柳家大院讀后感900字（精選35篇）

柳家大院讀后感900字 篇1

　　老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過(guò)的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象。《柳家大院》講述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說(shuō)取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車(chē)的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房(租的)”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房(也是租的)，公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。

　　小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書(shū)”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒(méi)有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬(wàn)念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。

　　小說(shuō)中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ撬�不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過(guò)。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過(guò)來(lái)揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地liu_。小媳婦沒(méi)出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

　　我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿(mǎn)足，他特意在小說(shuō)中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過(guò)來(lái)看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來(lái)。不過(guò)她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過(guò)去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒(méi)看見(jiàn)呢?有這回事沒(méi)有?有沒(méi)有?”通過(guò)張二嫂一連串責(zé)問(wèn)，我們可以肯定，有!這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。

　　《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類(lèi)小說(shuō)。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過(guò)我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過(guò)老舍先生油滑，我想原因可能即在于此�！读�家大院》雖然沒(méi)有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z(yǔ)，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語(yǔ)很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫(xiě)女性悲慘命運(yùn)的短篇小說(shuō)《祝�！返脑�因。

柳家大院讀后感900字 篇2

　　老舍的短篇小說(shuō)《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說(shuō)的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見(jiàn)慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

　　誰(shuí)是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國(guó)封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡(jiǎn)直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無(wú)疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣(mài)”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”。“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定�！币�?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國(guó)固有的封建倫理道德加上外來(lái)的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

　　小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說(shuō)明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無(wú)論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤(pán)算著把她賣(mài)出去，更沒(méi)有意識(shí)到她嫂子就是未來(lái)的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無(wú)以加復(fù)的地步。

柳家大院讀后感900字 篇3

　　拿到單位發(fā)的這本書(shū)，讀著書(shū)名《你為誰(shuí)工作》，心中便如被重錘敲擊了一下——不禁問(wèn)自己：是呀，我為誰(shuí)工作？于是便匆匆走進(jìn)書(shū)里，期望能在這本薄薄的小書(shū)中得到我期待的答案。

　　工作之余，斷斷續(xù)續(xù)看完這本書(shū)，不是因?yàn)樽x的慢，只是覺(jué)得每一段故事后面都有值得思索的東西。很喜歡封面上的這段話(huà)：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食則無(wú)味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。

　　視工作如雞肋，很觸目的一句話(huà)，其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)中，這種消極頹廢的心態(tài)，隨處可見(jiàn)。找工作難，找到一份自己滿(mǎn)意的好工作，那是難上加難。人們抱怨，這社會(huì)太殘酷，好工作都被別人搶光了，留給自己的都是不適合自己的，自己的抱負(fù)和思想在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美成功的境界離自己更是遙不可及。于是，很多人垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己處身的`工作不滿(mǎn)，導(dǎo)致了負(fù)面的情緒。然后，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了。伴隨我們?nèi)松�最美好時(shí)光的工作，就在抱怨聲中成了人生的一大負(fù)擔(dān)。在眾多的抱怨聲中，我也時(shí)時(shí)在疑惑工作到底是為什么？

　　然而在書(shū)中，我看到了另一番工作的境界。它那么美好，那么充滿(mǎn)激情和睿智，那么充滿(mǎn)希望和快樂(lè)。它讓我豁然開(kāi)朗，掀起了我久違的熱情。參加工作已經(jīng)十年，在單位也呆了十年，工作的崗位也一變?cè)僮��；厥讈?lái)時(shí)路，一步一個(gè)腳印走來(lái)，為我的成為一個(gè)**人的理想努力著。我深深地記得最初帶著憧憬進(jìn)入單位，但因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的關(guān)系，一直在財(cái)務(wù)的崗位上工作，看著手中的帳本和枯燥的數(shù)字，我覺(jué)得命運(yùn)在跟我開(kāi)一個(gè)小小的玩笑，理想和現(xiàn)實(shí)就那樣擦肩而過(guò)。所以有時(shí)我會(huì)出點(diǎn)小錯(cuò)，有時(shí)又會(huì)有點(diǎn)馬虎，然而領(lǐng)導(dǎo)的善意提醒和嚴(yán)格的要求，讓我有如當(dāng)頭棒喝�；旎於蠖蟮鼗烊兆樱�不如抓住機(jī)會(huì)，即然已經(jīng)融入其中，那么實(shí)現(xiàn)理想也許也就一步之遙。于是業(yè)余時(shí)間，我留心單位的一切，作著一個(gè)有心人，好后備。此后，我又抓住了內(nèi)部人事改革的機(jī)遇，成功從財(cái)務(wù)崗位競(jìng)聘到了我理想中的崗位，終于和我的理想親密握手了。直到如今慢慢地從青澀走到成熟。因?yàn)榕d趣，我愛(ài)上這份工作；因?yàn)閻?ài)，所以我付出了全部的熱情；因?yàn)闊崆�，面�?duì)困難時(shí)，我才敢于直面。我深深相信能做一份自己喜歡的工作不容易，既然我得到了，我就將為之付出全部努力。

　　再回頭問(wèn)一句“我，在為誰(shuí)工作？”我想我會(huì)回答，我在為自己工作，因?yàn)槲覑?ài)自己，所以我也愛(ài)我的工作。因?yàn)橛辛斯ぷ�，人生才有了目�?biāo)和意義，我不再是一個(gè)個(gè)體，而是社會(huì)的一分子，是國(guó)家這個(gè)龐大機(jī)器中的一道重要鏈條。盡自己最大的努力，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。用自己的激情，讓平凡的工作能時(shí)時(shí)閃現(xiàn)快樂(lè)的火花。也許未必將來(lái)有想象中的成功和輝煌，但至少我能對(duì)自己所付出過(guò)的努力負(fù)責(zé)。

　　因?yàn)閻?ài)自己，所以我們才愛(ài)自己的工作。我們努力地工作，因?yàn)檫@是我們自己的事情。我們珍惜自己的工作機(jī)會(huì)，因?yàn)橹挥泄ぷ髦�，我們才是快�?lè)而滿(mǎn)足的。我們敬業(yè)，我們接受工作的全部，因?yàn)樗�是一份禮物，是一種磨煉。調(diào)整好自己的心態(tài)，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠(chéng)就從而誕生了。

　　因?yàn)楣ぷ鳛槲覀兊娜松�打開(kāi)了嶄新的天地。因?yàn)楣ぷ�，我們才開(kāi)始蛻變，從知識(shí)的學(xué)習(xí)者到社會(huì)的建設(shè)者。因?yàn)楣ぷ�，我們的人生才有了可以觸摸的目標(biāo)和希望。所以愛(ài)上工作吧，就像愛(ài)自己一樣。

柳家大院讀后感900字 篇4

　　孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無(wú)論怎么學(xué)習(xí)都沒(méi)有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過(guò)不去的坎，才會(huì)想起來(lái)去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。

　　在論語(yǔ)的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了�？鬃犹貏e推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺(jué)得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過(guò)是祖上發(fā)過(guò)跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車(chē)桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。

　　論語(yǔ)中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢?學(xué)生問(wèn)孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說(shuō)“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁�！币�他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問(wèn)仁，子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨�！币�他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問(wèn)仁，子曰：“仁者，其

　　言也仞�！笨鬃痈嬖V他，說(shuō)話(huà)要有分寸，三思而后言;樊遲問(wèn)仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠�！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿(mǎn)敬意和忠誠(chéng)。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論�！爸钦邩�(lè)水，仁者樂(lè)山�！爸�”者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。”“仁者必有勇，勇者不必有仁�！逼鋵�(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

　　仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！比嗜耸紫纫�自尊自愛(ài)，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛(ài)人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想�？鬃訉�(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門(mén)生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也�！闭f(shuō)他們雖然都是治國(guó)懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說(shuō)的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛(ài)人，都不能稱(chēng)之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來(lái)收納聚集人才。

　　我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國(guó)外拉攏到國(guó)內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說(shuō)，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話(huà)。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他

　　們義無(wú)反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。

柳家大院讀后感900字 篇5

　　如果你不了解林徽因，而你想了解，不推薦你看這本書(shū);

　　如果你了解林徽因，不推薦你看這本書(shū);

　　如果你想摘錄幾句零碎的人生感悟，如果你想在微博上發(fā)幾條人生感悟，那么推薦你看這本書(shū)。

　　很少看書(shū)看到想要扔書(shū)的地步，很不幸，這本中招了。

　　這本書(shū)的封面上“林徽因傳”四個(gè)字傳遞給讀者的信息是，本書(shū)旨在客觀地描寫(xiě)林徽因的生平并可能穿插著作者的些許感悟和評(píng)價(jià)。

　　雖然書(shū)名寫(xiě)著“林徽因傳”，但卻完全沒(méi)有按照傳記應(yīng)有的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)紀(jì)實(shí)來(lái)敘事，關(guān)于林徽因的生平只是草草帶過(guò)，更多的是借林徽因的事跡來(lái)抒發(fā)作者的人生感悟。 紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求，大家都知道，我想本書(shū)不宜稱(chēng)作“林徽因傳”。此書(shū)只是拿林徽因來(lái)吸引的讀者眼球。

　　百度如此介紹本書(shū)：作者用清澈的文字、詩(shī)意的筆法、全面詳實(shí)的資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了林徽因的傳奇一生。盡管作者的筆觸較為華麗，但是內(nèi)容冗長(zhǎng)，段落之間沒(méi)有邏輯連接，雖然以“散文”為名，但沒(méi)有散文“形散而神不散”的韻味，只是作者用華麗辭藻堆砌而成的揣測(cè)和意淫，華而不實(shí)，實(shí)在讓人難以下咽。書(shū)名嘩眾取寵，內(nèi)容華而不實(shí)。正如網(wǎng)上所傳：林徽因是一個(gè)被成功包裝的人。字里行間都能顯示出白落梅想要抒發(fā)一種對(duì)超凡脫俗的氣質(zhì)的追求和敬仰，但是她還是不能避開(kāi)世俗，跟隨著前人的脂粉俗氣，對(duì)林徽因大加褒獎(jiǎng)和贊頌，說(shuō)是奉林徽因?yàn)榕�神也不為過(guò);作者又喜愛(ài)重復(fù)小詞小調(diào)來(lái)說(shuō)一些玄乎飄渺的大道理，還不斷地用華麗的辭藻堆砌空洞的感悟，導(dǎo)致文章缺少內(nèi)涵，缺乏深刻。

　　從本書(shū)中作者的筆觸可以看出作者是向往優(yōu)美的事物的，但是也許作者本身沒(méi)有真正地經(jīng)歷過(guò)，涅槃過(guò)，沉浮過(guò)，所以沒(méi)有辦法寫(xiě)出有真性情、引人共鳴的文字，相反卻只是一紙浮夸。

柳家大院讀后感900字 篇6

　　有一種愛(ài)，看不見(jiàn)，也摸不著，卻時(shí)時(shí)圍繞在孩子的身邊，這種愛(ài)，就是親情之愛(ài)。我讀過(guò)一篇文章，使我想到了很多很多……

　　《瞎眼狐清窩》這篇文章主要講了這樣一個(gè)感人至深的故事：瞎眼母狐蝴蝶斑不幸被巨蜥抓瞎了雙眼，獨(dú)自帶著一只才一歲零兩個(gè)月的小公狐艱難地生活，小公狐就是瞎眼狐的“眼睛”。在成年狐的觀念里，把子女養(yǎng)到一歲半大，就要清窩，讓孩子獨(dú)立成長(zhǎng)。為了讓小公狐具備獨(dú)立生活的生存能力，瞎眼狐寧愿自己眼瞎找不到食物而餓死，也要讓小公狐離開(kāi)自己獨(dú)立長(zhǎng)大，因瞎眼母狐“狠心”清窩而發(fā)生的凄美的親情故事。

　　合上書(shū)，眼前仿佛看到了瞎眼狐清窩的那一幕：瞎眼狐用身體擋住小小的石槽口，用牙和爪阻擋著不讓她的兒子黑頭回家，黑頭尖叫一聲，抗議母親的粗暴，拼命朝石槽里擠，他們就這樣在洞口你推我撞，你撕我咬，一個(gè)非要進(jìn)，一個(gè)非不讓進(jìn)。我想，如果瞎眼母狐會(huì)說(shuō)話(huà)，她可能會(huì)說(shuō)：“孩子，你快走!去大自然!在那里你才會(huì)歷經(jīng)磨難，才會(huì)在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界立足啊!”

　　在我們的生活中，我們過(guò)著小皇帝般的生活，父母把我們照顧得無(wú)微不至，而有些同學(xué)卻并不知道感恩，怨這怨那，對(duì)父母的關(guān)心不屑一顧，以為這是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，對(duì)父母稍不滿(mǎn)意就大發(fā)脾氣。有時(shí)，父母為了讓我們逐步自立，讓我們自己的事情自己做，我們卻誤解了他們。

　　瞎眼狐之所以寧可自己餓死也要把兒子驅(qū)趕出家，正是為了不讓自己的兒子將來(lái)成為窩囊廢�？蓱z天下父母心!是啊，父母對(duì)我們的一言一行都是為了孩子著想。讓我們好好珍惜這份愛(ài)，感恩父母為我們所做的一切吧!

柳家大院讀后感900字 篇7

　　西北柏山牛吃草，卻不見(jiàn)那放牛郎身處何方?血染映著藍(lán)天，是誰(shuí)的背，凄涼了一片?是誰(shuí)的淚，落得如此沉痛?是誰(shuí)的簫，聲入人心?

　　日本掃蕩一條小山溝，村民為了抗敵被燒死、打死，其中就有王二小的奶奶，得知奶奶犧牲了，他決心一定要對(duì)付日本鬼子，要成為一名小抗日八路軍。他為八路軍送情報(bào)后打算為鬼子帶路，拖延時(shí)間好讓村民及傷員們有轉(zhuǎn)移至安全的地方的時(shí)間。鬼子被二小耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，王二小冒險(xiǎn)逃跑。為了把鬼子引進(jìn)二清泉，二小英勇?tīng)奚�，鬼子們被八路軍�?zhàn)士們統(tǒng)統(tǒng)消滅。

　　令我最有感觸的是王二小生命的最后一刻，他明知道自己來(lái)送情報(bào)的路已被巨石阻攔，他就算把鬼子引進(jìn)圈套自己也無(wú)法逃脫，他還讓小伙伴們先逃跑。這一舉動(dòng)，我頓時(shí)落了淚，感人肺腑。

　　王二小的犧牲，他的勇敢、拼搏，積極斗爭(zhēng)的精神以及為保護(hù)村民而將自己生命置之度外的英雄品質(zhì)，也同時(shí)讓人們?yōu)檫@年僅 13 歲的小男孩能有這種大無(wú)畏精神而肅然起敬。

　　我想，像王二小這樣的人物已經(jīng)有太多太多了，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是愛(ài)國(guó)!所有的一切犧牲和勇敢的斗爭(zhēng)都是為了中國(guó)人民啊!我想，身為新一代的我們，無(wú)論年齡多大，從事什么職業(yè)，都要時(shí)時(shí)刻刻有一顆愛(ài)國(guó)之心。同時(shí)，他在告訴我們，我們不能做有愧于祖國(guó)的事情，不能當(dāng)別的國(guó)家的狗去出賣(mài)中國(guó)，那樣的話(huà)一定是喪盡天良，下場(chǎng)只會(huì)是慘之又慘!

　　近日，有許多新聞報(bào)道著國(guó)內(nèi)官員貪污、賄賂的新聞，使我不禁感嘆，你是中國(guó)人，你的所作所為對(duì)得起那些犧牲自己換你今日幸福的英雄嗎?國(guó)以和平為貴，已沒(méi)有了昔日的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是日本依舊對(duì)我國(guó)的釣魚(yú)島垂涎三尺，作為高中生的我們還沒(méi)有什么能力來(lái)對(duì)國(guó)家做出貢獻(xiàn)，唯有努力讀書(shū)，將來(lái)成為一名對(duì)國(guó)家有用的人。

　　西北柏山牛吃草，放牛郎兒在心中，血染著藍(lán)天，可惜他年輕的生命壯烈犧牲，淚灼痛了人民的雙眼，簫聲聲入人心。“他的臉上含著微笑，他的血染紅藍(lán)的天，秋風(fēng)吹遍了每個(gè)村莊，它把這動(dòng)人的故事船樣，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著熱淚，歌唱著二小放牛郎。

柳家大院讀后感900字 篇8

　　滴水穿石的故事大致是這樣的，在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞。這個(gè)小洞的形成是因?yàn)樵谶@塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是在同一個(gè)地方。幾百年過(guò)去了，幾千年、幾萬(wàn)年過(guò)去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊成為今天的奇觀。（概述原文內(nèi)容）

　　水滴的力量雖然微不足道，但它目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，所以能滴穿石塊。連水滴都能成功，若我們向水滴學(xué)習(xí),難道不會(huì)成功嗎？只要自己勤奮,不怕苦，目標(biāo)專(zhuān)一，持之以恒，就一定能成功。不是有句話(huà)這樣說(shuō)的嗎？世上無(wú)難事，只怕有心人。是呀，困難雖不易克服，但是堅(jiān)持就會(huì)勝利！困難就怕堅(jiān)持不懈的人，就怕持之以恒的人！同學(xué)們，讓困難在你們面前低頭吧，只有這樣，我們才能成功�。�聯(lián)系原文情節(jié)及生活實(shí)際談所思所想）

　　也許，有些人可能沒(méi)那么大的意志力。但，如果他們仔細(xì)想想，古今中外，哪個(gè)成名的人沒(méi)有付出汗水，付出勞動(dòng)從而收獲到果實(shí)和榮譽(yù)呢？？例如談遷，為了編寫(xiě)一部翔實(shí)可信的明史，他花費(fèi)了大量時(shí)光和青春。編成《國(guó)榷》后，小偷又溜進(jìn)他家，把鎖在竹箱里的《國(guó)榷》偷走了。談遷二十多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，雖然他曾想過(guò)放棄，但他最后堅(jiān)持了下來(lái)。又經(jīng)過(guò)好幾年的不懈努力，他又重新編寫(xiě)了一部更加翔實(shí)、更加精彩的《國(guó)榷》，一共有428萬(wàn)多字。讀到這兒，大家設(shè)想，如果談遷沒(méi)有持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神，在小偷偷走第一次寫(xiě)的《國(guó)榷》后就一蹶不振，他能成功嗎?他能名垂青史嗎?不，不會(huì)。正是因?yàn)樗�有著滴水穿石的精神，他才能成功�?/p>

　　我們遇到生活中的一些小挫折，就應(yīng)該放棄嗎？就應(yīng)該嫌煩嗎？對(duì)比談遷那二十多年的心血，那些小挫折顯得那么微不足道。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滴、談遷和中外名人的.那種堅(jiān)持不懈、目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒的精神，有志者事竟成�。�聯(lián)系相關(guān)事例談感受）

　　把困難擊敗吧，讓自己成功，讓自己也享受到那種收獲的喜悅。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該正視困難，努力去戰(zhàn)勝它！一起努力吧，加油吧，同學(xué)們！也許不久的將來(lái)，我們就是那天空中閃耀的星星，就是那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪的成功人士！到那時(shí)，我們回過(guò)頭來(lái)看看自己走過(guò)的崎嶇的人生之路，再看看現(xiàn)在所得的成就，自然就會(huì)明白許多。俗話(huà)說(shuō)得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)到彩虹！”（總結(jié)感受）

柳家大院讀后感900字 篇9

　　近讀湖北人民出版社帕斯卡爾〈思想錄〉第二十五章：人是一根能思想的葦草，感受頗深。

　　帕斯卡爾，法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的〈思想錄〉、《培根人生論》、《蒙田隨筆集》被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

　　我很難想象一個(gè)人有手，沒(méi)有腳、沒(méi)有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒(méi)有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。

　　思想形成了人的偉大。

　　人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然比致他于死命的東西高貴的多，因?yàn)樗�知道自己要死亡，以及宇宙�?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻一無(wú)所知。

　　因而我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

　　能思想的葦草——我們應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我們占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我吞沒(méi)了我，有無(wú)一個(gè)質(zhì)點(diǎn);由于思想，我卻囊括了宇宙。

　　大凡統(tǒng)治者，都喜歡他的臣民統(tǒng)一到自己的思想之下，自然，不喜歡有思想的人了。但一個(gè)人如果沒(méi)有自己的思想，談何尊嚴(yán)。因?yàn)槲覀兊娜�部尊�?yán)就在于思想，思想形成了人的偉大。

　　這大概就是讀書(shū)人為什么把自己的觀點(diǎn)、思想，看得比生命還寶貴的原因所在吧。

　　正所謂，士可殺，不可辱!

　　人的全部尊嚴(yán)就在于思想。

　　西方有句諺語(yǔ)：人以思考，上帝就發(fā)笑了。恕我愚鈍，至今說(shuō)不好上帝為什么發(fā)笑?上帝是嘲笑人類(lèi)無(wú)知，是笑人類(lèi)進(jìn)步了(欣慰人類(lèi)成長(zhǎng)了，開(kāi)始反省思考了)，還是上帝對(duì)人類(lèi)不負(fù)責(zé)任?但人類(lèi)不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能連上帝為什么笑都會(huì)不知道，更不用說(shuō)去聆聽(tīng)上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考總比不思考要好得多!

　　時(shí)下，一切都是快節(jié)奏，什么都講究速度，火車(chē)在提速，飛機(jī)在提速……連愛(ài)情都成為快餐。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，哪里有時(shí)間思考呀?!

　　誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為人們的衣食住行提供了空前的便利條件，辦許多事情都已經(jīng)程式化了，不需要人們思考。然而，我不能想象人如果不思考，沒(méi)有思想，那就和一樁木頭，一塊頑石，一具行尸走肉，沒(méi)有什么區(qū)別了。那么，這個(gè)世界就太可怕了!

　　人是萬(wàn)物之靈，人和世間萬(wàn)物的區(qū)別也在于人有思想。人的尊貴就在于有思想，思想形成了人的偉大!

　　我認(rèn)為，當(dāng)下人必須慢半拍，才能有時(shí)間思考，才能有自己的見(jiàn)解，乃至思想。

　　讓自己的生活節(jié)奏慢不來(lái)，盡可能的慢下來(lái)，慢慢來(lái)，思考啊!

柳家大院讀后感900字 篇10

　　《一夜的工作》是我們語(yǔ)文書(shū)上的一篇課文。但是，今天我又重新把這篇課文讀了一遍，讀完之后，思緒萬(wàn)千。

　　《一夜的工作》主要寫(xiě)了周總理徹夜工作十分辛苦，而他的日常生活卻十分簡(jiǎn)樸�？偫砉ぷ魇�分勞苦，他每天晚上都要批“一尺來(lái)高”的“一疊”文件，并且一批就整個(gè)通宵!這時(shí)，我想到了自己。每次只要老師留的作業(yè)比較多，我就不耐煩了，只要一寫(xiě)就是兩三個(gè)小時(shí)，我就不想寫(xiě)了。至于寫(xiě)一個(gè)晚上，我想都沒(méi)有想過(guò)。

　　雖然總理工作量非常大，可是他卻一點(diǎn)也不馬虎。“他一句一句地審閱，看完一句就用鉛筆在那一句后面畫(huà)一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，還要一邊看一邊思索。”從這些地方可以看出總理對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。

　　讀著讀著，我仿佛看到：夜已深，人們正在甜甜的夢(mèng)里遨游。在藍(lán)藍(lán)的夜空里，只有一彎月兒和數(shù)不清的星星。它們靜靜地注視著總理，為他消除疲勞。

　　周總理雖然擔(dān)任著國(guó)家要職，但生活十分簡(jiǎn)樸�？偫淼霓k公室是一間高大的宮殿式的房子。從外表看華麗無(wú)比，可一進(jìn)去擺設(shè)卻十分簡(jiǎn)單：“一張不大的寫(xiě)字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊!一個(gè)堂堂正正的國(guó)家總理，工作條件只是普通工作人員起碼的條件。這時(shí)，我想到了自己。平時(shí)擇吃挑穿，從不穿帶補(bǔ)丁的衣服。老因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒發(fā)火。再想一想周總理，我感到十分慚愧。

　　讀完這篇文章后，我被總理為國(guó)家為人民而忘我工作的精神和他生活簡(jiǎn)樸的優(yōu)良作風(fēng)所感動(dòng)了。這時(shí)我和作者一樣也想向全世界高喊一聲：“看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。你們看見(jiàn)過(guò)這樣的總理嗎?”

柳家大院讀后感900字 篇11

　　李世民曾說(shuō)過(guò)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失�！崩�用假期我讀了《儒林外史》�！度辶滞馐贰肥怯汕宕�小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名與生活。

　　青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)。從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書(shū)中開(kāi)頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫(huà)荷花的故事，與不愿賣(mài)畫(huà)給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)�是沒(méi)有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林與官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照�！棒斞笇�(duì)《儒林外史》的人物刻畫(huà)有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無(wú)遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描寫(xiě)深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫(huà)的方法，使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿(mǎn)。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者與版權(quán)糾紛等等問(wèn)題屢見(jiàn)弊端。此書(shū)中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號(hào)出書(shū)。如今假?gòu)V告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人�！度辶滞馐贰返谑�四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門(mén)口遇到了騙子。騙子一出場(chǎng)給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬(wàn)資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢(qián)上的分毫。

　　讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來(lái)告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來(lái)讀史吧!

柳家大院讀后感900字 篇12

　　我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書(shū)以便無(wú)聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書(shū)，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺(jué)薄薄的一本小冊(cè)子倒方便攜帶。閱讀本書(shū)如身邊一位長(zhǎng)者語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺(jué)得可笑，可如今隨著年齡的增長(zhǎng)，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺(jué)得自己年幼的無(wú)知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書(shū)每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。

　　稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類(lèi)活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹(shù)立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類(lèi)走向和平幸福的王道。

　　追求正確人生態(tài)度和人類(lèi)應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問(wèn)題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類(lèi)引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠(chéng)懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”

　　稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡(jiǎn)是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

　　真理是一根線(xiàn)織成的布。所以，所有事情越單純?cè)浇咏�它本�?lái)的狀態(tài)，也就是說(shuō)越接近真理。于是用簡(jiǎn)單的方法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問(wèn)題，很多問(wèn)題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問(wèn)題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問(wèn)題，往往遇到的難題也能解決。

　　該書(shū)以稻盛和夫本人的成長(zhǎng)歷程來(lái)給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來(lái)看待事情時(shí)，所有的困難都會(huì)突然出現(xiàn)簡(jiǎn)單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場(chǎng)有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無(wú)論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無(wú)計(jì)可施，認(rèn)為自己無(wú)能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開(kāi)始，此時(shí)，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)品和現(xiàn)場(chǎng)，重新審視、體察、傾聽(tīng)，才能聽(tīng)到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語(yǔ)”，找到解決問(wèn)題的對(duì)策。

　　其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對(duì)困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過(guò)濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場(chǎng)，在現(xiàn)場(chǎng)中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來(lái)分析問(wèn)題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問(wèn)題，尤其當(dāng)我們面對(duì)的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種面對(duì) “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場(chǎng)掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年，我負(fù)責(zé)太倉(cāng)電廠(chǎng)600MW超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼](méi)有做過(guò)類(lèi)似的試驗(yàn)且對(duì)該類(lèi)型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒(méi)底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠(chǎng)熟悉情況，每天對(duì)著IP系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。

　　通過(guò)本書(shū)的閱讀，感覺(jué)與智者進(jìn)行了一番長(zhǎng)談，對(duì)此受益頗多。

柳家大院讀后感900字 篇13

　　今天，我合上了還夾著香味的書(shū)本，看完了永遠(yuǎn)使我受益終生的《福爾摩斯探案集》。

　　《福爾摩斯探案集》的作者柯南道爾編造了兩個(gè)主人公：大偵探福爾摩斯和醫(yī)生華生，并以華生的口吻和回憶錄的方式，描寫(xiě)了26件驚心動(dòng)魄的案例。其中，使我印象最深的案例不是鬼怪懸疑的，不是讓人膽戰(zhàn)心驚的，也不是最輝煌成功的，而是我打開(kāi)書(shū)本看到的第一個(gè)案子、也是福爾摩斯這 本書(shū)節(jié)選中唯一失手的案子——波希米亞丑聞。案子主要講了波希米亞國(guó)王和他的情人艾琳·艾德勒的一張照片糾葛，在進(jìn)退兩難的情況下他只好請(qǐng)教福爾摩斯，要福爾摩斯討回照片，并把艾琳抓住。于是福爾摩斯跟華生去艾琳家導(dǎo)演了一場(chǎng)鬧劇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了藏照片的地方。于是第二天他們?nèi)�人前往艾琳家，不想艾琳早已識(shí)破詭計(jì)，棄家而去。并留下了照片。從此，福爾摩斯不再瞧不起女人，提到艾琳時(shí)總稱(chēng)她為”那位女性“。

　　合上書(shū)后，我的心還在劇烈地跳動(dòng)著，腦子里仍回想著一件件案子。他那機(jī)智勇敢、能文能武的品質(zhì)讓我敬佩不已，而更讓我贊賞的是作者阿瑟·柯南道爾，如果沒(méi)有這樣一位聰明的作家，哪還有這樣一位全球排名第八的虛擬人物呢?人們常說(shuō)，想要當(dāng)一個(gè)出色的偵探，就要具備四種能力：觀察力，想象力，推理力和知識(shí)力。再看看我自己，什么能力也沒(méi)有，就比如觀察力，這方面我最差，要我找一樣?xùn)|西，往往這東西就在眼前可還是沒(méi)找到。再比如推理力，我看一道題都不能福爾摩斯讀后感600字推導(dǎo)出另一道題。想想這些缺陷，我就羞愧不已，就目前這樣的情況，別說(shuō)當(dāng)個(gè)偵探了，當(dāng)個(gè)正常的人也沒(méi)資格當(dāng)�？磥�(lái)，我要多讀讀一些偵探小說(shuō)，因?yàn)檫@樣不僅可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還可以學(xué)習(xí)一下那些偵探的精神和品質(zhì)。我相信，只要我繼續(xù)練習(xí)，就一定能戰(zhàn)勝困難的!

　　于是，我又開(kāi)啟了推理的大門(mén)，又開(kāi)始看起《福爾摩斯探案集》來(lái)……

柳家大院讀后感900字 篇14

　　《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)陪伴著我已經(jīng)有兩年多了，在有空閑時(shí)間的時(shí)候，我總會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)，讀上幾頁(yè)而我卻從不厭倦。

　　我記得剛買(mǎi)來(lái)這本書(shū)時(shí)，我只是囫圇吞棗的讀覺(jué)得這本書(shū)只寫(xiě)了一個(gè)小男孩成長(zhǎng)的故事，其它東西在我的腦海里并沒(méi)有留下多少。我很是不甘心，又翻開(kāi)認(rèn)認(rèn)真真的讀上了幾遍。這次的收獲可真不少!

　　故事中的單親男孩——鮑雷伊感動(dòng)了我。鮑雷伊是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小男孩，他并沒(méi)有因?yàn)?ldquo;爸爸”“媽媽”離婚而又哭又鬧，鮑雷伊能有這樣良好的心態(tài)，全都來(lái)源于他給漢修先生寫(xiě)信，還告訴了漢修先生他父母離異的事情和自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及內(nèi)心的孤獨(dú)，漢修先生教會(huì)了鮑雷伊如何面對(duì)生活，理解父母無(wú)法共原的原因——1、鮑雷伊的爸爸喜歡過(guò)新鮮刺激的公路生活2、而他的媽媽卻已經(jīng)厭倦了公路的生活了。

　　故事中的作家——漢修先生也感動(dòng)著我。鮑雷伊剛開(kāi)始不會(huì)寫(xiě)日記，漢修先生建議他寫(xiě)日記的時(shí)候假裝自己是在給某個(gè)人寫(xiě)信。這個(gè)辦法使鮑雷伊慢慢的學(xué)會(huì)寫(xiě)日記了。我覺(jué)得漢修先生并不是在教鮑雷伊寫(xiě)日記，而是像一位語(yǔ)文老師在指導(dǎo)學(xué)生如何寫(xiě)作，漢修先生這招實(shí)在是高明啊!

　　除了漢修先生外，還有許多人在鮑雷伊的成長(zhǎng)道路上幫了幫忙，如：給了鮑雷伊充足的慈愛(ài)和尊重的媽媽?zhuān)��?fù)責(zé)任的老爸，時(shí)刻關(guān)注鮑雷伊的法蘭德先生······他們都對(duì)鮑雷伊的成長(zhǎng)起著重要的作用，是他們使鮑雷伊幼小的心靈逐漸自信、成熟起來(lái)。

　　我不得不承認(rèn)《親愛(ài)的漢修先生》的確是一本佳作，是幽默讓這本書(shū)更加出神入化了。

柳家大院讀后感900字 篇15

　　我喜歡兔子坡的原因是因?yàn)橥米悠逻@個(gè)故事能教給我做人的基本守則，以及一些道理，而且，它的名字真的是非�？蓯�(ài)。

　　我喜歡兔子坡里面的新鄰居，因?yàn)樗鼈円陨屏紝捜莸男撵`使大家都喜歡上了新鄰居，也改變了對(duì)新鄰居的看法。

　　故事是這樣的。忽然有一天，小喬奇聽(tīng)說(shuō)新鄰居要來(lái)了，然后就對(duì)老爹和老媽說(shuō)。整個(gè)兔子坡沸騰了起來(lái)，大家都在議論，這個(gè)新人家到第是一個(gè)什么樣的人呢。新的一家人就要來(lái)了!喬奇老媽擔(dān)心他們不是莊家人，不老實(shí)，搬來(lái)搬去的，像上次那個(gè)鄰居似的。而且現(xiàn)在整個(gè)坡也沒(méi)有一點(diǎn)菜了，要是想吃菜那么就只能去十字路口的那個(gè)胖男人里拿。但是兔子老爹很想測(cè)試一下他們到底是壞人還是好人，善良嗎?于是就在新來(lái)的一家人行駛的車(chē)前裝作暈倒了。新來(lái)的一家人不但沒(méi)有碾上老爹，并且還把老爹輕輕地放進(jìn)了草叢，并在路邊立了一塊牌子，上面寫(xiě)著：請(qǐng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物。老爹很高興，也放心了。

　　過(guò)了幾天，小兔子喬奇在玩耍的時(shí)候不小心受傷了，正巧被新來(lái)的人家看見(jiàn)了，新的一家人把小喬奇帶回了家精心調(diào)養(yǎng)。其他的小動(dòng)物們都以為小喬奇被新來(lái)的人家搶走了，并且傷害了喬奇。虐待喬奇。于是小動(dòng)物們開(kāi)始報(bào)復(fù)，肆意踩踏新來(lái)的人家的菜園……新的人家又種了一遍地，并且在菜成熟的時(shí)候，把傷已經(jīng)好了的喬奇帶出來(lái)，還把菜都割了一些，請(qǐng)小動(dòng)物們吃個(gè)飽。小動(dòng)物們被感動(dòng)了，從此和這家人和睦相處。

　　我學(xué)會(huì)以后做人不能只考慮自己，那樣的話(huà)太自私了，不要斤斤計(jì)較，如果他人傷害過(guò)你自己，不要記仇，可能中間是有誤會(huì)的，一定要寬容的對(duì)待他人，那樣的話(huà)別人也會(huì)寬容待你。而且對(duì)什么事情都要樂(lè)觀，積極向上。而且做事的時(shí)候要先想，多聽(tīng)，少問(wèn)。要善良。

柳家大院讀后感900字 篇16

　　今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。

　　讀了這篇課文后，我也想看看那些滴水。古今中外，你看，有多少位有著滴水精神的名人，如：談遷、司馬遷、竺可楨、李四光、瓦特、富蘭克等等。

　　讀了滴水穿石啟示我一有這種感想：無(wú)倫做什么事情都要堅(jiān)持不懈。持之以恒。我喜歡《滴水穿石的啟示》這篇文章。讀完《滴水穿石的啟示》后，我真的被感染。文中三位名人的事跡深深地打動(dòng)了我，他們都有目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒的精神。

　　讀了《滴水穿石的啟示》這篇課文，我深深的感受到了水滴那可貴的精神，雖然它的力量是微不足道的，但是他有著持之以恒的精神，終于穿破了石塊。如今，我們學(xué)習(xí)也要這樣，只要肯下功夫，沒(méi)有做不成的事，正如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說(shuō)：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！�

　　我們讀了《滴水穿石的'啟示》以后,非常贊同作者的觀點(diǎn),作者認(rèn)為,一個(gè)人如果想干成大事,他必須目標(biāo)專(zhuān)一和持之以恒,否則,他再有才能也無(wú)法干成事.

　　讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章使我受益匪淺，它讓我懂得：做每一件事，必須要一心一意。力量可以微不足道，但必須有持之以恒的意志力，才能成功。

　　讀了這篇文章，使我深有感觸：凡事目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，鍥而不舍而不知難而退，就能一定讓我們學(xué)業(yè)有成而功成名就。正如課文中所舉的幾個(gè)例子就是用來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理一樣的。

　　學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文后，我有許多感想。我想：無(wú)論什么事，只要目標(biāo)專(zhuān)一、持之以恒，就一定能成功。在實(shí)際生活中，我們也會(huì)遇到一些麻煩事，但只要堅(jiān)持不懈就一定能成功。

　　讀完這篇課文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圓石頭，它也具有這種堅(jiān)持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前進(jìn)，也在不分日夜地沖擊礁石、浸蝕礁石、啃噬礁石，它最終能不讓礁石的棱角變小、變平嗎?

　　從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長(zhǎng)的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標(biāo)專(zhuān)一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

柳家大院讀后感900字 篇17

　　提到《荷塘月色》，每個(gè)80后應(yīng)該都不會(huì)陌生，因?yàn)檫@是我們高中重點(diǎn)學(xué)習(xí)的一篇語(yǔ)文課文。不過(guò)那時(shí)為學(xué)習(xí)而閱讀，關(guān)注點(diǎn)基本都在分段解析上，內(nèi)心并無(wú)什么觸動(dòng)。

　　上個(gè)月去高老師那里借了幾本散文集，忙于工作，偶爾才翻一翻，無(wú)意間又讀到了朱自清先生的這篇《荷塘月色》。

　　這篇散文寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī)�！斑@是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。朱自清先訴說(shuō)了自己的不寧心境，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺(jué)得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了�！弊咧�走著，我仿佛看見(jiàn)了荷塘，“那田田的葉子，白里透紅的荷花上閃著亮光，零星地點(diǎn)綴些白花……”風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡(jiǎn)直就是月光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫(xiě)得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫(xiě)，以人心曠神怡，久久不能忘掉。

　　安安靜靜讀下來(lái)，只覺(jué)得那么愛(ài)不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書(shū)，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂(yōu)愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了，作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，卻抱怨連連，真是不應(yīng)該。自己更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)和工作，好好的珍惜現(xiàn)在的生活。

柳家大院讀后感900字 篇18

　　打開(kāi)窗戶(hù)，一陣清風(fēng)撲面而來(lái)，夾雜著一股香氣，讓人不禁想起那本《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》的封面語(yǔ)：“這世上，總有一些人記得你，就像風(fēng)會(huì)刻一朵花的香。”

　　散文篇幅很短，句句精煉，敘述的每件事都如一陣香風(fēng)將人帶入書(shū)中，再吹進(jìn)腦海里，留下一陣香風(fēng)將人帶入書(shū)中;再吹進(jìn)腦海里，留下無(wú)限的思考，尤其是書(shū)中那篇同名散文，總會(huì)占據(jù)我空白時(shí)間的思考。

　　既然選了這篇散文作整書(shū)的標(biāo)題，那必定是作者丁立梅感觸最深的一篇。全文分三部分，敘述三件平常小事：因?yàn)榄h(huán)境的微小改變而心神不寧，與做宮延桂花糕老人間的回憶，被賣(mài)雜糧餅的女人記住而驚訝，體現(xiàn)作者對(duì)平凡與尋常的思考。

　　總有那么一類(lèi)人住于我們的腦海中，雖然是認(rèn)識(shí)的人，但現(xiàn)實(shí)中必須以陌生的方式相處。我們也許會(huì)存在于陌生人的記憶中，到底有多少人認(rèn)識(shí)你，數(shù)也數(shù)不清。

　　我家樓下的院子里住了很多老人，只記得臉卻叫不出名字。小時(shí)候下來(lái)玩，我都能刻有哪些爺爺奶奶是準(zhǔn)時(shí)下來(lái)聊天散步的，哪位阿姨會(huì)下來(lái)買(mǎi)菜的。后來(lái)我下樓玩的次數(shù)越來(lái)越少，在房間里寫(xiě)作業(yè)的時(shí)間越來(lái)越多，無(wú)數(shù)次地路過(guò)玩樂(lè)的小地方也沒(méi)能看老人們一眼。

　　有一天我和媽媽路過(guò)那里，一個(gè)手上拿著扇子的奶奶說(shuō)“哎呀!這個(gè)小姑娘長(zhǎng)得比以前高多了!”“是哦!她以前經(jīng)常拿來(lái)畫(huà)畫(huà)的，長(zhǎng)這么大了!”我驚異地看著她們，都是當(dāng)年那些散步的老人，過(guò)了好幾年還清楚地記得院里有我這么一個(gè)愛(ài)畫(huà)畫(huà)的小姑娘。她們就像磚上的拖鞋，做宮延桂花糕的老人，賣(mài)雜糧餅的女人一樣尋常，卻又占據(jù)了腦中一部分，在遺忘了與認(rèn)識(shí)之間徘徊。而我又在她們記憶與思想中占了幾成，在我匆匆路過(guò)后，又第幾次成為了話(huà)題呢?

　　人與人之間總有一種關(guān)系不可擺脫，就是記住與被記住的關(guān)系，當(dāng)回憶的風(fēng)吹進(jìn)腦海泛起陣陣波瀾，眼前浮現(xiàn)的也許是一張陌生又熟悉的臉，就像風(fēng)會(huì)記住一朵花的香。

柳家大院讀后感900字 篇19

　　在暑假里，我讀了一本名叫《美麗的喬》的國(guó)際大獎(jiǎng)兒童小說(shuō)，這本書(shū)使我受益匪淺。

　　“美麗的喬”是一條狗的名字，它是一條真實(shí)的狗，它雖名叫“美麗的喬”，但它其實(shí)并不美麗，只是一條雜種犬。它的前主人生性?xún)礆�，常拿�?dòng)物當(dāng)出氣筒。前主人殘忍的殺害了喬的母親和兄弟。他甚至還用斧子砍掉了喬的耳朵和尾巴。在喬奄奄一息的時(shí)候，仁慈的哈里先生和勞拉小姐拯救了它。整個(gè)故事是以第一人稱(chēng)來(lái)寫(xiě)的，記錄了“美麗的喬”一生中的重要事情。勞拉一家天性仁慈，對(duì)動(dòng)物充滿(mǎn)同情和愛(ài)，從此，喬過(guò)上了幸福安逸的生活。在女主人家里，美麗的喬認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)物朋友，如狐梗比利，家貓馬爾特，獵鳥(niǎo)吉姆，鸚鵡貝拉等等。美麗的喬和它們和睦相處，成了形影不離的好伙伴。

　　一天夜里，喬發(fā)現(xiàn)有賊入室偷盜，隨即勇猛的沖上去奮勇博斗，卻發(fā)現(xiàn)這賊竟是殘害過(guò)它的前主人。喬對(duì)他窮追不舍，雖然使它遍體鱗傷，但讓竊賊得到了報(bào)應(yīng)。美麗的喬舍身抓賊的高尚品格，得到了人們的贊美。

　　養(yǎng)寵物可以使我們快樂(lè)，也可以使我們不自私。文中一位藝術(shù)家的兒子創(chuàng)立了“善行團(tuán)”，為動(dòng)物做好事。我覺(jué)得我們應(yīng)該也創(chuàng)立一個(gè)“善行團(tuán)”，成員主要是學(xué)生，這樣可以使我們不自私，更善良，懂得為他人做好事。

　　殘忍和邪惡的動(dòng)物主人應(yīng)該受到懲罰，但對(duì)那些粗心大意不夠體貼的人，你只要說(shuō)：“仁慈一些�？紤]一下你的動(dòng)物的需求，確保能滿(mǎn)足這些需求。你應(yīng)該比任何人更清楚該如何對(duì)待你的動(dòng)物，因?yàn)槟阋恢备�它在一起。你了解它的性情，知道它能忍受多重的工作，它需要多少休息和多少食物，以及它跟其他�?dòng)物有什么不同。如果它病了或不開(kāi)心，你就是那個(gè)應(yīng)該照顧它的人;因?yàn)閹缀趺總�(gè)動(dòng)物愛(ài)主人都勝過(guò)愛(ài)陌生人，在他的照顧下，它會(huì)很快恢復(fù)。”

柳家大院讀后感900字 篇20

　　我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿(mǎn)足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

　　而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

　　《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。

　　書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人�！辈粌H如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑�？伤�的丈夫卡列寧則是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。

　　書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。

　　列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰�神上卻有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。

　　列文是個(gè)大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)的影響，列文為此憂(yōu)心忡忡。他主張實(shí)行對(duì)分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來(lái)提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會(huì)聽(tīng)從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無(wú)成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開(kāi)槍?zhuān)�這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國(guó)社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中，土地所有制問(wèn)題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國(guó)富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)無(wú)情的蹂躪

　　《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!

柳家大院讀后感900字 篇21

　　讀了《泰戈?duì)栐?shī)選》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩(shī)篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈?duì)栍盟�那�?dú)特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。

　　第一次讀他的詩(shī)篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥(niǎo)集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長(zhǎng)在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩(shī)人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。

　　在詩(shī)人的筆下，我們感悟著飛鳥(niǎo)的快樂(lè)、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚(yú)的沉默、獸類(lèi)的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。

　　“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話(huà)語(yǔ)，/聽(tīng)起來(lái)活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈?duì)栠@樣寫(xiě)著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的希特勒。詩(shī)詞慷慨激昂，包含了愛(ài)國(guó)主義者的深切情懷以及國(guó)際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋�(gè)愛(ài)國(guó)者、哲人和詩(shī)人。他的詩(shī)中噴溢著他對(duì)祖國(guó)的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛(ài)。有了強(qiáng)烈的愛(ài)就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛(ài)的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛(ài)和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開(kāi)來(lái)，遍及了整個(gè)世界。

　　印度人都說(shuō)泰戈?duì)柕脑?shī)是誕生在歐鳥(niǎo)之巢的孩子，他的戲劇、小說(shuō)、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑?shī)歌，來(lái)抒發(fā)自己心中的快樂(lè)與惆悵。他的人民熱愛(ài)他!

　　泰戈?duì)柕脑?shī)，沒(méi)有普希金的雄偉壯闊，沒(méi)有拜倫的氣撼心魄，更沒(méi)有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩(shī)總是無(wú)聲無(wú)息卻水乳交融，他的每一首詩(shī)都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩(shī)如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)活力。雖然詩(shī)人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂(lè)充滿(mǎn)了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑?shī)詞，心靈也在不知不覺(jué)中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。

柳家大院讀后感900字 篇22

　　素凈的封面，以及如詩(shī)般的書(shū)名，想來(lái)作者是一位安靜的女子。

　　作者在序言中寫(xiě)道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來(lái)都是這些小歡喜啊!它們?cè)谖业纳�命里，唱著歌，跳著舞�；钪�，也就成了一件特別讓人不舍的事情。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話(huà)，卻觸動(dòng)了我的心，忍不住往下看。

　　丁立梅用那些樸實(shí)的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動(dòng)人的場(chǎng)景，生活中的一些小細(xì)節(jié)，在她的眼中有著別樣的韻味。

　　給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢(mèng)想拐個(gè)彎》。從小到大我有著或大或小的夢(mèng)想，有些夢(mèng)想我稍稍努力就可以實(shí)現(xiàn)，而有些夢(mèng)想則需要長(zhǎng)期的積累，在沒(méi)讀文章之前，我一直認(rèn)為，有夢(mèng)想就要通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)，遇到困難要克服，要永不言棄，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。而文中作者卻說(shuō)：夢(mèng)想很可愛(ài)，但也很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)夢(mèng)想飄渺如天上的云彩，任我們?cè)脔谄鹉_尖，也無(wú)法與它相握，這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)知自我，懂得放手，讓夢(mèng)想轉(zhuǎn)拐個(gè)彎。

　　作者用發(fā)生在自己身邊的兩件事說(shuō)明了這點(diǎn)。一件是作者的高中同學(xué)迷上了詩(shī)歌，荒廢了學(xué)業(yè)。沒(méi)考上大學(xué)，失業(yè)，離婚，這些都是因?yàn)樵?shī)，然而付出了這么多代價(jià)，他寫(xiě)的一麻袋詩(shī)，發(fā)表了的卻寥寥無(wú)幾，旁人對(duì)他的勸告，他不聽(tīng)，他的老母在離去時(shí)對(duì)他是一萬(wàn)個(gè)放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩(shī)人。忙忙碌碌最后卻無(wú)所成就，多么的悲哀啊!

　　第二件事情是發(fā)生在作者認(rèn)識(shí)的一位服裝設(shè)計(jì)師的身上，他曾經(jīng)的夢(mèng)想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產(chǎn)栽培他，他在一次音樂(lè)會(huì)后突然覺(jué)悟，臺(tái)上鋼琴家行云流水般演奏風(fēng)格，是他永遠(yuǎn)無(wú)法企及的，他不顧父母的反對(duì)，放棄了音樂(lè)，改行學(xué)起了他感興趣的服裝設(shè)計(jì)，并且很快脫穎而出。

　　相比之下，第二件事中的服裝設(shè)計(jì)師是機(jī)智的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有彈鋼琴的天賦時(shí)，他毅然放棄鋼琴，改行學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，闖出了一片天地。

　　“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來(lái)”有時(shí)不一定是對(duì)的。

　　在哪里跌倒，還要在那里爬起來(lái)，豈不是加倍的難?也許，我們?cè)谀睦锏�倒，�?yīng)該趕快到別處爬起來(lái)。

　　興致勃勃從事一項(xiàng)事業(yè)，結(jié)果一敗涂地，為什么還要和自己作對(duì)，強(qiáng)撐下去?換一個(gè)行業(yè)好了，也許這個(gè)行業(yè)不適合你。

　　你短跑也許永遠(yuǎn)都是二三名，永遠(yuǎn)也超越不了第一個(gè)人，那就換長(zhǎng)跑試試吧!或許你天生長(zhǎng)跑就好!

　　正如文章在最后所說(shuō)：野杜鵑一定也做過(guò)成為大樹(shù)的夢(mèng)的，當(dāng)那個(gè)夢(mèng)想遙不可及時(shí)，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開(kāi)出屬于它自己的絢爛。

　　我們的夢(mèng)想或許怎么都無(wú)法觸及，那么就換一個(gè)夢(mèng)想吧，你曾經(jīng)為這個(gè)夢(mèng)想付出的努力會(huì)讓你成為業(yè)余者中的佼佼者，有時(shí)拿出來(lái)陶冶下情操，那便是極好的。

　　執(zhí)著是一種可貴的品質(zhì)，然而盲目的執(zhí)著，卻是對(duì)生命的浪費(fèi)和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線(xiàn)，繃得過(guò)緊，勢(shì)必弦斷。

柳家大院讀后感900字 篇23

　　法律院校大學(xué)畢業(yè)，到銀行坐了兩年的柜臺(tái)，一年的辦公室秘書(shū)，七年依法收貸的法律干事，三年的支行辦公室主任，三十三歲時(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)型，至今又作了三年的銀行風(fēng)險(xiǎn)管理。

　　我在為誰(shuí)工作？我為什么工作？我成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　新人類(lèi)時(shí)代的人們逐漸學(xué)會(huì)了自問(wèn)，而且句句帶“我”，我美或帥嗎？我快樂(lè)嗎？我滿(mǎn)意嗎？我得到或失去了什么嗎？這個(gè)“我”實(shí)在是很容易學(xué)，不就是我嗎？于是，我勤學(xué)苦練，我茁壯成長(zhǎng)，我打拼，我競(jìng)爭(zhēng)，我擊潰，我成功，我成為人上人。思維的涌動(dòng)，于是引進(jìn)了后工業(yè)時(shí)代的草民思想的標(biāo)準(zhǔn)書(shū)籍——《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》和《我在為誰(shuí)工作》等，我們這一群思想貧瘠劣等的中華民族的小老百姓，從“割資本主義尾巴”“越窮越光榮”的無(wú)我，到“人不為己天誅地滅”的自我，兩個(gè)極端轉(zhuǎn)變得忒快忒容易了一點(diǎn)。

　　先談?wù)劇白晕摇钡姆e極意義吧，不然此文作為《我在為誰(shuí)工作》的讀后感，會(huì)考個(gè)不及格的。的確，剛到社會(huì)奮斗，誠(chéng)如書(shū)中所言，每個(gè)新人都應(yīng)該有個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃、要培養(yǎng)能力、要不計(jì)較薪水、要熱愛(ài)工作、要高效工作、要積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變、要避免被淘汰、要把公司和老板的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)等等，這些絕對(duì)是做一名好員工的技術(shù)真理�？梢赃@么講，《我在為誰(shuí)工作》這本書(shū)，就是在教導(dǎo)我們，如何在一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，成為一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的員工，這個(gè)嶄新的社會(huì)已基本上允許個(gè)人奮斗成功，同時(shí)不要忘了一點(diǎn)，這個(gè)嶄新的社會(huì)也基本上允許任何單位或企業(yè)對(duì)小老百姓的就業(yè)擁有絕對(duì)的人事權(quán)。從此意義上講，本書(shū)所闡述的這個(gè)“自我”，是值得每一人在就業(yè)環(huán)境中奉為圭息的。但我為什么說(shuō)它是技術(shù)真理而非真理呢？就是因?yàn)榇祟?lèi)的“真理”，沒(méi)有觸及人性的深處，沒(méi)有涉及民族的傳統(tǒng)和社會(huì)的道義，它往往成為強(qiáng)勢(shì)一方——單位或企業(yè)的棒子，而忽略了自身的社會(huì)義務(wù)。

　　接著談?wù)劇白晕摇钡南麡O意義吧。我們這個(gè)后工業(yè)時(shí)代社會(huì)是達(dá)爾文“物競(jìng)天擇、適者生存”理論的徹底的信奉者和執(zhí)行者，這種徹底到了極致就是拿動(dòng)物的理論用于人的身上（達(dá)爾文亦是如此），于是，我們就有了《我在為誰(shuí)工作》這樣的書(shū)，于是我們就學(xué)會(huì)了極端的“自我”，于是我們就有了成功人士，于是成功人士就像獅子那樣把跑得最慢的羊干掉，然后，跑得最快的那頭羊變成獅子后，它也不吃草了，它就開(kāi)始吃羊，于是原野上都是獅子，強(qiáng)壯的獅子就干掉老弱的獅子，簡(jiǎn)直就是標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)物世界。這似乎沒(méi)什么不對(duì)，只不過(guò)血腥了一點(diǎn)，但既然血腥了，它還對(duì)嗎？我們好不容易是人了，犬牙縮進(jìn)嘴巴里進(jìn)化得齊整漂亮，難道再學(xué)一次茹毛飲血的撕咬？

　　我在為誰(shuí)工作？我在為我工作。我為什么工作？我為成為成功人士而工作。成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？成為我的老板的老板�？赐辍段以跒檎l(shuí)工作》這本書(shū)，得到的就是這三個(gè)答案以及解決這三個(gè)答案的技巧。

　　說(shuō)實(shí)在的，我實(shí)在不喜歡這樣的以極度自我的.人扮演的動(dòng)物世界，人生以此概括未免太單薄，那些為國(guó)家民族的崛起而奮斗的理想主義者的愿望呢？那些為共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的激情呢？

　　我想允許一些人“自我”，崇敬一些人崇高，尊重一些人無(wú)為安逸，這才是一個(gè)理想的和諧社會(huì)。

　　說(shuō)小一點(diǎn)，無(wú)論什么樣的社會(huì)和團(tuán)隊(duì)，且不談職責(zé)分工及勞動(dòng)成本支出，單從心理環(huán)境而言，都應(yīng)該有一些平和、謙讓、溫文爾雅和安逸的氛圍，也應(yīng)當(dāng)允許人們選擇多樣的工作和生活的狀態(tài)，這其實(shí)沒(méi)有什么貴賤之分，勢(shì)利的竊喜或鄙視其實(shí)是一種愚蠢丑陋的心態(tài)。也只有這樣，我們才能真正地到達(dá)人權(quán)乃至人性的彼岸。

　　寫(xiě)著想著，又想起以前說(shuō)的一句話(huà)，都去中原逐鹿了，中原還有鹿嗎？

柳家大院讀后感900字 篇24

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到了韓寒的獨(dú)唱團(tuán)。據(jù)說(shuō)這本原本要開(kāi)創(chuàng)中國(guó)文學(xué)新紀(jì)元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬(wàn)冊(cè)就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價(jià)值。

　　韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時(shí)候就已經(jīng)火的不行，如今十年過(guò)去，他的風(fēng)頭沒(méi)有減弱的跡象，似乎愈加強(qiáng)勁。然而我對(duì)他的關(guān)注也就是最近兩年的事情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀了他的三重門(mén)，爾后又專(zhuān)門(mén)找來(lái)了零下一度，接著開(kāi)始關(guān)注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時(shí)間找來(lái)閱讀。讀韓寒的書(shū)，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡(jiǎn)有力，很多大道理都在他似乎調(diào)侃的味道中娓娓道來(lái)，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過(guò)三十出頭的人，可是他對(duì)社會(huì)洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級(jí)的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經(jīng)意間對(duì)這個(gè)社會(huì)的某部分群體表達(dá)了極大的憐憫。1988絕不是簡(jiǎn)單的寫(xiě)一個(gè)妓女，而是隱藏了他對(duì)處于社會(huì)底層人們的極大關(guān)懷與憐憫。與此相對(duì)應(yīng)的是，是他對(duì)這個(gè)社會(huì)不公與殘酷的無(wú)情批判。

　　獨(dú)唱團(tuán)是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類(lèi)文學(xué)性的雜志我是很久沒(méi)看過(guò)了，小說(shuō)也是十年沒(méi)讀了。但看這個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說(shuō)的那種激動(dòng)與感觸重新被找了回來(lái)。我對(duì)國(guó)內(nèi)小說(shuō)有一種很大的偏見(jiàn)，認(rèn)為過(guò)于矯揉造作，情節(jié)有太多的虛構(gòu)色彩，使得這樣的小說(shuō)讀幾頁(yè)就再?zèng)]興趣讀下去。當(dāng)然國(guó)內(nèi)也有寫(xiě)的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨(dú)唱團(tuán)里面的作品無(wú)論是小說(shuō)還是雜文，無(wú)不給人真實(shí)的感覺(jué)，讀來(lái)讓人覺(jué)得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說(shuō)，所寫(xiě)似乎自己也曾經(jīng)歷或感受過(guò)。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫(xiě)出來(lái)了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來(lái)，讓看的人不僅產(chǎn)生共鳴，而且能引起反思，相當(dāng)于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時(shí)，就相當(dāng)?shù)氖芤�。此外，這本雜志的十幾篇文章看似雜亂無(wú)章的堆砌在一起，但展示的領(lǐng)域卻相當(dāng)?shù)膹V闊，里面既有對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描寫(xiě)，也有對(duì)不同人群心理與需求的深刻刻畫(huà)，可以說(shuō)這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。

　　這本雜志是相當(dāng)?shù)挠哪�，里面很多的比喻都用的十分的精到，有錢(qián)鐘書(shū)的味道。我開(kāi)始看時(shí)是在從杭州回北京的飛機(jī)上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來(lái)，引的機(jī)艙的人齊刷刷看過(guò)來(lái)。這符合韓寒的一貫作風(fēng)，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說(shuō)韓寒在選擇時(shí)是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫(xiě)成，但風(fēng)格是一致的。這就是韓寒的高明之處。

　　再一次為韓寒的創(chuàng)造力才華感到欽佩。

柳家大院讀后感900字 篇25

　　今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》�？赐旰�，我被主人的精神深深地感動(dòng)了。

　　這篇小說(shuō)的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來(lái)他被送往學(xué)校——錢(qián)國(guó)最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的`母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠(chǎng)工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬(wàn)分同情與難過(guò)。相比之下，我的童年簡(jiǎn)直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛(ài)，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛(ài)的同學(xué)，我是多么幸福啊！可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐啊！

　　然而大衛(wèi)卻沒(méi)有放棄一切希望，他逃離了工廠(chǎng)，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開(kāi)始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周?chē)�仍有心懷歹意的人——尤�?lài)亞·希普。

　　大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。

　　邪不勝正！大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴(lài)亞·希普。

　　這是多么令人高興的事��！大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

　　如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一帆風(fēng)順的話(huà)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　大衛(wèi)與他最喜愛(ài)的朵拉——一位最最可愛(ài)的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無(wú)邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過(guò)太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

　　這，也許才是最完美的結(jié)局。

柳家大院讀后感900字 篇26

　　《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是我去新華書(shū)店買(mǎi)的一本書(shū)，我這天是剛開(kāi)始讀就迫不及待地想看完它，想看結(jié)局如何。我喜歡上了這本書(shū)。一看到這本書(shū)的書(shū)名，你也許會(huì)覺(jué)得這本書(shū)十分普通，其實(shí)這本書(shū)很精彩，還獲得“國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)”的稱(chēng)號(hào)呢。想明白嗎？那就之后往下看吧。

　　這本書(shū)講的是，康涅地狄格州鄉(xiāng)下的草原上，蟋蟀柴斯特因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃子里，被帶的紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。它幸運(yùn)的是遇到了愛(ài)它的小主人瑪利歐和聰明的塔克，還有憨厚的亨利貓。蟋蟀柴斯特是一只十分有音樂(lè)天賦的蟋蟀，它不僅僅能學(xué)會(huì)經(jīng)典的音樂(lè)作品，而且能演奏流行的曲目，它還能自己作歌作曲，成為震驚整個(gè)紐約的音樂(lè)家！每當(dāng)它奏樂(lè)時(shí)，所有的人都會(huì)安靜下來(lái)，聆聽(tīng)它的演奏。柴斯特用它的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，也幫忙瑪利歐家走出了困境。然而功成名就后的柴斯特卻滿(mǎn)心失落，感到自己并不快樂(lè)，思念以前起鄉(xiāng)下自由自在的生活，在塔克老鼠和亨利貓的幫忙下，蟋蟀柴斯特最后回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。

　　讀完這本書(shū)，讓我想起了《出版社周刊》以前說(shuō)過(guò)：一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個(gè)世界。是的，正是有了友情，世界才更加真實(shí)，更加完美。友誼是能夠跨越時(shí)代，友誼是不會(huì)被時(shí)間帶走的。一個(gè)世界充滿(mǎn)了友誼，就等于人人之間充滿(mǎn)善意；一個(gè)世界沒(méi)有友誼，必定是充滿(mǎn)了邪惡的。

　　友誼=忠誠(chéng)+信任。一個(gè)人的一生決定于他的朋友，更決定于他的友誼是否長(zhǎng)久。馬克思以前說(shuō)過(guò)：“友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種狀況下，友誼就應(yīng)受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何狀況下都會(huì)放射出新的光芒�！泵總�(gè)厲害的人，都和品德高的人有過(guò)長(zhǎng)久的友誼，正所謂近朱者赤，近墨者黑。所以，友誼是一個(gè)人一生中必不可少的東西，一個(gè)人如果失去了友誼，那就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

　　我覺(jué)得，友情是最珍貴的，我們每個(gè)人都就應(yīng)向這三只小動(dòng)物學(xué)習(xí)，懂得關(guān)心別人。帶著一顆感恩的心，包容的心，理解的心對(duì)待每個(gè)人，去幫忙自己能夠幫忙的人，在別人得到幫佳童書(shū)之一，是令人感動(dòng)的一本書(shū)。我喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗�的故事妙趣橫生、繪聲繪色，更因?yàn)檫@真摯的友情令人感動(dòng)。忙的同時(shí)，自己也得到了快樂(lè)。《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》這本書(shū)中三個(gè)小動(dòng)物的友情感動(dòng)了世界，成為了20世紀(jì)全球五十本最

柳家大院讀后感900字 篇27

　　最近我讀了一本《香草女巫》的故事書(shū)，覺(jué)得特別有趣。

　　香草是個(gè)女巫，她為什么叫香草呢?因?yàn)樗�太喜歡喝香草做的果汁，也太喜歡吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3點(diǎn)就要起床，因?yàn)樗�家離學(xué)校實(shí)在太遠(yuǎn)了，如果她不早一點(diǎn)起床，就會(huì)總是遲到。但是還有一個(gè)好辦法，聽(tīng)說(shuō)如果得到一把紅掃帚，就能不遲到了。香草就想：我怎么才能得到一個(gè)紅掃帚呢?有一天，香草又遲到了，她的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，送了她一個(gè)大鬧鐘。這個(gè)鬧鐘很奇怪，它頭上有兩個(gè)大鬧鐘，左右分別還有四個(gè)小鬧鐘。香草每天就把鬧鐘定在了凌晨3點(diǎn)。有一次鬧鐘響了，香草還是沒(méi)有起床，這時(shí)候奇怪的事情發(fā)生了，鬧鐘里邊伸出了手，伸出了兩根手指使勁地捏香草的鼻子，這個(gè)時(shí)候香草才從睡夢(mèng)中醒來(lái)。香草一邊穿衣服一邊說(shuō)：“完了完了，又遲到了。”香草這時(shí)候特別渴望得到那把紅掃帚。有一天老師教同學(xué)們一句咒語(yǔ)，一句變出一條龍的咒語(yǔ)。香草回家試了試，果然變出了一條龍，可是這條龍頭大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龍的眼睛發(fā)出了光，嘴巴里也冒出了火。那條龍說(shuō)：“你看我還是挺有用的，我的眼睛會(huì)發(fā)光，嘴會(huì)噴火。”“那好吧好吧，你幫我生生爐子還差不多。”蝌蚪龍就想討好香草，他知道哪戶(hù)人家有一把紅掃帚，雖然他知道那戶(hù)人家很兇，可是他還是向那戶(hù)人家走去。他用火往里邊一噴，房子著起火來(lái)。主人跑出房外看見(jiàn)了那只龍，趕緊說(shuō)：“你要干嘛?”蝌蚪龍說(shuō)：“我要把你的房子燒掉。”主人趕緊說(shuō)：“你想要什么就拿什么，你千萬(wàn)不要燒我們的房子。”蝌蚪龍就把紅掃帚拿回去放到了香草的床邊。當(dāng)香草醒來(lái)時(shí)，她看見(jiàn)了那把紅掃帚，真的不相信眼前的一切，她激動(dòng)地說(shuō)：“太好了，太好了!蝌蚪龍，真的是你干的嗎?太好了，你真是我的乖乖龍!”說(shuō)完香草就和她的乖乖龍高高興興地回學(xué)校了。從此，她再也不遲到了。

　　這個(gè)故事啟示我們，看一個(gè)人不能光看他的外表的美丑，而要看他的內(nèi)在的品德。一個(gè)人光有漂亮的外表也是不美的，只有一顆美的心靈加一個(gè)美的外表才是真正的美。我們不能做一個(gè)徒有其表的人，而要學(xué)會(huì)真正的本領(lǐng)，做一個(gè)有智慧，心靈美的人。

柳家大院讀后感900字 篇28

　　“少年人如朝陽(yáng)，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國(guó)少年說(shuō)》一文。只要是讀過(guò)“今日中國(guó)少年說(shuō)”的同學(xué)會(huì)感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽(yáng).乳虎.俠.春草。

　　中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩(shī)詞則是漢字文化的精髓所在。走進(jìn)詩(shī)詞就如同暢游在了無(wú)窮的知識(shí)的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》，它好像帶我推開(kāi)了扇神奇的大門(mén)，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。

　　比賽的流程很簡(jiǎn)單，分為三大環(huán)節(jié)，“我愛(ài)記詩(shī)詞”“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。選手們都不甘落后，大顯身手，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說(shuō)的一句話(huà)而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊，這是應(yīng)該的。自古以來(lái)，我們中華民族講究禮讓?zhuān)�禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來(lái)說(shuō)更應(yīng)該把它傳承下去�？墒乾F(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多，平時(shí)在校園里上下樓梯時(shí)，如果可以做到高年級(jí)禮讓低年級(jí)，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車(chē)在路上行駛時(shí)，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會(huì)還有許多因人們沒(méi)有遵循禮儀而產(chǎn)生的問(wèn)題，家庭財(cái)產(chǎn)的分配，難道就真的可以因?yàn)閹讉�(gè)錢(qián)的問(wèn)題就可以?huà)仐売H情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說(shuō)的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長(zhǎng)輩先吃;乘公交的時(shí)候讓老人，孩子先上。

　　最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動(dòng)承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它。誠(chéng)信二字雖然簡(jiǎn)單，可并不是每個(gè)人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠(chéng)信，可是卻有多少人真正做到了這兩個(gè)字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢(qián)財(cái)?shù)尿_子。還有些商家圖省錢(qián)，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時(shí)間遲到或不到的人。誠(chéng)信是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個(gè)中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。

　　一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。國(guó)學(xué)是中國(guó)的國(guó)粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。美德，是中國(guó)的傳統(tǒng)，它記載著中國(guó)歷歷代代的品行。讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺(tái)照耀自己未來(lái)人生的道路;希望能有更多人繼承并國(guó)學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

柳家大院讀后感900字 篇29

　　我看過(guò)周汝昌的《夢(mèng)解紅樓》感覺(jué)沒(méi)什么收獲，也因此認(rèn)為周的紅學(xué)研究也沒(méi)什么。暑假在杭城改高考卷的時(shí)候，我偶而在楓林晚看到周的《紅樓小講》，翻看其中關(guān)于林黛玉眉眼描寫(xiě)研究的一節(jié)，覺(jué)得周的考證非常有道理，遂決心買(mǎi)一本看看。今天剛把這本小書(shū)看完，總結(jié)一下收獲：

　　我讀中學(xué)的時(shí)候久聞《紅樓夢(mèng)》的大名，買(mǎi)了一本準(zhǔn)備看，可是看了幾頁(yè)就實(shí)在看不下去了。上大學(xué)后，想到自己是文科生，要是沒(méi)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》會(huì)被人家笑的，所以我就硬著頭皮看了一遍，也看了書(shū)中的古詩(shī)詞，都沒(méi)看出什么味道來(lái)。工作后，我又將前八十回再看了一遍，因?yàn)閾?jù)說(shuō)前八十回是曹雪芹本人寫(xiě)得，也沒(méi)看出什么味道來(lái)。后來(lái)買(mǎi)了央視版的《紅樓夢(mèng)》電視劇碟片，三十多集，越劇，居然看完了，覺(jué)得其中的臺(tái)詞確實(shí)很美，演員唱得都很有韻味。上課時(shí)也教過(guò)幾篇〈紅樓夢(mèng)〉“選段”，但基本上都是照本宣科，沒(méi)什么個(gè)人體悟。

　　今次，看了〈紅樓小講〉，我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》原來(lái)是這樣一部書(shū)，發(fā)現(xiàn)以前學(xué)過(guò)的、教過(guò)的有許多東西都是錯(cuò)的，至少是值得商榷的。通過(guò)這本書(shū)我終于認(rèn)識(shí)到了〈紅樓夢(mèng)〉確實(shí)是一部偉大的著作，曹雪芹確實(shí)是一位偉大的作家，高鶚續(xù)作對(duì)原作有巨大的破壞作用。該書(shū)加深了我對(duì)〈紅樓夢(mèng)〉的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)書(shū)中一些人事物的看法，勾起了我研讀真〈紅樓夢(mèng)〉的欲望。如，曹雪芹所描寫(xiě)的“愛(ài)情悲劇”決不是簡(jiǎn)單的粗俗的“三角戀愛(ài)”的悲劇，“他所謂‘談情’，雖也包括著男女之間的‘愛(ài)情’，但博大精神并不如此狹細(xì)，而是指人與人之間的真實(shí)感情——即做人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)人對(duì)已的巨大課題”;林黛玉是沉湖自盡的;“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”應(yīng)為“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。

　　反思自己不能讀出〈紅樓夢(mèng)〉味道的原因，一是天賦不夠，不能像張愛(ài)玲那樣直覺(jué)到后四十回與前八十回的差別;一是雖聽(tīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》有好幾個(gè)版本，但主觀上認(rèn)為差不多，也就沒(méi)有找來(lái)看，麻痹粗心，所以一直就錯(cuò)下來(lái)了(當(dāng)然周的觀點(diǎn)可能也有可商榷之處);三是還是太過(guò)粗心，沒(méi)有從細(xì)微處下功夫，沒(méi)有好好品味;四是書(shū)如人也分好壞，好人不易碰到，好書(shū)也不易碰到，要看緣份的。

　　碰到好書(shū)就像碰到好人一樣，要愛(ài)她珍惜她，用全部的學(xué)識(shí)、智慧、精力去讀她，用一生去讀她。這是周先生的〈紅樓小講〉給我的最大啟發(fā)吧。

柳家大院讀后感900字 篇30

　　藤野先生是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話(huà)文小說(shuō)，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來(lái)的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無(wú)所能，學(xué)問(wèn)是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”，于是決定出國(guó)到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說(shuō)集可以推測(cè)出來(lái)，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

　　文章前兩段看似是描述到東京的見(jiàn)聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫(xiě)得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開(kāi)頭一句“東京也無(wú)非是這樣�！薄斑�要將脖子扭幾扭�！薄皩�(shí)在標(biāo)致極了�！薄皢�(wèn)問(wèn)精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”

　　在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫(xiě)了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫(huà)畫(huà)兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過(guò)是沒(méi)有落第。”我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿(mǎn)意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒(méi)有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢(qián)，只有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的理想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

　　在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

　　作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞�望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫(xiě)著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒(méi)有相片，在離開(kāi)西安太后也沒(méi)有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問(wèn)是否有信，過(guò)一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來(lái)我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬�之前�?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過(guò)是借口，既然心存感激，話(huà)怎么會(huì)無(wú)從談起呢?完全可以從幾句問(wèn)候，幾句感謝談起。

　　但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿(mǎn)而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。

柳家大院讀后感900字 篇31

　　說(shuō)起來(lái)，這本書(shū)已經(jīng)在我的書(shū)柜蠻久了。我一直覺(jué)得自己的深度工作能力不錯(cuò)，所以這本書(shū)也一直被我閑置。

　　直到近段時(shí)間，我覺(jué)得自己的整個(gè)狀態(tài)，大部分事情都停留在表層，也就是書(shū)里所說(shuō)的浮淺工作。

　　我差不多用了接近兩天把這本書(shū)看完，當(dāng)然中間也做了一些別的事情。也是看完這本書(shū)才深刻體會(huì)到，原先我極容易進(jìn)入的心流的狀態(tài)其實(shí)對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)比較難，而會(huì)有這種比較難的原因也是因?yàn)槿缃竦纳缃卉浖�在很大程度上阻礙了我們。

　　原先的我，其實(shí)很難再社交軟件上及時(shí)給到別人回復(fù)，因?yàn)槲一�本很容易就沉浸在某一件事情上，但是近�?lái)我的確越來(lái)越沉迷于及時(shí)給回復(fù)，并且出現(xiàn)等待別人回復(fù)的狀態(tài)，在等待回復(fù)的時(shí)間里，會(huì)做很多零碎的可以隨時(shí)停止的無(wú)意義的浮淺工作。

　　現(xiàn)在的我越來(lái)越多的在排隊(duì)等候或者是從某一個(gè)地方到另一個(gè)地方的這些時(shí)間視為無(wú)效時(shí)間，然后把自己沉浸在無(wú)意義瀏覽上，大部分是與手機(jī)相伴。

　　而正是這種隨時(shí)與手機(jī)相伴，害怕沒(méi)有及時(shí)回復(fù)的，等待別人回復(fù)的.過(guò)程中，我們就把自己無(wú)數(shù)次的陷入到浮淺工作，并且對(duì)我們的大腦造成不可挽回的負(fù)面?zhèn)�害�?/p>

　　很多人沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，還在不斷的要求別人對(duì)自己的信息能夠做到及時(shí)的回復(fù)。在這個(gè)越來(lái)越容易被聯(lián)系到的時(shí)代，我們其實(shí)更加需要一個(gè)不被聯(lián)系到的空間去處理一些深度的工作。

　　深度工作會(huì)給我們帶來(lái)不可比擬的幸福感，以及極容易讓我們有更高的工作效率，在同樣的時(shí)間里，我們可以做到的事情更多。

　　《深度工作》真本書(shū)給的四個(gè)準(zhǔn)則：

　　1、工作要深入

　　2、擁抱無(wú)聊

　　3、遠(yuǎn)離社交媒體

　　4、擯棄浮淺

　　一旦我們選擇深度工作，必然會(huì)放棄一些事情，比方說(shuō)不容易被馬上聯(lián)系到，但是在很大程度上，這種放棄是值得的。

柳家大院讀后感900字 篇32

　　這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。

　　一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書(shū)的內(nèi)容看似很荒誕：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。

　　《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)�最常�?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……

　　小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕�一家店買(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……

　　然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。

　　在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。“死無(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

柳家大院讀后感900字 篇33

　　這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!

　　我們家人一旦做了什么不對(duì)的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)連聲說(shuō)：“NO�！贝蠹乙豢丛钔鯛斈莻�(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。

　　晚飯時(shí)，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過(guò)他在笑呢!奶奶端著一盤(pán)土豆一步一步走來(lái)，看來(lái)爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。

　　我感覺(jué)，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂(lè)融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說(shuō)話(huà)。不過(guò)，我想沒(méi)有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說(shuō)的，因?yàn)樵谛牡�，他永遠(yuǎn)愛(ài)著我們一家人。

　　在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛(ài)護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀�，他們從心里�?ài)著我們，盼望我們快快成長(zhǎng)。

　　翻開(kāi)書(shū)，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說(shuō)：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那。”是啊，你必須知道，那些管你的人，多么愛(ài)你呀!

　　古代有一戶(hù)姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫(huà)師。哥哥拿手的活是盤(pán)鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長(zhǎng)月久出了名，方圓千里都尊稱(chēng)他為“張?jiān)钔酢�。說(shuō)來(lái)張?jiān)钔跻补郑�不管到誰(shuí)家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛(ài)管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)�，遇上兇婆婆他也要說(shuō)，好像是個(gè)老長(zhǎng)輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽�整活了七十歲，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ�，張家可亂了套，原來(lái)張?jiān)钔跏且患抑�主，家里事都�?tīng)他吩咐，現(xiàn)在大哥離開(kāi)人間，弟弟只會(huì)詩(shī)書(shū)繪畫(huà)，雖已花甲，但從未管過(guò)家務(wù)。幾房?jī)合眿D都吵著要分家，畫(huà)師被攪得無(wú)可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊�，深夜，�?huà)師忽然呼叫著把全家人喊醒，說(shuō)是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見(jiàn)黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退�已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫(huà)師說(shuō):“我夢(mèng)見(jiàn)大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們?cè)隰[分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來(lái)懲罰你們�！眱号�侄媳們聽(tīng)了這番話(huà)，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來(lái)張?jiān)钔跗饺諓?ài)吃的甜食供在灶上，懇求灶王爺饒恕。從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們?cè)僖膊桓胰鰸�，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來(lái)張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫(huà)師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來(lái)鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來(lái)找畫(huà)師探聽(tīng)情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫(huà)好的灶王像分送給鄰舍。如些一來(lái)，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶(hù)戶(hù)的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開(kāi)始，皇宮也將它列入祭典，在全國(guó)立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了�！�

柳家大院讀后感900字 篇34

　　今年暑假老師給我們布置了六個(gè)暑假作業(yè)，其中一個(gè)作業(yè)是閱讀一部名著，另一個(gè)作業(yè)是觀看一部反映建國(guó)60周年的電影或電視�，F(xiàn)在我們生活在沒(méi)有風(fēng)雨的世界里，在父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)下，每天過(guò)著幸福的生活�？蛇@美好的生活是我們的先輩經(jīng)歷了多少戰(zhàn)爭(zhēng)，用了多少生命和鮮血換來(lái)的啊!爸爸為了讓我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，于是給我買(mǎi)了《兩個(gè)小八路》這本書(shū)，還讓我看了《兩個(gè)小八路》的電影�？赐晷≌f(shuō)和電影，我被革命英雄的事跡深深地感動(dòng)了。

　　《兩個(gè)小八路》這本書(shū)描述的是1942年八路軍某部三團(tuán)的小通訊員孫大興和小衛(wèi)生員武建華的故事。孫大興的爸爸在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲了，孫大興在一次行軍中只顧的想他爸爸，不小心腳下一滑掉下懸崖摔傷了，組織上決定由小衛(wèi)生員武建華護(hù)理他到老靳家去養(yǎng)傷。孫大興要為爸爸報(bào)仇，團(tuán)長(zhǎng)教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為全中國(guó)受盡了苦難的人們?nèi)ザ窢?zhēng)。黨的培養(yǎng)和教育，戰(zhàn)爭(zhēng)中的鍛煉讓孫大興和武建華這兩個(gè)小八路很快地成長(zhǎng)起來(lái)。最后，孫大興為了把敵人引到自己部隊(duì)的埋伏圈里，光榮犧牲了。

　　書(shū)里給我印象最深刻的人物是孫大興、武建華和他們的班長(zhǎng)馬寶玉。孫大興是個(gè)勇敢機(jī)智的小八路，有一次，孫大興讓武建華引開(kāi)看守炮樓的偽軍，偷偷摸進(jìn)炮樓里，把炸藥、地雷放進(jìn)里面，點(diǎn)燃了火藥捻，很快鉆了出來(lái)，把敵人的炮樓炸了，為部隊(duì)進(jìn)攻清除了障礙。還有一次孫大興為了把敵人引進(jìn)八路軍的埋伏圈自己光榮犧牲了，馬寶玉子彈穿進(jìn)肺里還堅(jiān)持打仗，孫大興受傷了是由武建華護(hù)理，慢慢地傷口愈合了。

　　看到敵人被消滅，我心里特別高興，當(dāng)我看到孫大興光榮犧牲，我心里特別難過(guò)，這兩個(gè)小八路的勇敢精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)孫大興、武建華這兩個(gè)小八路的機(jī)智勇敢，為別人著想的精神，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大了為祖國(guó)爭(zhēng)光，我要努力把國(guó)家建設(shè)地更加繁榮富強(qiáng)。

柳家大院讀后感900字 篇35

　　只那一個(gè)月臺(tái)邊的背影，便成了父愛(ài)最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚，便教會(huì)了我們感恩。

　　一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛(ài)。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。

　　自古以來(lái)，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話(huà)題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)�？烧嬲�打動(dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。

　　“我最不能忘記的是他的背影�！敝熳郧宓难蹨I從那一刻綻開(kāi)了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來(lái)了卻成了避風(fēng)港!

　　父親辛勞攀過(guò)石欄為兒子買(mǎi)下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛(ài)!離開(kāi)的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書(shū)寫(xiě)在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來(lái)。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)�！鞍Γ�我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開(kāi)了……

　　愛(ài)，就是樸素中出高尚;愛(ài)，就是無(wú)聲中響出歌曲;愛(ài)，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買(mǎi)橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)的付出中顯得平常，在千萬(wàn)的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了。”在生命的人海里，相信會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買(mǎi)橘子的父親。

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔堑模�我們要報(bào)答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話(huà)，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁�、揉揉�?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。