的主人公正太郎，當(dāng)時是可憐這些狐貍們而給它們送食物吃，但是出人意料，當(dāng)自己在生死關(guān)頭時狐貍救出了自己，動物都是有靈性的，當(dāng)你關(guān)心它時，它會想盡法地報答;當(dāng)你殘害它們時，它也會傷害你。動物和人類同在藍天下，同在大地上，讓我們一齊來關(guān)心、保護它們，跟它們交朋友，一齊在共同生存的天地里玩耍，我替動物們在此呼喊："請口下留情，我們不是桌子上的飯菜，人們使用的材料，是一個個小生命!拿出你們的良心吧，我們會報答你們的!"
讀了這篇文章，兩種情意--親情、友情一向震懾著我的良心。
基督山伯爵讀書心得體會 篇15
讀書，讓我明白了愛的含義。
愛很平凡，也許正是因為這份平凡，讓人不由地生出幾分敬意。我們總在尋找感天動地的愛，卻常常忽略了平凡的愛。當(dāng)我們狼吞虎咽地吃著家人為我們精心制作的美味的時候，當(dāng)我們穿著家人為我們洗熨的衣服清爽出門的時候，當(dāng)我們躺在家人親手整理的清香舒適的床上酣睡的時候……我們是多么的幸福!而此刻，親人們也是幸福的，因為我們快樂，所以他們就快樂。這，就是愛，愛就存在這無盡的關(guān)懷中。當(dāng)我們盡力去做一些家務(wù)，這也是愛，愛就在我們的感恩中。愛，有物質(zhì)的，讓被愛者享受生活;愛，也有精神的，讓被愛者心靈熨貼。為了給愛著的人一個驚喜，許多人用貴重的物品，其實對于家人來說愛就是一份發(fā)自內(nèi)心的真情流露。
愛又是那么偉大。幾十年如一日地為我們洗衣、做飯;寧可自己吃剩菜，也要讓我們吃好的;寧可自己穿舊衣服，也要讓我們穿上漂亮的新衣服……也許你會認為這很平凡，但仔細一想你便知道幾十年如一日是多么地難!我曾經(jīng)聽過這樣一個故事：“一個小孩在家里的窗臺上玩耍，不小心墜下了樓。恰好回家的母親看到后像箭一般沖過去，用雙手接住了他，小孩毫發(fā)無傷，母親卻因此嚴重骨折。那一刻，母親飛奔的速度匪異所思，簡直超越了人類的極限!”是什么讓母親擁有如此神奇的能力?是愛，是無私、偉大的愛，創(chuàng)造了奇跡!
也許大部分時候，平凡與偉大會互相矛盾。而在愛中，卻那么和諧。是愛在創(chuàng)造奇跡，一個平凡與偉大的奇跡!
除此之外，書還教會了我自信。因為成功的第一步就是相信自己，從而展現(xiàn)自己，推銷自己走向成功!既然決定了，就去做，不要在意別人的看法。書也教會了我寬容，我們要把自己的長處最小化，缺點最大化;把別人的長處最大化，缺點最小化。取人之長補已之短，不斷地完善自己。
同學(xué)們，讀書吧!因為生活需要一些感動;心弦，需要愛與智慧的手指來撥動。被打動的心會柔軟起來，品格也就在柔軟的心田里得以塑造!同學(xué)們，讀書吧!少壯不努力，老大徒傷悲!同學(xué)們，讀書吧!讓我們一起與書為伴，擁抱明天。
基督山伯爵讀書心得體會 篇16
這幾天，我讀了一本書，叫《楊家將傳》，里面講述的是楊家為國拼殺的故事。書中的情節(jié)，時而驚險，時而刺激，讓人回味無窮。最吸引我的還是書中性格各異、栩栩如生的人物。
我最敬佩的人物是任堂惠，他以國事為重，為朋友楊六郎能在以后保國安民，寧愿死在刀斧手的大刀下。我敬佩他這種為朋友兩肋插刀，舍已救人的精神。
想想我們，剛交了一個朋友，就因為一點小事，反了臉，就算持久些，也會在某種利益的驅(qū)使下而背叛朋友，太不如任堂惠了!
雖說不能像任堂惠那樣舍己救人，但也應(yīng)該和朋友同舟共濟，和睦相處。
書中，也有些奸臣，令人咬牙切齒，就說大奸臣潘仁美，為了保全自己的性命，寧可賣國求榮，陷害楊家將，借刀殺人，害死了大郎、二郎、三郎。然后亂箭殺死了楊七郎，逼得金刀令公楊繼業(yè)含冤撞在李陵碑前。不過惡有惡報，潘仁美還是死在了六郎的槍下。
這種貪生怕死的小人，讓人罵名千載，我們絕不能做這種人。
楊家將中還有不服老的佘老太君、巾幗英雄穆桂英、機智勇敢的楊延昭、為國捐軀的大郎、二郎、三郎……總之，楊家忠烈的英雄壯舉，愛國精神值得我們學(xué)習(xí)。
基督山伯爵讀書心得體會 篇17
從未想過一個幻想故事如何體現(xiàn)”真“，但從《大王書》里每一個環(huán)環(huán)相扣的情景，我感覺到了”真“，里面有些部分都比較接近現(xiàn)實，而且還有很有想像，首先促成了一本完美的幻想故事。
記得有一段故事是這樣的：當(dāng)茫的軍隊被熄的軍追趕時，茫發(fā)現(xiàn)有一個陌生的小女孩不小心掉進沼澤里了，熄就在身后，但茫卻不假思索去拉小女孩，半天才拉出小女孩，熄此時也已趕到離他們不遠處的地方。從這里充分體現(xiàn)了茫的善良，身處困境，善良的他還是拒絕不了她可憐的身影，憐憫的眼神，同樣熄是險惡的，作者為了襯托，融入了焚書坑儒這個歷史典故，使得這本書的正義與邪惡完完全全分開了，并且形成了鮮明的對比。
正義終究勝利邪惡，在文章結(jié)尾作者用動人的筆調(diào)畫了個圓滿的句號，同時，小女孩瑤為了保護茫犧牲了，多么感人的場面，多么動人的情景�，幟鎸磹旱狞S狗毫無退縮，為了搭救恩人茫，她面無懼色的撲向黃狗，茫得救了，而他卻再也看不到瑤烏黑雪亮的眼神，小巧輕盈的步伐，但他卻忘不了瑤那流了一肩的長發(fā)和藍色的裙擺在藍天綠樹映襯下風(fēng)中飛舞飄揚的樣子。從此他將金山改名為”瑤山“。
瑤、茫都是十分善良的孩子，他們都有一顆善良的心，而對熄的重重阻撓，他們并肩作戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，面對敵軍的次次攻擊，他們齊心協(xié)力，為和平而斗。
這么一個幻想故事，里面的道理真多，只要細細品味，就會有更多的收獲。
基督山伯爵讀書心得體會 篇18
我愛讀書，沒有什么能夠形容我對它的感情，那是簡單、純凈的喜歡，不帶一點粉飾。在書海中，我能夠盡情遨游，領(lǐng)悟哲理，感受人生，得到成長。
小時的閱讀，只是一幅簡單的插圖，幾句簡短的文字，一個小小的故事，卻足以讓我心生感悟：讀《皇帝的新衣》，我懂得做人要誠實，要敢于說真話；讀《灰姑娘》，我明白僅有心存善良，才會得到上帝的眷顧；讀《丑小鴨》，我認識到華麗的蛻變總是在風(fēng)雨過后……在這些童話的滋養(yǎng)中，我慢慢長大。
成長為一名“紅領(lǐng)巾”，再成長為一位“共青團員”，書籍仍然是我的伴侶。它就像明燈，牽引我走向光明。當(dāng)我遇到困難，魯濱遜告訴我迎難直上，絕望終究變期望，他讓我重拾信心與勇氣，整裝待發(fā)，挑戰(zhàn)困難，最終取得勝利。當(dāng)我心性浮躁，《性格決定命運》告誡我，良好的性格才會造就完美的未來，這時我便會沉心靜氣，看庭前花開花落，榮辱不驚。當(dāng)我怕苦懈怠時，懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞等故事會敲醒我即將沉睡的刻苦勤奮，于是我又打起十二分精神，努力做“早起的鳥”、“先飛的鳥”、“勤勞的蜂”……
進入初三，升學(xué)的壓力更是席卷而來，數(shù)學(xué)公式、化學(xué)方程式與物理電學(xué)弄得我暈頭轉(zhuǎn)向。第一次月考遭遇“滑鐵盧”，一張張“圈多鉤少”的試卷，讓我有些心灰意冷。放月假回家，媽媽似乎看出了我的想法。那天晚上，她遞給我一本書：《成功的人背后的故事》，對我說：“孩子，這是媽媽送給你的禮物�！毙聲谑郑M會怠慢？享受讀書，書香滿口。很快，一個個故事驅(qū)散我心空的黯淡：愛迪生實驗數(shù)千次才發(fā)明出電燈泡；司馬遷忍受宮刑，經(jīng)歷艱難才著成《史記》；貝多芬即使耳聾，也依舊譜寫出輝煌的樂章……成功的人背后都有著辛酸與挫折，我這點小挫折又算得了什么呢？讀著讀著，我的心境越來越平靜�！拔乙笞∶\的喉嚨，它將無法使我屈服”，我再次得到勇敢前行的能量，再一次在閱讀中成長。
沏一壺香茗，捧一卷書冊。在裊裊茶香與氤氳墨香中回味閱讀的經(jīng)歷，享受與感悟漸變?yōu)槌砷L，與我合二為一。
基督山伯爵讀書心得體會 篇19
閱讀了李四光的故事后，我感想很多，其中讓我感受最深的是《自己爭取得到的權(quán)利》一書。
故事主要講了：李四光在他爸爸口中得知在武漢三填有個地方可以免費上學(xué)，于是，他到了那所小學(xué)讀書。因為他剛上學(xué)時就發(fā)奮讀書，所以成績一直很好，雖然幾次考試都是名列第一，但是他每次都沒被保送，于是，他就準備自己出國，最后還是回到了學(xué)校。他的行為被校長知道了，校長被惹怒了，于是就要把李四光開除學(xué)校。但是，他的老師說：“給李四光一次機會吧，如果這次沒有考第一名，就讓他退學(xué)，如果考上了，就可以保送。最后，他終于名列前茅，爭取到了保送的權(quán)利……
讀了這個故事之后，我的感悟是：李四光居然能用自己的實力奪取報送的機會，這是一般小學(xué)生都難做到的事情，讓我很驚訝。李四光果然能考上學(xué)校的第一，讓我又高興又嫉妒。我要向他學(xué)習(xí)……
這個故事讓我明白了：一個人要成功不是靠別人，而是靠自己努力爭取而獲得的。
基督山伯爵讀書心得體會 篇20
閱讀了《綠山墻的安妮》，深深喜歡上了安妮，喜歡她的可愛，喜歡她的妙語連珠，喜歡她的堅忍不拔，喜歡的奮發(fā)上進，喜歡她的豐富想像力。當(dāng)我再瀏覽第二遍時，發(fā)現(xiàn)安妮的這些特點主要通過她的語言表現(xiàn)出來。
在書中的第二章節(jié)中，我跟故事里的安妮見面了，馬上被她的富于想像力的話語所打動。我開始覺得是否外國的孩子都這樣能說會道，不怕陌生人，大膽又敢于表現(xiàn)呢。把故事看進去后，才發(fā)覺安妮的確是與眾不同的。給“難以言喻的美麗之物”取名字，讓我覺得有趣之極，她把“林蔭大道”叫做“歡欣的白蒙路”；把一條美麗的小路，叫做“戀人小徑”；還給窗前的櫻花也取了了個童話般的名字“冰雪女王”。她還想像著森林里有魔鬼，以至于不敢獨自行走，而這些都是在與瑪麗娜的談話中，我們可以獲得的。安妮以尖銳的聲音回應(yīng)雷潔夫人，以決絕的語氣對待吉魯伯特，表現(xiàn)了她發(fā)自內(nèi)心的對她進行攻擊的反抗。她不會任人欺侮，她有絕對強烈的自尊。這種自尊與她的奮發(fā)上進息息相關(guān)。她在學(xué)習(xí)上努力認真，總是與同學(xué)爭第一，并通過艱苦卓絕的努力，以第一名的成績考上了皇后學(xué)院。
安妮的堅忍不拔，可以從她對待兩次“災(zāi)難”的態(tài)度中看出。第一次，她從樓上掉到地上，折斷了腳脖子的骨頭，但她沒有頹廢。之后仍然愛冒險，在一次表演中，躺在船中當(dāng)公主，結(jié)果小船漏水，被湍急的河流沖走，幸好安妮抱住了橋下的古老的樹干，而幸免遇難。安妮還是能干的，她會照顧小孩，根據(jù)以前的生活經(jīng)驗救了發(fā)高燒的戴安娜的妹妹。她會把房間整理得整潔得當(dāng)，會烤面包，會做一切大人能做的家務(wù)。她的能干在最后章節(jié)“放棄就讀皇后學(xué)院”中得到了升華，不僅是能干得到升華，她的善良、知恩圖報，她的人格都得到了升華，而使得安妮散發(fā)出耀眼的光輝。安妮的表現(xiàn)，不得不使人喜愛上她。
基督山伯爵讀書心得體會 篇21
《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啟發(fā)：在生活中和學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)習(xí)法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什么事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，堅持“準確記述觀察得到的事實，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為了理想而不斷奮斗!
基督山伯爵讀書心得體會 篇22
終于迎來了期盼已久的長假。放假的第一天，我便再一次捧起了我最喜愛的那部小說——《飄》。
記得上一次讀《飄》，應(yīng)該是一年以前的事了。那時，我偶然地在一本雜志上看到了一篇關(guān)于《飄》的文章，內(nèi)容不記得了，但讀后卻記住了“飄”這個好聽了名字。于是很快，我就到書店把它買了回來。懷著一股好奇，在幾天的時光里一口氣將它看完了。我想，這應(yīng)該是我所讀過的最能吸引我的一書了吧。
《飄》是作家瑪格麗特·米切爾的遺世之作，自問世以來，便靡全球，并且暢銷全球，而主人公斯佳麗與瑞特·巴特勒在美國南北戰(zhàn)爭及重建的背景下展開的愛情故事也成為歷久不衰的愛情經(jīng)典。
當(dāng)我第一次讀的時候，我深深地被其跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引著，而這一次，更能吸引我的，則是小說中作者所塑造的一個個鮮活的人物。勇敢無畏、為生存用盡手段的斯佳麗;英俊優(yōu)雅頗具紳士風(fēng)度的韋爾克斯·阿希禮;善解人意的玫蘭妮;投機倒賣卻又機智幽默不乏紳士風(fēng)度的巴特勒……這些個性鮮明的平凡小人物身上，都散發(fā)出一種獨特氣息與魅力，吸引著我。
而在這些人物中，給我留下最深刻的印象的，是斯佳麗。
這位從小深受南方文化傳統(tǒng)熏陶而血液里卻流淌著叛逆因子的女子，在戰(zhàn)爭前一心只想著如何憑借自己的美貌吸引全縣所有青年才俊特別是阿希禮的目光，而戰(zhàn)后，為了生存，為了她所視為生命的土地，她用她那稚嫩的肩膀承擔(dān)起了一切，包括養(yǎng)活她情人和她情敵在內(nèi)的一大家人。
為了生存，她開槍打死了闖入塔拉莊園企圖搶劫的北佬官;為了保住塔拉莊園，她可不擇手段，搶走自己親妹妹的未婚夫;為了三百美元，她也可以下嫁給“流氓”巴特勒……
在她以前所熟悉和生存的世界被戰(zhàn)爭徹底顛覆后，她并沒有因此而倒下，而勇敢地站了出來，“以自己的豪俠氣概去征服世界”。
盡管斯佳麗的手段卑劣，愛錢如命，但這一切都只是生存，為了挑起整個奧哈拉家族的重擔(dān)，盡管她有時會怨天尤人，垂頭喪氣，但她卻永遠不會喪失對生活的勇氣與希望，無論處境多么艱難，她都不會放棄。
“Afterall,tomorrow is another day.”
說得真好!畢竟，明天是新的一天了，這是故事結(jié)尾斯佳麗面對深愛自己的巴特勒最終離去時說的一句話�！懊魈欤乙欢ㄓ修k法留住他!”看，這就是斯佳麗的信心與勇氣，無論怎樣，永不言棄。如同梁靜茹在《勇氣》中所唱的那樣：“我是宇宙無數(shù)超級勇氣美少女�！边@，就是斯佳麗的豪俠本色，無所畏懼，一往無前。
《飄》所帶給我的，是一種信心，更是一種勇氣。很多時候，我們都是一個人在戰(zhàn)斗，就像斯佳麗那樣需要獨力去撐起塔拉莊園。但《飄》讓我懂得，即使一個人，只有你的勇氣還在，就一定能夠走出困境，只要你的信心不垮，就必定會到達理想的彼岸。
基督山伯爵讀書心得體會 篇23
為了慶祝黨的九十周歲生日，學(xué)校組織我們進行了觀看紅色電影，傳唱紅色歌曲，閱讀紅色經(jīng)典的系列活動。雖然我還不是黨員，但是對我們的黨，對我們親愛的祖國我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國旗，聽到國歌，我都會忍不住熱淚盈眶，心中的自豪感都會油然而生，為我們能生活在今天的繁榮富強的新中國而驕傲。而每次閱讀這種紅色書籍或是觀看紅色電影，我都會感觸良多，《紅日》這部現(xiàn)實主義的成功之作，以全景式的戰(zhàn)場描寫，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我仿佛看到了那個血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個槍林彈雨的戰(zhàn)場;看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。深刻地體會到了什么叫舍生取義，愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的嫡系王牌部隊，國民黨五大主力部隊的第一主力，號稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍” 沈丁部隊在漣水與敵主力部隊二次交鋒后，實行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。當(dāng)時，國民黨集中兵力，企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn)，妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊在萊蕪西北的吐絲口地區(qū)，配合友鄰部隊，包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中，消滅了國民黨軍隊五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計拙。1947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊配合兄弟部隊圍殲在孟良崮一帶的國民黨74師。國民黨的外圍后援部隊，冒死向解放軍阻擊部隊沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。
《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會我面對自己的目標(biāo)和理想，應(yīng)該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應(yīng)該學(xué)會與人協(xié)作，重視團隊精神。
國民黨應(yīng)是穩(wěn)操勝券的，勝利在握，但是國民黨號稱天下無敵的七十四師和張靈甫會消失在歷史的長河中呢，是什么導(dǎo)致他們接受這個殘酷的現(xiàn)實呢?第一就是軍事技術(shù)不過硬，雖然有著精良的武器，但是不懂得運用和不知道怎樣恰到好處地用，不懂得運用戰(zhàn)術(shù)和方針。但共產(chǎn)黨卻不同了，個個將令都是在戰(zhàn)場上身經(jīng)百戰(zhàn)，戎馬半生，積累了許多經(jīng)驗，有著許多實戰(zhàn)知識，靈活變通，隨機應(yīng)變。國民黨厲害的人有是有，如張靈甫。但是“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”呢!第二點國民黨內(nèi)部的腐敗，里面官官相護，派系孤立，各自保存實力，不聽從總部的統(tǒng)一調(diào)度，不聽取指令，就像那一盤散沙，風(fēng)一吹就飄得無影無蹤。第三，張林甫及一些王牌軍仗著自己的地位，在黨內(nèi)張揚跋扈，囂張不已。失去了黨內(nèi)其他師的信任，致使張靈甫最后顧俊奮戰(zhàn)，飲彈自盡，所以做人卻不可驕傲，一定要所交好友，用真誠的態(tài)度來對待他人。最重要的就是他們失去民心，跟人民對立，這是絕對行不通的，得民心者，得天下。共產(chǎn)黨不但在戰(zhàn)場上驍勇善戰(zhàn)，而且對待人民善良和藹，幫助他們農(nóng)作等等，你說人民能不向著他們嗎?八年的浴血奮戰(zhàn)，讓中國人民已經(jīng)陷入了無間煉獄，國民黨再與共產(chǎn)黨挑起戰(zhàn)爭，這不是讓人民更加痛苦，更加絕望。一個人對國民黨來說不算，但一群人和全國人民呢?水能載舟，亦能覆舟。從古至今，有多少君主是這樣遺憾而終的!
在我眼中的共產(chǎn)黨正直，勇敢，善戰(zhàn)，正直是因為共產(chǎn)黨不斬來使，勇敢是他們勇于接受地方邀請，坐在同一個桌上討論戰(zhàn)事，善良是因為他們雖經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮，但卻有著一顆暖融融，熱乎乎的心，戰(zhàn)爭只是讓他們更加會戰(zhàn)斗，而不是冷血。
有戰(zhàn)爭，就會有犧牲，看著無數(shù)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士為了解放中國死去，我心如刀割，痛心不已。望著分裂民族反對統(tǒng)一，野心旺盛的國民黨人死去，我心中大快。我們要感謝共產(chǎn)黨為民族統(tǒng)一做出的貢獻致敬，愿死去的戰(zhàn)士能夠安息，快樂!
我們作為年輕的人民教師，生活在無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血換來的幸福的生活環(huán)境中。我們每天面對著一群天真可愛的孩子，他們是我們國家未來的主人，我們的一言一行時時刻刻的影響著他們的人生觀和價值觀的形成。我們會在心里時刻銘記著我們所肩負的教書育人的歷史使命，熱愛我們的教育事業(yè)，熱愛我們的孩子，幫助孩子們樹立遠大的理想，為祖國更加美好的明天付出我們的青春和熱血。
《紅日》就是一輪初升的太陽，滋潤著大地萬物，它給予我力量，讓我們一起為祖國更加燦爛輝煌的未來揮灑我們的汗水吧!
基督山伯爵讀書心得體會 篇24
讀完巴金的《家》，使我了解了許多從前從未了解過的東西。有些事情似乎聽大人門講過，但對此并不清楚，然而《家》正是記錄了那個封建時代的黑暗，記錄了一個時代的破滅，控拆了一個不合理的制度。
剪發(fā)
從現(xiàn)代人的觀點看，剪發(fā)是非常正常的事了，女子如果覺得頭發(fā)累贅隨時都可以剪。而在當(dāng)時的封建時代，女子如果剪發(fā)的話，那就成了天大的事，長輩的面子會不保。但總有人要開路，于是許倩如便站了出來，她帶領(lǐng)著剪發(fā)。然而當(dāng)她帶著一頭短發(fā)上街，卻遭到了路上行人的另眼相待，甚至還有人追在后面罵：“娼婦”之類的話語，當(dāng)時的觀念就是這樣的，長輩們?yōu)榇苏f這個女孩沒教養(yǎng)。
而現(xiàn)在呢，各種各樣的發(fā)型都可以看見，甚至還出現(xiàn)了染發(fā)，紅橙黃綠青藍紫都有。觀念的改變實在太大了。
上學(xué)
中國的封建制度歷來是女子主內(nèi)，女子無才便是德。家中也有許多這樣的描寫。琴卻是一個例外，她就熱愛讀書，接受著新文化。當(dāng)時女子讀書已經(jīng)是一個非常“了不得”的事了。而她還想著等學(xué)校開放女禁后到男校讀書。而現(xiàn)在呢?現(xiàn)在都是男女生在一個課堂讀書，男女平等越加顯現(xiàn)出來，不能不說是一個時代的進步。
纏足
從小就聽說過纏足，現(xiàn)在想想也覺得可怕，好生生的把個腳弄成畸形，多么殘忍呢。小說中就有許多女子纏足，然而隨著觀念的改變，那個時候已經(jīng)有人不纏足了，琴和許倩如就是其中的代表，她們不屈服于舊制度，而立志要為后來的姐妹開創(chuàng)一條新道路。她們就是天足。
而如今，根本不可能有人纏足了，男女皆是天足，我還是覺得天足漂亮。
婚姻
封建時代的切膚之痛就是婚姻了，父母之命，媒妁之言，由不得你決定。女子甚至當(dāng)作禮品嫁給他人。其中覺新與梅就是一個悲劇，覺新的不反抗主義使他斷送了自己的愛情。而覺新則是一個反抗的代表，他和鳴鳳的愛情原本是非常好的，但最終還是由于當(dāng)時的婚姻制度，鳴鳳為了不嫁給那個老頭子而投湖，不能不說是一個悲劇，然而這個悲劇只是千千萬萬中的一個，自古有多少女子經(jīng)歷了這樣的悲劇呀。而覺民與琴可以說是最美滿的一對了，這也是他們反抗的結(jié)果，他們反抗這個制度，最后獲得了成功，如果像覺新一樣“不反抗主義”，能取得最終美滿的愛情嗎?
如今的婚姻制度那是大變樣了，不僅婚姻自由，而且可悲可笑的是離婚也自由，甚至流傳著：“今天你離了嗎?”這樣的話，對此我也覺得非常不滿。雖然人們婚姻觀念改變了，但我想體現(xiàn)這個的不是整天的離婚吧。
迷信
最后談?wù)劽孕牛@個封建時代的產(chǎn)物至今仍能在一些地方看見他的影子，仍有許多人在追著它。因為迷信，已經(jīng)害了覺新的妻子瑞玨了，這個是非常明顯的。覺慧仍是其中的反抗代表，當(dāng)家人帶著巫師要到他的房間來驅(qū)鬼時，他攔在門口不讓他們進來：“這哪是什么驅(qū)鬼，簡直就是擔(dān)心老太爺還不死，想要嚇?biāo)浪?rdquo;
迷信在這個時代仍有影子，甚至我的母親還相信算命，我的同學(xué)也有一些相信這個，還有相信世上有鬼的。但我相信隨著科學(xué)的發(fā)展，它一定會最終消失的。迷信，見鬼去吧!
《家》就是記錄了這樣一個不合理的時代。對照著《家》，使我們更了解今天的幸福來之不易，一個時代的到來犧牲了多少的人那。
基督山伯爵讀書心得體會 篇25
我攥緊手中的羽毛，在萬籟俱寂中前行。前方暗淡朦朧，我迷茫，卻必須前進，這是命令!我拖著腳走著，漸漸地，越走越快，度過了春夏秋冬，六百多個日日夜夜匆匆閃過。我沖向了終點，在美有命令的壓迫，我的心讓自己不能止步�？吹浇Y(jié)局的我浩氣長舒，未知的壓抑消失了，回看過往，不過如此，可迅速的，一份泰山般的沉重。
我僅用兩天便看完了《奇風(fēng)歲月》，這本厚的嚇人的書，我本計劃用一兩個禮拜方才看完，可翻開書的一剎那，他便吸走了我所有的空余時間。我不允許，他也不允許，我有任何停頓，就連喘息也不行。我屏息看著，雙眼快速掃著每一個字，每翻一頁才喘一口氣，那書頁上有著清新的空氣。我沒有思考文字下的思想，因為文字的本身就足以滿足我的心了。
《奇風(fēng)歲月》的主角是一個男孩。試問，相比警長、超人，這些功成名就的成年人，男孩，他擁有什么呢?純潔的內(nèi)心，敏捷的思維，更重要的，未經(jīng)打磨的正義感。這就是作者想要傳達的：正義無敵。當(dāng)父親精神崩潰，警察被惡買通，厄運接踵而至的時候，虛偽的人不再逞強;懦弱的人不會接受;世俗的人不敢堅持。唯獨，堅守正義的人會咬牙恪守，托起泰山的沉重。
在我們的生活中，自然不會有如此的懸疑�？晌覀兺瑯有枰x。正義是能內(nèi)省自我，明白我是誰，我是否正確，什么是正確的。這，是正義與自負的區(qū)別。正義是外化世界，明白他們是誰，他們是否正確，我能否改變困境。這，是正義與自卑的區(qū)別。人們常說這是一個正義感缺失的時代，為什么?是因為一切大多定論，無需思考，無須辨論，無需反駁嗎?是因為物質(zhì)世界太過精彩，讓人遺忘內(nèi)心，遺忘真理嗎?是因為人性的批量生產(chǎn)，使得人們泯然眾矣了嗎?是因為職業(yè)與名詞越來越多，把正義都丟給哲學(xué)家、憤青了嗎?有人敢回答嗎?有多少人敢踩著影子，拍著胸脯，說，自己擁有未被打磨過的正義呢?每次，我看到這樣的人，就像尋人啟事的家屬找到了家人一樣，先是不敢相信，后來便熱淚盈眶了。滿世界的尋找，筋疲力盡的我，在《奇風(fēng)歲月》找到了。
《奇風(fēng)歲月》真的是我看過最好看的書，或是之一。我會再次打開它的，也提醒一下準備閱讀它的人們，不要貪婪的讓它你太多，一些，足以。
基督山伯爵讀書心得體會 篇26
書籍是人類進步的階梯。書，是知識的源泉，取之不盡，用之不竭。書，是指路明燈，永不熄滅。讀書能陶冶人的心靈，就如同鍛煉身體一般。
“我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣!”這是高爾基曾說過的一句名言。不錯的，我每次手里拿到一本好書，就迫不及待地翻開，先猛看幾小時，再細細地品味著。品著品著，不知不覺被書中的情節(jié)卷入，隨之震動，時常被文章里的歡樂氣氛感染，獨自笑起來;有時看到緊張之處，那扣人心弦的情節(jié)促使我的心“怦怦”跳個不停;有時，又會被書中主人公的悲慘遭遇感動得流淚……
我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》，明白了做任何事情都要有堅強的意志，不要知難而退，而要知難而上;我讀了《西游記》，明白了做事要堅持不懈;我讀了《心靈牧場》，它陶冶我的情操使我成為一個重感情的人;我讀了《雷鋒日記》，明白了雷鋒就是這樣“自己活著，是為了使別人生活得更加完美�！�
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。我只要堅持不懈地讀書，一步一個腳印，踏踏實實地學(xué)習(xí)，就能到達光輝的頂點。