名著邊城讀書(shū)心得感悟（精選34篇）
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇1
最近我讀了沈從文先生的代表作《邊城》，大為折服。他筆下的那個(gè)湘西邊鎮(zhèn)深深地吸引著我。
小說(shuō)的開(kāi)頭就向我們展現(xiàn)了一片寧?kù)o自然的鄉(xiāng)村景象，沈先生把湘西小鎮(zhèn)茶峒上老艄公祖孫相依為命的平凡生活婉婉道來(lái)。主人公翠翠是個(gè)像觀音一樣的女孩子，是湘西山水孕育出的美麗精靈，她天真純情，善良羞澀，對(duì)美好的生活和愛(ài)情有著渴望和向往。她就是邊城的象征。翠翠與爺爺?shù)闹辽钣H情，翠翠與儺送朦朧無(wú)果的愛(ài)情，天保與儺送間的手足深情，祖孫二人與村里人之間和諧融洽的鄉(xiāng)鄰關(guān)系……共同勾劃出了純樸的風(fēng)土人情。
故事隨著如溪水般清靈地慢慢展開(kāi)，每一個(gè)字符都熨帖在心上，看似平淡敘事、語(yǔ)言也充滿著口語(yǔ)化，卻讓人能品出一種優(yōu)雅的美感，這真是令人驚嘆。這個(gè)故事里沒(méi)有曲折離奇的故事情節(jié)，沒(méi)有扣人心弦的矛盾沖突，卻用真情真意寫活了一座質(zhì)樸的小城和那里淳厚的人們。沈從文先生的筆觸細(xì)膩恬靜，又帶著淡淡的愁怨，讓生活在喧囂現(xiàn)代都市的我不再心神浮躁，慢慢沉浸在這個(gè)世外桃源中。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇2
“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。那時(shí)的馬貢多是一個(gè)有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。在那個(gè)盜版書(shū)鋪天蓋地的年代，手捧盜版書(shū)的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結(jié)果馬爾克斯老爺子一怒之下，索性死后150年都不給中國(guó)自己的作品授權(quán)——當(dāng)然那是過(guò)去時(shí)，不提也罷。
坦率地說(shuō)讀完一遍后我自己也無(wú)從下筆。可以說(shuō)是作品本身太難懂，也可以說(shuō)是讀后我整個(gè)腦子到處散落靈機(jī)一動(dòng)的感想，理出來(lái)也不容易。作者想要表達(dá)的到底是什么?是一個(gè)家族循環(huán)往復(fù)無(wú)可挽回的命運(yùn)，還是在嘆息人類與生俱來(lái)的孤獨(dú)感?好吧我承認(rèn)，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點(diǎn)難。一定要說(shuō)些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說(shuō)還休不知所云。嗯，從哪里開(kāi)始說(shuō)起好呢?
被海水包圍的馬貢多，孤獨(dú)中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。
很有趣啊，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒(méi)有人會(huì)被綁在樹(shù)上直到生命終結(jié)……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)村落里面。現(xiàn)實(shí)生活中也不會(huì)有家庭反反復(fù)復(fù)給孩子命同樣的兩個(gè)姓名，死者不會(huì)因?yàn)樘拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族之中。故事是荒誕不經(jīng)的，仿佛透過(guò)一層教堂彩繪玻璃窺視著一個(gè)家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無(wú)比的真實(shí)——真實(shí)到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。
故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復(fù)的回憶，考驗(yàn)著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨(dú)的回憶中每個(gè)人都是孤獨(dú)的，第一個(gè)何塞阿卡蒂奧，在孤獨(dú)中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨(dú)的對(duì)抗中連失敗的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰(shuí)都清楚可為時(shí)已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的痛苦卻無(wú)法逃離。烏爾蘇拉，明明人生一直浸泡在一碗痛苦孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個(gè)慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳?zāi)埂?/p>
這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運(yùn)變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復(fù)卻找不到出口，不斷尋找卻不知其實(shí)根本不用找�？磿�(shū)的時(shí)候我老記不住他們的名字：太相似，也太長(zhǎng)了。不過(guò)想想他們都是家族中那只可悲打轉(zhuǎn)的螞蟻，不妨將他們當(dāng)做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人本來(lái)就是同一個(gè)人吧，我想。至于那兩個(gè)換了名字的人物，或許搞錯(cuò)墳?zāi)挂彩撬麄兊臍w宿。
“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時(shí)候，奧雷良諾第二一定會(huì)記得六月份一個(gè)_雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時(shí)的情景�！蹦憧�，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。
有人說(shuō)布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒(méi)有感情也沒(méi)有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛(ài)因斯坦和薛定諤都沒(méi)辦法的事情。這個(gè)家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對(duì)不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。
整本書(shū)想要表達(dá)的也許只是一個(gè)詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會(huì)往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。
至于孤獨(dú)，那是每個(gè)人與生俱來(lái)的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。
其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開(kāi)始，就想嘗試著去理解人和事。每個(gè)人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個(gè)人都變成了說(shuō)獨(dú)立語(yǔ)言的生物。
也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。
很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會(huì)改變一個(gè)人，也許會(huì)成為一個(gè)人無(wú)法逾越的鴻溝。
我們自己是不是也……?
一般來(lái)說(shuō)，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無(wú)關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來(lái)與自己有關(guān)、不過(guò)出于種種原因想起來(lái)就后悔，情愿和自己沒(méi)關(guān)系，情愿沒(méi)發(fā)生過(guò)的事情也會(huì)被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識(shí)角落假裝看不見(jiàn)。
直到有一天出現(xiàn)毫無(wú)預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個(gè)未加工半成品，以及為了它花過(guò)各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識(shí)的自己。
像是雨刷刷過(guò)玻璃，一下子一切都明朗了。
最后誰(shuí)擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。
想到這些時(shí)候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。
搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書(shū)店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。
馬爾克斯老爺子說(shuō)，這樣的家庭不會(huì)再在地球上出現(xiàn)。
但愿如此。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇3
在今年寒假我讀了馬克吐溫的《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。馬克吐溫出生于美國(guó)密蘇里州，因家境清貧高中未畢業(yè)就外出謀生。作者一起膾炙人口的幽默與諷刺的寫作手法以及對(duì)兒童心理世界的精密刻畫(huà)，是湯姆索亞這個(gè)文學(xué)形象，一百多年來(lái)享譽(yù)世界。
《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》塑造了一位活潑、淘氣、喜歡�；ㄕ袇s有一顆善良的心的頑皮少年。這本書(shū)有序地展現(xiàn)了一系列的故事，情節(jié)扣人心弦，故事妙趣橫生，景物描寫得細(xì)致入微，是我有一種酣暢淋漓的感覺(jué)，整本書(shū)都洋溢著樂(lè)趣無(wú)窮的童真，朝氣蓬勃。
小說(shuō)中馬克吐溫以親切的口吻，幽默的筆調(diào)塑造出一個(gè)活潑的小男孩和屬于他的世界。在湯姆身上集中體現(xiàn)了正義，智慧等諸多才能。他是一個(gè)多重角色的合集，也能反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)鄉(xiāng)村生活的鏡子。作者以幽默的敘述方式塑造力湯姆索亞這樣一個(gè)形象，湯姆索亞是一個(gè)孤苦伶仃的少年，他厭惡家庭學(xué)校乃至教會(huì)生活，換想干一番大事業(yè)，在眾人眼里他是一個(gè)頑童，調(diào)皮搗蛋，而最終湯姆的正義行為使他成為總?cè)藲J佩的對(duì)象。
湯姆頑皮、好動(dòng)，有許多鬼點(diǎn)子，而且不喜歡學(xué)習(xí)，總是逃學(xué)去做各種各樣的事情，他甚至還喜歡上了一個(gè)叫貝琪的女孩，并想盡辦法來(lái)討他的歡心；湯姆十分善良，因?yàn)椤爸\殺案”他整天坐立不安，時(shí)不時(shí)地去看望那個(gè)被誣陷的墨菲·波特，并給他送去一些小玩意。在法庭上，他大膽地說(shuō)出了事實(shí)的真相。為了不讓此時(shí)還正恨他的貝琪受苦，他挺身而出，把貝琪犯的錯(cuò)按在了自己的身上，湯姆的變化又有些讓人難以捉摸……
書(shū)中的故事讓我難以忘卻，其中“湯姆挺身而出”的故事更是讓我銘記在心。故事是這樣的——貝琪因?yàn)闇窙](méi)有在意她而苦惱，甚至對(duì)湯姆說(shuō)：“以后再也不和你說(shuō)話了。”可是貝琪一不留神將老師最心愛(ài)的書(shū)撕壞了，這一幕正好讓湯姆看見(jiàn)了，貝琪說(shuō)湯姆一定會(huì)向老師打小報(bào)告，只等著看她的好戲，太可惡了！湯姆覺(jué)得也沒(méi)有必要向老師報(bào)告，老師自己會(huì)一個(gè)人一個(gè)人地挨著問(wèn)的，到時(shí)候貝琪就慘了……當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)他的書(shū)被撕破了后，便開(kāi)始一個(gè)一個(gè)地“審問(wèn)”，當(dāng)老師轉(zhuǎn)向貝琪的時(shí)候，她的臉已嚇得發(fā)白，老師又加重了聲音說(shuō)：“是你撕了這本書(shū)嗎？”此時(shí)，湯姆跳了起來(lái)大叫著：“是我干的！”此時(shí)我對(duì)湯姆頓生敬佩之情，當(dāng)時(shí)貝琪非常恨他，等著想看湯姆被老師打的時(shí)候（有人在湯姆書(shū)上灑了墨水）他卻毫不猶豫的站起來(lái)保護(hù)她，這種精神真的挺讓我震撼的！
讀完這本書(shū)后，我也悟出了馬克·吐溫寫這本書(shū)所要表達(dá)的情感，我想，他是想借此書(shū)來(lái)諷刺死板的家庭環(huán)境以及枯燥乏味的功課等限制兒童活潑健康發(fā)展的，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》也算是我們少年兒童的心聲了。
我喜歡這本給我?guī)?lái)緊張刺激，卻又不缺歡快甜蜜的一本書(shū)！也希望你能喜歡！
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇4
上個(gè)周末，我閱讀了《假如給我三天光明》這本書(shū)，讀完后我不禁為海倫的事跡深深地打動(dòng)了。
故事中的海倫·凱勒是一位小女孩，她在19個(gè)月大時(shí)因一場(chǎng)大病而變得又盲又聾，因?yàn)檫@些，又從而變“啞”。但在她六歲九個(gè)月時(shí)，莎莉文老師來(lái)到了她的身邊，教會(huì)了海倫說(shuō)話、拼寫等很多事情。最終，在莎莉文老師的幫助下，她不僅出色的完成了學(xué)業(yè)，還到處幫助許許多多和她一樣的殘疾人，為慈善事業(yè)做貢獻(xiàn)。
當(dāng)我讀到海倫幻想如果自己能得到短暫的三天光明時(shí)，我被深深地吸引了。海倫在有限的第一天里，她最先想到看看自己的親人和朋友，接著她想看看自己的盲文書(shū)籍和大自然的美景。在第二天，她要去博物館里瀏覽過(guò)去和現(xiàn)在，還要去欣賞各種藝術(shù)品。晚上，她則選擇沉浸在戲劇中。在擁有光明的最后一天，她想看看城市的美景，逛逛街，參觀一下外國(guó)人居住區(qū)。
在她有限的光明里，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，她想看到的東西對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是再平常不過(guò)的，我卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它們的美。
讀完這本書(shū)時(shí)，媽媽剛好叫我去吃飯，當(dāng)我坐到飯桌上，看著媽媽準(zhǔn)備的一桌飯菜，突然覺(jué)得格外幸福。我認(rèn)真的看著媽媽說(shuō)“謝謝媽媽每天給我做飯，辛苦了!”
我想，假如只給我三天光明，我所想看到的也不過(guò)就是我現(xiàn)在所擁有的。我想好好看看父母、親人、朋友和身邊的每一寸風(fēng)景，好好看看這大自然的風(fēng)光。而現(xiàn)在的我已經(jīng)完全擁有這些看似平常卻無(wú)比珍貴的東西。
往后的日子里，我會(huì)更加珍惜生活，珍惜親人朋友，把平凡的生活過(guò)的多姿多彩!
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇5
"圍城"取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。
而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城�？偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉�，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民-國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端
當(dāng)然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇6
我讀了梅子涵爺爺寫的《女兒的故事》，這本書(shū)里的故事直好看，其中《體育的故事》這章節(jié)可真好笑：體育課上，只要是跑步，女孩子們沒(méi)有一個(gè)是及格的�？墒撬齻兊捏w育成績(jī)?cè)趺礃幽兀?0米不及格，400米都不及格了，那800米還能及格嗎？但是，女孩們的體育也有及格的，比如：實(shí)心球和仰臥起坐，除了跑步，其他都是及格！如果每個(gè)同學(xué)都是這樣，那么成績(jī)單上就會(huì)出現(xiàn)這三個(gè)大紅字：“不及格”！回家不不是要提紅燈籠嗎？
不過(guò)后來(lái)她們的體育都有了明顯的進(jìn)步：50米、400米、800米都及格了。她們還說(shuō)班組絕對(duì)要團(tuán)結(jié)，不要令人太感動(dòng)哦！跑800米的時(shí)候，跑得快的帶跑得慢的，男生帶女生，體育老師激動(dòng)得差點(diǎn)熱淚盈眶——結(jié)果全部及格！
這是一本讓很多人一提起就稱贊不已的故事、一個(gè)爸爸看見(jiàn)女兒的故事、一個(gè)女兒講爸爸聽(tīng)的故事、一個(gè)很多快樂(lè)也有很多憂傷的故事、一個(gè)十分日常卻講述得無(wú)比風(fēng)趣的故事、一個(gè)爸爸想起自己的故事、一個(gè)應(yīng)該講給很多爸爸和媽媽聽(tīng)的故事，因?yàn)楹⒆拥耐旰统砷L(zhǎng)也參與、見(jiàn)證了父母的生命，因?yàn)椋瑦?ài)需要教育，也需要智慧和策略。每一部?jī)?yōu)秀的兒童文學(xué)作品，都觸及到人類生存很深很永久的東西。比如愛(ài)、友誼、誠(chéng)實(shí)、智慧、勇敢，還有生死等。而經(jīng)典故事中的意義就是，它會(huì)不斷與你的生命相撞，然后增加新的體味。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇7
《吶喊》是魯迅先生的一部小說(shuō)，也可以說(shuō)是我最喜歡的一本書(shū)，因?yàn)槔锩婷鑼懙娜宋镄蜗蠖际悄敲吹纳鷦?dòng)，用的語(yǔ)音，詞匯都很形象。同時(shí)，我也很敬佩魯迅先生那為國(guó)為民的做法，放棄去日本留學(xué)的機(jī)會(huì)，決定回到祖國(guó)喚醒中國(guó)人那頹廢的靈魂!
《吶喊》里的許多篇文章都很獨(dú)特，也很有代表性。里面的“藥”，寫的是一個(gè)老翁為了救兒子的命用錢來(lái)交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個(gè)個(gè)都是愚昧無(wú)知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡(jiǎn)直就是胡扯!
還有那可笑的阿Q。阿Q的這一生，我表示同情，也表示無(wú)奈。阿Q這個(gè)人是個(gè)樸實(shí)但也是個(gè)愚蠢的人。魯迅先生用他當(dāng)做當(dāng)時(shí)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的代表，是很形象的了。他專做短工，窮的只有一條萬(wàn)不可脫的褲子。他屬于弱者，經(jīng)常被別人欺負(fù)，但是他并沒(méi)有反抗的心理，而是用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，來(lái)獲得精神上的滿足。他也很欺軟怕硬，被打之后還去欺負(fù)比自己弱小的小D。他參加過(guò)革命�？傊�，他的一生很悲慘!
那令人不能忘懷孔乙己。他滿口的知乎者也，沒(méi)錢卻穿著那破舊的長(zhǎng)棉衫站在人群里，向別人展示自己文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死于他那虛偽的內(nèi)心下。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”這八個(gè)字概括了當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民。《吶喊》是在批判和反應(yīng)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗和腐朽!
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇8
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！彼�，為了讓自己進(jìn)步，我讀了許許多多的書(shū)，可我喜愛(ài)的卻是《魯濱孫漂流記》，這本書(shū)的內(nèi)容令我至今印象深刻。
《魯濱孫漂流記》是一部世界名著，講述了主人公魯濱孫航海時(shí)出了事故，獨(dú)自一人漂流到一座荒島上生活了28年，靠自己克服了重重意想不到的困難，最后獲救回到祖國(guó)的故事。
魯濱孫獨(dú)自一個(gè)人荒島上生活了28年，那漫長(zhǎng)的歲月多么可怕，可他靠自己的智慧解決了一切的問(wèn)題，這是一種怎樣的精神在支撐著他，或許這就是樂(lè)觀面對(duì)生活的精神吧！想一想，如果我漂流到一座什么都沒(méi)有的荒島上，我還能樂(lè)觀得起來(lái)嗎？而這正是我們21世紀(jì)的少年們?nèi)鄙俚木瘢�，我們要學(xué)習(xí)他那種樂(lè)觀的精神。
這本書(shū)還使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，在一次上學(xué)的路上，我不小心把腳摔傷了，鮮血直流，疼痛難忍。當(dāng)疼痛侵蝕著我的身體時(shí)，我忍不住想要哭泣，可就在眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)時(shí)，我想到了魯濱孫，他都能克服重重困難在荒島上生活28年，這點(diǎn)疼痛為什么我不能忍受？于是我強(qiáng)忍著眼淚，堅(jiān)強(qiáng)地爬了起來(lái)。
《魯濱孫漂流記》這本書(shū)帶給我許多許多，它使我學(xué)會(huì)樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，我喜愛(ài)這本書(shū)，這本神奇的書(shū)。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇9
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解苦中味？”一部《紅樓夢(mèng)》寫盡了紅塵滾滾，寫盡了富貴榮華，人世滄桑。
榮，寧洏府由盛到衰，四大家族由興到敗，作者渴望的`不是那過(guò)眼云煙的榮華，而是那份執(zhí)著的追求。
顰兒追求的時(shí)那盡善盡美的愛(ài)情，將一生的血淚獻(xiàn)與了那個(gè)“似傻如狂”的混世魔王前世愛(ài)人灌溉之恩，今生實(shí)現(xiàn)了三生石前的盟誓。你器，你鬧，你將一生的淚傾注，你執(zhí)著地追求著�？赡鞘且粋�(gè)殘忍的時(shí)代，是一個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，不需要傲骨，需要的時(shí)圓滑：不需要?dú)夤?jié)，需要的是三從四德。你不為世人所容，你渴望的感情卻還未綻放便被風(fēng)雨打折。終落個(gè)魂斷香消無(wú)人憐惜。
賈寶玉，本以為你是一個(gè)富家子弟，如世人所說(shuō)的空有一副好皮馕，腹內(nèi)原本草莽，可其實(shí)不然。你尊重每一位有人格 ，有思想的女性。你向往平等，向往自由，你不愿寫八股文，聽(tīng)了湘云，寶釵勸你的話后，便斷定她們和你不是一路人。你追求自由的感情，追求思想的開(kāi)放，追求平等。你厭倦了那些被死板的制度所約束，循規(guī)蹈矩的人。你不忍原本可愛(ài)的人被那些教條的規(guī)矩所蹂躪。婧文死后，你親自寫了一大篇的悼詞。忘不了你折扇號(hào)位博得紅顏一笑。忘不了你為了那一園的姐妹思量來(lái)思量去，費(fèi)盡了心思。世人告誡晚輩莫校此兒形狀，可我卻認(rèn)為你是可愛(ài)的，是可敬的。
是歡樂(lè)，是悲傷，是離是散，是聚是合，終是紅樓一夢(mèng)。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇10
古人們?cè)f(shuō)過(guò)，"外在的敵人縱然強(qiáng)大，但的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�
的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗，便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī)，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸�！麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。
“大雪壓青松，青松挺且直�！泵鎸�(duì)困境與束縛，只有戰(zhàn)勝自己，才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王，在他的發(fā)明中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言，他就歷經(jīng)了1000多次的失敗，但他并沒(méi)有放棄，并沒(méi)有因此止步不前，而是在困境中振作，從失敗中奮起，坦然地面對(duì)挫折，最終，他取得了成功，成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說(shuō)：“人是有意志的動(dòng)物�！币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人，一個(gè)真正的人。他很平凡，甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病５](méi)有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此，他努力克服著自己的自卑心理，戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試，不斷奮斗，最終成為意大利的小提琴家。被人稱為是：“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
"失敗是成功之母",這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里，中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī)，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α５齻儾](méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜，更沒(méi)有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生的對(duì)手莫過(guò)于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇11
孩子們不應(yīng)當(dāng)把我視為老師，而且應(yīng)當(dāng)把我視為一個(gè)普通人，他們同這個(gè)人即使在教室以外也有很多共同的樂(lè)趣，只要求掌握知識(shí)，并打上分?jǐn)?shù)——不，這是不夠的，這樣做只會(huì)產(chǎn)生隔閡。教育好學(xué)生的秘訣在于尊重他，指責(zé)的越多，缺點(diǎn)說(shuō)得越多，教師的話越會(huì)失去價(jià)值……”
每次想到這句話的時(shí)候，我都在反思我的課堂，反思我在課堂中的言行，它也時(shí)刻提醒我怎樣做一個(gè)讓學(xué)生信任、尊重的老師。
“教育要切實(shí)以學(xué)生為中心”這是我們做教師的最熟悉不過(guò)的話了，但是真正落實(shí)起來(lái)，我們跟蘇霍姆林斯基還有很大一段差距。反復(fù)咀嚼、品味蘇霍姆林斯基的精彩語(yǔ)段和教育事例，讓我們的教育更加充滿人性、充滿藝術(shù)、充滿技巧、充滿激情。
在讀這本書(shū)和我的長(zhǎng)期工作中，我不斷認(rèn)識(shí)到，作為教師在日常工作中要勤于發(fā)現(xiàn)、善于發(fā)現(xiàn)。應(yīng)多動(dòng)腦子，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，善于捕捉自己的靈感，并能全身心的投入。以“發(fā)現(xiàn)”的眼光去與孩子接觸、交流，必然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生積極地影響，激發(fā)學(xué)生的樂(lè)趣。因此我總是想成為讓學(xué)生喜歡自己課堂的老師。課堂教學(xué)除了傳授一定的知識(shí)，還要啟發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂的范圍去閱讀、研究和思考。這就在于老師的教育素質(zhì)，以前自己對(duì)看書(shū)沒(méi)有多大的興趣，讀完這本書(shū)才知道自己的想法是錯(cuò)誤的，無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是蘇霍姆林斯基的教育信條。只有這樣，課堂才不會(huì)成為現(xiàn)成真理的灌輸與接受的地方，才會(huì)成為人感受自身理智的存在，實(shí)現(xiàn)心靈自由交流的地方。總覺(jué)得自己平時(shí)上課缺少一種東西，那就是激情。我覺(jué)得要在今后的課堂上，讓課堂成為自己表現(xiàn)得舞臺(tái)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的：“他們的教育技巧的最主要的特征就是表現(xiàn)自我，即把自己的精神財(cái)富展示在學(xué)生面前”。
我們縱觀蘇霍姆林斯基的一生，他把主要的時(shí)間和精力都放在怎樣對(duì)孩子們的教育上了，其執(zhí)著和頑強(qiáng)的毅力，讓我們不得不佩服。當(dāng)年自己進(jìn)入教育這一行業(yè)時(shí)，也曾滿懷信心、雄心勃勃……可隨著時(shí)間的推移、挫折的打擊，使我沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，這本書(shū)的出現(xiàn)，讓我對(duì)自己的過(guò)去有了一個(gè)反思，有了對(duì)教育新的感悟，那就是要讓孩子擁有良好健康的心態(tài)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的老師。我認(rèn)為教師的責(zé)任感，體現(xiàn)在平時(shí)的教育、教學(xué)工作中，體現(xiàn)在平時(shí)工作的細(xì)節(jié)之中。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)注學(xué)生在校的一言一行，一點(diǎn)一滴，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)耐心地進(jìn)行教育，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行。對(duì)學(xué)生在校的每一天負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。
蘇霍姆林斯基有這樣一段話：孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開(kāi)孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂(lè)的人。這也就是告訴我們要成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生、讓學(xué)生喜歡的老師。要想讓學(xué)生喜歡自己，首先自己必須先愛(ài)學(xué)生。課堂上，把自己的關(guān)注面擴(kuò)大，關(guān)注每一位孩子在課堂上的種種表現(xiàn)，及時(shí)地表?yè)P(yáng)好的，指正差的，讓每位學(xué)生充分利用課堂上的四十五分鐘，學(xué)到更多新知識(shí)。課余時(shí)間，不能吝嗇自己的關(guān)心和愛(ài)心，蹲下身子來(lái)多與孩子們聊聊天，當(dāng)我們始終不忘記自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子，我們就會(huì)以最博大的愛(ài)與理解去對(duì)待孩子，“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，是獨(dú)一無(wú)二的，我們要全面的了解學(xué)生，對(duì)他們做細(xì)致入微的觀察，指導(dǎo)他們的一言一行，從而成為一名真正的教師。
“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步，也可以讓我們明理，書(shū)籍是我們的良師益友。作為教師這一職業(yè)，應(yīng)該多與書(shū)籍打交道，更應(yīng)該多讀有關(guān)教育教學(xué)方面的書(shū)籍，并且不斷反思自己的教學(xué)行為，只有這樣我們才會(huì)不斷地學(xué)有所獲，才能更好地服務(wù)于學(xué)生的成長(zhǎng)，才能更好地適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展。
在一次次地閱讀蘇氏語(yǔ)錄時(shí)，都會(huì)被他的教育思想和人格魅力所感染，作為我們教師，只有日益深入地研究教育和教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，只有不斷地將學(xué)習(xí)過(guò)程融入到我們的教育教學(xué)實(shí)踐之中，才能成為真正的教師，才能成為學(xué)生所信賴、尊重的教師。
放假在家中讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，有很多的點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓人感受頗深。 “書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難�！睂�(duì)于我們教師而言，要學(xué)的東西實(shí)在太多，而我們知道的東西又太少了�！督o教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍，它帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談到一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，真讓我獲益匪淺。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考�！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。”這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時(shí)候。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，讀那些教育專著，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。對(duì)�。∵@段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。
許多老師經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)，認(rèn)為自己對(duì)所教內(nèi)容已爛熟于心，沒(méi)必要再認(rèn)真努力地學(xué)什么新東西。這是非常錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，一、因?yàn)橹R(shí)越豐富，講起課來(lái)就越內(nèi)容生動(dòng)有趣、海闊天空，而學(xué)生的思維就是適應(yīng)生動(dòng)有趣、海闊天空的；二、是知識(shí)是需要時(shí)時(shí)更新的，老的東西總會(huì)被淘汰的；三、就是教師在不斷學(xué)習(xí)中親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程能更加理解學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，在制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，實(shí)施教學(xué)過(guò)程中更容易作出符合實(shí)際的對(duì)策�？傊處熡肋h(yuǎn)沒(méi)有理由停止學(xué)習(xí)或放松學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)就正是在不斷的閱讀中實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”所以讓我們所有的老師都來(lái)熱愛(ài)讀書(shū)吧！我們要堅(jiān)持不懈地讀書(shū)，讀教育名家的書(shū)，吸納各家思想之所長(zhǎng)，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇12
我最喜歡的一本書(shū)是《叢林歷險(xiǎn)記》。當(dāng)我看到《叢林歷險(xiǎn)記》這本書(shū)時(shí)，我不禁為世界上竟然有人和我持有相同的想象而興奮不已，便一口氣讀完了這本書(shū)。
這本書(shū)是英國(guó)著名文學(xué)家拉迪亞德·吉普林創(chuàng)作的有關(guān)叢林故事的。書(shū)中篇篇都是兒童讀物的經(jīng)典之作。在這部充滿神奇幻想的作品中，作者帶我們走進(jìn)危險(xiǎn)的原始大森林，以遍布狼穴蛇洞、古堡墓地的蠻荒之地為背景，講述了狼孩莫格利經(jīng)過(guò)一系列歷險(xiǎn)，成長(zhǎng)為“叢林之王”的傳奇故事。書(shū)中的莫格利是個(gè)勇敢而富有智慧的男孩，他不僅和棕熊巴盧、黑豹巴希拉以及狼兄弟等交上了朋友，還趕著如潮水般的水牛大軍，踩死了自己的仇敵——惡虎希爾汗！莫格利那超凡和智慧令我折服，我也要成為一個(gè)他那樣的男子漢！
書(shū)中還描述了一幕幕生死搏斗的精彩場(chǎng)景，如蟒蛇與群猴大戰(zhàn)、莫格利與惡虎搏斗等。作者傳奇的敘述，不僅讓我體驗(yàn)了一場(chǎng)場(chǎng)刺激的叢林歷險(xiǎn)，更讓我明白了生活就是競(jìng)爭(zhēng)，每一種生物都得為自身的生存進(jìn)行斗爭(zhēng)，因而需要毅力和有效的行動(dòng)。而貫穿全書(shū)的“叢林法規(guī)”，還讓我明白了我們的生活需要紀(jì)律，只有遵守一定的規(guī)則，我們才能過(guò)上井然有序的生活。
《叢林歷險(xiǎn)記》是我讀到的最精彩的一部有關(guān)動(dòng)物、叢林與人類的故事書(shū)，相信你讀了以后，也會(huì)又不曉得收獲的！
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇13
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝弟，次謹(jǐn)信……”在朗朗的誦讀聲中，我靜靜地閉上眼睛，接受這圣賢智慧的洗禮。心兒像過(guò)濾般明凈，沒(méi)有了塵世喧囂，沒(méi)有紛塵雜擾，留下來(lái)的，只有一份安寧和坦蕩。
《弟子規(guī)》以三字一句，兩句一韻編纂而成，向我們講述為人子弟在家在外，待人接物和求學(xué)等時(shí)應(yīng)有的禮儀規(guī)范。其中讓我感觸頗深的是“有余力，則學(xué)文”。一個(gè)人的知識(shí)如果一直停滯不前，那么他將被社會(huì)所淘汰。一個(gè)沒(méi)有知識(shí)的民族，將會(huì)成為精神的侏儒，以鼠目寸光看世界�！拔┑聦W(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”�？鬃涌嘧x《易經(jīng)》，把穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了三尺，而后成為中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的一代宗師，與之對(duì)知識(shí)永不知足的探索是分不開(kāi)的。
學(xué)文需室“香”�！傲械浼卸ㄌ�，讀完畢，還原處�！币粋�(gè)整潔有序的學(xué)習(xí)環(huán)境總會(huì)讓我們賞心悅目，并很快投入到學(xué)習(xí)中。相反，一個(gè)雜亂骯臟的學(xué)習(xí)環(huán)境只會(huì)讓人嗤之以鼻，讓自己身處其中煩躁不安。劉禹錫雖身處陋室，但“惟吾德馨”，在這樣寧?kù)o祥和的環(huán)境里，還“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，于是陋室不陋。歸有光的項(xiàng)脊軒中，雖然“室僅方丈”，但“借書(shū)滿架，偃仰嘯歌”，仍有一番別致情趣。陋室因書(shū)香而不陋，學(xué)文因書(shū)香而充實(shí)。
成學(xué)貴在專�！澳テ�，心不端，字不敬，心先病�！比绻趯W(xué)習(xí)過(guò)程中心不在焉，墨就會(huì)磨偏，字就會(huì)歪歪斜斜，就難以收到顯著的成效。伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者，于是后來(lái)便有了“世有伯樂(lè)，然后又千里馬”之說(shuō)。于濂在致東陽(yáng)馬生信中說(shuō)：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?”這都說(shuō)明一個(gè)人的成才，往往是扎根于對(duì)某一知識(shí)的專注。只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中心無(wú)旁騖，全力以赴，才能收到顯著的成效，才能直抵成功的豐碑。
學(xué)文卻力行�！安涣π校珜W(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?但成行，不學(xué)文，任已見(jiàn)，昧理真�！比绻覀冎欢盟揽袝�(shū)本知識(shí)而不付諸實(shí)踐，只知道埋頭苦干而不去學(xué)習(xí)，那么一切都是紙上談兵，我們永遠(yuǎn)只能當(dāng)“井底之蛙”。正如明朝大理論家王陽(yáng)明，決心要“格”院子里的竹子，結(jié)果搬了一條凳子里想了七天最終以頭痛宣告失敗。這便啟示我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)踐而不是空想得到，只學(xué)文不力行只會(huì)導(dǎo)致失敗。再放眼看，諸葛孔明便是一個(gè)懂得學(xué)文且力行的人，在赤壁之戰(zhàn)中，他巧借東風(fēng)，草船借箭，致使曹操敗走華客道;在城墻上，他羽扇綸巾，橫賦弦琴，大擺空城計(jì)……只有懂得學(xué)文與力行相輔相成，幾步忘記學(xué)習(xí)，又能付諸實(shí)踐，我們的學(xué)習(xí)效率才能得到顯著的提高，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)到別致的情趣，難道不是嗎?
學(xué)文需室“香”，成學(xué)貴在專，學(xué)文且力行。如果我們一開(kāi)始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，總結(jié)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么“少年成天性，習(xí)慣成自然”，在漫漫的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們便能苦中作樂(lè)，收獲人生道路是一筆巨大的精神財(cái)富，讓人生彰顯光彩。
“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)致……”在朗朗的誦讀聲中，我趕走朦朧的睡意，翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè)……
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇14
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨。愛(ài)憎分明不忘本，立場(chǎng)堅(jiān)定斗志強(qiáng)�！边@是一個(gè)家喻戶曉的一首歌。
我最近讀了一本書(shū)叫《雷鋒的故事》，雷鋒叔叔是大家都認(rèn)識(shí)的，他從一位普通的士兵轉(zhuǎn)變成一個(gè)不平凡的人，人們經(jīng)常說(shuō)：“雷鋒行路一千里，好事做了一火車”。書(shū)中介紹說(shuō)：雷鋒是個(gè)孤兒，在黨的關(guān)心下參加了解放軍，成為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。那時(shí)他有兩百元的積蓄，入伍后他把一百元捐給了公社;當(dāng)遼陽(yáng)發(fā)水災(zāi)時(shí)，他又把剩下的一百元捐給了災(zāi)區(qū)。平時(shí)自己省吃儉用，襪子壞了也舍不得買新的，補(bǔ)了又補(bǔ)再穿。我不由地想到我平時(shí)看到同學(xué)帶來(lái)了漂亮的文具，帶著新穎的手表，我會(huì)羨慕不已，回家后總要纏著媽媽幫我買�？墒敲髅魑业幕顒�(dòng)筆和手表還好好的。和雷鋒叔叔比起來(lái)，我真的好慚愧。他把省下的錢都幫助其他人，我卻在亂花錢。以后我要向雷鋒學(xué)習(xí)，勤儉節(jié)約，省下零花錢，為那些貧困地區(qū)的失學(xué)兒童獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。
雷鋒叔叔他整天駕駛汽車東奔西跑,很難抽出時(shí)間學(xué)習(xí),但他就把書(shū)裝在挎包里,隨身帶在身邊,只要車一停,沒(méi)有其他工作,就坐在駕駛室里看書(shū).他在日記中寫下這樣一段話:'有些人說(shuō)工作忙,沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí),我認(rèn)為問(wèn)題不在工作忙,而在于你愿不愿意學(xué)習(xí),會(huì)不會(huì)擠時(shí)間.要學(xué)習(xí)的時(shí)間是有的,問(wèn)題是我們善不善于擠,愿不愿意鉆.一塊好好的木板,上面一個(gè)眼也沒(méi)有,但釘子為什么能釘進(jìn)去呢?這就是靠壓力硬擠進(jìn)去的.由此看來(lái),釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處:一個(gè)是擠勁,一個(gè)是鉆勁.我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡這種'釘子'精神,善于擠和鉆。而我們有非常好的教師和非常優(yōu)美的環(huán)境。我們更要好好來(lái)學(xué)習(xí)，才能用學(xué)來(lái)的知識(shí)為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。雷鋒叔叔雖然離開(kāi)了我們，但是他的精神是永生的。他短促的一生，閃爍著奪目的共產(chǎn)主義光芒。在他日常生活中，處處表現(xiàn)了高貴品質(zhì)。他把“專門利人，毫不利已“看作是一個(gè)人的幸福和快樂(lè)。在平凡的勞動(dòng)中，處處表現(xiàn)了英雄本色。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇15
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……
愛(ài)因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
愛(ài)迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問(wèn)題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇16
隨著鸚鵡螺號(hào)，我也展開(kāi)了一次奇妙的海底旅行。
我來(lái)到了最遠(yuǎn)的極地——南極。這是一個(gè)冰冷的世界，冰體的英姿壯麗無(wú)比。這邊像是一座東方城市，聳立著無(wú)數(shù)的清真寺和塵塔；那邊，仿佛是一座地震摧垮的廢城，陽(yáng)光殘照，雪花飛舞，到處都是爆炸、崩坍，顛覆的景象。
隨著鸚鵡螺號(hào)，我潛到了最深的大西洋海溝。當(dāng)我們來(lái)到了2萬(wàn)米的深度時(shí)，我感覺(jué)到船身鋼板的接頭處在顫動(dòng)；我聽(tīng)到了隔窗發(fā)出的呻吟聲；我看到了客廳的玻璃似乎變了形。
在斯里蘭卡采珠場(chǎng)，我又見(jiàn)識(shí)了最大的珍珠，足有一個(gè)椰子般大小，它呈球狀，透明晶瑩，形狀滾圓，光彩奪目，是一顆無(wú)價(jià)之寶。
在海底還有許多奇異的生物：長(zhǎng)著三顆心臟的章魚(yú)，身長(zhǎng)足有一米高的大蜘蛛……
在書(shū)的字里行間，我讀出了尼摩船長(zhǎng)對(duì)海洋的熱愛(ài)和對(duì)海洋珍稀資源的保護(hù)。例如，當(dāng)阿尤納斯教授想掂量那顆最大的珍珠重量時(shí)，尼摩船長(zhǎng)不但拒絕了，還把珍珠貝放回了海洋。像這樣的例子，書(shū)中比比皆是。
我覺(jué)得，《海底兩萬(wàn)里》不僅是一本科幻小說(shuō)，更是一部偉大的科學(xué)巨著。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇17
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：不應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)僅僅歸結(jié)為不斷地積累知識(shí)、訓(xùn)練記憶和死記硬背。死記硬背會(huì)使兒童變得遲鈍和愚蠢，既有害于兒童的健康，又不利于兒童的智力發(fā)展。我的目的是要努力做到，使學(xué)習(xí)成為豐富的精神生活的一部分，使這種豐富的精神生活促進(jìn)兒童的發(fā)展，豐富他的智慧。我的學(xué)生的學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)是死記硬背，而是在游戲、童話、美、音樂(lè)、幻想和創(chuàng)造的世界里進(jìn)行的生機(jī)蓬勃的智力生活。
是的，孩子們是這個(gè)世界里的旅行者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想就是：讓孩子們?nèi)ビ^察、思考和推論，體驗(yàn)勞動(dòng)的歡樂(lè)和為自己創(chuàng)造的東西而感到自豪，為別人創(chuàng)造美和歡樂(lè)并在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂(lè)和藝術(shù)的美，以這種美來(lái)豐富自己的精神世界，關(guān)心別人的痛苦和歡樂(lè)，像關(guān)心自己的事情一樣關(guān)心別人的命運(yùn)。在這一章節(jié)中，我深刻體會(huì)到蘇霍姆林斯基對(duì)于教育以及學(xué)生們的那份熱愛(ài)和真誠(chéng)，對(duì)我的教學(xué)工作有了思想上的洗禮和熏陶，我將在我的教育中踐行和體悟這種理念。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇18
孟母，一位家喻戶曉的母親，家境并不好，但她不怕苦獨(dú)自一人將孟子拉扯大，將孟子培養(yǎng)成一位偉人。
孟母一生吃盡了苦，但為了將孟子培養(yǎng)成一代英才，再大的苦他也吃得下，孟子早年喪父，僅靠孟母一人在家做些零工補(bǔ)貼家用，孟母曾三次搬家，是由于孟子，因?yàn)槊献幽昙o(jì)太小什么事都比較喜歡模仿，第一次搬到了一個(gè)鬧市，那里的叫賣聲整天連續(xù)不斷，孟子也學(xué)起了他們，整天叫賣，孟母立刻認(rèn)為這個(gè)地方并不是我兒可以居住的地方，不能讓他受到這個(gè)環(huán)境的迫害。
第二次孟母搬遷到了一個(gè)辦喪事的地方，這次孟子沒(méi)有再次叫賣過(guò)，孟母認(rèn)為這個(gè)地方可行，沒(méi)想到過(guò)了幾天，孟子經(jīng)常和小朋友們一起學(xué)起大人們哭喪，孟母知道后認(rèn)為這還不是我兒居住的地方，于是孟母又搬到一個(gè)學(xué)堂的旁邊，孟子每天醒來(lái)時(shí)就能聽(tīng)見(jiàn)讀書(shū)聲，孟子覺(jué)得好奇，于是孟子就經(jīng)常跑去學(xué)堂的外面聽(tīng)他們讀書(shū)，并且自己跟著學(xué)習(xí)，盜了最后孟母想盡方法讓孟子進(jìn)入學(xué)堂，孟母這才安心。
在現(xiàn)實(shí)的生活中又何嘗不是如此呢？我爸爸是一名普普通通的鄉(xiāng)村醫(yī)生，從小受到了爺爺?shù)难�，他為人正直，真誠(chéng)。所以有許多人景仰我爸，因此我爸爸希望我可以超過(guò)他，比他更好，從小就不讓我和一些品質(zhì)惡劣的孩子在一起玩，但時(shí)間流去，我也漸漸的不聽(tīng)爸爸的話了，我爸爸多次叫我不要和那些孩子走得太近，可我就是不聽(tīng)，現(xiàn)在我知道了。
孟母含辛茹苦的將孟子養(yǎng)大，也讓他接受了好的教育，是為了不讓孟子自毀前程，我也知道我不該這樣做，但是我總是控制不住自己，這時(shí)正值青春年少的我們，要像陶淵明那樣“出淤泥而不染”不能讓不好的人或事物蒙蔽了你的雙眼，要自覺(jué)抵制，千萬(wàn)不要自毀前程。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇19
今年寒假，我閱讀了《童年》一書(shū)。
《童年》主要講述了主人公阿廖沙幼年喪父，從此被送往外祖父家生活，親眼目睹了這個(gè)俄羅斯下層社會(huì)人民的黑暗家庭的故事—外祖父殘暴，自私，喜怒無(wú)常.甚至為一點(diǎn)點(diǎn)的小事毒打阿廖沙。兩個(gè)舅舅爾虞我詐，為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)斗得你死我活，把自己的妻子活活打死。這個(gè)籠罩著黑暗與冷漠的家庭，空氣中充滿了殘忍的氣味，使我感到不寒而栗。
但是，在同時(shí)，微弱的光明也存在于這個(gè)家庭。外祖母就是這個(gè)家庭的光明。她用她的愛(ài)撫慰阿廖沙心靈的創(chuàng)傷，她給了阿廖沙信心和力量，使他看到光明與希望。在他絕望的時(shí)候安慰他；在他高興時(shí)鼓勵(lì)他。善良的老長(zhǎng)工格利高里教會(huì)阿廖沙做一個(gè)正直的人；機(jī)靈可愛(ài)的小茨岡幫阿廖沙擋下外祖父的鞭打，教會(huì)他面對(duì)困難要樂(lè)觀，永不放棄。正是這些人的鼓勵(lì)與愛(ài)，使阿廖沙即使面對(duì)黑暗，始終保持著一顆友愛(ài)寬容的心。
即使我們的身邊只有微弱的一點(diǎn)光明，只要我們還充滿希望，那么這一點(diǎn)光明也會(huì)被無(wú)限放大，灑進(jìn)每一處黑暗的角落，照亮你的心靈。
有一些人，有一些事情使你感到痛苦和絕望，他們的殘暴行徑甚至無(wú)時(shí)無(wú)刻不侵蝕著你的心。有些人因此墮落，走向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。但是，你要相信，黑暗過(guò)去之后，光明終會(huì)到來(lái)。無(wú)論在任何時(shí)候，信心都是讓你成功的強(qiáng)大支柱。即使現(xiàn)在身處絕境，亦當(dāng)堅(jiān)守，萬(wàn)勿輕言放棄！阿廖沙也正是因?yàn)橛辛诵判�，才�?jiān)定地向著光明走去。保持不滅的信心，即使你的眼前還是黑暗，即使你的生活仍是悲傷，堅(jiān)持做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的人，再邪惡的實(shí)力也會(huì)在你面前望而卻步，再狡詐的心靈也會(huì)被你的光芒所掩蓋。
還有，我認(rèn)為我們要能經(jīng)得起誘惑。有一些壞的品行、壞的風(fēng)氣，都是因?yàn)榻?jīng)不起誘惑而一步步變得墮落�！锻辍返哪┪仓v述了阿廖沙跟一群偷東西的孩子們一起玩耍，而最后又抵擋住了誘惑才保持住了自己的原來(lái)良好的習(xí)慣，因此，我們從中也可以看出，學(xué)會(huì)抵制誘惑是非常重要的。
再者，我們現(xiàn)在的生活也許不像阿廖沙的當(dāng)初，我們衣食無(wú)憂，我們?cè)诩议L(zhǎng)的寵溺下過(guò)著小皇帝的生活。在遇到困難時(shí)，我們就像折翅的鳥(niǎo)，沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中磨練過(guò)自己，最終的結(jié)果就是墜落。所以，我們也要做一個(gè)自強(qiáng)的人。人生自強(qiáng)少年時(shí)，在年少時(shí)就培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，即使以后遇到困難也能沉著面對(duì)�！锻辍犯嬖V我們的不僅僅是阿廖沙艱苦又黑暗的童年時(shí)代，更是告誡我們?cè)谌魏苇h(huán)境中都應(yīng)該保持自己原有的態(tài)度，抵制誘惑，做一個(gè)自強(qiáng)、樂(lè)觀、富同情心的光明磊落的人。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇20
19世紀(jì)末期，一部轟動(dòng)世界的法國(guó)著名書(shū)目出版了，這本書(shū)剛一問(wèn)世就引起了巨大的轟動(dòng)，這本書(shū)便是法國(guó)著名的生物學(xué)家，昆蟲(chóng)學(xué)家，文學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家法布爾的傳世佳作——《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》又叫做《昆蟲(chóng)物語(yǔ)》和《昆蟲(chóng)學(xué)札記》，是一部描述昆蟲(chóng)種類，特征，習(xí)性，食性和婚習(xí)的巨著。是一部不朽的科學(xué)百科和文學(xué)巨著。字里行間洋溢著法布爾對(duì)于生命的熱愛(ài)和尊重。
翻開(kāi)昆蟲(chóng)記的第一頁(yè)，我便被法布爾的文字吸引住了。里面一個(gè)個(gè)詼諧有趣的小故事把我?guī)肓藙∏槔锩�，我仿佛身臨其境，自己也細(xì)心的觀察起了一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小生物。那一個(gè)個(gè)小生物是多么的有趣啊。
除了里面有許多令人驚喜的小蟲(chóng)子，還有許多頗為令人印象深刻的大道理。其中“從最低等的生物到最高等的生物，凡事生產(chǎn)者都受到非生產(chǎn)者的盤剝，以其特殊地位本應(yīng)超然于這些災(zāi)難之外的人類本身，確實(shí)這類弱肉強(qiáng)食殘忍表現(xiàn)的最佳詮釋者�！边@一句，寫盡了人類的生存規(guī)則。
《昆蟲(chóng)記》真是一本完美的解讀不盡的圖書(shū)。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇21
大家對(duì)《西游記》已經(jīng)十分熟悉了吧，比如說(shuō)：《大鬧天宮》、《真假孫行者》、《三打白骨精》。著名作家吳承恩把書(shū)中的神魔鬼怪表現(xiàn)得淋漓盡至、活靈活現(xiàn)。故事中的師徒四人更是寫得精彩。如：騰云駕霧七十二變的孫悟空，好吃懶做的豬八戒。淳樸善良的沙和尚還有慈悲為懷的唐僧。作者并且把他們?nèi)〗?jīng)路上的重重困難寫得更為精彩、生動(dòng)。每每拿起這本名著，我都會(huì)愛(ài)不釋手。
在《西游記》中，我最喜歡神通廣大，天不怕、地不怕的孫悟空了。瞧!他火眼金睛絕不放過(guò)一個(gè)妖魔，金箍棒下也絕不對(duì)一個(gè)妖魔留情，就算是至高至尊的玉皇大帝都要對(duì)他唯命是從。
雖然貪吃的豬八戒沒(méi)有像孫悟空那樣本領(lǐng)高強(qiáng)和正義感，但是豬八戒搞笑又可愛(ài)的形象總會(huì)在我們的腦海里歷歷在目、揮之不去。但是豬八戒也有一身的壞毛病，喜歡占點(diǎn)小便宜先不說(shuō)，還非常怕困難，常常時(shí)不時(shí)地要打退堂鼓。但也因?yàn)闀?shū)中出現(xiàn)了這樣有趣的人物，《西游記》也就更加錦上添花啦!
在這重重九九八十一難里，師傅唐僧雖然沒(méi)有大徒弟孫悟空的機(jī)靈，也沒(méi)有二徒弟豬八戒的活絡(luò)，三徒弟沙和尚的勤快，但是他品行端正、以慈悲為懷，所以才走過(guò)這坎坎坷坷和重重困難。
讀了《西游記》，我受益匪淺。一本好書(shū)，總能讓讀者們回味無(wú)窮、流連忘返。所以我們從小就要多讀書(shū)、讀好書(shū)。別看我們?nèi)诵�，�?duì)祖國(guó)做不了什么偉大的貢獻(xiàn)，但是，我們會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)、努力向上，等長(zhǎng)大了，做國(guó)家的棟梁、民族的希望。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇22
小說(shuō)《羅生門》是芥川龍之介發(fā)表的第一篇小說(shuō)，故事梗概是：大災(zāi)后，一名被主人辭退的仆役，在京都的羅生門下避雨。走投無(wú)路的他，起了“除了當(dāng)盜賊，別無(wú)他法”的念頭。他爬上羅生門的門樓準(zhǔn)備暫過(guò)一夜，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)老嫗正在薅死者的頭發(fā)。他心中猛然升騰起正義感，質(zhì)問(wèn)老嫗。老嫗回答說(shuō)用死者頭發(fā)做假發(fā)賣錢來(lái)維持生存，并且，這些死者，生前也不是善良之人。仆役對(duì)老嫗的憎恨之心慢慢減弱，最終竟剝下老嫗的衣服在黑夜中逃遁——也許賣了去換頓飯吃吧。
小說(shuō)中的奴仆為生存所迫，一開(kāi)始就有了當(dāng)盜賊的念頭�？墒钱�(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái)。他聽(tīng)了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途�；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對(duì)邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自我找到了打劫的.理由：“我不這么做，就得餓死嘛�！�
應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向。
僅有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。
當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。
罪惡感的消解，是社會(huì)的悲哀。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇23
暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本名著，知道了許多故事，讓我深受體會(huì)的還是《三國(guó)演義》里的《草船借箭》。《草船借箭》是一個(gè)非常有名的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。
《草船借箭》講的是周瑜妒忌諸葛亮，想方設(shè)法置諸葛亮于死地，于是，他以軍中缺箭的為理由，讓諸葛亮十日造好10萬(wàn)支箭，周瑜還故意把造箭用的材料不給他準(zhǔn)備齊全，大家想想，如果我們都造箭，十日也造不完10萬(wàn)支箭，這下諸葛亮想出了一個(gè)妙計(jì)胸有成竹的說(shuō)：“只要三天”。還當(dāng)面立下軍令證，這讓周瑜特別高興。并在第三天趁大霧天用草船向曹操“借”了10萬(wàn)支箭，挫敗了周瑜。
諸葛亮之所以成功“借”到箭，這第一“算”是算到第三天早晨有霧，第二“算”是算到魯肅不會(huì)把計(jì)謀告訴周瑜，會(huì)私自把快船和軍事給自己，第三“算”是算到曹操不敢派兵出來(lái)。
《草船借箭》展現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算和足智多謀，讓妒忌的周瑜自愧不如。這個(gè)故事告訴我們，思考事情要依據(jù)事實(shí)，不可空想，要用縝密的思維去推算，而不是單憑感覺(jué)去推算。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇24
《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納的第二部作品。當(dāng)我捧起這本書(shū)美讀時(shí)，我就好像走進(jìn)了奇妙而神秘的海底世界。
1866年，海上出現(xiàn)了一個(gè)行動(dòng)敏捷的“龐然大物”，人們認(rèn)為它是一條獨(dú)角鯨，一個(gè)學(xué)富五車的科學(xué)家阿龍納斯教授要把它除掉，最終，明白了這條獨(dú)角鯨是一艘鸚鵡螺號(hào)的潛水艇，這艘潛水艇上的船長(zhǎng)尼摩是一位國(guó)籍不明的人，他把阿龍納斯教授、阿龍納斯教授的伙伴尼德·蘭和阿龍納斯教授的仆人康塞爾一齊囚禁了起來(lái)，沒(méi)讓他們離開(kāi)潛水艇。
之后，他們一齊周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見(jiàn)了許多罕見(jiàn)海底動(dòng)植物，還發(fā)現(xiàn)了海底洞穴、暗道和遺址等等。尼摩船長(zhǎng)心地十分善良，看到朋友死去會(huì)無(wú)聲地落淚；會(huì)把上百萬(wàn)黃金送給窮苦的人；會(huì)收容所有厭惡陸地的人；會(huì)把滿口袋的珍珠送給可憐的采珠人。有一次，在南極缺氧的時(shí)候，潛水服的儲(chǔ)蓄罐里只剩下一絲空氣了，可是尼摩船長(zhǎng)并沒(méi)有吸最終的空氣來(lái)維持生命，而是把空氣給了阿龍納斯教授，他為了別人而犧牲了自我，他的壯舉讓我頓時(shí)淚流滿面，心生感動(dòng)和震撼！
有一次，阿龍納斯教授和尼摩船長(zhǎng)去采珠，他們?cè)谕局锌吹搅嗽S多稀有的珍珠，尼摩船長(zhǎng)帶著阿龍納斯教授去了一個(gè)海底巖洞，里面有一個(gè)十分大的珍珠，這顆珍珠是尼摩船長(zhǎng)自我養(yǎng)的，阿龍納斯十分佩服尼摩船長(zhǎng)。
還有一次，阿龍納斯教授和他的伙伴們看見(jiàn)了一個(gè)巨型海馬，他們到了小艇上，尼德·蘭猛地用魚(yú)叉叉那只海馬，海馬掙扎了一番就死了�；氐酱�，阿龍納斯教授還和他們一齊吃了一頓海馬肉呢！
最終有一天，阿龍納斯和他的伙伴一齊逃出了鸚鵡螺號(hào)，可是，阿龍納斯很想念善良多才的尼摩船長(zhǎng)。
讀完儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，我十分佩服作者寫作的高超技巧，它是我讀過(guò)的文學(xué)作品中最喜歡的一部小說(shuō)，我喜歡看《海底兩萬(wàn)里》這部書(shū)。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇25
《假如給我三天光明》是海倫凱勒的作品。海倫凱勒的一生是非�？部赖�，在她的一生中，大部分的時(shí)光都處在漫長(zhǎng)的黑暗中。但是就是在這樣艱苦的條件下，海倫凱勒憑借著老師對(duì)她的關(guān)愛(ài)以及自己不懈的努力，她奇跡般地你完成了哈佛學(xué)業(yè)，后來(lái)成為了一名慈善家，演講家和教育家。
海倫凱勒的一生就像勵(lì)志一部電影一般，充滿著傳奇的色彩。在她的書(shū)中，令我最動(dòng)容的一句話是：”假如給我三天光明，第一天我要看人，他們的善良，溫厚與友誼，使我的生活值得一過(guò)；第二天，我要在黎明起身去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡；第三天，我將再一次迎接黎明，急于尋找新的喜悅�！焙悇P勒樂(lè)觀積極的心態(tài)，給了我很大的震撼，雖然他不能夠像我們一樣有一雙可以看見(jiàn)美的眼睛，可是她擁有一顆感受美與愛(ài)的心靈。海倫凱勒遇見(jiàn)了善良的莎麗文老師，她用自己的愛(ài)心與耐心去幫助海倫凱勒戰(zhàn)勝病殘。海倫凱勒，慢慢地學(xué)會(huì)了講話，并且習(xí)得五種語(yǔ)言。她就像一只破繭的美麗蝴蝶，在奮力掙扎中終于綻放開(kāi)斑斕的翅膀，成就了動(dòng)人的一生。
反思我們自己，我們擁有的比海倫凱勒更多，但是是否像海倫凱勒一樣始終擁有一顆感恩的心，擁有感受愛(ài)的能力和不屈不撓的精神呢？生活中，父母總是會(huì)因?yàn)閾?dān)心我，對(duì)我進(jìn)行口頭教育，可是有些時(shí)候我卻會(huì)顯得不耐煩，認(rèn)為是父母太嘮叨。我想在以后，我一定不能辜負(fù)父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育之情，應(yīng)該始終心懷感恩。如果細(xì)心一點(diǎn)，我們也可以發(fā)現(xiàn)，父母、師長(zhǎng)對(duì)我們的關(guān)愛(ài)就像莎莉文老師一樣，無(wú)微不至。我們應(yīng)該將這一份溫情與愛(ài)心傳遞下去，只有這樣，我們才能夠成為像太陽(yáng)一般溫暖的人。
海倫凱勒像一個(gè)勇士一樣，在面對(duì)命運(yùn)不公平的對(duì)待下，她依然能夠披荊斬棘。如果換作是我，我可能會(huì)抱怨，或者意志消沉。但是海倫凱勒在面對(duì)這些艱難險(xiǎn)阻的時(shí)候，，他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)對(duì)生活的'希望，她努力的學(xué)習(xí)，戰(zhàn)勝自己的缺陷，并且始終散發(fā)出愛(ài)的能量。她用盡自己的全力綻放自我，并且，在自己力所能及的范圍內(nèi)，幫助到需要幫助的人。我想我們作為新時(shí)代下的少年，也應(yīng)該有這樣一顆樂(lè)于奉獻(xiàn)的心，才能夠?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)獻(xiàn)出一份綿薄之力。
海倫凱勒的事例讓我想起了冰心奶奶的一句話：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。在學(xué)習(xí)的道路上，我們可能會(huì)遇見(jiàn)各式各樣的困難，如果不能夠像海倫凱勒一樣擁有堅(jiān)韌不拔的精神，我們就很容易打退堂鼓。如果一個(gè)人想要取得成功，一定要經(jīng)受住千磨萬(wàn)擊。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇26
晚飯后，我和媽媽一塊在網(wǎng)上看了幾位數(shù)學(xué)家的故事，有華羅庚、熊慶來(lái)、高斯、徐利治的等等。
我感受最深的是《數(shù)學(xué)家徐利治的故事》，知道了徐爺爺在數(shù)學(xué)上為祖國(guó)做出了貢獻(xiàn)，發(fā)表了很多論文，他還培養(yǎng)出一批成材的學(xué)生。
徐爺爺為什么能成為數(shù)學(xué)家？為什么能做出這樣大的貢獻(xiàn)？原因是他小時(shí)候不怕困難，刻苦學(xué)習(xí)。文章寫道："他在讀書(shū)時(shí)常把伯父給他的午飯錢省下來(lái)，用來(lái)買書(shū)和買練習(xí)本，為了節(jié)省用紙，他常用手指在睡覺(jué)的涼席上練字。夜深人靜，同學(xué)們?cè)缫堰M(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，徐爺爺卻來(lái)到走廊，在燈光下認(rèn)真地學(xué)習(xí)。白天，他泡在圖書(shū)館里用饅頭、白開(kāi)水充饑……"可以看出，徐爺爺小時(shí)候?qū)W習(xí)條件差，連買書(shū)、買練習(xí)本的錢都缺少，只好節(jié)省午飯錢，然而，他勤奮學(xué)習(xí)，并不因?qū)W習(xí)條件不好而氣餒。
在我們這個(gè)21世紀(jì)，家庭生活比較富裕，很多家里都是獨(dú)生子女，零花錢比較多，這些錢我們不是去上網(wǎng)吧打游戲，就是買玩具，零食。
在學(xué)習(xí)上，很多同學(xué)都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，粗心，學(xué)習(xí)目的不明確，我也是這樣，做題稍微遇到一點(diǎn)困難就需要幫助。
我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和徐爺爺那種廢寢忘食的精神相比，真是相差甚遠(yuǎn)。從今以后我要以徐爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)精神為榜樣！努力好好學(xué)習(xí)！
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇27
《三國(guó)演義》是我國(guó)古典四大名著之一，講述了魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸，最終歸于晉朝的故事。
《三國(guó)演義》為中國(guó)歷史演義的小說(shuō)經(jīng)典之作，通過(guò)波瀾壯闊的歷史背景，錯(cuò)綜復(fù)雜的政治和軍事?tīng)?zhēng)斗，叱咤風(fēng)云的英雄人物，完美演繹了三國(guó)時(shí)期各種社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。
在《三國(guó)演義》里我最喜歡的就是“智絕”諸葛亮。諸葛亮草船借箭，巧借東風(fēng)，七擒孟獲，擺下空城計(jì)嚇退司馬懿的大軍，這些讓我對(duì)他的智慧佩服的五體投地，只恨自己沒(méi)長(zhǎng)一個(gè)像他那樣的腦袋。但是圣人也不是十全十美的，諸葛亮在街亭之戰(zhàn)中誤用馬謖，結(jié)果導(dǎo)致慘敗。
一場(chǎng)刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫(huà)卷，留下多少品位不盡的歷史畫(huà)卷，現(xiàn)在回想起來(lái)，腦海中浮現(xiàn)出一張張鮮活的畫(huà)面，我想，這就是經(jīng)典的魅力吧！
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇28
俗話說(shuō)江山易，守江山難，那么在徐樂(lè)看來(lái)，對(duì)于國(guó)家的危險(xiǎn)，主要在于“土崩”和“瓦解”兩類情況，“土崩”就是廣大農(nóng)民揭竿為旗進(jìn)行的大規(guī)模起義，而“瓦解”就是諸侯王進(jìn)行的叛亂，在他看來(lái)“土崩”是最需要重視的，農(nóng)民雖無(wú)良馬強(qiáng)卒，但是他們往往是在被逼無(wú)奈的情況下做出的憤然之舉，所以會(huì)有很強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，也就從一個(gè)側(cè)面建議君主要體恤民生。從文中我們可以看到，人民的力量是無(wú)窮的。
無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，順民者興，逆民者亡，我們現(xiàn)在最重要的就是要做到將民眾的利益放到首要位置，做到群眾利益無(wú)小事，切實(shí)去為人民辦實(shí)事，只有這樣，社會(huì)才能和諧發(fā)展，政局才會(huì)安定，徐樂(lè)的這篇文章在封建社會(huì)不以王權(quán)是從，把民生問(wèn)題提到了一定的高度，有其先進(jìn)的一面。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇29
當(dāng)我拿起我國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)，我就被書(shū)中的各種人物所吸引，以及為歷史的“分久必合，合久必分”，而感動(dòng)，從而讓我也學(xué)到了其中一些為人處事的道理。
曹操為人十分大膽，奸詐，即使錯(cuò)殺一千，也不放過(guò)一個(gè)，為人無(wú)情無(wú)義，“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。讓我感受到做人不能光顧自己，而圖一時(shí)之利。
而與曹操相反，劉備卻是以仁義忠厚之心，熱情愛(ài)百姓，得到老百姓人民的愛(ài)戴。對(duì)待自己的兄弟更是重視。關(guān)羽。張飛。諸葛亮一個(gè)個(gè)人物就是很好的見(jiàn)證。
關(guān)羽是中醫(yī)的象征，諸葛亮是賢相的典型，也是軍事。政治智慧的化身，張飛的勇猛魯莽。心直口快，趙云的渾身是膽。冷靜忠誠(chéng)。一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物統(tǒng)統(tǒng)在我的腦海出現(xiàn)。
《三國(guó)演義》不愧為我國(guó)的四大名著，他讓我學(xué)到，要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。做人不要貪財(cái)貪色，要做一個(gè)正直的人，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)利，而出賣自己的靈魂。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇30
記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書(shū)”的好習(xí)慣。大量的閱讀教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)。“以天心點(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了作文
為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無(wú)愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢?
熱愛(ài)學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣。”幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。作文
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇31
最近我讀了一本書(shū)名叫《茶花女》，是法國(guó)作家小仲馬先生的名著。
《茶花女》是根據(jù)小仲馬的一段親身經(jīng)歷寫成的。他認(rèn)識(shí)了一位交際花名叫瑪麗.迪普萊西，真名為阿爾豐西娜.普萊西。因?yàn)楝旣?迪普萊西尤愛(ài)茶花，所以小仲馬稱她為“茶花女”。一個(gè)是高高在上的交際花，一個(gè)卻是平民老百姓，平常人都覺(jué)得他們永遠(yuǎn)都不會(huì)展開(kāi)情感的章節(jié)，可是出乎人們意料的是他們相愛(ài)了。甚至于瑪麗.迪普萊西放棄了豪華宅子繼承人的位置，跟著小仲馬過(guò)平名百姓的生活。
但是次年他們因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的觀點(diǎn)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，之后就斷絕了來(lái)往，一八四六年瑪麗.迪普萊西秘密嫁給了一位伯爵，后病逝于法國(guó)巴黎。小仲馬得知這一噩耗，悲憤欲絕連夜趕到了巴黎，花了一個(gè)月的時(shí)間一氣寫成了這篇名著《茶花女》。
我覺(jué)得老天爺太不公平了，男女主人公都有真摯的愛(ài)情和特殊的精神，茶花女雖身份地位不同于其他女人，但她的品格是高尚的，是冰清玉潔的，別人有多么貪婪她就有多么無(wú)私。小仲馬是這樣的重情重義，雖然茶花女已經(jīng)改嫁，但是當(dāng)他得知噩耗后還是十分的傷心。
雖然說(shuō)我們身邊也有許多凄美的愛(ài)情，但是幾乎就沒(méi)有像小仲馬和瑪麗.迪普萊西的愛(ài)情那么堅(jiān)持和堅(jiān)定。
我不僅佩服他們的愛(ài)情，更佩服的是茶花女的品格��！
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇32
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當(dāng)就剩下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢?
《活著》發(fā)生在哪里，作者沒(méi)有交代，但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景可以推斷是在浙北農(nóng)村，那是中國(guó)封建文化的精髓所在，也是中國(guó)的魚(yú)米之鄉(xiāng)，魚(yú)米之鄉(xiāng)的生活一定很愜意嗎?
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改到改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。
年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標(biāo)準(zhǔn)，如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話前三項(xiàng)福貴一定可以拿滿分，最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒(méi)有打到這里，福貴和他的爹，一對(duì)的敗家子，依然過(guò)著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹這里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。
國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂(lè)融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被人抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主，因禍得福?分的五畝好田，一家四口，日子安定。
浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災(zāi)害，險(xiǎn)些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì)，扭曲了的靈魂，永載史冊(cè)的悲哀，可怕的歲月啊!兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類最大的悲哀，是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸消失，女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開(kāi)放之初，福貴一個(gè)人活在樂(lè)觀的世界里。
人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇33
《巴黎圣母院》講述了一個(gè)吉卜塞舞女的一生，她叫愛(ài)絲梅拉達(dá)，她有一只小山羊：麗麗，會(huì)許多事。愛(ài)絲梅拉達(dá)很單純，尤其感人的是后半段。這是法國(guó)19世紀(jì)著名作家維克多·雨果在其代表作中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)絲梅拉達(dá)，外表奇丑、內(nèi)心善良的卡西莫多等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦……
這本書(shū)還從側(cè)面反映了15世紀(jì)法蘭西坡旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗，同我國(guó)四大名著中的《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容相符，反映了以前封建王朝的腐敗，也同時(shí)擁有一個(gè)悲慘而美麗的結(jié)局。
在最后那段中，描寫了母親找到了失散15年之久的女兒，愛(ài)絲梅拉達(dá)。愛(ài)絲梅拉達(dá)被誣陷為殺死弗比斯，要絞死；她的母親至死，也要保護(hù)她的女兒，她用盡全力，拖延了女兒被絞死的時(shí)間，而她，卻死了……她們的命運(yùn)凄涼、悲慘，而愛(ài)絲梅拉達(dá)，最后還是被絞死了……結(jié)尾是忠心的卡西莫多在愛(ài)絲梅拉達(dá)死后，也陪伴她度過(guò)了一生……
名著邊城讀書(shū)心得感悟 篇34
我讀了《西游記》這本書(shū)，原著是明代的吳承恩。這本書(shū)主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)最后取得真經(jīng)修煉成佛的故事。
孫悟空令我印象最深刻，也是我最喜歡的人物。他機(jī)靈活潑、永不服輸?shù)男愿裰饕獜摹度虬坠蔷分畜w現(xiàn)。孫悟空辨認(rèn)出給他們師徒四人送飯的妖精，于是二話不說(shuō)把她打死了，唐僧認(rèn)為他草菅人命就念緊箍咒懲罰他。第二次妖精變成老婆婆想繼續(xù)害唐僧，再次被孫悟空認(rèn)出，又一棒把她打死了，唐僧把緊箍咒念了二十遍，告訴悟空萬(wàn)萬(wàn)不能行兇了。第三次妖精又變成老公公，孫悟空知道唐僧不相信他，但為了保護(hù)師傅他三思后仍然把老公公打死了，最后孫悟空被唐僧逐出師門。讓我感動(dòng)的是孫悟空這種認(rèn)定真相，絕不妥協(xié)，永不服輸?shù)木瘛?/p>
書(shū)中有很多引人入勝的故事，每一個(gè)故事都告訴我們要不畏艱難，永遠(yuǎn)要有戰(zhàn)勝困難的決心和信心。