三國(guó)演義29回讀書(shū)心得（通用29篇）
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇1
最近，我讀了一本書(shū)，書(shū)名是《三國(guó)演義》。其中，曹操的印象令我最為深刻。
談起曹操這個(gè)人，有人會(huì)紛紛搖頭。他陰險(xiǎn)狡猾，還挾天子以令諸侯。這些都會(huì)讓大家對(duì)他的印象不佳�？晌覅s不這么認(rèn)為，他不是一個(gè)嫉賢妒能的人。因?yàn)橐粋�(gè)嫉賢妒能的人是不可能稱霸于各諸侯的。他也是一個(gè)能接受失敗的人，不像袁紹一樣，輸都輸不起。曹操每次出征的時(shí)候，都是武裝齊全，從來(lái)不丟三落四。他善于吸取教訓(xùn)，把自己的想法告訴士兵。比如上次討伐袁術(shù)的時(shí)候糧食緊迫，他便把食物全部拿出來(lái)，這說(shuō)明他有打勝仗的堅(jiān)定決心，他的軍令也頗為嚴(yán)厲。就從剛剛那件事，他規(guī)定：如果攻不下來(lái)全部人斬首，使得軍隊(duì)的士氣大增。
因?yàn)樗忻运覓短熳恿钪T侯。同時(shí)，他這一舉動(dòng)也是深謀遠(yuǎn)慮的，他一眼就看中了中原地區(qū)的富裕，于是，他認(rèn)真地經(jīng)營(yíng)中原這塊根據(jù)地，為他以后的發(fā)展壯大打下了良好的基礎(chǔ)，就像萬(wàn)丈高樓平地起一樣。
從中我懂得我們平時(shí)生活中可以像曹操一樣，心胸寬廣，目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處，為我們長(zhǎng)大做一些鋪墊。讓我們值得肯定的是，成大事者不拘小節(jié)。軍事家，政治家，誰(shuí)說(shuō)不是一個(gè)陰謀家呢?
成大事者要有原則，違反原則的即使是小節(jié)也要拘。有人把“不拘小節(jié)”當(dāng)成自身開(kāi)脫的“萬(wàn)金油”，只要做了有損他人利益的事，就把錯(cuò)誤歸咎于“不拘小節(jié)”。只要稍加留意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一些公共場(chǎng)所有人大聲喧嘩、隨地吐痰、亂丟垃圾、購(gòu)物插隊(duì)等等，這種不拘小節(jié)的行為，已經(jīng)影響和破壞了他人的生活環(huán)境，侵犯了別人的合法權(quán)益。這樣的“小節(jié)”還是多“拘”一點(diǎn)的好。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇2
在我的眼里，書(shū)是知識(shí)的海洋，智慧的源泉，力量的翅膀，生命的綠洲。我每天都要認(rèn)真細(xì)細(xì)地“品味”它，我最喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，書(shū)中講述了“三國(guó)”發(fā)生的很多事情，令我印象最深的是“赤壁之戰(zhàn)”這個(gè)故事。
赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)之一。公元208年七月十二日曹操率領(lǐng)水陸大軍，號(hào)稱百萬(wàn)，發(fā)起荊州戰(zhàn)役，然后討伐孫權(quán)。孫權(quán)和劉備組成聯(lián)軍，由周瑜指揮，在長(zhǎng)江赤壁一帶大破曹軍，從此奠定了三國(guó)鼎立格局。
赤壁之戰(zhàn)主要反映出團(tuán)結(jié)的重要性。在我們生活中，團(tuán)結(jié)是很重要的。我平時(shí)不太愿意團(tuán)結(jié)，無(wú)論老師、同學(xué)怎么勸我，我有時(shí)就是不聽(tīng)，所以在各種比賽中難以取得優(yōu)異的成績(jī)，但我看了《三國(guó)演義》中的“赤壁之戰(zhàn)”后，讓我懂得了團(tuán)結(jié)的重要性。記得有一次，我們班和8班進(jìn)行拔河比賽，我剛開(kāi)始假裝用力，其實(shí)半點(diǎn)力都沒(méi)有使出來(lái)，心想：等你們累了，我再用力拔。可這時(shí)已經(jīng)晚了，我咬緊牙，臉漲得通紅，腳不斷蹬著地，手拼命地拽緊繩子，累得滿頭大汗也不能把對(duì)方拽過(guò)來(lái)，結(jié)果是怎么的，不用我說(shuō)，大家應(yīng)該很清楚了。從這件事當(dāng)中，讓我再次認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，一個(gè)人的力量是有限的，集體的力量是無(wú)窮的。當(dāng)我每次總自以為是的時(shí)候，就會(huì)想起“赤壁之戰(zhàn)”，于是我放棄以我為中心的想法，融入到集體的大家庭里，團(tuán)結(jié)力量大。
是的，書(shū)是人類(lèi)的朋友，他教會(huì)我們很多道理，讓我們慢慢成長(zhǎng)起來(lái)�！度龂�(guó)演義》就是我其中一個(gè)好朋友，他教會(huì)我“團(tuán)結(jié)力量大”。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇3
在這個(gè)繽紛的暑假中，我閱讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，《三國(guó)演義》主要講了東漢末年，天下大亂，以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三方的戰(zhàn)爭(zhēng)，造就了許許多多具有特色的人物，比如說(shuō)：神機(jī)妙算、料事如神、足智多謀的諸葛亮;義氣、善戰(zhàn)的關(guān)羽;勇猛的張飛;才華橫溢的周瑜;胸懷大志的孫權(quán);見(jiàn)利忘義、人中赤兔的呂布;還有我認(rèn)為老_巨猾的曹操……雖然有這么多具有特色的人物，但我還是最喜歡、最敬佩足智多謀、才思敏捷的諸葛亮。
因?yàn)樗怯码p全，就拿《草船借箭》這個(gè)典故舉例吧：當(dāng)時(shí)周瑜借軍事為由故意刁難聰明的諸葛亮，要求他在十天造完十萬(wàn)支箭，周瑜心里暗暗高興：哼，你再怎么聰明也肯定做不到。可諸葛亮卻對(duì)他說(shuō)最多只要三天就可以完成任務(wù)。諸葛亮向魯肅借了二十條船，每條船有三十名士兵，船用布遮住，兩邊都插滿了草，可周瑜并不知道他的計(jì)劃，非常疑惑。過(guò)了幾天，江上大霧彌漫，半夜時(shí)分諸葛亮請(qǐng)魯肅去把十萬(wàn)支箭取來(lái)，船慢慢靠近曹營(yíng)，將船一字排開(kāi)，曹操不敢迎戰(zhàn)，只讓箭手放箭，等到天亮，只見(jiàn)那十幾支船插滿了箭，諸葛亮把船駛了回去，完成了周瑜的要求，就這樣機(jī)智諸葛亮利用有霧的天氣;利用曹操疑心很重的性格，并且考慮周全，安排很巧妙，不費(fèi)吹灰之力拿到十萬(wàn)支箭。這就是我敬佩諸葛亮的原因，而且這也是我最喜歡的部分。
《三國(guó)演義》最后一回合是薦杜預(yù)老蔣獻(xiàn)新謀，降孫皓三分歸統(tǒng)一：當(dāng)時(shí)蜀、魏國(guó)滅亡，晉朝快統(tǒng)一天下，只剩東吳沒(méi)滅，吳國(guó)孫皓無(wú)能，陸抗和羊祜相殺，羊祜因病而死，命杜預(yù)接任，準(zhǔn)備滅吳，這時(shí)陸抗等將軍也去世，因?qū)O皓慵懶，吳國(guó)終被晉國(guó)所滅，晉朝皇帝司馬炎一統(tǒng)天下，三國(guó)終結(jié)。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇4
《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類(lèi)膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
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三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇5
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》這 本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
在《三國(guó)演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭(zhēng)滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無(wú)例外地被卷入了斗爭(zhēng)的漩渦，甚至成為斗爭(zhēng)的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒(méi)有。商家絞盡心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢(qián);騙子費(fèi)盡心思，騙取他人財(cái)物。人們可以看見(jiàn)：貪欲和權(quán)勢(shì)欲如何主宰了社會(huì)中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢(qián)財(cái)，千方百計(jì)的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢(shì)的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無(wú)心機(jī)來(lái)襯托的。如果每個(gè)人都那么奸詐狡猾，世界怎會(huì)太平呢?
總之，《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國(guó)演義》描述了三國(guó)時(shí)期的局面。自從董卓被殺后，整個(gè)朝廷就亂了套，大家都爭(zhēng)著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽(yáng)等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計(jì)去搶，諸葛亮識(shí)破了一計(jì)又一計(jì)，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L(zhǎng)，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時(shí)，地盤(pán)已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動(dòng)也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國(guó)的“體操王子”李寧，說(shuō)起李寧人們總說(shuō)他是個(gè)不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個(gè)認(rèn)定方向后決不動(dòng)搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無(wú)論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問(wèn)李寧：“經(jīng)商和體育，哪個(gè)更輕松，更愉快?”李寧說(shuō)：“要做好，哪個(gè)都不輕松，不過(guò)我總是很愉快。”不錯(cuò)，無(wú)論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇6
《三國(guó)》是我最喜歡的一部書(shū)，里面寫(xiě)到了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)景象，是我仿佛回到那個(gè)年代。
里面，我最喜歡劉備，因?yàn)樗Y賢下士，愛(ài)民如子，因此很多人來(lái)投靠他。不僅如此，書(shū)中所刻畫(huà)的人物也都栩栩如生，如：義薄云天的關(guān)羽，膽量非凡的趙云，剛直勇猛的張飛，足智多謀的諸葛亮等等等，都使這部書(shū)出奇的吸引著我，讓我陶醉其中。
不過(guò)，由于關(guān)張二人的死，讓這位昔日的劉皇叔變成了一個(gè)敗軍之將……
當(dāng)時(shí)，由于關(guān)羽、張飛的死，使劉備和東吳結(jié)仇，這位昔日的好漢被仇恨沖昏了頭腦，一氣之下率領(lǐng)大軍出師伐吳。不過(guò)他卻敗了。
蜀軍伐吳，連戰(zhàn)連捷，這不由得讓劉備驕傲起來(lái)，最后，孫權(quán)沒(méi)有辦法，只好派書(shū)生陸遜去迎敵，你可別小看這嘴上每長(zhǎng)胡子的陸遜，最后就是他抓住了劉備的弱點(diǎn)，讓他的川蜀大軍灰飛煙滅，命喪東吳。
當(dāng)時(shí)的東吳，炎熱無(wú)比，加上沒(méi)有純潔的水源，蜀軍軍營(yíng)里，怨聲連天，為了解決這種現(xiàn)象，劉備竟讓大軍遷營(yíng)到了樹(shù)下，這可讓陸遜抓住了一個(gè)絕好時(shí)機(jī)——在一天夜里，陸遜采用火攻的辦法消滅了蜀軍，讓劉備血本無(wú)歸的回到了白帝城……
我想，如果劉備能聽(tīng)諸葛亮的話，聯(lián)吳伐魏。也不會(huì)把那75萬(wàn)大軍全部搭進(jìn)去，更不會(huì)落得個(gè)白帝托孤的悲慘下場(chǎng)。
如果劉備當(dāng)時(shí)能夠把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，我想，或許一統(tǒng)三國(guó)的將不會(huì)是司馬家族，而是他劉備啊!!
成也羅貫中，敗也羅貫中，盡管羅貫中塑造了一個(gè)形象生動(dòng)的劉備，可最終也不能擺脫歷史的事實(shí)。畢竟，歷史不能更改。真為劉備感到惋惜，替曾經(jīng)為他賣(mài)命的人惋惜，同時(shí)也為他自己感到惋惜。
“唉，一失足成千古恨啊!!!”
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇7
大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三國(guó)演義中空城計(jì)的故事吧。今天我也給大家講講。
司馬懿占領(lǐng)街亭之后，立刻率領(lǐng)十五萬(wàn)丈大軍直奔蜀軍的囤糧基地西城。諸葛亮得到消息，帶領(lǐng)幾千士兵運(yùn)糧草。忽然士兵飛馬來(lái)報(bào)，魏軍已經(jīng)臨近西城�？芍T葛亮身邊只有兩千多個(gè)運(yùn)糧兵。
諸葛亮也明白，自己這點(diǎn)人馬是根本戰(zhàn)不過(guò)魏軍。但他知道，司馬懿一向多疑，于是決定冒險(xiǎn)用計(jì)謀迷惑魏軍。
他讓士兵門(mén)把旌旗收起，各自守在城墻的哨位上，并打開(kāi)四面城門(mén)。門(mén)口派了二十來(lái)個(gè)士兵扮成老百 姓的樣子，清掃街道，自己身披鶴氅，頭戴綸巾，由兩個(gè)小童相陪，坐在盛樓上彈起古琴。
司馬懿來(lái)到西城門(mén)前一看，大吃一驚，城門(mén)大開(kāi)，門(mén)口就只有幾個(gè)百姓在掃地，諸葛亮卻坐在城頭，彈著琴。他聽(tīng)到調(diào)子一點(diǎn)都不亂，心想：諸葛亮一身做事謹(jǐn)慎，絕不會(huì)冒險(xiǎn)。他一定在城中設(shè)下埋伏，于是馬上令軍隊(duì)撤退。
后來(lái)，諸葛亮設(shè)的“空城計(jì)”成了千古美談。
諸葛亮真是一個(gè)在大敵當(dāng)前，頭腦還十分冷靜，有勇有謀的大智者�？蛇@幾天來(lái)的〈喜羊羊與灰太狼〉中的喜羊羊也同樣足智多謀，每次都弄得灰太狼夾著尾巴說(shuō)：“我一定會(huì)回來(lái)的。”我們大家伙也被逗得開(kāi)懷大笑。
所以我們?cè)谏钪幸惨鲆粋�(gè)聰明的人。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”此乃明代詞人楊慎在點(diǎn)評(píng)《三國(guó)演義》時(shí)所語(yǔ)，此詞作得好啊，只寥寥幾十字，就將那個(gè)時(shí)代混亂的情形，淋漓盡致地描寫(xiě)出來(lái)了。
東漢末年，天下大亂，各地諸侯占據(jù)一方。漢室后代劉備不辭勞苦，請(qǐng)出自稱“臥龍”的諸葛亮。劉備駕崩，諸葛亮仍一心輔佐不成器的“阿斗”——?jiǎng)⒍U，在此期間，他還寫(xiě)下了《后出師表》，后兩句是膾炙人口的名句：鞠躬盡瘁，死而后已�？蓜⒍U真沒(méi)本事，只知道吃喝玩樂(lè)，而諸葛亮卻一心一意，忠心耿耿，一直到吐血而亡，真可謂“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”。
我們敬愛(ài)的周總理他為了建設(shè)中華人民共和國(guó)，一生連一個(gè)孩子也沒(méi)有，他時(shí)時(shí)刻刻都在為中華民族的繁榮昌盛而操心，當(dāng)19__年他患了膀胱癌時(shí)，他還是不辭勞苦地工作著。他死后，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)命令降半旗，說(shuō)：“哪一個(gè)國(guó)家總理一生在銀行存款一分也沒(méi)有?哪一個(gè)國(guó)家總理把他的一生都獻(xiàn)給了他的祖國(guó)?”周總理真是人民的公仆，我們的好總理!
在大街上掃地的清潔工人，他們雖沒(méi)有諸葛亮的聰明智慧，沒(méi)有周總理的虛懷若谷，但他們有的是和他們一樣的奉獻(xiàn)精神。他們每天默默地清掃街道，馬路干凈了，但沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注他們是誰(shuí)。周總理把他的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)，而他們把自己的一生獻(xiàn)給了路人，獻(xiàn)給了我們大家，他們難道不是一樣地值得贊美?
魏征，為民利，對(duì)唐太宗的過(guò)失直言不諱;魯迅，棄醫(yī)從文，救國(guó)救民于危難之中……他們，都用他們燦爛的一生，書(shū)寫(xiě)了幾個(gè)大字：“鞠躬盡瘁，死而后已”!
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇9
《三國(guó)演義》是一篇以三國(guó)時(shí)期為主題的歷史長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，是由明朝小說(shuō)家羅貫中撰寫(xiě)，其塑造的形象極其豐富，情節(jié)生動(dòng)，是中國(guó)四大名著之一。
《三國(guó)演義》中人物很多，有一個(gè)我們都很熟悉，他叫關(guān)羽，大名鼎鼎的“武圣”關(guān)公，蜀國(guó)五虎將之一，他同時(shí)也是劉備的二弟。關(guān)羽號(hào)稱“武圣”，與其忠義仁勇是分不開(kāi)的，他的忠義故事講也講不完。
但我今天要講出關(guān)公的缺點(diǎn)。其實(shí)，每一個(gè)人都是平等的，上帝創(chuàng)造你時(shí)，不會(huì)少一塊泥巴。只不過(guò)，有些人優(yōu)點(diǎn)明顯，有些人缺點(diǎn)明顯，毫無(wú)疑問(wèn)，關(guān)羽屬于前者。
關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)太明顯以至于掩蓋了他的心高氣傲，目中無(wú)人，他帶兵打仗的能力太強(qiáng)，使所有人都相信：只要關(guān)羽他守在荊州，荊州就不會(huì)有事。連神機(jī)妙算的諸葛亮也認(rèn)為關(guān)羽可以守住荊州，可為什么最后荊州會(huì)被關(guān)羽丟了呢?
就是因?yàn)樗男母邭獍粒恐袩o(wú)人使蜀國(guó)大業(yè)徹底崩塌。首先，關(guān)羽失荊州的原因是他自認(rèn)為魏國(guó)大勢(shì)已去，想助劉備一臂之力，出兵攻打樊城。關(guān)羽打仗是真有本事，除去荊州的上萬(wàn)人馬，僅用幾千兵馬就把樊城將領(lǐng)打入城內(nèi)，只能死守，關(guān)羽久攻不下，害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，又從荊州守軍調(diào)來(lái)幾千人馬，想一鼓作氣打下樊城，但誰(shuí)曾想荊州此時(shí)竟被吳軍襲擊，荊州要塞失了，孫、劉聯(lián)盟破裂。關(guān)羽缺乏對(duì)孫劉聯(lián)盟的正確認(rèn)識(shí)。他自恃勇武，對(duì)孫氏集團(tuán)始終踞傲不敬。魯肅與他單刀相會(huì)，討要荊州，他盡管理虧，但仍不肯從兩家聯(lián)合的角度來(lái)妥善解決問(wèn)題，態(tài)度十分惡劣，給人留下不好印象。孫權(quán)派使者為自己的兒子向關(guān)羽的女兒求婚，關(guān)羽不但拒絕親事，反而詬罵孫權(quán)為犬，孫權(quán)乃一國(guó)之君，如不是顧全大局，豈會(huì)忍受此等辱罵，但雙方關(guān)系越來(lái)越僵。在曹操的挑撥離間下，吳軍出兵占了荊州。
荊州一失，蜀國(guó)斷了后補(bǔ)無(wú)力再戰(zhàn)，大勢(shì)去矣。
從關(guān)羽身上，我們其實(shí)可以看出很多問(wèn)題，關(guān)羽的優(yōu)點(diǎn)很多，但幾個(gè)缺點(diǎn)就要了他的命，如果換了一位普通將領(lǐng)，結(jié)果也不會(huì)這么慘。
用人要用到點(diǎn)上，否則“武圣”也會(huì)弄巧成拙，讀《三國(guó)演義》你就可以悟出用人的重要性。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇10
寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢政府的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇11
這本書(shū)，使我懂得了仁的重要性;這本書(shū)，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書(shū)，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我,鼓舞著我做今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I(mǎi)上了《三國(guó)演義》這一本書(shū)后，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀，幸好有了這個(gè)很長(zhǎng)的暑假，才讓我讀到了這麼好的書(shū)。
本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。
書(shū)中用大量篇幅描寫(xiě)了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。
《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛(ài)民的品格為后世樹(shù)立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒(méi)有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當(dāng)日本人向我們的國(guó)家進(jìn)攻時(shí)，我們中國(guó)人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當(dāng)時(shí)跟著共產(chǎn)黨的將軍，不是小人，不會(huì)為了那個(gè)人的蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家，放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡(jiǎn)單!
說(shuō)點(diǎn)兒難聽(tīng)的，如果說(shuō)咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn)，真的，那時(shí)還會(huì)有幾個(gè)站在自己國(guó)家的，不跑向科技發(fā)達(dá)的國(guó)家的(尤其是那些小的國(guó)家)，恐怕那時(shí)就屈指可數(shù)了吧!
所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國(guó)家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子---收買(mǎi)人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后，我要說(shuō)，《三國(guó)演義》不僅讓我開(kāi)了眼界，還告訴了我許多小知識(shí)和做人的道理，真是一舉三得呀!
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇12
在這一星期內(nèi)我又讀了一遍《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)，描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事，集體表現(xiàn)了統(tǒng)治者之間政治和軍事斗爭(zhēng)。這本書(shū)的作者是羅貫中，別號(hào)湖海散人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。
主要講的是東漢末年(公元220xx年-280年)，天下大亂，群起并起，爭(zhēng)霸天下。該劇以吳、蜀、魏三國(guó)爭(zhēng)斗為主線，描述了各個(gè)政治集團(tuán)為稱霸而進(jìn)行的政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、外交的斗爭(zhēng)《三國(guó)演義》描寫(xiě)了公元184年到280年間近一個(gè)世紀(jì)的歷史故事，始于黃巾起義，止于西晉統(tǒng)一。
全書(shū)以劉備、關(guān)羽、張飛和諸葛亮為中心人物，又貫穿了群眾擁劉反曹的思想傾向，把蜀漢當(dāng)作魏蜀吳之間矛盾的主導(dǎo)方面，集中描繪了三國(guó)時(shí)代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間軍事的、政治的、外交的種種斗爭(zhēng)。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，作者揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和黑暗，譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，比較客觀地反映了他們對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的愛(ài)憎與向背，以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，要求和平統(tǒng)一的愿望。
《三國(guó)演義》描寫(xiě)的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
其中我最喜歡的人物是諸葛亮，諸葛亮字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽(yáng)都縣人，后被劉備請(qǐng)出，成為了蜀國(guó)的丞相。因?yàn)樵凇恫荽杓愤@件事能看出諸葛亮的聰明和機(jī)智。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)孫劉聯(lián)合對(duì)付曹操周瑜因?yàn)槎始芍T葛亮就設(shè)下陷阱說(shuō);“讓諸葛亮在10天之內(nèi)制造十萬(wàn)多只箭否則就把諸葛亮殺了。”于是就向曹操借箭因?yàn)楹由嫌徐F所以曹操就命令將士放箭。諸葛亮的到箭后使周瑜非常惱怒。
這就是諸葛亮機(jī)智、勇敢、非常聰明，不為小事而計(jì)較所以我敬佩他以后我也要像他一樣機(jī)智、勇敢部位小事而計(jì)較。
這本書(shū)是我以前看的，非常精彩。雖然說(shuō)是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容和人物了。
先講人物。三國(guó)有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個(gè)個(gè)身懷高強(qiáng)的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號(hào)。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超。”的美譽(yù)。
不用說(shuō)，曹操的將領(lǐng)也非常棒，分別是張遼、夏侯?lèi)⒃S褚、夏侯淵。張遼槍法精奇，深得曹操的器重。夏侯?lèi)S曹操多年，立了許多大功。許褚武藝超群，有勇無(wú)謀。夏侯淵跟夏侯?lèi)切值�，屢建奇功。小孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯(cuò)，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號(hào)。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有:赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說(shuō)不可。曹操說(shuō):“當(dāng)年我也救過(guò)你一命，還請(qǐng)你吃飯呢。”關(guān)羽說(shuō):“斬顏良、文丑已經(jīng)報(bào)答過(guò)你了。”曹操又說(shuō):“過(guò)關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路。”關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書(shū)，希望你們也去看。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇13
在三國(guó)中，我最佩服的人就是關(guān)羽和諸葛亮，關(guān)羽他不但武功好，而且為人正直俠義。他跟隨劉備，在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降于曹操。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于主公，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖然投靠了曹操，但是他心里并沒(méi)有忘記劉備。
諸葛亮他才智過(guò)人，神機(jī)妙算，善于用計(jì)謀，連文武雙全的司馬懿也敵不過(guò)他。使我最記憶猶新的就是草船借箭了，諸葛亮明知周瑜設(shè)了圈套，還往圈套里走，并利用曹操多疑巧妙的得到了十萬(wàn)只箭。表現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算、才智過(guò)人的本領(lǐng)。
讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。另外，我還懂得了做事不要太魯莽與世上無(wú)難事，只怕有心人深刻道理。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇14
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，作者是明朝的羅貫中。諸葛亮是我最喜歡的一個(gè)人物，他懂天文、識(shí)地理，所以我很喜歡這個(gè)人物。
《三國(guó)演義》的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州，曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。
我讀了書(shū)中的許多故事，有諸葛亮用計(jì)草船借箭、劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義、諸葛亮大火燒赤壁、諸葛亮三氣公瑾、諸葛亮兩上出師表······才華橫溢的諸葛亮幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留，下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!
第一把火——火燒博望坡。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野，諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。
第二把火——火燒新野�；馃┩轮�，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野，曹兵再次大敗而歸。
最后一把火——火燒赤壁。曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。
《三國(guó)演義》給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，做每一件事情都要有膽有識(shí)、才智超群、足智多謀。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇15
在悠久的中國(guó)歷史中，燦如星河的古詩(shī)詞文化里有不少文人雅士，他們書(shū)寫(xiě)了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國(guó)古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書(shū)里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫(xiě)得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒(méi)有見(jiàn)到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒(méi)有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門(mén)口等待，毫無(wú)怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國(guó)中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛(ài)了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛(ài)國(guó)，是一位十足的智者。書(shū)中他似乎無(wú)所不能，令人欽佩�？粘怯�(jì)騙過(guò)狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營(yíng)、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺(jué)地就流下來(lái)，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒(méi)有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無(wú)碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫(xiě)的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已�！边@是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國(guó)有著悠久的歷史、博大精深的文化。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇16
今年寒假，媽媽給我買(mǎi)了一本彩圖本的三國(guó)演義，這本書(shū)的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺(jué)得不過(guò)癮。現(xiàn)在，你只要任意指出書(shū)中的一幅插圖，我就能馬上說(shuō)出這是描寫(xiě)哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的或是描寫(xiě)哪個(gè)英雄人物的。
這本書(shū)人物描寫(xiě)栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對(duì)，既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人物。
讀完了這本書(shū)，我懂得了做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國(guó)家的棟梁之才。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇17
在我看過(guò)的書(shū)中，《三國(guó)演義》中，諸葛亮的智謀給我留下了非常深刻的印象。
諸葛亮剛被劉備請(qǐng)來(lái)時(shí)，劉備讓諸葛亮當(dāng)軍師，大家都認(rèn)為諸葛亮沒(méi)多大能耐，尤其是張飛。那時(shí)候，劉備蝸居在一個(gè)叫新野的小縣，勢(shì)力還很弱。曹操要除掉劉備，就派了十萬(wàn)大軍來(lái)攻打劉備。諸葛亮就有機(jī)讓張飛關(guān)羽等人埋伏下來(lái)，曹軍一來(lái)，趙云就帶兵上去抵抗，關(guān)平等人就去燒曹軍的糧草。張飛關(guān)羽又將曹軍殺得尸橫遍野、血流成河。曹軍大敗，大家不得不佩服諸葛亮。
后來(lái)，諸葛亮又和孫權(quán)聯(lián)合大戰(zhàn)曹操。諸葛亮和周瑜等人用計(jì)燒掉了曹操的水寨，曹軍又一次大敗。那就是諸葛亮的火燒赤壁。
后來(lái)，劉備被陸遜打敗，逃到白帝城。諸葛亮為了保護(hù)劉備還布下了八陣圖保護(hù)劉備。劉備去世以后，諸葛亮輔佐劉禪。
有一次，諸葛亮派人去運(yùn)糧草，城中只有兩千五百人，司馬懿率兵十萬(wàn)大兵前來(lái)攻城，諸葛亮目前的兵力哪里能夠抵擋呢?機(jī)智的諸葛亮讓二十個(gè)士兵扮成老百姓去掃城門(mén)，自己在城樓上彈琴。司馬懿的大兵來(lái)到城下，不敢冒險(xiǎn)進(jìn)城，就撤退了。后來(lái)，司馬懿又帶兵去打諸葛亮，諸葛亮用八卦陣擊退司馬懿。諸葛亮又造了木牛流馬來(lái)運(yùn)糧草。
諸葛亮的聰明機(jī)智讓人拍手叫好，他真是料事如神啊!
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇18
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛(ài)的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書(shū)中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生�！度龂�(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇19
許多讀過(guò)《三國(guó)演義》的人一定對(duì)里面的《美人計(jì)》耳熟能詳，司徒王允想用計(jì)殺害董卓，歌妓貂蟬表示愿意配合司徒王允的美人計(jì)，所以司徒王允將貂蟬許配給呂布，又將她送給董卓，使他們父子反目成仇，再設(shè)計(jì)使呂布?xì)⒘硕俊＿@位女子是熱愛(ài)國(guó)家，她愿意配合司徒王允的美人計(jì)，用自己的淚水使呂布對(duì)董卓懷恨在心，在然他們互相殘殺，雖然不像其他大英雄一樣，舉起雙刀斬董卓下馬，但她依舊為民除害了。這時(shí)我想起了蘇步青故事，蘇步青家境清貧，但他父母還是供他讀書(shū)，蘇步青上初三時(shí)，他們班來(lái)了一位教數(shù)學(xué)的楊老師。課上楊老師沒(méi)有講數(shù)學(xué)，而是講故事。講述了數(shù)學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的巨大作用。這堂課的最后一句話是：“為了救亡圖存，必須振興科學(xué)。數(shù)學(xué)是科學(xué)的開(kāi)路先鋒，為了發(fā)展科學(xué)，必須學(xué)好數(shù)學(xué)。”這一堂課使他終身難忘。 楊老師的課深深地打動(dòng)了他。讀書(shū)，不僅為了擺脫個(gè)人困境，而是要拯救中國(guó)廣大的苦難民眾;讀書(shū)，不僅是為了個(gè)人找出路，而是為中華民族求新生。當(dāng)天晚上，蘇步青徹夜難眠。在楊老師的影響下，蘇步青的興趣從文學(xué)轉(zhuǎn)向了數(shù)學(xué)，并從此立下了“讀書(shū)不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書(shū)”的座右銘。一迷上數(shù)學(xué)，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，蘇步青只知道讀書(shū)、思考、解題、演算，中學(xué)畢業(yè)時(shí)，蘇步青門(mén)門(mén)功課都在90分以上。 17歲時(shí)，蘇步青赴日留學(xué)，并在那里如饑似渴地學(xué)習(xí)著。信念著驅(qū)使蘇步青進(jìn)入了數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域，在完成學(xué)業(yè)的同時(shí)，寫(xiě)了30多篇論文，在微分幾何方面取得令人矚目的成果，并于1931年獲得理學(xué)博士學(xué)位。獲得博士之前，日本一個(gè)大學(xué)準(zhǔn)備聘蘇步青去任待遇優(yōu)厚的副教授時(shí)，蘇步青卻決定回國(guó)，生活十分艱苦。面對(duì)困境，蘇步青的回答是“吃苦算得了什么，我甘心情愿，因?yàn)槲疫x擇了一條正確的道路，這是一條愛(ài)國(guó)的光明之路啊!”
雖然他們愛(ài)國(guó)的方式不同，但是他們的心卻是向著祖國(guó)。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇20
《三國(guó)演義》這本小說(shuō)主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據(jù)的一副副歷史畫(huà)面
小說(shuō)中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。他上知天文，下識(shí)地理，三教九流，無(wú)所不通。他后來(lái)投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有20xx年獨(dú)攬大權(quán)，他完全可以做第2個(gè)曹操，稱王稱帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對(duì)劉備的忠誠(chéng)。
小說(shuō)中的趙云武藝超人，真乃一代良將。他曾沖進(jìn)袁紹營(yíng)中如入無(wú)人之境，大破袁紹。他也曾在萬(wàn)軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營(yíng)的五十四員名將，奪了四條長(zhǎng)槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克。
書(shū)中的關(guān)羽不僅武功過(guò)人，而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營(yíng)中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對(duì)故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。
縱觀《三國(guó)演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運(yùn)籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn)，所向披靡;或忠心耿耿，義薄云天各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。
撫卷沉思，我從這些歷史任人物身上，感受到了他們那種橫槍躍馬，馳騁疆場(chǎng)的灑脫英姿;感受到了他們憐惜蒼生，關(guān)心百姓的悲憫情懷;感受到了他們笑對(duì)死亡，舍生取義的英雄豪氣
唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇21
讀了《三國(guó)演義》,它讓我獲益匪淺,《三國(guó)演義》是說(shuō)東漢末年,由于漢獻(xiàn)帝無(wú)能,使吳、蜀、魏三國(guó)鼎立，其中我最欽佩趙云和張飛，最瞧不起袁紹。
趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰?chē)樀媚懜纹扑�，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽(tīng)郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇22
《三國(guó)演義》讀后感著名古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》作者羅貫中(1330-1400)名本，別號(hào)湖海散人，生活在元朝末期，山西太原人。他經(jīng)歷了元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)大動(dòng)蕩到明太祖朱元璋統(tǒng)一中國(guó)后從事史編輯工作，這對(duì)他寫(xiě)成《三國(guó)演義》和其他十多種通俗演義提供了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
《三國(guó)演義》故事起于劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，終于孫浩歸晉，描寫(xiě)了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)�！度龂�(guó)演義》繼承了《三國(guó)志評(píng)話》“擁劉反曹的傳統(tǒng)，把蜀漢之爭(zhēng)當(dāng)作全書(shū)描寫(xiě)的主要矛盾，作者熱情歌頌了劉關(guān)張的義氣，比它他置于金錢(qián)權(quán)勢(shì)，名譽(yù)，地位之上，這在以個(gè)人利益為重的社會(huì)中頗能打動(dòng)人心。
本書(shū)通過(guò)了一系列引人入勝的故事情節(jié)，描寫(xiě)了四百多個(gè)人物，塑造了眾多栩栩如生的藝術(shù)形象，其中尤以曹操的“奸”絕，關(guān)羽的“義”絕，孔明的"智"絕,最為典型。
我最喜歡關(guān)羽的義氣，多好的待遇，他不要，他只謝曹操獻(xiàn)給他的赤兔馬，日夜單騎，奮不顧身，左臂中了一箭，但沒(méi)有停下，又騎上赤兔馬找大哥劉備了。我被關(guān)云長(zhǎng)的義氣所感動(dòng)了，我向大家推薦這本書(shū)。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇23
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫(xiě)的，但是不像正史那樣莊重，而是古代的白話文小說(shuō)。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì)見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)與描寫(xiě)，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫(xiě)的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)�，正是因�(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇24
讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇25
東漢末年，執(zhí)政者昏庸無(wú)能，寵幸宦臣，導(dǎo)致朝政腐敗，民不聊生，至何進(jìn)被殺，董卓進(jìn)京，天下大勢(shì)割據(jù)，群雄并起，三國(guó)序幕就此拉開(kāi)。
所謂三國(guó)，一般人皆以為是以曹操、孫權(quán)、劉備為首的魏國(guó)、吳國(guó)、蜀國(guó)，對(duì)此暫且不論，先說(shuō)世人對(duì)這三位梟雄的評(píng)價(jià)，曹操自然不用說(shuō)，其在世時(shí)，三國(guó)的“漢臣”與子民便稱之為曹賊，國(guó)賊，而后代的古典文學(xué)研究學(xué)者也一般視其為奸詐的代名詞，而曹操對(duì)此也都早已心知肚明，然而他能擊敗各路諸候，殺敗西涼軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，卻不能管住天下人那早已“高度近視”的眼睛對(duì)他的看法，他對(duì)此也只是偶爾反駁幾句，自他“挾天子以令諸侯”，官至丞相魏王，那批判之聲便開(kāi)始了，后人也以為這是曹操的奸詐(指曹操“挾天子以令諸侯”)，卻沒(méi)有幾個(gè)人認(rèn)為這是他的智。
好，且不說(shuō)這個(gè)。且說(shuō)劉備謀士諸葛亮為其所謂的大漢皇叔是怎樣奪得荊州的：周瑜帶兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大軍損失慘重，周瑜為此也身負(fù)一箭，為其經(jīng)后身體一直虛弱直至逝世埋下了嚴(yán)重病根，此后周瑜詐死，以其人之道來(lái)還至其人之身，大敗曹仁，而正當(dāng)周瑜領(lǐng)兵去取南郡時(shí)，城樓上出現(xiàn)了趙子龍：“都督少罪!吾奉軍師將令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敵箭射下。試想，諸葛亮此等不仁不義，無(wú)法無(wú)道之舉，那曹操的“挾天子以令諸侯”與之相比豈不是小巫見(jiàn)大巫，然而后人竟還稱諸葛亮為“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊!曹操在奪取西涼后，知西涼貧脊，且羌人都忠心于馬超，對(duì)自己多少都有些憤恨，于是下令三條：1、賑糧于西涼2、免稅兩年3、休戰(zhàn)，論謀士曹操?zèng)]有多少有諸葛，龐統(tǒng)，周瑜，魯肅之輩的，論武將，其雖多，但真正象張飛、關(guān)羽、趙云之輩的，恐怕一個(gè)也沒(méi)有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打贏了不少場(chǎng)仗，盡管濮陽(yáng)攻呂布，宛城戰(zhàn)張誘，赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽，割須棄袍于潼關(guān)，奪船避箭于渭水，此皆其敗戰(zhàn)，然而人豈無(wú)失算，失策之時(shí)，想那劉備，孫權(quán)縱有智士相扶，也不過(guò)如此，曹操用自己的謀智與那不及諸葛亮，周瑜等才能的謀士和不及關(guān)羽張飛之勇的武將，平定中原，此刻就算他稱帝也豪不為過(guò)，但是曹操一生并未稱帝，所謂“三國(guó)”也是曹操死后才出現(xiàn)的，試問(wèn)天下人憑何罵其是“漢賊”?
昔日劉邦不過(guò)是無(wú)名亭長(zhǎng)，他與項(xiàng)羽相斗，最終獲得勝利，創(chuàng)建漢朝，怎無(wú)人說(shuō)其是劉賊，國(guó)賊。怎無(wú)人認(rèn)為各擁戴秦之后人，或許有人認(rèn)為秦朝統(tǒng)治殘暴，導(dǎo)致民憤激起，應(yīng)被推翻，然而東漢末年又何嘗不是民不聊生，這一點(diǎn)，我在文章開(kāi)頭就已提出，那為何漢就不可被推翻，或許有人說(shuō)，不是還有以仁義治天下的劉皇叔嗎?可以讓他來(lái)執(zhí)政啊!那好，下面我們就來(lái)談這位所謂的仁義皇叔。劉表病危，荊襄危機(jī)四伏，劉表那年輕的嬌妻蔡氏與其弟兄對(duì)這九郡虎視眈眈，這些劉表早已清楚，于是他囑托劉備，希望他能夠接下荊州，沒(méi)想到這位仁義的皇叔，仁義過(guò)了頭，連諸葛軍師的話都不聽(tīng)了，堅(jiān)持不肯接此委任，滿嘴的：“劉表乃吾皇叔，我豈能趁人危急時(shí)，做此不義之事，孔明休勸，我意已決。”最后呢，荊州落入曹操之手，經(jīng)過(guò)赤壁之戰(zhàn)，又害諸葛亮做出不仁不義的事，設(shè)“千機(jī)萬(wàn)謀”奪取了荊州，最終名義上還是借江東的，如此庸才，幸虧遇到的是諸葛亮，若是司馬懿，其命早休矣，權(quán)位也早不知被他人奪了多久了;當(dāng)其西取西川之時(shí)，亦是滿口仁義，最后呢，并吞西川將劉璋逐于公安，這種言行不一致的人，試問(wèn)何談仁義，不過(guò)是假仁假義罷了;當(dāng)其得知自己二弟、三弟被殺后，不經(jīng)大腦思考，便要直取江東，試問(wèn)：就允許你自家大將誅殺，氣折人家顏良，文丑，周瑜?偷奪人荊州，就不許你家二弟因你不去求援而被人家所殺?你三弟粗魯無(wú)禮，酒后便亂打?qū)⑹�，就不許其部下殺此愚莽之主，投奔其他明智之主?由此也足見(jiàn)其心胸狹隘。此后，呂蒙已死，孫夫人日夜望回其身邊，于是派人到西川稟告，卻不想其嚴(yán)辭拒絕，試想，其當(dāng)時(shí)到東吳能夠平安回荊州，這其中孫夫人出了多少力。孫夫人當(dāng)時(shí)才18歲，，屈嫁于一個(gè)比自己大30歲的糟粕老頭，這已厚待他劉備了，當(dāng)其要回荊州之時(shí)，孫夫人忍著與母兄離別之痛，幫著他出計(jì)，一路上又為其力阻東吳戰(zhàn)將，而劉備卻絲毫不顧及往日恩情，最終逼孫夫人墜死，由此也可見(jiàn)劉備乃無(wú)情無(wú)義之小人，至于錯(cuò)殺劉封，火燒連營(yíng)七百里，徐州收呂布等蠢事更是證明了劉備乃一無(wú)能之輩。其兒“阿斗”，后人稱之為“扶不起的阿斗”，表面上看似說(shuō)阿斗無(wú)才無(wú)能，其實(shí)又何嘗不是因劉備的教子無(wú)方。其(劉備)頭腦簡(jiǎn)單，目光短淺，不懂治國(guó)之道，他一心只想著自己能夠統(tǒng)一霸業(yè)，而就后代家人置之不顧，卻不想自己所創(chuàng)霸業(yè)，今后由誰(shuí)來(lái)掌管，縱使他白帝城托孤，希望諸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了這么個(gè)爛攤子讓是人家來(lái)接替，這種只有善始而無(wú)善終的人，怎能有資格與能力中興漢室，而操則不然，他將大任托給曹丕，并囑咐官員家人各理其事，足見(jiàn)其周到。
至于孫權(quán)，此人乃三位梟雄中最年少的一位，然而他的一生隨著周瑜、魯肅、呂蒙，陸遜的一個(gè)個(gè)離去，最終也黯然，孫權(quán)是一個(gè)有謀略的人，善于用人，做事顧全大局，然而在他身上，我總覺(jué)得缺少些什么，說(shuō)不清也道不明。
至于諸葛亮，他乃劉備第一謀士，在《三國(guó)演義》中較為“張揚(yáng)”，無(wú)可否認(rèn)，他是個(gè)聰明人，自從跟隨他的主公，“興復(fù)漢室，除賊伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身軀殼和一個(gè)聰明的腦袋，自三顧茅廬，其效命于劉備后，他的大腦控制中心就已被被秘密地輸入了四個(gè)字：“忠于劉備”，于是他鞠躬盡瘁，死而后已地除賊復(fù)漢，而他忽略了身邊的一個(gè)巨賊----劉備，他所復(fù)的漢也絕非為漢，而是蜀漢，一個(gè)他所忠心的主公在用虛偽的仁義將其欺騙利用后所創(chuàng)的名不正，言不順的政朝，而諸葛亮在死后似乎也看到了這一點(diǎn)(指蜀漢的名不正，言不順，并不能被列在漢史之內(nèi))(見(jiàn)“武候顯圣定軍山”)�？鬃诱f(shuō)：“君子疾夫舍曰而為之辭。”而諸葛亮和他的主公卻似乎就是那樣的人。
《三國(guó)》在我今后的路上會(huì)依舊陪伴我，我也會(huì)永不厭煩地讀完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定將會(huì)有無(wú)數(shù)的新感慨產(chǎn)生。待我某一天退出社會(huì)，脫離那紛亂的競(jìng)爭(zhēng)，我想那時(shí)再讀到“青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”，那心中也一定會(huì)想當(dāng)年暮年之時(shí)的曹操、劉備、孫權(quán)之想——“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇26
在《三國(guó)演義》中，使我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)的兩個(gè)人物，一個(gè)是黃蓋，一個(gè)是關(guān)羽。
黃蓋以國(guó)家為重，不計(jì)較個(gè)人得失，巧使苦肉計(jì)，被打得皮開(kāi)肉綻，還深入敵境，詐降，使火燒赤壁圓滿成功。
關(guān)羽在華容道布下天網(wǎng)，逃竄的曹操正遇著他。曹操求關(guān)羽放他們一馬。關(guān)羽想起他原來(lái)在曹操軍中的待遇多高，而自己卻斬了曹操六員守將，曹操都沒(méi)有怪罪他。雖然現(xiàn)在放他們有損國(guó)家的利益，但覺(jué)得自己不能忘恩負(fù)義，于是就放了他們。
我看到這兒，就不由自主地想起生活中地一些事。有一次，熊老師布置作業(yè)，我很快就馬馬虎虎地完成了。做完后就東看看，西玩玩，只顧自己開(kāi)心，打擾別的同學(xué)。我看了黃蓋的故事以后，就覺(jué)得我這樣做得不對(duì)，應(yīng)以大局為重，不能為了自己玩而打擾別人。我一定會(huì)改正這個(gè)毛病。
雖然關(guān)羽不以國(guó)家為重，私放敵人是不對(duì)的。但他不忘恩負(fù)義的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。我一年級(jí)時(shí)經(jīng)常找別人借筆，別人都借我，可別人找我借時(shí)，我理也不理。結(jié)果忘恩負(fù)義沒(méi)有好下場(chǎng)，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有同學(xué)和我做游戲了。我十分著急，最后還是借筆給別人，別人才和我玩的。我看了關(guān)羽的故事后，就更深刻地了解到，別人幫助了你，你一定要回報(bào)別人。
我喜歡《三國(guó)演義》，它不但擁有豐富的情節(jié)，還能從中明白眾多道理。它真是一本具有教育意義的書(shū)!
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇27
今天，我讀了《三國(guó)演義》中的《關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將》我非常感動(dòng)，關(guān)羽雖然投向了曹操，但心里卻一直想著劉備。終于，關(guān)羽找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，逃出了曹操營(yíng)。過(guò)了東嶺關(guān)、汜水關(guān)，滑州關(guān)……過(guò)了五個(gè)關(guān)卡，殺了六名大將，終于找到了劉備。
我讀了這篇文章，懂得了兄弟情深，關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，過(guò)了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動(dòng)我一定要學(xué)習(xí)他的精神。
《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》，內(nèi)容是劉備不顧自己的面子，親自三次來(lái)到諸葛亮家，來(lái)找諸葛亮。第一次，是諸葛亮不在，而只有小童在家，第二次，劉備下著雪來(lái)拜訪，諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮，到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺(jué)。出于尊敬他沒(méi)有叫醒諸葛亮，而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。
這個(gè)故事告訴我們做事都要誠(chéng)心誠(chéng)意，一定要有誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)別人。
讀《草船借箭》有感
今天，我讀了《三國(guó)演義》中《草船借箭》，大概內(nèi)容就是周瑜想攻打曹操要十萬(wàn)支箭，諸葛亮答應(yīng)了周瑜三日之內(nèi)給他十萬(wàn)支箭。第一天，第二天諸葛亮都沒(méi)動(dòng)兵。而在第三天清晨，他拉了二十多條船，船邊放滿稻草人，向曹操水軍進(jìn)發(fā)，當(dāng)諸葛亮到達(dá)那一天有大霧，曹操不敢輕易進(jìn)攻，就讓弓箭手射箭，一直射到了天亮，等到他們明白過(guò)來(lái)的時(shí)候他們已經(jīng)走遠(yuǎn)了，回來(lái)以后他們一數(shù)正好十萬(wàn)。
我十分佩服他，他不僅能預(yù)測(cè)天氣，還十分聰明，而且特別細(xì)心。我十分喜歡他，一定要做一個(gè)他那樣的英雄。
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇28
三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅)，亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛�，你趕快從西門(mén)逃走吧!」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，是讓我感受到關(guān)公的重義氣，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以兩位嫂嫂的安全為重
三國(guó)演義29回讀書(shū)心得 篇29
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮因用錯(cuò)馬謖而失掉戰(zhàn)略要地-----街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)領(lǐng)大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的5000軍隊(duì)也有一半去運(yùn)糧草了，只剩2500名士兵在城。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息，都大驚失色。諸葛亮登上望敵樓看后，對(duì)大家說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可讓司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)士兵按兵不動(dòng)，如果有私自外出或大聲喧嘩，立即斬首。又叫士兵把城打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓，灑水掃街。諸葛亮披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)書(shū)童，帶上一張琴，慢慢的彈奏起來(lái)。
司馬懿前面的先到達(dá)城下見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢進(jìn)城，便急忙回告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后笑著說(shuō)：“這怎么可能?”于是令士兵停下，自己飛馬前去觀望。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮坐在樓上，正在焚香彈琴。左邊一個(gè)書(shū)童手捧寶劍;右邊一個(gè)書(shū)童拿著拂塵。城里城外，20多個(gè)百姓摸樣的人在灑水掃街，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到軍中，令后軍充作前軍，前軍做后軍撤退。他的兒子司馬昭說(shuō)：“莫非諸葛亮家中無(wú)兵，故意擺出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為何退兵?”“諸葛亮一省謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)�，F(xiàn)在打開(kāi)城門(mén)，里面必有埋伏，如果我軍進(jìn)去，就正好中了他們的計(jì)，還是快快撤退吧。”于是個(gè)個(gè)兵馬都退回去了。
讀了這篇文章后，我得知“空城計(jì)”是一種“虛而虛知”的心理戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無(wú)兵之勢(shì)示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的。我們要學(xué)習(xí)膽大，諸葛亮的“空城計(jì)”。