柳家大院讀后感900字（精選35篇）

柳家大院讀后感900字 篇1

　　老舍先生出生于城市貧民家庭，童年時(shí)代是在北京胡同里的大雜院度過的，大雜院的人和事在他幼小的心靈里留下了深刻的印象。《柳家大院》講述的就是北京大雜院的故事，熟悉的素材與背景顯然是這篇小說取得成功的關(guān)鍵因素。故事的講述者“我”是個(gè)在街上擺卦攤的算命先生，老伴已經(jīng)去世，與拉洋車的兒子相依為命，“住著柳家大院的一間北房(租的)”。懸梁自盡的小媳婦所在的王家共有四口人，住兩間房(也是租的)，公公老王“給一家洋人當(dāng)花匠”，還認(rèn)得幾個(gè)字。丈夫小王是個(gè)石匠。

　　小姑子二妞由老王服務(wù)的那個(gè)洋人“供給著在一個(gè)學(xué)校念書”，自居女學(xué)生。因?yàn)椤澳锛沂沽艘话賶K的彩禮”，王家“爺兒倆大概再有一年也還不清這筆虧空”，“所以老拿小媳婦出氣”。老王是“一天到晚對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛”。二妞“和她爸爸一樣討人嫌”，給她嫂子小鞋穿，亂造謠言給嫂子使壞”。小王雖然不像爸爸、妹妹那樣惡毒，但受到爸爸、妹妹挑唆后還是經(jīng)常狠狠地毆打小媳婦。并且，“一打，他可就忘了他的胳臂本是砸石頭的”。小媳婦“沒有一天得著好氣，有的時(shí)候還吃不飽”，最后在不堪忍受、萬念俱灰的情況下選擇自殺，結(jié)束了自己年僅十七歲的生命。

　　小說中給我印象最深的人物是二妞。她是小媳婦之死的罪魁禍?zhǔn)�。是她不忿于嫂子的“臉上居然有點(diǎn)象要笑得意思”，要懲治嫂子，先踹了嫂子一腳，導(dǎo)致小媳婦手中正端著的飯鍋出了手，掉在地上，鍋里的米粥潑了一地。然后二妞馬上惡人先告狀：“爸，瞧她把飯全灑在地上啦!”在一個(gè)貧窮之家，“糟蹋糧食”幾乎是不可饒恕的罪過。所以“小王的臉當(dāng)時(shí)就漲紫了，過來揪住小媳婦的頭發(fā)，拉倒在地liu_。小媳婦沒出一聲，就人事不知了”。第二天小媳婦就上吊自殺了。

　　我對(duì)二妞這個(gè)人物的印象，就是一個(gè)詞就是尖刻，否則很難解釋她為什么要千方百計(jì)陷害嫂子。但老舍先生對(duì)此顯然并不滿足，他特意在小說中設(shè)計(jì)了一出二妞與張二嫂吵架的情節(jié)，對(duì)二妞這個(gè)人物作了更為嚴(yán)厲的批判。當(dāng)時(shí)小媳婦被打之后躺在床上，鄰居張二嫂“動(dòng)了善心”，過來看看小媳婦，安慰了她幾句。這下子可得罪了二妞，她當(dāng)即就與張二嫂吵了起來。不過她可不是張二嫂的對(duì)手，張二嫂一句“你這個(gè)丫頭要不下窯子，我不姓張”就“把二妞罵悶過去了”。接著張二嫂罵得更厲害，“三禿子給你倆大子，你就叫他親嘴;你當(dāng)我沒看見呢?有這回事沒有?有沒有?”通過張二嫂一連串責(zé)問，我們可以肯定，有!這就不僅尖刻，而且品行不端。此處令人“拍案叫絕”。二妞此時(shí)只有十四五歲，很難想象成年后她會(huì)是怎樣的一個(gè)人。

　　《柳家大院》是那種具有完整結(jié)構(gòu)與完整故事情節(jié)的傳統(tǒng)意義上的小說。在魔幻、先鋒、心理、意識(shí)流等大行其道的今天，這種傳統(tǒng)意義上的小說已經(jīng)被不少人視為陳舊、落伍，應(yīng)該被送進(jìn)垃圾箱了。只是我能力有限，只能欣賞這類小說。老舍先生的創(chuàng)作有一個(gè)很突出的特點(diǎn)—幽默，不過我一直認(rèn)為這一特點(diǎn)與他的大多數(shù)作品的主題—窮人的苦難與不幸—不相協(xié)調(diào)。魯迅先生曾批評(píng)過老舍先生油滑，我想原因可能即在于此�！读�家大院》雖然沒有幽默成分，但因?yàn)槲淖植捎昧瞬簧俦本┛谡Z，整篇作品多多少少仍給人以輕佻、不莊重之感—北京口語很大程度上給外地人的印象就是嬉皮笑臉、油腔滑調(diào)、“耍貧嘴”。這也是它在深度方面難以達(dá)到魯迅先生同樣描寫女性悲慘命運(yùn)的短篇小說《祝�！返脑�因。

柳家大院讀后感900字 篇2

　　老舍的短篇小說《柳家大院》講述的是在舊時(shí)代北京的一個(gè)不起眼的大雜院里，公公、小姑子、丈夫虐待小媳婦導(dǎo)致她上吊而死的悲劇故事。但作品并不僅僅唱出了黑暗社會(huì)底層?jì)D女的悲歌，更像作者自己所說的那樣“在平凡的事件中看出意義”。從貧民窟司空見慣的血淚的生命史中挖掘出底層勞動(dòng)人民的悲劇根源，揭示整個(gè)民族精神文化的痼疾。

　　誰是逼小媳婦走上自殺絕路的兇手?單從文章表面看，我們可以斷然地回答她是被自己家中的親人——公公，小姑子，丈夫折磨死的。在中國封建社會(huì)中,婦女的地位是最低下的，就如魯迅悲痛地指出：“有時(shí)簡直并牛羊而不如”。貧窮往往能將人性的殘忍與對(duì)生命的漠視展露無疑。小媳婦是被她的父母以一百元的代價(jià)“賣”給王家的，這樣就使王家“再有一年也還不消這筆虧空”�！皭叟c不愛，窮人得在金錢上決定�！币�?yàn)楦F，小媳婦被人認(rèn)為是王家生活貧困的根源，被當(dāng)作“出氣筒”。但是如果究其根本，我們可以看到是所謂的“文明”在從中作梗。這“文明”，指的就是中國固有的封建倫理道德加上外來的資本主義文化思想，是它毒害著勞苦人民的心靈，釀造著生活的苦酒，使像小媳婦這樣的“苦人”走上絕路。

　　小媳婦最終是死了，她的死是苦難的終結(jié)和逃離，更是對(duì)丑惡世界的控訴與批判，但這種力量太微弱了，螢火照不亮黑暗的天際。二妞的命運(yùn)就說明了一切。這個(gè)自居為“女學(xué)生”的丫頭，變著法兒折磨她的小嫂子，恨不得“把她一下子捶碎才痛快”，可她無論怎樣自認(rèn)高貴，都逃不脫“窮人家姑娘的悲劇命運(yùn)”，她還不知道自己的父親正盤算著把她賣出去，更沒有意識(shí)到她嫂子就是未來的自己。這樣的結(jié)局使得悲劇之悲達(dá)到了無以加復(fù)的地步。

柳家大院讀后感900字 篇3

　　拿到單位發(fā)的這本書，讀著書名《你為誰工作》，心中便如被重錘敲擊了一下——不禁問自己：是呀，我為誰工作？于是便匆匆走進(jìn)書里，期望能在這本薄薄的小書中得到我期待的答案。

　　工作之余，斷斷續(xù)續(xù)看完這本書，不是因?yàn)樽x的慢，只是覺得每一段故事后面都有值得思索的東西。很喜歡封面上的這段話：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)將心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門，千萬不能視工作如雞肋，食則無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。

　　視工作如雞肋，很觸目的一句話，其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)中，這種消極頹廢的心態(tài)，隨處可見。找工作難，找到一份自己滿意的好工作，那是難上加難。人們抱怨，這社會(huì)太殘酷，好工作都被別人搶光了，留給自己的都是不適合自己的，自己的抱負(fù)和思想在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常行不通，完美成功的境界離自己更是遙不可及。于是，很多人垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對(duì)自己處身的`工作不滿，導(dǎo)致了負(fù)面的情緒。然后，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了。伴隨我們?nèi)松�最美好時(shí)光的工作，就在抱怨聲中成了人生的一大負(fù)擔(dān)。在眾多的抱怨聲中，我也時(shí)時(shí)在疑惑工作到底是為什么？

　　然而在書中，我看到了另一番工作的境界。它那么美好，那么充滿激情和睿智，那么充滿希望和快樂。它讓我豁然開朗，掀起了我久違的熱情。參加工作已經(jīng)十年，在單位也呆了十年，工作的崗位也一變再變�；厥讈頃r(shí)路，一步一個(gè)腳印走來，為我的成為一個(gè)**人的理想努力著。我深深地記得最初帶著憧憬進(jìn)入單位，但因?yàn)閷�業(yè)的關(guān)系，一直在財(cái)務(wù)的崗位上工作，看著手中的帳本和枯燥的數(shù)字，我覺得命運(yùn)在跟我開一個(gè)小小的玩笑，理想和現(xiàn)實(shí)就那樣擦肩而過。所以有時(shí)我會(huì)出點(diǎn)小錯(cuò)，有時(shí)又會(huì)有點(diǎn)馬虎，然而領(lǐng)導(dǎo)的善意提醒和嚴(yán)格的要求，讓我有如當(dāng)頭棒喝。混混扼扼地混日子，不如抓住機(jī)會(huì)，即然已經(jīng)融入其中，那么實(shí)現(xiàn)理想也許也就一步之遙。于是業(yè)余時(shí)間，我留心單位的一切，作著一個(gè)有心人，好后備。此后，我又抓住了內(nèi)部人事改革的機(jī)遇，成功從財(cái)務(wù)崗位競聘到了我理想中的崗位，終于和我的理想親密握手了。直到如今慢慢地從青澀走到成熟。因?yàn)榕d趣，我愛上這份工作；因?yàn)閻郏�所以我付出了全部的熱情；因�(yàn)闊崆椋�面�?duì)困難時(shí)，我才敢于直面。我深深相信能做一份自己喜歡的工作不容易，既然我得到了，我就將為之付出全部努力。

　　再回頭問一句“我，在為誰工作？”我想我會(huì)回答，我在為自己工作，因?yàn)槲覑圩约海�所以我也愛我的工作。因�(yàn)橛辛斯ぷ鳎�人生才有了目�?biāo)和意義，我不再是一個(gè)個(gè)體，而是社會(huì)的一分子，是國家這個(gè)龐大機(jī)器中的一道重要鏈條。盡自己最大的努力，對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)。用自己的激情，讓平凡的工作能時(shí)時(shí)閃現(xiàn)快樂的火花。也許未必將來有想象中的成功和輝煌，但至少我能對(duì)自己所付出過的努力負(fù)責(zé)。

　　因?yàn)閻圩约�，所以我們才愛自己的工作。我們努力地工作，因�(yàn)檫@是我們自己的事情。我們珍惜自己的工作機(jī)會(huì)，因?yàn)橹挥泄ぷ髦�，我們才是快樂而滿足的。我們敬業(yè)，我們接受工作的全部，因?yàn)樗�是一份禮物，是一種磨煉。調(diào)整好自己的心態(tài)，責(zé)任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。

　　因?yàn)楣ぷ鳛槲覀兊娜松�打開了嶄新的天地。因?yàn)楣ぷ�，我們才開始蛻變，從知識(shí)的學(xué)習(xí)者到社會(huì)的建設(shè)者。因?yàn)楣ぷ鳎�我們的人生才有了可以觸摸的目標(biāo)和希望。所以愛上工作吧，就像愛自己一樣。

柳家大院讀后感900字 篇4

　　孔子認(rèn)為，人，特別聰明和特別傻的都很少，我們大部分人都是處在中間，既不絕頂也不透頂。根據(jù)智力，他把人分為3種，一種是“上智”，天生聰明的人完全不需要學(xué)習(xí)就知曉一切;一種是“下愚”，天生愚蠢的人，無論怎么學(xué)習(xí)都沒有辦法;一種是“中人”，也就是指我們這樣的普通人。普通人又分為2種，即“學(xué)而知之”的人，通過主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)，第二種是“困而學(xué)之”的人，遇到自己過不去的坎，才會(huì)想起來去學(xué)。這兩種人都是需要后天的學(xué)習(xí)才能得到自己想要的生活。

　　在論語的經(jīng)典對(duì)白中我們還可以捕捉到這樣一個(gè)詞“圣人”。圣人又是比仁人高一個(gè)檔次的了。孔子特別推崇的是圣人，但是他卻不希望每個(gè)人都參照他的觀點(diǎn)去當(dāng)圣人。這是為什么呢?其實(shí)，孔子覺得自己就當(dāng)不了圣人，他眼中的圣人是堯舜禹那樣的先帝。首先，孔子認(rèn)為，圣人必須是古代君王，他自己只不過是祖上發(fā)過跡，到孔子這一輩，已經(jīng)是窮困潦倒四海為家了，更談不上是什么君王。其次，圣人必須天資聰慧，不用學(xué)習(xí)就能明理明德，顯然，孔子一生都在學(xué)習(xí)，做不成圣人。因此，一般人的標(biāo)準(zhǔn)到仁人這個(gè)檔次就已經(jīng)是成功了，即使不能為官吃香的喝辣的，至少也可以像孔子那樣學(xué)富五車桃李天下了。他也是這么教育他學(xué)生的。

　　論語中一共有105個(gè)“仁”字，那何為“仁”呢?學(xué)生問孔子，孔子回答不一，往往具有針對(duì)性。比如他說“巧言令色，鮮仁矣”，對(duì)于溜須拍馬的人孔子最討厭;顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁�！币�他克制自己，一切按照禮的規(guī)矩辦事;仲弓問仁，子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨�！币�他善待別人，承擔(dān)幫助別人的義務(wù)。司馬牛問仁，子曰：“仁者，其

　　言也仞�！笨鬃痈嬖V他，說話要有分寸，三思而后言;樊遲問仁，子曰：“居處恭，執(zhí)事近，與人忠�！边@里孔子把“仁”分解成三種德性，讓他接物處事待人都要充滿敬意和忠誠。此外，孔子還經(jīng)常將仁與智、勇相提并論�！爸钦邩匪�，仁者樂山�！爸�”者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄叭收弑赜杏拢�勇者不必有仁�！逼鋵�(shí)在孔子眼里，仁者已經(jīng)具有了智勇兩種品質(zhì)。

　　仁人，孔子對(duì)它的解釋是：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！比嗜耸紫纫�自尊自愛，自己要有奮斗目標(biāo)要有追求，其次才是推己及人，推生出愛人之心，幫助別人到達(dá)他們的理想�？鬃訉�(duì)仁人的要求很高，他的學(xué)生輕易夠不著這樣的頭銜。仲由、冉求和公西赤是孔子3000學(xué)生中的得意門生，但是孔子對(duì)于他們的評(píng)價(jià)卻是：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也�！闭f他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個(gè)人不管本事有多大，能力有多強(qiáng)，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為“仁”。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。

　　我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)孔子的“仁”學(xué)理論最終目的是要能夠運(yùn)用到實(shí)際。新東方創(chuàng)始人俞敏洪就是這樣一個(gè)典型的例子。他在講述自己如何走向成功時(shí)，總是忘不了自己將大學(xué)舍友從國外拉攏到國內(nèi)和他一起打拼的一段經(jīng)歷。他說，這全是他在大學(xué)期間為他們掃地的功勞。當(dāng)然，這是句俏皮話。宿舍衛(wèi)生通常是大家一起打掃，但是俞就是喜歡一聲不吭自己一個(gè)人包攬，留給大家好印象，直到他遠(yuǎn)赴大洋彼岸找到當(dāng)年的舍友時(shí)，對(duì)方還會(huì)忍不住激動(dòng)地回憶起這樣一個(gè)小細(xì)節(jié)。我把它也定義為“仁”，雖然看似平凡微小，甚至不值得一提。但，正是這份仁義使他

　　們義無反顧地跟隨俞敏洪創(chuàng)辦新東方，讓他們堅(jiān)信能在宿舍里為大家服務(wù)的人，自然在事業(yè)中也虧待不了當(dāng)年的兄弟。仁造就了俞敏洪的人格魅力。

柳家大院讀后感900字 篇5

　　如果你不了解林徽因，而你想了解，不推薦你看這本書;

　　如果你了解林徽因，不推薦你看這本書;

　　如果你想摘錄幾句零碎的人生感悟，如果你想在微博上發(fā)幾條人生感悟，那么推薦你看這本書。

　　很少看書看到想要扔書的地步，很不幸，這本中招了。

　　這本書的封面上“林徽因傳”四個(gè)字傳遞給讀者的信息是，本書旨在客觀地描寫林徽因的生平并可能穿插著作者的些許感悟和評(píng)價(jià)。

　　雖然書名寫著“林徽因傳”，但卻完全沒有按照傳記應(yīng)有的邏輯和嚴(yán)謹(jǐn)紀(jì)實(shí)來敘事，關(guān)于林徽因的生平只是草草帶過，更多的是借林徽因的事跡來抒發(fā)作者的人生感悟。 紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求，大家都知道，我想本書不宜稱作“林徽因傳”。此書只是拿林徽因來吸引的讀者眼球。

　　百度如此介紹本書：作者用清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實(shí)的資料，生動(dòng)地展現(xiàn)了林徽因的傳奇一生。盡管作者的筆觸較為華麗，但是內(nèi)容冗長，段落之間沒有邏輯連接，雖然以“散文”為名，但沒有散文“形散而神不散”的韻味，只是作者用華麗辭藻堆砌而成的揣測和意淫，華而不實(shí)，實(shí)在讓人難以下咽。書名嘩眾取寵，內(nèi)容華而不實(shí)。正如網(wǎng)上所傳：林徽因是一個(gè)被成功包裝的人。字里行間都能顯示出白落梅想要抒發(fā)一種對(duì)超凡脫俗的氣質(zhì)的追求和敬仰，但是她還是不能避開世俗，跟隨著前人的脂粉俗氣，對(duì)林徽因大加褒獎(jiǎng)和贊頌，說是奉林徽因?yàn)榕�神也不為過;作者又喜愛重復(fù)小詞小調(diào)來說一些玄乎飄渺的大道理，還不斷地用華麗的辭藻堆砌空洞的感悟，導(dǎo)致文章缺少內(nèi)涵，缺乏深刻。

　　從本書中作者的筆觸可以看出作者是向往優(yōu)美的事物的，但是也許作者本身沒有真正地經(jīng)歷過，涅槃過，沉浮過，所以沒有辦法寫出有真性情、引人共鳴的文字，相反卻只是一紙浮夸。

柳家大院讀后感900字 篇6

　　有一種愛，看不見，也摸不著，卻時(shí)時(shí)圍繞在孩子的身邊，這種愛，就是親情之愛。我讀過一篇文章，使我想到了很多很多……

　　《瞎眼狐清窩》這篇文章主要講了這樣一個(gè)感人至深的故事：瞎眼母狐蝴蝶斑不幸被巨蜥抓瞎了雙眼，獨(dú)自帶著一只才一歲零兩個(gè)月的小公狐艱難地生活，小公狐就是瞎眼狐的“眼睛”。在成年狐的觀念里，把子女養(yǎng)到一歲半大，就要清窩，讓孩子獨(dú)立成長。為了讓小公狐具備獨(dú)立生活的生存能力，瞎眼狐寧愿自己眼瞎找不到食物而餓死，也要讓小公狐離開自己獨(dú)立長大，因瞎眼母狐“狠心”清窩而發(fā)生的凄美的親情故事。

　　合上書，眼前仿佛看到了瞎眼狐清窩的那一幕：瞎眼狐用身體擋住小小的石槽口，用牙和爪阻擋著不讓她的兒子黑頭回家，黑頭尖叫一聲，抗議母親的粗暴，拼命朝石槽里擠，他們就這樣在洞口你推我撞，你撕我咬，一個(gè)非要進(jìn)，一個(gè)非不讓進(jìn)。我想，如果瞎眼母狐會(huì)說話，她可能會(huì)說：“孩子，你快走!去大自然!在那里你才會(huì)歷經(jīng)磨難，才會(huì)在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界立足啊!”

　　在我們的生活中，我們過著小皇帝般的生活，父母把我們照顧得無微不至，而有些同學(xué)卻并不知道感恩，怨這怨那，對(duì)父母的關(guān)心不屑一顧，以為這是理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，對(duì)父母稍不滿意就大發(fā)脾氣。有時(shí)，父母為了讓我們逐步自立，讓我們自己的事情自己做，我們卻誤解了他們。

　　瞎眼狐之所以寧可自己餓死也要把兒子驅(qū)趕出家，正是為了不讓自己的兒子將來成為窩囊廢�？蓱z天下父母心!是啊，父母對(duì)我們的一言一行都是為了孩子著想。讓我們好好珍惜這份愛，感恩父母為我們所做的一切吧!

柳家大院讀后感900字 篇7

　　西北柏山牛吃草，卻不見那放牛郎身處何方?血染映著藍(lán)天，是誰的背，凄涼了一片?是誰的淚，落得如此沉痛?是誰的簫，聲入人心?

　　日本掃蕩一條小山溝，村民為了抗敵被燒死、打死，其中就有王二小的奶奶，得知奶奶犧牲了，他決心一定要對(duì)付日本鬼子，要成為一名小抗日八路軍。他為八路軍送情報(bào)后打算為鬼子帶路，拖延時(shí)間好讓村民及傷員們有轉(zhuǎn)移至安全的地方的時(shí)間。鬼子被二小耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，王二小冒險(xiǎn)逃跑。為了把鬼子引進(jìn)二清泉，二小英勇犧牲，鬼子們被八路軍戰(zhàn)士們統(tǒng)統(tǒng)消滅。

　　令我最有感觸的是王二小生命的最后一刻，他明知道自己來送情報(bào)的路已被巨石阻攔，他就算把鬼子引進(jìn)圈套自己也無法逃脫，他還讓小伙伴們先逃跑。這一舉動(dòng)，我頓時(shí)落了淚，感人肺腑。

　　王二小的犧牲，他的勇敢、拼搏，積極斗爭的精神以及為保護(hù)村民而將自己生命置之度外的英雄品質(zhì)，也同時(shí)讓人們?yōu)檫@年僅 13 歲的小男孩能有這種大無畏精神而肅然起敬。

　　我想，像王二小這樣的人物已經(jīng)有太多太多了，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是愛國!所有的一切犧牲和勇敢的斗爭都是為了中國人民啊!我想，身為新一代的我們，無論年齡多大，從事什么職業(yè)，都要時(shí)時(shí)刻刻有一顆愛國之心。同時(shí)，他在告訴我們，我們不能做有愧于祖國的事情，不能當(dāng)別的國家的狗去出賣中國，那樣的話一定是喪盡天良，下場只會(huì)是慘之又慘!

　　近日，有許多新聞報(bào)道著國內(nèi)官員貪污、賄賂的新聞，使我不禁感嘆，你是中國人，你的所作所為對(duì)得起那些犧牲自己換你今日幸福的英雄嗎?國以和平為貴，已沒有了昔日的戰(zhàn)爭，但是日本依舊對(duì)我國的釣魚島垂涎三尺，作為高中生的我們還沒有什么能力來對(duì)國家做出貢獻(xiàn)，唯有努力讀書，將來成為一名對(duì)國家有用的人。

　　西北柏山牛吃草，放牛郎兒在心中，血染著藍(lán)天，可惜他年輕的生命壯烈犧牲，淚灼痛了人民的雙眼，簫聲聲入人心。“他的臉上含著微笑，他的血染紅藍(lán)的天，秋風(fēng)吹遍了每個(gè)村莊，它把這動(dòng)人的故事船樣，每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著熱淚，歌唱著二小放牛郎。

柳家大院讀后感900字 篇8

　　滴水穿石的故事大致是這樣的，在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭正中有一個(gè)光滑圓潤的小洞。這個(gè)小洞的形成是因?yàn)樵谶@塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來，而且總是在同一個(gè)地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊成為今天的奇觀。（概述原文內(nèi)容）

　　水滴的力量雖然微不足道，但它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能滴穿石塊。連水滴都能成功，若我們向水滴學(xué)習(xí),難道不會(huì)成功嗎？只要自己勤奮,不怕苦，目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能成功。不是有句話這樣說的嗎？世上無難事，只怕有心人。是呀，困難雖不易克服，但是堅(jiān)持就會(huì)勝利！困難就怕堅(jiān)持不懈的人，就怕持之以恒的人！同學(xué)們，讓困難在你們面前低頭吧，只有這樣，我們才能成功�。�聯(lián)系原文情節(jié)及生活實(shí)際談所思所想）

　　也許，有些人可能沒那么大的意志力。但，如果他們仔細(xì)想想，古今中外，哪個(gè)成名的人沒有付出汗水，付出勞動(dòng)從而收獲到果實(shí)和榮譽(yù)呢？？例如談遷，為了編寫一部翔實(shí)可信的明史，他花費(fèi)了大量時(shí)光和青春。編成《國榷》后，小偷又溜進(jìn)他家，把鎖在竹箱里的《國榷》偷走了。談遷二十多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，雖然他曾想過放棄，但他最后堅(jiān)持了下來。又經(jīng)過好幾年的不懈努力，他又重新編寫了一部更加翔實(shí)、更加精彩的《國榷》，一共有428萬多字。讀到這兒，大家設(shè)想，如果談遷沒有持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神，在小偷偷走第一次寫的《國榷》后就一蹶不振，他能成功嗎?他能名垂青史嗎?不，不會(huì)。正是因?yàn)樗�有著滴水穿石的精神，他才能成功�?/p>

　　我們遇到生活中的一些小挫折，就應(yīng)該放棄嗎？就應(yīng)該嫌煩嗎？對(duì)比談遷那二十多年的心血，那些小挫折顯得那么微不足道。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滴、談遷和中外名人的.那種堅(jiān)持不懈、目標(biāo)專一、持之以恒的精神，有志者事竟成！（聯(lián)系相關(guān)事例談感受）

　　把困難擊敗吧，讓自己成功，讓自己也享受到那種收獲的喜悅。從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該正視困難，努力去戰(zhàn)勝它！一起努力吧，加油吧，同學(xué)們！也許不久的將來，我們就是那天空中閃耀的星星，就是那些經(jīng)歷過風(fēng)浪的成功人士！到那時(shí)，我們回過頭來看看自己走過的崎嶇的人生之路，再看看現(xiàn)在所得的成就，自然就會(huì)明白許多。俗話說得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見到彩虹！”（總結(jié)感受）

柳家大院讀后感900字 篇9

　　近讀湖北人民出版社帕斯卡爾〈思想錄〉第二十五章：人是一根能思想的葦草，感受頗深。

　　帕斯卡爾，法國數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家，他的〈思想錄〉、《培根人生論》、《蒙田隨筆集》被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

　　我很難想象一個(gè)人有手，沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。

　　思想形成了人的偉大。

　　人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然比致他于死命的東西高貴的多，因?yàn)樗�知道自己要死亡，以及宇宙�?duì)他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對(duì)此卻一無所知。

　　因而我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。

　　能思想的葦草——我們應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己的思想的規(guī)定。我們占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我吞沒了我，有無一個(gè)質(zhì)點(diǎn);由于思想，我卻囊括了宇宙。

　　大凡統(tǒng)治者，都喜歡他的臣民統(tǒng)一到自己的思想之下，自然，不喜歡有思想的人了。但一個(gè)人如果沒有自己的思想，談何尊嚴(yán)。因?yàn)槲覀兊娜�部尊�?yán)就在于思想，思想形成了人的偉大。

　　這大概就是讀書人為什么把自己的觀點(diǎn)、思想，看得比生命還寶貴的原因所在吧。

　　正所謂，士可殺，不可辱!

　　人的全部尊嚴(yán)就在于思想。

　　西方有句諺語：人以思考，上帝就發(fā)笑了。恕我愚鈍，至今說不好上帝為什么發(fā)笑?上帝是嘲笑人類無知，是笑人類進(jìn)步了(欣慰人類成長了，開始反省思考了)，還是上帝對(duì)人類不負(fù)責(zé)任?但人類不可能不思考，“我思故我在”。不思考的人可能連上帝為什么笑都會(huì)不知道，更不用說去聆聽上帝，皈依上帝。幼稚的思考是成熟的前奏，幼稚的思考總比不思考要好得多!

　　時(shí)下，一切都是快節(jié)奏，什么都講究速度，火車在提速，飛機(jī)在提速……連愛情都成為快餐。

　　也許有人會(huì)說，哪里有時(shí)間思考呀?!

　　誠然，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為人們的衣食住行提供了空前的便利條件，辦許多事情都已經(jīng)程式化了，不需要人們思考。然而，我不能想象人如果不思考，沒有思想，那就和一樁木頭，一塊頑石，一具行尸走肉，沒有什么區(qū)別了。那么，這個(gè)世界就太可怕了!

　　人是萬物之靈，人和世間萬物的區(qū)別也在于人有思想。人的尊貴就在于有思想，思想形成了人的偉大!

　　我認(rèn)為，當(dāng)下人必須慢半拍，才能有時(shí)間思考，才能有自己的見解，乃至思想。

　　讓自己的生活節(jié)奏慢不來，盡可能的慢下來，慢慢來，思考啊!

柳家大院讀后感900字 篇10

　　《一夜的工作》是我們語文書上的一篇課文。但是，今天我又重新把這篇課文讀了一遍，讀完之后，思緒萬千。

　　《一夜的工作》主要寫了周總理徹夜工作十分辛苦，而他的日常生活卻十分簡樸�？偫砉ぷ魇�分勞苦，他每天晚上都要批“一尺來高”的“一疊”文件，并且一批就整個(gè)通宵!這時(shí)，我想到了自己。每次只要老師留的作業(yè)比較多，我就不耐煩了，只要一寫就是兩三個(gè)小時(shí)，我就不想寫了。至于寫一個(gè)晚上，我想都沒有想過。

　　雖然總理工作量非常大，可是他卻一點(diǎn)也不馬虎。“他一句一句地審閱，看完一句就用鉛筆在那一句后面畫一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，還要一邊看一邊思索。”從這些地方可以看出總理對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍。

　　讀著讀著，我仿佛看到：夜已深，人們正在甜甜的夢里遨游。在藍(lán)藍(lán)的夜空里，只有一彎月兒和數(shù)不清的星星。它們靜靜地注視著總理，為他消除疲勞。

　　周總理雖然擔(dān)任著國家要職，但生活十分簡樸。總理的辦公室是一間高大的宮殿式的房子。從外表看華麗無比，可一進(jìn)去擺設(shè)卻十分簡單：“一張不大的寫字臺(tái)，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺(tái)燈，如此而已。”這是一個(gè)多么鮮明的對(duì)比啊!一個(gè)堂堂正正的國家總理，工作條件只是普通工作人員起碼的條件。這時(shí)，我想到了自己。平時(shí)擇吃挑穿，從不穿帶補(bǔ)丁的衣服。老因?yàn)橐稽c(diǎn)兒小事兒發(fā)火。再想一想周總理，我感到十分慚愧。

　　讀完這篇文章后，我被總理為國家為人民而忘我工作的精神和他生活簡樸的優(yōu)良作風(fēng)所感動(dòng)了。這時(shí)我和作者一樣也想向全世界高喊一聲：“看啊，這就是我們中華人民共和國的總理。你們看見過這樣的總理嗎?”

柳家大院讀后感900字 篇11

　　李世民曾說過：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。”利用假期我讀了《儒林外史》�！度辶滞馐贰肥怯汕宕�小說家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長篇小說。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名與生活。

　　青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》：封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣�。從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。書中開頭出現(xiàn)王冕，有王冕勤奮自學(xué)畫荷花的故事，與不愿賣畫給官員的潔身自好。中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)�是沒有社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平民百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林與官場形成鮮明對(duì)照�！棒斞笇�(duì)《儒林外史》的人物刻畫有很高的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為《儒林外史》做到了：“燭幽索隱，物無遁形，凡官師、儒者、名士、山人，間亦有市井細(xì)民，皆現(xiàn)身紙上，生態(tài)并作，使彼相，如目在前”。而我認(rèn)為《儒林外史》給人一種意境美，對(duì)雨后荷花的描寫深入人心，運(yùn)用多種人物刻畫的方法，使人物的形象立體、生動(dòng)、豐滿。隨著文化的高速發(fā)展，假論文、假作者與版權(quán)糾紛等等問題屢見弊端。此書中也透露出現(xiàn)代文化發(fā)展的雛形，二十一回中牛浦郎將自己的名字，加上別人的號(hào)出書。如今假廣告、假產(chǎn)品害人不淺。封建社會(huì)中一些江湖騙子，如何使用伎倆騙人�！度辶滞馐贰返谑�四回中有著精彩的描述，馬二先生在祠門口遇到了騙子。騙子一出場給人的印象就不一般，從外表打扮上就迷惑人，接著騙子又從一些側(cè)面，假造自己不一般，讓人更加容易相信。對(duì)于理財(cái)嚴(yán)監(jiān)生與杜少卿也不同，嚴(yán)監(jiān)生擁有百萬資產(chǎn)卻分分計(jì)較，彌留之時(shí)還顧慮著兩莖燈草;杜少卿揮金如土，全然不在乎金錢上的分毫。

　　讀史可以明鑒，可以讓你了解歷史的興衰，可以知道該怎樣做才能使自己立足于社會(huì)。以歷史來告誡自己、鞭策自己，使自己在成功的道路上少走彎路。同時(shí)這還可以陶冶我們的情操，增長我們的見識(shí)，豐富我們的學(xué)識(shí)，讓我們成為一個(gè)更加完善的人。一起來讀史吧!

柳家大院讀后感900字 篇12

　　我每次乘飛機(jī)習(xí)慣帶本書以便無聊時(shí)打發(fā)時(shí)間，一天出差前向同事借書，他隨手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感覺薄薄的一本小冊子倒方便攜帶。閱讀本書如身邊一位長者語重心長的對(duì)我講解人生的真諦。曾經(jīng)我也為哲學(xué)老師講人生觀價(jià)值觀如何重要而覺得可笑，可如今隨著年齡的增長，遇到一些人遇到一些事，愈發(fā)覺得自己年幼的無知和人生觀價(jià)值觀的重要。而本書每一標(biāo)題的內(nèi)容都值得我們深思，反省。

　　稻盛和夫的哲學(xué)就是要我們懂得，人類活著的意義和人生的價(jià)值就是提高身心修養(yǎng)，磨練靈魂，要課以自己比他人更為艱苦的人生，并不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)并貫徹始終，只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。

　　追求正確人生態(tài)度和人類應(yīng)有的狀態(tài)已經(jīng)不是我們個(gè)人問題了，稻盛和夫的哲學(xué)為了把人類引向正確的方向，要求我們每個(gè)人都必須重新審視自己的“人生哲學(xué)”。我們有義務(wù)認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，終其一生去努力磨練靈魂，使靈魂更高尚，一點(diǎn)點(diǎn)反復(fù)精進(jìn)。努力勤奮地工作、心懷感恩之心。善思善行、誠懇地反省并約束自己、在日常生活中持續(xù)磨練心智、提高人格，努力做到這些看似理所當(dāng)然的事情才是真正的人生意義，才是稻盛和夫哲學(xué)闡述的真實(shí)的“活法”

　　稻盛和夫提出“以原則思考，化繁就簡是做人和做事的原則”，我非常贊同他的觀點(diǎn)，我認(rèn)為作為個(gè)體我們做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的“度”，就要明確告訴自己不能做。

　　真理是一根線織成的布。所以，所有事情越單純越接近它本來的狀態(tài)，也就是說越接近真理。于是用簡單的方法去對(duì)待復(fù)雜的事情，這種思維方式很重要。其實(shí)用最樸素的原理卻能解決大問題，很多問題是我們想復(fù)雜了。人生的原則如此，工作的原則亦相通，很多看似復(fù)雜的問題認(rèn)真分解，然后找到相互之間的聯(lián)系，從整體—局部—整體的方式去思考問題，往往遇到的難題也能解決。

　　該書以稻盛和夫本人的成長歷程來給予勸告，當(dāng)我們用他的哲學(xué)觀來看待事情時(shí)，所有的困難都會(huì)突然出現(xiàn)簡單有效的解決之道。他認(rèn)為：工作現(xiàn)場有“神靈之聲”。當(dāng)我們工作中遇到困難無論怎么想辦法、反復(fù)試驗(yàn)不斷摸索、處處碰壁，無計(jì)可施，認(rèn)為自己無能為力時(shí)，此時(shí)事情才剛剛開始，此時(shí)，應(yīng)該恢復(fù)冷靜，然后面對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)產(chǎn)品和現(xiàn)場，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”，找到解決問題的對(duì)策。

　　其實(shí)我工作亦經(jīng)常遇到困難，面對(duì)困難百思不得其解，而此時(shí)我一貫的做法也是不“作為”，認(rèn)真反省自己，把思路方法過濾一遍，如有可能盡量去現(xiàn)場，在現(xiàn)場中仔細(xì)觀察、善于分析，以現(xiàn)場發(fā)生的現(xiàn)象及收集的數(shù)據(jù)來分析問題，難題往往也能解決。當(dāng)我們遇到困難僅憑想象和經(jīng)驗(yàn)往往不能解決問題，尤其當(dāng)我們面對(duì)的“產(chǎn)品”有其獨(dú)特性時(shí)，這種面對(duì) “產(chǎn)品”，親臨現(xiàn)場掌握該“產(chǎn)品”的特性變得尤為重要。08年，我負(fù)責(zé)太倉電廠600MW超臨界機(jī)組鍋爐燃燒調(diào)整試驗(yàn)，在提供試驗(yàn)大綱時(shí)心理很害怕，因?yàn)橐郧皼]有做過類似的試驗(yàn)且對(duì)該類型超臨界機(jī)組不了解，但項(xiàng)目立了總要做吧，多方查資料并向前輩學(xué)習(xí)還是心理沒底。在做試驗(yàn)前一個(gè)禮拜我去電廠熟悉情況，每天對(duì)著IP系統(tǒng)看，與運(yùn)行人員交流機(jī)組運(yùn)行情況，慢慢的了解了該機(jī)組的特性，到做試驗(yàn)時(shí)也就有信心了，項(xiàng)目可以順利進(jìn)展。

　　通過本書的閱讀，感覺與智者進(jìn)行了一番長談，對(duì)此受益頗多。

柳家大院讀后感900字 篇13

　　今天，我合上了還夾著香味的書本，看完了永遠(yuǎn)使我受益終生的《福爾摩斯探案集》。

　　《福爾摩斯探案集》的作者柯南道爾編造了兩個(gè)主人公：大偵探福爾摩斯和醫(yī)生華生，并以華生的口吻和回憶錄的方式，描寫了26件驚心動(dòng)魄的案例。其中，使我印象最深的案例不是鬼怪懸疑的，不是讓人膽戰(zhàn)心驚的，也不是最輝煌成功的，而是我打開書本看到的第一個(gè)案子、也是福爾摩斯這 本書節(jié)選中唯一失手的案子——波希米亞丑聞。案子主要講了波希米亞國王和他的情人艾琳·艾德勒的一張照片糾葛，在進(jìn)退兩難的情況下他只好請(qǐng)教福爾摩斯，要福爾摩斯討回照片，并把艾琳抓住。于是福爾摩斯跟華生去艾琳家導(dǎo)演了一場鬧劇，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了藏照片的地方。于是第二天他們?nèi)�人前往艾琳家，不想艾琳早已識(shí)破詭計(jì)，棄家而去。并留下了照片。從此，福爾摩斯不再瞧不起女人，提到艾琳時(shí)總稱她為”那位女性“。

　　合上書后，我的心還在劇烈地跳動(dòng)著，腦子里仍回想著一件件案子。他那機(jī)智勇敢、能文能武的品質(zhì)讓我敬佩不已，而更讓我贊賞的是作者阿瑟·柯南道爾，如果沒有這樣一位聰明的作家，哪還有這樣一位全球排名第八的虛擬人物呢?人們常說，想要當(dāng)一個(gè)出色的偵探，就要具備四種能力：觀察力，想象力，推理力和知識(shí)力。再看看我自己，什么能力也沒有，就比如觀察力，這方面我最差，要我找一樣?xùn)|西，往往這東西就在眼前可還是沒找到。再比如推理力，我看一道題都不能福爾摩斯讀后感600字推導(dǎo)出另一道題。想想這些缺陷，我就羞愧不已，就目前這樣的情況，別說當(dāng)個(gè)偵探了，當(dāng)個(gè)正常的人也沒資格當(dāng)。看來，我要多讀讀一些偵探小說，因?yàn)檫@樣不僅可以增長見識(shí)，還可以學(xué)習(xí)一下那些偵探的精神和品質(zhì)。我相信，只要我繼續(xù)練習(xí)，就一定能戰(zhàn)勝困難的!

　　于是，我又開啟了推理的大門，又開始看起《福爾摩斯探案集》來……

柳家大院讀后感900字 篇14

　　《親愛的漢修先生》這本書陪伴著我已經(jīng)有兩年多了，在有空閑時(shí)間的時(shí)候，我總會(huì)翻開這本書，讀上幾頁而我卻從不厭倦。

　　我記得剛買來這本書時(shí)，我只是囫圇吞棗的讀覺得這本書只寫了一個(gè)小男孩成長的故事，其它東西在我的腦海里并沒有留下多少。我很是不甘心，又翻開認(rèn)認(rèn)真真的讀上了幾遍。這次的收獲可真不少!

　　故事中的單親男孩——鮑雷伊感動(dòng)了我。鮑雷伊是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的小男孩，他并沒有因?yàn)?ldquo;爸爸”“媽媽”離婚而又哭又鬧，鮑雷伊能有這樣良好的心態(tài)，全都來源于他給漢修先生寫信，還告訴了漢修先生他父母離異的事情和自己轉(zhuǎn)學(xué)后的不適應(yīng)以及內(nèi)心的孤獨(dú)，漢修先生教會(huì)了鮑雷伊如何面對(duì)生活，理解父母無法共原的原因——1、鮑雷伊的爸爸喜歡過新鮮刺激的公路生活2、而他的媽媽卻已經(jīng)厭倦了公路的生活了。

　　故事中的作家——漢修先生也感動(dòng)著我。鮑雷伊剛開始不會(huì)寫日記，漢修先生建議他寫日記的時(shí)候假裝自己是在給某個(gè)人寫信。這個(gè)辦法使鮑雷伊慢慢的學(xué)會(huì)寫日記了。我覺得漢修先生并不是在教鮑雷伊寫日記，而是像一位語文老師在指導(dǎo)學(xué)生如何寫作，漢修先生這招實(shí)在是高明啊!

　　除了漢修先生外，還有許多人在鮑雷伊的成長道路上幫了幫忙，如：給了鮑雷伊充足的慈愛和尊重的媽媽，負(fù)責(zé)任的老爸，時(shí)刻關(guān)注鮑雷伊的法蘭德先生······他們都對(duì)鮑雷伊的成長起著重要的作用，是他們使鮑雷伊幼小的心靈逐漸自信、成熟起來。

　　我不得不承認(rèn)《親愛的漢修先生》的確是一本佳作，是幽默讓這本書更加出神入化了。

柳家大院讀后感900字 篇15

　　我喜歡兔子坡的原因是因?yàn)橥米悠逻@個(gè)故事能教給我做人的基本守則，以及一些道理，而且，它的名字真的是非�？蓯�。

　　我喜歡兔子坡里面的新鄰居，因?yàn)樗鼈円陨屏紝捜莸男撵`使大家都喜歡上了新鄰居，也改變了對(duì)新鄰居的看法。

　　故事是這樣的。忽然有一天，小喬奇聽說新鄰居要來了，然后就對(duì)老爹和老媽說。整個(gè)兔子坡沸騰了起來，大家都在議論，這個(gè)新人家到第是一個(gè)什么樣的人呢。新的一家人就要來了!喬奇老媽擔(dān)心他們不是莊家人，不老實(shí)，搬來搬去的，像上次那個(gè)鄰居似的。而且現(xiàn)在整個(gè)坡也沒有一點(diǎn)菜了，要是想吃菜那么就只能去十字路口的那個(gè)胖男人里拿。但是兔子老爹很想測試一下他們到底是壞人還是好人，善良嗎?于是就在新來的一家人行駛的車前裝作暈倒了。新來的一家人不但沒有碾上老爹，并且還把老爹輕輕地放進(jìn)了草叢，并在路邊立了一塊牌子，上面寫著：請(qǐng)愛護(hù)動(dòng)物。老爹很高興，也放心了。

　　過了幾天，小兔子喬奇在玩耍的時(shí)候不小心受傷了，正巧被新來的人家看見了，新的一家人把小喬奇帶回了家精心調(diào)養(yǎng)。其他的小動(dòng)物們都以為小喬奇被新來的人家搶走了，并且傷害了喬奇。虐待喬奇。于是小動(dòng)物們開始報(bào)復(fù)，肆意踩踏新來的人家的菜園……新的人家又種了一遍地，并且在菜成熟的時(shí)候，把傷已經(jīng)好了的喬奇帶出來，還把菜都割了一些，請(qǐng)小動(dòng)物們吃個(gè)飽。小動(dòng)物們被感動(dòng)了，從此和這家人和睦相處。

　　我學(xué)會(huì)以后做人不能只考慮自己，那樣的話太自私了，不要斤斤計(jì)較，如果他人傷害過你自己，不要記仇，可能中間是有誤會(huì)的，一定要寬容的對(duì)待他人，那樣的話別人也會(huì)寬容待你。而且對(duì)什么事情都要樂觀，積極向上。而且做事的時(shí)候要先想，多聽，少問。要善良。

柳家大院讀后感900字 篇16

　　今天，我們學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文，這篇課文給予我的啟示是：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好理想。

　　讀了這篇課文后，我也想看看那些滴水。古今中外，你看，有多少位有著滴水精神的名人，如：談遷、司馬遷、竺可楨、李四光、瓦特、富蘭克等等。

　　讀了滴水穿石啟示我一有這種感想：無倫做什么事情都要堅(jiān)持不懈。持之以恒。我喜歡《滴水穿石的啟示》這篇文章。讀完《滴水穿石的啟示》后，我真的被感染。文中三位名人的事跡深深地打動(dòng)了我，他們都有目標(biāo)專一、持之以恒的精神。

　　讀了《滴水穿石的啟示》這篇課文，我深深的感受到了水滴那可貴的精神，雖然它的力量是微不足道的，但是他有著持之以恒的精神，終于穿破了石塊。如今，我們學(xué)習(xí)也要這樣，只要肯下功夫，沒有做不成的事，正如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚所說：“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。”

　　我們讀了《滴水穿石的'啟示》以后,非常贊同作者的觀點(diǎn),作者認(rèn)為,一個(gè)人如果想干成大事,他必須目標(biāo)專一和持之以恒,否則,他再有才能也無法干成事.

　　讀了《滴水穿石的啟示》這篇文章使我受益匪淺，它讓我懂得：做每一件事，必須要一心一意。力量可以微不足道，但必須有持之以恒的意志力，才能成功。

　　讀了這篇文章，使我深有感觸：凡事目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，鍥而不舍而不知難而退，就能一定讓我們學(xué)業(yè)有成而功成名就。正如課文中所舉的幾個(gè)例子就是用來說明這個(gè)道理一樣的。

　　學(xué)了《滴水穿石的啟示》這篇課文后，我有許多感想。我想：無論什么事，只要目標(biāo)專一、持之以恒，就一定能成功。在實(shí)際生活中，我們也會(huì)遇到一些麻煩事，但只要堅(jiān)持不懈就一定能成功。

　　讀完這篇課文，我想到了浪花能把毛毛棱梭的礁石碰撞成圓石頭，它也具有這種堅(jiān)持不懈的精神。不信，你想想，浪花日日夜夜、年年月月，永不停息地前進(jìn)，也在不分日夜地沖擊礁石、浸蝕礁石、啃噬礁石，它最終能不讓礁石的棱角變小、變平嗎?

　　從這篇課文中，我銘記了“滴水穿石”給予我們的啟示：在漫長的人生旅途中，難免有崎嶇和坎坷，但只有目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。

柳家大院讀后感900字 篇17

　　提到《荷塘月色》，每個(gè)80后應(yīng)該都不會(huì)陌生，因?yàn)檫@是我們高中重點(diǎn)學(xué)習(xí)的一篇語文課文。不過那時(shí)為學(xué)習(xí)而閱讀，關(guān)注點(diǎn)基本都在分段解析上，內(nèi)心并無什么觸動(dòng)。

　　上個(gè)月去高老師那里借了幾本散文集，忙于工作，偶爾才翻一翻，無意間又讀到了朱自清先生的這篇《荷塘月色》。

　　這篇散文寫的是朱自清先生夜晚出來散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫荷詩�！斑@是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來。朱自清先訴說了自己的不寧心境，描寫了一個(gè)寧靜，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。”走著走著，我仿佛看見了荷塘，“那田田的葉子，白里透紅的荷花上閃著亮光，零星地點(diǎn)綴些白花……”風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡直就是月光與荷花美麗的畫，作者把月光下的荷塘描寫的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫，以人心曠神怡，久久不能忘掉。

　　安安靜靜讀下來，只覺得那么愛不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見它的美麗，使我感到了，作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，卻抱怨連連，真是不應(yīng)該。自己更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)和工作，好好的珍惜現(xiàn)在的生活。

柳家大院讀后感900字 篇18

　　打開窗戶，一陣清風(fēng)撲面而來，夾雜著一股香氣，讓人不禁想起那本《風(fēng)會(huì)記得一朵花的香》的封面語：“這世上，總有一些人記得你，就像風(fēng)會(huì)刻一朵花的香。”

　　散文篇幅很短，句句精煉，敘述的每件事都如一陣香風(fēng)將人帶入書中，再吹進(jìn)腦海里，留下一陣香風(fēng)將人帶入書中;再吹進(jìn)腦海里，留下無限的思考，尤其是書中那篇同名散文，總會(huì)占據(jù)我空白時(shí)間的思考。

　　既然選了這篇散文作整書的標(biāo)題，那必定是作者丁立梅感觸最深的一篇。全文分三部分，敘述三件平常小事：因?yàn)榄h(huán)境的微小改變而心神不寧，與做宮延桂花糕老人間的回憶，被賣雜糧餅的女人記住而驚訝，體現(xiàn)作者對(duì)平凡與尋常的思考。

　　總有那么一類人住于我們的腦海中，雖然是認(rèn)識(shí)的人，但現(xiàn)實(shí)中必須以陌生的方式相處。我們也許會(huì)存在于陌生人的記憶中，到底有多少人認(rèn)識(shí)你，數(shù)也數(shù)不清。

　　我家樓下的院子里住了很多老人，只記得臉卻叫不出名字。小時(shí)候下來玩，我都能刻有哪些爺爺奶奶是準(zhǔn)時(shí)下來聊天散步的，哪位阿姨會(huì)下來買菜的。后來我下樓玩的次數(shù)越來越少，在房間里寫作業(yè)的時(shí)間越來越多，無數(shù)次地路過玩樂的小地方也沒能看老人們一眼。

　　有一天我和媽媽路過那里，一個(gè)手上拿著扇子的奶奶說“哎呀!這個(gè)小姑娘長得比以前高多了!”“是哦!她以前經(jīng)常拿來畫畫的，長這么大了!”我驚異地看著她們，都是當(dāng)年那些散步的老人，過了好幾年還清楚地記得院里有我這么一個(gè)愛畫畫的小姑娘。她們就像磚上的拖鞋，做宮延桂花糕的老人，賣雜糧餅的女人一樣尋常，卻又占據(jù)了腦中一部分，在遺忘了與認(rèn)識(shí)之間徘徊。而我又在她們記憶與思想中占了幾成，在我匆匆路過后，又第幾次成為了話題呢?

　　人與人之間總有一種關(guān)系不可擺脫，就是記住與被記住的關(guān)系，當(dāng)回憶的風(fēng)吹進(jìn)腦海泛起陣陣波瀾，眼前浮現(xiàn)的也許是一張陌生又熟悉的臉，就像風(fēng)會(huì)記住一朵花的香。

柳家大院讀后感900字 篇19

　　在暑假里，我讀了一本名叫《美麗的喬》的國際大獎(jiǎng)兒童小說，這本書使我受益匪淺。

　　“美麗的喬”是一條狗的名字，它是一條真實(shí)的狗，它雖名叫“美麗的喬”，但它其實(shí)并不美麗，只是一條雜種犬。它的前主人生性兇殘，常拿動(dòng)物當(dāng)出氣筒。前主人殘忍的殺害了喬的母親和兄弟。他甚至還用斧子砍掉了喬的耳朵和尾巴。在喬奄奄一息的時(shí)候，仁慈的哈里先生和勞拉小姐拯救了它。整個(gè)故事是以第一人稱來寫的，記錄了“美麗的喬”一生中的重要事情。勞拉一家天性仁慈，對(duì)動(dòng)物充滿同情和愛，從此，喬過上了幸福安逸的生活。在女主人家里，美麗的喬認(rèn)識(shí)了許多動(dòng)物朋友，如狐梗比利，家貓馬爾特，獵鳥吉姆，鸚鵡貝拉等等。美麗的喬和它們和睦相處，成了形影不離的好伙伴。

　　一天夜里，喬發(fā)現(xiàn)有賊入室偷盜，隨即勇猛的沖上去奮勇博斗，卻發(fā)現(xiàn)這賊竟是殘害過它的前主人。喬對(duì)他窮追不舍，雖然使它遍體鱗傷，但讓竊賊得到了報(bào)應(yīng)。美麗的喬舍身抓賊的高尚品格，得到了人們的贊美。

　　養(yǎng)寵物可以使我們快樂，也可以使我們不自私。文中一位藝術(shù)家的兒子創(chuàng)立了“善行團(tuán)”，為動(dòng)物做好事。我覺得我們應(yīng)該也創(chuàng)立一個(gè)“善行團(tuán)”，成員主要是學(xué)生，這樣可以使我們不自私，更善良，懂得為他人做好事。

　　殘忍和邪惡的動(dòng)物主人應(yīng)該受到懲罰，但對(duì)那些粗心大意不夠體貼的人，你只要說：“仁慈一些�？紤]一下你的動(dòng)物的需求，確保能滿足這些需求。你應(yīng)該比任何人更清楚該如何對(duì)待你的動(dòng)物，因?yàn)槟阋恢备�它在一起。你了解它的性情，知道它能忍受多重的工作，它需要多少休息和多少食物，以及它跟其他�?dòng)物有什么不同。如果它病了或不開心，你就是那個(gè)應(yīng)該照顧它的人;因?yàn)閹缀趺總�(gè)動(dòng)物愛主人都勝過愛陌生人，在他的照顧下，它會(huì)很快恢復(fù)。”

柳家大院讀后感900字 篇20

　　我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

　　而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

　　《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動(dòng)中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)本質(zhì)。

　　書中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛和可憐的女人�！辈粌H如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑�？伤�的丈夫卡列寧則是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪�！耙磺卸际翘摷伲�一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)深切的通訴。

　　書中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。

　　列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們在精神上卻有著共同之處：善良、真誠、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。

　　列文是個(gè)大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國社會(huì)大變動(dòng)的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實(shí)行對(duì)分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會(huì)聽從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中，土地所有制問題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)無情的蹂躪

　　《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!

柳家大院讀后感900字 篇21

　　讀了《泰戈?duì)栐娺x》仿佛使我們?nèi)谌肓四莻�(gè)時(shí)代。讓我們與他遙遙呼應(yīng)。他的感情是那樣的深邃、豐富而細(xì)膩。一章章詩篇或小巧玲瓏，或璀璨奪目。泰戈?duì)栍盟�那�?dú)特的思想與智慧給予世人啟迪與深思。

　　第一次讀他的詩篇，我的內(nèi)心砰然一動(dòng)，直想一直讀下去欲罷不能，洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》、精致達(dá)理的《流螢集》、哲理智慧的《飛鳥集》、審視生命的《死亡之翼》……泰戈?duì)枌⑦@清新而深邃的思想財(cái)富奉獻(xiàn)在我們的面前，不含一絲的雜質(zhì)。那是一個(gè)根據(jù)于印度思潮，成長在印度文學(xué)的海洋又徘徊在印度藝術(shù)的月華之中、深受當(dāng)時(shí)文化影響的偉大詩人的內(nèi)心獨(dú)白。是泰戈?duì)枌?duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)宇宙的思考、對(duì)生命的遐想。

　　在詩人的筆下，我們感悟著飛鳥的快樂、黃葉的輕盈、流水的靈動(dòng)、月光的皎潔、游魚的沉默、獸類的喧囂。自然是如此的美好，生命是如此的璀璨。

　　“毒蛇，/處處吐出巨毒的氣息，/講的是溫文爾雅的話語，/聽起來活像嘲弄。/因此，在我去世之前，/讓我向各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們，/致以我生平最重的敬禮。”。——泰戈?duì)栠@樣寫著。他筆鋒犀利，諷刺尖刻，辛辣地抨擊了在中歐趾高氣揚(yáng)，不可一世的希特勒。詩詞慷慨激昂，包含了愛國主義者的深切情懷以及國際人道主義精神。泰戈?duì)柺且粋�(gè)愛國者、哲人和詩人。他的詩中噴溢著他對(duì)祖國的熱忱、對(duì)婦女的同情和對(duì)孩子的喜愛。有了強(qiáng)烈的愛就會(huì)有強(qiáng)烈的恨，當(dāng)他所愛的一切受到侵犯時(shí)，他就會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的怒吼，他的愛和恨就像海的波浪一樣，蕩漾開來，遍及了整個(gè)世界。

　　印度人都說泰戈?duì)柕脑娛钦Q生在歐鳥之巢的孩子，他的戲劇、小說、散文……都散發(fā)出與普通勞動(dòng)者息息相通的濃郁的氣息。在田間、在海上、在其他的一切的勞動(dòng)的地方，勞動(dòng)者和著勞動(dòng)的節(jié)奏唱著泰戈?duì)柕脑姼�，來抒發(fā)自己心中的快樂與惆悵。他的人民熱愛他!

　　泰戈?duì)柕脑�，沒有普希金的雄偉壯闊，沒有拜倫的氣撼心魄，更沒有席慕容的細(xì)膩精巧。他的詩總是無聲無息卻水乳交融，他的每一首詩都燃放著熾熱的精神火花，照亮讀者的心。他的詩如春潮瀉地生機(jī)勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經(jīng)歷了那樣多的坎坷與折磨，但他的哲學(xué)與思想?yún)s是快樂充滿了光芒的。品味著泰戈?duì)柕脑娫~，心靈也在不知不覺中得到了凈化。思想也得以升華。他如同我的良師益友讓我受益非淺。

柳家大院讀后感900字 篇22

　　素凈的封面，以及如詩般的書名，想來作者是一位安靜的女子。

　　作者在序言中寫道：這凡塵到底有什么可留戀的?原來都是這些小歡喜啊!它們在我的生命里，唱著歌，跳著舞。活著，也就成了一件特別讓人不舍的事情。簡簡單單的一句話，卻觸動(dòng)了我的心，忍不住往下看。

　　丁立梅用那些樸實(shí)的句子，向我勾勒出一幅幅溫馨動(dòng)人的場景，生活中的一些小細(xì)節(jié)，在她的眼中有著別樣的韻味。

　　給我印象較深的一篇文章叫作《讓夢想拐個(gè)彎》。從小到大我有著或大或小的夢想，有些夢想我稍稍努力就可以實(shí)現(xiàn)，而有些夢想則需要長期的積累，在沒讀文章之前，我一直認(rèn)為，有夢想就要通過努力去實(shí)現(xiàn)，遇到困難要克服，要永不言棄，夢想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。而文中作者卻說：夢想很可愛，但也很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)夢想飄渺如天上的云彩，任我們再踮起腳尖，也無法與它相握，這時(shí)，我們要學(xué)會(huì)認(rèn)知自我，懂得放手，讓夢想轉(zhuǎn)拐個(gè)彎。

　　作者用發(fā)生在自己身邊的兩件事說明了這點(diǎn)。一件是作者的高中同學(xué)迷上了詩歌，荒廢了學(xué)業(yè)。沒考上大學(xué)，失業(yè)，離婚，這些都是因?yàn)樵�，然而付出了這么多代價(jià)，他寫的一麻袋詩，發(fā)表了的卻寥寥無幾，旁人對(duì)他的勸告，他不聽，他的老母在離去時(shí)對(duì)他是一萬個(gè)放不下，在最后的最后他終于明白，這輩子，他成不了詩人。忙忙碌碌最后卻無所成就，多么的悲哀啊!

　　第二件事情是發(fā)生在作者認(rèn)識(shí)的一位服裝設(shè)計(jì)師的身上，他曾經(jīng)的夢想是一位鋼琴家，父母傾家蕩產(chǎn)栽培他，他在一次音樂會(huì)后突然覺悟，臺(tái)上鋼琴家行云流水般演奏風(fēng)格，是他永遠(yuǎn)無法企及的，他不顧父母的反對(duì)，放棄了音樂，改行學(xué)起了他感興趣的服裝設(shè)計(jì)，并且很快脫穎而出。

　　相比之下，第二件事中的服裝設(shè)計(jì)師是機(jī)智的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沒有彈鋼琴的天賦時(shí)，他毅然放棄鋼琴，改行學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，闖出了一片天地。

　　“在哪里跌倒，就要在哪里爬起來”有時(shí)不一定是對(duì)的。

　　在哪里跌倒，還要在那里爬起來，豈不是加倍的難?也許，我們在哪里跌倒，應(yīng)該趕快到別處爬起來。

　　興致勃勃從事一項(xiàng)事業(yè)，結(jié)果一敗涂地，為什么還要和自己作對(duì)，強(qiáng)撐下去?換一個(gè)行業(yè)好了，也許這個(gè)行業(yè)不適合你。

　　你短跑也許永遠(yuǎn)都是二三名，永遠(yuǎn)也超越不了第一個(gè)人，那就換長跑試試吧!或許你天生長跑就好!

　　正如文章在最后所說：野杜鵑一定也做過成為大樹的夢的，當(dāng)那個(gè)夢想遙不可及時(shí)，它讓自己落入塵土，努力地在懸崖上，盛開出屬于它自己的絢爛。

　　我們的夢想或許怎么都無法觸及，那么就換一個(gè)夢想吧，你曾經(jīng)為這個(gè)夢想付出的努力會(huì)讓你成為業(yè)余者中的佼佼者，有時(shí)拿出來陶冶下情操，那便是極好的。

　　執(zhí)著是一種可貴的品質(zhì)，然而盲目的執(zhí)著，卻是對(duì)生命的浪費(fèi)和傷害。亦如：生命之弦，原有它承載的極限和底線，繃得過緊，勢必弦斷。

柳家大院讀后感900字 篇23

　　法律院校大學(xué)畢業(yè)，到銀行坐了兩年的柜臺(tái)，一年的辦公室秘書，七年依法收貸的法律干事，三年的支行辦公室主任，三十三歲時(shí)知識(shí)轉(zhuǎn)型，至今又作了三年的銀行風(fēng)險(xiǎn)管理。

　　我在為誰工作？我為什么工作？我成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　新人類時(shí)代的人們逐漸學(xué)會(huì)了自問，而且句句帶“我”，我美或帥嗎？我快樂嗎？我滿意嗎？我得到或失去了什么嗎？這個(gè)“我”實(shí)在是很容易學(xué)，不就是我嗎？于是，我勤學(xué)苦練，我茁壯成長，我打拼，我競爭，我擊潰，我成功，我成為人上人。思維的涌動(dòng)，于是引進(jìn)了后工業(yè)時(shí)代的草民思想的標(biāo)準(zhǔn)書籍——《誰動(dòng)了我的奶酪》和《我在為誰工作》等，我們這一群思想貧瘠劣等的中華民族的小老百姓，從“割資本主義尾巴”“越窮越光榮”的無我，到“人不為己天誅地滅”的自我，兩個(gè)極端轉(zhuǎn)變得忒快忒容易了一點(diǎn)。

　　先談?wù)劇白晕摇钡姆e極意義吧，不然此文作為《我在為誰工作》的讀后感，會(huì)考個(gè)不及格的。的確，剛到社會(huì)奮斗，誠如書中所言，每個(gè)新人都應(yīng)該有個(gè)人的發(fā)展計(jì)劃、要培養(yǎng)能力、要不計(jì)較薪水、要熱愛工作、要高效工作、要積極主動(dòng)轉(zhuǎn)變、要避免被淘汰、要把公司和老板的事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)等等，這些絕對(duì)是做一名好員工的技術(shù)真理�？梢赃@么講，《我在為誰工作》這本書，就是在教導(dǎo)我們，如何在一個(gè)嶄新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，成為一個(gè)合格乃至優(yōu)秀的員工，這個(gè)嶄新的社會(huì)已基本上允許個(gè)人奮斗成功，同時(shí)不要忘了一點(diǎn)，這個(gè)嶄新的社會(huì)也基本上允許任何單位或企業(yè)對(duì)小老百姓的就業(yè)擁有絕對(duì)的人事權(quán)。從此意義上講，本書所闡述的這個(gè)“自我”，是值得每一人在就業(yè)環(huán)境中奉為圭息的。但我為什么說它是技術(shù)真理而非真理呢？就是因?yàn)榇祟惖摹罢胬怼�，沒有觸及人性的深處，沒有涉及民族的傳統(tǒng)和社會(huì)的道義，它往往成為強(qiáng)勢一方——單位或企業(yè)的棒子，而忽略了自身的社會(huì)義務(wù)。

　　接著談?wù)劇白晕摇钡南麡O意義吧。我們這個(gè)后工業(yè)時(shí)代社會(huì)是達(dá)爾文“物競天擇、適者生存”理論的徹底的信奉者和執(zhí)行者，這種徹底到了極致就是拿動(dòng)物的理論用于人的身上（達(dá)爾文亦是如此），于是，我們就有了《我在為誰工作》這樣的書，于是我們就學(xué)會(huì)了極端的“自我”，于是我們就有了成功人士，于是成功人士就像獅子那樣把跑得最慢的羊干掉，然后，跑得最快的那頭羊變成獅子后，它也不吃草了，它就開始吃羊，于是原野上都是獅子，強(qiáng)壯的獅子就干掉老弱的獅子，簡直就是標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)物世界。這似乎沒什么不對(duì)，只不過血腥了一點(diǎn)，但既然血腥了，它還對(duì)嗎？我們好不容易是人了，犬牙縮進(jìn)嘴巴里進(jìn)化得齊整漂亮，難道再學(xué)一次茹毛飲血的撕咬？

　　我在為誰工作？我在為我工作。我為什么工作？我為成為成功人士而工作。成功的標(biāo)準(zhǔn)是什么？成為我的老板的老板。看完《我在為誰工作》這本書，得到的就是這三個(gè)答案以及解決這三個(gè)答案的技巧。

　　說實(shí)在的，我實(shí)在不喜歡這樣的以極度自我的.人扮演的動(dòng)物世界，人生以此概括未免太單薄，那些為國家民族的崛起而奮斗的理想主義者的愿望呢？那些為共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員的激情呢？

　　我想允許一些人“自我”，崇敬一些人崇高，尊重一些人無為安逸，這才是一個(gè)理想的和諧社會(huì)。

　　說小一點(diǎn)，無論什么樣的社會(huì)和團(tuán)隊(duì)，且不談職責(zé)分工及勞動(dòng)成本支出，單從心理環(huán)境而言，都應(yīng)該有一些平和、謙讓、溫文爾雅和安逸的氛圍，也應(yīng)當(dāng)允許人們選擇多樣的工作和生活的狀態(tài)，這其實(shí)沒有什么貴賤之分，勢利的竊喜或鄙視其實(shí)是一種愚蠢丑陋的心態(tài)。也只有這樣，我們才能真正地到達(dá)人權(quán)乃至人性的彼岸。

　　寫著想著，又想起以前說的一句話，都去中原逐鹿了，中原還有鹿嗎？

柳家大院讀后感900字 篇24

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，從朋友那里借到了韓寒的獨(dú)唱團(tuán)。據(jù)說這本原本要開創(chuàng)中國文學(xué)新紀(jì)元的雜志，在出版第一期后就宣告夭折。第一期50萬冊就順理成章的成了絕唱，一本難求，具有很高的收藏價(jià)值。

　　韓寒是很火的人，似乎從我在讀高中的時(shí)候就已經(jīng)火的不行，如今十年過去，他的風(fēng)頭沒有減弱的跡象，似乎愈加強(qiáng)勁。然而我對(duì)他的關(guān)注也就是最近兩年的事情。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讀了他的三重門，爾后又專門找來了零下一度，接著開始關(guān)注他的博客，到他的1988出版，幾乎是第一時(shí)間找來閱讀。讀韓寒的書，首先感嘆的是他的才華，敘述言簡有力，很多大道理都在他似乎調(diào)侃的味道中娓娓道來，讓人印象深刻。其次感嘆的是他敏銳的洞察力，韓寒不過三十出頭的人，可是他對(duì)社會(huì)洞察的深刻性與批判性是很多所謂的大師不能匹級(jí)的。再次感嘆的是他的憐憫心，韓寒的文字總是在不經(jīng)意間對(duì)這個(gè)社會(huì)的某部分群體表達(dá)了極大的憐憫。1988絕不是簡單的寫一個(gè)妓女，而是隱藏了他對(duì)處于社會(huì)底層人們的極大關(guān)懷與憐憫。與此相對(duì)應(yīng)的是，是他對(duì)這個(gè)社會(huì)不公與殘酷的無情批判。

　　獨(dú)唱團(tuán)是一本由十幾篇文體不限的文章組成的雜志。這類文學(xué)性的雜志我是很久沒看過了，小說也是十年沒讀了。但看這個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，卻深深的被吸引了。十幾年前讀小說的那種激動(dòng)與感觸重新被找了回來。我對(duì)國內(nèi)小說有一種很大的偏見，認(rèn)為過于矯揉造作，情節(jié)有太多的虛構(gòu)色彩，使得這樣的小說讀幾頁就再?zèng)]興趣讀下去。當(dāng)然國內(nèi)也有寫的很好的，比如路遙的平凡的世界，鐵凝的一些作品。獨(dú)唱團(tuán)里面的作品無論是小說還是雜文，無不給人真實(shí)的感覺，讀來讓人覺得暢快淋漓。讀里面的文字，仿佛身臨其境，里面所說，所寫似乎自己也曾經(jīng)歷或感受過。作者的高明之處在于，不僅把這些感受寫出來了，更主要的是把一些共性的東西給展示出來，讓看的人不僅產(chǎn)生共鳴，而且能引起反思，相當(dāng)于給自己照了一次鏡子。我自己在讀到看那，這人時(shí)，就相當(dāng)?shù)氖芤妗４送�，這本雜志的十幾篇文章看似雜亂無章的堆砌在一起，但展示的領(lǐng)域卻相當(dāng)?shù)膹V闊，里面既有對(duì)當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻描寫，也有對(duì)不同人群心理與需求的深刻刻畫，可以說這本雜志是一本老少皆宜，雅俗共賞的作品，看這本雜志，能豐富很多人生閱歷。

　　這本雜志是相當(dāng)?shù)挠哪�，里面很多的比喻都用的十分的精到，有錢鐘書的味道。我開始看時(shí)是在從杭州回北京的飛機(jī)上，讀到精彩的地方，忍不住笑出來，引的機(jī)艙的人齊刷刷看過來。這符合韓寒的一貫作風(fēng)，本雜志就這么十幾篇文章，但可以說韓寒在選擇時(shí)是下了很大功夫的。整本雜志雖然由不同的作者寫成，但風(fēng)格是一致的。這就是韓寒的高明之處。

　　再一次為韓寒的創(chuàng)造力才華感到欽佩。

柳家大院讀后感900字 篇25

　　今年寒假，我讀了查爾斯·狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》�？赐旰�，我被主人的精神深深地感動(dòng)了。

　　這篇小說的主人公是大衛(wèi)·科波菲爾。他的童年生活十分凄慘：父親在他未出生前就去世了，8歲時(shí)母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴(yán)酷殘暴，他的姐姐莫德斯通小姐也一樣鐵石心腸，不近人情。后來他被送往學(xué)�！�—錢國最糟糕的學(xué)校之一，那里的人也并不友善——?dú)埲痰男ｉL，狡詐的朋友……大衛(wèi)在學(xué)校里飽受煎熬，然而他那善良的母親卻只能忍氣吞聲。不久之后，大衛(wèi)的`母親便去世了。這是他的繼父便霸占了家產(chǎn)，還把大衛(wèi)送去工廠工作，盡管他當(dāng)時(shí)只有十歲。讀到這里，我不免為大衛(wèi)的悲慘童年感到萬分同情與難過。相比之下，我的童年簡直太幸福了。我享受著父母的關(guān)愛，在學(xué)校里又和藹的老師與友愛的同學(xué)，我是多么幸福��！可是大衛(wèi)卻生活得如此悲苦，這是多么的可憐�。�

　　然而大衛(wèi)卻沒有放棄一切希望，他逃離了工廠，準(zhǔn)備投奔他的姨婆——一位貌似嚴(yán)肅卻有著菩薩心腸的人。在她的幫助下，大衛(wèi)開始了全新的生活：他被送往一所正規(guī)的學(xué)校并且在那里完成了學(xué)業(yè)。然后就做了一名律師。盡管大衛(wèi)現(xiàn)在生活得很好，但它周圍仍有心懷歹意的人——尤賴亞·希普。

　　大衛(wèi)的生活還真是一波接一搏。他擺脫了殘暴的繼父卻又碰到了很有心機(jī)的系譜。我想，如果換做是我， 也許早就放棄了，然而大衛(wèi)憑著他堅(jiān)定的毅力，勇敢地走下去了。

　　邪不勝正！大衛(wèi)同善良的米伯考以及知心朋友阿格尼斯等人戰(zhàn)勝了尤賴亞·希普。

　　這是多么令人高興的事��！大衛(wèi)終于打敗了敵人，戰(zhàn)勝了困難與挫折。

　　如果你認(rèn)為從此大衛(wèi)的生活就會(huì)無憂無慮，一帆風(fēng)順的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

　　大衛(wèi)與他最喜愛的朵拉——一位最最可愛的女孩，金發(fā)碧眼，甜美漂亮，天真無邪……結(jié)了婚。然而，朵拉卻因病是時(shí)，因此大衛(wèi)十分痛苦。在經(jīng)歷過太多波折后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，原來在她生命中還有一位十分關(guān)心他的人，那就是恬靜溫柔的阿格斯。從此他們便幸福的生活在一起……

　　這，也許才是最完美的結(jié)局。

柳家大院讀后感900字 篇26

　　《時(shí)代廣場的蟋蟀》是我去新華書店買的一本書，我這天是剛開始讀就迫不及待地想看完它，想看結(jié)局如何。我喜歡上了這本書。一看到這本書的書名，你也許會(huì)覺得這本書十分普通，其實(shí)這本書很精彩，還獲得“國際大獎(jiǎng)小說”的稱號(hào)呢。想明白嗎？那就之后往下看吧。

　　這本書講的是，康涅地狄格州鄉(xiāng)下的草原上，蟋蟀柴斯特因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃子里，被帶的紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場的地鐵站。它幸運(yùn)的是遇到了愛它的小主人瑪利歐和聰明的塔克，還有憨厚的亨利貓。蟋蟀柴斯特是一只十分有音樂天賦的蟋蟀，它不僅僅能學(xué)會(huì)經(jīng)典的音樂作品，而且能演奏流行的曲目，它還能自己作歌作曲，成為震驚整個(gè)紐約的音樂家！每當(dāng)它奏樂時(shí)，所有的人都會(huì)安靜下來，聆聽它的演奏。柴斯特用它的音樂天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，也幫忙瑪利歐家走出了困境。然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，感到自己并不快樂，思念以前起鄉(xiāng)下自由自在的生活，在塔克老鼠和亨利貓的幫忙下，蟋蟀柴斯特最后回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。

　　讀完這本書，讓我想起了《出版社周刊》以前說過：一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間的真摯友情足以溫暖這個(gè)世界。是的，正是有了友情，世界才更加真實(shí)，更加完美。友誼是能夠跨越時(shí)代，友誼是不會(huì)被時(shí)間帶走的。一個(gè)世界充滿了友誼，就等于人人之間充滿善意；一個(gè)世界沒有友誼，必定是充滿了邪惡的。

　　友誼=忠誠+信任。一個(gè)人的一生決定于他的朋友，更決定于他的友誼是否長久。馬克思以前說過：“友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風(fēng)順的，有時(shí)會(huì)碰到烏云和風(fēng)暴，在這種狀況下，友誼就應(yīng)受到這種或那種考驗(yàn)，在這些烏云和風(fēng)暴后，那么友誼就會(huì)更加鞏固，真正的友誼在任何狀況下都會(huì)放射出新的光芒�！泵總�(gè)厲害的人，都和品德高的人有過長久的友誼，正所謂近朱者赤，近墨者黑。所以，友誼是一個(gè)人一生中必不可少的東西，一個(gè)人如果失去了友誼，那就像鳥兒沒有翅膀。

　　我覺得，友情是最珍貴的，我們每個(gè)人都就應(yīng)向這三只小動(dòng)物學(xué)習(xí)，懂得關(guān)心別人。帶著一顆感恩的心，包容的心，理解的心對(duì)待每個(gè)人，去幫忙自己能夠幫忙的人，在別人得到幫佳童書之一，是令人感動(dòng)的一本書。我喜歡這本書，因?yàn)樗�的故事妙趣橫生、繪聲繪色，更因?yàn)檫@真摯的友情令人感動(dòng)。忙的同時(shí)，自己也得到了快樂�！稌r(shí)代廣場的蟋蟀》這本書中三個(gè)小動(dòng)物的友情感動(dòng)了世界，成為了20世紀(jì)全球五十本最

柳家大院讀后感900字 篇27

　　最近我讀了一本《香草女巫》的故事書，覺得特別有趣。

　　香草是個(gè)女巫，她為什么叫香草呢?因?yàn)樗�太喜歡喝香草做的果汁，也太喜歡吃香草做的蛋糕。香草每天凌晨3點(diǎn)就要起床，因?yàn)樗�家離學(xué)校實(shí)在太遠(yuǎn)了，如果她不早一點(diǎn)起床，就會(huì)總是遲到。但是還有一個(gè)好辦法，聽說如果得到一把紅掃帚，就能不遲到了。香草就想：我怎么才能得到一個(gè)紅掃帚呢?有一天，香草又遲到了，她的老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，送了她一個(gè)大鬧鐘。這個(gè)鬧鐘很奇怪，它頭上有兩個(gè)大鬧鐘，左右分別還有四個(gè)小鬧鐘。香草每天就把鬧鐘定在了凌晨3點(diǎn)。有一次鬧鐘響了，香草還是沒有起床，這時(shí)候奇怪的事情發(fā)生了，鬧鐘里邊伸出了手，伸出了兩根手指使勁地捏香草的鼻子，這個(gè)時(shí)候香草才從睡夢中醒來。香草一邊穿衣服一邊說：“完了完了，又遲到了。”香草這時(shí)候特別渴望得到那把紅掃帚。有一天老師教同學(xué)們一句咒語，一句變出一條龍的咒語。香草回家試了試，果然變出了一條龍，可是這條龍頭大尾巴小，像只蝌蚪，香草就不想要了。龍的眼睛發(fā)出了光，嘴巴里也冒出了火。那條龍說：“你看我還是挺有用的，我的眼睛會(huì)發(fā)光，嘴會(huì)噴火。”“那好吧好吧，你幫我生生爐子還差不多。”蝌蚪龍就想討好香草，他知道哪戶人家有一把紅掃帚，雖然他知道那戶人家很兇，可是他還是向那戶人家走去。他用火往里邊一噴，房子著起火來。主人跑出房外看見了那只龍，趕緊說：“你要干嘛?”蝌蚪龍說：“我要把你的房子燒掉。”主人趕緊說：“你想要什么就拿什么，你千萬不要燒我們的房子。”蝌蚪龍就把紅掃帚拿回去放到了香草的床邊。當(dāng)香草醒來時(shí)，她看見了那把紅掃帚，真的不相信眼前的一切，她激動(dòng)地說：“太好了，太好了!蝌蚪龍，真的是你干的嗎?太好了，你真是我的乖乖龍!”說完香草就和她的乖乖龍高高興興地回學(xué)校了。從此，她再也不遲到了。

　　這個(gè)故事啟示我們，看一個(gè)人不能光看他的外表的美丑，而要看他的內(nèi)在的品德。一個(gè)人光有漂亮的外表也是不美的，只有一顆美的心靈加一個(gè)美的外表才是真正的美。我們不能做一個(gè)徒有其表的人，而要學(xué)會(huì)真正的本領(lǐng)，做一個(gè)有智慧，心靈美的人。

柳家大院讀后感900字 篇28

　　“少年人如朝陽，少年人如乳虎，少年人如俠，少年人如春前之草。” 它選自《今日中國少年說》一文。只要是讀過“今日中國少年說”的同學(xué)會(huì)感到很親切的。文章把我們少年人比喻成朝陽.乳虎.俠.春草。

　　中華上下五千年，在中華民族浩瀚的歷史長河中，漢字是人們智慧的結(jié)晶，而詩詞則是漢字文化的精髓所在。走進(jìn)詩詞就如同暢游在了無窮的知識(shí)的海洋。今天我有幸觀看到了經(jīng)典誦讀比賽節(jié)目《國學(xué)小名士》，它好像帶我推開了扇神奇的大門，讓我盡情遨游在中華民族博大精深的文化中。

　　比賽的流程很簡單，分為三大環(huán)節(jié)，“我愛記詩詞”“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。選手們都不甘落后，大顯身手，發(fā)揚(yáng)了中華五千年的經(jīng)典文化，為我們展示了中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　短短四十分鐘的比賽，卻讓我思考了許多許多。在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中，孫榮憶選手說的一句話而引發(fā)了我的深思“我左邊坐著大哥哥，右邊坐著大姐姐，我果斷的把蝦夾給了他們，這是應(yīng)該的”是啊，這是應(yīng)該的。自古以來，我們中華民族講究禮讓，禮讓作為我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們作為中華兒女來說更應(yīng)該把它傳承下去。可是現(xiàn)在世上的一些人，他們卻不這么想，我們身邊的小事就有許多，平時(shí)在校園里上下樓梯時(shí)，如果可以做到高年級(jí)禮讓低年級(jí)，那我們的校園是不是可以變得更安全?汽車在路上行駛時(shí)，如果可以做到大家都讓一步，那我們的道路是不是可以變得更暢通?當(dāng)今社會(huì)還有許多因人們沒有遵循禮儀而產(chǎn)生的問題，家庭財(cái)產(chǎn)的分配，難道就真的可以因?yàn)閹讉�(gè)錢的問題就可以拋棄親情嗎?如果大家都可以做到“禮讓”二字，正如孫榮憶說的那樣，從身邊的小事做起，把好的東西讓給朋友;餐桌上的食物讓長輩先吃;乘公交的時(shí)候讓老人，孩子先上。

　　最后一環(huán)節(jié)中，還有另一位選手所做的一件事，令我深思。任家豪選手主動(dòng)承認(rèn)了自己在禮儀方面的不足，并改正了它。誠信二字雖然簡單，可并不是每個(gè)人都可以做到的，中華五千年自古是教育我們要講誠信，可是卻有多少人真正做到了這兩個(gè)字呢?現(xiàn)在的街道上走到那里都可以看到衣衫襤路的乞討的人們，而他們大都是利用人們的同情心騙取錢財(cái)?shù)尿_子。還有些商家圖省錢，圖省力，就在食品中商品中加些危害人體的東西。還有身邊的一些小事，例如，借東西不還的，約好了時(shí)間遲到或不到的人。誠信是每一個(gè)中國人應(yīng)該做到的事情，傳承中華傳統(tǒng)美德更是每一個(gè)中華兒女要做到的事情。我們小學(xué)生作為新一代的棟梁，中華兒女新一代的希望，更應(yīng)該以身作則，把我們中華五千年的民族文化精髓，和傳統(tǒng)美德的精神傳承下去。

　　一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中國的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化底蘊(yùn)。美德，是中國的傳統(tǒng)，它記載著中國歷歷代代的品行。讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引領(lǐng)自己走出迷茫，讓傳統(tǒng)美德的大舞臺(tái)照耀自己未來人生的道路;希望能有更多人繼承并國學(xué)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓自己在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!

柳家大院讀后感900字 篇29

　　我看過周汝昌的《夢解紅樓》感覺沒什么收獲，也因此認(rèn)為周的紅學(xué)研究也沒什么。暑假在杭城改高考卷的時(shí)候，我偶而在楓林晚看到周的《紅樓小講》，翻看其中關(guān)于林黛玉眉眼描寫研究的一節(jié)，覺得周的考證非常有道理，遂決心買一本看看。今天剛把這本小書看完，總結(jié)一下收獲：

　　我讀中學(xué)的時(shí)候久聞《紅樓夢》的大名，買了一本準(zhǔn)備看，可是看了幾頁就實(shí)在看不下去了。上大學(xué)后，想到自己是文科生，要是沒看過《紅樓夢》會(huì)被人家笑的，所以我就硬著頭皮看了一遍，也看了書中的古詩詞，都沒看出什么味道來。工作后，我又將前八十回再看了一遍，因?yàn)閾?jù)說前八十回是曹雪芹本人寫得，也沒看出什么味道來。后來買了央視版的《紅樓夢》電視劇碟片，三十多集，越劇，居然看完了，覺得其中的臺(tái)詞確實(shí)很美，演員唱得都很有韻味。上課時(shí)也教過幾篇〈紅樓夢〉“選段”，但基本上都是照本宣科，沒什么個(gè)人體悟。

　　今次，看了〈紅樓小講〉，我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》原來是這樣一部書，發(fā)現(xiàn)以前學(xué)過的、教過的有許多東西都是錯(cuò)的，至少是值得商榷的。通過這本書我終于認(rèn)識(shí)到了〈紅樓夢〉確實(shí)是一部偉大的著作，曹雪芹確實(shí)是一位偉大的作家，高鶚續(xù)作對(duì)原作有巨大的破壞作用。該書加深了我對(duì)〈紅樓夢〉的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)書中一些人事物的看法，勾起了我研讀真〈紅樓夢〉的欲望。如，曹雪芹所描寫的“愛情悲劇”決不是簡單的粗俗的“三角戀愛”的悲劇，“他所謂‘談情’，雖也包括著男女之間的‘愛情’，但博大精神并不如此狹細(xì)，而是指人與人之間的真實(shí)感情——即做人應(yīng)當(dāng)如何對(duì)人對(duì)已的巨大課題”;林黛玉是沉湖自盡的;“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”應(yīng)為“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目”。

　　反思自己不能讀出〈紅樓夢〉味道的原因，一是天賦不夠，不能像張愛玲那樣直覺到后四十回與前八十回的差別;一是雖聽過《紅樓夢》有好幾個(gè)版本，但主觀上認(rèn)為差不多，也就沒有找來看，麻痹粗心，所以一直就錯(cuò)下來了(當(dāng)然周的觀點(diǎn)可能也有可商榷之處);三是還是太過粗心，沒有從細(xì)微處下功夫，沒有好好品味;四是書如人也分好壞，好人不易碰到，好書也不易碰到，要看緣份的。

　　碰到好書就像碰到好人一樣，要愛她珍惜她，用全部的學(xué)識(shí)、智慧、精力去讀她，用一生去讀她。這是周先生的〈紅樓小講〉給我的最大啟發(fā)吧。

柳家大院讀后感900字 篇30

　　藤野先生是中國文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》。當(dāng)時(shí)的背景是作者在礦路學(xué)堂畢業(yè)后感到爽然若失，一無所能，學(xué)問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，于是決定出國到日本學(xué)醫(yī)。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

　　文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏著對(duì)當(dāng)時(shí)清朝留學(xué)生的諷刺，表達(dá)作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實(shí)在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣�！薄斑�要將脖子扭幾扭�！薄皩�(shí)在標(biāo)致極了。”“問問精通實(shí)事的人，答道，‘那是在學(xué)跳舞。’”

　　在這之后作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象�？墒亲屛腋械接行┦�望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，不過是沒有落第�！蔽覍�(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對(duì)自己的要求僅僅是沒有落第!我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自己時(shí)光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

　　在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風(fēng)。

　　作者認(rèn)為要救國需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)可以理解�？墒亲屛以僖淮胃械绞�望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者當(dāng)時(shí)沒有相片，在離開西安太后也沒有補(bǔ)寄給他。如果我是藤野先生，我會(huì)每天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再后來我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬�之前�?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些不過是借口，既然心存感激，話怎么會(huì)無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。

　　但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我可以做得比他更好。

柳家大院讀后感900字 篇31

　　說起來，這本書已經(jīng)在我的書柜蠻久了。我一直覺得自己的深度工作能力不錯(cuò)，所以這本書也一直被我閑置。

　　直到近段時(shí)間，我覺得自己的整個(gè)狀態(tài)，大部分事情都停留在表層，也就是書里所說的浮淺工作。

　　我差不多用了接近兩天把這本書看完，當(dāng)然中間也做了一些別的事情。也是看完這本書才深刻體會(huì)到，原先我極容易進(jìn)入的心流的狀態(tài)其實(shí)對(duì)于很多人來說比較難，而會(huì)有這種比較難的原因也是因?yàn)槿缃竦纳缃卉浖�在很大程度上阻礙了我們。

　　原先的我，其實(shí)很難再社交軟件上及時(shí)給到別人回復(fù)，因?yàn)槲一�本很容易就沉浸在某一件事情上，但是近來我的確越來越沉迷于及時(shí)給回復(fù)，并且出現(xiàn)等待別人回復(fù)的狀態(tài)，在等待回復(fù)的時(shí)間里，會(huì)做很多零碎的可以隨時(shí)停止的無意義的浮淺工作。

　　現(xiàn)在的我越來越多的在排隊(duì)等候或者是從某一個(gè)地方到另一個(gè)地方的這些時(shí)間視為無效時(shí)間，然后把自己沉浸在無意義瀏覽上，大部分是與手機(jī)相伴。

　　而正是這種隨時(shí)與手機(jī)相伴，害怕沒有及時(shí)回復(fù)的，等待別人回復(fù)的.過程中，我們就把自己無數(shù)次的陷入到浮淺工作，并且對(duì)我們的大腦造成不可挽回的負(fù)面?zhèn)�害�?/p>

　　很多人沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，還在不斷的要求別人對(duì)自己的信息能夠做到及時(shí)的回復(fù)。在這個(gè)越來越容易被聯(lián)系到的時(shí)代，我們其實(shí)更加需要一個(gè)不被聯(lián)系到的空間去處理一些深度的工作。

　　深度工作會(huì)給我們帶來不可比擬的幸福感，以及極容易讓我們有更高的工作效率，在同樣的時(shí)間里，我們可以做到的事情更多。

　　《深度工作》真本書給的四個(gè)準(zhǔn)則：

　　1、工作要深入

　　2、擁抱無聊

　　3、遠(yuǎn)離社交媒體

　　4、擯棄浮淺

　　一旦我們選擇深度工作，必然會(huì)放棄一些事情，比方說不容易被馬上聯(lián)系到，但是在很大程度上，這種放棄是值得的。

柳家大院讀后感900字 篇32

　　這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。

　　一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

　　《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受�！痘钪�》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

　　小說文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣�；钪�的世界里充滿了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕�一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

　　然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

　　在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖�！八罒o葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

柳家大院讀后感900字 篇33

　　這邊爺爺奶奶在吵架，灶王爺左看看右瞧瞧，他好象什么都明白了似的，眉頭皺得老緊了呢!

　　我們家人一旦做了什么不對(duì)的事，灶王爺就舉起他胖胖的手，皺起他細(xì)細(xì)的眉毛，用不太標(biāo)準(zhǔn)的英語連聲說：“NO�！贝蠹乙豢丛钔鯛斈莻�(gè)嚴(yán)肅的樣，自己倒忍不住笑了。

　　晚飯時(shí)，我、爺爺奶奶和灶王爺一起吃飯，灶王爺還是瞪著眼睛，不過他在笑呢!奶奶端著一盤土豆一步一步走來，看來爺爺奶奶都老啦，灶王爺可能也老了，可他還是那一副頑童樣：眼睛瞪的老大，臉上有兩抹永遠(yuǎn)都抹不掉的紅。

　　我感覺，我就是里面那個(gè)胖胖的小女孩。大家一家人生活得其樂融融，我、爺爺奶奶、灶王爺、豬、狗，大家都幸福地生活著。新年到了，灶王爺?shù)蒙咸煲欢螘r(shí)間，大家把糖瓜給他吃，讓他在玉皇大帝面前不要亂說話。不過，我想沒有糖瓜灶王爺也不會(huì)亂說的，因?yàn)樵谛牡�，他永遠(yuǎn)愛著我們一家人。

　　在生活中，我們身邊就有很多“灶王爺”。比如爸爸媽媽爺爺奶奶外公外婆，每時(shí)每刻地瞪著眼睛盯著我們，愛護(hù)著我們。我們都是最最最幸福的人，因?yàn)樘焯於加腥嗽诠芪覀�，他們從心里愛著我們，盼望我們快快成長。

　　翻開書，灶王爺還是瞪著大大的眼睛微微地笑著，他好像在對(duì)我說：“孩子，要好好珍惜那些對(duì)你好的人那�！笔前�，你必須知道，那些管你的人，多么愛你呀!

　　古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái)，東街請(qǐng)，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為“張?jiān)钔酢�。說來張?jiān)钔跻补�，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢�遇上兇婆婆他也要說，好像是個(gè)老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽�整活了七十歲，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ溃瑥埣铱蓙y了套，原來張?jiān)钔跏且患抑�主，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會(huì)詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。就在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊�，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退�已故的妻子的容貌，家人都驚呆了。畫師說:“我夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們�！眱号�侄媳們聽了這番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張?jiān)钔跗饺諓鄢缘奶鹗彻┰谠钌希瑧┣笤钔鯛旔埶�。從此后，�?jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如些一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。歲月流逝就形成了臘月二十三給灶王爺上供、祈求合家平安的習(xí)俗。祭灶風(fēng)俗流傳后，自周朝開始，皇宮也將它列入祭典，在全國立下祭灶的規(guī)矩，成為固定的儀式了。”

柳家大院讀后感900字 篇34

　　今年暑假老師給我們布置了六個(gè)暑假作業(yè)，其中一個(gè)作業(yè)是閱讀一部名著，另一個(gè)作業(yè)是觀看一部反映建國60周年的電影或電視�，F(xiàn)在我們生活在沒有風(fēng)雨的世界里，在父母的關(guān)心愛護(hù)下，每天過著幸福的生活。可這美好的生活是我們的先輩經(jīng)歷了多少戰(zhàn)爭，用了多少生命和鮮血換來的啊!爸爸為了讓我珍惜現(xiàn)在的幸福生活，于是給我買了《兩個(gè)小八路》這本書，還讓我看了《兩個(gè)小八路》的電影�？赐晷≌f和電影，我被革命英雄的事跡深深地感動(dòng)了。

　　《兩個(gè)小八路》這本書描述的是1942年八路軍某部三團(tuán)的小通訊員孫大興和小衛(wèi)生員武建華的故事。孫大興的爸爸在一次戰(zhàn)爭中光榮犧牲了，孫大興在一次行軍中只顧的想他爸爸，不小心腳下一滑掉下懸崖摔傷了，組織上決定由小衛(wèi)生員武建華護(hù)理他到老靳家去養(yǎng)傷。孫大興要為爸爸報(bào)仇，團(tuán)長教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，為全中國受盡了苦難的人們?nèi)ザ窢帯｜h的培養(yǎng)和教育，戰(zhàn)爭中的鍛煉讓孫大興和武建華這兩個(gè)小八路很快地成長起來。最后，孫大興為了把敵人引到自己部隊(duì)的埋伏圈里，光榮犧牲了。

　　書里給我印象最深刻的人物是孫大興、武建華和他們的班長馬寶玉。孫大興是個(gè)勇敢機(jī)智的小八路，有一次，孫大興讓武建華引開看守炮樓的偽軍，偷偷摸進(jìn)炮樓里，把炸藥、地雷放進(jìn)里面，點(diǎn)燃了火藥捻，很快鉆了出來，把敵人的炮樓炸了，為部隊(duì)進(jìn)攻清除了障礙。還有一次孫大興為了把敵人引進(jìn)八路軍的埋伏圈自己光榮犧牲了，馬寶玉子彈穿進(jìn)肺里還堅(jiān)持打仗，孫大興受傷了是由武建華護(hù)理，慢慢地傷口愈合了。

　　看到敵人被消滅，我心里特別高興，當(dāng)我看到孫大興光榮犧牲，我心里特別難過，這兩個(gè)小八路的勇敢精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)孫大興、武建華這兩個(gè)小八路的機(jī)智勇敢，為別人著想的精神，要珍惜現(xiàn)在的美好生活，我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了為祖國爭光，我要努力把國家建設(shè)地更加繁榮富強(qiáng)。

柳家大院讀后感900字 篇35

　　只那一個(gè)月臺(tái)邊的背影，便成了父愛最好的象征;只那兩行感動(dòng)的清淚，便教會(huì)了我們感恩。

　　一個(gè)背影，讓朱自清禁不住潸然淚下。其實(shí)，真正令他感動(dòng)的，是父親對(duì)他深沉的愛。朱自清的父親那并不挺拔，甚至有些臃腫的身姿，在朱自清的筆下顯得那么高大，從而深深地烙在了我們心靈的最深處，給予我們最深的感動(dòng)。

　　自古以來，親情似乎永遠(yuǎn)是文人墨客筆下亙古不變的話題。古有“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的感人親情，而現(xiàn)今歌頌親情的辭藻更是數(shù)不勝數(shù)�？烧嬲�打動(dòng)我的，是那篇抒情的散文——《背影》。有時(shí)，越是平常的人或事卻越具有令人震撼的力量。

　　“我最不能忘記的是他的背影�！敝熳郧宓难蹨I從那一刻綻開了……奶奶的辭世，父親的下崗使他家更加困難!在他的眼中，他父親有點(diǎn)哆嗦，兒子那么大了，還不放心。家，是一個(gè)一直想擺脫的網(wǎng)，但風(fēng)雨來了卻成了避風(fēng)港!

　　父親辛勞攀過石欄為兒子買下朱紅的橘子，提著的只是橘子嗎?還有沉甸甸的父愛!離開的時(shí)候，走幾步，回頭看……舍不得。擔(dān)心，期盼和關(guān)心，仿佛書寫在他的背影上，清楚而又深刻，不能忘卻!兩年后，他的思念隨著信向朱自清寄來。家境一日不如一日，父親離大去之期不遠(yuǎn)。在這個(gè)貪病交加，凄慘冷落的季節(jié)�！鞍Γ�我不知何時(shí)再能與他相見!”朱自清嘆息著!悔恨，歉意與思念交織在晶瑩的淚光中化開了……

　　愛，就是樸素中出高尚;愛，就是無聲中響出歌曲;愛，就是透明中折出光彩。為兒子攀欄買橘是一件平常又非凡的事情。在千千萬萬愛的付出中顯得平常，在千萬的平常背后顯得非凡!“他的背影混入來來往往的人里，再找不著了�！痹谏�命的人海里，相信會(huì)一下子認(rèn)出那個(gè)步履蹣跚的背影，那個(gè)正是當(dāng)天為“自己”買橘子的父親。

　　“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！笔堑�，我們要報(bào)答父母的深恩，要知道感恩。但感恩，并不只是口頭上的一句空話，它需要我們付諸于實(shí)際行動(dòng)，需要我們用心去體會(huì)，去詮釋。感恩，是在父母疲憊的時(shí)候?yàn)樗鼈兇反繁场⑷嗳嗉?是為家里做一些力所能及的家務(wù)事，為父母分擔(dān);是努力學(xué)習(xí)，用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母。一點(diǎn)一滴，都是感恩，感謝父母的辛勞，感謝父母的養(yǎng)育之恩。