目送讀書(shū)心得感想（精選31篇）
目送讀書(shū)心得感想 篇1
品讀目送時(shí)，不知不覺(jué)地就會(huì)進(jìn)入到文章中，隨著作者的腳步感受人間的真情。她寫(xiě)的文章既有女兒般的柔情、細(xì)膩，可又不失堅(jiān)強(qiáng)。讀來(lái)就如同作者正守著一杯茗茶，與你徐徐道來(lái)生活中細(xì)小甚至微不足道，但是又無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)你心弦的故事。親情，友情……
文章第一個(gè)故事，是寫(xiě)作者送兒子去上學(xué)�？墒侨缃駜鹤釉缫验L(zhǎng)大，思想也開(kāi)始成熟。不再是那個(gè)若干年以前拉著媽媽的手，怯生生地用兩顆純潔的眼眸小心地試探著這個(gè)陌生世界的孩子了。而如今兒子也只是勉強(qiáng)忍受母親的柔情，不再如同剛上小學(xué)時(shí)，一步三回頭地不舍得望著母親。在兒子過(guò)安檢時(shí)，只給這個(gè)為他操勞了一生的母親留下了他那清瘦的背影。
可當(dāng)年，作者正值兒子這個(gè)年齡，讓父親送到學(xué)校時(shí)，也一樣的最后留給父親的僅是一個(gè)背影罷了。文章最后寫(xiě)到：不必追。這句簡(jiǎn)短但又富含著深意的一句話，如同一塊硬物，觸到了內(nèi)心最柔軟的地方。它是對(duì)生命成長(zhǎng)的一種尊重，是對(duì)生命即將消逝的一種尊重。更是一種對(duì)待生命的高度理性。
母親，這是一個(gè)再熟悉不過(guò)的字眼。是母親陪著我們成長(zhǎng)，包容我們的過(guò)錯(cuò)。也是母親在我們最累的時(shí)候安慰，陪伴著我們。
作者的母親已經(jīng)老去，神志也開(kāi)始不那么清楚，可是唯一不變的就是對(duì)兒女的愛(ài)。就好像她寧愿忘記自己是誰(shuí)，也一定要記住兒女的面孔和名字。即使再心碌，也不要忘記回家看看。因?yàn)榧依镞�有兩個(gè)孤獨(dú)的身影，正癡癡地等著你回家和他們說(shuō)說(shuō)話。老人只要兒女能在身邊，還有什么可想的呢?
《目送》以最能打動(dòng)人心的故事，走入我們的生活。給我們以人生的啟迪。告訴我們要獨(dú)立，要堅(jiān)強(qiáng)。因?yàn)椋河行┞钒。荒芤粋�(gè)人走。
目送讀書(shū)心得感想 篇2
她有一雙溫柔的眼，為人母，慈愛(ài)地注視孩子，為人子女，關(guān)懷地注視父母;她有一顆細(xì)致的心，感受大千世界極致細(xì)微之處，尋找常人不曾想到的生活大道;她有一支淡如水的筆，卻一針見(jiàn)血道破世事百態(tài)。
龍應(yīng)臺(tái)的文字就像上好的綠茶，初嘗有其苦澀感，但回味濃醇，令口舌生津。第一次讀她的書(shū)是在六年級(jí)，覺(jué)得內(nèi)容著實(shí)生澀難懂，與我的生活相距甚遠(yuǎn)，于是便將它束之高閣，庋藏焉。直到這個(gè)寒假重新將它取出，細(xì)讀后忽然覺(jué)得煙消云散，眼前豁然開(kāi)朗，讀至精彩處，還不住頷首以表贊同。所以，人對(duì)大義的理解能力與他的年齡、閱歷成正比。
全書(shū)里令人影響最深的一句恐怕就是“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”我對(duì)其的理解是，每一代人都有他不同的思想，每一個(gè)人都有自己的路要走，就好像一條從寬闊的大道走進(jìn)岔路。在大道上父母與孩子相濡以沫，互相扶持;一旦走到路口，父母、孩子就不得不選擇最合適自己的那條路。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。那我們所能做的，就是在有限的時(shí)間里，多陪陪父母，多分一些愛(ài)給他們，不要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著他們的背影而心存愧疚。
還有一篇令我感想較深的是《狼來(lái)了》。在很多人的傳統(tǒng)觀念里，狼是一種殘忍而機(jī)警的動(dòng)物，它們總是捕食溫順的小綿羊和可愛(ài)的小豬;在故事“狼來(lái)了”中，狼群引得全村人手持鍋碗瓢盆扛著鋤頭扁擔(dān)欲殺之;更有父母從小告誡孩子“你再不聽(tīng)話，大灰狼就把你叼了去吃掉”云云。然而事實(shí)上，狼并非如此可惡。它們團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)退、知恩圖報(bào)、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍、和諧共生……由此可見(jiàn)，人從小被教授的觀念常常會(huì)影響一個(gè)人的一生，不到特定的情況不會(huì)輕易改變自己的想法，這也是為什么早教如此重要。
《目送》共散文七十三篇，道盡子女與父母的牽絆，兄弟的攜手共形，朋友的牽掛，在脆弱的邊緣迷失，在失落的低谷徘徊。
可以說(shuō)讀一本她的書(shū)，就是讀一遍人生。
目送讀書(shū)心得感想 篇3
關(guān)于《目送》，源于一段寫(xiě)在該書(shū)封底的文字，“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追�！蔽艺挥X(jué)得那會(huì)是一部多么哀傷的作品，試想我們的一生將會(huì)有多少目送的故事，不管是“目送”還是“被目送”，總是會(huì)透露淡淡的離別依依。
在《目送》中，有若干篇散文，這些文章，寫(xiě)親情、友情、愛(ài)情、人情、心情，總之是充滿了一個(gè)“情”字。有感情浸潤(rùn)的文字總是迷人的，透露著靈性。、《目送》思考著生與死的人生大問(wèn)題，在寫(xiě)父親的逝去、母親的垂老、兒子的遠(yuǎn)離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共進(jìn)的同時(shí)還寫(xiě)失意、失敗、脆弱和放手，這是一本生死筆記，深邃、憂傷、美麗。
讀完之后我釋然了，我們不停地目送悲歡離合，不停地去感受人生無(wú)常，才能不斷成長(zhǎng)，這就是人生。學(xué)會(huì)欣然目送，不必追。人就是在不斷目送中長(zhǎng)大成熟，從“被目送”走向“目送”……
我喜歡《回家》，寫(xiě)的是作者的母親，心中那份渴望回到家鄉(xiāng)的思念。家，是什么樣的地方?作為兒女，父母在的地方就是家;作為父母，孩子在的地方就是家;作為終身伴侶，兩個(gè)人在的地方就是家。家，不是一個(gè)郵政區(qū)號(hào)、不是一個(gè)地址，不是空間，而是一段時(shí)光，一段有著溫暖而安心的記憶的時(shí)光。就算人會(huì)一個(gè)一個(gè)走，但家還是會(huì)在那，駐足我們心中的一個(gè)角落，某年某月某一天，我們還是會(huì)認(rèn)得，家的樣子。
我至今還會(huì)跟我的朋友們說(shuō)，我讀大學(xué)的時(shí)候一天一個(gè)電話往家打，不為什么，也沒(méi)什么事，就是想打個(gè)電話問(wèn)候一下爸媽，他們都笑了，說(shuō)“有病，沒(méi)事打什么電話”，其實(shí)那是一種對(duì)家的牽掛和依賴�！皟盒星Ю锬笓�(dān)憂”，從沒(méi)離開(kāi)過(guò)家，爸媽習(xí)慣了我在身邊，一旦他們的生活中缺少了我，他們會(huì)不習(xí)慣。若干年后在整理爸爸的東西時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他保存著我大學(xué)四年來(lái)寄回家的所有信件、賀卡甚至學(xué)校寄回的成績(jī)單……
學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的每一個(gè)人就可以了，無(wú)論愛(ài)你的、你愛(ài)的，當(dāng)所有的風(fēng)景都看透，他們會(huì)陪你看細(xì)水長(zhǎng)流。
目送讀書(shū)心得感想 篇4
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
從我們誕生的那一刻起，我們就擁有了愛(ài)。我們也許是王室貴族，過(guò)著精致奢華的生活;也許我們只是一個(gè)平民百姓，過(guò)著平凡的日子。但不變的，是家人的愛(ài)與關(guān)懷。從小到大，我見(jiàn)過(guò)多次父母的背影，但每一次的感觸都不同。我在長(zhǎng)大，他們?cè)谒ダ�，歲月如梭，光陰似箭，時(shí)間如流水，一去不返。有時(shí)一個(gè)人在外，就會(huì)不由自主的想起他們來(lái)，是否，我們正在看著同一片天空，同時(shí)想著彼此。
正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的，我和他們的緣分，是注定的。我們會(huì)目送著彼此的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到他的身影從大到小，從清晰到模糊，在徹底的消失在眼簾中，不再出現(xiàn)。
我們相見(jiàn)又相離，卻很默契的，將思念融入在目送里，盡管分分合合，而那份愛(ài)卻在時(shí)間的熬煮中越煮越濃，回味悠遠(yuǎn)千里飄香。
還記得上小學(xué)的時(shí)候，我挎著一個(gè)小小的書(shū)包，不停的回望著人潮后的父親。我還記得他離開(kāi)時(shí)的背影，微微的關(guān)懷中卻帶著舍不得。那時(shí)他的背影很高大，靠在他的背上，就仿佛枕到了全世界。他的背很溫暖，很寬大，給予人一種可以放下心的安全感。
可是長(zhǎng)大了，家越來(lái)越遠(yuǎn)，可以相見(jiàn)的時(shí)間越來(lái)越少。在那為數(shù)不多的相見(jiàn)里，我知道愛(ài)并沒(méi)有消散，而是愈久愈濃。
還記得一次周末放假，父親千里迢迢的到綿陽(yáng)看我。那天突然下起了淅淅瀝瀝的小雨，他送我回學(xué)校，我竟不知時(shí)間居然這么短暫，相見(jiàn)幾時(shí)又要分離，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)，卻是強(qiáng)忍著不讓它掉下。而在我走進(jìn)校門時(shí)，悄悄地回過(guò)頭去看父親，卻驚詫的發(fā)現(xiàn)，他望著我的背影在悄悄地抹淚。
我的淚再也抑制不住，是斷了線的珍珠般滾落。父親是個(gè)不愛(ài)言談的人，其實(shí)他無(wú)聲的守護(hù)，就是他對(duì)我愛(ài)的表達(dá)。在那一瞬間，我想過(guò)，要沖出去擁抱他�？墒悄莾H有的矜持卻讓我深深地停止了我的腳步。我正在校門內(nèi)，看著他的背影，目送著他漸行漸遠(yuǎn)。
如今，我已經(jīng)長(zhǎng)大，而那些小時(shí)候經(jīng)常說(shuō)的話，卻在年齡的增長(zhǎng)中變得越來(lái)越羞于說(shuō)出口。我們父女倆，有時(shí)只是沉默著望著彼此的眼睛，最后又默默地離開(kāi)。
也記得有一次周末，老師給我們布置了一份作業(yè)，要求是和父親看一部電影。我打開(kāi)了那部當(dāng)前最熱的電影——《摔跤吧，爸爸》。巨大的屏幕在巨大的電影院里面閃著，里面的情節(jié)卻讓我的眼淚一次又一次的落下。我想到了我的父親，坐在我旁邊的父親，我偷偷的側(cè)過(guò)臉去看他，卻看到他的眼眶里含著晶瑩的淚花。
愛(ài)其實(shí)很容易表達(dá)，而在那一次又一次的目送中，我讀出了父親對(duì)我深深的關(guān)懷。不是那樣的轟轟烈烈，雖然平凡，雖然可以讓人不輕易間忽視，但是它含著愛(ài)的味道，有著沉重的分量。愛(ài)就像埋于樹(shù)根的酒，會(huì)隨著時(shí)間的推遠(yuǎn)，變得越來(lái)越醇厚，香味溢出地表，彌漫于樹(shù)周圍，散發(fā)至空氣中，回蕩著悠長(zhǎng)的濃香。
目送讀書(shū)心得感想 篇5
這個(gè)暑假，我讀了中國(guó)臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)的散文集《目送》。這是一本適合感情細(xì)膩豐富的人閱讀的好書(shū)。
《目送》收錄的七十三篇散文，寫(xiě)了父親的逝世，母親的老去，兒子的成長(zhǎng)單飛，朋友親人的離散牽掛，兄弟的重逢攜手……整個(gè)暑假，我花了大量時(shí)間，終于讀完了所有的七十三篇，書(shū)未讀完時(shí)已被深深感動(dòng)。
同名篇《目送》，給我的感受最深。這篇文章分成兩個(gè)段落，第一段作為母親，龍應(yīng)臺(tái)敘述了兒子華安從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國(guó)上大學(xué)十多年間的幾個(gè)感人片段，她一次次目送孩子的背影離去，一次次目送他成長(zhǎng)。第二段，龍應(yīng)臺(tái)作為女兒，追憶自己成長(zhǎng)的歲月中，與父親的一次次別離：總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)地消逝……所以她說(shuō)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你，不必追�！�
由此，我想到自己。當(dāng)我第一次踏進(jìn)小學(xué)的校門時(shí)，也曾一次次回頭注視父母離去的背影;當(dāng)爸爸或者媽媽出差離家時(shí)，我也曾趴在窗口，目送他們的背影消失在小區(qū)的拐角。當(dāng)我第一次離開(kāi)父母遠(yuǎn)赴甘肅黃羊川，參加南京電視臺(tái)的那次拍攝活動(dòng)時(shí);當(dāng)我邁入南外大門，參加人生第一次入學(xué)考試時(shí)，我也都能感到背后目送我的那兩雙熱切的眼神……
對(duì)于13歲的我來(lái)說(shuō)，人生才剛剛起步，還不能完全體會(huì)龍應(yīng)臺(tái)“目送”中飽含的深意;但是我想，那些路我一定會(huì)走，那些目送背影的瞬間我一定也都會(huì)經(jīng)歷。只是我希望以后，自己也能有龍應(yīng)臺(tái)的那顆感動(dòng)的心，那支感恩的筆。
目送讀書(shū)心得感想 篇6
《論語(yǔ)》中對(duì)于教育思想方面的內(nèi)容對(duì)我啟發(fā)很大。在教育對(duì)象的選擇上，他主張“有教無(wú)類”，不分貴賤、賢愚，機(jī)會(huì)均等。用今天的話來(lái)說(shuō)，孔子非常尊重學(xué)生。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進(jìn)。本學(xué)期我所教的課文中，講的就是孔子與學(xué)生的故事，再次重讀孔子的《論語(yǔ)》，讓我再次接受了教育。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會(huì)行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時(shí)的社會(huì)服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。
讀孔子的《論語(yǔ)》，讓我想到了我們今天的教育教學(xué)實(shí)際，發(fā)現(xiàn)孔子的很多教育思想在今天仍被繼續(xù)沿用，仍是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的一部經(jīng)典著作。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！笨鬃诱J(rèn)為追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，也就是我們今天所說(shuō)的教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好；子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”講了，提出了“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大，闡明了學(xué)和思的辨證關(guān)系，就是我們今天常說(shuō)的學(xué)思結(jié)合。再如今天的因材施教、寫(xiě)作參考循序漸進(jìn)、舉一反三等這些教學(xué)原則、方法在《論語(yǔ)》中都能尋找到痕跡，除了教學(xué)，孔子關(guān)于做人也有自己的獨(dú)樹(shù)見(jiàn)解。他強(qiáng)調(diào)做人要正直磊落，子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免�！痹诳鬃涌磥�(lái)，一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。他還強(qiáng)調(diào)做人要重視“仁德”。這是孔子在做人問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)最多的問(wèn)題之一。在孔子看來(lái)，仁德是做人的根本，是處于第一位的�？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！庇衷唬骸叭�
而不仁，如禮何?人而不仁，如樂(lè)何?”這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有意義。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。在此基礎(chǔ)上，孔子強(qiáng)調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！敝挥羞@樣才能真正地做人。
孔子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，重點(diǎn)在于“學(xué)以致用”�？鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！币馑际钦f(shuō)，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去講習(xí)，聽(tīng)到正義的事不能去做，有錯(cuò)誤不能改正，也就是理論和實(shí)際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的啊。由此可見(jiàn)，讀書(shū)的目的，不在于死記書(shū)本，而在于應(yīng)用，在于實(shí)踐。
以上是我學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后的一點(diǎn)感受，通過(guò)這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識(shí)面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問(wèn)，世間人人是我?guī)煛钡母杏X(jué)。今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。
目送讀書(shū)心得感想 篇7
曹禺先生曾說(shuō)，《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開(kāi)闊，既是大氣魄大手筆，又有細(xì)部的白描，是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)�！恫桊^》這三幕共占了五十年的時(shí)間，這五十年中出了多少多少大變動(dòng)，可是劇中只通過(guò)一個(gè)茶館的小人物來(lái)反映，并沒(méi)有正面敘述那些大事。這就是說(shuō)，用這些小人物怎么活著和怎么死的，來(lái)說(shuō)明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語(yǔ)言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙，嚴(yán)密。語(yǔ)言：話劇全憑臺(tái)詞塑造人物，臺(tái)詞到為了，人物就活了;人物活了，全劇也就成功了。被譽(yù)為“語(yǔ)言大師”的老舍的的確確將語(yǔ)言功力發(fā)揮到及至�！恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性，同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練，意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu)：全劇人物多，時(shí)間跨越大，沒(méi)有中心故事，老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該�。浩湟皇侵饕宋�，從壯到老，貫穿全劇，這樣，主要人物有了連貫與交代，故事雖松散卻不至于說(shuō)來(lái)說(shuō)去，離題太遠(yuǎn)，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事，同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)，其四是無(wú)關(guān)緊要的人物一律招之即來(lái)，揮之即去，絕無(wú)贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看，《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過(guò)去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫(xiě)下的一部沉思之作，他沉淀著歷史的教訓(xùn)，揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活�！恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事，是一部有往昔歲月和市井生活畫(huà)面組合起來(lái)的社會(huì)風(fēng)情大戲，這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說(shuō)《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌，也是一曲挽歌，不過(guò)現(xiàn)在我還不知其緣，待我細(xì)讀。
目送讀書(shū)心得感想 篇8
我讀了魯迅先生寫(xiě)的散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，作者用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言描述了出一位心地善良，淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。阿長(zhǎng)，是作者小時(shí)候的保姆，作者平時(shí)叫她阿媽，但阿長(zhǎng)卻經(jīng)常切切擦擦，指手畫(huà)腳，當(dāng)作者知道是他害死了他心愛(ài)的隱鼠后便有些厭惡他了，自從這件事之后，小作者便改口喊她阿長(zhǎng)了。之后，由于阿長(zhǎng)經(jīng)常講故事給作者聽(tīng)，讓故事中的奇妙經(jīng)常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿長(zhǎng)的絮叨中感受到了她的某種神力。時(shí)間久了，作者也漸漸不討厭阿長(zhǎng)了。
有一次，作者去遠(yuǎn)房叔叔家做客，無(wú)意間，看到一本繪圖的山海經(jīng)，畫(huà)著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥(niǎo)……只可惜書(shū)不小心被弄丟了。大概是他對(duì)那本山海經(jīng)太過(guò)于念念不忘了，連阿長(zhǎng)都來(lái)問(wèn)“山哼經(jīng)”是怎么一回事。大字不識(shí)的阿長(zhǎng)休假過(guò)后，居然就遞給了作者一包書(shū)，高興的說(shuō)：“哥兒，有畫(huà)的山哼經(jīng)，我給你買來(lái)了�！弊屪髡邚拇藢�(duì)他產(chǎn)生了無(wú)比的感激之情。以后，雖然作者也買了許多書(shū)，也包括其他版本的山海經(jīng)，但沒(méi)有一本能夠代替他小時(shí)候看的那本山海經(jīng)。
看似簡(jiǎn)單的買書(shū)一事，其實(shí)里面包含著阿長(zhǎng)對(duì)作者的無(wú)比關(guān)愛(ài)，沒(méi)有人叫阿長(zhǎng)去買《山海經(jīng)》，阿長(zhǎng)掏的是自己口袋里的血汗錢去買的。目不識(shí)丁，口中說(shuō)著“山哼經(jīng)”的阿長(zhǎng)又是怎樣費(fèi)盡周折買到《山海經(jīng)》的?文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿你在懷里永安他的靈魂�！背浞直憩F(xiàn)了作者對(duì)阿長(zhǎng)的懷念與祝福，讓我也不由自主的跟作者產(chǎn)生共鳴，仿佛我也看到了愛(ài)講故事，睡覺(jué)擺著大字的長(zhǎng)媽媽……
目送讀書(shū)心得感想 篇9
前幾天在微博上參加送書(shū)活動(dòng),得了一本日本推理小說(shuō)《告白》,從拿到全部讀完大概花了一下午,連我這種看書(shū)極慢的人,都舍不得放下想要一口氣看完,的確是很抓人的一本書(shū).很好看,看完的時(shí)候有很多話想說(shuō),后來(lái)又說(shuō)不出來(lái),但是答應(yīng)了人家要寫(xiě)讀后感,就不能言而無(wú)信.
故事講得是:一個(gè)四歲小女孩意外死在學(xué)校游泳池,雖然警察認(rèn)定為意外事件,但聰明的單親媽媽(學(xué)校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相,也找到了殺人犯a同學(xué)和b同學(xué),并且對(duì)他們實(shí)施了報(bào)復(fù)的故事.
主角是個(gè)單親媽媽,四歲的小女兒被自己的學(xué)生殺死在游泳池里,起因只是毫不起眼的一件事.女教師的復(fù)仇無(wú)論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來(lái)說(shuō),我都覺(jué)得幾近完美.能夠做到這樣理智、清醒而果斷,著實(shí)不易.很多看完書(shū)的媽媽都說(shuō),贊同這個(gè)女教師的做法,我也一直以為單憑法律來(lái)制裁罪犯并不是最有利的方式.然而個(gè)人制裁這種行為從法律上來(lái)說(shuō),本身也是違法的.女教師的做法,不僅是對(duì)罪犯肉體上的懲罰,更多的是精神上的報(bào)復(fù),她的“告白”只是之后一系列結(jié)果的一個(gè)引子,這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺(jué)得恐怖的.
說(shuō)說(shuō)殺人犯學(xué)生a和b,只是兩個(gè)不起眼的少年.都不滿十四歲,正如女教師所言,殺了人也不會(huì)被判死刑,頂多只是去勞教一下,對(duì)受害人家屬來(lái)說(shuō),又算是什么呢?并且即使參加勞教,他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?
傷害別人的人不覺(jué)的自己在傷害別人.a不覺(jué)的自己殺了女孩有什么問(wèn)題,那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個(gè)手段.b也不覺(jué)的自己殺死女孩有什么問(wèn)題,那只是他對(duì)于同學(xué)們長(zhǎng)期欺負(fù),被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強(qiáng)烈的反抗.不過(guò),有句俗話說(shuō)人在做天在看,不能不說(shuō)女教師也好,a和b也好,都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對(duì)或者錯(cuò)的行動(dòng).
日本小說(shuō)很多都喜歡用第一人稱,這本《告白》對(duì)人物心理的把握相當(dāng)?shù)轿?作者在同一本書(shū)中扮演了不同的角色.殺人犯a和b,冷靜復(fù)仇的女教師,b同學(xué)的媽媽,同班級(jí)的女班長(zhǎng),其中尤其以少年犯a和b的心理描寫(xiě)為甚.b同學(xué)雖然懦弱但一直很善良,被b的母親稱贊為善良的孩子.b母親是個(gè)要求很高很努力的人,但最終卻導(dǎo)致b同學(xué)殺死了自己的母親.b的母親會(huì)覺(jué)得很冤枉吧?對(duì)自己的兒子那么好,一直那么努力,為什么最后會(huì)被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧.但看了這段描寫(xiě)之后會(huì)覺(jué)得,b同學(xué)最后的舉動(dòng)不過(guò)就是像穿好鞋要系鞋帶一樣,太過(guò)自然和順理成章了.
a同學(xué)是執(zhí)念派,這種少年估計(jì)國(guó)內(nèi)不大會(huì)有.日本的文化教育出來(lái)的典型少年犯,偏執(zhí)聰明高傲并且有強(qiáng)烈的目標(biāo)感和自制力.要懲罰這種人相當(dāng)不易,因?yàn)槠珗?zhí),有自己獨(dú)立的世界觀價(jià)值觀認(rèn)為即使自己是千分之一,也是唯一的真理.即使艾滋病毒也并沒(méi)有對(duì)他造成多大的危害.但是復(fù)仇女教師在最后扳回一局,狠狠將少年犯a擊倒.其實(shí)人致命的弱點(diǎn)都不在自己身上,而在別處.就像小時(shí)候聽(tīng)童話說(shuō),妖怪把心放在別處,所以妖怪殺不死,要找到那顆心才能把妖怪殺死.
我本來(lái)不想向大家推薦這本書(shū),它有些陰暗晦澀,并且非常能夠抓得住讀者的心.但讀后兩三天,腦子里反復(fù)回想著這些人物和情節(jié),覺(jué)得這實(shí)在是一本不錯(cuò)的小說(shuō).看后能發(fā)人深省,是一本值得推薦的小說(shuō).
想當(dāng)初看完?yáng)|野圭吾的《白夜行》,恨不能向每個(gè)朋友推薦一番,但你若說(shuō)他好在哪里,我真的說(shuō)不上來(lái).只是看完全文最后的那一剎那,覺(jué)得這個(gè)故事就是這樣,作者已經(jīng)將他發(fā)揮到淋漓盡致了,實(shí)在是愛(ài)不釋手,至今如此.
《告白》,聽(tīng)名字像是愛(ài)情小說(shuō),但其實(shí)它是宗教意義上的告白.
是每個(gè)人在臨死前,對(duì)神父的懺悔,對(duì)人生的告白.
目送讀書(shū)心得感想 篇10
這是一個(gè)豐富的大千世界;這是一個(gè)奇妙的幻想空間;這是一片有趣的童話天地。這是一本家喻戶曉的書(shū)——《安徒生童話》。其中一個(gè)個(gè)美輪的童話像一顆顆璀璨的明珠照亮了我們每一個(gè)人的童年。
《拇指姑娘》，是一個(gè)讓人讀后十分感受很獨(dú)特。簡(jiǎn)單地說(shuō)它是這樣的，一對(duì)老夫妻多年沒(méi)有孩子就想要個(gè)孩子，但在這是這個(gè)孩子出現(xiàn)了，只有大指姆那么大，那對(duì)夫妻為了給她了一個(gè)小床，它之后遇到了一只青蛙。又遇到了狗熊，受了許多的困難，最后在她在幫助受傷的燕子，那竟然是一位王子，他還很好的邀請(qǐng)拇指姑娘去個(gè)沒(méi)有寒冷，沒(méi)有人會(huì)欺負(fù)，那里全是小人。之后她和王子兩個(gè)幸福的的生活下去了。
這一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：人要善良、純潔，這樣好心有好報(bào)，否則壞心這有壞報(bào)，所以要做一個(gè)好人，不要做壞事。
《賣火柴的小女孩》，他是我們才學(xué)的一個(gè)故事，就是這樣的：在圣誕節(jié)的前一天，天冷的可怕。一個(gè)小女孩光著腳在街上賣火柴，可沒(méi)有人來(lái)買她的火柴。天漸漸的黑了，街上只剩下小女孩一個(gè)人了，饑寒交迫。小女孩四次擦火柴，看到了火爐、燒鵝、圣誕樹(shù)、奶奶這些幻想。她始終沒(méi)有擺脫寒冷、饑餓，在圣誕節(jié)的前一天幸福的死去了。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)事：就是揭露了社會(huì)上的黑暗。
……
教會(huì)我人生道理的一兩個(gè)故事，還有很多很多的童話故事都蘊(yùn)含著通俗易懂的小道理一個(gè)個(gè)性格各異的主人公，像可愛(ài)的小紅帽，勇敢的尼爾斯 ，善良的快樂(lè)王子，……他們教會(huì)我好多好多知識(shí)。
我愛(ài)《安徒生童話》!
目送讀書(shū)心得感想 篇11
書(shū)中主要敘述馬奇太太一家的簡(jiǎn)樸生活，美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)在書(shū)中僅是一個(gè)淡淡的背景。馬奇太太的丈夫馬奇先生參加了戰(zhàn)爭(zhēng)，為祖國(guó)的和平戰(zhàn)斗。他們有四個(gè)女兒，大女兒梅格十六歲，風(fēng)姿卓越，一頭褐色的頭發(fā)，皙白的皮膚，性格溫婉。十五歲的喬，黝黑的皮膚，高挑的身材，穿著寬大的衣服，男孩子般的性格，天性樂(lè)觀調(diào)皮，希望能夠成為一名作家，灰色的眼睛能洞察一切;十三歲的貝絲，緬甸又善良，志向與家人幸福的生活在一起，總是默默地為家人付出著，別無(wú)他求;而小艾米，極有繪畫(huà)天賦，是一家人的寶貝，天性樂(lè)觀的她去想把自己培養(yǎng)成一個(gè)淑女。這四個(gè)姐妹在一起快樂(lè)地生活，互相愛(ài)戴。她們的鄰居是個(gè)十五歲的男孩——?jiǎng)诶�，�?ài)開(kāi)玩笑，性格開(kāi)朗，雖然只有十五歲，看起來(lái)卻有十七歲高大的身材。他們?cè)谝黄鹜嫠＃フQ節(jié)時(shí)在一起表演喬的話劇;夏日一起去河邊：勞倫斯的營(yíng)地“野餐”;創(chuàng)立于“匹克威克俱樂(lè)部”與他們所屬的郵局，盡顯童趣的美好，在他們那個(gè)小鎮(zhèn)里，盡情的歡樂(lè)。
書(shū)中處處洋溢著愛(ài)，圣誕節(jié)早上，他們得知貧窮的赫梅爾一家人餓了幾天，便將自己早餐全部都送過(guò)去，自己餓著。然而這事被她們的鄰居，勞倫斯先生知道后，卻為她們送來(lái)了極其豐盛的晚餐，這就是善良的饋贈(zèng)吧。
孩子們的爸爸雖已過(guò)了參軍年齡，卻依舊當(dāng)做隨牧師上前線。雖說(shuō)是自愿的，但馬奇太太心里也十分擔(dān)憂。但有一次，馬奇太太與一位老人聊天時(shí)，得知那位老人原有四個(gè)孩子，兩個(gè)已經(jīng)戰(zhàn)死，一個(gè)被俘，另一個(gè)生病躺在華盛頓醫(yī)院，老人為國(guó)家，幾乎貢獻(xiàn)出了自己的一切，馬奇太太對(duì)這位老先生肅然起敬。她的丈夫上前線，她覺(jué)得犧牲了許多，而老人犧牲了四個(gè)兒子，卻無(wú)半句怨言，馬奇太太終于放寬了心態(tài)。書(shū)中最善良，最溫柔的貝絲為了幫助赫梅爾一家照顧小孩，被感染上猩紅熱而不幸夭折。勞里愛(ài)著喬，喬也愛(ài)著勞里。但喬誤認(rèn)為生病的貝絲也愛(ài)勞里，在親情與友情中，她選擇了親情，她拒絕了勞里的求婚，事后知道真相之后，她又搓和勞里與艾米，而把所有的痛苦都一個(gè)人默默的承受著。
《小婦人》像我們?cè)忈屩甑拿篮茫瑦?ài)與犧牲的精神，每個(gè)人讀了后都會(huì)有不同的感悟。書(shū)中主人公們樂(lè)觀的心態(tài)，勇于付出的精神，正是我從她們的故事中領(lǐng)悟到的，書(shū)中處處洋溢著生活中的“真”“善”“美”“苦樂(lè)”與“得失”，教我們?nèi)绾稳ッ鎸?duì)生活中的苦難，享受生活。
目送讀書(shū)心得感想 篇12
讀過(guò)許多文學(xué)民著，但自從讀過(guò)大仲馬的《三個(gè)火槍手》之后，心里久久不能平靜。不少文學(xué)批評(píng)家稱大仲馬為通俗作家，但是大仲馬的代表作品，如《三個(gè)火槍手》及其續(xù)集、《基督山伯爵》等，在世界上卻一向擁有超多的讀者。
《三個(gè)火槍手》是一部歷史題材的小說(shuō)。景十分景。大仲馬不像巴爾扎克等人那樣，花費(fèi)超多筆墨去描繪故事發(fā)生的背景和場(chǎng)所。他總是開(kāi)門見(jiàn)山，本書(shū)正文第一句話便是：“話說(shuō)一六二五年四月頭一個(gè)星期一……”小說(shuō)一開(kāi)場(chǎng)，主人公就在變故中亮相，這就決定了故事情節(jié)展開(kāi)和發(fā)展的速度，也決定了故事背景的特異和不斷變幻。
文中主要講了達(dá)達(dá)尼安和三個(gè)伙伴為了挫敗紅衣主教的陰謀，前往英國(guó)取回王后贈(zèng)給白金漢的十二枚鉆石別針，一路險(xiǎn)象環(huán)生，絕處逢生，完成了不可能完成的使命，保住了王后的名譽(yù)，但是結(jié)怨了權(quán)傾朝野的紅衣主教，性命就握在黎塞留(紅衣主教)的手中了。神秘女人朱萊狄為了要達(dá)達(dá)尼安等人的性命，就奉紅衣主教之命，去阻止英國(guó)權(quán)相白金相發(fā)兵，救援被法國(guó)大軍圍困的拉羅舍爾的新教徒。于是，雙方暗中進(jìn)行一場(chǎng)你死我活的較量。
我覺(jué)得《三個(gè)火槍手》與其他的文學(xué)作品與眾不同，大仲馬寫(xiě)的作品都很放誕，夸飾，豪放，張揚(yáng)。而《三個(gè)火槍手》最具特色的一點(diǎn)就是透徹，精簡(jiǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)廢話。例如：《三個(gè)火槍手》的故事背景，就是一樁官闈密謀和拉羅舍爾圍城戰(zhàn)，場(chǎng)景頻頻變化，忽而路易十三宮廷，忽而紅衣主教府，忽而火槍手衛(wèi)隊(duì)隊(duì)部，忽而鄉(xiāng)村客棧，忽而修女院，忽而拉羅舍爾圍城戰(zhàn)大營(yíng)，忽而英國(guó)首相白金漢府……每一處作者都不多加描述，但是每一處又都有參與密謀的人，增添了許多神秘色彩，所以使文章更加吸引讀者的眼球，引人入勝。大仲馬寫(xiě)的《三個(gè)火槍手》顯示出個(gè)性的生命力，這便是他的十分之處。
目送讀書(shū)心得感想 篇13
安妮的童年有著許多美好故事，但這樣的生活持續(xù)不了多久。在安妮的日記本里，傾訴了她許多的心聲。
身為猶太人的她，以及她的一家，受到了許多的限制：必須在衣服上繡黃色的六角星徽;不準(zhǔn)開(kāi)車，不準(zhǔn)搭電車，必須繳出家里所有的自行車;晚上八點(diǎn)后不準(zhǔn)出門，就連坐在自己家院子里也不行;只能在每天下午三點(diǎn)到五點(diǎn)到指定的商店買東西;不準(zhǔn)進(jìn)電影院、歌廳等娛樂(lè)場(chǎng)所;游泳池，網(wǎng)球場(chǎng)和其他運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所也一概不能進(jìn);不得與徒來(lái)往，并且只能進(jìn)猶太學(xué)校。
我和她是花在兩個(gè)不同時(shí)間的同齡女孩，她活在二戰(zhàn)時(shí)期，那是個(gè)被沒(méi)日沒(méi)夜的戰(zhàn)火包圍的世界。而我活在一個(gè)和她完完全全不同的世界里，這是個(gè)別無(wú)限熱情和無(wú)限的愛(ài)圍裹的世界里……
我真得很幸福，活在一個(gè)這么光明的世界里，這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有壓迫，只有和平。‘世界大戰(zhàn)’已經(jīng)告一段落，美好邁入社會(huì)。這是一個(gè)美好的社會(huì)，一個(gè)美好的時(shí)代。也許我上輩子無(wú)辜的受到許多苦難，但現(xiàn)在的我很幸福，活在這個(gè)世上真好。
我真的很滿足，活在一個(gè)這么公平的世界里，這里沒(méi)有偏袒，沒(méi)有不公平，只有無(wú)私。‘不公平的法制’已經(jīng)過(guò)去了，和平邁入社會(huì)。這是一個(gè)和平的社會(huì)，一個(gè)和平的時(shí)代。也許我上輩子受到了許多不公平的壓迫，但現(xiàn)在的我很滿足，活在這個(gè)世上真好。
當(dāng)我受到身邊人的關(guān)心和愛(ài)戴時(shí)，我覺(jué)得我好幸福;當(dāng)我自由的穿梭在大街上時(shí)，我好滿足。
安妮，我和你素未謀面，但從你的日記里，我感到你對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)，從中我覺(jué)得我是多么的膽小，你讓我感到幸福和滿足。
沒(méi)錯(cuò)，活在這個(gè)世上真好。
目送讀書(shū)心得感想 篇14
牛虻主要講述為19世紀(jì)意大利一位天主教牧師私生子亞瑟因知曉身世離家而走，受盡磨難，后回到家鄉(xiāng)參加革命，最終因革命而死的故事。
初讀此文，看到前文對(duì)書(shū)簡(jiǎn)介道，此書(shū)在蘇聯(lián)和中國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，便覺(jué)印象深刻。
任何一本優(yōu)秀作品的誕生，都深受當(dāng)時(shí)環(huán)境的影響。作者艾捷爾·麗蓮·伏尼契與許多當(dāng)時(shí)俄、意革命團(tuán)體交往甚密，又接觸了許多如恩格斯等在內(nèi)的革命人士。此書(shū)便是描述當(dāng)時(shí)環(huán)境下革命者的作品，并被奉為經(jīng)典。
我未對(duì)書(shū)中描述時(shí)期意大利乃至歐洲的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行深入了解，便就事論事的談?wù)撘恍┧�。牛虻的生父蒙泰尼里是一位天主教的牧師（神父），�?dāng)時(shí)的天主教牧師有終生不娶的誓言并有諸如此類的規(guī)定。所以當(dāng)蒙泰尼里與亞瑟的母親陷入感情并生下亞瑟時(shí)，心境也是誠(chéng)惶誠(chéng)恐并十分復(fù)雜的。一方面是教規(guī)所限，另一方面便則是人性的真實(shí)表達(dá)。但因?yàn)樯矸菰�，其與亞瑟的生母便對(duì)亞瑟一向隱瞞親生父親的真實(shí)身份。但由于天性中父親對(duì)子女的摯愛(ài)，亞瑟的母親待亞瑟長(zhǎng)大后叫其認(rèn)蒙泰尼里為懺悔牧師，亞瑟成為一位虔誠(chéng)的天主教徒。蒙泰尼里更是對(duì)亞瑟的關(guān)懷無(wú)微不至，當(dāng)亞瑟成為當(dāng)時(shí)意大利學(xué)生革命團(tuán)隊(duì)時(shí)，便日夜擔(dān)心不已，生怕亞瑟遭遇不幸。
蒙泰尼里升任主教而發(fā)生調(diào)動(dòng)，而亞瑟因參與學(xué)生革命而被當(dāng)局關(guān)押慘受折磨后，書(shū)中對(duì)此段的描述的是天翻地覆的。亞瑟因當(dāng)局設(shè)局誤露其他團(tuán)隊(duì)成員信息，而被自我深愛(ài)的姑娘誤會(huì)，同時(shí)得知自我真實(shí)的身世后，亞瑟作為一個(gè)少年，突然的變故顛覆了其長(zhǎng)久以來(lái)構(gòu)成的人生觀及價(jià)值觀。看到此刻，被深愛(ài)的女孩所誤會(huì)固然難以理解。但蒙泰尼里作為亞瑟的生父及懺悔牧師，隱瞞身份確屬無(wú)奈之舉。當(dāng)時(shí)的環(huán)境決定了這一選擇，在一個(gè)由天主教實(shí)際執(zhí)政的環(huán)境下，蒙泰尼里違反誓言陷入感情無(wú)疑是世事難以理解的。而作為生父，字里行間處處溢出蒙泰尼里對(duì)于亞瑟真正的愛(ài)。自古忠孝兩難全，這位父親只是做了在當(dāng)時(shí)背景下他認(rèn)為對(duì)的選擇。雖然他是一位天主教牧師，但他在用他的方式去盡一位人父應(yīng)盡的職責(zé)。我們能夠說(shuō)蒙泰尼里背離天主教的誓言不是一位好牧師，但我認(rèn)為他是在力所能及的做一位好父親，即便這份父愛(ài)含著欺騙。
作者在此處表達(dá)如此激烈的情緒，我想主要是因?yàn)閮牲c(diǎn)：一是為下文亞瑟成為一個(gè)徹底的反天主教統(tǒng)治的革命者做鋪墊。二是，當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人民對(duì)天主教的統(tǒng)治早已人怨沸騰，但敢怒不敢言。
亞瑟滿含憤怒、被誤解、被欺騙的情緒離開(kāi)去了南美，他對(duì)天主教的虔誠(chéng)被他一錘子砸個(gè)粉碎。而之后的亞瑟生活便是極盡悲慘。礦工、船內(nèi)幫工、身體被燒火棍打的七零八落后的茍延殘喘、成為坡腳的馬戲團(tuán)小丑，亞瑟遭遇的這些悲慘命運(yùn)讓人唏噓，但沒(méi)有被真正擊倒的他卻也變的堅(jiān)強(qiáng)。這時(shí)讓我想起柴靜在看見(jiàn)內(nèi)寫(xiě)的一句話，你無(wú)法想象底層社會(huì)的殘酷。就如同一盞燈光，光亮邊緣的黑暗之地?zé)o人關(guān)注，而那里發(fā)生的事情難以想象，異常是這些城市里正常上學(xué)、工作生活的人們。如果要說(shuō)亞瑟有什么在支撐其對(duì)生活的堅(jiān)持，那么我想應(yīng)當(dāng)有兩點(diǎn)，一是對(duì)于蒙泰尼里作為父親以及對(duì)詹瑪作為愛(ài)人融入血液的本能的愛(ài)；二是對(duì)造成他悲慘生活的源頭，天主教極度的恨。
當(dāng)亞瑟再次回到意大利他熟知的人身邊時(shí)，他已經(jīng)成為一名有本事的堅(jiān)定的革命者，但他也不愿再以真實(shí)面目示人，而是取名牛虻。反對(duì)天主教及反對(duì)蒙泰尼里便成為牛虻革命工作的核心。期間其再次遇見(jiàn)詹瑪即此刻的波拉夫人以及成為主教的蒙泰尼里時(shí)，他的自尊讓其不愿卸下頭具，他內(nèi)心深處人性跳動(dòng)的火焰，讓其許多時(shí)候變得扭曲，他遭受的磨難讓其變得固執(zhí)。
在此時(shí)的情景下，亞瑟的生父雖榮升主教，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在喪子之痛中。而亞瑟內(nèi)心對(duì)蒙泰尼里的愛(ài)及對(duì)天主教的恨交織的復(fù)雜感情，也讓其備受煎熬。雖他對(duì)詹瑪?shù)臒釔?ài)還一如往常，但詹瑪對(duì)于當(dāng)年自我的所作所為備受自責(zé)，至今無(wú)法原諒。所以當(dāng)作者繼續(xù)往下描述時(shí)，我便覺(jué)得有些殘忍及牽強(qiáng)了。所有人對(duì)亞瑟的愛(ài)還是那么濃烈，更如發(fā)酵的酒一樣隨著時(shí)間的推移越發(fā)厚重。而牛虻卻是因自身的種.種遭遇無(wú)法釋?xiě)�。我不反�?duì)牛虻作為一名革命者去舍身取義對(duì)抗天主教的嚴(yán)苛統(tǒng)治。但我反對(duì)的是，一個(gè)常年懊悔不已的父親、一個(gè)多年深深自責(zé)的愛(ài)人難道不是另一種形式的自我折磨嗎？脫離的人性的表達(dá)是否是空中樓閣呢？為表現(xiàn)革命者的堅(jiān)毅而丟掉其應(yīng)有的人性就是可取的嗎？人性根植于人類生活的方方面面，片面的闡述一個(gè)事實(shí)而丟棄人性不做研究，這樣的表達(dá)方式是值得推敲的。即使是延安革命時(shí)期，也不會(huì)對(duì)情戀等人性方面的需求約束的過(guò)緊。此時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的牛虻在我看來(lái)是一種自尊自卑共存，自私自利更多的人物形象。他忽略了親人、愛(ài)人，一味的沉浸在自身的仇恨情緒之后。即便他明白了一切真相后也無(wú)法釋?xiě)�，讓人難以理解。他用自身的痛苦去懲罰愛(ài)他的人，讓所有人與他一樣痛苦。我并不明白這樣來(lái)描述一個(gè)革命者對(duì)其的
形象塑造有怎樣的好處。當(dāng)其最終因革命而遭到槍決，他自身的痛苦已結(jié)束，但其對(duì)愛(ài)他自我的人造成的影響將長(zhǎng)久的持續(xù)下去。我想為什么這本書(shū)在蘇聯(lián)、中國(guó)影響廣泛，而不提歐洲、北美，可能是因?yàn)闀?shū)中表述的這種脫離人性的革命情懷在不一樣地區(qū)的認(rèn)同感不一樣吧。
文章作者為女性，對(duì)細(xì)節(jié)、環(huán)境的描述十分細(xì)膩生動(dòng)，閱讀時(shí)如身臨其境，仿佛主人公屋內(nèi)的花香都破書(shū)撲面而來(lái)，十分享受。同時(shí)牛虻應(yīng)對(duì)磨難的那份堅(jiān)韌是革命者值得贊揚(yáng)的�？墒俏覍�(duì)本文的觀點(diǎn)基于生活的環(huán)境。在中國(guó)現(xiàn)行環(huán)境下，我的這種無(wú)法設(shè)身處地的融入作品，而立足當(dāng)下的思考自然是偏頗的。但這便是100個(gè)讀者就有100個(gè)哈姆雷特的直觀體現(xiàn)。
以上便是對(duì)牛虻一書(shū)有感，特此記錄，以便日后回念。正如一日問(wèn)友人，為何周杰倫此刻寫(xiě)的歌沒(méi)有原先的老歌好聽(tīng)了？友人答，因?yàn)樗麑?xiě)不出來(lái)了。對(duì)，他還是他，但隨時(shí)光流逝心境已變。怕自我也是。
目送讀書(shū)心得感想 篇15
看完金鎖記后，心里真的好壓抑好難過(guò)，除了以前看穆斯林的葬禮和三毛的黑奴讓我心情很沉重以外，這是第3篇文章。
感染讀者的作品很多，為什么我唯獨(dú)對(duì)這篇文章感觸頗深呢?原因自己或許是清楚的吧。對(duì)于曹七巧這個(gè)性格復(fù)雜的人物，現(xiàn)實(shí)生活中是真真切切的存在吧。對(duì)于她自己的悲慘命運(yùn)和她兒女悲慘命運(yùn)的延續(xù)，是該抱著憎恨還是同情的心態(tài)呢。曹七巧的悲劇也是時(shí)代和社會(huì)造成的，她本身也是個(gè)十足的受害者。原本的她也單純可愛(ài)，沒(méi)心沒(méi)肺，大大咧咧的，可人生的晚年確實(shí)那么的不可理喻，讓人無(wú)法忍受，直至敬而遠(yuǎn)之。
本以為悲劇可以完結(jié)，但誰(shuí)都知道，因果是循環(huán)的。因?yàn)椴芷咔杀瘎〉脑蜃罱K也就導(dǎo)致了長(zhǎng)安長(zhǎng)白的不幸。長(zhǎng)白我就不去做什么評(píng)論嘍。至于長(zhǎng)安，我真的好同情她。同情她的癥結(jié)所在呢?除了她這個(gè)人物本身值得同情以外，還摻雜著別的情愫吧……
如果換做是我，我或許同她的選擇一樣吧，或許她還比我堅(jiān)強(qiáng)，即使在那樣黑暗的時(shí)代背景之下。她的無(wú)奈，她的淚水，她的妥協(xié)，她的任命……總覺(jué)得自己能夠感同身受，只因?yàn)樽约和磸匦撵榈慕?jīng)歷過(guò)?呵呵，或許是自己太過(guò)于小提大作，或許是因?yàn)樽约旱男愿裉^(guò)于懦弱。但情形和感情或許可以稱得上是雷同的吧。
為什么每個(gè)時(shí)代每個(gè)國(guó)度每個(gè)地點(diǎn)都會(huì)上演這么多讓人心寒而又無(wú)奈的故事!
目送讀書(shū)心得感想 篇16
一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)。
而瑞宣和瑞全同樣令我印象深刻。我覺(jué)得他們兩人與巴金先生《家》中的覺(jué)新，覺(jué)慧極為相似。瑞宣是祁老太爺?shù)拈L(zhǎng)孫，雖然他同瑞全一樣希望去參加革命，但終究放不下這個(gè)家，瑞全則不同，他敢想敢為，毅然幫助王排長(zhǎng)離開(kāi)北平，親手殺了自己的初戀—做了特務(wù)的招弟。把一個(gè)新一代的有志青年刻畫(huà)的淋漓盡致。
書(shū)的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。他們因RB人的到來(lái)而生，又因RB人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，冠曉荷，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)RB人永遠(yuǎn)是必恭必敬，直到臨死，RB人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連RB官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東陽(yáng)，胖菊子，這些也都是中國(guó)人的敗類啊!“君子喻于義，小人喻于利”，漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向了死亡之路。其實(shí)不僅是漢奸，當(dāng)今社會(huì)那些腐敗官員都是對(duì)自身的放縱，僅一“貪”字，便至人于死地!
漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
老舍在揭示當(dāng)時(shí)一些人性的墮落的同時(shí)，也反思了這樣一個(gè)問(wèn)題——為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國(guó)會(huì)被RB欺辱?作者把問(wèn)題的根源指向了中國(guó)古老的家族文化。家，在中國(guó)是禮教的堡壘，而這個(gè)堡壘卻容納了包括等級(jí)觀念、宗法思想、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等在內(nèi)的家族文化的諸多內(nèi)容。祁老人、韻梅他們都是受這種觀念毒害最深的，祁瑞宣雖然是個(gè)博士，但在這四世同堂的大家庭里思想不免會(huì)受之波及，這應(yīng)該就是他后來(lái)一直生活在自責(zé)與痛苦之中的原因吧!
目送讀書(shū)心得感想 篇17
之前一直在猶豫要不要買這本書(shū)的。一般來(lái)說(shuō)，我不愛(ài)買那些暢銷榜名單上的書(shū)，因?yàn)橛X(jué)得無(wú)趣，過(guò)于通俗。對(duì)于書(shū)，有時(shí)還是很挑剔的。書(shū)架里擺著一層專屬于青春文學(xué)系列的書(shū)，那是我中學(xué)時(shí)期的取向，如今默默地?cái)[在書(shū)架里，于我，代表著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，因?yàn)槲覒?yīng)該不會(huì)再去看了。也不愛(ài)看外國(guó)翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)，很簡(jiǎn)單，因?yàn)橛⑽姆g成中文以后，那些文字和語(yǔ)言顯得如此枯燥與空白，就好像菜里沒(méi)有了鹽。我也很討厭各種怎么都記不住的英文名，這讓我無(wú)法搞懂人物關(guān)系和劇情的發(fā)展。所以說(shuō)，《島上書(shū)店》這本書(shū)是我多年以后，讀的第一本外國(guó)小說(shuō)。
起先是在舅舅那里借來(lái)看的，便簽夾在書(shū)的后篇部分，不知道他是沒(méi)有看完，還是因?yàn)橹懒私Y(jié)局不愿看完而停留了在那里。當(dāng)我讀完整本后，我后悔了，停在便簽所在的位置就好。很巧，便簽所夾位置的后部分，男主人公A.J患上了癌癥并死去了，曾經(jīng)有過(guò)幸福的女主人公最后離開(kāi)了島上書(shū)店，可以說(shuō)是悲劇。而之前的部分，說(shuō)的正是A.J在經(jīng)歷事業(yè)中落與喪妻之痛的人生低谷后所得的幸福，來(lái)之不易的幸福，那是喜劇。
至少我會(huì)認(rèn)為結(jié)局會(huì)像韓劇里的主人公一樣皆大歡喜，大家都找到了各自的幸福，永遠(yuǎn)地并美好地生活了在一起，看來(lái)作者沒(méi)看過(guò)韓劇。也許也正是因?yàn)檫@樣的結(jié)局，島上書(shū)店才有了真正的意義。在女主人公和孩子都離去了以后，在大家紛紛擔(dān)心書(shū)店何去何從的時(shí)候，警官和他的后妻，也就是男主人公的前妻姐，最終接手了這個(gè)島上書(shū)店。
也許島上書(shū)店的意義就在于無(wú)論如何，島上一定要有書(shū)店，無(wú)論主人是誰(shuí)，島上書(shū)店一定要存在下去。為什么?因?yàn)閸u上書(shū)店是一個(gè)充滿了愛(ài)和產(chǎn)生愛(ài)的地方!有書(shū)店的存在，愛(ài)就會(huì)一直存在下去，對(duì)，就是這樣子的。
讀這本書(shū)的時(shí)間花得有些長(zhǎng)，沒(méi)有囫圇吞棗般地看完，看得有些慢，幾乎都把每句話很認(rèn)真地看了一遍，甚至?xí)角懊娴牟糠挚匆槐�，就剩沒(méi)有做標(biāo)注了，因?yàn)槲也幌矚g在書(shū)上畫(huà)。很多話都寫(xiě)得特別暖心，看著看著就會(huì)覺(jué)得有一雙大手突然間把你的心捂熱了，溫暖無(wú)比。有一句話我特別喜歡：想了解一個(gè)人，你只需要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題——你最喜歡哪本書(shū)?很有道理的樣子，然后我把這句話發(fā)到了朋友圈里，各式各樣的回復(fù)，但是很準(zhǔn)!書(shū)里總是有許多點(diǎn)會(huì)莫名讓我特別興奮，比如，每一章節(jié)就像個(gè)短篇小說(shuō)一樣組成一整部長(zhǎng)篇小說(shuō)，恰巧男主人公很喜歡短篇小說(shuō);里面的每一個(gè)人都像是主角一樣，哪怕是生活糟糕透了，幸福還是會(huì)降臨的;書(shū)里的每句話都好像心靈雞湯一樣，暖暖的，蠻有道理的。
我很喜歡阿米莉亞，男主人公A.J的最后一個(gè)妻子，如果可以的話，很想和她做個(gè)朋友。隱隱約約中，我在阿米莉亞身上看到了作者，也可能作者就是原型，是我看到作者的相片以后發(fā)現(xiàn)的。阿米莉亞對(duì)書(shū)的熱愛(ài)與挑剔，讓我看到了另一個(gè)自己。無(wú)論是對(duì)書(shū)還是音樂(lè)，我都很挑剔，只要是我喜歡的，不管是什么途徑，我一定要找到。很多人總是說(shuō)我為什么成天買這么的書(shū)，很簡(jiǎn)單，對(duì)我而言，沒(méi)有什么比書(shū)更為值錢，哪怕不吃飯也要省下錢來(lái)買書(shū)，這就是我。我也更加堅(jiān)定了，沒(méi)有什么比興趣相投更為重要的，就像阿米莉亞和A.J,哪怕初次見(jiàn)面很糟糕，沒(méi)有什么所謂的一見(jiàn)鐘情。我不相信這些東西的，我相信：人與書(shū)是一樣的，要讀下去，才會(huì)更了解。
終于明白為什么這書(shū)會(huì)在暢銷榜單里了，也明白為什么這么多人會(huì)喜歡上這本書(shū)。讀完，一直在回味著書(shū)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如果做心電圖的話，可能會(huì)看到我的心臟像波浪一樣跳動(dòng)著。"沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，每本書(shū)都是一個(gè)世界。"書(shū)，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。
目送讀書(shū)心得感想 篇18
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫(xiě)點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書(shū)中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫(xiě)給她看，于是又有翻開(kāi)此書(shū)的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒(méi)心沒(méi)肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——?jiǎng)倧?qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書(shū)的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事�！薄肽救�!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛(ài)情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻�(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見(jiàn)他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛(ài)玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒(méi)有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
目送讀書(shū)心得感想 篇19
每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了百度百科對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
這本書(shū)我連看了三遍。
第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的N個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬 。
第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門藝術(shù)。
目送讀書(shū)心得感想 篇20
看過(guò)了秀蘭鄧波兒主演的電影《小海蒂》后，在圖書(shū)館里我又借到了這本關(guān)于《海蒂》的書(shū)，我迫不及地地讀了起來(lái)。
海蒂是一個(gè)沒(méi)有父母的孤兒，她的姨媽照看了她4年之后，有了新的工作，就把海蒂交給她暴躁的爺爺來(lái)照看。海蒂跟爺爺一起住在山上。一天從早到晚都在跟羊倌彼得和他的山羊們一起玩。時(shí)間慢慢地過(guò)去了，冬天來(lái)了。冬天時(shí)，彼得要去上學(xué)，雪也下得很大，所以海蒂只能天天待在家里，什么都不做，無(wú)聊極了。
不過(guò)一年一年很快過(guò)去了，轉(zhuǎn)眼間，海蒂8歲了。到了上學(xué)的年齡，但是牧師多次來(lái)問(wèn)問(wèn)爺爺讓不讓海蒂上學(xué)，但爺爺還是沒(méi)有同意。不久，海蒂的姨媽來(lái)了，說(shuō)要讓海蒂到法蘭克福去照看一個(gè)小女孩，做她的同伴，就這樣，海蒂走了。
海蒂到了法蘭克福，發(fā)現(xiàn)了她要陪伴的是一個(gè)不能走路，只能靠輪椅移動(dòng)的女孩，名叫克拉拉。海蒂一來(lái)，這家子就出了很多卵子，從家里養(yǎng)了貓咪到家里鬧鬼了，不過(guò)對(duì)于克拉拉來(lái)說(shuō)，這些事都蠻新鮮的，好玩得很。他們一起度過(guò)了快樂(lè)的時(shí)光。不過(guò)，后來(lái)海蒂想回家了，克拉拉不舍得她離開(kāi)，克拉拉的爸爸就答應(yīng)克拉拉以后可以到海蒂住的地方去看望她。
海蒂回到家中，第一件事情就是把自己收集的白面包給了奶奶，接著又去看望了爺爺，爺爺看見(jiàn)和海蒂又重逢了，心里可開(kāi)心了。她真是個(gè)善良孝順的小女孩。之后，她又去看望了好朋友彼得�？匆�(jiàn)海蒂回來(lái)，大家都非常開(kāi)心。
不久，克拉拉也來(lái)看望了海蒂，她看到了海蒂居住的小鄉(xiāng)村，感覺(jué)美極了，吃的食物也很美味可口，感覺(jué)太美妙了。
我覺(jué)得海蒂是個(gè)又可愛(ài)又善良的小女孩，她的可愛(ài)體現(xiàn)在她做的每件事情上，她的善良體現(xiàn)在幫助別人上。她給大家都帶來(lái)了歡樂(lè)!
目送讀書(shū)心得感想 篇21
張愛(ài)玲的小說(shuō)《金鎖記》，寫(xiě)了一個(gè)大的封建家族中一個(gè)只有名份但卻出身低微、沒(méi)有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會(huì)的受害者，同時(shí)也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女兒，之所以能夠嫁到姜公館這樣的公侯之家，是因?yàn)檎煞蚴莻�(gè)天生的軟骨病人，而且姜家又出了很多錢。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫環(huán)的蔑視和冷落，得不到起碼的尊重。她心里喜歡小叔子姜季澤，但季澤卻是只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑。于是本來(lái)要強(qiáng)、潑辣的她就愈發(fā)口無(wú)遮攔，瘋瘋顛顛，別人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子讓著她，是因?yàn)橄蛩獤|西。十年后成了寡婦的她分到了自已的公館，有了家產(chǎn)，她就把全部心力用在了護(hù)住錢財(cái)上，為自已帶上了一套金色但沉重的枷鎖。為了錢，她攆走了有意找她的姜季澤，病態(tài)地拆散了女兒的婚姻，故意在兒子、兒媳間制造矛盾�！叭陙�(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。”
表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個(gè)有著“瘋子的審慎和機(jī)智”的狠毒、絕情、病態(tài)的人，但其實(shí)是她的人性被所處的環(huán)境逼迫、扭曲的結(jié)果，在當(dāng)時(shí)社會(huì)中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會(huì)的根本相聯(lián)系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質(zhì)外，男女之愛(ài)是她們的基本需要。但身處沒(méi)落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個(gè)男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長(zhǎng)白。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來(lái)是“沒(méi)有生命的”，“要是能有點(diǎn)人氣就好了”，她無(wú)法得到愛(ài)欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會(huì)有了兩個(gè)孩子。姜家只不過(guò)是讓她來(lái)侍奉他，她因此最終分到了姜家的財(cái)產(chǎn)。季澤是她心中愛(ài)著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問(wèn)柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開(kāi)開(kāi)玩笑，他有他的原則。分家后季澤來(lái)找她，向她做了表白，但她卻認(rèn)為他是來(lái)騙錢的，不是真情，所以把他攆走了�？梢钥闯鏊目释酥�，還有情愛(ài)，但因?yàn)椴乱�，她放棄了這種機(jī)會(huì)。我不認(rèn)為作者只想表現(xiàn)金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護(hù)的財(cái)產(chǎn)，就成了她生命的依托。從丈夫、季澤得不到愛(ài)，她忍受著的煎熬，產(chǎn)生了瘋狂般報(bào)復(fù)的病態(tài)心理，對(duì)所有男女之愛(ài)充滿忌妒，包括兒子長(zhǎng)白、女兒長(zhǎng)安。兒子長(zhǎng)白成了她生命中的男人，她讓已結(jié)婚的長(zhǎng)白整夜陪著她通宵聊天，講小的，最后逼得兒媳婦身亡。與丈夫結(jié)合只是使她獲得了家產(chǎn)，季澤只給了她愛(ài)的煎熬，長(zhǎng)白則在她的管教下成了一個(gè)浪蕩子，連同女兒長(zhǎng)安，都成了她病態(tài)心理的犧性品。她生命中的三個(gè)男人都不能給她愛(ài)，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說(shuō)明的是，這個(gè)“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會(huì)強(qiáng)加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。
張愛(ài)玲關(guān)注人性，表現(xiàn)人性，《金鎖記》寫(xiě)的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說(shuō)充滿了“人生味。小說(shuō)沒(méi)有痛訴，沒(méi)有反抗，只給人一種蒼涼的感覺(jué)。
目送讀書(shū)心得感想 篇22
我翻開(kāi)今天所學(xué)的《傷仲永》，看著閱讀提示里寫(xiě)著：一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)，但事實(shí)是這樣么?
曾經(jīng)看到過(guò)一本書(shū)，書(shū)上有這樣一篇報(bào)道：一位中國(guó)記者調(diào)查中國(guó)學(xué)生與美國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，得出結(jié)論：美國(guó)學(xué)生在課堂上大吵大鬧，上課隨意走動(dòng)，起床幾乎在上午八點(diǎn)鐘之后，而放學(xué)又在下午三點(diǎn)鐘以前。而且美國(guó)學(xué)生中音、體、美，上課了還與老師頂嘴，所以，美國(guó)將來(lái)出的名人一定不多;而中國(guó)學(xué)生不同，中國(guó)學(xué)生是最勤勞的學(xué)生，老師上課時(shí)，他們從來(lái)都是規(guī)規(guī)矩矩的，在上學(xué)路上，他們幾乎都是邊吃早餐邊走路的，而且上課時(shí)極端認(rèn)真的聽(tīng)老師講課!所以中國(guó)將來(lái)出的名人一定很多。與此同時(shí)，一位美國(guó)記者也親自調(diào)查兩國(guó)學(xué)生讀書(shū)，情況一模一樣。然而在十年后，事情的結(jié)果與兩位記者所預(yù)料的大不相同。美國(guó)比中國(guó)所出的名人要多得多!以上事例能證明什么呢?
還有：書(shū)本上說(shuō)，仲永天資聰慧，因父親沒(méi)讓他受后天教育而才能衰退，最終泯然眾人矣。那么父母天天都逼你學(xué)習(xí)呢?那樣就能成為所謂的天才嗎?
讓我們來(lái)做一個(gè)假設(shè)：如果也有一個(gè)天資聰慧的人，他的父母不像方仲永的父親那樣貪得無(wú)厭，而是讓他天天呆在家里面對(duì)這一張張?jiān)嚲�，一本本奧數(shù)……根據(jù)《傷仲永》的閱讀提示里面看，應(yīng)該他不但會(huì)成為一個(gè)有成就的人，而且他會(huì)才華出眾。但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，找他這樣成天到晚都是學(xué)習(xí)難道他會(huì)不厭倦學(xué)習(xí)嗎?然后隨著他的越來(lái)越厭倦學(xué)習(xí)，最終不也和仲永一樣“泯然眾人矣”嗎?即使他成為了天才，那也只是高分低能的家伙!
還有一事例：生長(zhǎng)在英國(guó)的牛頓因?yàn)橛幸惶焖谔O(píng)果樹(shù)下看書(shū)而被一個(gè)蘋(píng)果砸了一下頭，得出了“萬(wàn)有引力”對(duì)于這件事有人評(píng)論說(shuō)：“如果牛頓生在中國(guó)，那他一定不會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理!為什么?因?yàn)橹袊?guó)的學(xué)生一放假就是作業(yè)，那有什么時(shí)間去蘋(píng)果樹(shù)下消遣啊!”這可真是幽默啊!但大家是否能從這幽默中讀出一絲諷刺呢?這難道不是在諷刺咱們中國(guó)的古板老套的教育方法嗎?
當(dāng)然，這不是說(shuō)我們不要學(xué)習(xí)。如果我們不學(xué)習(xí)就不會(huì)有前進(jìn)。但我們不要整天抱著一本書(shū)，不要一放假就是作業(yè)，不要讓我們的假期還沒(méi)有開(kāi)始就結(jié)束!這樣會(huì)讓我們成為一個(gè)“書(shū)呆子”。不是有這樣一個(gè)報(bào)道嗎：一名名牌大學(xué)的大學(xué)生，在小學(xué)初中時(shí)都是由媽媽照理的，他連襪子都不會(huì)洗。到了大學(xué)，他媽媽覺(jué)得他應(yīng)該自己的事自己做了，所以不在什么事情都照顧著他。他就這樣“自理”的過(guò)了一個(gè)學(xué)期后，認(rèn)為一個(gè)人實(shí)在是太難了，所以他選擇了自殺!
如今，在中國(guó)，許多老師認(rèn)為：作業(yè)當(dāng)然越多越好，加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固嗎!況且我們這是為了孩子們好!家長(zhǎng)認(rèn)為：做點(diǎn)課外練習(xí)是有必要的，我們這是為了孩子好啊!電視里，經(jīng)常說(shuō)要孩子參加課外活動(dòng)以加強(qiáng)孩子的活動(dòng)能力，事實(shí)上我們幾乎沒(méi)有什么課外活動(dòng)，每天都被作業(yè)占據(jù)著。在他們左一個(gè)為孩子好，右一個(gè)為孩子好中，是我們無(wú)法呼吸那新鮮的空氣!更無(wú)法張展我們自由的翅膀!
啊!什么時(shí)候，在中國(guó)才會(huì)真正有開(kāi)明的教育方法。不再是古板的學(xué)好“數(shù)、理、化，走遍天下都不怕，”的老數(shù)條。讓我們學(xué)的輕松，學(xué)的快樂(lè)，學(xué)的更有創(chuàng)意吧!
……
今天，由方仲永我想到了很多……
目送讀書(shū)心得感想 篇23
《圣經(jīng)》中人們的信奉這一方面講，我覺(jué)得圣經(jīng)中人們對(duì)上帝耶和華的信奉和服從太過(guò)盲目了，從上面的幾個(gè)例子中可以表現(xiàn)出來(lái)。他們對(duì)耶和華是完全的服從，在他們的心中上帝是完美的，他們不會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生置疑，也不容許其他人批判上帝。如果有人違背上帝，他們會(huì)盡一切力量去排除或鏟除，是決不會(huì)讓他阻礙主的命令的。其實(shí)這和我們中國(guó)的封建王朝一樣，上至官員下至普通百姓都是服從天子的命令，不能有所違抗。只是《圣經(jīng)》對(duì)于這些主，增添了幾分神秘的色彩。當(dāng)然，不是說(shuō)“主”的存在不好，而是有些人卻是假借主的名義，去散撥一些不實(shí)的言語(yǔ)，或者去達(dá)成自己的私欲，這樣反而使得紛爭(zhēng)越來(lái)越多。在圣經(jīng)的故事中，有些斗爭(zhēng)，完全就是本身的利益之爭(zhēng)，根本違背了原本的意思。
在《圣經(jīng)舊約》的故事中，都是在講述著各種各樣的紛爭(zhēng)，卻沒(méi)有教人為善，只是告訴人們?nèi)绻麤](méi)有照著耶和華的指示去做，就會(huì)有麻煩，等到耶穌的出現(xiàn)，才有提及以“愛(ài)”為出發(fā)點(diǎn)的去對(duì)待人 。大體說(shuō)來(lái)，《舊約》中的耶和華是以色列人的民族神。他常被描繪成威嚴(yán)可怖、圣潔忌邪的軍事統(tǒng)帥，準(zhǔn)確的說(shuō)是以色列的軍事統(tǒng)帥，不時(shí)的大發(fā)烈怒，對(duì)以色列的子民以無(wú)情地懲罰。而耶穌的出現(xiàn)，從兩個(gè)重要方面根本改變了上帝的形象：第一，使其身份從一個(gè)民族神轉(zhuǎn)變成全人類的共同天父;第二，使其性情從令人敬畏變得仁慈可親。雖說(shuō)，這樣可以讓人去了解到人的黑暗一面。西方幸好有耶穌的出現(xiàn)，斗爭(zhēng)才開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，要不現(xiàn)今的西方世界，應(yīng)該更加的混亂吧!而耶穌在他那個(gè)時(shí)代，卻被認(rèn)定為是邪教，所以耶穌才會(huì)被釘在十字架上。因?yàn)槭ソ?jīng)長(zhǎng)時(shí)間的傳播中，很多的觀念跟行為都已經(jīng)有背離了它的原意。人們都會(huì)自己去解讀著主的意思，感覺(jué)上，自己本身就是主一般。所以很多的君主，為了自己想要得到的東西，而去找借口去謀害一個(gè)人， 他們把自己認(rèn)定有主那樣的權(quán)力，可以殺害不服從的人。 所以有時(shí)信仰會(huì)影響到人們的判斷能力和觀點(diǎn)，更何況在有心之人的利用之下，這樣的宗教信仰，會(huì)變成一種強(qiáng)烈的社會(huì)型態(tài)，讓人們?cè)谛蛻B(tài)之下，失去了判斷或者不敢去反抗《圣經(jīng)》。所以我們對(duì)于信仰宗教一定要有清醒的認(rèn)識(shí)和正確的觀點(diǎn)，一時(shí)的偏差可能會(huì)導(dǎo)致重大的錯(cuò)誤，使自己終生悔恨。我們大學(xué)生正處在人生抉擇的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹(shù)立正確的世界觀人生觀和價(jià)值觀，選擇正確的人生道路。
我認(rèn)為《圣經(jīng)》中最富智慧的人莫過(guò)于所羅門。他在向耶和華祈求的時(shí)候,就顯出智慧來(lái);不求金銀、不求長(zhǎng)壽、單求智慧。耶和華應(yīng)允了他的祈求，賜給他無(wú)比的智慧，是超前絕后的智慧。以至他的聲名遠(yuǎn)播。普天下的王都求見(jiàn)所羅門，要聽(tīng)神賜給他的智慧話。示巴女王懷著仰慕和疑惑的心來(lái)到了耶路撒冷。見(jiàn)到所羅門，她用許多的難題試探所羅門，所羅門用他超絕的智慧給她一一解答。以至示巴女王詫異的神不守舍。對(duì)所羅門說(shuō)："以前聽(tīng)到你的風(fēng)聲，我還有懷疑，今日一見(jiàn)，才知所傳的還不及真實(shí)的一半。 " 列國(guó)向他臣服，給他獻(xiàn)上各種貢物。因此所羅門的國(guó)度富有，金銀堆積如山。所羅門的開(kāi)銷也是驚人的：他一日的飲食，肥牛幾十只，羊一百只，還有各樣的珍禽異獸。他所享受的，也是以色列國(guó)絕無(wú)僅有的。他以他的智慧，諦造了以色列國(guó)空前的輝煌，他在大衛(wèi)的基礎(chǔ)上，建造了圣殿，奠定了以色列民敬拜的中心。他為自己建造了宏偉的王宮。他以他的智慧講論昆蟲(chóng)走獸以及花草樹(shù)木，更以其智慧寫(xiě)出了在圣經(jīng)中赫赫有名的箴言、雅歌、傳道書(shū)。 一位超絕智慧的擁有者，一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者，一位聆聽(tīng)神話語(yǔ)的人，一個(gè)神的代言人。 當(dāng)我們看到雅歌書(shū)中那純美的愛(ài)情，看到箴言那充滿哲理的詞句和傳道書(shū)中那透徹人生的感悟。我們不得不佩服所羅門那超絕的智慧，對(duì)人生所作的剖析。即使是現(xiàn)在的人也很難輕易的對(duì)人生作出如此正確的判斷，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
然而，就是這所羅門，在他功勛顯赫的時(shí)候、在他享盡一切的榮華富貴后，他墮落了，他從埃及買來(lái)馬匹，娶埃及的公主為皇后，從外邦人那里選來(lái)妃嬪， 他擁有著“后宮佳麗三千”。哀哉!一代偉人竟如此的敗落。當(dāng)我讀到這里時(shí)，很迷惑不解，為什么擁有如此智慧的所羅門，會(huì)做出與神相背的事來(lái)呢?他，擁有如此的智慧，卻行出如此的愚昧來(lái)呢?其實(shí)在我們現(xiàn)在的生活中也有類似的事情發(fā)生，有的政府官員或是公司的高層人員因?yàn)橐粫r(shí)的貪念而受賄貪污等。是知之易而行之難乎?我們應(yīng)該都知到愚昧出于無(wú)知，竟不知也可出于智慧。如果說(shuō)愚昧人如果說(shuō)愚昧人的悲哀在于無(wú)知而信，那么聰明人的悲哀在于知而不信。如果一個(gè)人對(duì)神只有理性的認(rèn)識(shí)，而沒(méi)有向真理降服、意志上的降服、那么可能你的信仰和生活互相分離，從而走向虛偽。因?yàn)橹髟滓粋�(gè)人的，不僅僅是他里面的理性知識(shí)，更重要的是意志。一個(gè)人不單要在理性層面追求神，更要在道德層面活出神的形象來(lái)。一個(gè)人的智慧高，在認(rèn)識(shí)神的方面，無(wú)疑是一件好事，但從另外一個(gè)角度來(lái)看，智慧越高，所存的懷疑也越多。所羅門，這位一代哲人已經(jīng)遠(yuǎn)去，留給我們的是深深的思索„„
就所羅門的故事，我們可以發(fā)現(xiàn)從社會(huì)屬性而言，上帝是公正嚴(yán)明的審判者，絕不會(huì)偏心，絕不遺忘，絕不勢(shì)利，決不受賄，即使掃羅、大衛(wèi)、所羅門那樣優(yōu)秀的君王，只要辦了錯(cuò)事，也會(huì)遭到嚴(yán)厲的處罰。上帝耶和華創(chuàng)造了人類的道德法則、倫理規(guī)范 和社會(huì)秩序。這些法則、規(guī)范和秩序的核心是公平和正義;它們不僅適用于以色列人，也適用于萬(wàn)國(guó)萬(wàn)族。在以色列人心中，上帝是神圣、純?nèi)�、完美的主�?我們可以看到如果你做了好事上帝會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)于你�？墒牵阋亲隽藟氖�，上帝會(huì)降罪于你的。中國(guó)有句俗語(yǔ)“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到”。所謂善惡到頭中有報(bào)，在現(xiàn)在文明的時(shí)代，我們時(shí)刻告誡自己，從點(diǎn)的小事中規(guī)范自己，不要“勿以善小而不為，勿以惡小而為之” 。
目送讀書(shū)心得感想 篇24
卡夫卡的《變形記》究竟預(yù)示著什么?是一場(chǎng)噩夢(mèng)，還是人類無(wú)法抗?fàn)幍默F(xiàn)實(shí)?它引起了我的思考。閱讀《變形記》的過(guò)程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動(dòng)彈不得，感覺(jué)到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲(chóng)。
《變形記》的故事情節(jié)讓我感到很震驚，仿佛在夢(mèng)中一樣：格里高爾是位平平常常的小公務(wù)員，在某天早上醒來(lái)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只甲蟲(chóng)。他痛苦、絕望，家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩�；炭种�，薩姆沙一家只有接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在這時(shí)，格力高爾在絕望的大山似乎看到了一根希望的繩子，淡淡的愛(ài)意出現(xiàn)了：妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語(yǔ)言，都讓他感到一絲溫暖，他充滿信念、希望，他相信，自己總有一天會(huì)變回來(lái)的。但是，他還是忍受不了別人把他當(dāng)做一只惡心的爬蟲(chóng)，他再也不相信自己，是絕望把他逼到懸崖的頂端。他想克服，又無(wú)法克服，理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能，雖然他擁有甲蟲(chóng)的外殼，但他擁有一顆人類的心，只要他在世界上存活一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他渴望自己像原來(lái)一樣，但是，他對(duì)曾經(jīng)生活充滿的恐懼，又使他愛(ài)上了現(xiàn)在的模樣。矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他消失在這個(gè)世界上，死在自己房間的地板上。
也許，比原來(lái)還要美好，在格力高爾妹妹的跳躍中，格里高爾被忘記了。不，他不曾存在，以前的生活，不過(guò)是幻覺(jué)，在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后，生活又滑回了原來(lái)的軌道，格力高爾，不過(guò)是薩姆莎一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實(shí)小市民。在能生存的前提下，他們會(huì)去關(guān)心別人，愛(ài)別人，但別人一旦破壞了自己的生活時(shí)，愛(ài)就不復(fù)存在了，留下的只有赤裸的冷酷。
從《變形記》中，我們可以看出，作者卡夫卡是一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感和同情心的作家，面對(duì)人們生活的疾苦，卡夫卡認(rèn)真地思考，在作品中，卡夫卡對(duì)格里高爾悲慘命運(yùn)的描寫(xiě)深刻地反映出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘忍和悲哀。
我愛(ài)讀《變形記》，它給我留下的思考實(shí)在太多太多。-
目送讀書(shū)心得感想 篇25
“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去”，這是適時(shí)的自嘲，是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，同樣也是一種生活的態(tài)度。
這句話出自《世說(shuō)新語(yǔ)》簡(jiǎn)傲三，講得是鐘會(huì)請(qǐng)眾名士拜訪嵇康卻被無(wú)視，當(dāng)他準(zhǔn)備離去時(shí)，嵇康問(wèn)道：“何所聞而來(lái)?何所見(jiàn)而去?”鐘會(huì)答：“聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去�！币馑际牵何衣�(tīng)到我所聽(tīng)到的而來(lái)，我看到我所看到的而去。這實(shí)際就是句車轱轆話，但在鐘會(huì)這里卻有了不一樣的效果。在良久的等待后，鐘會(huì)面對(duì)嵇康率性的問(wèn)話，以問(wèn)為答，在自我解嘲的同時(shí)，展現(xiàn)了與嵇康相同的曠達(dá)的生活態(tài)度，留下了這段佳話。
這就是自嘲的妙處。
自嘲要用，要會(huì)用。首先得判定是否需要，鐘會(huì)面對(duì)尊敬之人，自然不能也不會(huì)為等待生氣。嵇康發(fā)問(wèn)何嘗不是鐘會(huì)展示自己的機(jī)會(huì)?
其次看場(chǎng)合、氣氛等。大家都是不羈之人，鐘會(huì)適時(shí)適事的侃上幾句，不僅能讓自己體面脫身，打破尷尬的局面，又能展示自己豁達(dá)大度的胸懷，何樂(lè)不為呢?作文而如果不分場(chǎng)合自嘲，恐怕就是自己不自信的心理作怪了。
自嘲是幽默的最高境界，能合適地運(yùn)用自嘲的人絕對(duì)是一個(gè)自信的人。因?yàn)樽猿笆悄米陨淼氖д`、不足甚至生理缺陷來(lái)“開(kāi)涮”。不羞不恥不遮掩，反而將它們放大、夸張、剖析，最后還要會(huì)引申發(fā)揮、自圓其說(shuō)，所以會(huì)自嘲的人同時(shí)是一個(gè)聰明的人�？箲�(zhàn)勝利后，張大千的好友為張大千踐行，特邀梅蘭芳作陪，宴會(huì)伊始，大家請(qǐng)張大千坐首座。他說(shuō)：“梅先生是君子，應(yīng)坐首座，我是小人，應(yīng)坐末座�！北娙瞬唤馄湟�，張解釋道：“俗話說(shuō)’君子動(dòng)口，小人動(dòng)手’梅先生唱戲動(dòng)口，我作畫(huà)動(dòng)手，我理該請(qǐng)梅先生首坐�！睆埓笄ё猿盀樾∪耍此谱再H，卻在幽默中將尊敬之情表達(dá)得淋漓盡致，這也正是張大千的謙遜和豁達(dá)的人格魅力。
當(dāng)然，我們必須清楚，自嘲不是自我辱罵，不是出自己的丑，一定要把握分寸。
學(xué)會(huì)自嘲，巧用自嘲，不僅體現(xiàn)你的語(yǔ)言藝術(shù)，更是你豁達(dá)的人生態(tài)度。
目送讀書(shū)心得感想 篇26
最近，我讀了一本書(shū)，那本書(shū)叫《綠山墻的安妮》，看完這本書(shū)，我的感觸很大。
安妮原本是一個(gè)做過(guò)許多活兒的孤兒，但是被馬修兄妹收養(yǎng)了。馬修兄妹原本要收留一個(gè)男孩，可領(lǐng)回的只有安妮一個(gè)女孩。雖然馬修兄弟原本要收留一個(gè)男孩，可后來(lái)就喜歡上了這個(gè)小姑娘，因?yàn)榘材萁o他們的生活帶來(lái)了很多快樂(lè)，也正是因?yàn)樗臉?lè)觀，她才交了不少朋友，讓自己的生活過(guò)得很充實(shí)，也因?yàn)樗臉?lè)觀，她才能當(dāng)上老師，養(yǎng)活馬修兄妹。
我想到了自己，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折，就變得十分悲觀�？戳诉@本書(shū)，我決定，面對(duì)什么事情都擁有樂(lè)觀的心態(tài)，只有這樣才能讓自己的生活充滿樂(lè)趣。
生活中的不如意，不要把它當(dāng)做一種痛苦，你可以把它當(dāng)做彩虹前的暴風(fēng)雨，只有經(jīng)歷過(guò)暴風(fēng)雨才會(huì)有絢爛的彩虹。
目送讀書(shū)心得感想 篇27
這個(gè)雪人，有一個(gè)愿望，而這個(gè)愿望將讓它走向死亡，那就是到地下室的火爐旁偎一偎，看看火爐里的火有多么奇妙。
這個(gè)愿望并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，雪人沒(méi)有腿，只能靜靜的望著火爐。想象著那團(tuán)火到底有多么奇妙。春天來(lái)了，天氣漸漸變暖，雪人還是呆呆的望著那團(tuán)火焰，他的身體漸漸縮小，最終變成了一灘水。
我想，一個(gè)愿望，可能會(huì)影響一個(gè)人的一生。這個(gè)故事中，雪人的愿望卻帶著它走向了死亡，因?yàn)檫@個(gè)愿望盡管很有誘-惑力，但卻是危險(xiǎn)的'，對(duì)雪人來(lái)說(shuō)，是致命的!
我們?cè)谏钪校瑫?huì)遇到很多危險(xiǎn)的誘-惑，這些誘-惑對(duì)我們的成長(zhǎng)是有害的。我們要學(xué)會(huì)放棄一些有吸引力但是有害的愿望。比如，學(xué)校門口的小攤上有很多美味的小吃，這些東西盡管好吃，卻都是三無(wú)產(chǎn)品，對(duì)我們的身體有極大的危害。在這個(gè)時(shí)候，我們就要選擇放棄。才能擁有健康。
我們班里有很多愛(ài)打電腦游戲的同學(xué)，一打起游戲來(lái)就忘了學(xué)習(xí)，忘了休息。這對(duì)他們的學(xué)習(xí)和身體都有著極大的危害。還有一些同學(xué)，看起電視來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，使眼睛疲勞過(guò)度，早早就戴上了眼鏡。
誘-惑無(wú)處不在，同學(xué)們，我們要有毅力，和不良誘-惑斗爭(zhēng)到底。
目送讀書(shū)心得感想 篇28
《大衛(wèi) 科波菲爾》是英國(guó)小說(shuō)家狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被他稱為他“心中最寵愛(ài)的孩子”。全書(shū)采用第一人稱敘事語(yǔ)氣，融進(jìn)了作者本人的許多生活經(jīng)歷。
大衛(wèi)的童年時(shí)光非常的真切感人，他是一個(gè)遺腹子，年輕的母親在生下他后，不甘寂寞，與貪婪的商人默德斯通結(jié)為夫妻。殊不知，這一重大失誤使她過(guò)早地結(jié)束了一生，也為大衛(wèi)的童年生活埋下了苦果。
另外，對(duì)大衛(wèi)一生影響最大的是貝西姨奶奶，她在大衛(wèi)無(wú)親無(wú)故的時(shí)候接受了他，并用她的愛(ài)與智慧把大衛(wèi)培養(yǎng)成為一名偉大的作家。這本小說(shuō)還深刻的闡釋了金錢對(duì)人的影響，默德斯通是因?yàn)橛J覦大衛(wèi)的家產(chǎn)而與她母親結(jié)婚，艾米莉的私奔也是由于金錢還有希普更是在金錢的誘惑下一步步墮落的，狄更斯從社會(huì)上各個(gè)不同階層出發(fā)，暴露了金錢與人性-的罪惡。我喜愛(ài)這篇小說(shuō)的另一個(gè)原因就是他在塑造人物上的高超技巧，米考伯夫婦常因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而哭的肝腸寸斷，卻馬上又哼起快樂(lè)的歌曲。狄更斯用細(xì)膩的筆法刻畫(huà)出了這種“債多不愁，樂(lè)天知命”的樂(lè)觀性格，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民的生活現(xiàn)狀。這部小說(shuō)另一個(gè)特點(diǎn)就是他的人性關(guān)懷，大衛(wèi)在被繼父毒打后，單獨(dú)所在房間內(nèi)，只有裴果提去偷偷地安慰他。還有安妮絲在父親即將破產(chǎn)時(shí)，想同意希普無(wú)理要求的想法，這與希普的包皮藏禍心形成鮮明的對(duì)比。在他的小說(shuō)里，好就好的潔白無(wú)瑕，壞就壞得一無(wú)是處。
他在這污濁的社會(huì)中，奉行著姨奶奶對(duì)他的教導(dǎo)：“永不卑賤，永不虛偽，永不殘忍”，最終成為了一個(gè)善良的人。文章中大衛(wèi)從童年時(shí)對(duì)艾米莉的喜愛(ài)，再到青年是對(duì)小娃娃朵拉的熱戀，從朵拉去世后，他到海外拼搏數(shù)年，回國(guó)后才認(rèn)識(shí)到只有艾妮斯才是他最理想的伴侶。書(shū)中最使我感動(dòng)的部分就是他想艾妮斯勇敢表白的時(shí)候他真情的話語(yǔ)，一開(kāi)始大衛(wèi)對(duì)她說(shuō)時(shí)，艾妮斯的心情有些亂(請(qǐng)老師幫我理解一下，我不太明白)，后來(lái)向艾妮斯說(shuō)了他對(duì)艾妮斯的敬意時(shí)，艾妮斯終于動(dòng)心了，并高興地依偎在他的懷中，因?yàn)樗采類?ài)著大衛(wèi)，她為他們的愛(ài)情有了結(jié)果而感到由衷的高興。在婚禮的當(dāng)天，她告訴大衛(wèi)朵拉臨死時(shí)，曾說(shuō)只有她才能做大衛(wèi)的妻子，做他的終身伴侶，這是一個(gè)多么圓滿的結(jié)局啊，也讓我對(duì)今后的婚姻愛(ài)情有了新的認(rèn)識(shí)。
這就是好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)呀。我想大衛(wèi)就是狄更斯的原型以及成功男士的典范吧。愿同學(xué)們可以用靈魂領(lǐng)會(huì)這部傳世經(jīng)典。
目送讀書(shū)心得感想 篇29
《城南舊事》讀書(shū)心得
在這個(gè)學(xué)期里，我讀了林海音奶奶寫(xiě)的《城南舊事》。這本書(shū)是我讀過(guò)的一本最讓人難忘的好書(shū)。它記錄了小英子豐富多彩的童年故事。里面的人物也十分豐富，有惠安館的瘋子：秀貞，有爸爸、媽媽、宋媽、小英子的好朋友——妞兒、藏在草堆里的小偷、不理小孩子的德先叔、斜著嘴笑的蘭姨娘……
這本書(shū)講述了小英子小時(shí)候在北京發(fā)生的許多事。它通過(guò)小英子童稚的雙眼，觀看大人世界的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，一種說(shuō)不出來(lái)的天真體現(xiàn)了出來(lái)，自然而不造作，道盡人世復(fù)雜的情感，將小英子眼中北京南城風(fēng)光恰切的地融入字里行間，在展現(xiàn)真實(shí)熱鬧的市民生活之余，更為讀者架設(shè)一個(gè)明晰的時(shí)空背景。全書(shū)在淡淡的憂傷中彌漫著一股濃濃的詩(shī)意，讓人禁不住再三尋思其深意。
童年，是記憶的開(kāi)始，也是一個(gè)夢(mèng)的符號(hào)。小英子的童年是十分快樂(lè)的，身為大小姐的她想干什么就干什么，于是便有了這本《城南舊事》的產(chǎn)生�；貞浲�，我的童年也是如此：爺爺奶奶只有我一個(gè)孫女，于是，我便成為了他們的掌上明珠。就連給我喂飯就要跑到這，跑到那，也毫無(wú)怨言。童年的回憶是多么的美好，花兒謝了會(huì)再開(kāi)，一曲終了還可以再?gòu)念^，但是童年一去再也回不來(lái)了。
小英子童年遇到的每一件趣事都深深印在我的心上。她的童年故事十分真實(shí)、純樸，那樣的純凈淡泊，彌舊溫馨�！冻悄吓f事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過(guò)去，回憶童年。
目送讀書(shū)心得感想 篇30
1、讀《命運(yùn)》有感
前陣子在書(shū)城買了本書(shū)，叫《滴水藏�！罚镞呌�300個(gè)經(jīng)典的哲理故事�，F(xiàn)在我來(lái)品味一篇小故事，叫《命運(yùn)》。 《命運(yùn)》講的是連個(gè)孩子的命運(yùn)，一個(gè)被高僧占卜為“狀元”，另一個(gè)為“乞丐”。二十年后，當(dāng)初的“狀元”成了乞丐，而“乞丐”卻成了“狀元”。 上帝說(shuō)：“我賦予每個(gè)人的天分之占他命運(yùn)的三分之一，其余的在于他如何去把握。” 看了這段話，我很受觸動(dòng)。把握，把握命運(yùn)，多簡(jiǎn)單的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命運(yùn)呢?不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命運(yùn)，因?yàn)槊\(yùn)掌握在自己的手中，你隨時(shí)都可以改變它的!只要你愿
2、《老人與�！�
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。 小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
3、 《童年》
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
4、《苦兒流浪記》讀后感
我在寒假里看了幾本書(shū)，最吸引我的是《苦兒流浪記》。 這本書(shū)主要寫(xiě)了雷米小時(shí)候被小偷偷走了放在巴黎的路邊，巴伯蘭媽媽收養(yǎng)了她。但是巴伯蘭爸爸把雷米賣給了耍馬戲的維泰利斯，從此，雷米和維泰利斯過(guò)這顛沛流離的生活。不久，維泰利斯被餓凍死了。好心的花農(nóng)收養(yǎng)了可憐的雷米，雷米住了一段時(shí)間，花農(nóng)遇上了麻煩，雷米又去流浪。后來(lái)雷米經(jīng)過(guò)千心萬(wàn)苦找到了自己的母親。
小雷米雖流浪漂泊、歷經(jīng)磨難，但他樂(lè)觀的生活態(tài)度和矢志不渝的真誠(chéng)愛(ài)心，伴他闖過(guò)了一道道難關(guān)，他就像溫暖燦爛的陽(yáng)光在融化著冰川大山。我被雷米那不怕苦難的精神所打動(dòng)，也被雷米那勤奮好學(xué)，富有孝心的精神所感動(dòng)，和苦兒比，我實(shí)在是太幸福了。我以后要學(xué)雷米那不怕苦不怕累的精神，還要報(bào)答幫助過(guò)我的人要有一片孝心，并且勤奮好學(xué)。
目送讀書(shū)心得感想 篇31
1、 青鳥(niǎo)讀書(shū)筆記
棣棣是一個(gè)勇敢的男孩，他家很窮，但他和妹妹很快樂(lè)，所以很幸福。幸福就在我們身邊，榮華富貴不是幸福的根本，快樂(lè)才會(huì)覺(jué)得幸福。青鳥(niǎo)也不是幸福的象征，幸福不產(chǎn)生在東西里，你要尋找快樂(lè)，幸福才會(huì)永遠(yuǎn)跟隨你。
2、愛(ài)的教育讀書(shū)筆記
寒假里，我讀了意大利作家亞米契斯的一部著作《愛(ài)的教育》，這本書(shū)以日記的形式，講述了很多小故事，我看得入了迷，其中我印象最深的是少年鼓手，因?yàn)樗麍?jiān)持到底，為了國(guó)寶犧牲了自己的左腿，讓我想到我們平時(shí)碰到一點(diǎn)點(diǎn)小困難，就束手無(wú)策。我非常喜歡這本書(shū)，它讓我懂得了要互相幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊敬長(zhǎng)輩、堅(jiān)持到底就是勝利!
3、刺猬的優(yōu)雅讀書(shū)筆記
小說(shuō)以巴黎高檔住宅區(qū)一棟公寓為背景，以看門人勒妮自述和少女帕洛瑪日記的形式，反映了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類生存境遇的思考，體現(xiàn)了作者對(duì)生命意義和藝術(shù)真諦的探尋。
一個(gè)外表粗陋的看門人，實(shí)則是有著高貴的心靈和文化品味，情感豐富，如刺猬般優(yōu)雅。小說(shuō)通過(guò)抒情音樂(lè)般的描寫(xiě)表現(xiàn)了人物對(duì)生命和藝術(shù)的體悟。
4、星期二，我們班舉行了圖書(shū)交流會(huì)。我們班里許多同學(xué)都展示了自己的書(shū)。淦海翔的書(shū)名叫《兵器百科叢書(shū)》。這本書(shū)是我最喜歡的。其中我知道沖由德國(guó)HK公司的設(shè)計(jì)師蒂洛.默勒、曼佛雷德.格林、喬治.塞德?tīng)柡秃諣柲绿?巴爾烏投入了命名為“64號(hào)工程”的設(shè)計(jì)工作進(jìn)行研究制造。這項(xiàng)設(shè)計(jì)的成品是G3步槍小型化的沖鋒槍。讀完了書(shū)，我想我長(zhǎng)大了也要當(dāng)兵。
5、今天我讀完了《兒童百問(wèn)百答》。書(shū)中講了美洲鴕生氣的時(shí)候會(huì)干什么;狼魚(yú)吃魚(yú)嗎?為什么有人怎么吃也吃不胖呢?身體不舒服的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)燒呢?最大的恐龍是什么等，那本書(shū)有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)。一是搞笑, 二是知識(shí)豐富，三是內(nèi)容多。
讀書(shū)心得體會(huì)100字5篇讀書(shū)心得體會(huì)100字5篇每本書(shū)的主人公都不一樣，如果你喜歡可以把全套書(shū)都買下來(lái)。
6、這個(gè)故事的主人公是一個(gè)調(diào)皮粗野的小男孩。他趁父母做禮拜的時(shí)候，拔家禽的毛，并在母親的衣柜里調(diào)戲一個(gè)小精靈，被它變成了小人兒，隨著大雁去旅行。
讀了這篇文章，我深有感觸：不能傷害和調(diào)戲動(dòng)物。如果我們傷害野生動(dòng)物，你會(huì)得到應(yīng)有的懲罰。所以，我們要保護(hù)野生動(dòng)物。使我們的世界變得更美好!
7、這個(gè)星期我讀了一本《福爾摩斯探案故事》的一本書(shū)，內(nèi)容是:福爾摩斯和華生一起經(jīng)歷了無(wú)數(shù)奇怪的案件：為什么死者臉上寫(xiě)著血字?為什么新娘會(huì)在婚禮后失蹤?為什么海倫的姐姐會(huì)突然死亡?紙條上跳舞的小人是什么意思?是誰(shuí)害死了巴克利上校?為什么東房太太總是帶著面紗......
福爾摩斯用驚人的推理能力查出了事情的真相。我明白了我們做是不但要認(rèn)真、仔細(xì)，還要多動(dòng)腦，做事不能馬馬虎虎。
8、我喜歡看很多書(shū)，比如故事書(shū)，故事書(shū)上面寫(xiě)著神奇的傳說(shuō);還有《十萬(wàn)個(gè)為什么》，它上面寫(xiě)著生活的樂(lè)趣。還有音樂(lè)書(shū)、語(yǔ)文書(shū)、英語(yǔ)書(shū)等。語(yǔ)文書(shū)上寫(xiě)著優(yōu)美的課文，英語(yǔ)書(shū)上寫(xiě)一句句美妙的句子，上面還有英文歌和英語(yǔ)故事。讀書(shū)能讓我們學(xué)到知識(shí)，還可以讓我們變得越來(lái)越聰明，小朋友們一定要認(rèn)真讀書(shū)哦。