2024封神演義個人讀書心得（精選31篇）
2024封神演義個人讀書心得 篇1
我最喜歡的是哪吒，他在媽媽的肚子里竟呆了三年六個月，生下時是個紅彤彤的肉球，一出來就戴著金鐲子和紅肚兜，真是個天才。他頑皮可愛，抽了龍?zhí)拥墓h，剝了龍王的鱗，為了父母為了地方百姓，他剔骨還肉，死得壯烈!師傅把他的靈魂往蓮葉和藕上一推，就活了過來，成為一個永不衰老的英雄少年!
我也喜歡姜子牙，他喜歡讀書很有本領，可是當他在做宰相前總是不斷地失敗被人笑罵，甚至被老婆拋棄。這不是說明要做個有出息的人除了不斷地學習外，還要飽受磨難。
封神演義中的戰(zhàn)爭武器也很現(xiàn)代：
比如說雷震子的一對翅膀，不就是那敖空飛翔的戰(zhàn)斗機嗎代鄭倫和阿奇嘴里噴出的氣體，不是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的化學武器嗎，而且威力還不小呢覺高。的千里眼和高明的順風耳就相當于同胞兄弟而且他們兩個的作用還不小呢。
我從小就對封神演義感興趣直到現(xiàn)在我在懂得它的神秘，而且我向大家大力推薦這本書，因為他真的很適合我們小學生哦!
2024封神演義個人讀書心得 篇2
今天我讀了一本書，名字叫封神演義。這本書主要講了大商朝的君主紂王昏庸無能，遠在西岐的武王討伐大商朝，最終大商朝滅亡的故事。
有一個故事我記的最清楚：哪吒大軍攻打鄴城，鎮(zhèn)守鄴城的是大名鼎鼎的燃燒道長，哪吒大軍遲遲攻不下鄴城，這是因為燃燒道長在鄴城布下了金光陣，普天之下只有廣法天尊才能破金光陣。哪吒請來了廣法天尊，廣法天尊來到兩軍對陣的陣前，開始施法，金光陣被廣法天尊破了，哪吒大軍攻占了鄴城。
還有一個故事我也記的很清楚：哪吒大軍攻打朝歌，丞相姜子牙派哪吒去朝歌打探軍情，哪吒腳踏風火輪來到了朝歌，哪吒打探到了朝歌城內總共有兵馬二十萬，哪吒飛出朝歌城，來打大本營，把在朝歌城中打探到的軍情，告訴了姜子牙丞相，弄清了城中的情況，就可以輕松攻下朝歌城了，哪吒大軍攻下了朝歌。
這本書很好看，我以后會多看像封神演義這樣的書。
2024封神演義個人讀書心得 篇3
最近我讀了一部神話小說——《封神演義》，下面我就來給大家介紹一下。
這部小說是一部獨特的神話小說。這本書講的是商朝和西周的故事。這本書講了商朝的紂王昏庸無道，天下反了八百鎮(zhèn)諸侯。最后武王姬發(fā)率兵推翻了商朝建立了西周朝。
在這本書中給我印象最深的人物是紂王。他昏庸無道，貪戀于酒色不理朝政，暴虐嗜殺，寵信奸臣，殺害忠良，奢靡浪費，還大興土木，興建酒池肉林。這還不算什么，最嚴重的是他聽信女妖妲已之言造了酷刑“炮烙”!這刑具是用銅制成的，長有五尺有余，寬約三尺，用刑時，將它放在火上烤紅，將人捆在上面，人的身體一接觸，馬上就會燒得吱吱響，疼痛難忍，一會兒就會命歸黃泉。紂王用此刑燒死了不少忠臣。正因為如此商朝才被送上滅亡之路。
人都有兩面性，紂王也不例外。他有這么多的缺點，但是他也有一個優(yōu)點，就是力大無窮，武藝高強，勇貫三軍。連紂王這樣的昏君都有一個這么大的優(yōu)點，何況我們現(xiàn)在人的呢?所以看人要看全面不能只看某個人的缺點或優(yōu)點，如果一個人只看到某個人的缺點，那么那個人將會自暴自棄;如果一個人只看到某個人的優(yōu)點，那么那個人將會驕傲自滿。
在這部神話小說中我最喜歡的人是二朗神楊戩。他長著三只眼睛，手持二萬五千二百斤的三尖兩刃戟，，人神混血，力大無窮，法術無邊，撒豆成兵，通曉七十二般變化，乃是姜子牙的得意門人。我喜歡二朗神楊戩的儀表堂堂、法術高強。我尤其喜歡他那遇到困難不退縮、積極想辦法的精神。記得有一次姜子牙不幸得重病，商兵想趁虛而入，是楊戩急中生智用草變?yōu)楸胄未鬂h迷惑了敵軍。我要學習楊戩那種遇到困難不退縮積極想辦法的精神。
這就是我最喜歡的小說《封神演義》，你們喜歡嗎?歡迎來閱讀。
2024封神演義個人讀書心得 篇4
在以前，我的觀點是這本書不過爾爾，認為《封神演義》是一部失敗的作品，并不值得我們去研讀。但是后來一位網(wǎng)友的觀點讓我恍然大悟，他介紹“封神演義是《三國演義》版的神話小說，而西游記是《水滸傳》版的神話小說，兩者語言和文章布局有著本質的不同�！�
與《西游記》相比，《封神演義》語言修辭上，語言比較官方，文雅正統(tǒng)。這點跟《三國演義》的述事手法是相同的，而《西游記》基本人物對話都是通俗的市井口語，如同《水滸傳》一般，都是運用的是市井俚語表現(xiàn)出人物的對話，圍繞著一百單八將的人物行為言行展開，側重人物而不是整個過程。
從整文布局來看，《封神演義》是按照演義的手法進行鋪開，每章有不同的重點人物描寫，并不固定主角。是一個總的任務主線——沿著武王伐紂和闡截相爭的線索展開，單個人物并不是重點，寫得是群生相，這是跟西游記在細節(jié)處理上的最大不同。
跟《三國演義》對比可以看出，封神和三國的作者站的角度都是居高臨下，從統(tǒng)治者的角度出發(fā)，但是《封神演義》處處都體現(xiàn)出特有的民本思想，閃耀著對所謂小市民生活的細致親身體驗，比如姜子牙在朝歌，比如對無論高官還是平民在封神榜上的一視同仁式的封神，處處都閃耀著作者對平民的關心。
而《三國演義》里對漢朝劉姓的.擁護很是明顯，認為劉備是皇室正統(tǒng)，而曹操孫權很明顯則被被述為奸雄逆臣，可是在《封神演義》里，卻公然就敢拿紂王開刀，說君王的"不是，對于武王，盡管擁護之情溢于言表，可實際上，跟《武王伐紂平話》相比，封神更多地顯現(xiàn)出武王的柔弱和平庸，歷史上周武王有一句最能代表“武”這個稱號的一句話莫過于在會孟津時，他的那句諸位不知天命“然后就搬師回朝，任由紂王內亂，這可是堪比特洛伊木馬計一樣的大手筆，可是在封神演義中，武王成了姜子牙甚至眾仙的傀儡，任由擺布。
從這個角度來看，《封神演義》里完全有了《水滸傳》的那種敢于叫板朝延的精神。這一點是《三國演義》所沒有的。用通俗一點的話來說，《封神演義》是三國演義的神話版，只是由于作者所處地位，三國演義更像是中上層文人在為統(tǒng)治者說話，而封神演義更像是下層文人為統(tǒng)治者說話。
此外，封神還有其它三部名作所沒有的超前意識，在清代時才傳入中國的《荷馬史詩》，敘述了一個與武王伐紂幾乎相同時代的一場西方戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭，《荷馬史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩大部分，前半部分是敘述戰(zhàn)爭，后半部分是敘述歷險，這基本等同于《封神演義》與《西游記》之間的關系，這是《封神演義》之所以存在的神奇之處。
不管如何，盡管《封神演義》從細節(jié)處理，人物塑造上存在種種缺陷，使得他沒法和其它三部明代名著相題并論，經(jīng)不起細心網(wǎng)友們的推敲和解讀，但是大體布局上來看，它在中國古典小說上有著不可取代的地位，它是一本神奇的作品。相比眾多的古典神魔小說相比，它確實是一部大氣的作品，否則，他不能可如此深入人心。
2024封神演義個人讀書心得 篇5
前幾天，媽媽給我買了一本名叫《封神演義》的歷史神話小說，書名叫《封神演義》。
一開始我聽人說：“這本書是一些神啊鬼啊……打打殺殺的，一點也沒意思”所以我也不看，心想：這種神話故事哄哄小孩還可以，我這種現(xiàn)實主義思想者怎么能看這種老掉牙的神話呢?要是被同學們知道了，還不被他們笑掉大牙!
可是我也耐不住媽媽的死纏帶托，不得不看一看了，剛開始看，我還覺得沒意思，可是接下去那曲折的文章很快就把我吸引住了，里面一波三折的故事情節(jié)讓我愛不釋手，看了一遍又一遍。
這本書不但有歷史典故，最吸引人的是在商周兩派的斗爭中，還有許多身懷特異功能、能呼風喚雨、填海移山、撒豆成兵的天兵神將、神仙道士參加了斗爭。聞太師、申公豹代表了維護商紂的邪惡勢力，姜子牙、那吒等代表了西周正義勢力。正邪雙方運用各種異想天開的法術進行斗爭，刀對刀、法寶對法寶，使得小說更加引人入勝。
書中的人物形象各具特色，姜子牙足智多謀，哪吒調皮有趣，紂王殘暴無道，黃飛虎忠誠，武藝高強以及妲已(千年狐貍精)奸詐、可惡……等等。但邪不壓正，正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，商紂違反天意，倒行逆施，終于逃不脫滅亡的結局。
《封神演義》不愧為一本古代優(yōu)秀的歷史神話小說我覺得這本書的作者想象力太豐富了，被紂王挖去眼睛的楊任，被赤精子所救，從眼里長出兩只手，手里卻還有兩只眼睛，這兩只眼睛上觀天，下觀地……看著看著，我徹底被書給迷住了，太好看了，我連媽媽叫我吃飯都沒聽見。
聽了我的感受，你認為怎樣?不妨你也買來以讀為快。
2024封神演義個人讀書心得 篇6
在人的一生中有很多的星星引導你去前進，而讓我轉變的就是一顆星，那個照亮了我生命的啟明星—《論語》。
《論語》是孔子所說的話，每短短的一句話都有著很深刻的道理。有天地之道，心靈之道，處世之道，交友之道，理想之道，人生之道等等。
我還是一名中學生，最社會，對世界，對現(xiàn)實之中的事情，還處于懵懂的時期。我正處于人生的路口，不知從何處出發(fā)，也許，踏錯一步就會進入那無底的深淵無法自拔，在當今社會中，有很多的誘惑，電腦、游戲、賭博、毒品……都在危害著我們成長的環(huán)境。但從《論語》中我找到了方向，就像魚蛋阿姨說的：“《論語》的真諦，就是告訴大家怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活�！痹谖襾碚f，學習第一，我們正式學習的年齡，在正確的時間要做正確的事。
張若虛在《春江花日夜》里樹皮：“江畔何人初見月，江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年只相似……”生命是渺小的在茫茫人海中，人如一滴水。生命雖然很小，但我們還是需要規(guī)劃的要有方向的。我也有了我的方向：學而第一。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”老師傳授的知識你會嗎?我想說是了學習的時候了，學習是很重要的，學而第一，為自己的將來而打拼!為政第二，子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！弊鋈艘�，要有道德，講道德，在高速發(fā)展的信息時代，也是需要道德的。講話為名，有禮貌。促進到的法治社會的發(fā)展。
在《論語》中的不斷探索，我發(fā)現(xiàn)我的心靈成長了很多。當然，在《論語》中不只是我說的這些，還有很多值得學習的。
雖然在古代社會與現(xiàn)代社會有不不同。但連古代人都明白的道理，你都做不到，你又怎樣去面對現(xiàn)代社會呢了?連古代經(jīng)典中還有很多需要我們去學習，去借鑒�！墩撜Z》點亮了我的生命，讓我感悟了成長。
你找到屬于你自己的啟明星了嗎?
2024封神演義個人讀書心得 篇7
有人說，時間是最偉大的事物，可以讓紅顏白發(fā)，可以讓英雄遲暮，可以讓西風凋了碧樹;時間是最偉大的治療者，可以拂去那些你曾以為舍不得，放不下，忘不掉的事物。
然而，時間最偉大是能教你認清一切。也許你的雙眼會因歲月流逝而變得暗黃渾濁，甚至人影憧憧，但你的心靈，卻愈加明亮透徹，透過喧器與嘈雜，沉靜出的是真心與珍貴。
時間倒轉，黑白斑駁是嚴歌苓的《陸犯焉識》中的主人公——上海公子哥陸焉識，他博學多識，風流倜讜，情趣皆備。他在屬于他的時代里，活的自我，活得曬脫。
當被強迫迎娶了一個妻子之后，他選擇離去，去追逐他那快意灑脫的時代。可他自我建造的小時代在大時代的滾滾車輪下，定會被碾壓得粉碎。他一下從巔峰跌落到了谷底，被踐踏、被遺忘、被放逐……時間被無限地拉長，放大，所有生命中的鎖碎都讓他猝不及防。
在時間拂過的湖面上，淺淺顯現(xiàn)出一張清秀的臉龐，不是他以往的鶯歌漫舞的紅顏知己，亦不是一同燈紅酒綠的朋友伴侶，而是那個一直在角落默默注視著他卻被他漠視的妻子，原來真正欣賞他，守護他的是那個愿意在他風流后給他熱飯，煮醒酒湯的馮婉瑜。當時間幫他清掃干凈心房后，他的生命不再孤寂，不再落寞，他用他的全部力量去爭取他和馮婉瑜最后的時光。
你聽，時間多么無情啊!屬于你的時代，說結束就結束，可是，你又聽，時間多么深情啊，在你最絕望的境地中，從過去的時間里挖掘你不曾知道的寶藏。在時間的長河里，只有看見和看不見，聽見與聽不見，沒有過去與現(xiàn)在。而人往往被糊涂增長的年齡所蒙蔽，聽不見生命真正發(fā)生的聲音。
多虧有了時間，才能洗凈身上的骯臟與血污，多虧有了時間，我們才能看到那個洗盡鉛華后的高貴靈魂所散發(fā)出的迷人光芒。而那些狹隘，險惡卑鄙的身軀，早早被埋葬在荒野里，無人收尸。
向時間鞠躬，做他真誠的崇拜者。
聽時間的聲音……
2024封神演義個人讀書心得 篇8
讀書是一件賞心悅目、怡情養(yǎng)性的樂事。德國哲學家尼采就曾把讀書形象地譽為“散步在別人的知識與靈魂中”。因此，當今的青少年中學生中有許多喜歡讀書，這是值得稱道的，也是應該大力倡導的。但為什么有的讀書受益匪淺，可有的人讀了不少書，到頭來卻長進不大或一無所獲呢？細細想來，我們會發(fā)現(xiàn)，后一類人步入了讀書的誤區(qū)。讀書需靜下心來、穩(wěn)住、耐心，切勿急躁。同時讀書前一定要有目標，還要擬定合理的計劃，以便讀中有的放矢，有序可進。筆者認為，眼下讀書人必須具備以下幾點：
1、有計劃，有系統(tǒng);有鉆勁，勿急躁。讀書不是為了增添談資，不是裝潢門面，而是為了充實自己，豐富自己的真才實學。因此，讀書不能追蹤流行。如：有些青少年中學生跟著書店廣告走，看著刊物介紹讀，流行什么，讀什么。這是沒有個性和主見的。應根據(jù)自己的特點，結合自己的身份和生活成長情況，有計劃、有系統(tǒng)地讀。這樣，會獲得扎實的，真正能受用一生的知識。讀書要有鉆勁，切勿急躁，要有華羅更先生所說的那種“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空�！�
2、讀高質量，高檔次的書。讀書可以是一種消遣，是一種休閑，但更是武裝自己的頭腦。羅曼羅蘭說過：“與其花許多時間和精力鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井�！币馑季褪钦f讀通俗淺層次的休閑書如同在鑿一口沒水的淺井，永遠喝不到甘甜的清泉。因此，我們要把精力和時間花在讀高質量、高檔次的書籍上，從而汲取其精華。
3、讀實質，讀底蘊。書到用時方恨少。讀是為了用，讀書有一定的功利性。讀書要注意書的整體脈絡，內在底蘊和精神實質。不能只獲得一些零碎知識，而要獲得書的精髓，從而陶冶性情，培養(yǎng)氣質。
現(xiàn)在，人們生活富裕了，家庭經(jīng)濟寬松了，學生的零花錢多了，很多青少年中學生喜歡買書、藏書、讀書。再者，老師又專門給安排的有讀報時間，于是學生也就越發(fā)地愛起讀書了。尤其是購名著，讀名著的現(xiàn)象掀起來了，這是很讓人欣賞的。多讀些名著，這對人生是極有益處的。因為名著是經(jīng)過歷史長河淘洗過而巍然獨存的生活經(jīng)典，是時間和空間篩選的結果，是文化的精華，真理的載體。它里面有真貨，中學生可千萬別錯過，否則，將成為一生的遺憾。
如果我們能慢慢地啃名著，神定氣穩(wěn)地反復咀嚼，你就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，文字同樣是有聲音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白紙黑字”的背后蘊藏著一個極為豐富的世界。所以，閱讀好書，閱讀名著，不僅馬上可以享用，而且一輩子受用。
4、養(yǎng)成隨讀隨記的習慣。古人說：“讀書要眼到、口到、心到、手到�！逼渲小笆值健本褪侵笇�讀書筆記。我們都有這樣的體驗，日子一長，對讀過的書便印象淡漠，甚至像沒讀過一樣;或是雖有點印象，但只剩東鱗西片、只言片語，派不上用場，倍感“書到用時方恨少”，如此，有人便感慨，“讀書沒有用處�！逼鋵�，這正是因為我們把書讀完了便丟開，沒有做讀書筆記的緣故。好記性不如爛筆頭�。∫虼�，同學們讀書要養(yǎng)成隨讀隨記得好習慣。
總之，中學生要熱衷于讀書，要讀好書。除了讀一些同齡人的習作，還要盡可能讀一些藝術上遠遠高出自己的經(jīng)典之作和一些有著豐富底蘊的名著刊物。因為，只有讀那些高質量，高水平的精品，讀傳世之作，才能走向理性，走向成熟。要多讀書，讀好書，要耐心地讀。讀多了，讀久了，便會不知不覺地進入到王國維所描述的讀書治學的三境界：“獨上高樓，望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。
2024封神演義個人讀書心得 篇9
《傲慢與偏見》是19世紀英國小說家簡奧斯汀最著名的小說，原名《最初的印象》。 故事圍繞 小鄉(xiāng)紳一家?guī)讉�女兒的婚姻大事展開。其中以二女兒伊麗莎白與達西的感情為主線，用伊麗莎白的幾個姐妹與好友的婚事作為陪襯以襯托女主人公理想的婚姻。
書中的女主人公性格活潑調皮，聰明機智，善于思考問題。由于她聽信了年輕軍官 威克姆 的 讒言 而對男主人公達西產(chǎn)生了偏見且因達西自身的傲慢讓她極沒好感甚至厭惡。經(jīng)過一連串有趣的周折后，誤會終于得以消除，伊麗莎白對達西不再存在偏見，達西也在伊麗莎白的強烈言辭下認識到自己的不足，克服了自己的傲慢，讓兩個年輕人重新認識最終走在了一起美滿幸福的生活。它告訴我們：不管對任何人任何事都不應該存在偏見，都應該拋開一些片面的東西去客觀看待。網(wǎng)絡是個交際的平臺，我們在上面交友、關注著自己感興趣的新聞、打發(fā)自己的閑暇時光。可是有太多的營銷博惡意的散布著別人的消息影響名人藝人在路人眼中的初印象，讓網(wǎng)民對名人藝人產(chǎn)生偏見，不看他給予別人的正能量，就只一味的謾罵誤解他的一舉一動，對名人藝人造成或大或小的傷害。我覺得這種行為是極其可恥讓人討厭的，不說名人藝人也是人，有自己的生活，但是他給我們消遣，從各個方面為我們帶來歡樂我們就應該心存一份感激，而不是因為一些無意的錯誤就自動屏蔽他的好肆意的罵!我想說的是：很多時候我們不在當事人身邊，他們是一個怎樣的人我們無法接觸無從了解，這個時候，我們應該存一點自己的想法不要隨便就被人引導，也不要存在偏見去看一個人一件事，客觀一點，有話說，可以，善意一點，畢竟與你無關，他也沒礙著你什么�；蛟S這也是為什么我看到這個書名就想要讀它，我想要從這里證實我的觀點，確實也如此：少一些偏見，多一些心平氣和，大家都愉快。
同時，從夏洛特與柯林斯只有物質沒有愛情的婚姻、莉迪亞和威克漢姆把婚姻當做兒戲絲毫不考慮物質生活的婚姻與伊麗莎白與達西在愛情與物質兼具的幸福美滿婚姻形成強烈的對比，告誡我們樹立正確的婚姻觀：一段婚姻，不能只有愛情或物質，要全面考慮，只有兩方面都考慮到我們才能真正的獲得幸福。身邊的例子也是數(shù)不勝數(shù)，所以這也一直都是我的觀點。
都說：如果你沒瞎，就別從別人嘴里認識我。社會這么大，少一點偏見 ，少一點傲慢，少一點自以為是的聲張正義，多動動腦換位思考思考，我們身邊的環(huán)境就會越來越好，身心都能愉快，不是嗎?
不久前看了電影成為簡。奧斯汀，不禁為簡的勇敢和才氣所傾倒，她的勇敢追求，不懼世俗的觀念，在那個社會里成為了一道靚麗的風景。她的小說《傲慢與偏見》更是她小說的最高成就，在我看來可能《傲慢與偏見》就是她自己的人生吧!不過不同是她給了小說一個完美的結局。
《傲慢與偏見》寫的是中產(chǎn)階級男女的愛情和婚姻。賓利和簡，倆個人一見鐘情，由于賓利是個闊少爺，所以班內特太太巴不得自己的女兒能夠嫁給他，于是對他們的交往不加限制，這使得他們有一個自由的交往環(huán)境。雖然他們的感情曾遭遇到挫折，但是倆人最終還是在一起幸福的生活。伊麗莎白和達西，他們倆人開始對對方并無好感，誰也不會想到他們以后會成為伴侶。伊麗莎白具有很強的自主觀念，她主張獨立，自由的婚姻。所以當她看見姐姐和賓利相戀以后，她是報著支持的態(tài)度去看待他們的愛情的。但是達西的做法卻使她對他產(chǎn)生了厭惡之情，而她從別人那里聽到關于達西的一些惡行后，對他更是沒有一點好感。但隨著了解的加深，她漸漸對以前自己的看法感到慚愧，并接受了達西的求婚，最終幸福在生活在一起。
伊麗莎白是個非常有個性的女孩子，在她的性格里已經(jīng)沒有了傳統(tǒng)婦女的那種束縛，對于為了財產(chǎn)、金錢而結婚的做法伊麗莎白她很不贊同。她反對為金錢而結合，更反對把婚姻當兒戲。所以她對繼承他們家財產(chǎn)的遠親牧師沒多大好感。當他向他提出結合時，她非常的不屑。因為她覺得感情是婚姻的基石，沒有感情的婚姻不會帶來幸福。雖然說為了財產(chǎn)、金錢而結婚的做法是不對的，但是結婚不考慮這些因素也是愚蠢的�，F(xiàn)代人渴望追求高質量的婚姻生活，雖然說錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。有了一定的物質基礎，才能提高婚姻的質量。
結婚是兩個人愛情的再一次升華，但是結婚并不是愛情的終結。它還需要雙方更好的去維護。結婚也并不是兩個人的事情，它聯(lián)系了兩個家庭，甚至聯(lián)系了這兩個家庭的一切關聯(lián)。有時候不光有愛情就能解決一切的，還有許多的家庭問題需要解決，如果處理好了這些那兩個人的婚姻才會有將來。
一篇文章中一句話說：玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?我覺得這句話很美。玫瑰花是愛情的象征，它花瓣上的露珠卻是天使用眼淚所換來的。美麗的背后竟然是無盡的辛酸和付出。當天使揮著受傷的翅膀，看著嬌艷的玫瑰，想停下來愈合傷痕，卻發(fā)現(xiàn)它全身都是刺。正如年輕的我們，希望早日找到屬于自己的幸福，但是又怕它的到來，畏懼現(xiàn)實的殘酷與阻礙，卻又飛蛾撲火般的想成為別人心目中的白雪公主，明知海枯石爛只是傳說，青蛙王子和白雪公主只是童話，羅密歐與朱麗葉只是經(jīng)典，卻又相信梁山伯與祝英臺終會化蝶成雙飛。
人生就像一艘競航，在茫茫的大海中時時面臨著狂風暴雨的考驗。我們害怕它的降臨，因為怕會措手不及，怕會顛覆在深海中。但是上天都已經(jīng)將命運安排好了，它賜予我們幸福，同時也要付出相應的代價。嘗盡了生離死別才算是完整的人生，而愛情婚姻只是一段小插曲。只有學會面對，學會試耳傾聽，才能掌握自己的生活。
2024封神演義個人讀書心得 篇10
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很復雜，說不出是被保爾的頑強精神所感動，還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運坎坷，參加過無數(shù)場殘酷的戰(zhàn)爭，負過許多次傷，但一次次地又頑強的站起來了，他仍希望為自己的國家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅強故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn)，但他以筆為槍，與敵人作著殊死拼搏。他還說：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊。”由此可看出，保爾是多么渴望能英勇的站在疆場上，保衛(wèi)祖國，雖然病了，仍不忘保衛(wèi)祖國，也可看出保爾十分的樂觀，負了傷應該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語氣說了這番話，他不僅是在安慰自己同時也希望家人不要為他傷心了，他真是個愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅強意志的堅強勇敢的男人。在保爾出生的那個年代戰(zhàn)火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場，英勇殺敵，他為了戰(zhàn)爭不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個英雄更是個強者，它帶給人們的不僅僅是感動，更多的是他那不屈服的頑強意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書，使我深受啟發(fā)：人世間既有失去的，也有收獲的，你可能會為了學習放棄了玩的時間，但你收獲的是知識是贊美是自豪。同學們，既然保爾都能那樣為了祖國英勇獻身，為什么我們連一點小小的困難都承受不了呢?
2024封神演義個人讀書心得 篇11
書籍對是非常的，在書籍里，可以從中汲取的知識，領悟的道理。它給講述有趣的故事，它把多彩的生活展的，它為燦爛的文化寶庫，它領走進輝煌的科學殿堂，它在知識的海洋里航行;它是智慧的礦藏，強壯的營養(yǎng)。
我很愛書，我把讀書當作生活中的一種樂趣，閑來無事總喜歡捧起一本書細細品讀，把書融合到我的生活中了。我的書柜中裝滿了文學書、歷史書、科普書……它們伴隨著我渡過了歡樂的幼兒時光，也一直讓我的兒童時代變得多姿多彩了
小時侯，望女成鳳的媽媽就讓我學著看連環(huán)畫和漫畫書。母令難違，我不得不看。有時，在外頭玩大汗淋漓的我，回到家里，拿起一本漫畫，翹起二郎腿，看得也是津津有味的。隨著一幅幅有趣的畫面，我時常情不自禁地哈哈大笑，什么疲勞啊早已拋到了九霄云外，頃刻間就感到了渾身自在。小時侯，我初微感到讀書樂趣在于身心愉悅!
三年級，作文入門了。語文老師鼓勵我們多閱讀作文書。媽媽挑了不少作文書給我。雖然作文書枯燥乏味，但為了提高寫作能力，我每天非看兩篇以上作文選不可。那書中的每一篇作文，都教給了我一個寫作的技巧;每一個好詞好句，都使我的詞匯更加豐富;每一個小作者，都以他們獨特的方式給予了我一個啟示……不知不覺，我愈來愈覺得我學會用表達方式來描述一段話了，積累的詞句更豐富，懂得的道理有如長頭發(fā)似的一點一點多了……最令我最引以為豪的是參加學校作文比賽竟獲得一等獎。三年級，我感到讀書的樂趣是能提高寫作水平。
“與其用寶珠打扮自己，不如用知識充實自己�！彼哪昙墪r，自認為顧陋寡文的我決定要多看些科普書來充實自己。于是，我開始閱讀《中國青少年知識文庫》等科普書籍。在書中，我懂得了許多在課本上不可能學到的知識。我明白了飛魚會飛的原因;知道了竹子是草本植物;得知了戴眼鏡不會越戴越深……日久天長，我開闊了視野，增長了見識。牛皮不是吹的，火車不是推的。你若是考我科普問題，只要我曾看過，準能夠回答得又快又準確。就連爸爸媽媽也都說我知道的多了。四年級，我眼中的讀書的樂趣是開闊視野、增長見識。
2024封神演義個人讀書心得 篇12
《隋唐演義》這本書講述了從南北朝末期到隋唐時期發(fā)生的朝代更替故事。
在南北朝末期，隋朝開國皇帝楊堅四處攻打其他政權，所向披靡，一統(tǒng)天下，隋朝成了繼秦朝以后第一個一統(tǒng)天下的朝代。隋朝的建立，標志著天下進入了穩(wěn)定繁榮富強的時代。
可是，朝代總是不會永久存在的。楊堅的兒子楊廣登基后，表現(xiàn)得無比昏庸：修大運河、加稅、攻打高麗(現(xiàn)在的朝鮮韓國帶)······致使百姓苦不堪言，被逼迫得造起了反。天下大亂，十八路反王逐鹿中原�？纱藭r，楊廣竟然還不知道，仍在游玩作樂!
后來，隋朝的大臣李淵也起兵反隋。這時的朝廷已經(jīng)烏煙瘴氣，就像沒有生命的皮球，任意地讓人們踢來踢去。終于，李淵成功地_了隋朝，建立了一個新的朝代——唐朝。不久后，李世民發(fā)動玄武門兵變，殺死自己的兄弟李建成和李元吉，逼迫李淵退位，自己登基，登基后勵精圖治，將唐朝治理得無比繁榮，史稱貞觀之治，成為了名垂青史的一代明君。
讀了這本書，我明白了兩點。一是統(tǒng)治者決定成敗，如果楊堅當時不選楊廣當接班人，隋朝也不會落得如此下場。如果楊廣當時以黎民社稷為重，不推行苛政，隋朝也不會這么短命。
第二，謀略決定成敗，如果李淵當時還是忠心耿耿地跟隨楊廣，那么，他也會成為一個在戰(zhàn)亂中被殺死、無人顧及的普通大臣，起兵反隋，難道不是他經(jīng)過深思熟慮，作出的正確決定么?
2024封神演義個人讀書心得 篇13
茶館一個很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國的不斷發(fā)展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產(chǎn)品，也反映了現(xiàn)代社會的不斷進步，不斷創(chuàng)新。老舍先生的《茶館》是一個劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現(xiàn)了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個世紀，舊時代的歷史，一幕幕展現(xiàn)在我們面前。
此作品以一個小茶館為背景，以王利發(fā)、秦仲義和常四爺為關鍵人物，以小寫大，折射出了一個社會時代的老百姓的生活。老舍先生的這種藝術形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現(xiàn)，語言的簡略，來體現(xiàn)一個社會風貌，通過人物來反映當時的社會變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰(zhàn)勝利之后的三個歷史階段，用一個茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當?shù)昧说奈幕滋N，因為不真正了解生活的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。
一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發(fā)王掌柜，小心的經(jīng)營著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過….都充分表現(xiàn)了人們在那種時代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現(xiàn)了人物的性格，老舍根據(jù)每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。
還有文中最重要的時體現(xiàn)了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災難重重的時代。
總之，一個茶館反映一個社會時代，這樣的表現(xiàn)手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!現(xiàn)在新中國成立60周年了，在這么重要的時刻，我們不能忘本，要牢記新中國時如何誕生的，那個舊時代已經(jīng)過去，新時代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會里，現(xiàn)在我以中國人為自豪!在此預祝祖國生日快樂。
2024封神演義個人讀書心得 篇14
《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。幾個字就能殺死一個人，幾句話就終結了一段愛情。馬爾克斯能如此不動聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無痕跡地鏈接起來。
這里沒有政治，沒有宗教，不諷刺也不批判，就光講著一個村莊的故事，卻能字字珠心。有時候我甚至感覺是故事里的任務自己在講故事，因為每個人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書另一種魅力，那就是每一個故事都隱隱的帶著對歷史的嘲弄，或蘊含著讓人會心一笑的哲理;有時候我也會覺得每個人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個人想另一個人，而是一個人，沒有人去想。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個家族的每個人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個作家曾這樣評價過，書中的每一個人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個家庭，在我看來已經(jīng)是個空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過于此。我想世界上也有那么一個地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴，一種無以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
2024封神演義個人讀書心得 篇15
最近，我讀了一本著名探險故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。在故事結尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財寶，他反而發(fā)誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢，而不是富貴夢；一味追求物質的滿足，最終只是徒勞；貪婪和欲望永遠不會帶來完美的生活。如果人人都明白這個道理，恐怕便不會發(fā)生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。書中描述一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財富的荒島地形圖，這事引起了當?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機智的斗爭，最后最后戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
2024封神演義個人讀書心得 篇16
讀書可以陶冶情操，修養(yǎng)身心，可以敷彩，可以長智。讀書的主要用途，就怡情而言，體現(xiàn)在獨處幽居的時候;就敷彩而言，體現(xiàn)在交談的時候;就長智而言，體現(xiàn)在判斷處理事務的時候。專家學者能有調不絮的處理事情，辨析事物的.微妙之處;而深思好學者能統(tǒng)籌規(guī)劃，全盤考慮大小事務的計劃安排。
讀書耗時過多是懶散;文采太過浮躁華麗是矯情;完全循規(guī)蹈矩則是學究怪癖。讀書可以使人的性格趨于完美，而親自體驗則能補充完善書本知識：因為自身的資質猶如自然生長的植物，需要借助書本知識得以修整;要想把這種修整做得盡善盡美，就必須把書本知識與實踐相結合。手藝人鄙視讀書，無知的人羨慕讀書，明智的人學以致用;因為書本不會教人如何運用;學以致用的智慧不在書中而在其外，全憑經(jīng)歷體驗才能獲得。不要為了吹毛求疵而去讀書;不要盡信書中所言;不要只是從書中摘文引句，而應該思量斟酌。
有些書吞噬即可，只有少數(shù)的書需要細嚼慢咽地消化掉。也就是說，有些書只需摘選其部分內容來讀，有些書只需粗略瀏覽，只有少數(shù)的書必須認真仔細地閱讀。有些書可以請人代讀，并取其所做的摘要，但只有那些題材不太重要或價值不高的書籍才適合這樣做;否則從這類書中提煉的就像蒸餾水一樣，寡淡無味。
閱讀使人充實，交談使人敏捷，寫作使人嚴謹。因此，很少寫作的人必須有很好的記性，很少與人交談的人必須天生靈敏，讀書不多的人必須非常狡猾得看起來沒有知識也像有知識一樣。歷史使人明智，詩歌使人聰穎，數(shù)學使人精細，自然科學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯和修辭學教人雄辯。讀書可以陶冶心情。
正如運動可以治療生理疾病一樣，適宜的讀書可以治療心理上的弊病。打保齡球有益于睪腎，射箭有益于胸肺，慢走有益于腸胃，騎馬有益于大腦，如此等等。倘若精神不集中的人，就讓他學數(shù)學，因為在演算時稍一走神，就得重做;倘若不善辨別異同的人，就讓他學經(jīng)濟哲學，因為那些哲學家都喜歡條分縷析;倘若不善洞察事物，不善推理的人，就讓他研究律師的案卷。所以，智力上的種種瑕疵都有專門的處方來彌補。
2024封神演義個人讀書心得 篇17
《麥田里的守望者》這本書是由美國當代作家塞林格所寫。本書篇幅不大，只有十幾萬字。雖然如此，本書在美國當代的社會和文學界里有著巨大的影響。我是在幾年前就聽過這本書，印象中是一個國內很有名的公眾人物談起他最喜歡的一本書，就是《麥田里的守望者》。所以這本書在我手機閱讀里存放了很長一段時間，但都沒有時間去翻閱它。這次去圖書館原本也沒有打算說要看這本書的，但卻很巧的看到這本不是很厚的書，于是就借回來看了。總體來說，這本書沒有令我失望，很值得仔細的品嘗作者從作品中所帶來的思想。
簡單回顧一下這本書的內容。本書是以第一人稱的口吻，由主人公自己所述說的一段回憶。故事的時間跨度不是很長，甚至可以說是很短，因為整個故事只發(fā)生在幾天的時間里。根據(jù)書中的描述，講的是一個年紀在16歲的年輕人，由于不滿學校的制度和里面虛偽的人性，而屢次被學校開除。而整個故事就是記錄了在他第四次被學校開除之后，主人公所經(jīng)歷的一系列事情。從在學校的最后一天和舍友之間的交流和沖突，再離開學校到紐約游蕩而不想回家。在紐約的一天兩夜里經(jīng)歷了酒巴的喧囂，逛夜總會，抽煙喝酒。召了妓女卻沒有真的做壞事，最后又被勒索。之后再打電話和前女友約會，卻胡言亂語得罪女友。接著回到家里和年紀小又很有智慧的妹妹聊了一宿，又到敬愛的老師家里借宿，卻沒想到老師可能是同性戀。主人公的夢想是到一個沒人住的地方，蓋一間小屋，過自由的生活。他本想付之行動，卻因著妹妹的勸阻而沒有實行。
整個故事沒有特別有懸念或者說情節(jié)刺激的地方，但對于人物的描寫和刻劃卻非常的深刻，其中所隱含的道理也引人深思。小說中所帶給人對自由的向往和執(zhí)著，對舊制度和人性弱點的批判，年輕人在理想和現(xiàn)實的矛盾中的掙扎，都會引起讀者的反思。主人公想當一個麥田里的守望者，守望著在懸崖邊玩的一群孩子，同樣的，每一個人都會有一個類似麥田里的守望者那樣的夢想。書中雖然經(jīng)常出現(xiàn)粗俗的言語和激進反判的思想，但其中所刻劃的人物心理卻又都是很深刻的人性最深沉的東西，相信這一本書讀一遍是不夠，值得細細的品味其中的意味。
2024封神演義個人讀書心得 篇18
布恩地亞家族一家七代人奇幻而凄慘的故事發(fā)生在這個八月多雨的小鎮(zhèn)上。馬孔多從興建、發(fā)展、鼎盛，直至消亡，家族從多么透明的最初抑或多么神秘的洪荒，經(jīng)歷無數(shù)慘烈的戰(zhàn)亂殺戮，遭受舛駁的摧殘與變遷，如蚍蜉撼樹頑抗命運的猖狂，步履維艱地推動歷史的車輪向前進。時光對他們來說仿佛不存在，時間像不停地原地打轉，然而時間無所不在，就像無所不在的孤獨，孤獨無法對抗時間。布恩地亞家族終究走向滅亡，馬孔多從地球上永遠的消失了。
布恩地亞家族從祖輩開始無一不將自己封閉在孤獨的堡壘中，抱著與世隔絕的孤獨至死不渝。夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，所有人與人的情感中，有憐惘，有同情，有愧疚，有妒恨，卻偏偏沒有愛，所有感情被埋在了深不見底的最深處，沒有表述，沒有出路。他們帶著整個家族特有的，不會被認錯的孤獨神情，被這場可怕的“瘟疫”侵蝕，噬啃，彌漫全身，糾纏至死。
于是，他們選擇用自己的方式排遣(實際上是保持)自己的孤獨：奧雷里亞諾上校周而復始的制作他的小金魚，做了化掉，化了再做;阿瑪蘭塔為自己織裹尸布，日織夜拆;雷蓓卡封鎖門窗，把自己關在房子中直至死亡;俏姑娘雷梅苔絲每天在浴室里整小時整小時地消磨時間······我從他們致命卻視之如命的孤獨中，體會到一種因為不能掌控自身命運而產(chǎn)生的冷漠、絕望和疏離感。
如西亞·馬爾克斯說：“孤獨的反義詞是團結�！庇谑遣皇亲窇堰^去就是沉浸在自我的世界中無法自拔的他們，周而復始地做著機械勞作，癡迷于毫無意義的事情中的他們終究注定被愚昧與落后侵蝕，在麻木冰冷的注視下帶著孤獨走入墳墓。不懂得愛的人是多么可悲。
又如同胡亞羅斯詩中所述：“時間，是永恒所擁有的一種看守我們的方式，永恒的想像無邊無際。因此，并不會令人驚訝的是，為了加倍看管好我們，永恒有時會呈現(xiàn)出它自己的形態(tài)。”孤獨，便是永恒的形態(tài)。孤獨，確是一種境界。如此說來，布恩地亞家族無疑是偉大的、脫俗超群的。奧雷里亞諾便是我最崇敬與喜愛的人物。他是一位起義，發(fā)動過三十二次武裝起義，三十二次都失敗了;他躲過了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊的槍決;他跟十七個女人生了十七個兒子，但一夜之間十六個被暗殺。
在那些年里，他九死一生，顛沛流離，馳騁沙場，一門心思為勝利拋頭顱灑熱血。然而熱血與激情驟然冷卻的那一瞬間，他驚恐地發(fā)現(xiàn)，讓他為之赴湯蹈火、不顧一切的，根本不是什么革命勝利、政治情懷，他是為了高傲在打仗——為了在誰眼里都不值一提的虛榮而戰(zhàn)，甚至差點為之“犧牲”。他如此的憎恨軍人跟他們打了那么多年仗，到頭來還是成為了同他們一樣的人。
人生沒有比這更卑賤的理想了，一切都沒有意義，人生是沒有意義的代名詞。奧雷里亞諾上校在得到了萬千人民的擁護、臣服與崇愛時，不顧一切地想要放棄與了解這一切，回到與家族其他成員一樣的、與世隔絕的孤獨堡壘中。其實他實際上是在與詛咒般的家族命運作戰(zhàn)，為了擺脫宿命的擺弄，拿起槍桿成為了獨行俠。然而這些年來刀光血影的殘酷使他漸漸瘋狂迷失，卻偏偏是孤獨拯救了他。
最終，奧雷里亞諾心甘情愿的被孤獨征服，放下了一切榮譽、成就與聲望，將自己關在屋里，日復一日地制作小金魚，直至死去。他極具奇幻色彩的一生，從勇敢決絕地站出來發(fā)起戰(zhàn)爭，到超脫釋然放下一切，好像從始至終的一切都毫無意義，一無所獲。這就是奧雷里亞諾的偉大之處，除了孤獨一無所有的他，從來都沒有向命運低頭，不曾認輸，永不屈服。
關于奧雷里亞諾的愛情，是悲傷而凄美的。他愛的是一個天使般的女子——雷梅苔絲，并且一生只愛了她一個人，只可惜他不懂愛。當雷梅苔絲去世的幾十年后，奧雷里亞諾冷漠地將雷梅苔絲生前的物品燒掉時，當他的母親說他鐵石心腸，看透他是一個沒有愛的能力的人時，我特別想哭。他曾經(jīng)是那么幸福，曾有一個女子為他成長，為他改變，愛他敬他，并從未質疑過他的愛，曾有一個人，愛他如生命。在他面對行刑隊槍決時，當他胸口被子彈打中時，當他與世隔絕制作小金魚時，有沒有想起過曾在他制作小金魚時會為他送一杯不放糖的咖啡的女子。
我至今銘記的是與奧雷里亞諾并肩作戰(zhàn)的馬爾克斯在被心愛的女人拒絕時給奧雷里亞諾發(fā)的一份電報：奧雷里亞諾，馬孔多在下雨。
2024封神演義個人讀書心得 篇19
讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力;從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。
古代勸學詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學》，三國時期有，《孫權勸學》，唐代有《顏真卿勸學》等�？鬃釉f過：人非圣賢，并非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點一滴學和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學習，多加實踐，這樣才能更進一步提高自我。
在孫權勸學詩篇里，呂蒙經(jīng)過孫權的勸勉，虛心學習，最后有了驚人的變化，不再是以前那個有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多么重要。
當然有人也會這么說：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當了大老板，賺了很多錢嗎?而那些大學生、研究生、碩士、博士卻回家務農(nóng)的務農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個罪呢?呼……我差點吐血了，這些話差點讓我無言以對了。
但是，有的人因為讀書而改變其命運那我們又該怎么說呢?那沉醉于五物的六一居士DD歐陽修不就是因為靠讀書來改變其命運的典型例子嗎?
歐元修小時候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒有金錢可供他上學，但歐陽修為了改變他士人借書來讀的命運，他要求祖母用樹枝再地上教他認字，稍長大后他又向士人借書來讀，為了更好地學習，有時會趁機抄下來讀，他總認為惟有讀書方能改變他得命運。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運，因為他的刻苦學習讓他名留于史。也正是因為他知道讀書能改變命運，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會改變命運。
我們曾學過不少關于讀書的詩歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學習。
讀書能改變命運，這是不可否認的，同學們，趁現(xiàn)在有大好的機會讀書就好好把握吧!別等老了才后悔。所以，我們應該用心去對待讀書，不是嗎?
讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力;從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。
2024封神演義個人讀書心得 篇20
《關鍵對話》是會計領軍第三次集訓推薦的書目，也是之前在心理所學習時，一位后現(xiàn)代心理學流派老師推薦過的書�？鐚I(yè)學習心理學專業(yè)帶給我看待問題的不同視角，芒格曾在《窮查理寶典》中強調過多元思維模型，他認為，“對于一個只有一把鐵錘的人來說，每個問題都像釘子，這是一種災難性的處世方式，人們應該擁有橫跨許多學科的模型�！逼渲行睦韺W也是多元思維模型之一。
快速發(fā)展的社會人們的心理壓力日益增大，尤其是分工協(xié)作的組織中，往往不是專業(yè)能力強就可以解決問題，人際交往，尤其是沖突情境下怒懟還是認慫都不是明智之選，對話能力成為了一個社會人情商高低的體現(xiàn)。但作為“謹言慎行、敏于行而訥于言”文化教導下成長起來的一些人，從“道”上缺少這種思維，加之此“術”學校不教，如果周邊再無環(huán)境熏陶，對話能力勢必弱些。社會上君子有理講不清，小人無理卻占上風的情形并不少見，但對話本身是經(jīng)過刻意練習可習得的一套功夫，雖不一定能巧如舌簧，但也不必笨嘴拙舌。
《關鍵對話》提供了一種解決關鍵場景尤其是沖突場景的原則和方法。初讀此書的朋友建議在讀完序言和目錄后直接翻到第11章第192頁，這張關鍵對話聯(lián)系表是本書的綱，通過這張表我們可提綱挈領掌控全書脈絡。《關鍵對話》概括了七個原則，第一從心開始，第二注意觀察，第三保證安全，第四控制想法，第五陳述觀點，第六了解動機，第七開始行動。每個原則后面跟著相應的對話技巧、關鍵問題以及相關案例。其中，注意觀察和保證安全是環(huán)境方面的原則，從心開始、控制想法是約束自己的原則，了解動機是關注對方的原則，陳述觀點，開始行動則是適用于雙方的原則。此書作為實用類書籍，用于指導對話實踐還是大有裨益的。
第一，融會貫通理解原則，從心開始牢記三個問題
原則是說話或行事所依據(jù)的標準，掌控對話行為首先要掌握對話原則。七個原則的首要原則是從心開始問自己三個問題：我希望自己實現(xiàn)什么目標?我希望為對方實現(xiàn)什么目標?我希望為我們之間的關系實現(xiàn)什么目標?避免做出傻瓜式選擇(即非此即彼，非黑即白式選擇)的解決之道就是在刺激與回應之間多想想這三個問題，以免偏離對話的初始目標。
對比說明的方法可避免做出傻瓜式選擇，首先闡述自己的真正目的;其次說明你不想實現(xiàn)的目標，這是對比說明法的關鍵所在;最后把前兩步結合起來，給自己提出一個更復雜的問題，迫使自己跳出暴力或沉默的怪圈。
第二，觀察背景是否安全，巧用對比表達營造氛圍
注意觀察背景，保證對話安全，營造安全氛圍是關鍵對話成功的前提條件。只有安全的環(huán)境下，對話雙方才能暢所欲言，說出真實的想法。氣氛不對，對話風險很高，尤其出現(xiàn)情緒性暴力、沉默應對等情形時，我們需要先按下暫停鍵，審慎地用一定的方法重新找回安全氛圍。
怎樣營造關鍵對話的安全氛圍呢?首先找共同性，記住對話雙方的共同目的，表達充分的尊重，其次用對比法表達，我不希望你以為……正相反，我認為……然后繼續(xù)討論觀察問題，尋找補救措施。
第三、控制不良情緒，善用語言描述的多樣性
行為方式模型展現(xiàn)了從所見所聞到形成感受、展開行動之間有個主觀臆斷環(huán)節(jié)，因為主觀臆斷的是且只能是我們自己，因此構思不同情節(jié)，就能控制自己的情緒，進而控制自己的想法。其次你在表達自己的想法時使用的語言載體是有力量的，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，語言或溫暖或有殺傷力，因此重要的不是發(fā)生了什么事，而是你對事情怎么看，選擇什么語言選擇描述事件。
第四、分析事實陳述觀點、循循善誘征詢對方觀點
對話是雙方共同塑造的，雙方又是相互影響的。對話高手面對棘手的問題，如何做到既直言不諱又維持安全感的呢?書中給出了囊括五種技巧的綜合式陳述法，即分析事實經(jīng)過、說出你的想法、征詢對方觀點、做出試探表述、鼓勵做出嘗試。首先，從事實談起是最安全的出發(fā)點，不帶觀點陳述事實往往容易被接受，所以我們要區(qū)分事實和觀點，注意事實羅列要充分;其次，由事實推到自己的觀點，表達觀點時可以用對比法，但要注意使用對比法的目的不是在看法問題上打折扣。再次，真誠地詢問對方的觀點，引導對方說出內心真實的想法。
第五、了解對方的動機、巧妙化解暴力或沉默
了解對方的動機，即了解情緒背后的事實和想法，我們應該使用四種傾聽技巧營造安全感，包括詢問觀點、確認感受、重新描述和主動引導。確認感受首先要承認對方的情緒、確認之后我們可以試著去重新描述;復述對方表達的方式會營造更大的安全感，復述也能延緩對方的情緒反應;主動引導則意味著你要提供一些你關于對方的想法和感受的猜測，想辦法打開對方的話匣子。
在了解對方的行為動機后，我們需要對對方的觀點做出回應。這時使用“贊同、補充、比較”三部曲即可，同意對方看法就明確表達出來，如果看法不同，可補充解釋說：“你說的沒錯，此外，我還注意到……”如果確實觀點迥異，則用比較的描述承認看法的不同。
第六、內化于心外化于形，對話促進決策和行動
對話非決策，是獲取觀點的過程，豐富的觀點是為了正確決策和行動。當你擁有管理權時，對話后你能決定采取哪種決策方式，也可以直接用命令式，而權責不明時的決策可以采用顧問式、投票式、共識式進行決策。決策之后采取行動我們要充分考慮行動人、行動目標、行動時間、檢查方法。尤其要記錄結論、決定和安排的細節(jié)，用綜合陳述法和行動人進行對話以促進行動。
總之，充分理解對話原則，刻意練習對話技巧，可以解決實際問題，尤其是提高風險話題的成功率，有助于打造凝聚力的團隊或形成良好和諧的人際關系。但對話的套路并非重點，對話的最高境界應該是“用心若鏡”，(語出《莊子。應帝王》“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷”)，對話中關注目標、提問也好，總結也罷，這些技術干貨只是試探，試圖讓對話者可以從多角度去如實照見自己�！坝眯娜翮R”是希望對話者靜下來，慢下來，退一步，前后左右，上上下下，仔細通過他人跟自己對話，看看自我，這個自我也許更為寬廣、未知……，需要我們有耐心、有好奇，慢慢去發(fā)掘……，如此理解對話之道與對話之美，方能立德立言，雖久不廢，我認為這才是“關鍵對話”的要義所在。
2024封神演義個人讀書心得 篇21
“七歲女孩葵花走向大河邊時，雨季已經(jīng)結束，多日不見的陽花，正像清澈的流水一樣，嘩啦啦漫瀉于天空。一直低垂而陰沉的天空，忽然飄飄扶搖直上，變得高遠而明亮�！边@是作家曹文軒在《青銅葵花》中的片段。這本書寫的是苦難，苦到極致而變得美麗感人的苦難。
這本書寫了因為小時候的一場火災而失去說話能力的啞巴青銅和失去父親的孤女葵花的故事。他們一家人的相親相愛都是大麥地人有目共睹的。他們這幾年其實過得并不安逸，火災、水災、蝗災都被他們一一嘗試個遍。在大麥地人民都對生活失去了信心時，村長對他們說：“把腰都挺起來!挺成一顆樹!”對!這才是大麥地人!倔強、樸質，生活壓彎我的腰，我偏要挺起筆直的腰桿!可命運又把12的葵花召回了屬于她的城市，青銅看到回來的葵花，大聲喊出了那個名字“葵花——”看到這里，我不禁潸然淚下。
小時候，媽媽教我放風箏，我試了幾次都失敗了。這讓要強的我自信心受傷。媽媽溫柔地對我說：“傻孩子，你順著風向放，風箏當然飛不起來，只有逆風放，才能飛得更高，更遠�！毙⌒〉奈耶斎徊幻靼讒寢屵@句話中蘊含的深意。但看完這本書后，我懂得了挫折就像風，只要你不怕困難，迎難而上，你就會發(fā)現(xiàn)，高處的風景，更動人。
珍珠是蚌經(jīng)過承受沙爍的痛化成的珍寶，經(jīng)過自然磨難的樹自然更挺拔，更茂密，果實結的更多。當你承受住層層生活對你的磨練，回頭看看，那些所謂的挫折、困難，早已變成那顆顆圓潤飽滿的珍珠，株株筆挺的大樹，個個甜蜜的果實。
2024封神演義個人讀書心得 篇22
首先是選書。我家的書都是帶孩子一起去選的。我覺得既要尊重孩子的心里特點，選一些她趕興趣的，如印刷美觀，篇幅短小、通俗，內容有趣的圖畫;又要有一定的價值，情節(jié)發(fā)展要符合孩子的想象和思維。我家貝貝喜歡的書有《可愛的動物》、《神奇的植物》、《變、變、變》、《絢麗的大自然》、《艾瑪叢書》、《三只小豬》、《三字經(jīng)》、《童話故事》等等。
其次是讀。圖書繪本的畫面很細膩、豐富，畫面間一般有過度和銜接，不要錯過細節(jié)，要注意把畫面看全。我們大部分是先讓孩子自己看一遍，鼓勵她把看到的想到的.說出來。然后再講給她聽，一邊講一邊一起翻閱圖書。最后以游戲的方式提問，讓孩子在填空游戲中回憶故事情節(jié)，加深對內容了解和語言文字的印象(有趣、好聽的詞語鼓勵她多說一說)。答對就給予一定的表揚和鼓勵，激發(fā)、培養(yǎng)他的潛能和興趣，從而提高閱讀水平，但也不能讓讀書成為死任務，只要她愿意看，我們就很高興陪她一起，不能刻意地要求她學里面的字，記清所有的內容。在興趣的基礎上更能把書讀到心里去。
另外，我們無論是面對面對家長和孩子，都要用心，無論什么事情，只要用心就能做到。尤其是對我們的孩子，畢竟跟跟我們朝夕相處的還是孩子，我們用心對待孩子，家長也會感覺得到，對于我們的工作，他們自然而然的就會給與支持與鼓勵，這些都是相關聯(lián)的。另外，雖然工作中會遇到很多不順心的事情，但我們盡量不要表現(xiàn)出來，我們最應該做的事就是盡量把煩惱留給自己，把快樂帶給別人。這就要求我們要有寬廣的胸襟，要有海納百川的氣度。
我感覺如果用幾句話來形容我們的職業(yè)的話，最合適的莫過于"微笑面對每一天，真誠對待每一位家長，愛心呵護每一個孩子。"
2024封神演義個人讀書心得 篇23
《邊城》雖然有著悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?
聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求�？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
2024封神演義個人讀書心得 篇24
讀完魯迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一個封建社會的讀書人，生活拮據(jù)又死要面子，迂腐卻又不失善良本性，但最終還是被冷漠的社會和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里，長衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌，沒有人性的拿他取笑作樂……孔乙己當然是不幸的，分明是偷了別人家的東西，在被人嘲笑時，卻又死要面子，據(jù)理力爭，魯迅先生筆下的孔乙己便是一個自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罷了，然而又讀到后面，卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個善良、熱心的人，還總使得旁人發(fā)笑、快活，但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場，卻也是在笑聲中走向死亡，這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了，連“我”這樣的一個小伙計也甚鄙視他，說話都不愿與他多講幾句話，足見這個社會對于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠，人們是多么的麻木不仁。最終，“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊，在這樣一個社會里，孔乙己看來是必死無疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了，人們同時也忘記了：一個人越是能寬容別人，就越是有愛心和同情心，越能得到他人的尊重與敬重。
讀完《孔乙己》，心中也感慨萬千：人活在世上，必然會有坎坷，歷經(jīng)不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去幫忙他人;若沒有本事，也不能對那些更加不幸的人投去冷笑與取笑。這個世界，這個社會，需要我們尊重、友愛、給予幫忙……
2024封神演義個人讀書心得 篇25
閱讀完《無聲告白》一段時間了，讓我再次追憶在書中的場景歷歷在目，講述的是一位小時候偷渡到美國的華裔，在小時候因為皮膚，家人的因素，在學校倍感孤獨，或許是因為自卑感，可望成功，把“成功”嫁接在了子女的身上，用這樣的“成功”來獲取別人贊賞的眼光，肯定自身的價值，這部小說在種族，文化，男女平等上，子女教育上都描述了作者主觀感受，估計小說描述的是作者本身。
小說中的母親瑪麗琳，因為在哈佛大學遇到了歷史課的華裔老師詹姆斯，為此感到親昵，為此陷入了愛情的蛋糕里，把自己的夢想和目標拋棄在了一旁，文章只有幾章描述了兩人在上課的認識，到辦公室的戀愛，到結婚，以及結婚前瑪麗琳的母親對她說的話，為此兩人的感情只是短暫，而平常，從乍見之歡，到平平淡淡。
文章的可憐的女孩莉迪亞，因為母親的離家出走，讓莉迪亞發(fā)現(xiàn)了，母親在去為祖母處理后事的時候，而拿走的食譜，在發(fā)現(xiàn)后，發(fā)現(xiàn)了母親在書上留下的淚痕額，心里就說無論怎樣要讓母親開心，在母親離開的是時候開始鉆研，在母親回來的時候，瑪麗琳為了在莉迪亞身上看到了以前小時候的樣子，喜歡學習的樣子，就開始從小教育莉迪亞，到莉迪亞死去前，也沒有發(fā)現(xiàn)莉迪亞的異樣，內心里只想把莉迪亞培養(yǎng)成以前當醫(yī)生的樣子，而從來不顧及莉迪亞的感受。
從圣誕禮物來看，瑪麗琳只想在孩子身上，得到自己想得到的東西，也可以看的出這種類似中國教育而畸形的家庭，只想在孩子身上看到成功，努力的把自己想要的，認為好的，灌輸在孩子身上，從孩子身上獲得成功感。書中一句話：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。反觀莉迪亞的父親，因為自己的交際失敗，送給孩子的都是一成不變的交際書，對待莉迪亞的同學，也都是夸夸其談自己的感受，不在乎女兒和女兒同學的感受。莉迪亞成了維系母親和父親的紐帶，既要滿足母親對她的高要求又要，安撫父親對友誼的渴望。最后莉迪亞投降了，從小到大的習慣驅使著自己硬著頭皮向前走，一旦路走不下去了，到了無法忍受，不得不解決，而又無人商討的時候，只好選擇死亡，一了百了。
在小說中，每個人都有心中的夢想，在現(xiàn)實中都舉步維艱。當成人夢想遭到現(xiàn)實的困境時，當成人解決不了自己內心的痛苦，這種憤憤不滿，這種失魂落魄，就會嫁接到孩子身上。
其實道理都懂，卻仍過不好這一生。為什么？因為你不去按照道理去做，去行動。
去做正確的事情，不要為自己找借口，懶惰懈怠。
2024封神演義個人讀書心得 篇26
讀《背影》已經(jīng)有一段時間了，但文中那“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚前行”的背影卻還時常浮現(xiàn)在我腦海里。它似一根琴弦，一經(jīng)撥動，便觸動我的心靈。
在中國幾千年浩瀚文學中，歌頌父親的文章不計其數(shù)，而朱自清的《背影》卻留給我最深的印象。作者只是以普通人的眼睛去發(fā)現(xiàn)一個普通的動作，沒有高調的鋪張，也沒有華麗的修飾，卻讓人能從內心深處感受到這其中的濃濃的親情。我想起我的父母，如此細膩的溫暖，滋生在我的心底。
我很敬佩作家們或擅于寫文字的人，可以把對父母的感情從筆尖流瀉于紙上，自然而親切，總能引起讀者的共鳴，心靈隨之躍動，情感隨之流露。就像《背影》這篇文章一樣，能帶給我們感動。作者寫到父親去給他的兒子買橘子，要穿過鐵道，跳下去又爬上那邊的月臺。父親肥胖的身子向左微傾，現(xiàn)出很努力的樣子，作者看著父親的背影，留下了眼淚。有的時候，僅是一個背影，就已能夠表現(xiàn)一位父親全部的愛。
孩童時的我，卻不是這么想，不善言辭的爸爸，讓我總是覺得他不關心我。我總以為媽媽愛我多于爸爸愛我。早上出門前，媽媽會提醒我“路上小心”，爸爸只是無言;碰到有考試的日子，媽媽會早早起來，給我做好營養(yǎng)早餐，爸爸卻還是在睡覺;放學回來，媽媽關切的問我考得怎么樣，爸爸還是平靜的吃著飯……這些都讓我覺得我的猜想是沒錯的。
爸爸愛抽煙，一直就是這樣，他那早已被煙熏的焦黃的手指如今還夾著一只卷煙。無論在家還是在外面，他身上總有一股煙味，令我萬分討厭的煙味。在我上三年級的時候，我得了闌尾炎，動了手術。那個時候，我還很小，我很害怕，從來都沒有動過手術，我不知道動手術有多疼。于是我抱著媽媽哭，嚷著可不可以不動手術……媽媽也跟著我難受。可是我找不到爸爸，心想這個時候也不在我身邊，他真的是不關心我。我幼稚的想法是讓爸爸媽媽都心疼我，那樣我就可以不動手術了。很快，爸爸來了，他已經(jīng)打理好一切，我住進了我的病床，手術安排在九點半。我心里特別惶恐與不安。這時，只有媽媽陪著我。爸爸正在病房外面的陽臺上抽煙，煙霧繚繞中，我只能看到他的背影。
九點半馬上到了，護士進來跟我說，準備好了嗎。我聽了害怕得眼淚直打轉轉。這時，爸爸看著我，輕輕握住我的手臂，說，不要怕，很快就好了。眼神中分明的關切和安慰。我使勁地點點頭，可眼淚卻抑制不住的溢出來，耳邊的頭發(fā)也已被淚水濕透。爸爸的眼睛里閃過一絲心疼和著急。我心里一動，爸爸是關心我的。
長大后我漸漸懂了，每次爸爸有心事的時候他就會抽煙，那些煙霧正是他深深的愁緒他的煩惱。再次回想那個煙霧中的背影，那就是我的爸爸，深愛我卻只是不懂如何表達的爸爸。
是的，父親表達愛的方式，不會像母親那么直白細膩，往往是更加隱晦，如涓涓細流溫暖女兒的心田。他們不需要開口表達，更多時候只是一個眼神，一個動作，甚至有時候，只是一個背影，卻讓你感覺到無比的信賴和安全感。
2024封神演義個人讀書心得 篇27
艾青的詩是古詩的內涵和這首詩的外套的完美結合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個安靜流動的藍色憂郁。
我愛愛清的詩，因為詩這種藍色的憂郁。是第一個擔心和擔心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對我的大感受;所以痛苦不是因為自我的私人，所以悲傷不是因為自我的利益。如果我是一只鳥，我應當用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風暴打了;為什么我的眼睛常常包含淚水，因為我深愛這片土地。
詩人的感情從自我的悲傷出來，會去哪里?中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當花飛濺，恨其他鳥驚。不是因為時事的艱辛和選擇精神逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠不會是一生，但我仍然會站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內心經(jīng)驗，與古國的未來，未來和憂慮。
你不能想象詩人的肩負荷的力量，他想要把更多的職責給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來源。
2024封神演義個人讀書心得 篇28
讀了《我的教育心》這本書，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對教育的赤誠之心和對學生的愛心而感動！
李老師說：“永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹�！崩罾蠋熯@顆童心的“純粹”實際上就是叫我們不為社會世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當成一種信仰。如何能永遠守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：
1、永遠保持現(xiàn)在這種純凈的童心
永遠保持純凈童心的支撐點是把教育當成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談談心，聊聊孩子們感興趣的話題；有機會的時候加入到孩子們的游戲隊伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書，和他們一起說一說對書中故事的理解，對人物的感受，會無形間拉近和孩子的心靈距離，也會讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠。
2、要有愛心
有人說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育。”我們很多老師其實也是有愛的。真正的愛應該是不僅愛分數(shù)結果，更愛學生成長過程；不僅愛“優(yōu)等生”，更要愛“學困生”；不僅愛學生的聰明乖巧，更要愛學生的貪玩調皮；不能愛少數(shù)，而要愛所有我們要將自己的愛播撒到每一個孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。
3、要善于積累智慧
李老師說，幫助學困生的過程正是積累教育智慧的過程。學困生是一個特殊的群體，我們老師要理解他們。學困生經(jīng)常得不到表揚獎勵，體會不到學習的成功，他們的內心深處缺少自信，相當一部分學困生還會出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關愛。陶行知說：“沒有愛就沒有教育”。將愛更多地向學困生傾斜，是教師的天職，也是轉化學困生的基本前提。一個鼓勵的眼神、一句真心的表揚、一個溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對他們的愛心。學困生一旦體會到這種感情，就會在師愛的沐浴下健康地成長。
4、要加強閱讀
老師要善于廣泛閱讀教育名著，學習借鑒教育名家的先進理念和成功經(jīng)驗，運用在平日教學中，積極實踐和反思，總結積累教學經(jīng)驗。
5、要勤于寫作
寫作，是情感的升華，是智慧的結晶。教育故事，教學反思，生活感悟，只要想寫，就及時記錄下來，那是我們最寶貴的財富。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我相信，只要我們能夠守住自己的教育心，我們就是成功的教師！
2024封神演義個人讀書心得 篇29
正式接觸到這本書是在今年的暑假，而我第一次知道他的名字是在一部大熱的電視劇中，劇中男主一直收藏著這本書，我想沒讀過這本書，一定不明白此時此刻他出現(xiàn)的奧義所在，好奇心促使我想去一探究竟。而后，也證明了一部好的書籍值得大家反復推敲，并以電影的視角展現(xiàn)給大家，根據(jù)這部小說所拍攝的電影也是好評不斷。
故事的主干是年輕，英俊的軍官蓋茨比邂逅了美麗的大家閨秀黛西，并與之產(chǎn)生愛戀，軍官來自于普通的家庭，由于命運的種種，愛慕金錢與物質的'黛西所嫁非人，又在一連串的陰謀中，蓋茨比被槍殺，而最終的黛西從未出席過他的葬禮，甚是悲涼。這無疑是一個具有諷刺意義的故事：時代讓人們只認得錢為何物，卻忽視了愛，世人普遍認為錢可以帶來安全感，而愛卻隨時爆發(fā)著災難的危機，明哲保身永遠是正確的。作者對這種奢華的風氣與浮夸的年代是如此的失望。
讀了一大半的時候尚未看出蓋茨比哪里了不起，直到最后了解這個人的真實想法，更像是一種單純的追逐，和對內心幻想的堅守，不愿去打破，固執(zhí)到底，所以充滿了勇氣，讓人感覺英勇。
蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前漸漸遠去的未來。我們在生活中有時會遇到讓人心驚的，或感嘆莫深，或悲傷的時刻，而此時身邊可以觸到的溫情，總是格外地讓我們銘記于心。比如作者看到發(fā)生在戴西身上的事情后心情悲涼，此時喬丹的共情和陪伴，讓心里的溫暖更甚，更加貪戀，而不愿忘懷，就像媽媽摸著頭發(fā)或者脖頸一樣的溫暖的觸感。我貪戀這樣的溫情，也許就像人們口中常說的生活中充滿了痛苦與繁瑣，但偶爾觸及的幸福那么好，讓我們心甘情愿的生活下去。
2024封神演義個人讀書心得 篇30
這是一篇由羅爾德·達爾寫的一篇，里面描繪了一位聰明的狐貍爸爸、賢惠的狐貍媽媽和三只可愛的狐貍寶寶，還有一些小動物。
故事里講述了三位摳門并且卑鄙的農(nóng)場主，他們分別是：雞場場主博吉斯、鴨鵝飼養(yǎng)場場主邦斯和比恩，他是火雞飼養(yǎng)場和蘋果園的主人。
狐貍爸爸每天傍晚都會去那三個農(nóng)場中的一家去偷取食物，給他們一家做晚餐。正是因為這樣，那三位小氣的農(nóng)場主恨透了狐貍爸爸，所以每天都想捉住它，但總是被聰明的狐貍爸爸發(fā)現(xiàn)。于是，那是三個農(nóng)場主就聯(lián)合在一起，想要消滅那聰明的狐貍爸爸。比恩發(fā)現(xiàn)了他們的住處，接著他們三個提上了槍……
半夜的時候當狐貍爸爸從泥土洞里出來找食的時候，他們用槍打斷了狐貍爸爸的尾巴。狐貍爸爸忍痛帶著大家，把家具綁起來，背在身上，尋找出路。
狐貍先生突然想到了一個好辦法，他催促孩子們向著博吉斯的雞舍挖去，然后他召集了一些伙伴向著邦斯的鵝圈挖去，最后又挖向了比恩的蘋果酒窖。
那三個農(nóng)場主一直在那等，卻殊不知動物們在地下狂歡。他們不知道他們實際上最后還是把雞、鴨、鵝等“送給了”狐貍一家。
就這樣，狐貍先生用智慧打敗了那三個農(nóng)場主。他們可以不時地去倉庫拿東西吃了，還開了聚會。他們再也不用為喂飽自己而擔憂了。狐貍爸爸不僅聰明，而且機智、勤勞、勇敢，他用智慧一起救活了所有動物。
看了這本書，我深刻地體會到，我在學習上也要有這種堅持不懈[注：堅持到底，一點不忪懈。]的精神，我要不斷地鼓勵自己：“要多動腦筋，碰到困難不灰心!我能行，別停下，我很快會成功的!”
2024封神演義個人讀書心得 篇31
高爾基言：“書籍是人類進步的階梯�！钡拇_是這樣的，閱讀使世界變得更美好了。
閱讀猶如一盞明燈，指引著我們在人生道路中的方向;閱讀猶如一汪晶瑩的水，滋潤我們干燥的喉嚨;閱讀猶如一方樹蔭，擋住火熱的太陽。它就像我的一位摯友，一直默默陪伴著我，讓我的世界變得更美好。
閱讀不僅如我摯友，他更像是一位嚴格的老師，書中的不少名句都提醒了我，使我如夢初醒，“不精不誠，不能動人”，這句話教我誠信;“人的一生中，永遠回不來的事物有很多”，讓我學會珍惜身邊一切的事物……這些格言為我敲響了一個個警鐘，我從中學會了很多。
書中的人物也同樣鼓勵了我們：《西游記》中機智靈敏突破重重阻撓救出師傅的孫悟空，《木頭娃娃旅行記》中，具有獨立思想的娃娃希地帝，《時聲》中最終改變了很多的宮本拓實鼓勵了我們……他們給我們留下了深刻的印象，并使我們深深思考的人生的意義。
讀書，對于我的寫作方面也有提高。在很小的時候，我的寫作水平一團糟，每次寫不下幾個字就放棄了，上了小學，漸漸的我愛上了閱讀，慢慢地隨著我讀的書越來越多，我的寫作水平也越來越高。每次，有人問我寫作的竅門在哪里，我都會笑一笑吐出二字“讀書”。
生活上，難免遇到難題，每到這時，我會習慣性地翻開一兩本書，品味書中主人公的精神，讀完一本書，我可以振作起來，重新突破眼前的難題。
現(xiàn)在書本大多數(shù)被電影和電視劇取代了，本來有溫度的紙張變成了冰冷的熒光屏，可是我不會忘記是書籍改變了我的一生，閱讀是我永遠的摯友，它使我的生活更美好。
書籍是人類進步的階梯，書籍是人類知識的總統(tǒng)。沒有書，就像大地沒有了陽光，鳥兒沒有了翅膀;離開書，就像魚兒離開了水，小草離開了陽光。