紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文(精選35篇)
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇1
“晨星閃閃,迎接黎明。
林間,群鳥爭(zhēng)鳴,天將破曉。
東方的地平線上,漸漸透出一派紅光,閃爍在碧綠的嘉陵江,湛藍(lán)的天空,萬(wàn)里無(wú)云,絢麗的朝霞,放射出萬(wàn)道光芒!薄}記
這是一部用血與淚書寫成的悲壯篇章。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在山城重慶,我中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者受到國(guó)民黨反動(dòng)派的特務(wù)機(jī)關(guān)的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害,但是他們不畏強(qiáng)敵在監(jiān)獄中與之進(jìn)行不泄的斗爭(zhēng)……
“為免除下一代的苦難,我們?cè)赴牙蔚鬃,“失敗膏肓土,成功祭蒼生”,“毒刑拷打算得了什么?死亡也無(wú)法叫我開口”。是什么?讓共產(chǎn)黨員有這樣的意志。這些人都不是當(dāng)時(shí)一些家庭條件困難,吃不飽飯,穿不暖衣的,都是一些青年知識(shí)分子,從小都有富裕的家庭生活和優(yōu)越的生活條件。但是在自己的人生實(shí)踐選擇道路當(dāng)中,他們投身于社會(huì)革命,為整個(gè)國(guó)家民族和大多數(shù)的利益進(jìn)行實(shí)踐,這崇高的選擇促使我們?nèi)ニ伎迹藨?yīng)該怎么去活著?人應(yīng)該怎么去奮斗?人應(yīng)該怎么去確定自己的價(jià)值取向?以及個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)民族對(duì)社會(huì),應(yīng)該所盡的責(zé)任和承擔(dān)的義務(wù)?
當(dāng)我們坐在溫暖的家里悠閑地喝著熱茶時(shí);當(dāng)我們?cè)谠O(shè)備先進(jìn)的校園里讀書時(shí);當(dāng)我們?cè)诩倨诶锟鞓?lè)地玩耍時(shí),我們是否會(huì)想起幾十年前為了建立新中國(guó)而勇敢地與敵人作斗爭(zhēng)的烈士們?是他們讓我們過(guò)上了美好的生活,是他們使我們的祖國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)!這種拋頭顱、灑熱血,為共產(chǎn)黨,為一代代人的精神,值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)!我們要將先輩們的精神一直一直延續(xù)下去,讓我們的國(guó)旗在我們的國(guó)土上更加驕傲地飄揚(yáng)!紅巖精神,時(shí)代的驕傲!
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇2
最近,我讀了一本解放戰(zhàn)爭(zhēng)書,書名是《紅巖》。
講的是幾位共產(chǎn)黨員:許云峰、成崗、劉思揚(yáng)等人在解放前的重慶在暗中攻擊國(guó)民黨的重要人物:徐鵬飛。但是由于大意,他們分別關(guān)到了兩所秘密牢里,分別叫:渣滓洞、白公館。最后,在監(jiān)獄所有人的支持下他們集體逃跑。但監(jiān)獄的看守太多,逃獄的有300人,出來(lái)時(shí)只有20人。
如果你聽(tīng)了,也許奇怪,大門關(guān)著,他們?nèi)绾纬鋈サ哪?渣滓洞的建筑原來(lái)就破,幾個(gè)人一推就倒了。白公館是因?yàn)楸魂P(guān)在地下牢里的許云峰在日夜不停地在地下挖暗道,被看牢人發(fā)現(xiàn),殺了,但是他找不到暗道。
我喜歡故事人物中的許云峰,因?yàn)樗麨榱它h和人民,犧牲了自我,救了人民,我一定要學(xué)習(xí)所有共產(chǎn)黨不怕死,不屈的精神!
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇3
作者開頭用到了排比的手法,觸景生情。后面幾句話出現(xiàn)許多問(wèn)號(hào),實(shí)際是在告訴人們時(shí)間一去不復(fù)返。作者和魯迅一樣,一生都在激勵(lì)人們要振作,不要害怕黑暗,可是,他還是覺(jué)得自己這八千多日子不充實(shí),再想想我們,四千多日子不就等于是浪費(fèi)了嗎?時(shí)間走得很快,沒(méi)有任何蹤跡,睡覺(jué)、嘆息,愣神等等,時(shí)間都在流逝,而時(shí)間去了以后,就再也回不來(lái)了。在這篇文章中,作者表現(xiàn)的是對(duì)時(shí)間的無(wú)奈和惋惜,他希望大家每一分、每一秒都過(guò)得充實(shí),嘆息一次,就浪費(fèi)了一秒鐘,雖然一秒鐘實(shí)在太小,可是時(shí)間都是由這么一點(diǎn)點(diǎn)組成的。時(shí)間過(guò)得太快了,如果一輩子都過(guò)得不充實(shí)、或去做壞事,活著還有什么意義呢?人這一輩子,一定要去努力上進(jìn),這之間,會(huì)有許多挫折、苦與累,但是,這樣才會(huì)活得很充實(shí)。就算不能做好事,也絕對(duì)不能去做壞事,我感覺(jué)到,作者很愛(ài)惜時(shí)間,他希望所有人都不要浪費(fèi)時(shí)間。因?yàn),老后再后悔就晚了?/p>
說(shuō)了這么多,再想想我們自己,我們何嘗珍惜過(guò)時(shí)間呢?作為一名小學(xué)生,我們沒(méi)有作者那么累,把學(xué)習(xí)學(xué)好就可以?墒牵覀儏s把大部分時(shí)間放在了玩上,甚至,連上課也不好好聽(tīng)講。我覺(jué)得,不好好學(xué)習(xí)真的是虛度光陰,長(zhǎng)大以后有不少學(xué)習(xí)差的當(dāng)了小偷,那么,這種人就不應(yīng)該來(lái)到這世界上,母親給了我們寶貴的生命,她也希望我們好。我們應(yīng)該珍惜生命,珍惜時(shí)間。平時(shí)多助人為樂(lè),上課聽(tīng)講,下課好好完成作業(yè)。其實(shí),學(xué)習(xí)真的有那么難嗎?只是動(dòng)一動(dòng)腦筋而已。不像過(guò)去打仗的人,很苦,而且一不小心便會(huì)丟掉生命。如今,我們穿得好,吃的也好,坐在溫暖的教室,多幸福啊!學(xué)習(xí)好,以后一輩子都很享福,而且現(xiàn)在得和朋友處好關(guān)系,這樣,大家都好。如果做壞事,不好好學(xué)習(xí),你對(duì)的自己的父母嗎?還有臉見(jiàn)他們嗎?好好努力吧!要上進(jìn),不能停留再原地不動(dòng)!
時(shí)間在一分一秒的流逝,去了就不會(huì)再回來(lái),讓我們?nèi)フ湎鼈儼?不浪費(fèi)每一分、每一秒!
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇4
我沒(méi)有去過(guò)瓦爾登湖,但通過(guò)此書,亦可足不出戶便一覽湖光山色。這也是我喜愛(ài)閱讀的原因之一。書中有大段大段的優(yōu)美文字描寫瓦爾登湖的迷人,譬如對(duì)其顏色的描述,“在你能看到近岸的細(xì)砂的地方,水色先是黃澄澄的,然后是淡綠色的了,然后逐漸地加深起來(lái),直到水波一律地呈現(xiàn)了全湖一致的深綠色……在這種時(shí)候,泛舟湖上,四處眺望倒影,我發(fā)現(xiàn)了一種無(wú)可比擬、難以形容的淡藍(lán)色,就像波紋綢或閃光絲綢以及劍身使人聯(lián)想到的那樣,比天空本身更蔚藍(lán),它和那波光的另一面原來(lái)的深綠色交替閃現(xiàn),后者對(duì)比之下顏色更渾濁些。這是一個(gè)透明的、藍(lán)色帶淡綠的顏色……”細(xì)致入微而富有層次感,恰到好處的戛然而止,又能留給人更多的想象空間,比真實(shí)的瓦爾登湖更為夢(mèng)幻。
梭羅崇尚心靈的本真,于是他遠(yuǎn)離塵囂,來(lái)到了瓦爾登湖畔,在山林中搭起木屋,開荒墾殖,自食其力,以一種近似于隱居的方式生活著。只是他雖有陶淵明“采菊東籬下”的悠然,卻沒(méi)有后者消極避世的心態(tài)。完全脫離世俗的人同樣極為罕見(jiàn),從某種意義上來(lái)說(shuō),這種人是不完整的。有人評(píng)價(jià)說(shuō):“梭羅的本質(zhì)主要的還不在其對(duì)‘返歸自然’的倡導(dǎo),而在其對(duì)‘人的完整性’的崇尚!奔偃缛朔譃閮擅,在當(dāng)時(shí)瘋狂追求物質(zhì)財(cái)富的美國(guó),大多數(shù)人都屬于世俗的那一面,而他算是一個(gè)標(biāo)新立異的人,硬是將人自然的一面挖掘出來(lái),拂去上面的塵埃,并鼓勵(lì)別人也去追求這種人性的完整。他沒(méi)有強(qiáng)迫任何人像他在瓦爾登湖的兩年那樣生活,僅僅是提醒:還有追逐功利之外的生活方式。
作為學(xué)生,我們不能放下一切,跑到荒郊野外住上個(gè)把月,但我們可以在周末同家人一起騎自行車出游,享受鄉(xiāng)郊的陽(yáng)光空氣水,享受更簡(jiǎn)單更有幸福感的生活。梭羅的成功之處就在于他聽(tīng)從心靈的召喚,選擇了一種冒天下之大不韙的生活,從而獲得了發(fā)自內(nèi)心的幸福與滿足。雖然在當(dāng)時(shí)這并不被人看好,但通過(guò)本書中關(guān)于他生活的一些瑣碎的記錄與感悟,可以發(fā)現(xiàn),梭羅自己在湖邊的兩年是十分快活的,他自由,甚至可以說(shuō)是“任性”,任著自己的天性,隨心而動(dòng),在極為普通的一天中,他或讀書,或種豆,或漫步于瓦爾登湖畔,靜靜凝視湖中若隱若現(xiàn)的一株水草,甚至什么也不做,在陽(yáng)光普照的門口坐下來(lái),在時(shí)間的轉(zhuǎn)瞬即逝中幻想、思考,從日出到日落!斑@樣做不是從我的生命中減去了時(shí)間,而是在我通常的時(shí)間里增添了許多,超出了許多。”他如是寫道。
梭羅在瓦爾登湖的生活是寧?kù)o的,所以書中的文字也像是在深井的水中浸泡了一千年那樣沉靜和清澈。這就要求讀者心無(wú)旁騖,完全沉浸在文字堆砌的世界中,看一排水鳥掠過(guò)湖面,看一朵云彩變換形態(tài)。一個(gè)浮躁的人是永遠(yuǎn)讀不下去的。很喜歡一句話:也許最好是先把你的心安靜下來(lái),然后再打開這本書。心靈的寧?kù)o是進(jìn)入此書的唯一有效途徑。
感謝梭羅,給我們留下了《瓦爾登湖》,一份如此珍貴的禮物。他教給我們簡(jiǎn)單、自由與寧?kù)o。梭羅在書中還這樣表述:“不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧。”我想,這真理該是:熱愛(ài)自然,回歸自然的真善美。
寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。這大概就是《瓦爾登湖》中的人生哲學(xué)。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇5
《司馬遷發(fā)奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創(chuàng)作《史記》當(dāng)中。《史記》這本書,記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬(wàn)字的曠世巨作,司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書,我陷入了想象的長(zhǎng)河。
《史記》既是一部史學(xué)巨著,又是一部偉大的文學(xué)創(chuàng)作,開創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱,無(wú)韻之離騷“可見(jiàn)這本書在人們心目中的重要性。”良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行“告訴我們應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)與批評(píng)。從”人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死,但死的意義不同,與其讓自己的死輕于鴻毛,還不如做一番大事,死得重于泰山。”智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得“又給予我們一個(gè)啟示:智者們雖然有智,不要妄自尊大,高人一等,以治人者自居;愚者們雖然很愚,不必妄自菲薄、卑躬屈膝,以治于人自我安慰;集思廣益總比獨(dú)斷獨(dú)行好,獨(dú)立思考總比盲從盲信好……
從《愚蠢的秦二世》中,我明白了,一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)盛不衰,擁有賢明的君王,清廉的為國(guó)著想的臣子是必然,文中的秦二世就是一個(gè)愚昧無(wú)知,昏庸無(wú)道的人,正是因?yàn)槁?tīng)信小人之言,白白地?cái)嗨土苏麄(gè)大秦的江山。從《項(xiàng)羽,劉邦的故事》中,我也知道了要想打下江山,光靠武力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還要能貼近民心。項(xiàng)羽雖擁兵無(wú)數(shù),最后卻無(wú)顏見(jiàn)江東父老,自刎與烏江邊。正是因?yàn)樗幌氲接梦淞?lái)壓迫別人,取得一點(diǎn)勝利就驕傲自滿!镀聘林邸冯m提高了士氣,但四面楚歌,他也無(wú)從解釋。劉邦?yuàn)Z天下,深得民心也正是關(guān)鍵!杜P薪嘗膽》讓我們深知一時(shí)繁榮屈辱、失敗算不了什么,只有你擁有永不言棄的精神,笑到最后的必定是你!因一時(shí)的成功而松懈,只會(huì)讓人看到他的輕狂……
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇6
在我讀《三體》之前,就曾多次聽(tīng)聞過(guò)她的名字,在網(wǎng)絡(luò)上,雜志里,甚至是在與同伴們的交談中,我是在經(jīng)不起這來(lái)自四面八方的“推薦”,前一陣子,又恰好遇上了一個(gè)打折的機(jī)會(huì),便買下來(lái)了一套。
《三體》中的每一個(gè)文字,仿佛都蘊(yùn)含著神奇的魔力,把每一位有幸讀到她的人都深深地吸引住,鎖在小說(shuō)中描述的那個(gè)奇幻的未來(lái)世界中。
小說(shuō)講述的,是在四光年外一個(gè)叫“三體”文明為了躲避自己星球面臨著的危機(jī),而對(duì)地球進(jìn)行侵略,人類為了使自己的文明延續(xù)下去,向三體文明的侵略做出了反抗,斗爭(zhēng)。
讀《三體》后,我發(fā)現(xiàn)之前自己對(duì)這個(gè)宇宙,這個(gè)世界的理解是如此的狹隘,我對(duì)這個(gè)宇宙的想法在這個(gè)龐大的世界觀中顯得是多么的渺小,小說(shuō)中一個(gè)強(qiáng)大的文明毀滅一個(gè)弱小的文明,完全不費(fèi)吹灰之力,甚至與我們平日喝水吃飯一樣平常?赐旰螅疑踔劣幸环N就此投身科協(xié)研究,加快人類文明發(fā)展速度的沖動(dòng),但這與我一直為之努力的目標(biāo)相差甚遠(yuǎn),所以這個(gè)念頭很快就被我無(wú)奈地打消了。
在三體系列中,最讓人印象深刻的角色莫過(guò)于第二部的男主角,羅輯,面對(duì)三體文明的監(jiān)視,他不慌不亂,從一個(gè)玩世不恭的人蛻變?yōu)橐晃环(wěn)重的“面壁者”在絕望中發(fā)現(xiàn)希望,制造出一系列假象,欺騙了三體文明,也欺騙了全人類,以至于在后來(lái)救下了人類文明之后,仍被人們所恐懼,害怕,被加上了各種各樣的罪名,但他無(wú)視他人的目光,堅(jiān)守著自己的職責(zé),時(shí)刻威脅著四光年外的強(qiáng)大文明。
文章的敘述從科學(xué)家王淼受到神秘的“幽靈倒計(jì)時(shí)”的困擾開始,到三體世界被人類世界所知曉,再到人類開始對(duì)三體侵略的反抗,劇情層層深入,讓讀者能產(chǎn)生一種“自己也是小說(shuō)人物之一,與人類一起發(fā)現(xiàn)了三體世界”的錯(cuò)覺(jué),代入感之強(qiáng),著實(shí)讓人感嘆。
文章讓我有所感嘆的不只是其曲折的劇情與其天馬行空的想象,更有就是作者劉慈欣對(duì)科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與落筆的精打細(xì)算。
在描述未來(lái)的科幻小說(shuō)中,偶爾會(huì)出現(xiàn)想象太過(guò)離譜,太過(guò)不切實(shí)際,但這在《三體》中并沒(méi)有明顯的體現(xiàn),因?yàn)榇髣?讀者們對(duì)作者劉慈欣的稱呼)在小說(shuō)開篇,便設(shè)下“人類科技已經(jīng)被三體科技的強(qiáng)大力量鎖死”的死結(jié),使自己的小說(shuō)由始至終都圍繞著人類目前已經(jīng)掌握了的技術(shù)或是已經(jīng)提出了的設(shè)想及理論,讓整部小說(shuō)更真實(shí),更能使讀者代入到小說(shuō)的故事中,這,使我不得不佩服大劉對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)。
真心希望大家也能細(xì)細(xì)地讀一讀這本由劉慈欣先生所著,代表著中國(guó)科幻小說(shuō)最高杰作的作品:《三體》,與我一同體驗(yàn)這小說(shuō)中龐大的宇宙觀。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇7
《茶館》非,F(xiàn)實(shí),好人不一定有好報(bào),惡人不一定有惡報(bào),充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次,不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來(lái)清國(guó)滅亡了,常四爺并沒(méi)有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個(gè)年代,沒(méi)有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇8
花襪子造燈塔
好詞
幸虧糊涂嘀咕驚叫麻煩關(guān)鍵磨蹭
回頭碰巧訓(xùn)斥支開糟糕約定辯解
急匆匆盤算著掩飾道熱心地驚訝地
吹牛道美妙的鬧哄哄怯生生氣惱地
威脅道懶洋洋兇巴巴呱呱叫嘟噥著
五顏六色氣喘吁吁勁頭十足滿頭大汗
不慌不忙又推又拽甕聲甕氣小心翼翼
興高采烈臭名昭著自言自語(yǔ)一本正經(jīng)
不緊不慢嬉皮笑臉
好句
1、可是,艾迪熊的姿勢(shì)為什么那么奇怪?他使勁彎著腰,鼻子都快貼到地上了。
2、他又推又拽,使出了全身力氣,可這塊積木一動(dòng)也不動(dòng),就像在地上生了根似的。
3、反正提燈也保不住了,花襪子干脆找了個(gè)借口,把提燈還給他的朋友。
4、花襪子給八音盒擰緊發(fā)條,想來(lái)點(diǎn)兒美妙的音樂(lè)。可是八音盒還沒(méi)唱,樹下卻傳來(lái)很吵的叫聲。
5、花襪子嘆了口氣,把它抱到木馬上。
6、只聽(tīng)砰的一聲,緊接著是一聲慘叫,小鴨子從木馬上摔了下來(lái)。木馬那條松動(dòng)的腿,禁不住搖晃,忽然斷開了。
7、一切重新安靜下業(yè),花襪子總算松了口氣?墒撬坪跤悬c(diǎn)太安靜了,花襪子心里犯起了嘀咕。
8、花襪子把窩翻了個(gè)底朝天。
9、花襪子磨蹭起來(lái)就忘了著急。他一邊吃餅干一邊找襪子,時(shí)間一分一秒地過(guò)去了。
10、他一眼就看見(jiàn)寶貝襪子正懶洋洋地躺在樹下,好像已經(jīng)躺了很長(zhǎng)時(shí)間。
11、花襪子的心情一下子就好起來(lái)了,因?yàn)榕笥褌冋娴亩荚诘人H绻麓畏催^(guò)來(lái),朋友們讓他等得太久——比如說(shuō)讓他等十分鐘以上,或者讓他兩次數(shù)到五——他已經(jīng)想出無(wú)數(shù)捉弄大家的辦法了。
我的感悟
讀了《花襪子造燈塔》這個(gè)故事,我一下子就喜歡上了淘氣可愛(ài)的花襪子小烏鴉。他撒謊說(shuō)沒(méi)撿到好朋友艾迪熊的提燈,但最后還是友好的還給艾迪熊了。知道做錯(cuò)就改還是好烏鴉。
讀了《花襪子當(dāng)保姆》這個(gè)故事,我知道了花襪子小烏鴉是個(gè)熱情的小動(dòng)物。我也知道被別人關(guān)心時(shí)會(huì)感到心里很舒服,也知道了關(guān)心別人也是一件快樂(lè)的事。
我知道了要想得到別人的關(guān)心,自己首先要想著去關(guān)心別人。
讀了《花襪子愛(ài)遲到》這個(gè)故事,明白了和別人約好的時(shí)間一定要準(zhǔn)時(shí)到達(dá),要不會(huì)受到朋友的捉弄。
在現(xiàn)實(shí)生活中,如里不守時(shí),常常會(huì)給他人帶去麻煩,自己心里也不好受。讀了這個(gè)故事,我以后一定做一個(gè)遵守諾言的好學(xué)生。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇9
小說(shuō)講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個(gè)闊少爺,家境很好,但到了他爹這一代,家道開始衰敗,他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來(lái)更有過(guò)之而無(wú)不及,他吃喝嫖賭,無(wú)惡不做,終于在一次賭博中,上當(dāng)受騙,把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈,父親也被氣死。從此,他和母親、妻子、女兒相依為命,過(guò)起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過(guò)于勞累,生病在床,一次,福貴去給母親取藥,被國(guó)民政府抓住,作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場(chǎng)上,他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,看到了一次次的死亡,他思念自己的親人,渴望能夠活下去。兩年后,他幸運(yùn)的回到了家,母親原來(lái)已經(jīng)死了。悲傷之余,唯一能讓他高興的是他有了一個(gè)兒子,但是,他不幸命運(yùn)這時(shí)候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮,一家人卻生活的非常幸福,兒子有慶也在健康的成長(zhǎng),一次學(xué)校組織給縣長(zhǎng)的太太獻(xiàn)血。有慶由于先天的營(yíng)養(yǎng)不良,再加上抽血過(guò)多竟然死去。福貴又受到了一次嚴(yán)重的打擊,自此,全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時(shí),全家才有了一點(diǎn)歡樂(lè)。然而,上天并不憐憫這可憐的人,仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是,二喜卻在勞動(dòng)時(shí),不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個(gè)親人--外甥苦根最后也意外的離老人而去!!最后,和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡,都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來(lái)的,該長(zhǎng)哭當(dāng)哭時(shí),他無(wú)動(dòng)于衷,該唏噓感慨時(shí),他不肯多談半點(diǎn)。老福貴把所有洶涌的情感都潛進(jìn)了冷漠的敘述之中,我的心中卻引起的最強(qiáng)烈的震撼。我不敢想象,誰(shuí)也不敢想象,如果故事里的主人公換作是我們,我們是否還有活下去的勇氣!但老福貴卻活了下來(lái),而且心里感到無(wú)比的踏實(shí)。老福貴是這樣說(shuō)的:
往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著自己日子也不長(zhǎng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這些年。我還是老樣子,腰還是常常疼,眼睛還是花,我耳朵倒是很靈,村里人說(shuō)話,我不看也能知道是誰(shuí)在說(shuō)。我是有時(shí)候想想傷心,有時(shí)候想想又很踏實(shí),家里人全是我送的葬,全是我親手埋的,到了有一天我腿一伸,也不用擔(dān)心誰(shuí)了。我也想通了,輪到自己死時(shí),安安心心死就是,不用盼著收尸的人,村里肯定會(huì)有人來(lái)埋我的,要不我人一臭,那氣味誰(shuí)也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的,我在枕頭底下壓了十元錢,這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的,村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個(gè)人,他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……
我真的不想折騰我的感情,我真的不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對(duì)著這樣欲哭無(wú)淚、欲嘆無(wú)聲的敘述,誰(shuí)的感情不像一鍋煮沸的水呢?
人為什么而活著?
這是一個(gè)永恒的話題,更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題。但是,我卻覺(jué)得作者余華說(shuō)的更有道理。
余華這樣說(shuō):活著是生命本身的要求,也是活著的人的最基本的目的,而不是為活著之外的任何事物而活著!备YF的妻子家珍,她對(duì)人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說(shuō):“我也不知道什么是福分,只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對(duì)余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎?活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
《活著》像一支古老的歌謠,在向我們傾述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相,讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒,讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
好好活著,善待身邊的每一個(gè)人!
好好活著,做好身邊的每一件事!!
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇10
我把《安妮日記》讀完了,我今天不寫希特勒和猶太人,而來(lái)寫寫里面的快樂(lè)小天使――安妮。她實(shí)在令我無(wú)法忘懷,她那燦爛的笑讓我難忘,她與母親的吵鬧令我難忘,她悲傷時(shí)的痛哭更加令我難忘......
我總覺(jué)得她跟我的脾氣一摸一樣,)都喜歡大吵大鬧,(當(dāng)然也跟我一樣喜歡和爸爸媽媽頂嘴,但是唯一不同的是我每天快快樂(lè)樂(lè)的生活心情都能那么好。而她卻每天都愁眉苦臉的一點(diǎn)也不快樂(lè),我讀書的時(shí)候一直在想:如果她沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代的話那會(huì)不會(huì)是另一個(gè)我呢?這個(gè)問(wèn)題我始終想不明白。可是我知道我就是我沒(méi)有一個(gè)人可以代替。當(dāng)然我不會(huì)為了這個(gè)問(wèn)題而每天愁眉苦臉,你肯定仍然是會(huì)看到每天快樂(lè)的我哦!
每個(gè)人都是個(gè)天使只要做好真正的自己,不去為了學(xué)習(xí)而痛苦、不去為了問(wèn)題而悲傷、不去為了親人而長(zhǎng)吁短嘆,記住只有做好真正的自己,生命才會(huì)更加精彩!
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇11
綜觀全文,當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí),他還活著!但它的活著比死更難,活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù),忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí),我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣,會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話:
生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅(jiān)強(qiáng)的---------活著!
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇12
《邊城》被譽(yù)為“文學(xué)史上最純凈的一個(gè)小說(shuō)文本”,它所呈現(xiàn)純凈的感情帶給人們恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)。
《邊城》是一個(gè)令人傷感的故事。小鎮(zhèn)有一條清澈見(jiàn)底的小溪,養(yǎng)育了一方兒女。這個(gè)名叫茶峒的山城里。在西邊白塔下住了一戶人家,但是,家里只有外祖父,翠翠,還有一條大黃狗。
《邊城》是沈從文小說(shuō)的代表作,是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情,借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇,刻畫了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。
邊城讀書筆記摘抄好詞:如愿以償、如醉如癡、如坐針氈、任重道遠(yuǎn)、依依不舍、依依惜別、一往情深、取長(zhǎng)補(bǔ)短、熱火朝天、千辛萬(wàn)苦、千言萬(wàn)語(yǔ)、千載難逢、事倍功半、失之交臂、詩(shī)情畫意、輕描淡寫、受寵若驚、受益匪淺、人心所向、榮華富貴、洗耳恭聽(tīng)、如虎添翼、榮辱與共、小巧玲瓏、飲水思源、嘆為觀止、如火如荼、山盟海誓、胸有成竹、雄才大略、與日俱增、與眾不同、天經(jīng)地義、添枝加葉、同心同德、神通廣大、神魂顛倒、脫胎換骨、脫穎而出、網(wǎng)開一面。
邊城讀書筆記摘抄好句:
1、凡事都有偶然的湊巧,結(jié)果卻又如宿命的必然。
賞析:這句話有點(diǎn)兒宿命論的意思,說(shuō)的是我們遇到的事情往往是那樣的湊巧,但結(jié)局卻又并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的改變,這邊是宿命的必然。
2、在這個(gè)世界上,所有真性情的人,想法總是與眾不同。
賞析:這個(gè)句子是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象中某個(gè)特定人群在思維層面的總結(jié),換句話說(shuō),龍生九子各有所好,而真性情的人算是一類人,他們的思維自然也是有獨(dú)特之處的。
3、一個(gè)人記得事情太多真不幸,知道事情太多也不幸,體會(huì)到太多事情也不幸。
賞析:俗話說(shuō)“鴕鳥的幸!欢焉匙印,意思就是說(shuō)鴕鳥這種動(dòng)物沒(méi)什么智商,懂得的事情少,因此很容易就獲得幸福感,而人作為高級(jí)動(dòng)物,本身就是智慧的,加之懂得的知識(shí)太多之后,就會(huì)傷春悲秋了,自然有對(duì)人生等各種思考,也是不幸福的表現(xiàn)吧。
4、人事就是這樣子,自己造囚籠,關(guān)著自己。自己也做上帝,自己來(lái)崇拜。生存真是一種可憐的事情。
賞析:我們經(jīng)常提到一個(gè)詞叫做“作繭自縛”,一般是用來(lái)形容壞人的行為受到了懲罰,實(shí)際上每個(gè)人都在自己的營(yíng)造的環(huán)境中生活和生存,最終又不得不依賴這個(gè)環(huán)境,自己也被困在其中,也是可憐的。
5、水是各處可流的,火是各處可燒的,月亮是各處可照的,愛(ài)情是各處可到的。
賞析:這句話用類比來(lái)表達(dá)愛(ài)情的可貴和力量之大,影響力之大,水、火、月亮都是無(wú)情之物,但愛(ài)情卻是真情實(shí)感,因此更加偉大。
6、不許哭,做一個(gè)大人,不管有什么事都不許哭,要硬扎一點(diǎn),結(jié)實(shí)一點(diǎn),方配活到這塊土地上。
賞析:這段話寫出了一個(gè)人的內(nèi)心世界和活動(dòng),處在掙扎的狀態(tài),但精神的力量總是很強(qiáng)大的,勇敢和理性會(huì)超越這些哀傷,最終會(huì)戰(zhàn)勝困難,迎接陽(yáng)光和美好的明天。
7、可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來(lái)。
賞析:這句話寫出了翠翠的思念之情,他的歌聲就可以打動(dòng)翠翠的靈魂的,深深地印在了翠翠的腦海里,埋下了深深的印記,這是震撼靈魂的歌聲,表達(dá)了離家出走的年輕人對(duì)翠翠的人生的重要性。
8、月光如銀子,無(wú)處不可照及,山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方,忽然會(huì)有一只草鶯“落落落落噓!”囀著它的喉嚨,不久之間,這小鳥兒又好象明白這是半夜,不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧,便仍然閉著那小小眼兒安睡了。
賞析:邊城這本書的偉大之處就是作者將湘西的景色寫進(jìn)了愛(ài)情,讓讀者讀到的不僅是愛(ài)情的純真和原始的淳樸美感,更有湘西的美景映入腦海,兩者相得益彰,讓這本書的文字更加具有自然的美,因此也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的魅力。而我們應(yīng)該學(xué)習(xí)沈從文這種對(duì)景物的刻畫能力,當(dāng)然也展現(xiàn)出了作者的文字功底,值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
9、黃昏時(shí)天氣十分郁悶,溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云,熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大,看樣子到晚上必落大雨。
賞析:又是一處對(duì)景物的極致描寫,寥寥數(shù)筆變刻畫出了一副山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的畫卷,讓我們似乎在閱讀一副圖畫,而這幅畫又是極美的,自然、和諧也布滿其中,這種美感是寫景的高手精練所成,對(duì)作者的文筆佩服至極。
10、他們生活雖那么同一般社會(huì)疏遠(yuǎn),但是眼淚與歡樂(lè),在一種愛(ài)憎得失間,揉進(jìn)了這些人生活里時(shí),也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似,全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透,見(jiàn)寒作熱,忘了一切。若有多少不同處,不過(guò)是這些人更真切一點(diǎn),也更近于糊涂一點(diǎn)罷了。
賞析:雖然這群人生活在鄉(xiāng)村,與外面的熱鬧、現(xiàn)代化的世界格格不入,但正是這種淳樸的情感,質(zhì)樸的民風(fēng),形成了獨(dú)特的自然的美,一切都是真情實(shí)感,摻不得半點(diǎn)假,邊城的文字之美更是因?yàn)橛姓鎸?shí)存在的湘西的美,因?yàn)檫@一切都是原始的刻畫。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇13
課堂上,老師教我們學(xué)了一篇《小英雄雨來(lái)》的故事,故事發(fā)生在一個(gè)開滿像鵝毛似的蘆花的村子里,那里住著幾十戶人家,村名叫蘆花村,雨來(lái)就生長(zhǎng)在這個(gè)村里,故事主要講述了雨來(lái)為了保護(hù)交通員叔叔,機(jī)智勇敢地同敵人做斗爭(zhēng),在遇到危險(xiǎn)的時(shí)候,小英雄雨來(lái)機(jī)靈地跳入水中,甩掉了的追趕,就在人們?yōu)橛陙?lái)的犧牲難過(guò)時(shí),小雨來(lái)卻突然出現(xiàn)了,人們這才知道雨來(lái)并沒(méi)有死。
從這篇課文中使我懂得了,在危險(xiǎn)和困難面前,我們要像雨來(lái)那樣,勇敢面對(duì),機(jī)智地解決問(wèn)題,只有不畏艱險(xiǎn)才能排除一切阻力,才能戰(zhàn)勝困難。
由于小英雄雨來(lái)不顧一切的保護(hù)別人,他不顧個(gè)人安危,才使得人們更加喜歡他,正是因?yàn)檫@些英雄們的犧牲個(gè)人,保衛(wèi)祖國(guó)的精神,我們現(xiàn)在才過(guò)上美好生活,我們現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,都是英雄們偉大的生命換來(lái)的,我們要熱愛(ài)自己祖國(guó)用我們的雙手創(chuàng)造美好的未來(lái)。我們首先要好好學(xué)習(xí)天天向上,像雨來(lái)一樣保護(hù)好自己的家園,我們開始行動(dòng)吧。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇14
寫《麥克白》的這位作者及其偉大,1564年4月26日他出生了,默默無(wú)聞。1616年4月26日他去世了,舉世聞名。在整整52年的生涯中,他為世人留下了37個(gè)劇本,一卷14行詩(shī)和兩部敘事長(zhǎng)詩(shī)。
他的劇本至今還在世界各地演出。在他生日的那天,每年都有許多國(guó)家會(huì)上演他的劇本紀(jì)念他。馬克思稱他是“最偉大的戲劇天才”。
他就是文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的藝術(shù)大師——莎士比亞。
麥克白屬于莎士比亞的四大悲劇之一,四大悲劇分別說(shuō)明了人性的弱點(diǎn):哈姆雷特因?yàn)楠q豫不決,最后釀成悲劇;李爾王只聽(tīng)信花言巧語(yǔ),最后悲慘收?qǐng)?奧賽羅被嫉妒沖昏了頭腦,殺害了自己的老婆。而麥克白則是因?yàn)橐靶倪^(guò)于強(qiáng)大而最終滅亡。
雖然《麥克白》是四大悲劇中最短的悲劇,但同時(shí)也是最緊湊最黑暗的,它內(nèi)容精彩,我沉迷于其中。
麥克白是蘇格蘭國(guó)王鄧肯的表弟,有勇有謀,為國(guó)王平叛立功歸來(lái),路遇三個(gè)女巫。女巫對(duì)他說(shuō)他將進(jìn)爵為王,他的朋友班柯將軍的后代也會(huì)做王。麥克白是有野心的英雄,女巫的話讓他覺(jué)得自己是天選之子,他在麥克白夫人的慫恿下謀殺了鄧肯,做了國(guó)王。為掩人耳目和防止他人奪位,他一步步害死了很多人。恐懼和猜疑使麥克白心里越來(lái)越有鬼,也越來(lái)越冷酷。麥克白夫人神經(jīng)失常而死,對(duì)他也是一大刺激。在眾叛親離的情況下,麥克白最終滅亡。
那麥克白殺死國(guó)王走上毀滅的道路到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢?有人說(shuō)麥克白自己是一個(gè)性格軟弱的人,他意志不堅(jiān)定,是他的老婆害了他。他之后殘害他認(rèn)為會(huì)威脅他王位的人其實(shí)是出于不自信和恐懼。還有人說(shuō)他是自己本來(lái)就野心勃勃,女巫的話和老婆的慫恿都是借口,就是麥克白自己殘害的國(guó)王。還有人說(shuō)就是因?yàn)榕椎淖嬔裕溈税撞抛罱K走上了毀滅自我的道路。
我認(rèn)為是麥克白夫人逼迫麥克白,才使麥克白殺掉了國(guó)王。女人就是很麻煩。就像我媽,總是嘮叨我,讓我學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè),總覺(jué)得我應(yīng)該更好,有時(shí)候她也逼迫我,她問(wèn)我想不想學(xué)某個(gè)東西,但如果我說(shuō)不想,她就會(huì)生氣,真不明白她為什么還要問(wèn)我。但還好的是,我媽不像麥克白夫人那樣硬逼著麥克白,有時(shí)候她吵吵我,也只不過(guò)是嚇嚇我。有時(shí)我媽會(huì)覺(jué)得很累,也就不逼迫我了。而且我媽從來(lái)都是調(diào)整自己的心態(tài),不像麥克白夫人那樣,自己逼迫別人,自己還承受不了,還崩潰了,死掉了。所以我媽雖然有時(shí)可怕,但我媽是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇15
幼兒園時(shí),老師就和我們講過(guò)小英雄雨來(lái)的故事。我一直深深地敬佩著雨來(lái)。現(xiàn)在爸爸給我買回來(lái)了這本書,我如獲至寶!捧著這本紅色皮子的書,我頁(yè)頁(yè)地翻閱著,細(xì)細(xì)地品讀著。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,晉察冀邊區(qū)的北部有一個(gè)小村莊叫蘆花村,雨來(lái)就生活在這個(gè)村莊里,雨來(lái)不僅喜歡游泳,而且他的游泳本領(lǐng)在蘆花村中也算是名列前茅。之后雨來(lái)上了夜校,在老師的教導(dǎo)下他知道了“我們是中國(guó)人,我們愛(ài)自己的祖國(guó)”這句樸實(shí)的話語(yǔ)。
在這個(gè)小英雄身上發(fā)生過(guò)許多意想不到的趣事。其中令我記憶最深刻的是:那天,雨來(lái)趴在炕上念《識(shí)字課本》,不料,鬼子再次開始掃蕩,忽然,聽(tīng)到街上有人大聲喊叫,雨來(lái)急忙把書放在懷里想出去看看,他剛想邁出門檻,卻擠來(lái)一個(gè)人.他抬頭一看,是李大叔,隨后聽(tīng)見(jiàn)鬼子嗚哩哇啦地叫著。
李大叔忙把缸搬開,跑進(jìn)洞里,雨來(lái)幫忙把缸搬回原處,雨來(lái)剛到堂屋,鬼子就闖了進(jìn)來(lái),雨來(lái)為了掩護(hù)李大叔,被敵人抓住了。他在敵人嚴(yán)行拷打之下,還是不向敵人屈服,雨來(lái)把敵人氣的怒火中燒,嗷嗷地喊叫:“拉出去槍斃!弊訌楋w出了蛋殼,之后傳來(lái)的就是一陣刺耳的槍聲。敵人走后,鄉(xiāng)親們來(lái)到河邊尋找雨來(lái),雨來(lái)的朋友鐵頭等幾人都哭得泣不成聲,老人們都說(shuō):“有志不在年高。”鐵頭說(shuō),我們沿著河沿往下找雨來(lái)的尸體吧!就在這時(shí),水面上露出了一個(gè)小腦袋,小聲問(wèn)道:“鬼子走了嗎?”大家高興的叫起來(lái)“雨來(lái)沒(méi)有死!痹瓉(lái)槍響以前雨來(lái)趁鬼子不防備一頭扎進(jìn)河里,從河底游到了遠(yuǎn)處。
這個(gè)故事很感人,小英雄雨來(lái)不顧自己的生命安危去保護(hù)李大叔,而且,他用自己的勇敢機(jī)智將敵人騙去。
雨來(lái)僅僅是一個(gè)十二歲的孩子,出生在那樣動(dòng)亂的時(shí)代,隨時(shí)都有生命的危險(xiǎn),然而他卻能面對(duì)最強(qiáng)暴的敵人,勇敢地說(shuō):“不”。我們現(xiàn)在的生活多么幸福,有父母無(wú)微不至的關(guān)懷,有老師長(zhǎng)輩耐心的教導(dǎo),我們生活在一個(gè)愛(ài)的港灣里,不用害怕有什么風(fēng)雨來(lái)襲擊。然而我們卻是“身在福中不知!,我們挑食,總是埋怨玩得不夠,電視看得還不過(guò)癮,電腦游戲還不夠刺激……我們無(wú)休止地向父母要這要那,從沒(méi)想過(guò)為家庭、為社會(huì)做一點(diǎn)力所能及的小事。同雨來(lái)相比,我顯得多么渺小和缺少責(zé)任心!
雨來(lái)還是個(gè)愛(ài)國(guó)的小英雄,不會(huì)因?yàn)槭艿綌橙说恼T惑而去出賣中國(guó)人。
學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)行為,也希望會(huì)有更多的人像雨來(lái)一樣!在生活中,父母處處關(guān)心我們,不僅交錢供我們上學(xué),還很寵愛(ài)我們。我們的學(xué)校又明亮、又寬敞,可有些同學(xué)們卻不好好學(xué)習(xí),辜負(fù)了父母的一番苦心。跟那些同學(xué)相比之下雨來(lái)的學(xué)習(xí)環(huán)境極其惡劣,雨來(lái)學(xué)習(xí)卻很認(rèn)真。雨來(lái)的故事讓我深刻地感到:要好好學(xué)習(xí),做個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人!
小雨來(lái)熱愛(ài)祖國(guó),勇敢機(jī)智的好品質(zhì)也激勵(lì)了我。想起自己原來(lái)生病打針都怕得要命,摔著、碰著流點(diǎn)血我就嚇得哭叫,現(xiàn)在與小英雄雨來(lái)比一比真是感到臉紅。我要以小英雄雨來(lái)為榜樣,做一個(gè)勇敢的強(qiáng)者。只有這樣,當(dāng)祖國(guó)需要我們的時(shí)候,才會(huì)挺身而出。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇16
我記得我第一次接觸到“書香”這個(gè)詞的時(shí)候,就揣著它踉蹌著跑向母親,一把抱住她的脖子直把她贅得發(fā)疼,我嚷嚷:“媽媽,什么是書香?”母親一時(shí)愣住,爾后笑著說(shuō):“你說(shuō)呢?”“你說(shuō)你說(shuō),你一定要說(shuō),”我固執(zhí)地扳住她不放,“到底什么是書香?”
后來(lái),我終于知道了,書香就是醉人的花香。
書,本來(lái)是不會(huì)散發(fā)出迷人香味的。有人說(shuō)書香指的是墨香,我卻說(shuō):書香就是花香。
我很小的時(shí)候讀過(guò)四言詩(shī)經(jīng),它有一種古樸誠(chéng)懇的美——像極了我見(jiàn)過(guò)的一種花,粉簌簌的流蘇。我記得張曉風(fēng)女士說(shuō)過(guò)這樣一句話:“如果要我給那棵花樹取一個(gè)名字,我就要叫它詩(shī)經(jīng),它有一樹美麗的四言!边@棵花樹就是流蘇。流蘇與詩(shī)經(jīng),詩(shī)經(jīng)與流蘇,如果要我給詩(shī)經(jīng)起一個(gè)名字,我就叫它流蘇,它有滿腔纖細(xì)的花香。那時(shí)候,父親帶讀,我翹首嚷嚷:蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。初生蘆葦青又青呀,白水露水凝結(jié)為霜,所謂伊人,就在水的那一邊啊。彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮。采蒿的小姑娘吶,一天不見(jiàn),猶似三季長(zhǎng)!青青子衿,攸攸我心。我懷戀著倩影,我心傷悲啊。后來(lái)我一直在想這是一件多么奇妙的事情——我不曾目睹過(guò)那千年煙雨中的人和事,我卻能從這美妙的四言中走近他們?nèi)彳浀膬?nèi)心,默念他們思無(wú)邪的誓言,親吻那纖細(xì)柔和的流蘇香。
我一直固執(zhí)地認(rèn)為書香就是花香。當(dāng)你戀上某本書的時(shí)候,你就該嗅到屬于它的獨(dú)特芳香。讀《梁!罚x《白蛇傳》,讀《西廂記》,我能在這里,嗅到一片馥郁芬芳,或濃烈或淡雅或清幽。一樹唐朝的花,一座宋朝的樓,一口明朝的鐘,一把清朝的椅子,一壇酒都可以在這醉人花香中獲得比時(shí)間還久遠(yuǎn)的存在,彌留在后人心中。
一九---年的某天,海子安靜地躺在車軌上,連同一本書,它是《瓦爾登湖》。年長(zhǎng)一些的時(shí)候,我讀的第一本外國(guó)名著就是《瓦爾登湖》。梭羅先生從春季開始寫起,接著寫夏、秋、冬,剛好是一個(gè)生命的輪回,在那里,他過(guò)了兩年真正意義上的隱居生活!霸谖宜(jiàn)過(guò)的特異物中,或許瓦爾登湖最為奇崛,它一直堅(jiān)持著自身的純潔。”當(dāng)我重復(fù)默念著這句話的時(shí)候,我就想起了陶潛的一句詩(shī):采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。有一次,我閉目把臉貼近《瓦爾登湖》,忽然我驚得幾乎跳了起來(lái)——腦海中,那樣清新空靈的湖畔,那樣盎然生趣的水草,那樣質(zhì)樸原始的木屋,這一切都這么寧?kù)o致遠(yuǎn)可親。在一片姹紫嫣紅中,它如秋菊般安靜地綻放,飄香,清淡示人,遠(yuǎn)離了喧囂與紛爭(zhēng),它,就是一塊溢滿菊花香的凈土。我像是個(gè)一無(wú)所知的女孩,沿著清晨的露水,滿心地尋找彌天的菊花香到底蘊(yùn)藏有多少個(gè)深秋的寧?kù)o。在這一片淡淡的香味中,我相信,我們能重歸心靈的平靜。
人生的棧道上,我是個(gè)趕路人,卻總?cè)滩蛔∝潙龠@些書香,生命中有這么值得佇足的事,我又怎能錯(cuò)過(guò)呢?
我渴望在書中與其香味兒的種.種遇合,我總想著某本好書有一句話,等我去談,去拍案,它在那里散發(fā)醉人的芬芳,等我與其相遇的那一剎,就是最美的時(shí)刻了。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇17
在復(fù)活一書中,聶赫留朵夫"懺悔貴族"的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨。在他身上,“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn)。一方是人之初性本善的天性,一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡。
大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純,象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的,及其理想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭,在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子,但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制,“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹,為被剝削的農(nóng)民、工人呼吁正義,爭(zhēng)取改革。
然而,參軍后,聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式,再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她,使她被掃地出門,生活困苦,領(lǐng)了黃色執(zhí)照開始妓女生涯。
馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲,被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下。但她不同于苔絲,因?yàn)樘z于艾里克是罌粟般引誘其墮落,讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫,是救贖,是藥引,是他獲得精神上新生的燈塔。因?yàn)樗,馬斯洛娃不再相信“上帝和愛(ài)”,不再相信美好存在于世間。這個(gè)因自己的孽障淪落煙花之地,勾欄之中,被徹底地傷害而即將不久于人世的女子,喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此,他開始了為馬斯洛娃上訴,從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài),產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨,直至獲得馬斯洛娃的原諒,散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自己。
全書中,最令我恐懼的不是沙俄統(tǒng)治的殘忍不公,不是社會(huì)底層人民飽受剝削虐待的凄苦生平,而是這些社會(huì)因素造成的精神上完全的,徹底的,悲哀的空虛。托爾斯泰曾描述馬斯洛娃作為妓女的生活,下午起床,挑衣服,吃油膩的甜食,與鴇母吵架,傍晚縱情享樂(lè)直至凌晨。這樣日復(fù)一日年復(fù)一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的價(jià)值與意義。在風(fēng)雨中的車站失去了信仰的馬斯洛娃,仿佛也失去了靈魂。于徹骨的麻木與放蕩中,馬斯洛娃只是個(gè)挖掉了精神的軀殼,沒(méi)有了自我,沒(méi)有了意識(shí),以一個(gè)渺小的,獸性的姿態(tài)存在著。這恐怖的空虛蔓延著,不僅在底層人民中出現(xiàn),也更在貴族,這些因腰纏萬(wàn)貫連基本的謀生工作都不需要實(shí)行的游手好閑者們中出現(xiàn)。托爾斯泰也在文中借聶赫留朵夫問(wèn)道,受苦的意義是什么?存在的意義是什么?
于我而言,這就是為什么馬斯洛娃和聶赫留朵夫兩個(gè)具有典型的形象能如此觸動(dòng)人心。只有走出精神上的空虛,才能夠真正的活,名曰“復(fù)活”?仗撌沁@些可憐人們逃避難以承受的苦痛的途徑。聶赫留朵夫也一樣,他困惑于社會(huì)中如此的苦難與不公之意義,徹夜翻讀圣經(jīng)焦急尋找答案,得出結(jié)論為,要克服如此的苦難與罪惡,唯有“在上帝面前承認(rèn)自己的罪”。這具有濃郁---熏陶的思想?yún)s也不失為真理,歸根結(jié)底向上帝懺悔是為了尋求寬恕。承認(rèn)并知曉了自己的罪惡,繼而尋求某種更高精神存在的寬恕,受害者的寬恕,或自我寬恕,但寬恕并非包庇。承認(rèn)罪孽,并帶著罪孽活下去,無(wú)論你是信徒或無(wú)神論者,這都是通往心靈凈化的唯一道路。西蒙松之類的革命者攻擊的是制造社會(huì)性麻木空虛的源頭,即封建體系。而聶赫留朵夫與馬斯洛娃,代表了千萬(wàn)渺小的封建受害者,即沒(méi)有能力或不愿傾其所有來(lái)改變?nèi)鐣?huì)的人民。在政教合一,---根深蒂固的沙俄,托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是,個(gè)人信仰與懺悔,宗教主義的路途,才是絕大部分麻木而無(wú)力改變社會(huì)的民眾尋求解脫的方式。面對(duì)俄羅斯民族深沉的苦難,托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法,盡顯了生活在精神世界的文豪思想,從個(gè)人的精神上解救這個(gè)他所深愛(ài)的民族,而非社會(huì)性的改革。
個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量,也可能是在不能改變體系之前,人民的唯一救贖。這就是我眼中,復(fù)活的主旨。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇18
我喜歡那種看完之后留有余味,能帶給我思考的書。毫無(wú)疑問(wèn),《百年孤獨(dú)》即是。
“人生而孤獨(dú)。”沒(méi)錯(cuò),每一個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體,他們無(wú)法擺脫自己的宿命,逐漸走入孤獨(dú)的深淵。布恩迪亞家族,幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)都重復(fù)地陷入孤獨(dú)之中。書的結(jié)尾令我由衷驚嘆,極其精彩巧妙,即使之前已經(jīng)隱隱提到。所以,隨著閱讀加深,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族的結(jié)局無(wú)非就是走向毀滅。雖然最后阿瑪蘭妲和奧雷里亞諾的活力給人以希望,現(xiàn)在想想那也無(wú)非是毀滅前最后的掙扎。一切都還是輸給了狂熱的愛(ài)情。也許這個(gè)家族的結(jié)局有一部分與愛(ài)情有關(guān)。雖說(shuō)愛(ài)情是小說(shuō)不變的主題之一,而書中的愛(ài)卻讓人難以接受,人物成也愛(ài)情,敗也愛(ài)情。羊皮卷破譯了,家族也毀滅了,所以讀完之后,我突然產(chǎn)生一種想法,這個(gè)故事,本就是在影射我們心中的幻象?我們的內(nèi)心本就是孤獨(dú)又迷茫的,在經(jīng)歷了狂熱,榮耀,屈辱,衰敗之后,我們終于得以漸漸看清自己的內(nèi)心,看清一切事物的實(shí)質(zhì),也是時(shí)候走向死亡——人的死亡或心的死亡。所以,百年孤獨(dú)在我看來(lái)也是我們自己的百年孤獨(dú),書中的每個(gè)人物在我看來(lái)也是人生中每個(gè)時(shí)期不同的心境造就的不同自己。
書中我最喜歡奧雷里亞諾·布恩迪亞上校,他與生俱來(lái)的洞察力,野心和原生家庭帶給他的孤獨(dú)感都令我贊佩。這就像是正當(dāng)盛年的我們,帶著原生家庭帶給我們的特質(zhì),又努力的去探索新的世界,想發(fā)現(xiàn)新的自己。
這本書故事性不是很強(qiáng),于我而言,讀書只讀故事未免無(wú)聊,重要的是能讓我們思考,這無(wú)疑就是一本好書。
愿我們都能在孤獨(dú)的人生中發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)到極致的快樂(lè),在平庸的人生中成就不平庸的自己。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇19
生命的真諦——讀《鳥音》有感
讀了《鳥音》這篇文章,我懂得了生命的真諦。
這篇文章記敘了一件事:“我”小時(shí)候和鳥類專家的爺爺一起去森林里捕鳥!拔摇弊降搅艘恢话凫`鳥,“我”開心極了,把百靈鳥放進(jìn)籠子里。原以為百靈鳥會(huì)發(fā)出婉轉(zhuǎn)、動(dòng)聽(tīng)的歌聲,可爺爺卻說(shuō)那是百靈鳥的悲鳴。最后“我”把百靈鳥放了出來(lái),百靈鳥又發(fā)出了動(dòng)聽(tīng)的歌聲。
讀完這篇文章,我感受很深。我認(rèn)為任何生命都不能剝奪其它生命生活、自由的權(quán)利,把它們淪為奴隸,不論是善良可愛(ài)的生靈,還是十惡不赦的生命。
這篇文章讓我想起了日本的捕鯨船。日本每年都有捕鯨隊(duì)乘船到南極附近海域獵殺鯨類。在地球上生活了幾千萬(wàn)年的鯨已經(jīng)瀕臨滅絕。世界各國(guó)都公開反對(duì)這種行為,可日本的回應(yīng)卻是,他們只是把鯨類用于生物研究,食物經(jīng)濟(jì)只有很小的一部分?桑谌毡镜暮ur市場(chǎng),每年都有大量的鯨出售。日本人無(wú)情的殺戮鯨,但他們可曾想到,假如他們也是一頭鯨,無(wú)情地被日本人殺戮。他們痛苦的呻吟,他們無(wú)助的叫喊,他們會(huì)怎么想呢?日本人違背了生命的真諦,必定會(huì)受到制裁。我認(rèn)為人或集體,甚至是國(guó)家,星球,違背了生命的真諦,必將受到制裁和懲罰。
可我們身邊仍有很多獵殺生命的行為,市場(chǎng)上各種動(dòng)物的肉制成的食物,高級(jí)服裝店里用動(dòng)物皮毛做成的大衣,籠子里被剝奪了自由的小鳥……我們應(yīng)立即制止這種行為。
任何生命都不能剝奪其它生命自由的權(quán)利,不論善還是惡;任何生命都不能違背這個(gè)規(guī)則,否則,會(huì)受到嚴(yán)厲的制裁。也許,這就是生命的真諦吧。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇20
不管我是否活著,還是已經(jīng)死去,我始終都是,快樂(lè)的牛虻。這首小詩(shī),是牛虻最后的字跡,寫完它,他就上了行刑場(chǎng),然后他死了。
他死得很艱難,因?yàn)榻o他行刑的士兵,都是那么愛(ài)戴他,他們拿槍的手在顫抖,他們的淚在臉上淌,可他們還是必須殺死他,那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后,牛虻還是死了,全身都中了彈,可是死得那么堅(jiān)強(qiáng),那么燦爛。
蒙泰尼里看著自己的兒子死去,是他親手殺死了他,是他,在上帝和兒子之間,毅然選擇了虛假的慈悲的上帝,而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔,他注定被自己逼瘋,最后,偉大的紅衣主教還是瘋了,還是死了,上帝不是慈悲的,上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。
亞瑟是可憐的,瓊瑪?shù)囊粋(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,多少年的苦難,他全忍了下來(lái),終于,他又回到了意大利,他又見(jiàn)到了瓊瑪,他們相愛(ài),卻得不到永遠(yuǎn)。他死了,她哭了,他痛苦的所有時(shí)間,她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著,她可以釋然,她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí),他又一次活生生地死在了她的面前。
亞瑟在17歲時(shí),明白了上帝只不過(guò)是一尊用榔頭就可以敲爛的泥塑,他最親愛(ài)的Padre騙了他,上帝不是慈悲的,人能依靠的,只有自己。亞瑟在苦難中成了一個(gè)徹底的無(wú)神論者,他憎恨那些虛偽的禱告,憎恨所有的神父,可是他知道,無(wú)論如何,他還是愛(ài)Padre,他不恨他,只要Padre能夠在余生好好愛(ài)他,他就會(huì)滿足,他就會(huì)得到幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有這樣做,他哭了,哭得很傷心,可是他的選擇依然是上帝,只有上帝……
作為偉大的紅衣主教,選擇上帝是理所當(dāng)然的,基督被釘在十字架上,他注定是慈悲的,他注定可以接受所有人的懺悔,而他能做的,也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么,他不能,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟?墒敲商┠崂锊欢,一直都不懂,他這樣對(duì)待自己的兒子,是多么得不公平,可是他卻不了解,他被上帝所迷惑,他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
而當(dāng)蒙泰尼里終于醒悟,而真的必須面對(duì)天堂抑或地獄里的那個(gè)上帝時(shí),他又會(huì)說(shuō)什么,他還愛(ài)上帝嗎?還堅(jiān)持自己的信仰嗎?他會(huì)后悔,一定會(huì)。他會(huì)明白,并把上帝砸成碎片,他會(huì)把上帝從心里扔掉,他真心愛(ài)的,是自己的兒子?墒沁@一切已經(jīng)晚了,天堂是無(wú)限高的,地獄是無(wú)底深的,他永遠(yuǎn)也找不到自己心愛(ài)的兒子了……
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇21
年輕的霍爾頓不明白,心里明明不這么想,可是當(dāng)著別人的面還是要諂媚說(shuō)好話,背地里卻是另一套;魻栴D覺(jué)得惡心,甚至想起來(lái)都惡心得要吐出來(lái)了。然而這就是所謂的成熟的代價(jià)嗎?
我們是失蹤了,我們沒(méi)有信仰,有的只是叢林一般的法則,大家都在狂奔,但是沒(méi)有方向,我們一生在追求自由,可結(jié)果卻纏的身上滿是枷鎖,我們有太多放不下的東西,我們給自己帶上腳鐐,并逼著自己喜歡這限制人自由的腳鐐。
我們何嘗不想去改變這個(gè)虛偽的世界,但是這個(gè)世界的規(guī)則卻不允許我們這種想法的存在,他要把我們都同化為如他們一般虛偽的人。
我們的霍爾頓,那個(gè)書里長(zhǎng)不大的霍爾頓,在離開這個(gè)城市之前,帶他的小妹妹菲比去騎旋轉(zhuǎn)木馬。菲比騎在木馬上,一圈又一圈地轉(zhuǎn)起來(lái)。
霍爾頓險(xiǎn)些大叫大嚷起來(lái),心里實(shí)在快樂(lè)極了,他甚至都不知道是什么緣故,看著菲比穿著這么一件藍(lán)色大衣,老這么轉(zhuǎn)個(gè)不停,真他媽的好看極了。于是他答應(yīng)菲比不離開這個(gè)自己深深厭惡的城市,之后的他被父母送進(jìn)了醫(yī)院,接受精神分析,還問(wèn)他一些他無(wú)法回答的問(wèn)題。卻沒(méi)人問(wèn)問(wèn)他他真正想的是什么,沒(méi)人陪他去公園看看那里的野鴨子,冬天到底去哪里了,試著去理解他的世界。這些話,沒(méi)有人聽(tīng),他生了一場(chǎng)大病進(jìn)了醫(yī)院,之后也許會(huì)繼續(xù)會(huì)去學(xué)校上學(xué)。書在這里也就寫完了,后面發(fā)生了什么也沒(méi)人知道了。
書里有這么一句話:“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲,幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子,附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人,我是說(shuō)——除了我。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇22
首先,我想說(shuō):這是我第二次沒(méi)有把寫讀書心得當(dāng)做負(fù)擔(dān)。為一部自己喜歡的不得了的書寫一篇洋洋灑灑的讀后感,這樣的感覺(jué)挺好的。
讀這本書,是因?yàn)椋航衲赀^(guò)年回來(lái),心還是很浮躁,不能馬上投入到學(xué)習(xí)中。聽(tīng)學(xué)姐無(wú)意中提到此書麥田里的守望者被認(rèn)為是全世界無(wú)數(shù)彷徨年輕人心靈的慰藉,道出了千萬(wàn)青少年的心聲。于是,去“圖批”買了一本回來(lái)。
看到麥田里的守望者這個(gè)抽象的書名,我以傳統(tǒng)思維模式給它勾勒出這樣一個(gè)輪廓:以自身經(jīng)歷穿插深?yuàn)W隱晦的道理,向讀者傳輸自己看待人生的方式。然而,從翻開這本書的第一頁(yè)起,那連篇的臟字,真讓我一時(shí)接受不了,離我之前勾勒的輪廓相差甚遠(yuǎn)。但又發(fā)現(xiàn),這本書的形式和內(nèi)容都很出色。
這本書是塞格林唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō),卻對(duì)美國(guó)社會(huì)和文學(xué)都產(chǎn)生了極為重要的影響。紐約時(shí)報(bào)的書評(píng)寫道:在美國(guó),閱讀麥田里的守望者就像畢業(yè)生要獲得倒是的首肯一樣重要!故事發(fā)生在霍爾頓離開學(xué)校的三天時(shí)間內(nèi)。此處,我以第一人稱描述。以便更加形象的描述主人公的內(nèi)心世界。
美國(guó)五十年代是一個(gè)相當(dāng)混亂的時(shí)期,二戰(zhàn)的陰云尚未散去,冷戰(zhàn)煙硝又起。一方面,科技發(fā)展迅速。而另一方面,人們?nèi)狈硐耄庵鞠,在自己無(wú)力改變的社會(huì)大背景下,過(guò)著渾渾噩噩的生活。于是,“垮掉的一代”出現(xiàn)了!拔摇本褪瞧渲幸粏T!拔摇北粚W(xué)校開除,為了在星期三回家,就在紐約街頭鬼混:抽煙、喝酒、去夜總會(huì)、大把花錢,碰上各種形形色色的人,干了這個(gè)年紀(jì)的人想干的所有的事。然而,看似瀟灑刺激的生活,卻掩藏不住內(nèi)心的極度空虛和精神上的寂寞。讓我自己也很驚訝的是,讀這樣一本書,竟然有多次流淚的沖動(dòng)。
我不得不說(shuō),這本書寫的實(shí)在是太真實(shí)了。我不由自主的想痛哭,當(dāng)別人問(wèn)我在哪兒上學(xué),我對(duì)在讀學(xué)校的感覺(jué)跟“我”對(duì)潘西的感覺(jué)如出一轍,我覺(jué)得自己那如墨汁一般經(jīng)年累月終于沉淀安靜下來(lái)。曾一度被遺忘的難過(guò)與寂寞的感受,被“我”的經(jīng)歷又一下子蕩漾起來(lái),彌散到整個(gè)身心,濃濃的化不開……我所有成長(zhǎng)苦痛和閱歷就凝縮在了“我”流浪的這幾天中。
是的,要說(shuō)最真實(shí)的我。就像書中的“我”一樣:厭惡一切阿諛?lè)畛校搨巫鲎鞯淖炷。最渴望的就是到一個(gè),誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)的地方。裝作一個(gè)又聾又啞的人,省去蠢而無(wú)用的交流。但是,我們是一群生活在新時(shí)代的人,自己已經(jīng)習(xí)慣了困惑和煩惱。我們應(yīng)該集中精神,看準(zhǔn)我們的前方,我們的路。我們應(yīng)該是一群有理想、有抱負(fù)的人。
另外,書中菲比的天真純粹真讓我喜歡。在書的最后幾章,就是菲比帶著獵鹿描抱著旅行箱說(shuō)要和“我”一起走的時(shí)候,我真的太想哭了,我多么希望菲比永遠(yuǎn)也不要長(zhǎng)大,我常常覺(jué)得孩子不長(zhǎng)大該多好。成長(zhǎng)會(huì)讓他們和“我”一樣經(jīng)歷痛苦、矛盾、失望,然后學(xué)會(huì)做人。想想那該多可怕?可是,我又無(wú)法阻止他們的成長(zhǎng),就像“我”最終還是沒(méi)能去成一心向往的西部的某個(gè)地方……
孩子,提到孩子。是的,我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨。但,一切不過(guò)是暫時(shí)的,不久都會(huì)過(guò)去。我們現(xiàn)在需要的,就是在我們女院好好學(xué)習(xí)。
可是……
為什么,為什么希望就在明天。而我,卻也是那么渴望做個(gè)麥田里的守望者。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇23
首先說(shuō)一下《三體》真的是非常贊的小說(shuō)。
整個(gè)故事大氣輝宏,天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合,看完讓人大呼過(guò)癮。
當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離,用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的時(shí)候,我才深深感到自己的渺小,一切一切,在宇宙的進(jìn)程中,都只是一段微不足道的東西。
當(dāng)然,除去那些超贊的情節(jié),我更欣賞小說(shuō)里面對(duì)人性的討論。
當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息,讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候,我能感受到她對(duì)人類或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望,我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)--也想象不了-,但是從葉文潔身上,還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)——多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說(shuō)過(guò),單純并不難,難的是你經(jīng)歷了許多事情,卻還能保持單純。
文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前,理智是軟弱無(wú)力的!标P(guān)于這個(gè),我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人,盡管理智在瘋狂面前是多么的無(wú)力,但是,如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智,更是不易。
羅輯,一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下,運(yùn)用自己的智慧,震懾住了三體人,保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年,被奉為神靈。
可是最后,他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變,當(dāng)別人需要你的時(shí)候,可能會(huì)客客氣氣的,當(dāng)你不再有作用了,便形同陌路。另外,這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。
那么,我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明,甚至只是剝奪生命?我想到了之前微博上@ 能靠點(diǎn)兒譜嗎的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕,地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去,然后你會(huì)得到許多許多的錢。問(wèn)題是,你會(huì)按下嗎?”,也想到前幾天泛讀課老師問(wèn)的,(二戰(zhàn)期間)你(一個(gè)德國(guó)少年)會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國(guó)的俘虜(他是你的敵人)。
我想了很久,我覺(jué)得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命,非要給出理由的話,第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人,第二就是小說(shuō)中也有提到的人可能跟其他文明不一樣的地方就是 人 有愛(ài)。
上面我說(shuō)的關(guān)于人有愛(ài)的這一點(diǎn),在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn),她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”,就是一種人性的體現(xiàn)。
當(dāng)然,她的選擇,一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn),另一次讓人類失去造光速飛船,避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)。看起來(lái)出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果,是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的,微博上@奶牛denny說(shuō)過(guò)“做你所堅(jiān)信的事,有可能很多年很多年,都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你,贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。
人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是,總有一天,有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你,你一直在做正確的事!蔽矣X(jué)得,我們要審慎地做出決定,然后,就去堅(jiān)持它。
再看小說(shuō)中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,傲慢才是!边@樣的例子太多了,包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤,有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是,F(xiàn)在我看來(lái),謙虛而不失自信,是一種好的姿態(tài)。
三部小說(shuō)非常的長(zhǎng),有些東西看完就忘了,一些當(dāng)時(shí)的感想也沒(méi)留下來(lái)。還是非常推薦《三體》這三部小說(shuō)的。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇24
每個(gè)人都有自己的外婆和奶奶,但安迪沒(méi)有,他出生前,外婆和奶奶已經(jīng)去世了。他現(xiàn)在只能看到照片上的外婆。一天,他坐在蘋果樹上發(fā)呆時(shí),外婆突然出現(xiàn)了。安迪確信那就是外婆,他和外婆干了好多有趣的事,一起去游藝場(chǎng),一起去套馬,一起在海上駕駛帆船……
他還有了一個(gè)奶奶,只不過(guò)這奶奶是安迪的鄰居。
相比之下,我現(xiàn)在幸福多了,我的外公外婆,爺爺奶奶都還健在,外公經(jīng)常陪我下棋,外婆和奶奶會(huì)做許多好吃的,爺爺會(huì)陪我一起騎自行車。小時(shí)候,我基本上都住在東錢湖,一直是爺爺奶奶照顧的,到了幼兒園的時(shí)候,我才回到市區(qū)的家。就算上了幼兒園,還是爺爺奶奶每天辛苦地接送,做晚飯,我要好好孝敬他們。
記得有一次,我和爺爺奶奶一起去象山拜訪一位朋友。到了那邊,我們?nèi)コ肆艘淮慰焱,我特別地興奮。由于風(fēng)太大的緣故,爺爺奶奶怕我掉到海里,特意擋在我的前面,浪花打濕了他們的衣服,但他們依然保護(hù)著我,我很感動(dòng)。
這本書告訴我們,要好好珍惜跟長(zhǎng)輩在一起的時(shí)光,要孝敬長(zhǎng)輩。
我們幾乎沒(méi)個(gè)人都有一個(gè)外婆和奶奶,可安迪著個(gè)小男孩卻沒(méi)有,這讓他很傷心。
安迪下午約他的兩個(gè)好朋友去自己家玩,可一個(gè)說(shuō)要去外婆家玩,一個(gè)說(shuō)要去奶奶家玩,安迪很不開心;氐郊野驳蠁(wèn)母親自己為什么沒(méi)有外婆和奶奶,母親說(shuō)安迪的外婆和奶奶很早就去世了。接著媽媽拿出了外婆的照片讓安迪看,安迪看完后就自己爬上蘋果樹去玩了。這時(shí)外婆突然坐在了他的身邊。
他們一起玩了很多游戲,當(dāng)然,這個(gè)外婆是安迪想象出來(lái)的。一天下午安迪正要爬上蘋果樹,一個(gè)老奶奶叫住了他,有事要他幫忙,安迪幫了老奶奶很多忙,老奶奶也幫了安迪很多忙。安迪有一個(gè)想象出來(lái)的外婆,還有一個(gè)鄰居奶奶,安迪有了外婆和奶奶,這讓他很高興。
看了這本書我懂得,并不是沒(méi)個(gè)人都有外婆和奶奶,如果有一定要好好珍惜她們。
昨天,我媽媽讓我讀了一本書,書的名字叫《蘋果樹上的外婆》。
故事的主人公是一個(gè)叫文迪的小男孩,幾乎所有的同學(xué)都有外婆和奶奶,唯獨(dú)安迪沒(méi)有,這令他很傷心。他做夢(mèng)都想要一個(gè)外婆和奶奶,終于有一天,外婆從天而降,來(lái)到了安迪家的蘋果樹上。外婆和他一起去游樂(lè)場(chǎng)、去套野馬、去海上冒險(xiǎn)……但是外婆的打扮很奇怪,裙邊下總是路出好笑的白色襯裙花邊;她總有些大膽新鮮的注意,就算被警察處罰她也不在乎,外婆很愛(ài)安迪,自從外婆出現(xiàn)以后,他們兩個(gè)就形影不離。
安迪和他的外婆接下來(lái)還會(huì)發(fā)生什么呢?我還沒(méi)有看完,所以我還不清楚。但是,我希望他們以后還會(huì)象現(xiàn)在這樣幸?鞓(lè)的生活在一起,等到以后我看到的時(shí)候,我會(huì)講給你們聽(tīng)得。
自從讀了《蘋果樹上的外婆》這本書,我覺(jué)的安迪不是一個(gè)沒(méi)有外婆的孩子。他是一個(gè)幸福的孩子,他的奶奶對(duì)他也很好,雖然他讓奶奶生氣過(guò),但他勇于誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)誤,這一點(diǎn)我很崇派他!安迪原來(lái)是一個(gè)可憐的孩子(因?yàn),他以前沒(méi)外婆和奶奶,所以說(shuō)他可憐)。他的同學(xué)知道他沒(méi)有外婆和奶奶還對(duì)他說(shuō)一些讓他傷心的話!
我給你講了我的故事,你有的話也講給我聽(tīng)哦!
最近我讀了一本書,書名叫《蘋果樹上的外婆》。
這本書中的主人公安迪從小就沒(méi)有外婆和奶奶。他一直想有一個(gè)外婆和奶奶。然而有一天,安迪就在蘋果樹上發(fā)現(xiàn)了他的”外婆“。
外婆帶安迪去套野馬,去游樂(lè)場(chǎng)玩,去海上冒險(xiǎn)等等。
外婆特別好玩,尤其是她的打扮。裙邊下面總是露出白色的襯褲花邊。外婆還有一輛特別神奇的小汽車。她的汽車能睡覺(jué),能聽(tīng)音樂(lè),能喝飲料,還能吃點(diǎn)心。
沒(méi)過(guò)多久,又搬來(lái)了一位老奶奶。安迪幫助老奶奶干活,種花,老奶奶幫安迪縫襪子,做李子蛋糕。他們之間成了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。
安迪以前沒(méi)有外婆和奶奶,可是現(xiàn)在有了。他有一個(gè)能陪他去那么多地方的外婆,也有一個(gè)愛(ài)他的奶奶。安迪真幸福。我要向安迪學(xué)習(xí),做一個(gè)樂(lè)于助人的好孩子。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇25
也許大家都讀過(guò)《安妮日記》,我也早已看過(guò),只是因?yàn)楸恢魅斯材輰懽鞯臒崆楹蜕畹?信心所折服,再一次捧起了這本書……
主人公安妮原本和我們一樣無(wú)憂無(wú)慮、自由自在,可是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使她不得不隨父母一起逃命;隨后,他們?cè)诟赣H公司大樓的密室里安下了身。在密室度過(guò)的日子里,安妮只能靠寫日記的方式打發(fā)時(shí)間,隨著時(shí)間的消逝,每天一記已經(jīng)成為了必不可少的任務(wù)。漸漸的她喜 歡上了寫作。一些微不足道的小事經(jīng)過(guò)她的筆下,就變的充滿了奇趣。
不幸的是,在1944年8月,納粹警官抓走了藏在密室的他們;幾個(gè)月后,安妮和姐姐都染上了“風(fēng)寒”,這是一種可怕的病,沒(méi)過(guò)多久,姐姐去世了,由于失去了身邊唯一的精 神支柱,安妮在幾天后,也靜靜的離開了這個(gè)世界。
可憐的安妮!如此不公的離開了這個(gè)喧鬧雜亂的世界,但她留下的確是最美好的心聲。記得她曾說(shuō)過(guò)一句話:“只要我還活著,能看到這陽(yáng)光,這無(wú)云的天空——只要這一切還在,我就不可能不幸福!彼留下了我們琢磨不透哲理與未來(lái)的守望,和她對(duì)日記的戀 戀不舍……
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇26
說(shuō)到閱讀,讓我想起《牛虻》這本書,我在二年級(jí)的第一學(xué)期讀了它。
我記得當(dāng)時(shí)我在讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》這部杰作,然而,主人公保羅在身體疼痛時(shí),回答的話卻是“你可以讀《牛虻》這本書”,所以這本書引起了我無(wú)法控制的好奇心。最后,正如我所希望的那樣,我讀了《牛虻》,并被它引人入勝的情節(jié)迷住了……
主人公亞瑟讓我敬佩。十八歲的亞瑟從小缺乏父母的照顧,和哥哥住在一起。但后來(lái)發(fā)生的一件事顛覆了他的日常生活。他被一個(gè)偽君子誹謗,后來(lái)又因?yàn)樯窀刚{(diào)職,痛苦偷渡到南美洲,到處游蕩。不屈不撓的意志與滿身傷疾成為他見(jiàn)證了他所經(jīng)歷的一切,他的眼睛,散發(fā)著光芒,不曾黯淡過(guò)。
亞瑟,他不屈不撓的精神,在遇到困難時(shí)保持鎮(zhèn)定的態(tài)度,無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄精神,這些深深地吸引了我。他是一個(gè)陽(yáng)光燦爛、性格開朗的少年,經(jīng)歷了異常的艱難,但他已經(jīng)一個(gè)個(gè)克服了,他把名字改為“里瓦雷士”,成為了諷刺現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)家——牛虻。他扭傷的左臂和身上的傷痛并沒(méi)有阻止他,反而使他更強(qiáng)壯了。
看看他,再想想自己,我臉紅了,感到羞愧難當(dāng)。主人公亞瑟經(jīng)歷了那些挫折,沒(méi)有讓他放棄。而我,面對(duì)一次小小的挫折,一次小小的考驗(yàn),我為什么不采用他那種冷靜沉著的態(tài)度呢?為什么不向他學(xué)習(xí)不屈不撓的精神呢?為什么自己會(huì)考試不及格,那還不是因?yàn)樽约荷险n不認(rèn)真聽(tīng)講,回家不認(rèn)真學(xué)習(xí)。所以,我必須改掉自己的壞習(xí)慣。
這又讓我想起了“無(wú)論我活著,還是死了,我都是一只快樂(lè)的牛虻”這句話。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇27
本書主要講述了一對(duì)兄妹尋找青鳥的故事,一路上他們經(jīng)歷了許多困難和故事:夜宮五道大門,恐怖的墓地之路,難以置信的青孩子世界,以及幸福家園的見(jiàn)聞。
于是他們來(lái)到仙女宮看到很多件漂亮的衣服。忽然一道光劃過(guò),光神來(lái)了。光神先帶他們來(lái)到幸福的懷念國(guó),迪迪和麥迪見(jiàn)到他們死去的爺爺,奶奶和弟弟,妹妹找到一只青鳥,結(jié)果變成了黑鳥。又來(lái)到了恐怖的夜宮,夜神這里有四扇門打開,第四扇門里面有很多的青鳥,他們捉了好多只結(jié)果一見(jiàn)到光就全部死了。
他們又來(lái)到了光怪陸地,享樂(lè)宮沒(méi)有找到青鳥,看到了很多享樂(lè)派和快樂(lè)派,他們見(jiàn)到母愛(ài)快樂(lè)母愛(ài)快樂(lè)就是他們的媽媽。他們又來(lái)到了充滿希望的未來(lái)王國(guó),見(jiàn)到很多未出世的孩子和他們未來(lái)的弟弟沒(méi)有找到青鳥。然后他們又來(lái)到了午夜里的墓地墓地里有很多死去的人連一只鳥都沒(méi)有,別說(shuō)青鳥了。他們又來(lái)到不平靜的森林那里栽滿了樹充滿了小花和綠草,但是沒(méi)有青鳥。
這一切的一切都是為了讓這對(duì)兄妹倆明白幸福的真正含義:所有人都希望自己能夠過(guò)得很好,過(guò)得幸?鞓(lè),所以我們每個(gè)人都要去苦苦追尋屬于自己的幸福,但幸福并不像想象中那樣難得到。只要我們都用一顆無(wú)私的心去關(guān)愛(ài)別人,那么在別人得到幸福時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也變得快樂(lè)起來(lái),幸福快樂(lè)就是這么簡(jiǎn)單的事情。
那么,各位朋友,你們找到屬于自己的青鳥了嗎?
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇28
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”.它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁--它,完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的,曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的青年人,在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的,他們也許可以滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在,他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害,他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中,它見(jiàn)證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候,他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神,眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí),他收獲的是親友鄙夷的眼神,眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑,所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲滿天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望,馬斯洛娃的改變,讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢的誘惑,他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了,她為了不連累聶赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò),懊悔過(guò),反思過(guò),最終他決定,他復(fù)活,他重生,他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃,在這條尋求重生,精神復(fù)活的道路上,他見(jiàn)到了,他做了,他去積極的改變了。那夜,聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書,那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn),經(jīng)歷了這一切,他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的,我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻地檢討自己,承擔(dān)自己。
在這里,作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里,面對(duì)人類的苦難,作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,像是一整個(gè)民族的雕塑,國(guó)家的紀(jì)念碑。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇29
《安妮日記》是一部在逆境中寫就的成長(zhǎng)日記,帶著暖意和堅(jiān)強(qiáng)。這本被轉(zhuǎn)譯成幾十種語(yǔ)言的日記讓作者的名字深深烙在了人們的心中,她就是安妮·弗蘭克(Anne·Frank)。
這本書講述了第二次世界大戰(zhàn)后期,德國(guó)納粹對(duì)猶太人的壓迫日益加劇。為了躲避一張突如其來(lái)的傳票,安妮隨家人躲藏到了父親公司的秘密小屋,同在的還有父親的朋友溫達(dá)安一家和猶太醫(yī)生杜瑟爾。
當(dāng)時(shí)是1942年7月,安妮剛剛過(guò)完13歲生日,一家人就開始了藏匿生活。安妮用過(guò)生日時(shí)收到的日記本記錄了她長(zhǎng)達(dá)25個(gè)月的密室生活。她給日記本取名叫“基蒂”,把它當(dāng)作自己的好友,常以書信的形式,向它講述自己的生活狀況和心情感悟。那時(shí)豆蔻青春的安妮宛若一朵盛開的花蕾,卻長(zhǎng)期呆在沒(méi)有陽(yáng)光、沒(méi)有音樂(lè)、沒(méi)有洋娃娃的幽暗密室。她像所有的少女一樣,有著深藏在心底的秘密,有著細(xì)膩的感情世界,有著對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬……只是,她在如此花樣的年華,卻沒(méi)有本該屬于她的正常生活。他們必須天天提心吊膽,不能有半點(diǎn)響動(dòng),否則就有被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)。他們只能通過(guò)朋友供給日常的食物和生活用品,以及獲知外界的信息。偶爾糧食、生活用品配給短缺,就得節(jié)衣縮食,吃爛掉的食物,穿破舊的衣服。但安妮并不抱怨,她一直對(duì)生活充滿希望,只是悲傷、痛苦、別離讓她過(guò)早地體會(huì)到了人生的苦與悲。她的文字,讓我看到了她的堅(jiān)強(qiáng)和自信……
“只要我還活著,能看到這陽(yáng)光,這無(wú)云的天空,我就不可能不幸福!”
“我經(jīng)常心情沮喪,可是從來(lái)不會(huì)絕望。我將我們躲藏在這里的生活看成是一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn),并且將每個(gè)艱辛匱乏當(dāng)成使日記更豐富的素材!
這是多么樂(lè)觀的態(tài)度,多么堅(jiān)定的信念!安妮身處困境卻樂(lè)觀向上的精神,正是驅(qū)使她頑強(qiáng)地與窮苦、疾病、饑餓做斗爭(zhēng)的動(dòng)力,促使她在秘密小屋的艱苦環(huán)境下仍然充滿著希望,期待著戰(zhàn)爭(zhēng)的盡快結(jié)束,向往著正常的生活和外面的世界。想想現(xiàn)在的我們,有著優(yōu)越的生活條件,卻什么苦都吃不了,一碰上困難就打退堂鼓,受到一點(diǎn)點(diǎn)磨煉就連連抱怨,真令人慚愧。我們或多或少都曾這樣做過(guò),作業(yè)遇到難題不愿動(dòng)腦筋,天冷不愿早起、上學(xué)遲到,生日沒(méi)收到禮物就發(fā)脾氣,一受到別人的指責(zé)和批評(píng)就憤憤不平,想想真是很不應(yīng)該。我們要學(xué)習(xí)安妮的堅(jiān)強(qiáng)不屈、積極樂(lè)觀,做一個(gè)不被艱辛嚇倒、不向困難屈服的人。
安妮在困境中寫下成長(zhǎng)日記,我也在安妮的日記中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。有什么能比讀到如此樂(lè)觀向上的文字更令人感動(dòng)呢?我讀著安妮的日記,體會(huì)著她的苦悶與堅(jiān)強(qiáng),感受著她的樂(lè)觀與成長(zhǎng)。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇30
土
從"土頭土腦的鄉(xiāng)下人"入手,作者展開了對(duì)中國(guó)社會(huì)鄉(xiāng)土性的闡述。在作者看來(lái),"土"有兩種含義,一種是"土氣",是一種城里人對(duì)鄉(xiāng)下人的藐視;一種是泥土、土地,是鄉(xiāng)下人的"命根",于我而言,一個(gè)從農(nóng)村來(lái)的人而言,土對(duì)我們,是有著特殊含義的。村落的形成必須有土地的存在,土地, 帶給我的是種踏實(shí)的歸屬感,突然想起艾青的《我愛(ài)這土地》:為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉。從作者論述的鄉(xiāng)土社會(huì)中,我體會(huì)到了一種濃厚的淳樸氣息,和諧的鄉(xiāng)土社會(huì)在漸漸向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡,內(nèi)心真的希望,在世界的某一角落,可以一直有"土氣"的存在。
愚
鄉(xiāng)下人因沒(méi)見(jiàn)過(guò)先進(jìn)的器物被稱為"愚",但有些城里人,甚至教授在基本技巧上卻不如鄉(xiāng)下人,在我看來(lái),各有各的長(zhǎng)處,誰(shuí)也沒(méi)有資格對(duì)另一人做出評(píng)價(jià)。費(fèi)孝通先生在文中論述了文字與"愚"的關(guān)系,文中令我印象深刻的一句話是"鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)是在熟人里長(zhǎng)大的。"正因?yàn)槿伺c人之間的熟悉,大家才會(huì)使用"特殊語(yǔ)言",推行文字下鄉(xiāng),的確需要考慮文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ)。
記憶
學(xué)習(xí),若要打破今昔之隔,必須要通過(guò)記憶。"文化是依賴象征體系和個(gè)人的記憶而維護(hù)著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。"讀了這篇文章,愈發(fā)的感覺(jué),任何一件事的實(shí)施,都是需要考慮多方面因素的,比如推行文字下鄉(xiāng),不僅要考慮社會(huì)文字和語(yǔ)言的基礎(chǔ),還要考慮社會(huì)特點(diǎn)(基層)。
私
作者以蘇州人家城里的水道、走廊為例,展開了對(duì)"私"的表達(dá),"私"與"公"相對(duì),"私"的背后,隱藏的是一種以"自我"、"自家"為中心的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),現(xiàn)在的社會(huì),充滿了利欲的誘惑,有些人也變得越來(lái)越極端,社交的圈子也變得越來(lái)越亂,作者提到了孔子的"推己及人",我認(rèn)為,人都應(yīng)該以一種包容的心態(tài),由己及人,使自己擁有一種寬闊的格局,一種心懷大事的氣魄。
道德
社會(huì)的格局決定道德。課本上學(xué)到了我們的行為應(yīng)該以道德為標(biāo)準(zhǔn),以法律為底線。我認(rèn)為,道德不僅是一種規(guī)范,更是一種引導(dǎo),引導(dǎo)著個(gè)人去構(gòu)建更美好的社會(huì)。提起道德,腦海中首先閃過(guò)的是"百善孝為先",其次便是"忠義理智信",作者提到了"仁","仁"與"禮"是孔子學(xué)說(shuō)的兩個(gè)核心,在成長(zhǎng)的路上,我們應(yīng)該通過(guò)學(xué)習(xí),見(jiàn)聞豐富自己,使自己真正成為一個(gè)有格局的人。
家族
看到文章的題目《家族》,倍感親切,因?yàn)閺男∩L(zhǎng)在大家族里,村里幾乎一半以上的人都姓劉,從小到大,離家的距離越來(lái)越遠(yuǎn),家,對(duì)于離開家的我來(lái)說(shuō),意義重大。曾有制作了一份簡(jiǎn)易家譜,發(fā)現(xiàn),四世同堂的我們家,真的很幸福。作者在對(duì)家的闡述中,尤為認(rèn)真的指出了其生育功能,家是綿續(xù)的。
別
作者說(shuō),男女有別。不僅是生理上的區(qū)別,更是一種在社會(huì)分工,地位上的區(qū)別,大概正因?yàn)檫@種區(qū)別,才形成了安穩(wěn)的鄉(xiāng)土社會(huì)(作者一直在強(qiáng)調(diào),鄉(xiāng)土中國(guó)是安穩(wěn)的社會(huì)),因?yàn)閷?duì)感情方面的是不太了解,而且文章讀的也不是很懂,所以,也沒(méi)什么感想。
禮
作者以"人治"與"法治"的區(qū)別開頭,引出后文鄉(xiāng)土秩序的維持是靠一雙看不見(jiàn)的手來(lái)維持的——"禮治",不同于法治的被動(dòng),從作者的論述中,我感受到禮治是一種主動(dòng)的、自發(fā)的、由內(nèi)而外的規(guī)范,鄉(xiāng)土社會(huì)是傳統(tǒng)的,因而"禮"在其社會(huì)里發(fā)生作用便成為順理成章,鄉(xiāng)土社會(huì)給我的感覺(jué)是"車馬很慢",在慢悠悠的生活狀態(tài)下,禮治社會(huì)出現(xiàn)了。
訟
在禮治的鄉(xiāng)土社會(huì)中,社會(huì)秩序必然是穩(wěn)定的,但也有例外,一定會(huì)有人因?yàn)樘厥馇闆r而"逾矩",訴訟便變得必要,但又由于鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)、穩(wěn)定的特殊性質(zhì),那些從西方引進(jìn)的法理在中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)中發(fā)生著很特殊的副作用,傳統(tǒng)的觀念與現(xiàn)代司法制度的碰撞,使得推行法下鄉(xiāng)成了一個(gè)值得人們思考的問(wèn)題。
權(quán)力
一直以來(lái),課本中的權(quán)力與權(quán)利是同時(shí)出現(xiàn)的,作者從社會(huì)合作與社會(huì)沖突兩個(gè)角度分析權(quán)力的存在。當(dāng)今社會(huì),權(quán)力對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)的確是比金錢更誘人的,作者看來(lái),權(quán)力可以帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益。在鄉(xiāng)土社會(huì),在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的體制下,鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)是微弱無(wú)力的。
契約
這篇文章,作者帶我們更深入的了解鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu),提出:在鄉(xiāng)土社會(huì)中產(chǎn)生的是一種教化性的權(quán)力,在對(duì)社會(huì)規(guī)律的論述中,引入了社會(huì)契約,社會(huì)契約的確在人們的生活中起到了積極的作用,在鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)中,我認(rèn)為攜著社會(huì)契約的教化權(quán)力在維持社會(huì)穩(wěn)定、慢步發(fā)展起著很重要的作用。
緣
但從"緣"字來(lái)看,我認(rèn)為"緣"代表一種關(guān)系,由于鄉(xiāng)土社會(huì)的穩(wěn)定性及社會(huì)的生育的持續(xù)性,在規(guī)模比較小的鄉(xiāng)土社會(huì)中,血緣關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的;在范圍較小的鄉(xiāng)土社會(huì)中,人與人之間又多了一種地域上的聯(lián)系,即地緣關(guān)系,血緣與地緣像兩條絲帶,維系著鄉(xiāng)土社會(huì)中人與人之間的關(guān)系,使鄉(xiāng)土社會(huì)整體向前發(fā)展。
名實(shí)
隨著社會(huì)的變遷,時(shí)勢(shì)造成了鄉(xiāng)土社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)中的第四種權(quán)力:時(shí)勢(shì)權(quán)力。鄉(xiāng)土社會(huì)的變遷是很慢的,這種"慢",又導(dǎo)致了時(shí)勢(shì)權(quán)力的不發(fā)達(dá)。這樣,鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)中就存在四種權(quán)力:同意權(quán)力、橫暴權(quán)力、長(zhǎng)老權(quán)力與時(shí)勢(shì)權(quán)力。
需要
從欲望到需要,作者由時(shí)勢(shì)權(quán)力想到了社會(huì)計(jì)劃,因計(jì)劃就"需要",作者在文中又將欲望與需要為我們做了區(qū)別,由于這篇文章讀不太懂,所以沒(méi)有更多的感想。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇31
“孔乙己是這樣的使人快活,可是沒(méi)有他,別人也便這么過(guò)!边@大概是我讀完小說(shuō)后,印象最深的一句話了。這句話實(shí)在是具有震撼力!單單這一句話,就可以深切體會(huì)到孔乙己的卑微和無(wú)足輕重。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話,卻有著一種思想,這就是魯迅先生的寫作風(fēng)格,只有回反復(fù)咀嚼才會(huì)理解。
這篇人物小說(shuō),魯迅先生先從容不迫的描繪了當(dāng)時(shí)以咸亨酒店為中心的魯鎮(zhèn)的民風(fēng)世情,在這樣的情況下,才將筆墨放在孔乙己身上。
孔乙己是魯迅筆下被封建社會(huì)嚴(yán)重殘害的讀書人,他讀了大半輩子的書,卻連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到,然而卻滿口之乎者也;出生卑微,卻養(yǎng)成了惡習(xí),窮困潦倒,卻又自命不凡;不能科舉高中,只能在下流社會(huì)徘徊,而他又不肯脫下長(zhǎng)衫,與短衣幫為伍?滓壹壕褪且桓笨蓱z又可笑的模樣,但作者又賦予了他真誠(chéng),善良的品質(zhì),孔乙己和孩子們交往時(shí)十分認(rèn)真和熱心?滓壹菏遣恍业模沁@種不幸沒(méi)有人同情而成為一種辛酸,被人嘲笑。身無(wú)分文,還把茴香豆分給孩子們,這樣一個(gè)人,本應(yīng)得到尊重和理解,然而最終卻被丁舉人毒打而悲慘死去。除了欠錢的事想起他,人們?cè)僖矝](méi)有提起過(guò)他。
《孔乙己》是一篇藝術(shù)性很高的小說(shuō),通過(guò)小說(shuō)的主人公孔乙己深受封建思想的殘害而受到的嘲弄和下場(chǎng),揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的精神給人們帶來(lái)的迫害,提出了改造這種精神的必要性。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇32
第一次聽(tīng)說(shuō)這本書,是在F1的課上,毛老師強(qiáng)烈推薦,于是下課后就去圖書館借了來(lái)看。
《追求卓越》(In Search Of Excellence),是世界最暢銷的工商管理書籍。它被譽(yù)為:世界最暢銷的工商管理書籍,美國(guó)優(yōu)秀企業(yè)的管理圣經(jīng),《福布斯》20世紀(jì)最具影響力的工商書籍。托馬斯·彼得斯的《追求卓越》開啟了商業(yè)管理書籍的第一次革命,真正將管理的科學(xué)性與藝術(shù)性密切地結(jié)合起來(lái),成為轟動(dòng)整個(gè)管理世界的經(jīng)典法則。
本書的副標(biāo)題為“美國(guó)管理最佳公司的經(jīng)驗(yàn)”。兩位作者花費(fèi)數(shù)年時(shí)間,輾轉(zhuǎn)美國(guó)各地,深入企業(yè)進(jìn)行調(diào)查研究,綜合了數(shù)百個(gè)大小公司的第一手材料,最后篩選出43家優(yōu)良“標(biāo)本”,進(jìn)行解剖和探究。樣本涉及制造、信息、服務(wù)、銷售、交通、食品等諸多行業(yè),包括大名鼎鼎的IBM、通用電氣、惠普、3M、麥當(dāng)勞、寶潔等。在作者眼中,“卓越”的標(biāo)準(zhǔn)是指企業(yè)除了表現(xiàn)在財(cái)務(wù)方面的長(zhǎng)期的優(yōu)異業(yè)績(jī)外,更重要的是具有高度的創(chuàng)新精神。作者認(rèn)為,盡管每個(gè)優(yōu)秀企業(yè)個(gè)性不同,但擁有許多共同的品質(zhì)。這些品質(zhì)基本上可以總結(jié)為八大基本屬性,即:崇尚行動(dòng),貼近顧客,自主創(chuàng)新,以人助產(chǎn),價(jià)值驅(qū)動(dòng),不離本行,精兵簡(jiǎn)政,寬嚴(yán)并濟(jì)。
《追求卓越》最重要的特點(diǎn)就是以實(shí)際案例為基礎(chǔ),結(jié)合大量的事實(shí)、數(shù)據(jù)和分析。而且,作者文筆生動(dòng)流暢,有一流的散文功底,畫龍點(diǎn)睛的精彩引言比比皆是,名家理論和觀點(diǎn)如數(shù)家珍。因此,作為一個(gè)正在學(xué)習(xí)ACCA的學(xué)生,很快被這本書吸引,領(lǐng)略閱讀快感。欣賞這一個(gè)個(gè)企業(yè)的夢(mèng)想,仿佛身臨其境,讓自己頗有啟發(fā)和感悟。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇33
初讀張愛(ài)玲,很難不為她的才華所震動(dòng),接踵而至的全是來(lái)不及的驚奇,唯有感嘆。但讀過(guò)之后,我總覺(jué)得少了點(diǎn)什么,仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城,大風(fēng)閃雷激動(dòng)地喧騰了好一陣,結(jié)果淅淅瀝瀝掉了幾點(diǎn)雨,又安靜地收晴了。張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿荒涼景致,她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說(shuō)有些哀傷的快意,而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來(lái)。
張愛(ài)玲擅長(zhǎng)描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說(shuō)記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴,把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思摇移咔傻恼煞驈男【褪菤埣。七巧的為人十分潑辣、刻薄,再加上嫁了個(gè)廢人,便特別不招姜人待見(jiàn)。于是她便不停地反抗,這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過(guò)了幾年,她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家,七巧脫離了這個(gè)封建大家庭,帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒(méi)有好很多,相反她的下半生過(guò)得十分悲哀:三爺姜季澤來(lái)找她,她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲,葬送了自己的愛(ài)情;兒子成家后,由于嫉妒兒媳,她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家,她偏從中攪和,斷送了女兒的一段好姻緣……最后,這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛(ài)玲的這篇小說(shuō)用了許多寫作技巧,其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始,作者并沒(méi)有正面介紹姜公館的情況,而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開頭借冷子興之口演說(shuō)寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來(lái),作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語(yǔ)說(shuō)明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口,使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急,在這一系列的鋪墊之后,七巧出場(chǎng)了——“瘦骨臉,朱口細(xì)牙,三角眼,小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語(yǔ)言及行為,她替二小姐說(shuō)媒,氣得二小姐直哭。短短四五千字,就把七巧的出身,人物形象,人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛(ài)玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候,作者并沒(méi)有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過(guò)童世舫的眼看了出來(lái)——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”,在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說(shuō)的題目叫《金鎖記》,為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛(ài)她,她說(shuō)那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩,她說(shuō)是侄子欺負(fù)女兒,想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西,她便上學(xué)校找校長(zhǎng)討公道……就這樣三十年來(lái),她帶著黃金的枷鎖,她用那沉重的枷角害的自己沒(méi)得到幸福,也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會(huì)的桎梏。
在這篇小說(shuō)中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場(chǎng)時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月,低一點(diǎn),低一點(diǎn),大一點(diǎn),像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒(méi)落時(shí)代的一個(gè)沒(méi)落的家族;“模糊的狀月,像石印的圖畫”,這是七巧女兒長(zhǎng)安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮,一搭黑,一搭白,像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好,高高的一輪滿月,萬(wàn)里無(wú)云,像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽(yáng)”,是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說(shuō)中也可以讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親,大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì),小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家,她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人,連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官,底下便有許多人吹捧他,一旦這個(gè)人沒(méi)落了,那些原先吹捧他的人便會(huì)做鳥獸散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰,窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文,我七巧的感覺(jué)不是厭惡,更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的,七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的,所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
通常逃避虛無(wú)感的心理最明顯的表現(xiàn)是企圖服從和支配他人,也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通過(guò)主宰他人,對(duì)人施加痛苦來(lái)感覺(jué)自己的重要性;被虐待狂則企圖完全放棄自己來(lái)與更強(qiáng)大的對(duì)象結(jié)合為一體。弗洛姆認(rèn)為每個(gè)人大都存有虐待與被虐待的個(gè)性,如果一個(gè)人的性格全部為這方面所控制則必走極端!督疰i記》中曹七巧和長(zhǎng)安這對(duì)母女正是如此。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇34
好詞:
目不旁視 利颼 驚疑不定 掲凈 潮淥淥 虛空昏脹 墮落 浮蕩 寂悶 遮昏 扯天扯地 半腦半笑 顫悠顫悠
好句:
希望使他快活,恐懼使他驚惶,他想睡,但睡不著,四肢像散了似的在一些干草上放著,什么響動(dòng)也沒(méi)有,只有天上的星伴著自己的心跳。雨下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義的人。其實(shí)雨并不公道,因?yàn)槁湓谝粋(gè)沒(méi)有公道的世界上。弓子軟得顫悠顫悠的,連車把都微微的動(dòng)彈,車箱是那么亮,墊子是那么白,喇叭是那么響。
紅巖讀書筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇35
《八十天環(huán)游地球》出自法國(guó)科幻小說(shuō)之父儒勒.凡爾納之筆。文章講述了福克先生與朋友們打賭能在八十天內(nèi)環(huán)游地球。于是,?讼壬c路路通主仆二人開始了這趟傳奇之旅。在旅途中,?吮粋商椒瓶怂拐`認(rèn)為是搶劫英國(guó)國(guó)家銀行的強(qiáng)盜,一路尾隨著主仆二人,千方百計(jì)的阻撓?讼壬穆贸。?讼壬鷳{借著過(guò)人的毅力以及不拖拉的習(xí)慣,成功抵達(dá)英國(guó),贏取了這場(chǎng)賭局,令他的友人大跌眼鏡。
吸引住我的不僅僅是笑料百出,緊張動(dòng)人的情節(jié),還有凡爾納與眾不同的寫作手法。在環(huán)游地球這條主線外,凡爾納運(yùn)用了情節(jié)的變動(dòng)巧妙地穿插了另外兩條副線。一條是圍繞警探菲克斯展開的一個(gè)烏龍事件;另一條則是?讼壬椭焐拍芫认聤W達(dá),成就了自己的愛(ài)情。這兩條副線的穿插為故事平添了幾番跌宕起伏的情致,我想,在以后的作文上也可以運(yùn)用到這個(gè)新穎的思路,提高寫作水平。
?讼壬阅軠(zhǔn)時(shí)無(wú)誤抵達(dá)英國(guó)還有一條不可缺失的因素——良好的習(xí)慣。如果?讼壬火B(yǎng)成良好的習(xí)慣,做事情跟仆人路路通一樣拖拖拉拉,必定延誤許多火車,輪船,到英國(guó)就是虎年馬月的事兒了。所以,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣是非常重要的。它關(guān)系到我們的學(xué)習(xí),生活,因此人們常說(shuō)“習(xí)慣決定成敗”。反思自己,丟三拉四的事情不是常有的事嗎?
《八十天環(huán)游地球》給我?guī)?lái)的收獲是頗為豐富的。它帶給了我新的寫作手法與思路,也給我?guī)?lái)了關(guān)于習(xí)慣的警示!傲(xí)慣決定成敗”,讓我們杜絕陋習(xí),養(yǎng)成好習(xí)慣,享受好習(xí)慣帶給我們帶來(lái)的成果。