有關(guān)世說新語讀書感想(精選27篇)
有關(guān)世說新語讀書感想 篇1
“聞所聞而來,見所見而去”,這是適時(shí)的自嘲,是一種語言的藝術(shù),同樣也是一種生活的態(tài)度。
這句話出自《世說新語》簡(jiǎn)傲三,講得是鐘會(huì)請(qǐng)眾名士拜訪嵇康卻被無視,當(dāng)他準(zhǔn)備離去時(shí),嵇康問道:“何所聞而來?何所見而去?”鐘會(huì)答:“聞所聞而來,見所見而去。”意思是:我聽到我所聽到的而來,我看到我所看到的而去。這實(shí)際就是句車轱轆話,但在鐘會(huì)這里卻有了不一樣的效果。在良久的等待后,鐘會(huì)面對(duì)嵇康率性的問話,以問為答,在自我解嘲的同時(shí),展現(xiàn)了與嵇康相同的曠達(dá)的生活態(tài)度,留下了這段佳話。
這就是自嘲的妙處。
自嘲要用,要會(huì)用。首先得判定是否需要,鐘會(huì)面對(duì)尊敬之人,自然不能也不會(huì)為等待生氣。嵇康發(fā)問何嘗不是鐘會(huì)展示自己的機(jī)會(huì)?
其次看場(chǎng)合、氣氛等。大家都是不羈之人,鐘會(huì)適時(shí)適事的侃上幾句,不僅能讓自己體面脫身,打破尷尬的局面,又能展示自己豁達(dá)大度的胸懷,何樂不為呢?作文而如果不分場(chǎng)合自嘲,恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
自嘲是幽默的最高境界,能合適地運(yùn)用自嘲的人絕對(duì)是一個(gè)自信的人。因?yàn)樽猿笆悄米陨淼氖д`、不足甚至生理缺陷來“開涮”。不羞不恥不遮掩,反而將它們放大、夸張、剖析,最后還要會(huì)引申發(fā)揮、自圓其說,所以會(huì)自嘲的人同時(shí)是一個(gè)聰明的人?箲(zhàn)勝利后,張大千的好友為張大千踐行,特邀梅蘭芳作陪,宴會(huì)伊始,大家請(qǐng)張大千坐首座。他說:“梅先生是君子,應(yīng)坐首座,我是小人,應(yīng)坐末座!北娙瞬唤馄湟猓瑥埥忉尩溃骸八自捳f’君子動(dòng)口,小人動(dòng)手’梅先生唱戲動(dòng)口,我作畫動(dòng)手,我理該請(qǐng)梅先生首坐!睆埓笄ё猿盀樾∪耍此谱再H,卻在幽默中將尊敬之情表達(dá)得淋漓盡致,這也正是張大千的謙遜和豁達(dá)的人格魅力。
當(dāng)然,我們必須清楚,自嘲不是自我辱罵,不是出自己的丑,一定要把握分寸。
學(xué)會(huì)自嘲,巧用自嘲,不僅體現(xiàn)你的語言藝術(shù),更是你豁達(dá)的人生態(tài)度。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇2
劉墉的《世說新語》應(yīng)該出版已經(jīng)很久了,很不好意思,只是上星期才看到這本書。
今天再翻開這本書的時(shí)候,看到劉先生改動(dòng)的一句話:“人無近憂,必有遠(yuǎn)慮!狈旁诮暗膯栴}不解決,實(shí)在是可怕之極的。如果解決眼前問題不用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,就會(huì)是“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”了。有意思。劉先生同時(shí)推薦還有孔子另兩句話:“君子有不幸而無有幸,小人有幸而無不幸!薄熬泳右滓再姑∪诵须U(xiǎn)以僥幸!比魏我粋(gè)成功都不是無意做的,努力才是根本啊。劉先生推薦的登山領(lǐng)隊(duì)的也值得珍惜:“已經(jīng)熟悉的路,作進(jìn)一步打算;不熟悉的路,要作退一步打算。”經(jīng)典的風(fēng)險(xiǎn)控制論。讀書才是硬道理啊!那些實(shí)用的原理或行為的結(jié)果,要靠自己去力行,恐怕做不了幾件事情。順便記錄一下讀來的句子。
龐加萊說:科學(xué)家研究自然界的原始動(dòng)力來自于自然本身的美。狄拉克說:我認(rèn)為哲學(xué)永遠(yuǎn)不會(huì)導(dǎo)致重要發(fā)現(xiàn),它只是人們談?wù)撘寻l(fā)現(xiàn)事物的一種方式而已。狄拉克給莫斯科大學(xué)的黑板題詞:任何物理學(xué)定律都必須具有數(shù)學(xué)美。在閱讀以及聽駱老師講解《名教與自然》過程中,我注意到魏晉文化中一位舉足輕重的人物——王弼。于是查閱了一些資料,了解了一些相關(guān)王弼的信息,以下便是有感而發(fā)。
駱老師的《世說新語精讀》一書中提到名教源于孔子的正名說“君君,臣臣,父父,子子”,即駱老師講的理念與實(shí)存,用理念來規(guī)范事實(shí);而道家卻認(rèn)為“道可道,非常道;名可名,非常名”。而王弼從哲理的高度講這兩者結(jié)合成了一體,認(rèn)為名教出于自然。我個(gè)人認(rèn)為這既體現(xiàn)了他作為玄學(xué)創(chuàng)始人的思想,也是當(dāng)時(shí)魏晉士人思想的寫照,對(duì)思想文化發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
何晏為吏部尚書,有位望;時(shí)談客盈坐。王粥未弱冠,往見之。晏聞粥名,因條向者勝理語粥曰:“此理仆以為極,可得復(fù)難不?”粥便作難。一坐人便以為屈。于是粥自為客主數(shù)番,皆一坐所不及(《世說新語·文學(xué)》)。王弼口才出眾,辯得眾人理屈詞窮,自己還羅列觀點(diǎn)繼續(xù)佐證。王弼是當(dāng)時(shí)最杰出的清談家和哲學(xué)家。由此看出當(dāng)時(shí)文風(fēng)還是很盛的,而且清談相當(dāng)流行,士人們都崇尚這樣的風(fēng)氣。而在宣揚(yáng)玄學(xué)的過程中,王弼提出的關(guān)于家族制度中等級(jí)關(guān)系的“分”與血緣關(guān)系的“合”,就是在相愛中有敬,在同中有異,形成和諧的社會(huì)整體,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)普遍奉行的家族制度的價(jià)值取向,可見魏晉時(shí)期人們的觀念已經(jīng)被受到了玄學(xué)的影響。并且在世說新語玄學(xué)與清談的過程中,不僅體現(xiàn)了名教與自然和和諧統(tǒng)一,更協(xié)調(diào)了儒道文化,促進(jìn)當(dāng)時(shí)人們的思想的思想融合。
由此,王弼等人創(chuàng)始的玄學(xué)正始之音開始了魏晉清談時(shí)代。從此,評(píng)論人物著眼于談?wù)摵土x理,即不僅看人的談吐辭藻,而且要看他對(duì)義理的領(lǐng)悟,而王弼等人也被后世名士奉為榜樣。魏晉人士對(duì)正始談風(fēng)之仰慕,于此可見一斑。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇3
劉墉的《世說新語2》之教育秘笈,在我的閑暇空余終于讀完了,但久久地讓我回味其間。書中對(duì)“新新人類”的理解,我亦頗有感慨。“他們可能動(dòng)作不快,起床也不快,但他們的觀念靈活、轉(zhuǎn)變得快、適應(yīng)得快!币稽c(diǎn)沒錯(cuò),就拿我女兒來說,看似動(dòng)作很慢,起床時(shí)叫來喊去的,但是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步事物說起來讓人又另一種看她的眼光。她學(xué)了法語后,了解了一些法國(guó)風(fēng)情,就餐時(shí),便侃侃道來;去了趟日本,就會(huì)告訴你日本人的生活方式,沒有一點(diǎn)點(diǎn)的不適應(yīng);有時(shí)還時(shí)不時(shí)地評(píng)論一下某些社會(huì)現(xiàn)象。這就是“新新人類”。當(dāng)然,書中談到的很多的觀點(diǎn),我都很贊同。我自己也是教師,但隨著孩子的成長(zhǎng),社會(huì)的進(jìn)步,好像自己的教育方法越來越局限了,方式越來越單一了,因此,和孩子的距離越來越遠(yuǎn)了。我常常思考自己的教育成敗,于是,通過各種途徑和方式來尋求適合我孩子的教育方式。讀了這本書,對(duì)我頗有啟發(fā),中國(guó)的家長(zhǎng)對(duì)孩子太多的設(shè)想和規(guī)矩,于是束縛了孩子想象的空間和發(fā)展的平臺(tái),當(dāng)然或許是某個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn),使家長(zhǎng)沒有辦法選擇,只有聽之任之。想想現(xiàn)在的青少年犯罪,青春期孩子的叛逆,網(wǎng)絡(luò)問題少年,我們做家長(zhǎng)的真應(yīng)該重新審視自己的教育思想和方法,在孩子成長(zhǎng)過程中,是非常需要我們家庭的幫助和協(xié)調(diào),是非常需要與學(xué)校老師經(jīng)常的溝通。有的家長(zhǎng)常常認(rèn)為學(xué)校老師如何如何,卻沒有問問自己的責(zé)任盡到了沒有,總是以為,孩子到學(xué)校就應(yīng)該受到良好的教育,卻忽略了家庭教育的重要性,孩子個(gè)體成長(zhǎng)的空間是極其重要的,能夠暴漏出他內(nèi)心深處最底層的東西。
現(xiàn)在我教育的觀點(diǎn)在逐漸改變,教育的方式在逐漸改變,我發(fā)現(xiàn)孩子又愿意與我走近了,常常把她的喜怒哀樂告訴我,我欣喜萬分,這是對(duì)家長(zhǎng)的信任。
書中談到的“年輕人要有探索的權(quán)利”“子彈準(zhǔn)備好”,我極其贊賞。孩子在成長(zhǎng)過程中,實(shí)際上就是累積的過程,為自己儲(chǔ)存一種能量,為自己積淀一些知識(shí),為自己儲(chǔ)備一定的能力,到機(jī)遇降臨時(shí),你便會(huì)選擇適合自己的平臺(tái)大顯身手,而非有了合適的機(jī)會(huì),只能望此興嘆。文中又談到來太原發(fā)生的事,讓我這個(gè)太原人引以自豪,盡自己的能力為別人做一點(diǎn)點(diǎn)事,就是儲(chǔ)備生命的價(jià)值,也是造福子孫后代。我想到了原來的一位年輕的同事,曾幫助那些特困家庭的孩子讀書,幾次輾轉(zhuǎn)去山區(qū)看望那些孩子,那么,她的這份愛心,必然會(huì)影響到她的孩子,也會(huì)成為有愛心的人。教育真是一個(gè)永恒的話題,同時(shí)也充滿了魅力。
掩書沉思,我們的家庭要太多地關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)(生理和心理),要為他們創(chuàng)造一種寬松,一種和諧,要啟發(fā)他們把知識(shí)變成技能,把思想變成視野,體味與珍惜成長(zhǎng)中的困難,明確自己的前行目標(biāo),無論如何,只要不斷堅(jiān)持,總有實(shí)現(xiàn)自我的一天!
有關(guān)世說新語讀書感想 篇4
這個(gè)暑假,我讀了《世說新語》這本書。這本書的作者是劉宋臨川王劉義慶,整本書共36門學(xué)說,1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。
《世說新語》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況,反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌。這本書是好多典故的源頭,比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”。膾炙人口的佳言名句,為全書增添了無限光彩。
其中,我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的“言語”。書中講述了這樣一個(gè)故事。口吃的鄧艾,自稱時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說“艾,艾……”經(jīng)常這樣,難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開玩笑:“你總是說……作文艾,……艾,究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒生氣,也沒尷尬,鎮(zhèn)定地回答說:“鳳兮鳳兮,本來只是一只鳳!苯杩鬃又哉f明自己雖然常常連說“艾,艾”,但只有一個(gè)“艾”罷了。
身在廬山的遠(yuǎn)公,年齡很大了,但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子:“我如黃昏時(shí)的落日余輝,自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了,只愿你們像早晨的陽光,越來越明亮!”遠(yuǎn)公用懇切的言辭,將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……
正因?yàn)椤妒勒f新語》有這樣的特點(diǎn),明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評(píng)介《世說新語》:“讀其語言,晉人面目氣韻,恍惚生動(dòng),而簡(jiǎn)約玄淡,真致不窮,古今之絕唱也。”
世說新語讀書感想例文二
在虛無、厭世的思想基礎(chǔ)上,魏晉士大夫都消極、頹廢,或乖僻、放蕩,時(shí)時(shí)流露出生死無常,嘆老嗟傷的感慨,飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥,也成為一種風(fēng)尚。《世說新語》從很多方面寫下了這些內(nèi)容!叭握Q”篇說張翰:“使我有身后名,不如及時(shí)一杯酒”;“言語”篇記桓溫因見舊時(shí)種的柳樹長(zhǎng)大,哀嘆“木猶如此,人何以堪”而流淚,即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒落、灰色的人生觀。此外,《世說新語》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì),如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友,周處為民除害、勇于悔過等。全是有意義的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。這些內(nèi)容可以為研究歷史做參考。讀了一遍《世說新語》,內(nèi)心頗感世事滄桑變換之快。在這紛繁的世界上,保持一顆平常心是何等重要,可想而知。我非常欣賞那些在亂世中還能力挽狂瀾的人物。這些人物都有自己獨(dú)特的才能。我欣賞他們的個(gè)性。也許有的人會(huì)說這些人都太怪異了。是的,我也承認(rèn)他們的行為怪異。但我更看重的是他們的能力。
我欣賞他們的魄力。讀過這本書后,我感覺到了自己行為的隨意性不強(qiáng)。當(dāng)然,我是愿意做一個(gè)真正的自己的。做我自己是我現(xiàn)在要追求的,也是我將來乃至終生都要追求的人生境界。這本書中有許多經(jīng)典的故事是值得我們?nèi)ド钏蓟匚兜。我愿與大家共同分享我的讀后感。我覺得這本書中的許多事情似乎在我們身邊發(fā)生過一般,閉上眼你就能想得清清楚楚。我們不會(huì)覺得這些事離我們太遙遠(yuǎn)了。確實(shí)是這樣的,如果細(xì)細(xì)想想,還真的是這樣。
但是我在這里要說的是我最近發(fā)現(xiàn)在我們的生活中發(fā)生世說新語中所述的事簡(jiǎn)直是太正常了。這是我讀后所有所思的地方。這本書中的故事有許多啟人深思的地方。我本人是很喜歡讀這本書的。
比如書中的乘興而來,無興而返。這個(gè)故事就挺有意思的。這個(gè)故事告訴我們的是在我們?cè)谧瞿臣聲r(shí),我們可以根據(jù)我們自己的真實(shí)需要去決定我們是否一定要做或是暫時(shí)不做。我們完全有對(duì)所要做的事做出我們做與不做的決定。這是我們每個(gè)人都有的權(quán)利。沒有人能夠干涉我們的決定。只要我們做的合乎我們自己的意愿,沒有違背常理,我們的決定就值得去做。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇5
《世說新語》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動(dòng)如清談,品題,種.種性格特征如任誕,簡(jiǎn)傲,種.種人格追求,以及種.種嗜好,都有生動(dòng)的描寫。綜觀全書,可以得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像,通過這些人物形象,可以進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。如《德行》中:管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也!蓖ㄟ^與華歆的對(duì)比,贊揚(yáng)管寧淡泊名利。所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行,并不是一天兩天所造成,德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。有德行的故事還有許多,如情緒這方面,德行較不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心,心情好時(shí)大家沒事,心情不好時(shí)大家得遭殃,古時(shí)就有一位不管快樂或失意,都不會(huì)表現(xiàn)于自己的情緒上,那個(gè)人就是稽康,王戎說我和稽康在一起相處二十年,從來沒有見過他高興或者生氣的表情。人通常得到一個(gè)不好的東西,或遇到對(duì)自己有害的東西都會(huì)閃而避之,但是有的人得到這一個(gè)東西,或者遇到這個(gè)東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點(diǎn)不會(huì)被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中,有一匹叫的盧的兇馬,有人勸告他派人牽去賣掉,瘐亮回答說:“賣它一定會(huì)有人買它,但這樣又會(huì)害了別人;哪里可把對(duì)自己有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇,就是因?yàn)椴蛔尯笕丝匆姡瑥拇怂统蔀楣湃藰酚趥黜灥募言,我效法他不也是合理的?”
有關(guān)世說新語讀書感想 篇6
中華上下五千年的歷史,多少風(fēng)起云涌,多少豪杰閃耀,每一段歷史都宏大而壯闊。《世說新語》這本書,保存著南北朝時(shí)代一群風(fēng)流雅士的點(diǎn)滴瑣事,還原了一段亂世里的個(gè)性言談風(fēng)貌,生動(dòng)真實(shí),讓人倍感親切。
我印象最深的《世說新語》故事是“王藍(lán)田吃雞蛋”這一則!巴跛{(lán)田性急,嘗食雞子,以筯刺之不得,便大怒。舉以擲地,雞子于地圓轉(zhuǎn)未止,仍下地以屐齒之,又不得。瞋甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破即吐之!倍潭塘呤畟(gè)字,淋漓盡致地寫出了人物罕見的天真和傻氣,而且幽默風(fēng)趣地暗示我們:性情急作文躁的人,一旦遇上不順心的事情就會(huì)極不耐煩,可是發(fā)脾氣根本不能解決問題,反而會(huì)把事情引向更糟糕的一面。急躁,其實(shí)是自己跟自己過不去。遇到問題時(shí)應(yīng)先平靜下來,調(diào)整好心態(tài)去對(duì)待,事情才有可能得到合理解決。
仍拿王藍(lán)田來說,他暴躁地的和一個(gè)雞蛋過不去,而面對(duì)謝無奕的謾罵卻能“一言不發(fā)”,這又體現(xiàn)出他心胸寬廣。
東漢末到魏晉,是中國(guó)歷史上最動(dòng)蕩、最黑暗的時(shí)期之一。但《世說新語》栩栩如生地展現(xiàn)了士人的純真和癡情,這一點(diǎn)點(diǎn)純真,歷經(jīng)千年一直感動(dòng)著無數(shù)讀者,包括現(xiàn)在的我。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇7
根據(jù)《世說新語·文學(xué)篇》的記載,古人自身所營(yíng)造的濃厚的學(xué)習(xí)氛圍卻是真的讓后人為之慚愧不已。文人為了探討學(xué)術(shù)知識(shí),競(jìng)相辯論,互相學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,這種胸襟和氣度也是后人鞭長(zhǎng)莫及的,然而,這種涵養(yǎng)卻是我們現(xiàn)在做研究和國(guó)家發(fā)展必不可少的一種精神,只有在互相努力地前提下,才能做到事半功倍,讓各自的研究做到飛躍性提升,也為我國(guó)強(qiáng)國(guó)之路的發(fā)展,伏下強(qiáng)有力的一筆。
未及弱冠的王弼前往吏部尚書何晏所設(shè)宴請(qǐng)有名望的賓客宴會(huì),何晏把客人談?wù)撟罹实牟糠指嬖V他,并問道:“此理仆以為極,可得復(fù)難不?”(我認(rèn)為這個(gè)道理講的很對(duì),還可以提出質(zhì)疑嗎?)面對(duì)前輩,初生牛犢不怕虎的王弼依然提出質(zhì)疑,然而在座賓客無人能對(duì)答,王弼自問自答,反復(fù)論辯多次。何晏并沒有因?yàn)橥蹂龅某錾笈蹂鲆膊┑昧嗽谧臍J佩和敬仰。可以說王弼的行為在現(xiàn)在看來就是出盡風(fēng)頭惹人嫉妒的情景,而何晏等老一輩的文人卻并沒有因此排斥王弼,而是忘記年齡,虛心學(xué)習(xí),可以說這種思想將有利于更好的促進(jìn)學(xué)術(shù)的進(jìn)步,也更有利于培養(yǎng)新的文化傳承者,這樣的胸襟和氣度,這樣讓人折服的學(xué)術(shù)氣息,讓人向往,更應(yīng)值得我們每一個(gè)人的深思。
太尉王夷甫見阮宣子時(shí)問道:“老子、莊子與儒家的教化有什么異同?”回答說:“將無同?”太尉很滿意,便任命他為掾官,世人稱他為“三語援”。而衛(wèi)玠嘲笑他說:“一個(gè)字就可以調(diào)用了,為何用三字!”宣子說:“只要是眾望所歸,也可以不說話而調(diào)用,一個(gè)字都是多余的!庇谑莾蓚(gè)人成為了朋友。宣子沒有因?yàn)樾l(wèi)玠的嘲笑而惱怒,而是用巧妙地語言說服了衛(wèi)玠,兩人在這一問題上進(jìn)行學(xué)術(shù)性探討,并沒有個(gè)人恩怨的糾紛,也更加體現(xiàn)了文人的學(xué)術(shù)氛圍和寬容的學(xué)術(shù)胸懷,這一點(diǎn)是尤為可貴的。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇8
最近,又翻開了那本《綠山墻的安妮》。讀完之后,受益匪淺,由衷地從心中贊嘆安妮的品質(zhì)。
這本書講述了住在風(fēng)景美麗的綠山墻的一家人,內(nèi)向的馬修和刻薄嚴(yán)肅的瑪莉拉,兄妹倆因年事已高,決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩,幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是,孤兒院卻陰陽差錯(cuò)地送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的滿臉雀斑的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個(gè)孤兒,但她生性樂觀,想象力非常豐富,雖然這使她在生活中鬧了不少笑話,但她的生活也由此變得快樂而充實(shí),給綠山墻吹來了一陣清涼的風(fēng)。安妮長(zhǎng)大后考上了大學(xué),這時(shí)馬修去世了,安妮為了照顧失明了的瑪莉拉,放棄了學(xué)業(yè),成為一名鄉(xiāng)村教師。
安妮熱愛生活,她對(duì)周圍的世界,對(duì)大自然的一花一草,一樹一木,都充滿了好奇心,她喜歡給它們?nèi)∶,?duì)他們?cè)V說心事。對(duì)一些在常人看來平平常常的事物,她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中,櫻花是她的白雪皇后,天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會(huì)說話;她還把玻璃上的影子當(dāng)成知心的朋友,向她們?cè)V說心事,憑著這與眾不同的一點(diǎn),安妮和戴安娜成為了好朋友。
安妮是個(gè)堅(jiān)持不懈、積極向上的女孩,她通過自己的努力、勤奮,成功考取了女王學(xué)校,并獲得艾布里獎(jiǎng)學(xué)金,讓夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。
只要我們相信生活充滿陽光,生活就會(huì)毫不吝嗇的把陽光撒滿整個(gè)大地;只要我們對(duì)生活微笑,生活就會(huì)對(duì)我們綻開無比燦爛的笑容。只要我們像安妮一樣,懷著一顆樂觀的心,生活就會(huì)無處不美好。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇9
前一段日子,讀完了《苔絲》——流著眼淚讀完的。
這是我第二次讀這篇小說了,可從次數(shù)上來看雖是第二次,實(shí)質(zhì)上只能說是第一次,或者說是一次多一點(diǎn)點(diǎn)。我第一次看這篇小說的時(shí)候才只是一個(gè)小學(xué)生,對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限,而且讀得也很粗略,那時(shí),我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的,苔絲這個(gè)人物挺可憐的,除此以外便所剩無幾了,根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去,根本沒有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過任何有意識(shí)的評(píng)價(jià),根本沒有想過苔絲一步一步走向毀滅是與其性格,與她所處的環(huán)境是如此密不可分。這一次閱讀,我不敢說我已經(jīng)看懂了,但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論,主人公苔絲陷入悲慘境地,但她無論如何掙扎都無濟(jì)于事,改變不了命運(yùn)的安排與戲弄,最后走上絕路。但她走上絕路,絕不像某些低俗小說那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去,而是有其一定的必然性。在故事的開端,當(dāng)苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個(gè)貧窮小販竟是古代德伯家族——一個(gè)十分高貴顯要的家庭的后裔后,她的父母要她去有錢的德伯太太家攀親戚,她天性純樸,厭惡趨炎附勢(shì),不同意去,但后來,她由于擔(dān)心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂密進(jìn)城會(huì)出現(xiàn)意外,才與弟弟一起替父親跑一次腿,然而途中卻出現(xiàn)了意外——她家唯一一匹趕車的馬被軋死了,失去一匹馬對(duì)他們這樣一個(gè)貧困的家庭來說就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時(shí),幾個(gè)孩子們都放聲大哭,苔絲沒有,“他臉色蒼白,沒有表情,似乎認(rèn)為她自己是謀殺者”,書中是這樣描寫的。然后她帶著一種負(fù)罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機(jī),和她對(duì)父母的孝順,對(duì)弟弟妹妹們的關(guān)愛,以及她強(qiáng)烈的責(zé)任感——必須使家庭擺脫困境的責(zé)任感,去了德伯太太家攀親戚,也導(dǎo)致了她被亞歷克·德伯玷污,給她日后的生活蒙上了一層抹不去的陰影。她的孩子在死前,她堅(jiān)持要讓這個(gè)不清白的小小的肉欲的產(chǎn)物受洗禮,也是強(qiáng)烈的責(zé)任感趨使她這樣做的。如此說來,苔絲性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了,正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛,并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣,她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來,說像她母親教她的,然而,苔絲沒有,她把這件事原原本本地告訴了安吉爾,書里這樣寫道:“她說得很輕,但很堅(jiān)決!碧z把這件事告訴了安吉爾,而不愿意隱瞞事實(shí),致使安吉爾承受不住打擊而與她分居,也正是源于她那責(zé)任心,不是嗎?現(xiàn)在看整篇文章中給我印象最深的一段吧,就是苔絲殺了亞歷克后追上安吉爾的時(shí)候:“……克萊爾停住腳步,以詢問的目光望著苔絲。‘安吉爾’,苔絲說,好像她一直等待著他們停步時(shí)克萊爾會(huì)這樣看著她,‘你知道我為什么要追你嗎?我要告訴你我把他殺了!’她這么說的時(shí)候臉上露出令人同情的慘淡微笑!薄傲钊送榈膽K淡微笑”,你能想象一個(gè)人在殺了人后所露出的這種表情嗎?如她自己所說的“我殺了他——也不知道是怎么把他殺死的。不過,安吉爾,為了你,也為了我自己,我非這么做不可。”顯然,苔絲把殺死亞歷克看成是她應(yīng)盡的責(zé)任,是她必須完成的任務(wù),為她自己,也為她丈夫。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影,亞歷克死了,她只覺得如釋重負(fù),只覺得自己是完成了任務(wù),所以她急著要告訴她丈夫,這大概也就是她臉上會(huì)露出微笑,而不是殺過人后的慌亂、驚恐無措。因而在她生命的最后五天——與安吉爾在一起的五天——一生中最幸福的五天中過的生活是恬靜的,她的心情也是平靜的,她對(duì)待死亡的坦然也感染了逮捕她的人,“她站起身來,整了整衣服向前走去;那些人還一個(gè)也沒有起步。‘我準(zhǔn)備好了’,她平靜地說!蔽蚁,苔絲或許是帶著幸福,甚至是帶著滿足感死去的,因?yàn)樗X得她死了,再也看不見安吉爾會(huì)看不起她了。這從她被逮捕前所說的話中是可以看出來的。
至此為止,我所說的都是苔絲,也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居,他不是很愛苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么,我要說,他是因?yàn)樘珢厶z了,他心目中的苔絲是如此美麗,如此善良,是一切純潔的象征,他忍受不了他眼中所見,心目所想的苔絲有任何過錯(cuò),他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情,他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了,在他眼前的,已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲,而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人。新婚之夜,也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚,也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚,他曾夢(mèng)游,抱著苔絲走到了樹林中,把苔輕輕放在一口棺材中,看過這篇小說的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說的那一句話:“死了,死了,苔絲,我的妻子死了,死了!痹谒男闹,最最美好的那個(gè)苔絲死了,不存在了,他的悲痛,他的絕情,他的棄苔絲而去的行為,正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲。
至于亞歷克,我不想多說,他給苔絲帶來的災(zāi)難是顯而易見的,他對(duì)苔絲所做的一切,根本不是出自他對(duì)苔絲的愛,因?yàn)閻凼歉呱械,他?duì)苔絲只有情欲可言,絲毫沒有愛的根據(jù)。然而,苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來的打擊而不純潔,她自始至終都是那么的純潔,善良,都顯得那么美麗。
上文也就是我對(duì)《苔絲》的一點(diǎn)感想,寫好后,一陣輕松,這些話,一直是我在閱讀過程中想要說的,在這里一吐為快,真是爽心。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇10
真正意義的行動(dòng)不應(yīng)研究生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來,好比是馬身上的一向牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。
無論我仍然活著
還是我依然死去
我都是一只牛虻
愉快地飛來飛去
--牛虻
這本書是受“保爾”所薦,我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。
這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅(jiān)持革命。他把自我命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。
我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒有被殺死的人‘上校,你帶來一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎那么來吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開,隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒有死。他搖晃著站了起來,之后便向一邊躺在了草地上!遣皇撬懒恕闲]p聲問。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來到院內(nèi),木然看看前方。‘主教閣下!請(qǐng)你必須要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來,軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,并且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”
牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也僅有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無數(shù)子彈穿過身體的情景下,鮮血將要流盡的情景下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來,無所畏懼,更是不怕死神的威脅。
讀過這本書后,我才明白,我們所有的困難加起來,在牛虻眼里都是那么微不足道,我們僅有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······才能在接下來的生活中有所表現(xiàn)。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇11
讀了弗朗西絲·伯內(nèi)特的名著《小公主》,我認(rèn)為這是一部感人至甚的長(zhǎng)篇小說。
集于一身寵愛的公主薩拉·庫(kù)爾,善良,頑強(qiáng),但一場(chǎng)突如其來的熱病如噩夢(mèng)般殘酷地奪去了公主的父親的生命,奪去了她的幸福,使她從一位高貴的公主墜落成一個(gè)無人問津的小女傭,但她沒有屈服于命運(yùn)的擺弄,在命運(yùn)的捉弄前她并沒有低頭。
九歲的薩拉被富有的父親送到一所寄宿學(xué)校念書?伤_拉并不以富貴自居,卻與受人欺負(fù)的孩子們成為了好朋友,并去幫忙他們,保護(hù)他們,大家都很喜歡她。好景不長(zhǎng),沒過多久,噩夢(mèng)來臨了,薩拉的父親去世了。
對(duì)薩拉頗有偏見的明奇教師開始認(rèn)為薩拉已不再是一大批財(cái)產(chǎn)的繼承人,于是把她趕進(jìn)了殘破的閣樓,就如巫女把她從天堂趕入地獄一樣。她成為了一名女傭。薩拉陽光的日子碎成了無盡的長(zhǎng)夜。雖然,她心境悲痛,卻沒有掉一滴眼淚,她懷著一位公主應(yīng)有的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)自我安慰,望梅止渴。她想象成自我是一位不向命運(yùn)屈服的公主。最終,在朋友給予的安慰下,憑著自我的信念見到了期望——天意般的巧合,她遇上了父親生前的好友,薩拉因一場(chǎng)變故,獲得了巨大的財(cái)富,再次成為了小公主。天使把是善良的天使又使公主的生活回到了從前那樣,幸福,歡樂,安詳。
薩拉的經(jīng)歷讓所有的讀者驚嘆和感動(dòng)。是什么幫忙薩拉度過這段最艱難的時(shí)光?其實(shí)是她把布娃娃想象成一個(gè)會(huì)傾聽的小伙伴,將冰冷破爛的床單想象成天鵝絨,將少的可憐的小干面包想象成可口的飯菜的想象力。想象的翅膀帶她飛越了孤獨(dú)的陰影,是她把一切襤褸看作是富麗堂皇時(shí)那種望梅止渴的想象,這種堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神鼓舞她走出了饑餓與疲勞陰霾;是她忍耐著明奇小姐嘲諷的清高……這種清高樹立了她不可侵犯的尊嚴(yán);是她在得知父親去世后不掉一滴眼淚的堅(jiān)強(qiáng),堅(jiān)強(qiáng)伴隨她看見了幸福的曙光;是她在受盡痛苦后還相信能迎來新生活時(shí)的樂觀,樂觀替她找到了通往歡樂大門的鑰匙……陽光的心態(tài)促使這個(gè)還沒有我們年紀(jì)大的小女孩挺了過來,薩拉說:“如果我是一位公主,即使我衣衫襤褸,我的內(nèi)心也還是一個(gè)公主,在不為人知時(shí)還能堅(jiān)持一顆公主的心,那便是一種極大的成功!彼_拉的思想境界顯然,已到達(dá)了很高的境界,那她創(chuàng)造的奇跡也是不容置疑的了。
薩拉的經(jīng)歷使我十分地感動(dòng)。故事的主人公從一朵萬人矚目的玫瑰變成一朵無人問津的野菊,命運(yùn)挑戰(zhàn)了極大的轉(zhuǎn)變。年僅九歲,卻能坦然應(yīng)對(duì)接踵而來的困難,尋找歡樂大門的“鑰匙。
我想,為什么我們不能克服的困難,薩拉們卻能克服呢?是因?yàn)槲覀儧]有薩拉的頑強(qiáng)精神與她超乎常人的勇氣與心中的堅(jiān)韌不拔的信念。所以,從那一刻開始,我就決定向故事里的主人公學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)歌唱生活,熱愛生活,學(xué)習(xí)自立、勇敢、寬容、進(jìn)取……
學(xué)習(xí)辯真假、是非、善惡、美丑……
因?yàn)椋笥,止步不前?huì)使你永遠(yuǎn)墮落,別忘了,你還要?dú)g快地歌唱!
有關(guān)世說新語讀書感想 篇12
看完《活著》,整個(gè)人沉浸于福貴的坎坷生活。活著!我想說,怎么樣算活著?
書中主要內(nèi)容,地主少爺福貴嗜賭成性,終于賭光了家業(yè)一貧如洗,窮困之中的福貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī),沒想到半路上被國(guó)民黨抓了壯丁,后被解放軍所俘虜,回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世,妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女,但女兒不幸變成了聾啞人,兒子機(jī)靈活潑……然而,真正的悲劇從此才開始漸次上演,每讀一頁,都讓我止不住淚濕雙眼,因?yàn)樯镫y得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
人們紛紛在這個(gè)叫做活著的故事里一一死去。
作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào),目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒有猶疑,他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍。
只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了,事情在慢慢好起來,于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂。
可是我們?cè)趺粗浪麜?huì)猝然死去。就像今天我們知道的許多社會(huì)底層的人們一樣,有慶的死冤枉而荒謬。由于血型不幸與臨盆的縣長(zhǎng)夫人相同,他竟是因?yàn)槌檠^多而夭亡的。
我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來的聲音,月光照在路上,像是撒滿了鹽。”
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月,因?yàn)椴⑽凑嬲羞^艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬字,籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。
只是闔上書本之時(shí),內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜,F(xiàn)實(shí)生活的無情與殘忍,遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著,縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅(jiān)忍,頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇13
學(xué)完《女媧補(bǔ)天》這個(gè)神話故事后,我深受感動(dòng)!杜畫z補(bǔ)天》講的是一天夜里,女媧被震醒了。原來天塌了下來,露出一個(gè)大窟窿。地也裂開來了,山崗上燃燒著熊熊烈火。人們?cè)谒锿纯嗟貟暝?/p>
女媧難過極了,她立刻去找雨神,求他下一場(chǎng)大雨,把天火熄滅。女媧又造了一艘船,救出水中的人們。雖然天火被熄滅了,但窟窿還在噴火。于是,女媧冒著生命危險(xiǎn)跑到山上尋找五彩石。她原以為這些石頭很容易找到,但是到了山上一看,全是些零零星星的碎石。女媧找了幾天幾夜才找到紅、黃、藍(lán)、白四種不同顏色的石頭,還差一種純青石。她又找啊找,終于在一眼清泉里找到了純青石。
女媧挖了一個(gè)大坑,把五彩石放在大坑里,冶煉了五天五夜,煉成了很稠的液體。女媧把那些液體放進(jìn)大盆,端到天邊,往大窟窿一潑,天就被補(bǔ)好了。
如果我們所有人都像女媧一樣有博愛,那人間將會(huì)更美好。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇14
這本書講述了綠山墻農(nóng)舍的馬修和瑪瑞拉兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩,幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是,孤兒院送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個(gè)孤兒,但她生性樂觀,想象力非常豐富,雖然這使她在生活中鬧了不少笑話,但她的生活也由此變得快樂而充實(shí)。安妮長(zhǎng)大后考上了大學(xué),這時(shí)馬修去世了,安妮為了照顧瑪瑞拉,放棄了學(xué)業(yè),成為一名鄉(xiāng)村教師。這本書的故事情節(jié)一波三折,引人入勝,尤其是主人公安妮令我難忘。
安妮堅(jiān)強(qiáng)樂觀,雖然她從小失去了父母,之后的遭遇也很不幸,但她愛幻想,樂觀面對(duì)生活。在之后的學(xué)習(xí)中,也是那么的積極向上,渴望獲得知識(shí),勇于競(jìng)爭(zhēng)和拼搏,最后還考上了大學(xué)。
安妮熱愛生活,她對(duì)周圍的世界,對(duì)大自然的一花一草,一樹一木,都充滿了好奇心,喜歡給它們?nèi)∶,?duì)他們?cè)V說心事。對(duì)一些在常人看來平平常常的事物,她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中,櫻花是她的白雪皇后,天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會(huì)說話;她還把玻璃上的影子當(dāng)成知心的朋友,向她們?cè)V說心事......。
安妮對(duì)親人,朋友,同學(xué),老師,都懷揣著一顆善良熱忱的心。在好朋友戴安娜的妹妹米尼生病時(shí),她大顯身手救了米尼;在馬修去世而瑪瑞拉的眼睛又不好時(shí),她放棄了學(xué)業(yè),做了老師,以便照顧瑪瑞拉。
安妮有許許多多的夢(mèng)想,有些似乎很難達(dá)到,但安妮在自己的努力下,這些夢(mèng)想一個(gè)個(gè)地成為了現(xiàn)實(shí)。安妮的樂觀、安妮的堅(jiān)強(qiáng)、安妮對(duì)生活的熱愛、安妮努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的精神,深深感動(dòng)了我。
讓我們向安妮那樣,樂觀地面對(duì)生活,微笑著迎接每一次挑戰(zhàn),努力為自己的夢(mèng)想去奮斗,去拼搏!
有關(guān)世說新語讀書感想 篇15
切斯特結(jié)束了在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)的最后一次公開演奏,在塔克、哈里和馬里奧的幫助下,幾經(jīng)周折登上了回康涅狄格州的火車。臨行前切斯特說:“有機(jī)會(huì)我一定會(huì)和你們聯(lián)絡(luò)的!瘪R里奧望著遠(yuǎn)去的火車,臉上露出了微笑。
一天上午,車到站了。切斯特躺在一個(gè)農(nóng)夫的籃子里睡覺,強(qiáng)烈的陽光催促切斯特醒來。切斯特睜開眼睛,看到了自己頭頂上的藍(lán)天、白云和大樹。原來,那位農(nóng)夫已經(jīng)提著籃子下了火車。切斯特籃子,為自己重獲自由和遠(yuǎn)離紐約的喧囂而感到高興。切斯特經(jīng)過長(zhǎng)途的旅行,已經(jīng)是口干舌燥了,于是它來到溪邊的一棵樹上,樹葉上有一顆雨后的露珠。這對(duì)于切斯特來說已經(jīng)足夠解渴了。切斯特小心翼翼地爬到那片樹葉上,喝起那顆露珠;蛟S是切斯特太大意了,腳下一滑,跌落溪中。切斯特用手腳努力地拍打著水面,大聲喊救命。但這么做似乎沒作用,切斯特在往下沉,也沒有人聞?dòng)嵹s來施救。就在這時(shí),一只白鴿朝切斯特飛了過來,把溺水的切斯特銜在嘴里,飛到岸邊。不久后,切斯特醒了過來。那只白鴿說:“你還好嗎?”切斯特:“還好,我沒事。謝謝你救了我!”“不用謝!卑坐澱f。切斯特向白鴿講述了剛才發(fā)生的一切,無意中提到了紐約。白鴿說它生活在紐約,那是個(gè)不錯(cuò)的城市。切斯特不認(rèn)同白鴿的觀點(diǎn),講了他在紐約與馬里奧一家發(fā)生的故事。白鴿想起了什么,說那個(gè)叫馬里奧的男孩它認(rèn)識(shí),馬里奧一家是它主人的鄰居。切斯特開心的笑了,說能不能讓白鴿給馬里奧捎個(gè)消息。白鴿馬上同意了。
切斯特找來一片掌般大小的樹葉,在上面啃出一個(gè)個(gè)字符。白鴿看著上面的字,淡淡地笑了。切斯特“寫”完了,把樹葉交給白鴿。白鴿銜著樹葉欣然前往。望著白鴿越來越小的身影,切斯特也笑了,笑得那么輕松,那么自然……
有關(guān)世說新語讀書感想 篇16
友情是光明的象征,是正義的象征,它往往能夠創(chuàng)造奇跡。的確,當(dāng)年伯牙遇上子期,才足以讓《高山流水》流傳千古。藺相如和廉頗互幫互助,才不使趙國(guó)收到入侵。卓文君為了司馬相如,別豪門赴街市,當(dāng)爐賣酒不言貧富;是啊,我們縱然可以得到數(shù)不清的財(cái)富,卻無法得到數(shù)不清的友情。友情不能拿去揮霍攀比,卻往往比金錢更重要,一個(gè)人可以貧困一生,但卻不能沒有朋友,朋友可以在你悲傷時(shí)帶來安慰,在你沮喪時(shí)帶來動(dòng)力。沒有朋友,就如同一只雄鷹沒有了雙翼,永遠(yuǎn)無法飛翔。友情不能強(qiáng)加給一個(gè)人,只能把它說做是一種緣,它能架起一座橋,把那些志趣相投的人的心相通,讓他們萍水相逢,一個(gè)真正的朋友,能做到在患難前不離不棄,在利益前巋然不動(dòng),這就叫真正的友情。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇17
說話是門學(xué)問,俗話說,一句話可以說得人笑,也能說得人跳。這話究竟該怎么說,完完全全是有門道的!墩f話之道》這本書是老師在開學(xué)初期推薦的,作者蔡康永是中國(guó)臺(tái)灣著名主持人,經(jīng)?此摹犊滴鮼砹恕,知道他很有才華,知道他有出書,但從沒看過他寫的書,這是第一本。我不得不說,這本書值得一讀。
生活中,人與人的交流很重要,我們可以從一個(gè)人的言談舉止中發(fā)現(xiàn)他(她)是一個(gè)怎樣的人。這本書用40篇精彩的短文,每篇都是一個(gè)小故事,蔡康永用每個(gè)小故事來告訴大家如何說話。當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中,末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學(xué)到了蔡康永的“說話之術(shù)”,閱讀的過程是愉悅的,學(xué)習(xí)的過程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說話的書,理論一大堆,說教的方式又讓讀者難以忍受,完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”,心理距離遠(yuǎn),效果自然不會(huì)好。說實(shí)話,我對(duì)那些字?jǐn)?shù)多,內(nèi)容枯燥乏味,通篇教導(dǎo)的的書完全看不進(jìn)去,如果一定要看,我也是看一頁跳好幾頁,但是康永的書卻吸引著我一字一句得讀完了。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生,應(yīng)該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
在這本書中,你可以學(xué)到不同場(chǎng)合的不同說話方式和說話語氣,還有對(duì)于不同人的說話方式。例如對(duì)朋友的評(píng)價(jià),如果關(guān)系很好的話可以開開玩笑,但只是普通關(guān)系一般的話,就應(yīng)該作些誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)。如果你想要升職加薪,該怎么說話討好老板呢?一群朋友聚會(huì),如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了,如何打破僵局,和好如初呢?聊天時(shí)話題卡住了,又該怎么解決呢?……書中用第三者描述的方式,以一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?nèi)绾握f話,朋友之間,戀人之間、上司與下屬之間,等等,康永認(rèn)為,從我們嘴巴說出去的話,很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù),不可小看,如果稍加玩味自己說話的內(nèi)容和說話的方式,會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍?/p>
我并不是一個(gè)會(huì)說話的人,總覺得心里怎么想說出來就好,說違心的話會(huì)覺得很虛偽,看了這本書后真是受益匪淺,推薦大家翻譯學(xué)習(xí)。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇18
近幾日,我讀了一本非常有趣的書,這本書的名字叫《綠山墻的安妮》,作者是加拿大的作家露西.莫德.蒙哥馬利。這本書主要寫了:一個(gè)名叫安妮雪莉的孤兒被住在綠山墻的馬修.瑪麗拉兄妹倆收養(yǎng)了。安妮是一個(gè)生來就愛幻想、很樂觀的小女孩,她也常常因?yàn)樽约旱膼壅f話而被大人們討厭。但馬修卻特別喜歡這個(gè)小女孩。處處對(duì)她關(guān)懷備至。安妮在綠山墻生活得很快樂,認(rèn)識(shí)了許多好朋友,其中戴安娜.巴里是安妮最要好的朋友。書中最后還寫到了安妮長(zhǎng)大后在女王學(xué)校獲得了艾佛里獎(jiǎng)學(xué)金,還得到了出國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì),但是為了照顧生病的瑪麗拉,安妮不得不放棄了學(xué)業(yè),留在了綠山墻教書。
這本書給我?guī)淼母锌娴暮苌。安妮的樂觀精神非常值得我學(xué)習(xí)。媽媽總說小小年紀(jì)的我臉上怎么那么少笑容,我也承認(rèn)我不是一個(gè)樂觀的人,常常會(huì)因?yàn)橐患⌒〉氖露钊轁M面。比如有時(shí)考試時(shí),等老師發(fā)下試卷,發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)的地方全是因?yàn)榇中拇笠舛鴣G分的,我就會(huì)埋怨自己為什么會(huì)那么粗心,從而一整天都處在悶悶不樂的狀態(tài)中,做什么事都無精打采。
但是現(xiàn)在,安妮教會(huì)了我要學(xué)會(huì)樂觀面對(duì)生活。書中安妮一直都在因?yàn)樽约旱募t頭發(fā)而不開心,她最受不了別人說她的紅頭發(fā)。但是后來林德太太和安妮說,她的一個(gè)朋友小時(shí)候也是紅頭發(fā),后來長(zhǎng)大了,頭發(fā)也漸漸地變成了棕色,很漂亮。安妮聽了,可高興了,一瞬間就把紅頭發(fā)給她帶來的煩惱給拋到九霄云外去了。她的這種樂觀的生活態(tài)度感染了我,我為我以前的錯(cuò)誤做法感到羞愧。
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。我們只有多讀經(jīng)典名著,多接觸經(jīng)典人物,我們的情操就會(huì)得到潛移默化的洗禮,我們就可以從中汲取有利于自己身心健康的精髓,真正做一個(gè)樂觀、積極、奮進(jìn)的生活強(qiáng)者!
有關(guān)世說新語讀書感想 篇19
經(jīng)同學(xué)介紹,我買了名叫《小公主》的這本書。不到一天,我的書就到貨了,我迫不及待的翻開了這本書,就開始如饑似渴地讀了起來。
這本書主要講的是:從前,有個(gè)十分有錢的父親和一個(gè)女兒,女兒7歲,母親早逝,是父親將她帶大。父親將她送到一個(gè)學(xué)校,并讓校長(zhǎng)照顧她。校長(zhǎng)是個(gè)墻頭草,所以對(duì)主人公沙拉。克魯異常好。他用的所有東西都異常貴又異常的好,所以別人都稱他為小公主。他不僅僅長(zhǎng)得漂亮,心地也很善良。
之后莎拉的父親被她的好朋友騙了,不僅僅破了產(chǎn),并且身負(fù)重病逝世了。莎拉也沒有人管了,所有人都欺負(fù)她,可是他有幾個(gè)中分要好的朋友,他依然開心地活著,有著公主的高貴,他的生活十分貧窮。
多年后,莎拉父親的好朋友一向在尋找莎拉。當(dāng)年只是一場(chǎng)誤會(huì),誤會(huì)解開后,莎拉就跟著他父親的好朋友歡樂的生活著,又恢復(fù)了公主的生活。
其實(shí)我很佩服莎拉,他的父親死了,他沒有哭,她很堅(jiān)強(qiáng)。一下子從天堂掉到了地獄,這就猶如晴天霹靂,莎拉的堅(jiān)強(qiáng)我十分佩服,我以后要向他學(xué)習(xí),慢慢變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
《小公主》這本書它不僅僅是一本書,他是一個(gè)寶藏。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇20
1、人與海讀書筆記
這個(gè)假期,我讀了美國(guó)作家海明威的《老人與海》。
故事的主人公桑地亞哥是個(gè)硬漢子。在連續(xù)八十四天沒有打到一條魚后,他終于發(fā)現(xiàn)了一條巨大的大馬林魚。老人費(fèi)盡心力把魚扎死。然而,一群嗅著血腥味而來的大鯊魚撲了過來。最后,老人憑著頑強(qiáng)的意志勝利返航,盡管拖回的只是一副光禿禿的魚骨架……
我被這個(gè)故事深深地打動(dòng)了,在曲折坎坷的人生道路上,我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)、不屈服的心來面對(duì)失敗,成功就一定會(huì)向我們走來。
2、一頭戰(zhàn)象讀書筆記
讀了《最后一頭戰(zhàn)象》我體會(huì)到了,大象是一種有靈氣的動(dòng)物,它可以為了人們犧牲,為了同伴兒死,故事中的嘎羧,就是一個(gè)很好的例子,想當(dāng)年他英勇殺敵,勇往直前,浴血奮戰(zhàn)的樣子讓我們歷歷在目,大象有著一般人沒有的重義氣,有小人沒有的為伙伴而死的精神,大象看起來很可怕但如果你和它相處一段日子,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn),它就是你這輩子最不會(huì)出賣你的朋友。
3、女兒讀書筆記
今天我看了《海的女兒》。
此書主要講的是童話中的愛情,是現(xiàn)實(shí)中沒有或少有的愛情。是啊,生活中有多少人肯為了愛情像美人魚一樣犧牲甜美的聲音,而換來的是每走一步都如刀割般的疼痛。即便這樣痛苦,為了王子她還要臉上帶著笑旋風(fēng)樣狂舞。如此的付出,小美人魚也沒有贏得愛情。當(dāng)王子挽上自以為心愛的公主時(shí),小美人魚就要化為泡沫,此時(shí),善良的美人魚除了對(duì)王子與公主的祝福,竟然毫無怨言。讀到這里,我的眼淚止不住的落了下來,幸好美人魚沒有化為泡沫而是變成精靈,否則,我會(huì)覺得這個(gè)世界的不公。
4、讀書筆記
我讀了一本書《童年》,這是高爾基故事之一。這本書很感人,講了兒童時(shí)代先后死去父母的高爾基,過著痛苦的生活,經(jīng)歷了種種磨難。
高爾基是個(gè)很懂事的孩子,看到了有人殘暴、吝嗇,他痛恨這一切,學(xué)到了正直、勤勞、無私、勇敢,使他從小就懂得痛恨壓迫,痛恨剝削,同情受折磨的勞動(dòng)者,逐步形成他堅(jiān)強(qiáng)的敢于反抗舊世界的優(yōu)秀品質(zhì)。
我要向高爾基學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他那優(yōu)秀的品質(zhì)。
5、毛流浪記讀書筆記
昨天,爸爸給我買了《三毛流浪記》這本書,一回家我就迫不及待地打開了它,今天我已經(jīng)看了一半,里面的故事真是太感人了呀!三毛太可憐了,讀后感()看著看著我的眼淚差點(diǎn)流出來了,他好多次都被人誤會(huì),有一次他去上學(xué),成績(jī)非常好,可是一個(gè)小壞蛋犯了錯(cuò)誤,卻把責(zé)任推到三毛身上,于是被老師誤會(huì),取消了上學(xué)的資格……
現(xiàn)在我們條件好了,應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí),不能像那些小壞蛋一樣不聽話,人人都要做一個(gè)成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生。
6、孫漂流記讀書筆記
“一個(gè)絕境是一次挑戰(zhàn)、一次機(jī)遇”
選擇了生存,就可能創(chuàng)造任何奇跡。
在日常是生活中,一個(gè)絕境就是一次挑戰(zhàn)依次機(jī)遇,如果你不是被嚇倒,而是奮力一博,你也會(huì)和漂流在孤島上的魯賓孫一樣獲得新生,你也因此而創(chuàng)造自我的奇跡。
7、讀書筆記
半生戎馬,鐵血丹心獻(xiàn)祖國(guó),動(dòng)亂年代,滿腔赤誠(chéng)為人民。他們是笑傲戰(zhàn)場(chǎng)的鐵骨錚錚英雄漢,是生死肝膽兩相照的真情真意真男兒。
《亮劍》是一曲革命者的頌歌,更是一部彰顯革命者狼性與血性的不朽著作。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇21
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜,這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂,在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美,有很高文化教養(yǎng)的貴族女子,在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里,她像蕪草叢中的奇葩,她不是一般的美,而是驚人的美,她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍,她的單純沉靜從容高貴,使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見的列文,都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引,她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷,氣憤和傲慢的神情,她的美貌,聰慧和良好的教養(yǎng),都深深打動(dòng)了他,使他不由得在心里贊嘆道:“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛,出色,惹人愛憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度!倍虝旱臅(huì)面,便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí),他“又望了望那幅畫像和她的姿影,他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情!
安娜的美不僅溢于言表,更富于內(nèi)心,她心地善良,單純自然,感情熱烈真摯,對(duì)不幸的人懷著深厚的同情,她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切,溫柔,真摯,善良和友愛的感情,如此一位優(yōu)美的女性,他所追求的不過是真摯的愛情與母愛,可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊。它會(huì)伴隨著我們,直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活,因?yàn)橛辛讼M瞬庞猩畹挠職狻?/p>
而愛情,最絢爛的花朵,人生最美好的禮物,最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火,注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人,安娜因?yàn)榱w慕光明,愛上了外表俊美,內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛情,對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼,在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基,他對(duì)安娜一見鐘情,沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì),但更為重要的是,他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感,榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龍斯基對(duì)她來說,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢,推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系,對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé),并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。 被愛是一種多么了不起的幸福,而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。
可是,“水滿則溢,說盈則虧”,這個(gè)世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時(shí)刻。
始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
安娜和弗倫斯基的愛情如同燎原之火,熊熊燃燒起來,情感完全控制了理智。 安娜想起了家庭和道德,弗龍斯基想起了責(zé)任和義務(wù)。
道家說,無為而為,才是人生的最高境界。
當(dāng)在愛的純潔之中涂抹上其它色彩的時(shí)候,這種愛就不再是完美的了。但此中沒有是非之分,沒有對(duì)錯(cuò)之分,只有理智和情感不懈的抗?fàn)帯?/p>
安娜是另外一個(gè)人的妻子,是一個(gè)孩子的母親,是社會(huì)希望她恪守道德的人。在愛情的對(duì)面,
是長(zhǎng)期的宗教情結(jié)和大眾意志。這種大眾意志有時(shí)表現(xiàn)為道德,有時(shí)表現(xiàn)為法律。
極度的矛盾使安娜忍受著巨大的煎熬,在理智與情感面前難以適從。愛情的力量使她幾度沖破世俗的藩籬,去尋求屬于自己的幸福,但自私感和罪惡感立即來到她的身邊,使她的內(nèi)心充滿了矛盾和痛楚。
而弗龍斯基是一個(gè)始終屬于世俗的人,他沒有勇氣與他過去的世界完全斷絕,他無力反抗來反對(duì)這種宗教情結(jié)和大眾意志,也就無法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)。弗倫斯基和安娜的靈魂屬于兩個(gè)不同的精神世界。他們雖然一見鐘情,但他們貌合神離,相距遙遙,根本不可能融合在一起。當(dāng)安娜孤獨(dú)無助的時(shí)候,弗龍斯基選擇了逃避,他想要回到他以前的那種花花世界里。
安娜的感覺是敏銳而正確的,弗龍斯基在精神上已經(jīng)拋棄了安娜,卻因?yàn)榱夹暮拓?zé)任不敢這樣去做。
對(duì)生活和理想徹底失望的安娜選擇了自殺。她生活在巨大的壓力之中,已承受太多的悲哀與不幸。她需要身體的無痛苦和靈魂的無干擾。她用她的方式尋求到心靈的完全寧?kù)o。安娜最終沒有與現(xiàn)實(shí)妥協(xié),她是一個(gè)非常勇敢的女人。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀,我們突然發(fā)現(xiàn),原來人是如此脆弱。 人真正脆弱的不是肉體,而是人的靈魂。
很難說在我們現(xiàn)在的社會(huì)中能夠容納安娜這樣的女人,我們都企盼著理解、寬容、仁慈,我們都希望我們的世界和平、安寧、充滿人性。但悲劇總是一天天在我們的身邊發(fā)生。
如果我們不能堅(jiān)持自己的信念,不能宣揚(yáng)純潔的生活,我們的世界不知將會(huì)走向何方。當(dāng)邪惡在社會(huì)中橫行的時(shí)候,純潔和高尚的東西反而顯得愚昧可笑。這是我們的現(xiàn)實(shí)。 我不認(rèn)為兩個(gè)靈魂的相觸一定要用某種契約作為憑證。
現(xiàn)行婚姻真正帶給我們的是什么?
安全?情感?良心?
安娜可以不屑于世俗的嘲笑和譏諷,但卻不得不受到婚姻制度的困擾。
現(xiàn)行婚姻制度實(shí)際上對(duì)沒有愛情的婚姻保護(hù)更多。
晚年的托爾斯泰拒絕肉食,因?yàn)樵谒磥,獵殺動(dòng)物,既是殘害生命。
他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想,博大的胸懷,廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。
從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫,到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾,《安娜·卡列尼娜》中的列文,到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié),我們始終看到一個(gè)身材魁梧,外表靦腆,溫文爾雅,思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人,這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴,并宣布他們獲得了自由,想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率(《一個(gè)地主的早晨》)。后來他放棄自己公爵的身份,要跟一個(gè)地位低下的結(jié)婚(《復(fù)活》)。到了八十高齡,托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走,最終客死異鄉(xiāng)。
托爾斯泰和他的安娜一樣,直到生命終結(jié),都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。
真理與美善就像道一樣玄妙深微,不可言說,無影無蹤。豐富啊,可以包容宇宙,博大啊,可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟,才能感知到它們的存在。
在《安娜卡列尼娜》中,托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂,她是那么美,潔白無暇,氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中,因?yàn)檫@是他心目中的完美,是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分,她就是美本身。
而她又是我們每個(gè)人的一部分,我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善,看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望,沒有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。
讀完這本書,我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里,懷著滿腹的渴望和決絕的目光看著我……。
我想,我終會(huì)擁抱,帶著同樣滿懷的激情,擺脫所有的現(xiàn)實(shí),去與她一起起舞長(zhǎng)空。 安娜·卡列尼娜,我所知道的最美的女人,永遠(yuǎn)駐留在我的心中。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇22
孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來,走向文明,走向開放,走向繁榮。
在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色,像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人,但更像是空虛無比的靈魂。我在讀這本書的同時(shí),從里面的人物的性格中,讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
如何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞,一位屢經(jīng)失敗,卻又百折不撓的科學(xué)家,總是擁有著無盡的幻想和無窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子,狂熱和冷淡,魯莽和沉著,探知的欲望和放棄的意念,各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金,試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器,試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒有得到多少人的理解,乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為。可是當(dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí),他卻被當(dāng)作瘋子,被捆綁在栗樹樹干上,被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè),表達(dá)著對(duì)所有的開拓者的深深的同情。
從第一代的布恩迪亞,直到第七代的奧雷良諾布恩迪亞,他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想,無論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路,還是愛情、親情、友情,還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢,他們?cè)趶臒o到有,從盛至衰的過程中,極度渴望,卻又無法溝通,這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力,甚至揮霍了一生的青春,始終都沒有找到正確的道路,最終他們都無力地、無奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中,在無人理解中孤獨(dú)地老去、死去
我并不喜歡這本書,它很沉重而又深刻,但仁者見仁,智者見智。如馬爾克斯所說:注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn),F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除,還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣,在新的社會(huì)環(huán)境中,他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫,贏得充實(shí)的人生。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇23
活著,承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí),是生命的持續(xù)狀態(tài),是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》,想說說關(guān)于“活著”。突然發(fā)現(xiàn)很難去說,這樣廣大卻沉重的話題,似乎每一個(gè)語句都顯得蒼白,每一聲嘆息都顯得無力;然而,活著,是進(jìn)行時(shí),是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài),無從逃避,直至那一天,你我在神的審判臺(tái)前,而從那一天起,我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒,有人只看到了一部分,于是沒有永恒的方向,迷茫地活著;沒有永恒的價(jià)值,愚昧地活著;沒有永恒的期待,艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分,于是沒有現(xiàn)實(shí)的根基,形而上地活著;沒有腳下的道路,漂浮地活著;沒有真理的指引,被動(dòng)地活著。
但是當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來,感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化:年少無知時(shí),萎靡地活著,無視妻子的艱辛,無視父母的關(guān)切,無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后,掙扎地活著,戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn),生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn),情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后,麻木而樂觀地活著,無牽無掛,無淚無述,也無欲無求。“少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚。”我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn),活著是一種狀態(tài),僅僅一個(gè)詞,悲慘抑或苦難、凄涼、無奈,無法展現(xiàn)它的全貌,可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。
小說以時(shí)間為主線,講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng),如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”,如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中,作者對(duì)于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。父親的死第一次把他從生活中喚醒,使他開始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,生活的殘酷,更體會(huì)到家的溫暖;就在他與家人團(tuán)聚之時(shí),母親的死更是引發(fā)他對(duì)自己深深的自責(zé),也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底;就在一切趨于平靜的時(shí)候,兒子“有慶”的死再次給了這個(gè)家庭以沉重的打擊;人近暮年,就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”,也離他而去,死因是撐死的……現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況,也是當(dāng)時(shí)人們生活中的各種遭遇,集中反映在主人公福貴的身上:生活的疾苦,親人的離去……一次又一次地體會(huì)著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法,不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著她們的兒女,土地召喚著黑夜來臨。”作品的結(jié)尾,有著海一樣深沉的意境,當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前,突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小,微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生:做人還是平常點(diǎn)好,爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè),爭(zhēng)來爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣,說起來是越混越?jīng)]出息,可壽命長(zhǎng),我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去,我還活著?粗磉吽鶒鄣娜艘粋(gè)一個(gè)相繼離開:令人膽顫的醫(yī)院,帶走了最親摯愛的親友,小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發(fā)出的感嘆是那樣得蒼白、無力,卻又是那樣得撕心裂肺!
余華是一個(gè)冷酷的作者,不動(dòng)聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,他絲毫沒有猶疑,鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無征兆,近乎殘忍,只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng),驚覺原來命運(yùn)竟是這樣作弄人。每看幾頁,都有眼睛濕潤(rùn)的感覺,在小說的最后,悲劇和失敗越來越多,眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國(guó)短篇小說作家艾米麗·卡特對(duì)《活著》的語言、情節(jié),娓娓道來的敘述方法,簡(jiǎn)樸優(yōu)美、未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的都給予了高度的評(píng)價(jià)。艾米麗寫道:“如果現(xiàn)在要讀一些東西,顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。從文學(xué)角度說,《活著》可以稱為一部不朽的著作。因?yàn)檫@一部小說,絕不是僅僅表達(dá)出作者的情感,它還客觀地反映某種現(xiàn)實(shí),并通過作家自己對(duì)于文字的駕馭能力,讓讀者從字里行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有夸張,但不失真實(shí);雖有描寫,但不失質(zhì)樸;雖然寫實(shí),但不乏可讀性。
可以這樣說,讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去,主人公仍然堅(jiān)強(qiáng)樂觀地活著,盡管這一路太過平庸,這生活如此艱辛,總在埋頭活著,這使我想起了多年前聽到的一句話“活著,像狗一樣地活著”?粗磉叺挠H人一個(gè)個(gè)離去,對(duì)自己無疑是一種打擊,自己仍舊要好好地活著,無論是為自己還是為別人。
而我們亦要好好地活著,無論是為自己還是為別人;蛟S,這是讀完這部小說最切實(shí)的感觸。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇24
《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學(xué)過,但那時(shí)學(xué)的只是一小部分,寒假中細(xì)細(xì)把雷雨全部讀完,確實(shí)有不一樣的感受,因?yàn)橐黄恼轮恢酪恍〔糠执_實(shí)不能掌握小說的主要思想和作者所要表達(dá)的感情。
周樸園,故事的源頭,作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家,言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒有拋棄?mèng)斒唐,那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn),那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生,那么慘劇也不會(huì)發(fā)生。可這只是個(gè)假設(shè),事實(shí)上因?yàn)樗呢澙,他的無情,使他做出了一切,導(dǎo)致悲劇的發(fā)生,但是到了最后,魯四鳳、周沖、周萍死了,魯侍萍、繁漪瘋了,魯大海不見了,唯獨(dú)他完整無缺。可我們知道事實(shí)上他失去了一切……
其實(shí)我覺得周樸園是愛侍萍的,他的所作所為,只是為了填補(bǔ)自己空虛的心,當(dāng)他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時(shí),他慌了陣腳,資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來勒索他,害怕侍萍向他算舊帳,害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣,一前一后兩種截然不同的態(tài)度,便把他的嘴臉暴露了出來,鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個(gè)角色,但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她的下場(chǎng),因?yàn)樗男愿窈彤?dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女人在失去一切希望后,她只能,。確實(shí)她深受封建思想的毒害。
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間,每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng),似乎唯獨(dú)周樸園的例外,可我還是不明白,他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸,到底是死的人可憐,還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人,鬼不像鬼,那煎熬的就是他了,可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺吧!
三十年的漫漫時(shí)光,三十年的愛恨糾葛,三十年的淚與鮮血鑄就了一場(chǎng)悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的,是中國(guó)封建舊社會(huì)吃人的禮教傳統(tǒng),是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇,是命運(yùn)之神獰笑的薄薄嘴角……一場(chǎng)雷雨,一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)醒之后,一切成空。這不僅僅是一個(gè)故事。這是一個(gè)時(shí)代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下,世間一切罪惡丑陋原形畢露,無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長(zhǎng)的時(shí)間,沒有什么事能真正達(dá)到永恒。人生如夢(mèng),夢(mèng)里淚雨滂沱。夢(mèng)醒之后,自己的人生還是要自己勇敢的走。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇25
《吶喊》是魯迅先生的一部小說,也可以說是我最喜歡的一本書,因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng),用的語音,詞匯都很形象。同時(shí),我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法,放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì),決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特,也很有代表性。里面的“藥”,寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人,個(gè)個(gè)都是愚昧無知,一心只為自己,自私自利的。血肉饅頭可以治病,這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生,我表示同情,也表示無奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表,是很形象的了。他專做短工,窮的只有一條萬不可脫的褲子。他屬于弱者,經(jīng)常被別人欺負(fù),但是他并沒有反抗的心理,而是用“兒子打老子”的話來安慰自己,來獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬,被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過革命?傊囊簧鼙瘧K!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的'知乎者也,沒錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里,向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬,最后,還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民!秴群啊凡粌H是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
有關(guān)世說新語讀書感想 篇26
對(duì)于龍應(yīng)臺(tái)的了解是由她的《目送》一文。后來才知道,《目送》是一本散文集。集子里,滿滿的都是作者對(duì)于人生的感悟。其中龍應(yīng)臺(tái)將對(duì)親人真摯、又很復(fù)雜的情感表達(dá)得十分真實(shí)。
朱自清在《背影》中寫道,因看到父親為自己擔(dān)心操勞的背影而油然而生的心酸;龍應(yīng)臺(tái)則寫了兩種背影。一種是目送父親離開人世,另一種則是看著兒子慢慢長(zhǎng)大。漸漸只能遠(yuǎn)望兒子高大的背影。文章抒發(fā)的是一種不舍,卻又不得不舍的心情。作者身為人子,身為人母,經(jīng)歷了大半輩子,回首往事,內(nèi)心泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
“所謂父母子女一場(chǎng),只不過意味著。你和他的緣分就是在今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)!碑(dāng)作者倏地發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的小男孩已經(jīng)長(zhǎng)成大人、自己也無法隨時(shí)隨地的陪在兒子身邊了,心里有幾分落寞。
全文的感情基調(diào)有些壓抑,語言卻十分真誠(chéng)。如今我們也生活在父母庇護(hù)的翅膀下。卻未曾報(bào)答過什么,小時(shí)候我們總自顧自地一往直前,好像探險(xiǎn)之路絲毫不艱險(xiǎn),我們?nèi)ネ嘶仡^看看保護(hù)著我們的父母。我們快要在社會(huì)中變得獨(dú)立,在將來又會(huì)目送我們的孩子;蛟S真的像龍應(yīng)臺(tái)所說的那樣,我們間的緣分就是在今生今世不斷地在目送中行漸遠(yuǎn)——記得回頭看看關(guān)心我們的人。
這本集子里更有作者內(nèi)心的獨(dú)白——由這個(gè)社會(huì)聯(lián)想到的。對(duì)于任何事情的相信與不相信,都沒有絕對(duì)的說法。說愛國(guó)、歷史、文明、正義、理想、愛情、?菔癄的永恒都讓人不可相信,揭露出社會(huì)的黑暗面后話鋒一轉(zhuǎn),提出:雖然我們改變不了過去,干可以控制未來。哪些我們不相信的東西其實(shí)有他自己的定律。使得文章一下子明朗起來。作者經(jīng)歷了許多、想要教會(huì)我們的是超脫的看待這個(gè)塵世。的確,有時(shí)候需要的是繼續(xù)往前走,而有時(shí),需要停下來。正如“相信與不相信之間,仿佛還有令人沉吟的深度!边@便是我們的生活:相信了便是這樣,不相信便非得刨根問底,親身試驗(yàn)。總之,我們每個(gè)人都要有信心地做事,而不要拒絕困難、甚至拒絕生活……
……
這本書自始而終,像是人生的一個(gè)輪回。將人間酸甜苦辣一一嘗遍。
有關(guān)世說新語讀書感想 篇27
基督山伯爵將他所經(jīng)歷的一切凝聚成了看似簡(jiǎn)單而又分量十足的五個(gè)字——等待和希望。這應(yīng)該也是大仲馬為人處世的一個(gè)主要觀點(diǎn),很喜歡這個(gè)故事的波瀾起伏,雖然篇幅很長(zhǎng),卻讀來愛不釋手,很是急于知道下一步會(huì)發(fā)生什么樣的情節(jié)轉(zhuǎn)變。這跟讀同樣是大巨作的《大衛(wèi)·科波菲爾》是不一樣的感覺,因?yàn)閭(gè)人覺得《基督山伯爵》更具奇幻色彩,有一種帶著讀者一起去探險(xiǎn)的意味,其耐讀趣味卻跟狄更斯的另一部作品《雙城記》有的一拼,同樣是失去自由身被無情的監(jiān)獄關(guān)押了十余載,以致于我到現(xiàn)在都很難去想象一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間面對(duì)幽閉的話,他的精神世界得經(jīng)受多大的摧殘。
《雙城記》里的瑪奈特醫(yī)生面對(duì)十八年的冤獄,最后選擇了接納仇家的子孫后代成為其女婿,而《基督山伯爵》里的唐泰斯面對(duì)十四年的黑暗,既借助上帝名義做到了替天除惡,也替人世伸張了正義。我相信他們?cè)诿鎸?duì)陷害自己的仇家時(shí),良心上是受到了極大考驗(yàn)的,雖然他們的復(fù)仇心切,可人性終究是講感情的,不然醫(yī)生也不至于成全女兒的幸福,唐泰斯就更不至于放唐格拉一條生命了。只是這一切都給當(dāng)事人帶來了無比的痛苦,今天我還在隨心所欲的呼吸著新鮮空氣,明天我就不明所以的失去了自由,而這又該向誰討一個(gè)解釋呢,這其中沒有強(qiáng)烈的求生欲是很難存活下去的。
在這個(gè)故事中,那三個(gè)害人的人渣都沒落得好下場(chǎng),一死一瘋、還有一個(gè)破產(chǎn)到落荒而逃,而這也是基督山伯爵出于同情而放了一條生路。其實(shí),整個(gè)事件的起因很簡(jiǎn)單,都只是出于自私而迫害了這個(gè)無辜的青年,費(fèi)爾南是為了得到一個(gè)女人的愛,唐格拉是為了得到一個(gè)船長(zhǎng)的地位,維爾福更是為了確保自己的前途。當(dāng)然,也別落下了鄰居卡德羅斯的見死不救,他的懦弱更是釀成這場(chǎng)悲劇的幫兇,可他卻非但不安于最后唐泰斯的報(bào)答,更是讓自己與勞役犯為伍,并因此葬命于同伴之手。而這其中的命運(yùn)弄人,又能怨得了誰呢?除了梅塞苔絲,他們誰也沒有認(rèn)出帶著面具的基督山伯爵,又或者他們根本就沒預(yù)料過唐泰斯還會(huì)活著吧。
其實(shí),與其說是唐泰斯預(yù)謀了這場(chǎng)復(fù)仇,倒不如說是這些罪犯自己把不堪的往事全都抖摟出來了,而唐泰斯只是像個(gè)魔術(shù)師一樣稍加點(diǎn)撥了一下,便讓他們的本性暴露無遺。不管唐泰斯是化名為基督山伯爵、水手巴森,還是布佐尼長(zhǎng)老和威瑪勛爵,他們?nèi)际且暥灰姡粸樽晕业睦嫠捡Y著?墒虑榈陌l(fā)生偏偏就都那么趕巧,是他收養(yǎng)了被買賣的將軍女兒埃黛,是他引領(lǐng)貝內(nèi)代多進(jìn)入了上流社會(huì),是他讓維爾福夫人認(rèn)識(shí)了毒物學(xué)......我可以很肯定的說,基督山伯爵不是先知,他只是洞察了人性的弱點(diǎn),知道人渣總是欲求不滿死性難改,而他只需稍加偵探,便有利于復(fù)仇的把柄和縫隙主動(dòng)送入門來。所以善惡自有時(shí)機(jī)來報(bào)答。
另外,唐泰斯的命運(yùn)之所以能得以改變,還得歸功于他那位獄中的好友法利亞長(zhǎng)老。沒有他的存在,我相信這樣的復(fù)仇計(jì)劃實(shí)施起來難度系數(shù)還是挺大的,因?yàn)楹芏嗟挠?jì)謀都需要得到金錢的支撐,至少在巴黎沒有如此的奢侈揮霍是吸引不了外界關(guān)注,并順利躋身于上流社會(huì)的。當(dāng)然長(zhǎng)老不僅給他提供了一個(gè)寶庫(kù),更傳授了他淵博的學(xué)識(shí),這算是在獄中一段美好的友誼時(shí)光,而長(zhǎng)老的辭世更給他造就了一個(gè)脫身的機(jī)會(huì)。以致于十年后唐泰斯再回到伊夫堡時(shí),當(dāng)他再次回到法利亞長(zhǎng)老的黑牢時(shí),心中唯有數(shù)不盡的感激之情。是的,是這位老人像慈父般給了他生的希望,讓他在絕望的黑牢中繼續(xù)堅(jiān)持著無盡的等待。
大仲馬寫這本著作只用了一年多的時(shí)間,可他對(duì)人物的刻畫卻是很仔細(xì)的,不僅有復(fù)雜的人際交織的大網(wǎng),更有對(duì)細(xì)節(jié)描寫的深入。在這里,作者更像大千世界的一個(gè)旁觀者,他能讀懂每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作的變化,暫且不提他對(duì)基督山伯爵每一個(gè)眼神跟臉部變化的解讀,光是寫努瓦基耶這個(gè)只能通過眼睛來彰顯生命力的癱瘓老人,就夠我們好好品析一番了。通過這雙眼睛的轉(zhuǎn)變,我們能讀到在努瓦基耶身上愛憎分明的感情有多強(qiáng)烈,也能讀到老人的意志力到底有多頑強(qiáng)不屈,更能讀到他對(duì)外界的是非有多剛正不阿.......而瓦朗蒂娜也是通過這雙眼睛讀懂了爺爺對(duì)她的厚愛,雖然家門慘遭不幸,可只要這雙眼睛給予她支持的力量,她就會(huì)一直幸福的生活下去。而這,也很好的詮釋并讓我相信了,眼睛是人類的心靈。
最后的結(jié)尾在我讀來,不免有一絲驚奇,唐泰斯選擇了跟埃黛一起遠(yuǎn)走天涯,而梅塞苔絲則選擇了隱居。其實(shí)這樣的安排也是合乎事態(tài)常規(guī)的,畢竟二十四年的經(jīng)歷不能全當(dāng)往事隨風(fēng)消逝了,總是會(huì)在人心中留下痕跡的,所謂的物是人非事事休或許就是這個(gè)理吧。當(dāng)再次回到馬賽那個(gè)熟悉的地方,卻已不見情竇初開時(shí)的美好了,那個(gè)在夕陽下相伴隨行的愛人也只是停留在記憶最深處。當(dāng)然,馬克西米利安是幸福,并不是說他得到了唐泰斯的慷慨饋贈(zèng),而是他在為愛奮不顧身后還能再次擁抱到愛情。在這里,大仲馬揭示了金錢的重要性,卻也借摩萊爾的經(jīng)歷告訴了我們,除金錢之外還有其他的美好值得去追求。
感覺寫了這么多,還是點(diǎn)明不出故事的經(jīng)歷曲折有多具有吸引力,還是得靠自己有耐心去讀了才知道吧。基督山伯爵就像一個(gè)神話了的人物,他每一次準(zhǔn)確無誤的預(yù)見性都會(huì)讓你拍手叫絕,至此我都不知道他到底是如何解救出瓦朗蒂娜的,或許這也算一個(gè)懸念,留給我們讀者自行去揣摩他那智慧的大腦吧?傊,他的經(jīng)歷讓人不禁啞然,而他的堅(jiān)定更讓人不容置疑。在最后寫給馬克西米利安的那封信里,更是彰顯了他為人處世的一個(gè)態(tài)度,這是值得我們?nèi)ャ懹洸W(xué)習(xí)的——等待和希望!耐心的等待加之希望帶來的動(dòng)力,必然能迎來黎明的曙光。