最近中文字幕完整版高清,宅男宅女精品国产av天堂,亚洲欧美日韩综合一区二区,最新色国产精品精品视频,中文字幕日韩欧美就去鲁

首頁 > 范文大全 > 心得體會(huì) > 讀書心得體會(huì) > 孫子兵法心得體會(huì)整合600字(精選32篇)

孫子兵法心得體會(huì)整合600字

發(fā)布時(shí)間:2024-07-24

孫子兵法心得體會(huì)整合600字(精選32篇)

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇1

  一個(gè)陽光明媚的上午,我在書的海洋里“捕撈”,過了許久才網(wǎng)住一條大魚—《孫子兵法》,包裝紙上寫著還贈(zèng)《三十六計(jì)》,一石二鳥,買定了!

  經(jīng)過兩個(gè)星期的細(xì)心“解剖”,我如庖丁解牛一樣對這兩本書了如指掌。

  書的作者孫武是春秋時(shí)一位大將,別瞧他是一代武夫,可寫起書來也是頂呱呱!翻開書的第一頁,精彩的戰(zhàn)爭策略就會(huì)讓你愛不釋手,甩也甩不掉。一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭謀略,一場場血腥而充滿智慧的戰(zhàn)爭典故:“空城計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個(gè)個(gè)有血有肉,個(gè)性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。

  孫子告誡后人“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計(jì),走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。

  《孫子法兵·三十六計(jì)》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法,但是孫子想告訴我們:“放下你們的武器吧!人類需要永遠(yuǎn)的安寧與和平!”

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇2

  今天上午,恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

  將筆筒遞給她的同時(shí),我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊,沒想到上尉接過話頭,講得頭頭是道。

  同事聽后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的影響如此巨大。

  我曾連問過5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

  坦桑尼亞少校對我講:他曾在美國培訓(xùn)6個(gè)月,結(jié)業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

  還有一次,我與葡萄牙中校爭論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點(diǎn)。

  我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》!秾O子兵法》儼然成為中國軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí),一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭論》,將二者相提并論!稇(zhàn)爭論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇3

  這次讀書活動(dòng),我又重新讀了《孫子兵法》一遍,這不僅是因?yàn)榈谝槐槲疫未完全理解其中的精髓,更因?yàn)樗且徊课沂窒矏鄣臅?/p>

  看完《孫子兵法》,古人的智慧真讓我覺得驚嘆,前人的思想著實(shí)值得被認(rèn)真地學(xué)習(xí),它的確是一部兵家不可多得的經(jīng)典,它是由春秋末年著名軍事家孫武所著,里面共分十三篇,包括計(jì)篇、兵勢篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、火攻篇、用間篇。《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分,它是中國古代最偉大的軍事理論著作,也是中國古籍在世界影響最大、最為廣泛的著作之一。在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。它所闡述的謀略思想和哲學(xué)思想,被廣泛地運(yùn)用于軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等各領(lǐng)域中。其內(nèi)容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。主要論述了軍事學(xué)的主要問題,提出了一些著名的軍事命題,并且揭示了一些具有普遍意義的軍事規(guī)律。

  《孫子兵法》開篇就強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭是國之大事,必須慎重對待。其后,它又不斷強(qiáng)調(diào)難關(guān),“無恃其不來,恃吾有以待之;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告誡君主和將帥,對待戰(zhàn)爭要“非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)”,兵兇戰(zhàn)危,“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”。不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想,是一種人道主義的軍事思想。它還強(qiáng)調(diào)不需要戰(zhàn)爭,就使敵人俯首稱臣,這是戰(zhàn)爭的一種不戰(zhàn)而勝的思想。這樣就不用傷害百姓人民、下屬甚至自己。其實(shí)這是一種人文主義精神。這些都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  《孫子兵法》還是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著,寥寥千余字,但內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。《孫子兵法》有極大的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,我們從中能夠得到很大的啟發(fā)!吧媳ブ\,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法為不得已”這表明孫子對于是否進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)審慎;“兵貴勝,不貴久”、“以迂為直,以患為利”則表明孫子對如何進(jìn)行戰(zhàn)爭相當(dāng)謹(jǐn)慎。“戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)!薄罢问墙(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)!北,狹義說就是戰(zhàn)爭,廣義包含政治軍事等等。我們可以把它分為戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)役、戰(zhàn)略3大層次。毛主席說:“戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,戰(zhàn)略上藐視敵人!睉(zhàn)術(shù)上的勝利,也許能扭轉(zhuǎn)一時(shí)的局勢,但是,戰(zhàn)略上的失誤,確往往導(dǎo)致身死國滅的慘劇。而熟讀這本書,能讓指揮者受到啟發(fā),成為在戰(zhàn)略上的勝利者。

  總的來說,這本書里表現(xiàn)出來的各種哲學(xué)和軍事等思想,都是值得我們深入學(xué)習(xí)的,在閱讀中,我也明白邊讀邊思考有多么大的樂趣,《孫子兵法》是一本不可多得的好書,我還會(huì)在空余時(shí)間認(rèn)真鉆研它。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇4

  這個(gè)寒假,我閱讀了《孫子兵法》?赐赀@本書,我非常佩服蘇子的才能,竟然能在戰(zhàn)爭時(shí)期寫出這么好的兵法書籍!

  這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!

  從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

  《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

  《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇5

  《孫子兵法》是中國古代春秋末期軍事家孫武的軍事經(jīng)典。

  孫武的生卒年月已無法考證。他本來是齊國人,后來遷到了吳國。因?yàn)樯瞄L兵法,他被吳國大臣伍子胥推薦給吳王何璐。孫武把他的十三篇孫子兵法獻(xiàn)給了吳王。闔閭以孫武為將,發(fā)兵破西強(qiáng)楚,北破齊晉,在諸侯中赫赫有名。孫吳最后死于吳,葬于吳都武外。

  《孫子兵法》的主旨和內(nèi)容來自孫武。但由于后人記載的《漢書藝文志》共有82篇9卷,大多認(rèn)為曹操刪減了冗余,取其精華。還有人認(rèn)為,13篇文章是孫臏寫的,因?yàn)椤秴菍O子兵法》記載的《漢書藝文志》,也就是《齊孫子》已經(jīng)遺失很久了,后世流傳的只有一篇《孫臏兵法》。但1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》、《孫臏兵法》的殘跡竹簡,記載孫吳言行的竹簡70余篇,學(xué)者們傾向于認(rèn)為其中13篇應(yīng)為孫吳所作,82篇為孫吳后期研究所作,用于補(bǔ)充說明13篇。

  《孫子兵法》共有13篇文章,每篇都有自己的主題,但也構(gòu)成了一個(gè)完整的思想體系。

  《孫子兵法》討論是否可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。孫武指出,戰(zhàn)爭是關(guān)系到一個(gè)國家生死存亡的大事!暗馈薄ⅰ疤臁、“地”、“將”、“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五個(gè)基本要素!暗馈钡囊馑际侨嗣窈徒y(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候季節(jié),以及天命、人事、道德;“地”是指土地的優(yōu)劣、地形、地形、危險(xiǎn)、平坦、距離、攻防進(jìn)退;“江”指的是將軍的智謀、忠義、賞罰、撫士卒、勇敢和決心,以及嚴(yán)格的軍紀(jì);“法”是指軍隊(duì)的組織,將領(lǐng)職責(zé)的劃分和管理,軍需物資的供應(yīng)和管理。孫子認(rèn)為,從這五個(gè)要素出發(fā),根據(jù)君主是否英明,將領(lǐng)是否有才,法規(guī)能否執(zhí)行,部隊(duì)強(qiáng)弱,部隊(duì)是否訓(xùn)練有素,獎(jiǎng)懲是否明確,就可以預(yù)測戰(zhàn)爭的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動(dòng)。

  《計(jì)》主要闡述如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。孫子認(rèn)為戰(zhàn)爭消耗和戰(zhàn)爭費(fèi)用巨大,持久戰(zhàn)必然危及國家存亡。所以他主張速戰(zhàn)速?zèng)Q。此外,為了彌補(bǔ)己方的消耗,削弱敵人,他還主張“以糧代敵”、“克敵制勝,自強(qiáng)不息”

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇6

  《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系呢!

  從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

  《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

  《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇7

  放假前,老師給我們布置了作業(yè)看《孫子兵法》。之前看過拼音版的《孫子兵法》。我或多或少知道一些知識(shí),但是拼音版比較簡單,我們男生也不好奇。正好老師給了我們每個(gè)人一個(gè)少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心。看了這本書,很佩服孫子寫了這么好的古代兵法書。

  本書共分13個(gè)部分,包括第一計(jì)劃、作戰(zhàn)、求功、軍事形式等。每個(gè)部分都有原文、譯文和例子。讓我們看起來更容易理解,更有趣。而且每一個(gè)都那么精致。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,將軍們在什么情況下用什么樣的策略取得了勝利。首先,孫子從戰(zhàn)略的角度總結(jié)了九個(gè)不同作戰(zhàn)區(qū)域的基本特征,論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。然后孫子推崇戰(zhàn)略進(jìn)攻,主張深入敵國作戰(zhàn)。他認(rèn)為這樣做的好處是讓士兵服從命令,努力戰(zhàn)斗,就地解決部隊(duì)休整,勇敢無畏。然后,結(jié)合戰(zhàn)略突襲的特點(diǎn),孫子重視維護(hù)軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)。

  “引起人而不引起人”。這句話不愧是《孫子兵法》中最高的,短短七個(gè)字就讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你在學(xué)習(xí),別人來找你玩,你會(huì)怎么辦?想必大部分人都會(huì)選擇玩。這樣就不是“造成人而不造成人”。那么,什么是“引起人而不引起人”?比如你和朋友玩了很久,再玩就是瘋了,浪費(fèi)時(shí)間。這時(shí)候可以靜心看書;朋友沒有玩伴,還會(huì)玩嗎?我只能回來學(xué)習(xí)。表面上看這是給朋友的好處,其實(shí)是給自己的好處!瓤梢赃m量玩耍放松大腦,又可以及時(shí)學(xué)習(xí),不浪費(fèi)時(shí)間。

  “主不能怒,不能以怒戰(zhàn)”。這句話給了我生活的靈感,我把它變成了生活的語言。不要因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒而進(jìn)入別人,不要因?yàn)橐粫r(shí)的憤怒而和朋友分手,不要因?yàn)橐粫r(shí)的安逸和快樂而浪費(fèi)時(shí)間不學(xué)習(xí)。憤怒可以轉(zhuǎn)化為快樂,憤怒可以轉(zhuǎn)化為快樂,學(xué)習(xí)中的痛苦也可以在收獲后轉(zhuǎn)化為快樂。但是,傷人的話是不會(huì)挽回的,和別人分手也不會(huì)恢復(fù)過去完整的友誼,浪費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)回來。不是很合理嗎?

  《孫子兵法》不僅是一部軍事經(jīng)典,也是一部輝煌的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化。這本書里表現(xiàn)出來的足智多謀,愿意思考,急,守紀(jì)律,這些都是值得我們學(xué)習(xí)的,能讓我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績,讓我受益匪淺。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇8

  以往提起《孫子兵法》,也能背上幾句“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等軍事格言警句,還會(huì)聯(lián)想起《三十六計(jì)》中“瞞天過海,借刀殺人”、“三十六計(jì)走為上”、“美人計(jì)”等妙計(jì)損招,僅此而已.但在聽完普穎華教授關(guān)于“《孫子兵法》與公共和諧管理”的講座后,才發(fā)現(xiàn)以前我對《孫子兵法》的認(rèn)識(shí)和理解一直是不全面、模糊的,《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡單.

  首先,作為一部古代的兵法著作,《孫子兵法》是舉世公認(rèn)現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略學(xué)著作.凝聚孫子一生智慧和心血結(jié)晶的兵法十三篇,以精辟洗練的文字,系統(tǒng)闡述了從戰(zhàn)爭準(zhǔn)備到戰(zhàn)爭實(shí)施的基本原則和方法,構(gòu)建了中國古典兵學(xué)的體系,書中的理論觀點(diǎn)及所蘊(yùn)含的兵學(xué)文化觀念和思想方法對后世兵家戰(zhàn)將影響極大,其中包括不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝謀略,威加于敵的伐交謀略,攻其不備、出其不意的詭道謀略,致人而不致于人的主動(dòng)謀略,以迂為直、以患為利的軍事謀略,快速突襲的速勝謀略,攻虛弱的易勝謀略,奪氣攻心的軍事謀略.

  其次,作為一部古代的哲理著作,《孫子兵法》已經(jīng)完全超出了兵書的范疇.因?yàn)椤秾O子兵法》區(qū)別于其它兵書的最根本特點(diǎn),就是從哲理的層面,用哲學(xué)的理念來觀察戰(zhàn)爭現(xiàn)象,探討和揭示戰(zhàn)爭的一般規(guī)律,提出了一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體方法.《孫子兵法》是一種歷史文明的積淀,其中蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理,以致能夠不斷指引我們思考,給予我們啟示.這也正是《孫子兵法》的真正價(jià)值所在.作為已有兩千五百多年歷史的“老古董”,正被處于信息時(shí)代門口的現(xiàn)代人熱捧,并廣泛運(yùn)用于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和為人處世等諸多領(lǐng)域.

  最后,學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵就是要用它來解釋、指導(dǎo)現(xiàn)代的實(shí)踐.《孫子兵法》以其深刻的軍事哲理和永恒的戰(zhàn)略,堪稱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶.但我們絕不能頂禮膜拜,甚至把它當(dāng)作一種教條或者標(biāo)簽來用,而是要把《孫子兵法》當(dāng)作古代的哲學(xué)原理來看,擴(kuò)展其思路,發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,揚(yáng)棄其道理,延展其內(nèi)涵,做到“不以法為守,而以法為用”,靈活運(yùn)用其中博大精深的戰(zhàn)略與謀略思想、思維方法和科學(xué)精神,指導(dǎo)具體工作實(shí)踐,為現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù).這才是學(xué)習(xí)《孫子兵法》、理解《孫子兵法》、運(yùn)用《孫子兵法》的最上層的境界.

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇9

  一本好書,會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀,更是人類思想文明的精華,值得后人去研究,發(fā)現(xiàn)。

  初讀《孫子兵法》時(shí),只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》時(shí),腦袋有幾分會(huì)思考了,好像是有那么回事;如今,又捧起《孫子兵法》一書時(shí),思緒萬千,感悟良多 。

  “ 兵者無畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵,在軍隊(duì)中怎樣陪練,最重要的是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。

  疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山。現(xiàn)在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會(huì)中,這本書可不是就成為費(fèi)書了嗎?不是的。因?yàn)檫@本書告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。

  有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,說:“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說:“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說:“你不要小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說:“第一你心態(tài)不靜,沒有練習(xí)也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法,就開始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對我說過的一句話:“思考+認(rèn)真+好心態(tài),自信油然而生。

  我記住了這句話,生活中也可以用到《孫子兵法》,這真是一本好書呀!

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇10

  《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家,更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績,皆源于他的戰(zhàn)略思想。

  在我們眼里,《孫子兵法》是一部奇書,有著豐富的東方智慧,它對世界各國的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲,當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書,正是《孫子兵法》。

  《孫子兵法》是一部兵書,它里面的智慧數(shù)不勝數(shù)。讀了《孫子兵法》,我忍不住贊嘆,古人是多么地有智慧。

  《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗,也讓我多多少少意識(shí)到戰(zhàn)爭中戰(zhàn)略思想的重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理:碰到強(qiáng)敵時(shí),不能強(qiáng)攻,只能智取。不僅如此,我還認(rèn)為讀《孫子兵法》,就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書。《孫子兵法》,時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨(dú)特魅力。它還教會(huì)了我許多詞的意思。比如說:‘吾’就是‘我’,‘乃’就是‘是’。

  《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了改變,讓我更有耐心與積極性,還讓我用樂觀的態(tài)度去對待生活,以從容的心態(tài)去對待周邊的事物。

  但有人卻認(rèn)為讀了這些書沒有意義。仔細(xì)想想,作者寫書的意圖,是對歷史智慧的總結(jié)與傳承,因?yàn)橛辛诉@種延續(xù),我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗(yàn),從中獲益。感謝《孫子兵法》,讓我增長知識(shí),不斷成長。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇11

  《孫子兵法》首先教給我的,不是如何去打仗,不是去如何布局,他讓我感受到的是兵法的境界,用老子的話說:“大方無隅,大器晚成;大音希聲,大象無形。”我最近對這個(gè)點(diǎn)感受得很深,我很難用言語去準(zhǔn)確地表述他,但他絕非是高高在上的。借用今天《論語別裁》南師解釋崇德的一段話:一個(gè)人的德業(yè)的成就,和一個(gè)人的風(fēng)格,品行,風(fēng)度,氣質(zhì)都有關(guān)系。有了這樣的成就,在外表上是可以一望而知的。我覺得就是這樣一個(gè)“大”的東西,可以超越一個(gè)人身體的疲乏,思想的飄忽,情感的局限,到達(dá)一種很“自然”的狀態(tài)。

  《孫子兵法》其次教給我的,是一顆“仁愛之心”,要為別人著想,要學(xué)會(huì)去理解別人。共情是愛的基礎(chǔ),一個(gè)人心里所想的,所經(jīng)受的,借由別人的口中,文字中表達(dá)出來,該是多么親切的事情!始計(jì)篇:將者,智,信,仁,勇,嚴(yán)也。作戰(zhàn)篇:故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。謀攻篇:是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。九變篇:故將有五危,必死可殺,必生可辱,忿速可侮,廉潔可辱,愛民可煩。凡此五者,將之過者,用兵之災(zāi)也。用間篇:故惟明君賢將,能以上智為間者,必成大功。多么仁愛,多么有將相風(fēng)范!

  《孫子兵法》再次讓我體悟到的:是謀略---縝密的思維方式;在用間篇中談到:必索敵人之間來間我者,因而利之,導(dǎo)而舍之,故反間可得而用也。因是而知之,故鄉(xiāng)間,內(nèi)間可得而使也;因是而知之,故死間為誑事,可使告敵。因是而知之,故生間可使如期。五間之事,主必知之,知之必在于反間,故反間不可不厚也。以反間為切口,將鄉(xiāng)間,內(nèi)間,死間,生間形成一個(gè)環(huán),凝固成一股氣,此為謀略。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇12

  《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。

  孫武的生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人,后移居吳國,因擅長兵法,被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王,闔廬遂以孫武為將,出兵西破強(qiáng)楚,北威齊晉,揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國,葬在吳都巫門外。

  《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,圖9卷,而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗,取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄的《齊孫子》,即《孫臏兵法》久已失佚,后世流傳的只有一部《孫子兵法》,而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過,在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,以及記載孫武言行的70余枚竹簡后,學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著,是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。

  《孫子兵法》共有13篇,各篇均有其主題思想,但又構(gòu)成一完整的思想體系。

  《計(jì)》篇論述的是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭的問題。孫武指出,戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡的大事!暗馈薄ⅰ疤臁、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素!暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近,攻守進(jìn)退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國君是否賢明,將帥有無才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實(shí)行,兵力強(qiáng)弱與否,軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶Σ吆拖鄳?yīng)的行動(dòng)。

  《作戰(zhàn)》篇主要闡述的是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。孫子認(rèn)為,戰(zhàn)爭的消耗和戰(zhàn)費(fèi)的開支是十分龐大的,戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以,他主張速勝。此外,為彌補(bǔ)己方的消耗和削弱敵國,他又主張“因糧于敵”,“勝敵而益強(qiáng)”

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇13

  《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”。特別是在今天中國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)飛速過渡的時(shí)代,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”,再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時(shí)代,《孫子兵法》對企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。商場如戰(zhàn)場,企業(yè)家們要在這個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場中打贏對手,那么,避實(shí)擊虛、因敵制勝的思想便不容忽視,狹路相逢勇者勝,奪得先機(jī),那么勝利便離你更近一步!

  趙武靈王雖然死了,但他主導(dǎo)的這場“胡服騎射”的軍事變革卻改變了中國古代的作戰(zhàn)方式,從趙國開始,其他各國以及后世紛紛效仿,采用騎兵作為戰(zhàn)場主力,一直到解放戰(zhàn)爭時(shí)期,騎兵一直在戰(zhàn)場上發(fā)揮重要作用,直到現(xiàn)代,才逐漸退出歷史的舞臺(tái)。同時(shí)趙武靈王的改革精神也激勵(lì)著后世的人們,近代思想家梁啟超曾評價(jià),趙武靈王是黃帝以后的第一偉人。

  瑪麗:西洋美女,金發(fā)碧眼,凸胸翹臀,別具風(fēng)騷。她與豆蔻二人在和珅妻妾中是最為漂亮的美女,平時(shí)與吳卿憐、豆蔻和黑玫瑰同住在家廟后院。

  可憐的元姑娘,在出生后于人間生存的幾個(gè)月內(nèi),便被無情的政治搞了一次大起大落,最后命歸黃泉,在歷史上連一個(gè)大名也沒能留下,小小嬰兒成為了政治的犧牲品,也許是良心發(fā)現(xiàn),事后,胡太后還是給她加封了一謚號(hào),稱其為殤帝。

  這幾天,我讀了一本書,叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的,寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。

  魯迅對于我來說,一直是一個(gè)很熟悉的作家。可是,忽然發(fā)現(xiàn),我只不過是對這個(gè)名字熟悉而已,并沒有讀過魯迅的作品。所以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。

  瑞玨,舊社會(huì)的一個(gè)女人,可以說死在封建的禮教下,也可以說是死在她對愛情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對愛情追求下,也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛情,那是有價(jià)值的死;但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下,如果說她死于封建禮教,那并不希奇,封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個(gè)例子,所以說她死于封建禮教會(huì)讓我覺得她的沒有任何的價(jià)值。所以我更愿意說瑞玨是被愛情葬送……

  感謝您的閱讀,祝您生活愉快。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇14

  以前提到《作戰(zhàn)》的時(shí)候,也可以背誦幾句“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”之類的軍事格言,也讓人聯(lián)想到《孫子兵法》中“躲天、用刀殺人”、“以三十六計(jì)為上策”、“美人計(jì)”之類的妙招,僅此而已。但是聽了蒲教授關(guān)于“《三十六計(jì)》與公共和諧管理”的講座,我發(fā)現(xiàn)我之前對《孫子兵法》的理解和認(rèn)識(shí)一直是不全面和模糊的,《孫子兵法》的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

  首先,《孫子兵法》作為一部古代兵法書,是公認(rèn)的現(xiàn)存最早的戰(zhàn)略著作!秾O子兵法十三篇》凝聚了孫子一生的智慧和心血,系統(tǒng)闡述了從備戰(zhàn)到實(shí)施戰(zhàn)爭的基本原則和方法,構(gòu)建了中國古典軍事科學(xué)體系。書中所包含的軍事科學(xué)的理論觀點(diǎn)和文化觀念、思維方法,對未來的軍事家產(chǎn)生了很大的影響,包括不戰(zhàn)而勝的戰(zhàn)略、以威壓敵的戰(zhàn)略、奇襲敵的戰(zhàn)略,對人沒有造成傷害。

  其次,《孫子兵法》作為一部古老的哲學(xué)著作,已經(jīng)完全超出了藝術(shù)類書籍的范疇。因?yàn)椤秾O子兵法》不同于其他藝術(shù)書籍的最根本的特點(diǎn),就是從哲學(xué)層面觀察戰(zhàn)爭現(xiàn)象,探索和揭示戰(zhàn)爭的一般規(guī)律,提出一系列指導(dǎo)戰(zhàn)爭的具體方法!秾O子兵法》是歷史文明的積淀,蘊(yùn)含著普遍的、樸素的、辯證的真理,讓它不斷引導(dǎo)我們思考,給我們啟示。這就是《孫子兵法》的真實(shí)價(jià)值。作為一件有著2500多年歷史的“老古玩”,在信息時(shí)代的大門口受到現(xiàn)代人的歡迎,廣泛應(yīng)用于政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、人民生活等諸多領(lǐng)域。

  最后,學(xué)習(xí)《孫子兵法》的關(guān)鍵是用它來解釋和指導(dǎo)現(xiàn)代實(shí)踐。《孫子兵法》,以其深刻的軍事哲學(xué)和永恒的戰(zhàn)略,堪稱中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而,我們絕不能崇拜它,甚至把它當(dāng)作教條或標(biāo)簽。而是要把《孫子兵法》作為一個(gè)古老的哲學(xué)原理來看待,拓展它的思維,弘揚(yáng)它的核心,揚(yáng)棄它的真理,延伸它的內(nèi)涵,做到“不守法,用法”,靈活運(yùn)用其深刻的戰(zhàn)略和戰(zhàn)略思想、思維方法和科學(xué)精神來指導(dǎo)具體的工作實(shí)踐,為今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。這是學(xué)習(xí)《孫子兵法》,理解《孫子兵法》,應(yīng)用《孫子兵法》的最高境界。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇15

  那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn):赤壁之戰(zhàn)后,劉備占據(jù)了荊州、益州,與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權(quán)構(gòu)成了三足鼎立的形勢。公元215年,曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后,親率大軍進(jìn)軍漢中的張魯,占據(jù)了漢中。漢中地處益州,曹操的進(jìn)軍漢中,使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權(quán)及其穩(wěn)定性受到影響,而且,由于漢中地理位置十分重要,于是,劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計(jì)”轉(zhuǎn)敗為勝,迫使曹軍退出四川。

  我讀完十三篇之后,明白了打仗不僅僅要有兵力,還要有計(jì)策。

  《孫子兵法》說:“知彼知己,勝乃不殆。知天知地,勝乃可全。”我理解就是要明白自我優(yōu)點(diǎn)是什么,缺點(diǎn)是什么,競爭謀個(gè)位置或者某個(gè)目標(biāo)的優(yōu)勢是什么,劣勢是什么,你的同事中哪個(gè)最具有競爭力,對你最有威脅,他的長處是什么,不足是什么,然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去,還是另謀他就,還是韜光養(yǎng)晦,應(yīng)對現(xiàn)實(shí),調(diào)整為其他更實(shí)際的目標(biāo)。

  《孫子兵法》說,決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的五大要素是:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道就是道義,就是要堅(jiān)持正義,做官要正直,這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢,才能上上下下都支持你,天就是天時(shí),你時(shí)機(jī)沒到,就不要急,就不要躍躍欲試,鋒芒畢露,欲速則不達(dá),你時(shí)機(jī)到了,接把握住機(jī)會(huì),略做努力,一切水到渠成;地就是地利,位置與位置是不一樣的,你在有利的位置上爭取下一個(gè)目標(biāo)就有利的多,反之則很吃力或者根本沒有期望;將就是自身的潛力,沒有潛力再好的天時(shí)地利也只能白白浪費(fèi);法則是工作方法,如何團(tuán)結(jié)同事,加強(qiáng)群眾基礎(chǔ)。

  《孫子兵法》說:“故兵無常勢,水無常形!惫ぷ髦幸惨`活機(jī)動(dòng),善于創(chuàng)新,善于思考。

  《孫子兵法》說,不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者。和同事之間相處,要靠自我的品德讓別人信服自我,而不是靠勾心斗角,爾虞我詐,甚至靠高壓政策更不可取。

  《孫子兵法》說:“主不能夠怒而興師,將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復(fù)喜,慍可復(fù)悅,亡國不能夠復(fù)存,死者不能夠復(fù)生。”工作中必須要制怒,想想經(jīng)常在工作大怒,真就應(yīng)好好改改了,因?yàn)榕d師最后失敗的例子太多了。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇16

  從小到大,我讀過的書多得不計(jì)其數(shù),但均不曾留下太深印象,直到讀過《孫子兵法》后,我的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)不可磨滅的印象。

  《孫子兵法》是公認(rèn)的世界三大兵書之首,也是世界上第一部軍事著作。其創(chuàng)作時(shí)間為春秋時(shí)期,作者是孫武。孫武,字長卿,后經(jīng)伍子胥推薦,擔(dān)任軍事將領(lǐng)并屢獲奇功。

  讀完后,我深深佩服中國古代的智慧,孫武用汗水和畢生的精力譜寫了這本書,相對其它兩本(分別是克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》和宮本武藏的《五輪書》)來說,后者更博大精深,體系性更強(qiáng),思維更嚴(yán)謹(jǐn),對戰(zhàn)爭本質(zhì)的挖掘更深刻。所以為三大兵書之首也是名副其實(shí)的。

  不僅如此,里面的內(nèi)容和生活息息相關(guān)。比如,我最喜歡里面的一句話“知彼知己,百站不殆”這句話的意思是:了解敵人也了解自己,百戰(zhàn)不敗。在學(xué)習(xí)上也是如此,我們要吸取別人的優(yōu)點(diǎn),改正自己的缺點(diǎn),從而更好的學(xué)習(xí)。

  這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí),這對我們在以后的生活中,學(xué)習(xí)中有很大的幫助。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇17

  暑假里,我讀了三本書。其中一本是《孫子兵法》。讀了這本書后,這深有感觸。

  《孫子兵法》的原著是中國春秋時(shí)期的孫武!秾O子兵法》是中國古代流傳下來最早、最完整的一部軍事著作,也是世界上最早的軍事著作。兩千五百年前,吳王闔閭曾借助它稱霸天下;三國時(shí)期,諸葛亮對它愛不釋手;唐太宗李世民更認(rèn)為,沒有一本兵書能和它相比!秾O子兵法》被譽(yù)為“武學(xué)之圣典、兵家之絕唱”,它一共有十三篇,每一篇都有幾個(gè)膾炙人口的名言和與其相應(yīng)的故事。

  讀了這本書,我明白了在比賽、競技中,都要有計(jì)謀,不能蠻干,不能有勇無謀。計(jì)謀也要按情況來制定,不能隨便亂制定計(jì)謀。如果這樣,那么肯定不管用。比如:三國時(shí)期,劉備率軍攻打吳國。當(dāng)時(shí)是夏天,天氣很熱,士兵們又熱又渴,于是,劉備就把軍營移到小溪旁的樹林里。吳國將領(lǐng)陸遜見了,利用樹林的地形,使用火攻,擊敗了敵人。所以,做任何事情都要有勇有謀,這樣才能獲得成功。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇18

  一本好書,會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你空靈飄逸,會(huì)讓你捧腹大笑,會(huì)讓你百看不厭。媽媽曾經(jīng)給我買過很多書,我都孜孜不倦地讀著。

  最近,她又給我買了一本書——《孫子兵法》。以前,我聽說過《孫子兵法》的鼎鼎大名,因此一拿到書,我迫不及待地打開了書,結(jié)果……古文!真是給我當(dāng)頭一棒,古文對于我來說簡直是“搟面杖吹火——一竅不通”。不過,我那股不服輸?shù)膭派蟻砹耍盼木凸盼膯h,我慢慢地看,慢慢的咀嚼,總能看懂的。

  “兵者,國之大事,險(xiǎn)要之地,事關(guān)國之存亡,不得不查矣……”這句話的意思是:“戰(zhàn)爭,國家的大事,戰(zhàn)場中,如果失敗了,會(huì)影響國家的興衰,必需要檢查”還有一句:“駟車千乘,革車千騎,帶甲十萬,日費(fèi)千金,十萬之師方舉矣……”,“戰(zhàn)車一千個(gè),裝甲車一千騎,帶甲兵十萬名,每天要花一千金子,才可以舉兵十萬遠(yuǎn)征……”。仔細(xì)想一想,這不就是生活道理嗎?考場如戰(zhàn)場,考場中,你落后了,就決定了你的一生!所以,必需認(rèn)真對待考試,做好檢查、復(fù)習(xí)。父母花了很多錢,讓你去學(xué)習(xí),但是你卻不認(rèn)真對待!“……然,求速,不求長……”,“……所以,求速戰(zhàn)速?zèng)Q,盡快戰(zhàn)勝,不要持久……”學(xué)習(xí)是養(yǎng)兵千日,用兵一時(shí)的!關(guān)鍵是考場上的決斗!

  “……有城可攻,有城則不可攻,是郭利害,無利而有害為不攻,有利而無害為不可攻……”這句話說,有的成池可以攻擊,有的成池不可以攻打,在于是有利還是有害,有害無利的,不要攻打;有利無害的,是可以攻打的……”在測試上,不會(huì)的題目,要衡量價(jià)值,分?jǐn)?shù)高的,值得去動(dòng)腦筋做;分?jǐn)?shù)小的,果斷跳過,回頭有時(shí)機(jī)再做。不要被這些小題拖住時(shí)間,耽誤了考試的時(shí)間。

  “將矣揚(yáng)長避短,非盲目行事……”“將軍要取長補(bǔ)短,盡量少做不利于己的是,多發(fā)揮自己的長處……”學(xué)習(xí)上,多發(fā)揮自己的長處,少使用自己的短處,要學(xué)會(huì)“知難而退”但也不要一點(diǎn)點(diǎn)短處都不發(fā)揮。

  三國時(shí)期,曹操以二十萬兵力對戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍五萬兵力,由于曹兵是東北人,又不識(shí)水戰(zhàn),在船上搖來搖去,根本無法作戰(zhàn),龐寵獻(xiàn)計(jì)用“連環(huán)船”,曹操把船用鐵鏈連在一起,覆如平地,鐵鎖橫江。士兵如同在陸上一樣。曹操很高興。周瑜和諸葛孔明用火計(jì)破曹操。萬事俱備,只欠東風(fēng),諸葛亮“求”來了東風(fēng)。黃蓋、周瑜用“苦肉計(jì)”把黃忠騙到了曹營,黃蓋又說,在晚上,他會(huì)來投降。晚上,黃忠來了,卻向曹操船上射了火箭,曹操引火上身,又來了東風(fēng),風(fēng)助火勢,火借風(fēng)力曹兵死傷無數(shù),這就是“火燒赤壁”的故事。曹操失敗了,主要原因有五:1,他相信了黃忠,引火上身。2,連環(huán)船讓曹兵躲不開火,死傷無數(shù)。3,當(dāng)時(shí)曹操?zèng)]有料到,風(fēng)向從西風(fēng)轉(zhuǎn)向了東風(fēng)。4,不聽謀士的話小心火攻。5,最重要的,曹兵擅長的是陸戰(zhàn),他偏要水戰(zhàn),導(dǎo)致他幾乎全軍覆滅。

  《孫子兵法》這本書,即寫了作戰(zhàn)的要點(diǎn),又寫了生活的應(yīng)對方法,同學(xué)們應(yīng)該多讀。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇19

  孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。道者,令民于上同意,可與之死,可與之生,而不畏危也;天者,陰陽、寒暑、時(shí)制也;地者,遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也;法者,曲制、官道、主用也。

  凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。

  故校之以計(jì),而索其情。曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強(qiáng)?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。將聽吾計(jì),用之必勝,留之;將不聽吾計(jì),用之必?cái),去之?/p>

  譯:孫子說,與兵事有關(guān)的事都是國家的重大之事,關(guān)系著國家的興亡和人民的生死,必須認(rèn)真研究,謹(jǐn)慎對待。

  可從五個(gè)方面進(jìn)行考察,探明對方情形,比較雙方優(yōu)劣。第一是王道,第二是天時(shí),第三是地理,第四是將人,第五是法度。

  何為王道?人民能與君王同心協(xié)力、同生共死,而不懼怕任何危險(xiǎn)等人心變化;

  何為天時(shí)?白晝黑夜,寒冷炎熱,風(fēng)雪雨火等時(shí)間天氣自然變化;

  何為地理?距離遠(yuǎn)近,地形險(xiǎn)易,道路廣狹,進(jìn)退有路等空間變化;

  何為將人?智謀、信義、仁心、勇氣、威嚴(yán)等為將素質(zhì)變化;

  何為法度?軍紀(jì),軍制,賞罰,官吏,后勤管理等法制變化。

  上述五個(gè)方面,將帥當(dāng)通曉,通曉者將獲勝,不通曉者必難獲勝。所以要探明情形,比較優(yōu)劣。看:君王是否施行王道?將領(lǐng)是否具有為將素質(zhì)?天時(shí)地理是否有利?軍紀(jì)法令是否有效執(zhí)行?兵士民眾是否強(qiáng)悍、是否訓(xùn)練有素?賞罰是否分明?我通過這些比較就能判斷孰優(yōu)孰劣、孰勝孰負(fù)。將帥如果聽從我的計(jì)謀,必能取勝,我則留下輔佐;反之必?cái),我自離去。

  感悟:兵道亦商道亦人道。

  對企業(yè)而言,與經(jīng)營有關(guān)的事都是重大之事,關(guān)系企業(yè)存亡和員工去留,必須仔細(xì)運(yùn)作,嚴(yán)格把控。

  亦可從五個(gè)方面考察,第一是人心,第二是趨勢,第三是環(huán)境,第四是人才,第五是制度。

  何為人心?員工和管理層以及管理層之間能夠?qū)?nèi)求同存異,對外上下同心,為共同目標(biāo)而用心做事。

  何為趨勢?消費(fèi)走向,經(jīng)營模式,公司架構(gòu),要與時(shí)俱進(jìn)。

  何為環(huán)境?世界經(jīng)濟(jì),國家政策,地區(qū)差異,要明察秋毫。

  何為人才?智慧,誠信,善良,魄力,擔(dān)當(dāng)。留住人才的不是金錢,而是尊重。

  何為制度?晉升有望,努力有獎(jiǎng),分工明晰,權(quán)責(zé)相當(dāng)。制度不是用來約束人,而是給人希望。

  公司領(lǐng)袖當(dāng)通曉此五方,公司方可持續(xù)發(fā)展,穩(wěn)步前進(jìn)。

  對個(gè)人而言,與德才有關(guān)的事都是重要之事,關(guān)系家庭興衰和個(gè)人榮辱,必須要懂得看清自己,認(rèn)清他人。

  亦可從五個(gè)方面考察,第一是仁義,第二是背景,第三是身體,第四是才學(xué),第五是自律。

  何為仁義?對父母孝,對子女愛,對配偶忠,對朋友義,對生人善,此乃一等人品。

  何為背景?有無違法犯罪,有無良好家教,有無學(xué)校教育。人最大的背景不是錢和權(quán),而是教養(yǎng)。

  何為身體?是否熱愛運(yùn)動(dòng),是否飲食規(guī)律,是否睡眠正常,身體是進(jìn)步的保障,愛惜身體的人才能事業(yè)長久。

  何為才學(xué)?是否愛看書,是否有技能,是否夠?qū)W,愛看書的人一定不差?/p>

  何為自律?時(shí)間管理精準(zhǔn),不遲到,不拖延,不浪費(fèi),自律之人必是負(fù)責(zé)之人。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇20

  《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先斷絕退路,就能下決心,取得成功。即“置之死地而后生”。

  “背水一戰(zhàn)”的故事便是一個(gè)非常好的例子。西漢時(shí)期,劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼,韓信有意在河邊列陣,為的便是利用士兵的求生信念。最終,士兵們--越勇,張耳趁機(jī)攻入趙軍大營,殺死陳余,活捉了趙王歇。

  韓信便是讓士兵“置于死地而后生”,把軍隊(duì)布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,讓士兵奮勇向前,以命相博。

  雖然這種做法有些殘忍,但斷絕退路,唯有向前走這一個(gè)機(jī)會(huì),會(huì)讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的能量,最終“死而后生”,在度過死亡的威脅后,走向成功、堅(jiān)韌、強(qiáng)大。

  在我們周圍,置于死地而后生的強(qiáng)大決心也存在于某個(gè)人或集體中?荚囍,有的班級正是“死而后生”,為下次考試整頓整個(gè)集體,蓄勢待發(fā)。

  也有許多個(gè)人力量展現(xiàn)了出來,變得比以往更加強(qiáng)大、自信;變得比以往更加剛毅、堅(jiān)定!爸糜谒赖囟笊,便是利用足以威脅到個(gè)人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結(jié)果完全改變,因?yàn)闈摿εc個(gè)人力量可以被無限發(fā)掘,所以“死地”越黑暗,與之相對的“生”便越卓越、強(qiáng)大。它不僅是一種信念,更是對人真正的考驗(yàn),只有“死而后生”,才能體會(huì)到生的甘甜。

  “置于死地而后生”,雖然過程無比艱難,但重獲新生的感覺卻定會(huì)讓人無比自豪。舍得舍得,舍去舒適,接受威脅,才能得到結(jié)果,獲得新生。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇21

  一本好書會(huì)讓你感動(dòng),讓你覺得空靈飄逸,讓你讀了永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦,讓你笑著讀。作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一,從書籍和文字開始,人類在閱讀中繼承文化,開闊思維。一些經(jīng)典的閱讀是人類思想文明的精髓,值得后人研究和發(fā)現(xiàn)。

  剛看《孫子兵法》的時(shí)候,只覺得別扭;再看《孫子兵法》的時(shí)候,腦袋會(huì)想一點(diǎn),好像有這么一回事;現(xiàn)在再拿《孫子兵法》這本書的時(shí)候,我有很多想法和感受。

  “兵無所畏懼,兵強(qiáng)馬壯,兵有理,智在用兵!边@是中國偉大的思想家、軍事家孫子說的。他寫過中國最偉大的軍事書籍——《孫子兵法》。這本書的重點(diǎn)是如何在戰(zhàn)場上使用士兵,如何在部隊(duì)里練習(xí)陪練,最重要的是認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)自己。

  疾病如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山,F(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)成為美軍的必修課。美國軍官每天都要讓隊(duì)員自學(xué),在演習(xí)中靈活運(yùn)用!這本書的魅力無窮!但是在一個(gè)和平的社會(huì),這本書不就是浪費(fèi)錢嗎?不是。因?yàn)檫@本書告訴我一個(gè)道理:冷靜思考,多練習(xí),對自己有信心。于是我就去練了。

  有一次,我上了一節(jié)奧數(shù)課。何老師走進(jìn)我家說:“帥浩君,我們先做一套卷子吧!”我說:“老師,我們在學(xué)奧數(shù)。為什么一定要做一套教材?”他說:“別小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本上學(xué)來的!”我不以為然,氣得做了一套卷子。結(jié)果何老師換的時(shí)候我才79分。我大吃一驚,大聲喊道。我回家把紙給何老師看。他說:“第一,你的心態(tài)不是一成不變的。沒有練習(xí),沒有冷靜的思考,我沒有做好!”我立刻找到了方法,開始用這三種方法。第二單元考試我考了100分。太棒了!于是,我想起何老師對我說過的一句話:“當(dāng)認(rèn)真思考,保持良好的心態(tài)時(shí),自信油然而生。

  我記得這句話,生活中可以用《孫子兵法》。真的是一本好書!

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇22

  《孫子兵法》又稱《兵策》《吳孫子兵法》《孫子十三篇》全書共有13篇。共5900余字為春秋時(shí)代著名軍事家孫子所著,又是我國古代最早也是最著名的一部軍事著作。

  孫子來到吳國在伍子胥的極力推薦下受到吳王闔閭的召見。孫子向吳王獻(xiàn)上自己苦心鉆研,蔚為大觀的兵書13篇。后來得到吳王的賞識(shí)之后,輔佐吳王破強(qiáng)楚,伐齊晉,為吳國立下了不朽的功勛。

  《孫子兵法》計(jì),自成體系,獨(dú)放異彩,又與其他各家互相融通,相映生輝。承襲了江上管仲等傭兵制服之策,如其中陰陽,利害,神速,戒備等,集中了中華古代先哲們的智慧。也流傳后世,千古不衰。

  在13篇中取得勝利的手段,不光只有武力,而是才用手段讓敵軍投降,如學(xué)習(xí)一樣,只會(huì)私下公布是走不長遠(yuǎn)的,只有去創(chuàng)造出一個(gè)適合自己的方法,才會(huì)真正的成功,也只有這樣才會(huì)讓自己走的更長遠(yuǎn)。第三篇。寫自己一定要有自知之明,萬不可沖動(dòng),要做好準(zhǔn)備,機(jī)會(huì)也只會(huì)給有準(zhǔn)備的人。第六篇告訴我們,我們一定要團(tuán)結(jié)一致,中間既有競爭,也要互相幫助,這樣才會(huì)使自己變得更強(qiáng)。這一切的一切都與當(dāng)今世界密不可分,其中所蘊(yùn)含的思想哲理,是值得我們?nèi)ソ梃b的。第七篇告訴我們?nèi)绾我雅c為止已患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。這也要告訴我們,即使在休息的期間也不要放松自己,一定要努力,學(xué)習(xí)像逆水行舟一樣,不進(jìn)則退。

  書中所蘊(yùn)含的兵法中的攻防,奇正,剛?cè)岜燃海骺,勞逸等對立關(guān)系的互相轉(zhuǎn)化的法則,充分表現(xiàn)了樸素唯物論和辯證法思想,具有進(jìn)步意義。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇23

  讀到最后一段“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆!睂τ谖矣泻艽蟮膯l(fā)。

  首先,我們一起先來看“知彼知己,百戰(zhàn)不殆“。對于學(xué)生來說,“知己”意味著清楚地知道自己有什么、已經(jīng)獲得什么技能和知識(shí)、自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢有哪些;也明白自己的弱項(xiàng)/不足/短板是什么、自己的缺點(diǎn)或者缺少什么!爸恕眲t是說,知道自己想要獲得的目標(biāo)是什么,需要什么條件才能獲得目標(biāo),自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn),需要克服的障礙有哪些等。如果這兩方面已經(jīng)了然于胸,你想得到的一定能夠得到。

  接著來說“不知彼而知己,一勝一負(fù)”。雖說清楚自己有什么,已獲得什么技能和知識(shí),了解自己的長項(xiàng)和優(yōu)勢有哪些;知道自己的弱項(xiàng)/不足/短板、缺點(diǎn)。但是由于不了解自己的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)需要什么條件、自己和目標(biāo)之間的距離有多遠(yuǎn)、需要克服的障礙等,所以難免會(huì)遭遇挫折和失敗,所以勝負(fù)的幾率各占一半。

  然后來說“不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆”。如果兩方面都不清楚,做事就像沒頭的蒼蠅,到處亂撞,失敗就是百分百的事情。

  這句話其實(shí)對于教師來說也是一樣的!爸恕币馕吨私鈱W(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,熟悉他們課前的準(zhǔn)備情況,比如是否預(yù)習(xí)?是否完成了作業(yè)?是否帶著問題來聽課?清楚他們上這次課時(shí)的情緒,了解他們的身體健康狀況,他們是否喜歡今天的座位或者是鄰居等等。“知己”則是教師要精通自己的專業(yè)知識(shí),熟悉講授內(nèi)容,這是最基礎(chǔ)、最簡單的。還有就是自己的優(yōu)勢是什么。發(fā)音?語調(diào)?語言有魅力?有手段能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與?多彩的課堂設(shè)計(jì)能夠讓學(xué)生感覺充實(shí)、輕松而收獲滿滿?所以你若是既了解自己又理解學(xué)生,你的教學(xué)就一定會(huì)是成功的,學(xué)生收獲多,體驗(yàn)好,你的感覺也很棒還不累。如果你只了解你自己而不了解學(xué)生,有時(shí)候難免你和學(xué)生的配合就不會(huì)默契,甚至就會(huì)發(fā)生沖突,有種出力不討好之感。自己累的要死,學(xué)生卻不領(lǐng)情,不好好學(xué)習(xí),自己感覺好失落。有時(shí)候,你們配合很默契,對上調(diào)了,效率高,效果好。如果既不了解自己也不理解學(xué)生,那你的就學(xué)就總是失敗,沒成功的時(shí)候,自己總是感覺心累,因?yàn)槟銢]有體會(huì)過成功的甜蜜,僅是苦澀的失敗。這樣的教學(xué)結(jié)果是你愿意要的嗎?你愿意面對這樣的結(jié)果嗎?反正我不愿意。

  所以這句話“故曰:知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必殆!币獣r(shí)刻牢記在心。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇24

  《孫子兵法》是我最喜歡的一本軍事書。它是孫子在春秋時(shí)期所寫,在往后的軍事中起到了很大的作用。

  《孫子兵法》分為13篇,講述了戰(zhàn)爭策略、作戰(zhàn)指揮、戰(zhàn)場上的隨機(jī)應(yīng)變、軍事地理和特殊的作戰(zhàn)方式。讓我們知道了孫子的軍事理念,讓我國的軍事變得越來越好。

  其中我最喜歡第三篇《謀攻篇》中的“故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城”。它的意思是:上等的用兵策略是以謀取勝,其次是以外交手段挫敵再次是出動(dòng)軍隊(duì)攻敵取勝,最下策才是攻城。因?yàn),它告訴我凡事能用智慧解決就用智慧解決,使用武力是最低等的辦法。使用武力常常會(huì)斗得兩敗俱傷,而用智慧,則可以不用一兵一卒而得到最大的利益。

  在我上課的那個(gè)班級里常常會(huì)發(fā)生這樣子的事情。因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而打起來,結(jié)果都被老師罰。其實(shí)可以找老師來教育那位同學(xué),也可以找班長,讓班長教育他。這樣既可以讓他改正錯(cuò)誤,而自己也沒損失。

  其中,我還喜歡一句:知己知彼,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。這句話的意思是說了解對方也了解自己的,百戰(zhàn)不敗;不了解對方而熟悉自己的,勝負(fù)各半;既不了解對方也不了解自己,每戰(zhàn)必遭遇危險(xiǎn)。因?yàn),你了解自己,也了解對方就可以做好?zhǔn)備和計(jì)劃,勝利自然就是你的。

  我有一個(gè)好朋友,叫張徐彥。我們從小就在一起玩,對對方知根知底。有一次,我們倆打羽毛球。他天天都會(huì)打球,而我就是偶爾打一次。雖然他打球的實(shí)力比我強(qiáng),但是他打球有弱點(diǎn),我每次打短球時(shí)挑他的弱點(diǎn)進(jìn)攻,使他總接不到,憑著這點(diǎn),每次都跟他打個(gè)平局,他還每次都不服氣呢。

  《孫子兵法》讓我懂得了很多道理,讓我學(xué)會(huì)了很多軍事知識(shí),并且將這些軍事知識(shí)很好的地運(yùn)用到生活中,讓我得到了很多意想不到的收獲。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇25

  《孫子兵法》在《火攻篇》中道出了火攻與水攻的方法,介紹了各種要素。返回去看當(dāng)年曹操火燒烏巢,陸遜火燒七百里連營,薛仁貴火燒兗州,朱元璋火燒陳友諒等無數(shù)經(jīng)典火攻取勝戰(zhàn)役中,各指揮官們利用的要素,無不印證了孫子兵法火攻篇里的方法。

  實(shí)施火攻不是一件容易的事情。發(fā)火有時(shí),起火有日,指揮官想要發(fā)動(dòng)火攻,也不是隨便就能發(fā)動(dòng)的。首先要有膽識(shí),其次要會(huì)觀察敵軍,觀察天氣的變化,比如:指揮官是否具有智,信,仁,勇,嚴(yán)五種素質(zhì);是否充分了解敵人內(nèi)部情況;火攻前天氣是否合適,月是否在箕,壁,翼,軫,這些要素全部齊備,火攻才能成功;鸸ヒ坏┦,勢必導(dǎo)致我方損兵折將,戰(zhàn)爭失敗,乃至亡國,當(dāng)年后梁大將王琳火攻反燒到自己戰(zhàn)船,導(dǎo)致戰(zhàn)敗,就是一個(gè)典型例子。

  孫子曰;兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。打仗是決定國家命運(yùn),人民生死存亡的大事,不可以不小心謹(jǐn)慎。不論是戰(zhàn)略部署,亦或是戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方法,都必須抱著慎戰(zhàn)的思想,作戰(zhàn)不可以對敵人有絲毫的輕視,為什么史上那么多的驕兵必?cái)〉睦?因?yàn)轵溂凑J(rèn)為自己完美無暇,沒有任何漏洞,無懈可擊,而忽視了自己的弱點(diǎn)與缺陷。殊不知要想做到真正的無懈可擊,就必須認(rèn)真分析自我弱點(diǎn),不足,并做出各種應(yīng)對突發(fā)情況的方案。不只戰(zhàn)爭,生活中也一樣,如果我們輕視競爭對手,或者輕視面臨的問題,想要戰(zhàn)勝基本不可能。

  作戰(zhàn)不但要慎戰(zhàn),亦要隨機(jī)應(yīng)變,不能死搬兵書,就像生活中做事不可能有任何人或書籍告訴你可能發(fā)生的事情和對策,所以在做事前,一定先分析好自己所能想到的各種因素,并在接下來做事的過程中,遇到意想不到因素時(shí),不慌亂,沉著冷靜,將問題清晰地分析清楚,才有可能解決各種難題。

  最后,孫子強(qiáng)調(diào):主不可以怒而興兵,將不可以慍而致戰(zhàn)。合乎于利而動(dòng),不合乎于利而止。像當(dāng)年楚懷王忍不住自己一時(shí)欲望與憤怒而招致國家受損就是一個(gè)典型例子。戰(zhàn)爭不是目的,而是一種解決問題的手段,戰(zhàn)前定要慎之又慎,不能輕啟戰(zhàn)端,開戰(zhàn)前必要做好萬全的準(zhǔn)備,能夠控制自己的情緒,不能因一時(shí)沖動(dòng)造成難以挽救的后果才是最重要的。一味比長短,爭高低,在情急之下,往往會(huì)喪失理智。善于把自我優(yōu)勢最大化的發(fā)揮,利用,保存自我實(shí)力,不做無謂犧牲才是明智之舉。只有平心靜氣的看待問題,才能從長遠(yuǎn)角度考慮問題。雖然控制自己的情緒并不容易,但是遇事冷靜分析問題,一定能逐漸控制自己的情緒,才會(huì)有更多精力處理更重要的事情。

  雖然做到沉穩(wěn)冷靜,機(jī)制靈活,情緒控制是極其困難的事情,但如果總能事前勤加思考,事后多加反思,不論是否修煉到這種地步,總歸還是會(huì)八.九不離十吧。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇26

  《孫子兵法》是我國一部飲譽(yù)全球的兵法圣典,被譽(yù)為“天下第一奇書”,是中華民族引以為傲的文化瑰寶。其內(nèi)容博大精深,思想深邃高遠(yuǎn),邏輯嚴(yán)密謹(jǐn)慎。

  《孫子兵法》自問世以來,對中國古代軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,歷代兵學(xué)家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料,用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭實(shí)戰(zhàn)和發(fā)展軍事理論。如今,《孫子兵法》已不僅僅是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作,而且在現(xiàn)代軍事、商業(yè)、為人處世等各個(gè)領(lǐng)域得到了廣泛的運(yùn)用。

  “知之者勝,不知者不!保瑢O子用最淺顯的語言道出了一個(gè)深刻的道理。商場如戰(zhàn)場,企業(yè)經(jīng)營成敗的關(guān)鍵在于是否迎合顧客的需求。要達(dá)到這一目的,企業(yè)必須充分利用市場調(diào)查這一手段,及時(shí)調(diào)整自己的生產(chǎn),并且與市場之間建立經(jīng)常性的情報(bào)關(guān)系,掌握主動(dòng),始終走在市場潮流的前沿。 “以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“就地取材”是古代用兵常采取的一種策略。洛杉磯奧運(yùn)會(huì)之前舉辦的所有奧運(yùn)會(huì)都是賠錢的,沒有國家愿意舉辦,然而尤伯羅斯看到了它的無限商機(jī),他利用“以會(huì)養(yǎng)會(huì)”的方式,拉贊助、賣播映權(quán),不但成功地舉辦了奧運(yùn)會(huì),而且從此開了奧運(yùn)會(huì)賺錢的先河。

  “知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。這一規(guī)律不僅為古今中外許多軍事家所推崇,作為一種智慧,一種決策制勝方略,它同樣適

  用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。何謂“彼”?何謂“己”?從商業(yè)經(jīng)營管理的角度而言,所謂“己”,主要是指經(jīng)營者自身所屬的各種因素,這些因素是全方位的,它還涵蓋了經(jīng)營管理者自身的每一個(gè)環(huán)節(jié)。所謂“彼”從廣義的角度來說,所有外在條件都屬于“彼”的范疇;從狹義的角度來說,“彼”又可以特指經(jīng)營管理的對象,即自己有的客戶和目標(biāo)客戶。運(yùn)用到為人處事上,我們可以得出那句頗為感人的話“理解萬歲”,從別人的角度出發(fā)為對方考慮,同時(shí)也給對方一個(gè)機(jī)會(huì)進(jìn)而了解自己。打開心扉,包容別人,不僅會(huì)增進(jìn)雙方的感情,更重要的是,在這樣的溝通與理解中,自己也擁有了一份幸福。

  正由于《孫子兵法》的巨大魅力和極高的實(shí)用價(jià)值,更加讓我佩服古人的智慧。感謝古人給我們流傳下來如此寶貴的精神財(cái)富。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇27

  讀了那么多閑書,不知何故對《孫子兵法》情有獨(dú)鐘。當(dāng)初只因?yàn)檫@本書薄,攜帶方便,所以每次出遠(yuǎn)門我都會(huì)把它塞進(jìn)行李箱的夾層里,得空就掏出來翻看,翻的次數(shù)多了,竟生出親切之感來。

  如今人們看書,讀古漢語的不多,一則文言文本身艱澀難懂,二則古漢語對我們來說似乎并沒有什么實(shí)用價(jià)值。但我還是沒有放棄文言文的閱讀,深深吸引我的是文言的簡潔與精辟,那“之乎者也”間流淌的氣韻遠(yuǎn)非白話文可比。在眾多的文言書籍中,《孫子兵法》是獨(dú)樹一幟的,單從文學(xué)的角度來看,其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞,司馬之文。

  《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武,據(jù)史籍推算,與孔子同時(shí)代。孫武為避齊國貴族之間的殘酷斗爭,舉家逃王吳都姑蘇城外,一邊耕織養(yǎng)家,一邊潛心研究兵法。其間,孫武與齊國重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交。當(dāng)吳王闔閭謀劃攻伐楚國稱霸天下時(shí),伍子胥相機(jī)將孫武推薦給吳王。孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭,深得吳王賞識(shí)。

  孫武被拜為上將軍后,養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝,而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多、快速運(yùn)動(dòng)的奇跡,使楚國從此元?dú)獯髠K抉R遷在《史記.孫子吳起列傳》中說:“西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉”。吳楚之戰(zhàn)后,史籍再無孫武的記載。傳聞孫武建功之后不愿做官,固請還山為民,飄然而去,不知所終。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇28

  最近我閱讀了我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作《孫子兵法》,真是受益匪淺。它成書于春秋末期,在中國軍事史上占有舉足輕重的地位。它不僅對中國的軍事學(xué)發(fā)展影響非常深遠(yuǎn),在世界軍事史上也具有重要的地位。

  它主要論述的是戰(zhàn)略方面的理論,比較抽象,但哲理性強(qiáng),可借鑒的范圍很廣。孫子兵法的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于一本軍事著作的范疇,它還被廣泛運(yùn)用于政治斗爭、商業(yè)競爭等社會(huì)生活的方方面面。給我們提供了許多思考問題,解決問題的方法。內(nèi)容包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。

  在當(dāng)代,一些相關(guān)企業(yè)要求員工的入門基礎(chǔ)就是熟讀《孫子兵法》,因?yàn)樗淖饔眉暗匚辉诠芾淼姆矫媸欠浅V匾。在《孫子兵法》的《謀攻》當(dāng)中是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督怠!缎巍贰ⅰ秳荨分v決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的兩種基本因素:形指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備;勢指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實(shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少!盾姞帯分v的是如何以迂為直以患為利,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。《行軍》講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!痘鸸ァ分v的是以火助攻!队瞄g》講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔,內(nèi)容也很有哲理性。在古代,很多將領(lǐng)用兵都受到了該書的影響。處于當(dāng)代的我們更應(yīng)該像古人學(xué)習(xí)~

  有人說,讀《孫子兵法》的啟示就是:無論做什么都不要有一顆仁慈的心。我覺得這是錯(cuò)誤的。因?yàn)槲覀兯幍沫h(huán)境與古代是不一樣的,雖然也需要競爭,但它們競爭的性質(zhì)是不一樣的,至少現(xiàn)在不用我們上戰(zhàn)場與敵人廝殺,只是與對方動(dòng)腦子競爭,專業(yè)的話就是心理戰(zhàn)。

  在《孫子兵法》里,學(xué)到的不僅僅是在戰(zhàn)場上的技術(shù),更多的是教會(huì)了我們?nèi)绾卧谏鐣?huì)上立足的最好技巧。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇29

  放暑假前,老師給我們布置的假期作業(yè)閱讀《孫子兵法》一書。以前,我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識(shí),但拼音版的內(nèi)容比較簡單,對于我們男生來說好奇心不大。正好老師發(fā)給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心?戳诉@本書后,我很佩服孫子能在古代戰(zhàn)爭時(shí)期寫出這么好的兵法書籍。

  這本書分13個(gè)部分,有始計(jì),作戰(zhàn),謀功,軍形等。每個(gè)部分都有原文,翻譯,戰(zhàn)例。使我們看著更易懂,更有趣。而且每篇都那么精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰(zhàn)役,將帥們是在什么情況下運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。首先孫子從戰(zhàn)略術(shù)上,概括了九種不同作戰(zhàn)地區(qū)的基本特點(diǎn),論證了它們對官兵心理狀態(tài)的影響。接著,孫子推崇戰(zhàn)略出擊,提倡深入敵國進(jìn)行作戰(zhàn),認(rèn)為這樣做具有使士兵聽從指揮,努力作戰(zhàn),就地解決部隊(duì)休養(yǎng),士兵勇敢無畏等優(yōu)點(diǎn)。然后,孫子結(jié)合戰(zhàn)略突襲行動(dòng)的特點(diǎn),重視保持軍隊(duì)的團(tuán)結(jié)一致等。

  “致人而不致于人”。這句話不愧為《孫子兵法》之最,短短7個(gè)字使我領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)的真正法寶。如果你正在讀書學(xué)習(xí),別人來找你玩,你會(huì)怎么做?想必大多數(shù)人都會(huì)選擇去玩。這樣就不是“致人而不致于人”了。那么,怎樣才算“致人而不致于人”呢?比如說你和朋友已經(jīng)玩了很長時(shí)間,再玩就是瘋玩、浪費(fèi)時(shí)間了。這時(shí),你就可以靜心去看書;當(dāng)朋友沒有了玩伴,他還會(huì)玩嗎?也只能回來學(xué)習(xí)了。這表面看是朋友受益,其實(shí)更是自己受益——不僅適量小玩休息了大腦,還做到了及時(shí)學(xué)習(xí),不浪費(fèi)時(shí)間。

  “主不可以怒而興師,將不可以憤而致戰(zhàn)”。這句話給了我生活上的啟示,我將它改為生活用語。不可因一時(shí)惱怒而入嗎別人,不可因一時(shí)氣憤而與朋友絕交,更不可因一時(shí)的舒服、快樂而浪費(fèi)時(shí)間不去學(xué)習(xí),憤怒可以變?yōu)楦吲d,氣憤可以變?yōu)橄矏,學(xué)習(xí)時(shí)的痛苦也可以變?yōu)槭斋@后的高興,但惡語傷人不會(huì)復(fù)原,與人絕交不會(huì)再恢復(fù)昔日的完整友誼,浪費(fèi)的時(shí)間也不會(huì)再回來。是不是很有道理呢?

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化,這本書里表現(xiàn)出來的隨機(jī)應(yīng)變、肯動(dòng)腦筋、抓緊時(shí)間、遵守紀(jì)律都值得我們學(xué)習(xí),這樣能使我們在以后的學(xué)習(xí)中取得好成績,更讓我受益匪淺。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇30

  “變篇”體現(xiàn)孫武高度的辯證法思想,與老子所提出“福禍雙倚”有異曲同工之妙,孫武認(rèn)為用兵布陣需要達(dá)到見利思害、見害思利的境界、并根據(jù)不同的地形、敵情綜合考慮問題,采取靈活激動(dòng)的戰(zhàn)術(shù)。

  本篇孫武指出九變之地利以及將帥之五危,用意是在強(qiáng)調(diào)洞察“利害”的重要性。即便身陷死地,只要用兵得當(dāng)也有逆轉(zhuǎn)乾坤的可能,這也是我們常道的置之死地而后生;即便是廉潔好名、溺愛子民的將領(lǐng),也可能會(huì)被羞辱而喪失理智、會(huì)因民眾的煩擾無法抽身迎戰(zhàn),從而陷入戰(zhàn)爭的被動(dòng)。所以“變篇”中一直貫穿著孫武臨危不亂、居安思危的軍事原則,它進(jìn)一步完善和豐富將領(lǐng)備戰(zhàn)策略。

  經(jīng)典佳句:“ 圍地則謀,死地則戰(zhàn)!

  “是故智者之慮,必雜于利害,雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也!

  “故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也!

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇31

  相信《孫子兵法》一書很多中國人都有所聽說吧!《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,其邏輯縝容嚴(yán)謹(jǐn),是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。作者為春秋時(shí)期著名軍事家、吳國軍將孫武。

  和當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷的年代相比,《孫子兵法》在現(xiàn)代不止是用于軍事上,還有用于企業(yè)文化、用人之道、激勵(lì)機(jī)制等等方面上。

  在用人之道上,在《始計(jì)篇》中提出的“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明,思威并重,這好比一位企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理自己的部下時(shí),所需要的一種管理制道。又如“將聽吾計(jì),用之必勝,留之。將不聽吾計(jì),用之必?cái)。ブ!逼髽I(yè)是一個(gè)團(tuán)隊(duì),團(tuán)隊(duì)合作是企業(yè)興旺發(fā)展的必要的重要的因素之一,如企業(yè)內(nèi)部不能同心協(xié)力,必然使更多的資源浪費(fèi)于內(nèi)耗之中。因此,《孫子兵法》在現(xiàn)金的企業(yè)管理之中,能夠給予管理者起到一個(gè)警醒的作用和引導(dǎo)管理者能夠更好地管理自己的企業(yè)。

  其實(shí)《孫子兵法》對個(gè)人也能帶來很多很好的'引導(dǎo)孫子曰:“故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也,無恃其不攻,恃吾有所不可攻也.

  這句話的意思是說,用兵的法則是,不要寄望敵人不會(huì)來,而要依靠自己做好充分的準(zhǔn)備。做人也是如此,無論做什么事都好,不能寄望自己能混得過去,而要做到做好充分的準(zhǔn)備,正如軍隊(duì)打仗一樣,有了勝利的把握,才去尋求敵人交戰(zhàn),這跟做事一樣,有了把握,才會(huì)去做。

  《孫子兵法》這部巨著能夠給不同的人帶來不同的作用,無論是做事做人也好,如能參透其一二,也能帶來不少的智慧,同樣,如果想?yún)⑼傅母笍兀鸵欢ㄒ嘧x多思考,才能發(fā)覺其中無窮的智慧。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字 篇32

  我看完了《孫子兵法》,它給了我很多啟示,讓我知道了帶兵打仗真不容易!要想打好仗,就得熟練運(yùn)用兵法,如《孫子兵法》里講的令行禁止,賞罰分明;紙上談兵,全軍覆沒;避開鋒芒,發(fā)動(dòng)反擊,一舉獲勝;諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲;淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法,以少勝多;勾踐臥薪嘗膽;劉邦聲東擊西,麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合,以奇勝,關(guān)羽出其不意水淹曹營;孫臏減灶誘敵;項(xiàng)羽破釜沉舟,放手一搏取得勝利;弦高的虛實(shí)攻擊法;成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無法辨別,出奇制勝;努爾哈赤集中兵力,各個(gè)擊破,奪取勝利;晉文公信守諾言,以退為進(jìn);狹路相逢勇者勝,陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備,投亡地然后存,陷死地然后生。

  戰(zhàn)爭是殘酷的。兩軍對戰(zhàn)每個(gè)人都有生命危險(xiǎn),在生死存亡的戰(zhàn)斗中,軍隊(duì)將領(lǐng)要利用天時(shí)、地利、人和等各方面條件靈活運(yùn)用兵法,才能免除或減少傷亡。

  《孫子兵法》讓我體會(huì)到凡事都要?jiǎng)幽X筋,商場上也一樣,只要肯動(dòng)腦筋,就可以解開任何難題!

  讀史書使人明智,讀詩使人聰慧,讀演算使人精密,讀哲理使人深刻,讀倫理學(xué)使人有修養(yǎng),讀邏輯學(xué)使人善辯,總之:知識(shí)能塑造一個(gè)人的性格。

孫子兵法心得體會(huì)整合600字(精選32篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 解讀孫子兵法心得體會(huì)(通用35篇)

    一本好書,會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。...

  • 孫子兵法的讀書心得總結(jié)(精選31篇)

    孫子兵法作為中國乃至世界最有影響力的軍事巨著,其深邃的戰(zhàn)爭理論、精準(zhǔn)的戰(zhàn)略眼光以及無可挑剔的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用,讓多少戰(zhàn)爭神話上演,使多少不世名將誕生!讀來蕩氣回腸,發(fā)人深省。...

  • 讀孫子兵法心得體會(huì)(精選30篇)

    《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰(zhàn)役中的將帥們都是運(yùn)用什么樣的戰(zhàn)略取勝的。孫子是想要告訴將帥們:“兵者國之大事也生死之地存亡之道不可不察也!币馑季褪钦f軍事是國家的大事關(guān)系到國家的生死存亡這本書不能不看的。...

  • 大學(xué)孫子兵法心得體會(huì)(精選3篇)

    孫子兵法心得體會(huì)《孫子兵法》是兵家經(jīng)典著作,由春秋末年著名軍事家孫武所著,共十三篇!秾O子兵法》在深刻總結(jié)春秋時(shí)期各國相戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),集中概括了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的一般規(guī)律。...

  • 學(xué)習(xí)孫子兵法的心得體會(huì)(精選3篇)

    一本好書,會(huì)讓你感動(dòng),會(huì)讓你有空靈飄逸感,會(huì)讓你百看不厭,會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類的學(xué)習(xí)方式之一,自有書籍文字伊始,人類就在閱讀中傳承著文化,開啟心智。...

  • 2024讀孫子兵法心得體會(huì)模板(精選3篇)

    第八篇講的是九變。“將在外,君命有所不受”便出自此篇。這一篇中,孫子列舉了“五地”和五個(gè)“有所不”,指出了在各種地形和情況下應(yīng)該采取的應(yīng)變措施。用現(xiàn)代話來說,就是實(shí)事求是,具體問題具體分析。...

  • 名作《孫子兵法》讀書心得感受2024(精選30篇)

    《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有...

  • 孫子兵法讀書心得作文(精選33篇)

    《孫子兵法》是一部經(jīng)典的軍事著作,世界三大兵書之一,乃春秋時(shí)期孫武所作,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了,全書共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇,雖然枯燥的文言文讓我難以下咽,但我讀過之后深受震撼,對孫武更是...

  • 參閱孫子兵法心得總結(jié)(精選3篇)

    學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓,我們今天所做的一切,我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深,相信一部孫子兵法,只要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其神髓并不斷實(shí)...

  • 《孫子兵法》讀書心得(精選34篇)

    假日的下午,暖風(fēng)微醺,我坐在窗邊,手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》,靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著,它既是一本軍事著作,又是一本哲學(xué)著作,圍繞怎樣用兵,怎樣陪練,怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。...

  • 孫子兵法讀書心得優(yōu)質(zhì)文章(精選32篇)

    曾經(jīng),有人告訴我,一本書的好壞不是由別人評論出來的,而是由自己看出來的。而我卻覺得書的好壞是“感受”出來的!《孫子兵法》寫于春秋末期,是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國軍事史上占有重要的地位,其軍事...

  • 讀孫子兵法心得體會(huì)(通用30篇)

    孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。...

  • 2024《孫子兵法》讀書心得感想(精選35篇)

    提起《孫子兵法》,相信大多數(shù)人都不陌生,甚至有人還可以背誦其中的名言警句。可是不知道又有多少人真真正正地閱讀過它呢?真真正正地了解到它的價(jià)值呢?《孫子兵法》讀書心得本人認(rèn)為這是一本十分值得閱讀的書籍,并不只是因?yàn)樗侵袊?..

  • 古代著作《孫子兵法》讀書心得2024(精選30篇)

    談起《孫子兵法》這本書在國內(nèi)外久副勝名,它是我國最古老的保存完好的兵書,不僅古代戰(zhàn)場采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法,就是當(dāng)今世界軍事行動(dòng)上也延用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域。...

  • 孫子兵法讀書心得優(yōu)秀文章(精選35篇)

    今年寒假我在家里感到很無聊,便在家里看了一本書叫《孫子兵法 》。今天我在家里寫完了作業(yè),感到無聊,看電視沒勁,玩電腦卡機(jī),叫小伙伴,他們太忙。...

  • 讀書心得體會(huì)