有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得（精選26篇）
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇1
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說(shuō)是另類(lèi)的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰(shuí)又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開(kāi)始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無(wú)盡的財(cái)富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們?cè)倩厥走^(guò)去時(shí)，看見(jiàn)的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過(guò)的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來(lái)否定了，因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過(guò)的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類(lèi)的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國(guó)悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來(lái)自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書(shū)，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡(jiǎn)單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇2
午般荒涼，以此為夢(mèng)，萬(wàn)里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫(xiě)的《文化苦旅》。
這本書(shū)主要分為三個(gè)部份：中國(guó)之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫(xiě)了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動(dòng)亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見(jiàn)到的。
這里，我就有一個(gè)問(wèn)題想要問(wèn)了：書(shū)名叫《文化苦旅》，但本書(shū)中卻沒(méi)有一個(gè)與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個(gè)題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過(guò)這些物、事、人所悟出來(lái)的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺(jué)得在最后一部份中，并沒(méi)有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過(guò)程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書(shū)的寫(xiě)作背景來(lái)看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)完成的這本巨著。光聽(tīng)這背景，就不由得讓我對(duì)《文化苦旅》這本書(shū)肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再?gòu)囊恍┪易哉J(rèn)為好的文章來(lái)分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國(guó)殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國(guó)考古學(xué)家們對(duì)莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽(tīng)聽(tīng)秋雨先生所描寫(xiě)的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場(chǎng)，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對(duì)，本來(lái)屬于中國(guó)的寶物，卻這樣輕易地被外國(guó)人取走，但中國(guó)人又能做什么，把車(chē)隊(duì)攔下來(lái)，把這些無(wú)價(jià)之寶運(yùn)到京城?但那時(shí)的中國(guó)，正處于極大民族危機(jī)之中，誰(shuí)也不知道自己腳下的土地明天會(huì)被誰(shuí)占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書(shū)?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國(guó)家不強(qiáng)大的惋惜，因此，這個(gè)苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個(gè)難題了，苦，既指作者考察時(shí)行程的艱苦，又指作者對(duì)于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫(xiě)這個(gè)苦字為全書(shū)做了一個(gè)完整的刻畫(huà)，同時(shí)也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國(guó)四大發(fā)明與國(guó)悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書(shū)的全部感想。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇3
孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過(guò)的苦旅.我將重游這個(gè)偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當(dāng)我走進(jìn)《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬(wàn)年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個(gè)個(gè)朝代的輪替都盤(pán)旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進(jìn)盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印，我只能用膜拜來(lái)形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨(dú)的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車(chē)一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見(jiàn)中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒(méi)有早早出現(xiàn)在那個(gè)年代，我要揮起長(zhǎng)劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過(guò)，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會(huì)有這樣的人，走過(guò)這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會(huì)感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽(yáng)無(wú)故人”卻把最暖的情傳遞個(gè)貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會(huì)到達(dá)，只有想要體會(huì)他的人，想要傳承他的人才會(huì)把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。
來(lái)到.古時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)這里有無(wú)數(shù)個(gè)光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬?cái)车膶④姡匆?jiàn)滿地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品.在文明的傳承中無(wú)數(shù)個(gè)血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛(ài)和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會(huì)到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國(guó)的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。
通過(guò)讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個(gè)學(xué)者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機(jī)，但他卻是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的作家，每個(gè)字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無(wú)比清晰，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開(kāi)始愛(ài)上他的文字，讀他的書(shū)就像讀他的精神。因?yàn)樗木翊嬖谟谒淖掷镄虚g，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時(shí)，你的心也沉進(jìn)谷底，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇4
黃金葛爬滿了雕花的門(mén)窗，夕陽(yáng)斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過(guò)路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。
這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休�！睅еc(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道。
而李商隱來(lái)到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈�！氨掏咩曋闃�(shù)，紅輪結(jié)綺寮。無(wú)雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷(xiāo)。歌從雍門(mén)學(xué)，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開(kāi)道入，金管隔鄰調(diào)。夢(mèng)到飛魂急，書(shū)成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時(shí)未知意，重疊贈(zèng)嬌饒�！贝蟾攀呛苫ㄊr(shí)的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒(méi)有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
“入夜天西見(jiàn)，蛾眉冷素光。潭魚(yú)驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳�！狈礁傻倪@首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點(diǎn)點(diǎn)明星，和輕唱的晚風(fēng)，心情入水般的感受……
江南小鎮(zhèn)，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)而被人們譽(yù)為中國(guó)第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境�！按╂�(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只。”周莊平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來(lái)，這一切都是那么平凡，而對(duì)于生活于大城市中忙碌的人們，確實(shí)是一份難得的幽靜。也許生活就應(yīng)該這樣，淡然地進(jìn)行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說(shuō)：“沒(méi)有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了�！�
周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經(jīng)歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風(fēng)下的靜立古木的淡泊安寧。對(duì)于周莊的氣質(zhì)，余秋雨這樣說(shuō)：“它們的前邊沒(méi)有險(xiǎn)灘，后邊沒(méi)有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢(shì);它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤(rùn)的生活方式并沒(méi)有讓它們保留下多少?gòu)U墟和遺跡，因此也聽(tīng)不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過(guò)升沈榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面，因此也不容易產(chǎn)生類(lèi)似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。總之，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道。”
讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫(xiě)下這么多，我也不禁想起中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中，點(diǎn)上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而上時(shí)而下，最終落入杯底。漸漸舒展開(kāi)那緊張多時(shí)的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來(lái)的優(yōu)美歌聲，在人們的夢(mèng)境中回蕩。
這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇5
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時(shí)所作的散文集。初得此書(shū)，是在上大學(xué)的時(shí)候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣(mài)二手書(shū)的。原來(lái)又到了一年一度畢業(yè)季，學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)們將自己讀過(guò)的書(shū)擺出來(lái)以近乎白送的價(jià)格賣(mài)給學(xué)弟學(xué)妹們。路過(guò)一個(gè)學(xué)姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書(shū)，學(xué)姐只要兩塊錢(qián)，我從學(xué)姐那兒買(mǎi)了過(guò)來(lái)。于是這本頁(yè)面老黃質(zhì)地低廉的書(shū)陪著我度過(guò)了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過(guò)了一個(gè)個(gè)不回家的寒暑假，也陪著我度過(guò)了好多個(gè)勤工儉學(xué)在外打工無(wú)法入眠的夜晚。成長(zhǎng)，是一場(chǎng)必經(jīng)的苦旅。
八年后，我已回到自己的家鄉(xiāng)，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書(shū)店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫(huà)面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn)，打開(kāi)書(shū)本那行行文字帶來(lái)的是一種相識(shí)已久的孤獨(dú)、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來(lái)人生，又何嘗不是一場(chǎng)苦旅?
由于她的極度暢銷(xiāo)，盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢(qián)從學(xué)姐手里買(mǎi)來(lái)的，也是盜版。原來(lái)，自己欠了先生八年的書(shū)本費(fèi)。盜版盛行，也使她成了一個(gè)文化熱點(diǎn)，正如同老話所講“槍打出頭鳥(niǎo)”，一時(shí)間，她遭到報(bào)刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無(wú)主的稻草人，一個(gè)廢棄的箭靶子，成了一個(gè)“外出的浪子”。時(shí)隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個(gè)版本里(長(zhǎng)江文藝出版社出版)作了新版小敘，對(duì)重新編選的原因作了說(shuō)明：“畢竟過(guò)了二十多年了，原來(lái)裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時(shí)宜，應(yīng)該換一點(diǎn)更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強(qiáng)健身材，也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來(lái)�！庇巫託w來(lái)，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對(duì)作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場(chǎng)苦旅。
再讀《文化苦旅》，已是而立之年�；蚴窃谥苣╅e暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁(yè)，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國(guó)運(yùn)興，時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式�！叭松缒媛�，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇6
這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說(shuō)如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。
這本書(shū)，粗看只是描寫(xiě)神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當(dāng)然，這些精神并不見(jiàn)得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實(shí)，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無(wú)知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國(guó)冒險(xiǎn)家手中接過(guò)極少的、微薄可憐的錢(qián)財(cái)，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國(guó)歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無(wú)知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是動(dòng)亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多�！栋装l(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯(cuò)綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫(xiě)得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時(shí)期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫(xiě)出了一段關(guān)于人格與時(shí)代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思……
如果你沒(méi)有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請(qǐng)讀讀《文化苦旅》，他會(huì)讓你獲得許多感悟。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇7
閱讀《文化苦旅》你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們祖國(guó)的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無(wú)數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無(wú)言，只要有文化人往那一站，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長(zhǎng)長(zhǎng)幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時(shí)也是悲劇的見(jiàn)證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無(wú)奈嘆息：身為狀元的后代，留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者，本有一個(gè)不錯(cuò)的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來(lái)又到一所學(xué)校教書(shū)，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說(shuō)的“愛(ài)”，只能無(wú)奈離開(kāi);從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱(chēng)為“酒公”，無(wú)兒無(wú)女、孤獨(dú)地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者，本應(yīng)是那個(gè)時(shí)代的精英，應(yīng)在社會(huì)上大有作為。卻被一群對(duì)文化人沒(méi)有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點(diǎn)門(mén)面的工具：他們大概覺(jué)得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂(lè)的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時(shí)我想起了那句俗語(yǔ)“秀才遇上兵，有理說(shuō)不清”。這時(shí)張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來(lái)他又遇上了一群自以為讀過(guò)書(shū)的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，他們不能理解“愛(ài)情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開(kāi)!
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無(wú)奈!
聯(lián)想到本書(shū)的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒(méi)有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動(dòng)：憤怒、悲哀、無(wú)奈、苦澀……有沒(méi)有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇8
漂泊的旅程中，是誰(shuí)在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書(shū)當(dāng)中也是堪稱(chēng)經(jīng)典�；拿４竽�，一個(gè)古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見(jiàn)證了一個(gè)沒(méi)落王朝的恥辱與無(wú)奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無(wú)比的樂(lè)章便開(kāi)始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無(wú)數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地�？墒钦l(shuí)又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無(wú)知的道士手里。
王道士不過(guò)是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無(wú)知，他的卑賤，他的自以為是，無(wú)不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫(huà)粉刷得所剩無(wú)幾時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到一車(chē)車(chē)的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國(guó)外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽(yáng)將那些馬車(chē)的影子拉長(zhǎng)。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無(wú)知的軀體承擔(dān)，也過(guò)于沉重。即使當(dāng)初沒(méi)有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn)，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲劇。
通過(guò)《道士塔》，通過(guò)那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會(huì)改變，縱使它曾經(jīng)被無(wú)情地，任意地更改。
如果說(shuō)大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語(yǔ)的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營(yíng)造出來(lái)的。雖然我不曾去過(guò)，但是書(shū)中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧?kù)o。
歷史對(duì)蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個(gè)中國(guó)文化寧謐的后院鳴不平。沒(méi)有金陵的王氣，沒(méi)有森然的殿闕，沒(méi)有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對(duì)明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無(wú)反顧，令世人震驚錯(cuò)愕。然而當(dāng)浩劫過(guò)去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢(mèng)》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過(guò)了。蘇小小對(duì)于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對(duì)完美的熱愛(ài)，對(duì)生命的敬重。
余秋雨曾說(shuō)：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕的，沒(méi)有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程�！�
想必這就是他旅行的目的，寫(xiě)這本書(shū)的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無(wú)奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會(huì)隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇9
讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀了《文化苦旅》這本書(shū)，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書(shū)后也從中找出了絲許的感覺(jué)。
作者余秋雨先生從九三年開(kāi)始從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨(dú)具的慧眼和感悟纂寫(xiě)著一段段親身感悟�；蛟S作為我們是沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì)，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋�(gè)地方參觀旅游，總是會(huì)不自覺(jué)地回想那里發(fā)生過(guò)的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰(shuí)走過(guò)，又發(fā)生過(guò)的什么樣的歷史事件呢，又是誰(shuí)在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而升，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)了一般。那我們的教書(shū)育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過(guò)程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動(dòng)，在同他們的交流中，我感覺(jué)到他們對(duì)知識(shí)的渴望，此時(shí)作為一名教育工作者我感覺(jué)自己是無(wú)比的自豪。我們?cè)谀诺耐瑫r(shí)，看到學(xué)生們快樂(lè)成長(zhǎng)，在知識(shí)的海洋中暢快的游歷著，我感覺(jué)到無(wú)比欣慰，感覺(jué)我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長(zhǎng)我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見(jiàn)證在這里留下了最真實(shí)的寫(xiě)照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來(lái)。教學(xué)的過(guò)程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒(méi)有歡呼聲，更加沒(méi)有掌聲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長(zhǎng)久以來(lái)受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書(shū)除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形颉５亲x著讀著，便會(huì)有所收獲。猶如在教學(xué)的過(guò)程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，更加無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽(tīng)的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。在教學(xué)的過(guò)程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇10
我靜坐著，書(shū)本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長(zhǎng)須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見(jiàn)了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見(jiàn)了許多。
而那些被時(shí)間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來(lái)到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來(lái)到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹(shù)葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說(shuō)的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無(wú)數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國(guó)啊!”他怒吼著。卻無(wú)奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆。
他登上廬山時(shí)，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見(jiàn)到了這一震撼身心的奇觀，聽(tīng)到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺(jué)“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無(wú)法構(gòu)建出一種文化與名勝的對(duì)應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過(guò)了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”�？嘣谧穼ぃ嘣谂腔�。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國(guó)的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國(guó)的文化在夾擊中看不清未來(lái)的路在何方。
我翻看著心中不覺(jué)，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長(zhǎng)河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰(shuí)也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般。
合上扉頁(yè)，只覺(jué)得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺(jué)得我坐得太久了，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過(guò)了那么多。我的生活經(jīng)歷無(wú)比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受。
向前吧，不管你是誰(shuí)?年輕或許是一種財(cái)富，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ敲此闶窍Ｍ�。我們不�?yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥?lái)前行，它們理應(yīng)有一個(gè)歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇11
今天我讀了一本叫《根鳥(niǎo)》的書(shū)。讀后我知道有夢(mèng)想就一定去追求它，就你可以找到，即使是夢(mèng)也可以!并且要相信伙伴。故事是這樣的。
在一個(gè)菊坡的地方，有一個(gè)小男孩，他的名字叫根鳥(niǎo)。一天，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)少女懸崖采花，掉進(jìn)了峽谷。他決定要去到夢(mèng)中的“大峽谷”。從這我看出根鳥(niǎo)是個(gè)見(jiàn)義勇為、直爽的小男孩。他依依不舍地離開(kāi)了他爸爸。他很愿意救那個(gè)小女孩——紫煙。于是，他開(kāi)始了西行的旅程。到了青塔他遇上了一個(gè)叫板金的人同路，之后根鳥(niǎo)被一場(chǎng)大雨給淋濕了又病了。
從此他和板金大叔分開(kāi)了，這讓他很難受。它就臨時(shí)在一位老奶奶家里住下去，之后根鳥(niǎo)病好了就又開(kāi)始了西行的旅程。他在西行的途中又碰到一位同路人，他叫長(zhǎng)腳。他表面上看對(duì)人非常體貼，其實(shí)他心里非常狠毒。根鳥(niǎo)看他如此的體貼人就告訴他自己西行事情的真相。
之后，他為根鳥(niǎo)寫(xiě)了一封信給一個(gè)叫黑布的人，并且說(shuō)他會(huì)告訴你那個(gè)大峽谷的路怎么走。根鳥(niǎo)騎著老和尚送給的白馬向西飛馳而去，到了一個(gè)叫黑布的人的小木屋里，然后被他們抓走去開(kāi)礦。
最后，他知道長(zhǎng)腳和他們是一伙的，他靠自己的聰明逃跑了，我可真佩服他呀!它就和白馬一起飛奔向西。他們跑啊，跑啊，他到了一個(gè)米溪的地方。在途中他發(fā)現(xiàn)了一位小姑娘，她叫秋蔓。她迷失了方向之后根鳥(niǎo)帶著秋蔓回家。他碰到老朋友板金繼續(xù)了西行。根鳥(niǎo)歷盡千辛萬(wàn)苦終于找到他夢(mèng)中的“大峽谷”。
我知道人做任何事情都不是很順利的，不能放棄自己的夢(mèng)想，我以后要學(xué)習(xí)根鳥(niǎo)的持之以恒的精神。人總會(huì)有坷坷坎坎的時(shí)候，當(dāng)你有困難的時(shí)候要用你的聰明了取勝，像好人你一定要珍惜他們的友誼。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇12
在這個(gè)炎熱的暑假里，爸爸媽媽帶著我去了云南的昆明、大理、麗江和楚雄，那里四季如春，風(fēng)景秀麗。
云南一天就能體會(huì)四個(gè)季節(jié)。清晨，天氣有點(diǎn)涼涼的，那是春天;上午，爬上山頂，寒風(fēng)襲來(lái)，那是冬天;下午炎熱的太陽(yáng)炙烤著大地，那是夏天;傍晚，“秋風(fēng)”吹來(lái)，十分涼爽，那是秋天。
我最喜歡麗江的玉龍雪山。大家乘上了去往冰川的索道，一路上，我們通過(guò)索道上的小窗口，盡情地呼吸著山上的新鮮空氣，。不一會(huì)兒，我們就被團(tuán)團(tuán)的云霧包圍了，樹(shù)木隱隱約約，時(shí)而清晰，時(shí)而模糊，好像置身于人間仙境一般。當(dāng)云霧散開(kāi)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)樹(shù)上有很多很多又大又綠的松果，往下看是望不到底的懸崖，真讓人膽戰(zhàn)心驚。
乘坐了十五分鐘的索道，來(lái)到了海拔4506米的山上，天空突然下起了雨，它落在我的臉上，涼涼的，落在嘴里甜甜的，滑進(jìn)了水里，叮咚叮咚，像在彈琴似的。我們繼續(xù)向上攀登，挑戰(zhàn)極限。我覺(jué)得呼吸變得十分困難，上氣不接下氣，而且氣溫越來(lái)越低，十分寒冷，鼻子好像要變成冰柱似的。從上往下看，許多人都拿著個(gè)氧氣瓶，穿著厚厚的大衣，棉襖，可是我們一家人，只穿了幾件薄薄的外套和長(zhǎng)褲，很厲害哦!當(dāng)攀爬到一半時(shí)，我和媽媽開(kāi)始出現(xiàn)了高原反應(yīng)，媽媽更差勁，雙手扶著一旁的欄桿，急促地喘著氣，我快速送上氧氣瓶，媽媽一手抓過(guò)氧氣瓶大口大口地吸著，終于緩過(guò)氣來(lái)。我們繼續(xù)攀登，可找不到爸爸的蹤影，因?yàn)樗珔柡α�，已�?jīng)爬上了山頂，我和媽媽經(jīng)過(guò)努力，終于也來(lái)到了海拔4636米的山頂上。來(lái)到了山頂，我們看到了難得一見(jiàn)的景象：云霧散開(kāi)，雪山出現(xiàn)，霧雪滾滾，氣勢(shì)蓬勃……
藍(lán)月湖也很美。那湖水竟然是藍(lán)的，下著蒙蒙細(xì)雨，清澈水白花花地從山上流下來(lái)，水流有時(shí)急，有時(shí)緩，有時(shí)灑在了我的臉上……
石林也很好玩，那里的石頭都是自然形成的，而不是人造的。原來(lái)這兒是一片汪洋大海，巨石是大海里的生物，因?yàn)榇箨懺谝苿?dòng)，幾千萬(wàn)年以后，這里就變成了陸地，海里的生物也變成了一塊塊巨石。有塊巨石架在兩塊巨石中間，叫“排山倒�！�;大家發(fā)現(xiàn)的一塊巖石上有只蝸牛印，非常像，這應(yīng)該是化石吧!在一塊石頭上，有一只巨大無(wú)比的“手”，這就是“一手遮天”。還有“貓和老鼠”、“兔子與烏龜”、“老雕”、“貝殼”、“海螺”……
還有很多很多好玩的景點(diǎn)：昆明的滇池，大理的蒼山洱海，麗江的四方街等很多景點(diǎn)，在回家的路上，我的腦海里總浮現(xiàn)出游玩時(shí)的情景。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇13
曾經(jīng)，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在這里我仿佛來(lái)到了一個(gè)原始的烏托邦，一個(gè)寧?kù)o美妙的世外桃源，并不顧一切地愛(ài)上了它!
那是一片理想的樂(lè)土，確切的說(shuō)，這是一個(gè)原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫(huà)畫(huà)等行當(dāng)沒(méi)什么不同，他們都是自由平等的職業(yè)人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無(wú)關(guān)。如小英子一家，趙大伯是田場(chǎng)上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結(jié)實(shí)的像一顆榆樹(shù);趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉(xiāng)菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個(gè)寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。
至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒(méi)有一般佛門(mén)寺廟里清規(guī)的羈絆。這里的和尚只要會(huì)一點(diǎn)做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類(lèi)，從此就可以吃現(xiàn)成飯，可以賺錢(qián)，可以還俗，可以娶親，還可以買(mǎi)田置地，過(guò)優(yōu)哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問(wèn)世事，在那“一花一世界”里沉醉。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過(guò)年的時(shí)候就在大殿上殺豬，這里的和尚過(guò)著日復(fù)一日，年復(fù)一年的祥樂(lè)時(shí)光，這哪里是一個(gè)“佛門(mén)凈土”，分明就是一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”。
就在這樣一個(gè)世外桃源般的夢(mèng)境中，我們的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，聲如鐘磬，聰穎好學(xué)，在隨舅舅出家做了和尚渡船時(shí)，遇上了小英子，漸漸的，他們就成了好朋友，明子經(jīng)常上小英子家，就這樣，他們間朦朧的初戀就悄然萌生了，他們一起做針織，一個(gè)畫(huà)花，一個(gè)刺繡;他們一起栽秧，放牛，割稻子，看打場(chǎng)，特別是他們挖荸薺后回家的一段白描，“她挎著一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留下了一串腳印。明�？粗哪_印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細(xì)細(xì)的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有過(guò)一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了�！倍嗝赖拿鑼�(xiě)啊，把少男少女初戀時(shí)的心態(tài)描摹得曲盡其妙，婉而成章。最是最后他們一道進(jìn)城，一個(gè)去善因寺受戒，一個(gè)給家里買(mǎi)東西，他們同坐一條小船，一道歸去來(lái)，最后終于逼出了小明子的心里話：希望小英子做他老婆。
在這樣的環(huán)境中，如此沉靜，如此美好，人就會(huì)不自覺(jué)地與環(huán)境渾然一體，產(chǎn)生無(wú)限遐想，《受戒》，世外桃源般的夢(mèng)境，讓我無(wú)限向往!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇14
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什么叫孝敬。這世上總有一群人：當(dāng)我們披著霞光呱呱墜地時(shí)，他們喜悅而泣;當(dāng)我們學(xué)步不穩(wěn)摔倒在地上時(shí)，他們急切心疼;當(dāng)我們背起書(shū)包憧憬未來(lái)時(shí)，他們?nèi)找共賱?當(dāng)我們躊躇滿至打拼事業(yè)時(shí)，他們獨(dú)守空巢或孤老而終。目送了時(shí)間，語(yǔ)言和生命，讓我知道了因?yàn)橛凶约旱拿\(yùn)，長(zhǎng)大后我們不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)父母我們身為子女也是如此失落常常在人生盡絕時(shí)默默流下思鄉(xiāng)的眼淚，每一次回家，總覺(jué)得如此衰老，為何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的說(shuō)一聲再見(jiàn)，在上車(chē)時(shí)獨(dú)自的在心中流淚
很多人認(rèn)為，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長(zhǎng)輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實(shí)只是一種陪伴;又有多少人認(rèn)為孝敬只是一種動(dòng)作，只要今天孝敬了這份溫馨就能在長(zhǎng)輩心里封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續(xù)的狀態(tài)，長(zhǎng)輩們需要的不只是只言片語(yǔ)的零碎的關(guān)懷，而是呢喃細(xì)語(yǔ)的嘮叨與問(wèn)候。孝敬不是絕對(duì)的服從，它是一種心，一種情，一種內(nèi)心的思念。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行業(yè)。時(shí)間，永恒得把一些東西帶走，帶不走的，隨著時(shí)間，也便成了永恒。然而，這種永恒到底是兩個(gè)人的不悔的歡笑，還是兩個(gè)人遺憾的淚水，完全取決于你對(duì)孝敬的態(tài)度!現(xiàn)在的我常�？吹綘敔斈棠趟ダ系暮圹E，很害怕突然有一天他們就不見(jiàn)了。任憑我怎么呼喊，他們都不會(huì)回來(lái)了。而有過(guò)多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風(fēng)殘燭年，也將從此消失，無(wú)處尋覓呢?
愛(ài)父母，孝敬他們，就是愛(ài)30年后的自己;愛(ài)爺爺奶奶、外公外婆，就是愛(ài)五十年后的自己。孝在心中，心存敬意。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇15
尊重是相互的。只有你尊重他人，他人才會(huì)尊重你。
"尊重”是什么呢?要如何才算尊重呢!
尊重是臉上一抹真誠(chéng)的微笑：尊重是他人發(fā)表不同的意見(jiàn)時(shí)的傾聽(tīng);尊重是為別人付出的努力而鼓掌.......其實(shí)尊重說(shuō)難也不難，說(shuō)容易也不容易。只要你不踐踏別人的勞動(dòng)成果這就算尊重，當(dāng)別人失敗時(shí)你不嘲笑他這就算尊重.......
俗話說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。”就如：你不踐踏草坪，它自然會(huì)還給你一片綠蔭;你努力學(xué)習(xí)，那么你自然就會(huì)獲得好成績(jī);你關(guān)愛(ài)他人，那么你就會(huì)得到他人的關(guān)愛(ài).......
在尊重他人的前提是要懂得自尊。尊重自己是人生的一道底線，是人生的一個(gè)亮點(diǎn)，自尊無(wú)價(jià)。一個(gè)懂得自尊的人，他的修養(yǎng)極高，自然也會(huì)懂得如何尊重他人。
當(dāng)然尊重他人也不是盲目的崇拜，更不是沒(méi)有自尊的低三下四，更不是沒(méi)有原則的謙價(jià)奉迎，也絕不是否定曾擁有過(guò)的不好現(xiàn)實(shí)。
就像日本人否定“南京大屠殺”，就是不尊重歷史的行為，因此我們中國(guó)人討厭憎恨他們。他們?cè)?jīng)對(duì)我們無(wú)限的騷擾。如圓明園繁華化作青灰，敦煌華彩褪去光澤。而我們并沒(méi)否定，應(yīng)為我們尊重歷史，因此我們國(guó)家不斷前進(jìn)。
我們離不開(kāi)尊重就像魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣。古人云“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;重人者，人恒重之。”說(shuō)明了我們只有尊重他人，才會(huì)被他人尊重。
因此，請(qǐng)學(xué)會(huì)尊重他人，讓我們的生活變得更美好吧!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇16
我覺(jué)得這篇文章寫(xiě)得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀起來(lái)能很快領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當(dāng)父親去買(mǎi)橘子的時(shí)候，令我非常感動(dòng)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。
我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。我也像作者一樣情不自禁地流下淚來(lái)。
文章的主題是父子之間的感情。故事開(kāi)始的時(shí)候，是描寫(xiě)父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過(guò)幾天后就要從那里回北京念書(shū)。在車(chē)站上，當(dāng)作者看見(jiàn)父親托茶房照應(yīng)他的時(shí)候，作者心里認(rèn)為他很婆婆媽媽�？墒�，看看父親那么辛苦地替他買(mǎi)橘子，他的淚很快就流了下來(lái)。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時(shí)的背影。
讀了朱自清的這篇散文，使我得到了一個(gè)道理，我們作為教師教學(xué)生讀文章、寫(xiě)文章就是要教育他們?cè)趺醋鋈�，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是讓人更加懂得如何表達(dá)做人的道理，我們一輩子不就是一直在探求做人的真諦嗎?這些也許是說(shuō)給自己聽(tīng)的，但我更想讓自己的學(xué)生懂得這些道理。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇17
杜甫《小至》有言，“天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)”，說(shuō)的便是冬至了。次日之后，白晝漸長(zhǎng)、積雪覆蓋的疆域漸遠(yuǎn)。山腳下結(jié)冰的湖面、板結(jié)的泥土、城市玻璃幕墻里騰起的霧氣無(wú)一不在提醒人們：靜謐的初冬時(shí)光已如約而至。
冬至節(jié)氣源于周秦，盛于唐宋，相沿至今。周秦時(shí)代，以冬至為歲首，算作新年�！稘h書(shū)》有云：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)”。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣漸強(qiáng)，意味著下一個(gè)循環(huán)即將開(kāi)始，是大吉之日。從這個(gè)意義上講，最初人們過(guò)冬至節(jié)是為了慶祝新年的到來(lái)。漢朝時(shí)期又稱(chēng)“冬節(jié)”，這天人們祭祀天神人鬼，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時(shí)，冬至和歲首并重，此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶祝往來(lái)，一如年節(jié)。
冬至前后的落雪是古城不可多得的美景。擇放晴的冬日，隨車(chē)行進(jìn)在路間，遠(yuǎn)處巍峨的秦嶺被陽(yáng)光照亮，山脈下被積雪覆蓋的麥田閃著晶瑩的光。融化的雪水流進(jìn)瓦礫間，墜落在古剎的鐘鼎上，滴滴答答地敲打著前朝的軼事，順著屋檐、窗欞看去，到處彌漫著長(zhǎng)安的模樣。又或是從信遠(yuǎn)樓開(kāi)始漫步，深吸一口濕冷的空氣，將秋日的憤懣與煩躁印在雪地間。那些長(zhǎng)在竹園餐廳外的竹子同深秋的飛黃、初夏的嫩綠一道，靜靜掩蓋于這大地間，保守著一個(gè)關(guān)于春日的秘密。走不多時(shí)，回頭望去，大地間干干凈凈、白茫茫一片。當(dāng)然，倒也不是全部的素白蕭瑟，那些偶爾掠過(guò)的灰雀兒，低矮的冬青，衣著鮮艷的少男少女都平添了些許的活潑。
“冬至到，吃水餃�！毙r(shí)候，冬至吃餃子是族里戶面的大事，加上餃子本身復(fù)雜的制作工藝更道出了年幼時(shí)代對(duì)冬季最大的滿足。和面，隱含著中國(guó)傳統(tǒng)文化陰陽(yáng)兩級(jí)的意蘊(yùn)。面粉和面盆相互碰撞，并隨著水、蛋清的流入慢慢變得粘稠，趨于膠著，顯得彈性十足且兼具美感。選鮮嫩的韭菜和豬前腿肉作為餡料，加些許姜末和蔥末，在案板上剁好、竄成團(tuán)。誘人的餡兒配上薄皮，用力篡緊后丟入鍋中。管不得熱燙，蘸著酸辣的醬料，一口咬下去，流進(jìn)嘴里的餡兒裹著一年頭的酸甜苦辣。
“少小離家老大回”已經(jīng)成為現(xiàn)代人無(wú)法回避的事情。奔波于異鄉(xiāng)異地，咬一口餃子，家鄉(xiāng)那蜿蜒的小徑、雞鳴犬吠的屋舍、甚至于攀爬在桑樹(shù)上的天牛，此時(shí)都隨著濃郁的湯汁清晰地浮現(xiàn)在眼前。冬日的肅穆由此變得溫情，而對(duì)來(lái)年春日的期盼也越來(lái)越濃了。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇18
打工的日子，有喜有憂，有歡樂(lè)，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過(guò)這種感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，這次的打工生活是我人生中邁向社會(huì)的重要一步，是值得回憶的�，F(xiàn)在想來(lái)，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無(wú)法體會(huì)的，這也算是我的一分財(cái)富吧。
現(xiàn)今，在人才市場(chǎng)上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個(gè)用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗(yàn)。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識(shí)，工作經(jīng)驗(yàn)的積累對(duì)將來(lái)找工作也同樣重要。事情很簡(jiǎn)單，同等學(xué)歷去應(yīng)聘一份工作，公司當(dāng)然更看重個(gè)人的相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)。
就業(yè)環(huán)境的不容樂(lè)觀，競(jìng)爭(zhēng)形式的日趨激烈，面對(duì)憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇了假期打工。暑期雖然只有短短的一個(gè)月，但是在這段時(shí)間里，我們卻可以體會(huì)一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時(shí)積累一些社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)大學(xué)生所擁有的“無(wú)形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時(shí)刻，它們的作用就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。
大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，還需要參加社會(huì)實(shí)踐。因?yàn)楹芏嗟拇髮W(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的人不是現(xiàn)代社會(huì)需要的人才。大學(xué)生要在社會(huì)實(shí)踐中培養(yǎng)獨(dú)立思考、獨(dú)立工作和獨(dú)立解決問(wèn)題能力。通過(guò)參加一些實(shí)踐性活動(dòng)鞏固所學(xué)的理論，增長(zhǎng)一些書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)和技能。因?yàn)橹R(shí)要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和鍛煉
面對(duì)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)和日新月異的社會(huì)，我覺(jué)得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡(jiǎn)單地把暑期打工作為掙錢(qián)或者是積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，更重要的是借機(jī)培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會(huì)實(shí)踐能力。
現(xiàn)在的招聘單位越來(lái)越看重大學(xué)生的實(shí)踐和動(dòng)手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機(jī)會(huì)，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，以便進(jìn)入社會(huì)后可以盡快走上軌道。
在這次寒期的工作中，我懂得了理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對(duì)我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個(gè)開(kāi)始，也是一個(gè)起點(diǎn)，我相信這個(gè)起點(diǎn)將會(huì)促使我逐步走向社會(huì)，慢慢走向成熟
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇19
暑假我在家學(xué)習(xí)，不僅僅學(xué)習(xí)到了很多的知識(shí)，還領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)中的真諦，感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。在學(xué)習(xí)中，是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語(yǔ)激勵(lì)著你?你有時(shí)可曾想過(guò)，這些話在啟迪我們邁上臺(tái)階的同時(shí)，永久保存著他們最芬芳的清香。
學(xué)習(xí)中的困難莫過(guò)于一節(jié)一節(jié)的臺(tái)階，雖然臺(tái)階很陡，但只要一步一個(gè)腳印的踏，攀登一層一層的臺(tái)階，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的最高理想。
每到成績(jī)單下來(lái)時(shí)，我總因成績(jī)的不理想而失去了往日的自信和堅(jiān)定。那天，同樣殘酷的一天，我的心情又變得沉重起來(lái)，望著剛剛及格的分?jǐn)?shù)，我隨手拿起了書(shū)桌上的一本書(shū)。
我很喜歡讀書(shū)，書(shū)可以在我迷茫的時(shí)候給我很大的啟示。果然。
我被這樣一段文字所吸引：一位失意的年輕人向哲人請(qǐng)教成功的秘密。哲人遞給他一�；ㄉ�，說(shuō)：“用力捏碎它。”年輕人用力一捏，花生殼捏碎了，剩下了仁，他再一次用力，花生仁紅色的皮也捏掉了，只剩下白白的果實(shí)。哲人又讓他用力捏捏，年輕人照做了。但是怎么也捏不碎。他再次用力，結(jié)果還是徒勞無(wú)功。
最后，哲人說(shuō)：“雖然屢受打擊與磨難，失去了很多東西，但始終都要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的心，這樣才會(huì)使美夢(mèng)成真!”
我仔細(xì)體味其中的含意與韻味。
花生之所以沒(méi)辦法捏碎，是因?yàn)樗幸活w堅(jiān)硬的果實(shí)，所以才會(huì)屢經(jīng)困難才不被擊垮。而我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)就需要我們有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，才能夠去邁上新的臺(tái)階，使我們得到更大的提高，走向成功之路。
我恍然大悟，明白心灰意冷是不能使我邁上新臺(tái)階，就重新振作，鼓起勇氣，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取在學(xué)習(xí)方面取得更優(yōu)秀的成績(jī)。
不會(huì)忘記這本書(shū)帶給我的啟示與收獲，不會(huì)忘記那一刻，我邁上了新的臺(tái)階。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇20
20xx年暑假期間，在校團(tuán)委的號(hào)召下，為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量，為提高自己各方面的能力，加深自己對(duì)社會(huì)的了解，，我到秦皇島市青少年活動(dòng)中心進(jìn)行了為期半個(gè)月的實(shí)習(xí)，實(shí)習(xí)的項(xiàng)目是作為科普試驗(yàn)班的老師給三十幾個(gè)小學(xué)生講課，講課期間我感覺(jué)學(xué)到了很多東西，下面我就介紹一下我這半個(gè)月的經(jīng)歷。
我是七月十五號(hào)去的，到八月六號(hào)結(jié)束，期間我一共講了十五節(jié)課，講課的內(nèi)容是電子積木、物理世界、生物世界、天文世界，共四門(mén)課程。而我是個(gè)文科生，對(duì)這幾門(mén)課程早已忘的精光，更不用說(shuō)給別人講了，為了把握這次難得實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，我便一邊自學(xué)，一邊講課，雖然是累了一些，但是感覺(jué)挺充實(shí)，尤其是看到那些天真爛漫的小孩子，瞪著眼睛問(wèn)我問(wèn)題的時(shí)候，我感覺(jué)特別的欣慰，畢竟這也是一份體驗(yàn)，一種為人師的體驗(yàn)，也許以后自己并不從事這方面的工作，但回憶起來(lái)，也是自己的一筆寶貴的財(cái)富。
講課期間，我跟許多孩子的家長(zhǎng)交流過(guò)，從他們身上，我看到了家長(zhǎng)望子成龍的心是多么強(qiáng)烈，更看到了父母對(duì)自己的孩子那分無(wú)私的愛(ài)，想起自己在家辛苦忙碌的父母，不禁油然產(chǎn)生一種敬意，在跟家長(zhǎng)交流期間，其中一個(gè)孩子的母親跟我談了許多，她說(shuō)把孩子就交給我了，使我很感動(dòng)，同時(shí)也感到了自己責(zé)任的重大，自己現(xiàn)在的身份是一名老師，既然為人師，就應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，雖然自己現(xiàn)在的身份更確切說(shuō)還是一名大學(xué)生，但早晚也要走向社會(huì)，現(xiàn)在學(xué)會(huì)對(duì)自己所做的事勇于負(fù)責(zé)任，才能對(duì)自己幾年之后真正踏出校門(mén)打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
七月十五號(hào)下午三點(diǎn)，我第一次蹬上講臺(tái)，那天是講生物世界，剛走上講臺(tái)是，望臺(tái)下掃視一下，那么多眼睛在看著自己，感覺(jué)真有點(diǎn)緊張，事前背好的“臺(tái)詞”全都忘了，腦子里一片空白，上家教的時(shí)候自己那么有感覺(jué)，為什么一上大課，自己竟不知所措了呢?這樣跟學(xué)生“對(duì)峙”了幾分鐘，心想自己既然走到了這個(gè)位置，就臨場(chǎng)發(fā)揮吧，管不了那么多了，于是我就清了一下嗓門(mén)，開(kāi)始講課，也不知怎么的，一講課，仿佛感覺(jué)又回到了我身上，也許是沒(méi)有什么思想包袱的緣故吧，那節(jié)課結(jié)束后，我得到了同學(xué)們和聽(tīng)課老師的熱烈掌聲，試講順利過(guò)關(guān)，事后我都覺(jué)的不可思議，心想自己身上還有不少潛力可以挖掘呢，不禁會(huì)心的笑了。
之后的日子，講課慢慢步入正規(guī)，再?zèng)]有第一次蹬上講臺(tái)的拘謹(jǐn)，也敢于放開(kāi)講了，在這短短的十五天里，認(rèn)識(shí)了不少小朋友及他們的家長(zhǎng)，建立了比較真誠(chéng)的友誼。
最后一節(jié)課，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，看到那些小學(xué)生天真的臉龐，及家長(zhǎng)們滿意的笑容，我感覺(jué)我的付出沒(méi)有白費(fèi)，因?yàn)槲业玫搅藙e人的認(rèn)可，沒(méi)有什么比別人對(duì)自己的認(rèn)可最讓人高興的，我堅(jiān)信這一點(diǎn)，我也有信心在以后的日子里做的更好。
實(shí)習(xí)結(jié)束之后，我感到自己有很大收獲：
一、待人要真誠(chéng)
踏進(jìn)辦公室，只見(jiàn)幾個(gè)陌生的臉孔。我微笑著和他們打招呼。從那天起，我養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣，每天早上見(jiàn)到他們都要微笑的說(shuō)聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠(chéng)的問(wèn)候。我總覺(jué)得，經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被我們忽略，比如輕輕的一聲問(wèn)候，但它卻表達(dá)了對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺(jué)到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我就和同事們打成一片，我心變成“透明人”的事情根本沒(méi)有發(fā)生。我想，應(yīng)該是我的真誠(chéng)，換取了同事的信任。他們把我當(dāng)朋友，也愿意把工作分配給我。
二、要善于溝通
溝通是一種重要的技巧和能力，時(shí)時(shí)都要巧妙運(yùn)用。認(rèn)識(shí)一個(gè)人，首先要記住對(duì)方的名字。了解一個(gè)人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動(dòng)去做。
三、要有熱情和信心
其實(shí)，不管在哪個(gè)行業(yè)，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對(duì)工作充滿激情，愿意為共同的目標(biāo)奮斗;耐心又讓我們細(xì)致的對(duì)待工作，力求做好每個(gè)細(xì)節(jié)，精益求精。激情與耐心互補(bǔ)促進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才一能做到最好。
五、要主動(dòng)出擊
當(dāng)你可以選擇的時(shí)候，把主動(dòng)權(quán)握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進(jìn)實(shí)習(xí)單位的時(shí)候，都做過(guò)類(lèi)似復(fù)印打字的“雜活”。或許同事們認(rèn)為你是小字輩，要從小事做起，但有些時(shí)候，是因?yàn)樗麄冃闹袥](méi)底，不知道你能做什么。做“ 雜活”是工作的必需，卻無(wú)法讓我學(xué)到什么。我決定改變自己的命運(yùn)。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內(nèi)的工作當(dāng)然要認(rèn)真完成，但勇敢的“主動(dòng)請(qǐng)纓”卻能為你贏得更多的機(jī)會(huì)。只要勤問(wèn)、勤學(xué)、勤做，就會(huì)有意想不到的收獲。
六、要講究條理
如果你不想讓自己在緊急的時(shí)候手忙腳亂，就要養(yǎng)成講究條理性的好習(xí)慣。“做什么事情都要有條理，”這是劉經(jīng)理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。一位在美國(guó)電視領(lǐng)域頗有成就的中大師兄講過(guò)這么一個(gè)故事：他當(dāng)部門(mén)經(jīng)理時(shí)，總裁驚訝于他每天都能把如山的信件處理完畢，而其他經(jīng)理桌上總是亂糟糟堆滿信件。師兄說(shuō)，“雖然每天信件很多，但我都按緊急性和重要性排序，再逐一處理。”總裁于是把這種做法推廣到全公司，整個(gè)公司的運(yùn)作變得有序，效率也提高了。養(yǎng)成講究條理的好習(xí)慣，能讓我們?cè)诠ぷ髦惺芤娣藴\。
大學(xué)生生一畢業(yè)就去創(chuàng)業(yè)，不是一個(gè)明智的選擇。畢竟大學(xué)生的社會(huì)閱歷還不是很成熟。許多事情都不是風(fēng)平浪靜的，要應(yīng)付各種各樣的狀況發(fā)生，除了自身的能力以外，還要借助個(gè)方面的人和事情。學(xué)會(huì)與人合作。畢竟路是人走出來(lái)的，所以我認(rèn)為，大學(xué)生畢業(yè)之后最好能去參加工作，在工作中，了解這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，認(rèn)識(shí)更多的人，觸及更多的事情發(fā)展?fàn)顟B(tài)，理解各種各樣的信息，打好基礎(chǔ)，等到時(shí)機(jī)成熟，在創(chuàng)業(yè)。
在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)金錢(qián)味十足、功利傾向突出的今天，我們不能再放任它在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中隨波逐流。作為學(xué)校及政府還包括社會(huì)，理應(yīng)給創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)造出足夠廣闊的空間，讓大學(xué)生有更理性和寬闊的創(chuàng)業(yè)選擇，讓他們知道，創(chuàng)業(yè)不完全等于經(jīng)商，重要的是在于開(kāi)始學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)人生事業(yè)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)習(xí)使同學(xué)們找到了理論與實(shí)習(xí)的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)習(xí)所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專(zhuān)業(yè)特色，在實(shí)習(xí)中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)習(xí)，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化。
短期的社會(huì)實(shí)習(xí)，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)習(xí)加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)習(xí)中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)，讓我從實(shí)習(xí)中得到鍛煉。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇21
又到春天了，萬(wàn)物復(fù)蘇，百花齊放，睡了一個(gè)冬天的松鼠才開(kāi)始在樹(shù)上活蹦亂跳了。這一切，讓剛才還死氣沉沉的大地變得生機(jī)盎然。我也馬上跟隨春天的腳步，感受春天的美好。
“細(xì)葉不知誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”春風(fēng)吹遍大地，楊樹(shù)，柳樹(shù)借著春風(fēng)抖落身上的積雪，俯仰生姿。小草好像也聽(tīng)到了春風(fēng)的呼喚，微微抬起頭，好害羞的樣子。那些悶在家里的孩子，也馬上跑出去，有的放風(fēng)箏，有的嬉戲打鬧。玩累了，就躺在地上歇一會(huì)兒，好不自在。
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”天上的云朵見(jiàn)春天來(lái)了，連忙下起小雨。雨滴落在地上，融入泥土里，小草見(jiàn)雨水來(lái)了，大口大口喝起來(lái)，讓剛才還微微挺起的頭又“長(zhǎng)高”了一點(diǎn)。柳樹(shù)見(jiàn)雨來(lái)了，揮動(dòng)著枝條仿佛跳起了一支大自然專(zhuān)屬舞蹈。地下的竹筍，也接受到了這一信息，馬上破土而出，接受春雨的洗禮。
“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”美麗的花朵也是春天的一部分。牡丹，玫瑰，康乃馨，互相爭(zhēng)放，誰(shuí)也不讓�？諝庵酗h著他們的香味，引來(lái)了游人，有的過(guò)來(lái)寫(xiě)生，有的過(guò)來(lái)寫(xiě)詩(shī)。那些花兒仿佛成了春天的主角，互相唱起了歌，跳起了舞。
春天，是四季中的季節(jié)，它意味著新的開(kāi)始，讓我們?cè)谶@個(gè)美好的季節(jié)里，好好努力吧!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇22
歲月時(shí)光總是匆匆忙忙，轉(zhuǎn)眼間我們迎來(lái)了五月美好的季節(jié)，而每年的五月四號(hào)里是我國(guó)歷史上一次偉大的青少年愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)激勵(lì)了全國(guó)青少年熱愛(ài)祖國(guó)的心，早在1919年，中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái)，偉大的五四愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)就此誕生了，我們作為新一代的青年人應(yīng)該繼承這種五四精神。
歲月在成長(zhǎng)，時(shí)代在進(jìn)步，作為新一代的青少年，我們應(yīng)該弘揚(yáng)、繼承五四精神是我們每一個(gè)人應(yīng)有的使命，所謂的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是指在歷史上有這么一群青少年為了保家衛(wèi)國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，由青年為核心主導(dǎo)的一次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。而天下興亡，匹夫有責(zé)。是我們當(dāng)代青少年應(yīng)有的使命，只有腳踏實(shí)地的奮斗，才能擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任和時(shí)代責(zé)任。科學(xué)的實(shí)質(zhì)則是理性的精神、科學(xué)的思維、在于實(shí)事求是的態(tài)度。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展的年代，隨著時(shí)代的發(fā)展青年人也發(fā)生了改變，但唯獨(dú)沒(méi)變的依舊是青年肩上承擔(dān)的民族復(fù)興的重任仍然沒(méi)有變。同時(shí)心中那份愛(ài)國(guó)精神時(shí)刻銘記在心里，也正因?yàn)橛羞@一份愛(ài)國(guó)的精神使得我們青年一代越來(lái)越強(qiáng)大，正所謂是少年強(qiáng)則祖國(guó)強(qiáng)，青少年是祖國(guó)未來(lái)的花朵，我們要時(shí)時(shí)刻刻的不忘初心，牢記使命，做一個(gè)有正直的青少年。進(jìn)而讓讓五四精神儲(chǔ)存在每一個(gè)年輕人的心中，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要弘揚(yáng)五四精神，同時(shí)也要為祖國(guó)的事業(yè)奮斗一生，可以把個(gè)人成長(zhǎng)史融入祖國(guó)富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)之中，讓青春的光彩在中華民族偉大復(fù)興中綻放光彩。
20__年我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，殊不知還是落在了當(dāng)代的青年肩膀上，五四精神早已是一代傳一代了，這種精神文明之火將是永不滅的，所以作為中華的子民們，弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)精神是我們每個(gè)人應(yīng)盡的使命.在弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)的精神同時(shí)，我們也要不斷的去學(xué)習(xí)創(chuàng)新就，因?yàn)樵谶@個(gè)高速發(fā)展的新時(shí)代里，只有創(chuàng)新精神我們才能不斷往上攀爬，所以作為青年我們要有擔(dān)當(dāng)，從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的一點(diǎn)一滴小事做起，讓我們青少年在未來(lái)道路上不斷變得越來(lái)越強(qiáng)大吧。
我們要繼續(xù)弘揚(yáng)五四愛(ài)國(guó)那種精神，將這份火苗永遠(yuǎn)的傳承下去，要做到團(tuán)結(jié)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新。為祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展道路上貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇23
龍虎山，道教的發(fā)源地,令人遐想!天公不作美，到龍虎山時(shí)，下著小雨，在斜風(fēng)細(xì)雨中，穿上雨衣，坐上竹筏，順著龍虎山下的瀘溪河漂流而下，道也別有一番情趣!
放眼望去，龍虎山，景如其名，果然名不虛傳。山間怪石嶙峋，奇峰羅列，綿延數(shù)十里，中間一座象山威武聳立，山狀似龍盤(pán)，如虎踞，好不壯觀。遙望山峰，形狀各不相同，有的似駱駝，駝峰高聳巍峨，令人望而生畏;再看那猿面鋒，多像一張猴子的臉，滑稽可愛(ài);還有象鼻鋒，一根長(zhǎng)長(zhǎng)的象鼻從山頂一直垂向地面，好似滑梯一般。山腳下，溪流悄然漂入，依山緩行，溪水清澈見(jiàn)底，無(wú)聲地流淌著，好似嫻靜的少女一般，靜靜地陪伴在群山旁。恰逢細(xì)雨綿綿，山間籠罩著層層薄霧，山頭若隱若現(xiàn)，一座座山峰為薄霧所環(huán)繞，蒙蒙朧朧，越發(fā)增添了它獨(dú)有的道教的神秘感。一切都顯得那樣寂靜，山間樹(shù)林聳立，郁郁蔥蔥，沐浴在細(xì)雨之中的山峰，無(wú)不顯得恬靜迷人。
當(dāng)導(dǎo)游介紹無(wú)蚊村時(shí)，乍聽(tīng)起來(lái)不可思議。這其中還流傳著這樣一個(gè)故事,相傳張?zhí)鞄熓莻�(gè)孝子，十分孝敬自己的母親。無(wú)奈一到夏日，蚊子成群，張母時(shí)常為蚊子叮咬，痛苦不已。張?zhí)鞄熞?jiàn)了，隧拿起寶扇，驅(qū)蚊孝母，日夜不息，也許是蚊子也被這種精神感動(dòng)了吧，從此之后，村莊到了夏天便再也沒(méi)有蚊子了。我想，依山傍水的地勢(shì)使得這里環(huán)境清幽，村前碧波蕩漾，村內(nèi)樹(shù)木蔥蘢, 蚊子自然不會(huì)光顧了。坐落在群山之中的小村莊，因有道教文化的熏陶，宛如世外桃源一般。
“懸棺”之謎這個(gè)千年未解的`謎團(tuán)，讓人百思不得其解。乘一葉小筏，來(lái)到湖中央，正前方一座懸崖峭壁巍峨聳立。細(xì)細(xì)看去，只見(jiàn)懸崖峭壁間的山洞竟三三兩兩地?cái)[放著幾具棺木。如此陡峭的山壁，即便是科技發(fā)達(dá)的今天，也難于在峭壁上行走自如，更何況在科技落后的古代，要想爬上如此危險(xiǎn)的山崖，簡(jiǎn)直是天方夜譚。他們是怎樣做到的?誰(shuí)也說(shuō)不清楚。如今，龍虎山的百姓用“懸棺表演”來(lái)滿足人們對(duì)“懸棺之謎”的好奇心。
隨著鞭炮聲的響起，李家四兄弟陸續(xù)登場(chǎng)。由后山的小路登上懸崖頂后，其中一人沿著繩索緩緩下降至洞口，隨即熟練地一個(gè)筋斗翻入山洞。緊接著，懸崖頂上的人用繩索栓著一具棺木緩緩下降至洞口，山洞里的人作最后的接應(yīng)，將棺木放入山洞。最后，洞中的人借助安全帶重新返回崖頂。一連串的精彩表演令人眼花繚亂，然而，這僅僅是現(xiàn)代人對(duì)古代的一種美好猜想。要知道，在古代，沒(méi)有安全帶，沒(méi)有了安全的依靠，在如此陡峭的山壁上放上幾具棺木，其難度和危險(xiǎn)性又是多么大!或許，我們不知道“懸棺之謎”究竟是怎么一回事，然而我們感嘆它的巧奪天工!可以肯定的是，“懸棺”匯集了中國(guó)先人的勇氣和智慧，你看，那峭壁上的具具棺木正閃爍著古人智慧之光!
奇峰，怪石， “無(wú)蚊村”的傳奇、再加上“懸棺”的謎團(tuán)，籠罩在細(xì)雨綿綿中的龍虎山充滿著一股神靈之氣!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇24
最近這一段時(shí)間雖然不能出門(mén)去外面盡情的玩耍了，但是我們這些學(xué)生還是沒(méi)能逃出學(xué)校的“魔掌”，雖然不能面對(duì)面的授課了，但是還能利用網(wǎng)上教學(xué)的方式來(lái)給我們講課啊，所以我原本還想著又能在家里多玩上一陣子了，可現(xiàn)在還是得乖乖的去上網(wǎng)課。在網(wǎng)課沒(méi)有正式開(kāi)課之前，我就在網(wǎng)上看到了一些老師已經(jīng)在提前利用直播的形式給學(xué)生們上課了，這讓我的新奇感都被帶動(dòng)了，在上網(wǎng)課的時(shí)候我雖然做不了太多的事情，但是至少還是能和老師產(chǎn)生一些互動(dòng)的，所以我對(duì)于網(wǎng)課還是有很多的期待的。
在上網(wǎng)課之前啊，我們要準(zhǔn)備好一些觀看直播需要用到的軟件和設(shè)備，還好家里有電腦，不然的話我都不知道該如何去聽(tīng)課。就這樣，折騰了一陣子后啊總算是把一切準(zhǔn)備工作給弄好了，只等老師來(lái)開(kāi)課了。當(dāng)規(guī)定上網(wǎng)課的日子來(lái)臨了之后，我早早地就起了床在電腦面前等候，班上不少的同學(xué)也都迫不及待地想見(jiàn)一見(jiàn)老師和同學(xué)們了，當(dāng)約定好的時(shí)間來(lái)臨了后，我們終于在直播間里見(jiàn)到了我們數(shù)個(gè)月都沒(méi)有看到的老師，尤其是在聽(tīng)到了老師的聲音以及熟悉的打招呼的方式，更讓我仿佛回到了教室一樣，所以我瞬間就打起了精神，一掃假期里面的懶散疲倦，把精神都投入到了觀看老師的講課之中。這種直播教學(xué)的確讓我體驗(yàn)到了不一樣的學(xué)習(xí)感受，不過(guò)上網(wǎng)課的利弊還都是挺大的，尤其是上網(wǎng)課的時(shí)間一長(zhǎng)后，我的這種看法就更深了一點(diǎn)。
上網(wǎng)課雖然能讓我們和老師的距離更近一點(diǎn)，也能自主的調(diào)節(jié)觀看的模式，還能錄個(gè)視頻什么的，這樣一來(lái)就算是在直播時(shí)間里沒(méi)有聽(tīng)清楚，下了課之后還能有機(jī)會(huì)再去復(fù)習(xí)一遍，只不過(guò)上網(wǎng)課還是不夠直觀，很多的知識(shí)點(diǎn)由于屏幕以及條件的限制不能長(zhǎng)時(shí)間的呈現(xiàn)在我們的眼前，所以我們上完了課之后會(huì)有種沒(méi)學(xué)習(xí)到太多知識(shí)的感受，另外長(zhǎng)時(shí)間挨著電腦屏幕看教學(xué)的話，難免會(huì)影響到自己的眼睛，在上了這么一陣子網(wǎng)課后，我甚至覺(jué)得自己的視力都下降了不少�，F(xiàn)在我十分懷念在教室里上課的那段日子啊，我多么想早一點(diǎn)回到教室和大家團(tuán)聚在一起，不過(guò)看來(lái)在短時(shí)間內(nèi)是做不到了，我只能祝愿疫情早日結(jié)束，還大家一個(gè)干凈、美好的社會(huì)!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇25
《憶讀書(shū)》這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛(ài)讀書(shū)，而且讀了很多書(shū)的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書(shū)，讀好書(shū)的精神。
讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫(xiě)字認(rèn)字，而我四歲的時(shí)候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒(méi)有一點(diǎn)兒紀(jì)律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個(gè)字，可我卻一點(diǎn)兒也不愿意，還和幾個(gè)小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來(lái)找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓(xùn)了一頓。這時(shí)候一想起來(lái)，我真感到小時(shí)候好幼稚而又好無(wú)知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個(gè)天才，一個(gè)笨蛋啊!
其次讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時(shí)候，看懂文言文的《憶讀書(shū)》我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活，可能在我7歲的時(shí)候，我還剛剛開(kāi)始寫(xiě)字呢，當(dāng)時(shí)我連一首簡(jiǎn)單的古詩(shī)《憶讀書(shū)》都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)，還不時(shí)的被大人們批評(píng)。而你們看，冰心奶奶能自覺(jué)的讀書(shū)，還能看懂《憶讀書(shū)》，真是我的學(xué)習(xí)榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí)，從小就熱愛(ài)讀書(shū)，長(zhǎng)大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。
再其次讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會(huì)因?yàn)樗烁笡](méi)有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺(jué)學(xué)習(xí)的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個(gè)相反的人，每當(dāng)媽媽給我出題練習(xí)時(shí)，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因?yàn)槲矣X(jué)得媽媽浪費(fèi)了我很多玩耍時(shí)間，學(xué)了冰心奶奶。
冰心奶奶有親切的口吻教給我們?cè)鯓幼x書(shū)：讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)!
多看一些好書(shū)，如：作文書(shū)，四大名著等。這些書(shū)會(huì)給予我們豐富的課外知識(shí)和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書(shū)》學(xué)了這篇，我覺(jué)得我更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)和冰心奶奶一樣勤奮的人，長(zhǎng)大后做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。這就是我學(xué)習(xí)這篇文章的深刻感受。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書(shū)心得 篇26
國(guó)慶節(jié)期間，我們?nèi)＠蠋熥裾帐〗逃龔d的指示對(duì)大部分學(xué)生進(jìn)行了家訪工作。由于黃梅縣北部深處山區(qū)，都是路途較遠(yuǎn)的孩子。以前我們家訪工作主要是以班主任通過(guò)電話聯(lián)系的手段，與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，共同溝通和探討學(xué)生教育問(wèn)題。如何做好家訪工作，是班主任及任課教師掌握學(xué)生情況，進(jìn)行家庭與學(xué)校雙向管理，開(kāi)展各項(xiàng)教育教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量的重要保證。我們的路線是下新——獨(dú)山——杉木——停前——五祖——柳林——苦竹——大河——濯港——孔壟——蔡山——龍感湖——小池——分路，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生人數(shù)較多，上下村也較分散，每天只能家訪8到12家。通過(guò)這次家訪工作之后，本人對(duì)本班學(xué)生家庭情況，以及全校學(xué)生的一些基本情況有所了解。大部分學(xué)生的家長(zhǎng)都不在家，有在外務(wù)工和在外省做生意的，都跟隨爺爺奶奶生活。當(dāng)然，少數(shù)在家的家長(zhǎng)都在家務(wù)農(nóng)，沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)來(lái)源。下面就談?wù)劚救说膸c(diǎn)心得體會(huì)。
一、思想上要重視家訪。
家訪是班主任密切與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的一種最常用的方法，勤于家訪，善于家訪是班主任帶好班的訣竅之一。通過(guò)家訪，可以跟家長(zhǎng)交流情況和交換意見(jiàn)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這樣既幫助教師我們改進(jìn)教育教學(xué)工作，又幫助家長(zhǎng)改進(jìn)家庭教育的方式和方法，從而能形成教育合力。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎(chǔ)上，而家庭教育是一門(mén)培養(yǎng)人的科學(xué)�！蓖ㄟ^(guò)家訪保持教育的一致性，是兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。我們家訪方向的學(xué)生，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都比較重視。雖然他們的素質(zhì)比較低，沒(méi)有受過(guò)什么教育，但對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都比較重視，對(duì)孩子的期望也比較高。如外寮的徐微，父母在溫州打工。在我家訪期間，只有奶奶在家，但爸爸特意從溫州打電話回家，詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校得學(xué)習(xí)情況，和上學(xué)期期末考試情況的了解，并且探討孩子為什么平時(shí)成績(jī)理想，到期末考試時(shí)候發(fā)揮不好的一些原因。我講解了兩個(gè)原因，一是心理壓力過(guò)大，把分?jǐn)?shù)看得過(guò)重;二是題型的新穎性，造成孩子的不適應(yīng)，要懂得如何變通。
二、家訪應(yīng)有準(zhǔn)備地進(jìn)行。
去家訪之前，我們都做好了充分的準(zhǔn)備，首先提前告訴了家長(zhǎng)，叫家長(zhǎng)和學(xué)生在家等待老師的到來(lái)。否則，學(xué)生家長(zhǎng)不在家，白跑了一趟，既浪費(fèi)時(shí)間，又達(dá)不到目的。第二，必須估計(jì)到可能遇到的困難和意想不到的情況，做好克服困難的心理準(zhǔn)備。第三，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的情況具體分析，想要說(shuō)什么，在心里有個(gè)提綱，到時(shí)一五一十，侃侃而談，從容不迫，有條有理，家長(zhǎng)聽(tīng)起來(lái)肯定認(rèn)真，覺(jué)得老師工作細(xì)心，很負(fù)責(zé)任。在學(xué)校做了充分準(zhǔn)備以后，我們個(gè)人要收集家訪學(xué)生的一些基本信息，如家庭成員，在家家長(zhǎng)情況，經(jīng)濟(jì)來(lái)源，在校表現(xiàn)情況等等。
三、選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)家訪。
有利的時(shí)機(jī)是成功的重要保證。例如學(xué)生生病在家回不了學(xué)校、學(xué)生取得優(yōu)秀成績(jī)、后進(jìn)生有很大進(jìn)步、學(xué)生生活遇到了困難、學(xué)生之間產(chǎn)生誤會(huì)，以及學(xué)生犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)進(jìn)行家訪效果是的。學(xué)生厲巧偉，個(gè)性很要強(qiáng)，重情感，同學(xué)關(guān)系和睦，不管男生，還是女生，都愿意與他交朋友。平時(shí)的各科成績(jī)也非常的優(yōu)異，是老師眼中的好學(xué)生，但最近成績(jī)有些不穩(wěn)定。在上次家訪中了解到父母不和這樣的情況。10月6日下午，由于父母打架而未到校讀書(shū)。我們幾位相關(guān)的老師立刻去下村家訪，并且跟家長(zhǎng)侃侃而談起來(lái)。家長(zhǎng)聽(tīng)了我們老師的一番話，認(rèn)識(shí)到家庭氛圍對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性。
四、家訪要講究藝術(shù)性
家訪時(shí)的談話最講究技巧，談話是指通過(guò)教育者與受教育者之間的親切交談來(lái)進(jìn)行。首先要尊重學(xué)生。特別是那些有多種缺點(diǎn)且學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，要從愛(ài)心出發(fā)，、不要以偏概全，一差皆差。應(yīng)該從表?yè)P(yáng)其優(yōu)點(diǎn)開(kāi)始，打開(kāi)家訪局面，使家長(zhǎng)體會(huì)到嚴(yán)是愛(ài)、松是害，不管不教要變壞;向家長(zhǎng)匯報(bào)時(shí)要挖掘他們?cè)趯W(xué)校的點(diǎn)滴的進(jìn)步，不要當(dāng)面告狀，不能把家訪當(dāng)作告狀的機(jī)會(huì)，特別不能當(dāng)著學(xué)生的面向家長(zhǎng)數(shù)落學(xué)生，要告訴學(xué)生犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不改正，改正了就是好學(xué)生.。交談中盡量做到多鼓勵(lì)，少批評(píng)。當(dāng)然鼓勵(lì)也要適可而止,避免使學(xué)生產(chǎn)生驕傲自滿,沾沾自喜的情緒，同樣也要指出其不足之處，提出教育建議，希望獲得家長(zhǎng)的配合，這樣家訪的氣氛會(huì)比較融洽，家長(zhǎng)比較容易接受，孩子也會(huì)消除恐懼心理，愿意改正缺點(diǎn)，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。再次，家訪中的語(yǔ)氣要親切，不要語(yǔ)調(diào)生硬。家訪中偶爾會(huì)遇到極個(gè)別素質(zhì)較低的家長(zhǎng)。他們嬌慣子女，放任自流，甚至對(duì)老師蠻不講理。教師去家訪，首先是客人的身份，不可針尖對(duì)鋒芒，發(fā)生口角，使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。談話要言簡(jiǎn)意賅，話不投機(jī)就適時(shí)告辭。
五、家訪要遵守學(xué)生在場(chǎng)原則
學(xué)生在場(chǎng)原則指的是家訪時(shí)讓學(xué)生在場(chǎng)，家長(zhǎng)、老師、學(xué)生在一種溫和、平等、輕松的氣氛中“三方對(duì)話”,可以使學(xué)生愉快地接受教育，?樣既可以增強(qiáng)師生之間的信任，消除不必要的疑慮,同時(shí)也可以給學(xué)生講話的機(jī)會(huì)，有利于消除消極因素,保證意見(jiàn)的準(zhǔn)確性和教育措施的切實(shí)性。
六、保證家訪教育的延續(xù)性。
學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)校的教育固然重要，然而加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，多方掌握學(xué)生的動(dòng)向是必不可少的,這就要求我們應(yīng)該使家訪工作經(jīng)常化,無(wú)論學(xué)生在�；蚍偶僭诩�，我們都可以通過(guò)電話、信件等方式經(jīng)常與學(xué)生家庭保持聯(lián)系,經(jīng)常溝通，確保學(xué)生健康、全面地發(fā)展。