讀書(shū)筆記心得(通用28篇)
讀書(shū)筆記心得 篇1
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”!皢(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不啻是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。
比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。
常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng),咬定青山不放松!币惶鞇(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。
任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過(guò)程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕h(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
20多年來(lái),我始終把讀書(shū)和教書(shū)結(jié)合起來(lái),創(chuàng)新教、創(chuàng)新讀、創(chuàng)新用,在用中創(chuàng)新。我先后在《人民教育》、《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《小學(xué)語(yǔ)文教師》等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)以上報(bào)刊發(fā)表論文200余篇。我聯(lián)系教改實(shí)際,撰寫(xiě)的《自由作文法》、《對(duì)話作文法》、《聽(tīng)話作文法》、《情趣作文法》等論文,產(chǎn)生了較好的反響。目前,我已公開(kāi)出版了《作文闖關(guān)》、《小學(xué)生快速創(chuàng)新作文教與學(xué)》叢書(shū)等著述69卷。還獲得了三項(xiàng)國(guó)家級(jí)發(fā)明專利。
教書(shū)和讀書(shū)生活,使我感悟出了人生的真諦:教師的人生,應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師,愛(ài)崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂,誠(chéng)實(shí)正直的師德,全面發(fā)展的師觀,教書(shū)育人的師能,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng),而且還應(yīng)具有開(kāi)拓進(jìn)取的銳氣,蓬勃向上的朝氣,勇于拼搏的英氣,甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣,自強(qiáng)不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才,振興中華為己任,雖生活清貧,但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向,奮力拼搏,無(wú)私奉獻(xiàn)。
常讀書(shū)和常思考,使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才,笨鳥(niǎo)先飛,我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo),把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之!
讀書(shū)筆記心得 篇2
兩個(gè)月的暑假,讓我有充足的時(shí)間博覽群書(shū)!侗奈募、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說(shuō)集》、《歐·亨利的短篇小說(shuō)集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂(lè)王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》……
冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,柔和細(xì)膩的筆調(diào),微帶憂愁的色彩,委婉含蓄的手法和清新明麗的語(yǔ)言,構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品,總是以情動(dòng)人,用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者,把讀者帶進(jìn)詩(shī)一般的美妙境界。我本是兒童,尤其喜歡她寫(xiě)給兒童的系列作品,如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來(lái)親切,柔婉,句句說(shuō)到我們說(shuō)到我們孩子的心里,我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以后,我感慨萬(wàn)千,既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能,又為他“精忠報(bào)國(guó)”和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛(ài)國(guó)主義情懷所感動(dòng),然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害,當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí),我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨,對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒,他們居然為了自己的一己私利,陷害忠良,置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》,最近幾年的釣魚(yú)島、南海等事端此起彼伏,我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問(wèn)題,我們的主權(quán)被侵犯,我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏,我們的資源被他國(guó)肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛(ài)國(guó)情懷……我們是英雄的中華兒女,我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新,極盡幽默諷刺之能,語(yǔ)言駕馭得恰到好處,不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說(shuō),“沒(méi)有馬克·吐溫,就沒(méi)有今天的美國(guó)英語(yǔ)!蔽易钕矚g馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》,《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由,簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫(huà)!好笑之余,又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈;而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見(jiàn)血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中,作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛(ài)情的追求,我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力,他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)得奇妙無(wú)窮,讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受!
歐·亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同,其故事情節(jié)既合情合理,又出人意料,如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》等,讓我們?cè)诒瘺鲂了嶂鄶D出一個(gè)“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列,更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺,媽媽曾開(kāi)玩笑地說(shuō)生活中的騙子似乎都研讀過(guò)《高尚的騙子》系列,他們的騙術(shù)似乎都是歐·亨利某些小說(shuō)的翻版,他們似乎都拜歐·亨利為祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛(ài)國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過(guò)、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇,二百三十多個(gè)故事,這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典,智慧中的智慧,是我們少兒的最?lèi)?ài)。名人是我們的榜樣,榜樣的力量是無(wú)窮的,我從中受益匪淺。
《快樂(lè)王子集》讓我過(guò)了一把童話夢(mèng),王爾德的故事就像詩(shī)一樣美。快樂(lè)王子是美的化身,他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意,而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中,這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面,內(nèi)容廣泛,一應(yīng)俱全,簡(jiǎn)單明了。它列舉了中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的次序,講述了三皇至清代的朝代變革,簡(jiǎn)要地概括了中國(guó)的歷史,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦,并且用運(yùn)了訓(xùn)多典故,知識(shí)性非常強(qiáng),像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機(jī)杼、孫康映雪夜讀、車(chē)胤囊蟲(chóng)夜讀、路溫舒蒲草抄書(shū)、公孫弘削竹簡(jiǎn)刻書(shū)、朱買(mǎi)臣負(fù)薪讀書(shū)、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項(xiàng)橐、祖塋八歲吟詩(shī)、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕,我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),而不是一味地模仿或照搬,如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事,孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí),但他們的方法卻不值得借鑒,F(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁,男生基本上是短發(fā)或光頭,即使有梁也沒(méi)有頭發(fā)可栓,而女生也沒(méi)幾個(gè)有可以吊起來(lái)拴在梁上的頭發(fā)。更重要的是,我們兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段,保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了,才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí),這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀,這樣的讀書(shū)效果只能是事倍功半,至于他們通過(guò)自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說(shuō)宋朝的梁灝,苦讀那枯燥的幾本書(shū),讀了七八十年,才金榜題名。他這一生就用來(lái)讀那幾本書(shū)了,八十二及第,八十二都挨著死亡的邊了,還能為國(guó)家做多少貢獻(xiàn)?如果他用著七八十年做其它他擅長(zhǎng)的事情,或許更能實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。而“彼女子,且聰敏;爾男子,當(dāng)自警”這句話本身就有重男輕女的思想,至于其中提到的三綱五常,這是束縛人的封建禮教,就更不可取了……
《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范,告誡我們?cè)谌粘I钪幸褠?ài)兄弟、孝順父母;語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎,做人要講信用;和大眾相處要平等、博愛(ài),要親近仁德的人,并向他學(xué)習(xí)……今天的我們,差不多就是家里的獨(dú)生子女,被父母寵為掌上明珠,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去,全然沒(méi)有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》,認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí),剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮,如“喪三年,常悲咽;居住變,酒肉絕”就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了,常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的,但是放棄自己的事業(yè),守喪三年,常做一副悲咽之態(tài),就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^(guò)世的父母而常常悲傷,也應(yīng)該化悲痛為力量,做出更多的成績(jī)來(lái)告慰父母的在天之靈。至于“酒肉絕”,三年下來(lái),估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良,這不僅不是對(duì)父母的孝順,而是讓父母的在天之靈不安,因?yàn)楦改缚偸窍M覀兘】悼鞓?lè)地生活。而那句“騎下馬,乘下車(chē);過(guò)猶待,百步余”就更不適用了,如果在城市的繁華街道上,也如此這般,肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范,我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內(nèi)容廣泛,從禮儀道德、典章制度,到天文地理,幾乎無(wú)所不含,語(yǔ)句通俗易懂,而且讀起來(lái)朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道,其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng),成為我們寶貴的精神財(cái)富,如“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨”,“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”,“黃河尚有澄清日,豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)”,“枯木逢春猶待發(fā),人無(wú)兩度再少年”等等;當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容,如“在家由父,出家從夫”,“妻子如衣服,兄弟如手足”,“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”,“大家都是命,半點(diǎn)不由人”,“萬(wàn)事前生定,浮生空自忙”等等,所以我們我們要一分為二地看待,有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。
書(shū)能帶給我們豐富的知識(shí),書(shū)能教給我們?cè)S多做人的道理,書(shū)能讓我們博古通今……漫步在書(shū)的海洋中,和書(shū)中人物同喜同悲,因他們的歡樂(lè)而歡樂(lè),因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵,閱盡世間百態(tài);和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道,感悟人生的真諦……
讀書(shū)筆記心得 篇3
讀書(shū)可以增加自身的修養(yǎng),讀書(shū)可以使人博學(xué)多才,讀書(shū)可以答疑解惑,讀書(shū)可以使人更加了解世界,了解人類(lèi),了解自己,讀書(shū)可以引領(lǐng)我們到很多去不了的世界,讀書(shū)可以作為無(wú)聊時(shí)的消遣,也可以作為取得文憑的工具。
因?yàn)樽x書(shū)有很多好處,(一般而言,當(dāng)然是指好書(shū)),所以很多人都在讀書(shū),因?yàn)榇蠹叶荚谧x書(shū),所以我們也要讀書(shū).為什么要讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)有好處,某個(gè)人為什么要讀書(shū)?每個(gè)人讀書(shū)都有不同的理由,每個(gè)人讀的書(shū)也不同.
1、有人讀書(shū)是為了擺脫生活的苦難、獲得物質(zhì)生活的富足,繼而實(shí)現(xiàn)精神上對(duì)貧窮、壓力、不公的解脫。
2、有人讀書(shū)是為了實(shí)現(xiàn)外界環(huán)境對(duì)他的期望,他不想讓別人失望,更害怕面對(duì)失敗的自己。
3、有人讀書(shū)是為了思想的自由、德性的提高,這種人讀書(shū)對(duì)書(shū)的選擇很多,挑剔的眼光正如他們對(duì)自己理想世界的追求一樣持久不懈。
4、有人讀書(shū)是為了安身立命,平凡的生活、平凡的工作和幸福是他最希望得到的。對(duì)他來(lái)說(shuō),即使不讀書(shū),獲得這些也足以讓他感謝生活。
5、有人讀書(shū)是為了興趣,這類(lèi)人很少,他們很堅(jiān)持,如果社會(huì)對(duì)他們足夠?qū)捜莸脑,往往?huì)成就很大的事業(yè)。
讀書(shū)筆記心得 篇4
知識(shí)的--浩瀚無(wú)邊,書(shū)本就像一葉葉扁舟,載著每一個(gè)探索者在波濤中漂流,有的人坐的只不過(guò)是幾張紙,隨波逐流,很快一個(gè)水花過(guò)來(lái),便被無(wú)聲地淹沒(méi)在潮水之中;而有的人乘著的則是一本厚厚的書(shū)本,揚(yáng)起了未知的風(fēng)帆,掛起了尋底的鐵錨,樹(shù)起了堅(jiān)強(qiáng)的斗志,考驗(yàn)著風(fēng)浪的洶涌,體驗(yàn)著大海的精深博大;于是在乘風(fēng)破浪的書(shū)中逐漸成長(zhǎng),成才……
在我的記憶中,我很小就開(kāi)始讀書(shū)了。我上幼兒園中班的時(shí)候,媽媽給我訂了《幼兒畫(huà)報(bào)》,是我最?lèi)?ài)看的。里面的小動(dòng)物可真多,有小狗、小白兔、小貓等。它們的故事逗得我真開(kāi)心。
到了小學(xué)一年級(jí),我告別了《幼兒畫(huà)報(bào)》,又去尋找新的伙伴,媽媽給我買(mǎi)來(lái)了有精美插圖的四大名著,要是有人問(wèn)我國(guó)大名著是哪些,我會(huì)自豪的說(shuō),四大名著是《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》和《西游記》。這些書(shū)中有各種各樣的人物,你瞧,有多情愛(ài)哭的林黛玉;有調(diào)皮機(jī)靈的齊天大圣;有足智多謀的諸葛亮,還有敢于同老虎搏斗的武松……我把他們當(dāng)成我的朋友。我還聽(tīng)媽媽說(shuō),四大名著是中華民族智慧的結(jié)晶,也是中國(guó)文學(xué)史上的明珠,真是了不起呀!
中年級(jí)時(shí),我又喜歡上了童話故事,認(rèn)識(shí)了格林筆下的白雪公主、灰姑娘,安徒生筆下的丑小鴨等動(dòng)人的故事。在讀《賣(mài)火柴的小女孩》一文時(shí),我想,賣(mài)火柴的小女孩是多么的不幸,讀著、讀著,我的淚水不由得流了下來(lái)……
而現(xiàn)在,我又愛(ài)閱讀作文書(shū),每當(dāng)看到一些作文書(shū),我就會(huì)愛(ài)不釋手,有時(shí)還去圖書(shū)館借。每次我寫(xiě)完作業(yè),我就會(huì)抽時(shí)間去讀作文書(shū),要是看到精彩的段落,我肯定會(huì)用筆寫(xiě)下來(lái)的。
雖然人生旅途是艱難的,但是讀書(shū)卻讓我更加充實(shí),而不是一個(gè)“金絮其外,敗絮其中”的人。讀書(shū)更讓我懂得了如何做人處事,更是陶冶了我的心靈,使我看到了“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”的進(jìn)取精神美;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的尊老愛(ài)幼的善良美;有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)美;有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的視死如歸的愛(ài)國(guó)主義之美;“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的理想美……非凡的戰(zhàn)艦?zāi)茌d著我們欣賞海洋的瑰麗,卻不如一冊(cè)書(shū)籍帶給我們無(wú)邊的天地;神奇的坐騎能幫我們開(kāi)始人生的征途,卻不能像一頁(yè)詩(shī)扉帶我們領(lǐng)略人生的真諦……
同學(xué)們,讀書(shū)吧!在你們?nèi)松钠鹋芫上,讓書(shū)成為你們生命中的一部分。如果那樣,我有充分的理由相信,你們的靈魂將會(huì)變得充實(shí)而豐富,你們的眼睛將會(huì)變得明亮而深邃,你們的行動(dòng)也將變得理智而富有創(chuàng)造性。
讀書(shū)筆記心得 篇5
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》,雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解,好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦V,提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘,才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下,我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索,追隨先哲。先哲的雋語(yǔ),是青春的風(fēng)景,是成長(zhǎng)的動(dòng)力,是智慧的聚焦。
讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》,感觸頗深,一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課,聽(tīng)課,輔導(dǎo),考試,選拔,從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng),那么,我想我們的教育是可怕的,危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮,這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的,它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題,它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!
多年來(lái),每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候,就常常靜坐桌旁,翻閱相關(guān)書(shū)籍,與那些古今賢達(dá),睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟,經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒,贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外,名人大家的風(fēng)范,總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈,照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái),會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄,感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香,伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
讀書(shū)筆記心得 篇6
《老人與!肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō),也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú),經(jīng)過(guò)了8天,他還沒(méi)有捕到一條魚(yú),大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好,不吉利,等到第8天,他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú),以證明自己的能力和勇氣。在海上,老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú),它克服了重重困難,經(jīng)過(guò)艱難的搏斗,終于在第三天早晨,把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中,老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊,他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí),馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與!返膬(nèi)容很簡(jiǎn)單,海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯,簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系,顯示出一種樸素的尊嚴(yán)。“一個(gè)人可以被消滅,可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了,但是細(xì)究下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵,具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí):
永不屈服的靈魂——《老人與!焚p析
風(fēng)吹向空寂的海面,一個(gè)孤獨(dú)的老人拖著疲憊不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像個(gè)大戰(zhàn)后的勇士。為了治服那條龐大的馬林魚(yú),他已經(jīng)費(fèi)下了自己近乎所有的力氣。而今,他帶著自己捕獲的大魚(yú)航行回家,他希望運(yùn)氣的眷顧,可那些不斷襲來(lái)的鯊魚(yú)卻讓這個(gè)老人在疲累中一次又一次的奮力作戰(zhàn)。他什么也顧不得了,他只是想保住他的魚(yú),哪怕剩下的再少。
海明威讓這個(gè)老人具有了一種不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那雙傷痕累累的手將粗陋的武器刺進(jìn)鯊魚(yú)的頭顱。即使最終的結(jié)果仍是只剩下那十八英老人與!肥乾F(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)作家海明威創(chuàng)作于92年的一部中篇小說(shuō),也是作者生前發(fā)表的最后一部小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)了一位老漁夫在海上捕魚(yú),經(jīng)過(guò)了8天,他還沒(méi)有捕到一條魚(yú),大家都說(shuō)他運(yùn)氣不好,不吉利,等到第8天,他決定去漁夫們從未去過(guò)的深海去打魚(yú),以證明自己的能力和勇氣。在海上,老人發(fā)現(xiàn)了一條很大的馬林魚(yú),它克服了重重困難,經(jīng)過(guò)艱難的搏斗,終于在第三天早晨,把魚(yú)叉刺進(jìn)了馬林魚(yú)的心臟。在返回的途中,老人與到了鯊魚(yú)的五次襲擊,他用魚(yú)叉、船槳和刀子勇敢反擊。當(dāng)他駕駛小船回到港口時(shí),馬林魚(yú)只剩下一幅巨大的白骨架。
《老人與海》的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,海明威選用了簡(jiǎn)單的詞匯,簡(jiǎn)單的句型結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)單的句間邏輯關(guān)系,顯示出一種樸素的尊嚴(yán)!耙粋(gè)人可以被消滅,可你就是打不敗他”。初讀起來(lái)十分簡(jiǎn)單明了,但是細(xì)究下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單的故事具有難以窮盡的內(nèi)涵,具有極其獨(dú)特的表現(xiàn)手法。下面談點(diǎn)自己的粗淺認(rèn)識(shí):
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱,里面盡藏著珍貴的古器,訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅,使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
《老人與!穼(xiě)的是一個(gè)老人,卻展現(xiàn)了一個(gè)世界。小說(shuō)內(nèi)容十分豐富,含義深刻,是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作,讀后令人回味
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣,我的航行究竟結(jié)果如何,但作為一個(gè)不被擊敗的人,你看那太陽(yáng)總是要落下去的,但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,旗幟上,舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與!返。
信仰可以是一個(gè)人,如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付,如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅,但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧,如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗,他從沒(méi)有絕望過(guò),那份淡定,平息了一切波濤。老漁夫,雖然老了,倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力,而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀,即使面對(duì)的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的,但在奮斗的過(guò)程中,我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗!边@就是《老人與!废虢沂镜恼芾怼2豢煞裾J(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架,這都已經(jīng)無(wú)所謂了,因?yàn)橐粋(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò),難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú),但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了,他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上,也就是說(shuō),鯊魚(yú)才是勝利者?墒,在理想主義者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的,人類(lèi)本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者尺的魚(yú)骨架。從老人的身上,我們不難看出海明威想要傳達(dá)給我們的那種靈魂的尊嚴(yán)。
書(shū)中的老人曾說(shuō):“人不是為失敗而生的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能給打敗!边@正是海明威借老人的口告訴讀者的本書(shū)的主題吧,我想,從此看來(lái)這本書(shū)并不是什么寓言而是一部令人折服的現(xiàn)實(shí)主義佳作。
當(dāng)我們翻開(kāi)書(shū)的扉頁(yè),就好像打開(kāi)一個(gè)塵封已久的木箱,里面盡藏著珍貴的古器,訴說(shuō)著曾經(jīng)的偉岸勇毅,使靈魂洗禮在充滿力與美的殿堂中。
《老人與!穼(xiě)的是一個(gè)老人,卻展現(xiàn)了一個(gè)世界。小說(shuō)內(nèi)容十分豐富,含義深刻,是一部現(xiàn)實(shí)主義的杰作,讀后令人回味
我不知道未來(lái)會(huì)怎樣,我的航行究竟結(jié)果如何,但作為一個(gè)不被擊敗的人,你看那太陽(yáng)總是要落下去的,但是明天——太陽(yáng)照常升起!
一艘船越過(guò)世界的盡頭,駛向未知的大海,船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟,旗幟上,舞動(dòng)著云龍一般的四個(gè)字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評(píng)價(jià)他的作品《老人與!返摹
信仰可以是一個(gè)人,如同《幻城》;信仰亦可以是一句托付,如同母親對(duì)你的關(guān)照。我們?cè)心敲炊嗟睦硐胂翊蹬菖菀粯咏舆B破滅,但仍剩下對(duì)生活與生命的信念。去相信吧,如同沒(méi)有被欺騙過(guò)一樣。
縱使老人一次次失敗,他從沒(méi)有絕望過(guò),那份淡定,平息了一切波濤。老漁夫,雖然老了,倒霉、失敗;但他仍舊堅(jiān)持努力,而能在失敗的風(fēng)度上贏得勝利。這部小說(shuō)表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀,即使面對(duì)的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的,但在奮斗的過(guò)程中,我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
海明威為什么沒(méi)有讓老人最終勝利呢?用小說(shuō)中老人的話來(lái)說(shuō):“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的”,“人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗!边@就是《老人與海》想揭示的哲理。不可否認(rèn),只要是人就都會(huì)有缺陷。當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時(shí)候,無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架,這都已經(jīng)無(wú)所謂了,因?yàn)橐粋(gè)人的生命價(jià)值已在那追捕馬林魚(yú)的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò),難道他不是一個(gè)勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看,老漁夫不是最后的勝利者,因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú),但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)吃了,他只是帶著大馬林魚(yú)的白骨架子回到了岸上,也就是說(shuō),鯊魚(yú)才是勝利者?墒牵诶硐胫髁x者眼里,老漁夫就是勝利者,因?yàn)樗冀K沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀,但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的,人類(lèi)本身有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大,一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn),他帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信!
讀書(shū)筆記心得 篇7
一本好書(shū),一篇文章,一段培訓(xùn),一段學(xué)習(xí),一次參觀,我想都會(huì)引起您的共鳴。
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū),它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先,打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū),它旨在識(shí)別最普遍的人類(lèi)的平凡,并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上,以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了,雖不能說(shuō)想干啥就干啥,但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè),以至于出國(guó),存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人,機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在,聽(tīng)人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的:那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”,因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了,“上帝”也退休了,別人成功了,而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生,那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了,有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義:成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下,能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事,不費(fèi)勁,卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn),就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要,但人們歷來(lái)并不太注意它,更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響?湟陨碛悬c(diǎn)事不謙虛的陋習(xí),做人應(yīng)該謙虛,只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候,那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí),當(dāng)然,缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好,應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好,這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先,如果你想揭示你的自身才干,就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索,他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然,這是些富有戲劇性的例子,表明人們?nèi)绾卧谖<睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻,同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索,但你還要記住另外的三條線索:一是學(xué)得快,顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快,那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足,意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足,因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望,渴望揭示了才干的存在,特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察,細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意,由于種.種原因,雖然才干就在你的身上,但你卻聽(tīng)不到他的呼聲,相反,在你后半生,某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃,如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快,就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索,如前所述,你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn),就是你使用他們時(shí),會(huì)感覺(jué)良好。既然如此,如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好,那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同,因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里,作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們,你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí),不妨停下腳步來(lái),避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng),轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識(shí)別器的功能,也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡,并且告訴你,它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的!捌椒沧R(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度,他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題,捕捉你的選擇,分析他們,揭示你的主導(dǎo)行為模式,繼而告訴你,你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái),人類(lèi)篤信好就是壞的對(duì)立面,因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn),以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦,卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究,但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃,并獲得持久的滿足,就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此,在閱讀這本書(shū)的時(shí)候,我明白了這個(gè)道理,停止關(guān)注你的缺點(diǎn),轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡,做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”,學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以億計(jì),測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題,你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái),所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同,這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的,千萬(wàn)不要忽視他,不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡,很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就,他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境,而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音:“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反,但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明,為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí),很少提及自身才干。相反,他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物,如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”,能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。然而,這本書(shū)提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯(cuò),忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚,發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
讀書(shū)筆記心得 篇8
公元20--年,諸侯并起,天下紛爭(zhēng)。山清水秀的竹林間,茅舍內(nèi),一位中年男子頭戴綸巾,手握羽扇,身在茅舍,心系天下,看興亡成敗,胸中盡萬(wàn)點(diǎn)河山,道:“人和者,得天下也!庇谑侨櫭⿵]的佳話造就了一代偉人,軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職,或許談不上雄才大略,但在實(shí)務(wù)管理上幾乎是第一流的,人格、擔(dān)當(dāng)、技巧也的確無(wú)懈可擊,也可稱得上是中國(guó)史上杰出的政治人物,諸葛亮以其卓越的政治軍事才干,建蜀國(guó),興漢業(yè),歷經(jīng)圖治,嘔心瀝血。以其智,以其情,以其義,展現(xiàn)了一代蜀相偉大的胸襟氣魄,令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干,深謀遠(yuǎn)慮,有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量,呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算,料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有,不但建立了整個(gè)法令制度,也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道,使整個(gè)社會(huì)公平正直,明察秋毫。有益于國(guó)家,雖然是仇家,也會(huì)賞賜;違法犯紀(jì),雖是至親,也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻,但是沒(méi)有人因此而埋怨,這種公平的統(tǒng)治,很難有人能相提并論。
草船借箭,三氣周漁,借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山,七擒孟獲,司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方,“真乃神人也!彼{(diào)兵遣將,知人善用。赤壁之戰(zhàn)中,明知關(guān)羽乃情義深重,知恩必報(bào)者,亦派其扼守要道,結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩,寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō),此乃孔明之過(guò)也,錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥D诵郧橹腥耍胤挪懿,賢相怎可讓其扼守要道?”時(shí),孔明聽(tīng)罷曰:“此乃天意,天不滅曹。若魏國(guó)亡,東吳勢(shì)必崛起,此乃一勁敵,又占地利只勢(shì),蜀國(guó)必難與其相抗衡,勢(shì)必亡矣。今三分天下,呈三足鼎立之勢(shì),我等趁此良機(jī),興農(nóng)業(yè),固糧倉(cāng),養(yǎng)精蓄銳,方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn),必更忠心效蜀,此乃臣之大計(jì)也!”由此看來(lái),放走曹操絕非偶然,亦非孔明之?dāng)」P,實(shí)乃形勢(shì)所逼,無(wú)奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
讀書(shū)筆記心得 篇9
武松殺死了西門(mén)慶,就被發(fā)送了孟州充軍,又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門(mén)神最為精彩。
本集中,武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點(diǎn),就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門(mén)神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門(mén)神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。
他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié),三次換酒,之后說(shuō)讓蔣門(mén)神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(lái)(這里包括蔣門(mén)神)。
他在禽了蔣門(mén)神之后,又怕他告官,在說(shuō)要求蔣門(mén)神的第三件事時(shí),卻怕他告官和以后再把快活林奪回來(lái),所以讓他離開(kāi)孟州,不得在此居住。由此也可以開(kāi)出武松多么的細(xì)心。
讀書(shū)筆記心得 篇10
一看到封面上的四個(gè)“蟲(chóng)”字連在一起,就覺(jué)得這本書(shū)充滿了童趣、可愛(ài)。翻開(kāi)這個(gè)讀本的內(nèi)容一頁(yè)一頁(yè)往下看時(shí),就會(huì)覺(jué)得像一首清新、自然的小品,每一頁(yè)圖畫(huà)與圖畫(huà)就像是一幅慢慢展開(kāi)的分格漫畫(huà),先是由蟲(chóng)蟲(chóng)—蝴蝶—青蛙—魚(yú)兒—小朋友,陸續(xù)出場(chǎng)的角色將故事一波一波地推進(jìn),而且圖畫(huà)中也體現(xiàn)的由部分到整體的順序。
其次文本的兒歌也是采取了循環(huán)的形式,每一句的末尾和下一句的開(kāi)頭呼應(yīng),非常有利于幼兒進(jìn)行預(yù)測(cè),文字瑯瑯上口,節(jié)奏感強(qiáng),很適合幼兒朗讀。
在知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面,讀本還展現(xiàn)了不同動(dòng)物的生活習(xí)性、特征和和諧的'生活情景,還用了“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞描繪了小動(dòng)物的活動(dòng)方式。
再次游戲的趣味性也很強(qiáng)。例如:可以準(zhǔn)備一些頭飾,將幼兒分成幾組,讓他們分別當(dāng)“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”、“小朋友”等小動(dòng)物,然后讓幼兒邊念兒歌邊學(xué)各種動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)方式,不但使幼兒可以很快掌握兒歌,還可以鞏固“爬”、“飛”、“跳”、“游”、“跑”多個(gè)動(dòng)詞。也可以準(zhǔn)備“蟲(chóng)蟲(chóng)”、“蝴蝶”、“青蛙”、“魚(yú)兒”和“爬”、“飛”、“跳”、“游”的字卡,請(qǐng)幼兒匹配,說(shuō)說(shuō)除了以上的幾種動(dòng)物外,還有那些小動(dòng)物也會(huì)“爬”、“飛”、“跳”、“游”?
我覺(jué)得這是一個(gè)很不錯(cuò)的讀本,相信除了我們孩子們也會(huì)很喜歡它。
讀《世上最劃算的教育》后感——童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣
這個(gè)世界上有一種職業(yè),是全天侯的,從干上的那一天起,就永遠(yuǎn)沒(méi)有退休的可能;而且不準(zhǔn)請(qǐng)假,不得偷懶,不可以休息,白天黑夜都得上班,并且沒(méi)有薪水——薪水在其他地方掙,然后往這兒花;這種職業(yè),叫做父母。
教育好自己的子女,就要從培養(yǎng)好子女各方面的良好習(xí)慣開(kāi)始,有人說(shuō),培養(yǎng)好習(xí)慣就像往銀行里存錢(qián),隨時(shí)都可以取出來(lái)用。有了一個(gè)好習(xí)慣,就好像在銀行里存了一筆錢(qián),有了兩個(gè)好習(xí)慣,就存了兩筆錢(qián)好的習(xí)慣很多,就等于在銀行里存了很多錢(qián),一輩子都可以取之不盡!妒郎献顒澦愕慕逃芬粫(shū),從“童年需要培養(yǎng)的38種好習(xí)慣”種,每一種好習(xí)慣都從故事引入,再讓我們思考學(xué)到了什么讓人可以從中學(xué)到知識(shí),再運(yùn)用到實(shí)踐中。例如:書(shū)中在培養(yǎng)孩子“遵守諾言的習(xí)慣”里,引用了《宋慶玲的故事》,故事里的小慶玲為了她之前答應(yīng)叫教小珍疊花的事,而放棄了全家到一個(gè)很有趣的伯伯家做客,而不知怎么,她等了一個(gè)下午,小珍也沒(méi)有來(lái),爸爸遺憾地說(shuō)“早知道就一起出去,慶齡一個(gè)人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說(shuō),我們約好的,我本來(lái)就應(yīng)該遵守自己的諾言,要不然我就是跟你們出去玩了,也不會(huì)高興啊!從這個(gè)故事里,我們學(xué)到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來(lái)的,這一點(diǎn)很重要。她一定也是想去那個(gè)伯伯家做客的,但是最終放棄了,是因?yàn)樵谒哪恐辛粝铝说刃≌涓匾。我們從故事里不難猜到,信諾言,不僅讓守諾的慶齡快樂(lè)、有尊嚴(yán)、也讓小珍有了安全感和信賴。
我們可以怎么做呢?
(1)、凡向孩子許諾言,就要盡量?jī)冬F(xiàn);
(2)事前提醒孩子諾前三思,事后提醒孩子兌現(xiàn)諾言;
(3)發(fā)現(xiàn)孩子守信用,要及時(shí)表?yè)P(yáng);
(4)不“逼”孩子許不可能兌現(xiàn)的諾言。孩子在成長(zhǎng)中,需要培養(yǎng)的習(xí)慣實(shí)在是很多,如果你的孩子有了許多良好的習(xí)慣的
讀書(shū)筆記心得 篇11
《做最好的教師》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手,百讀不厭。怎樣的教師是最好的,怎樣做才是最好的?其中的一段話,讓我茅塞頓開(kāi):也許你不是最聰明的,可是最勤奮的,也許你不是最富有的,可是最豐盈的,也許你不是最美麗的,可是最可敬的……“你也許不是最美麗的,但你能夠是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你能夠最樂(lè)觀——所以,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶,也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)!”“做最好的自我’,便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度!边@是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
那么什么樣的教師才是最好的教師呢?從成為教師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn),但一向都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案,直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’,雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的‘更好’,便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí),頓時(shí)豁然開(kāi)朗!白鲎詈玫淖晕摇保瑥(qiáng)調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說(shuō):“每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏!笨吹侥抢,我想到了自我,說(shuō)實(shí)話,我對(duì)自我的某些方面是缺乏信心的,總覺(jué)得自我與一個(gè)好教師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。應(yīng)對(duì)有著同樣的問(wèn)題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”是啊,開(kāi)心是一天,不開(kāi)心也是一天,為什么不天天開(kāi)心呢?所以不如就學(xué)李教師這樣想:多想學(xué)生們可愛(ài)的地方,比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出;盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西,無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的,只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好,而不是僅僅注重他們的考試成績(jī);盡量和他們成為朋友,多從他們的角度去理解他們
的言行舉止,使學(xué)生能“親其師信其道”,而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁”,讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活在一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中,又怎樣能不高興呢?
在這本書(shū)的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話,我的第一感覺(jué)就是震撼,第二感覺(jué)是認(rèn)同。回想自我的教學(xué)生活,當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而,只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作,一個(gè)微不足道的幫忙,卻使他們更靠近我。正像李教師在書(shū)中所講:“教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是我們個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
反思后我才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛(ài),不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力,在新課改的藍(lán)天下,做最好的教師,做最好的自我。
讀書(shū)筆記心得 篇12
“少而讀書(shū),如日出之陽(yáng);壯而讀書(shū),如日出之光;老而讀書(shū),如炳燭之明。”讀書(shū)可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量,讀書(shū)可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要,可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此,作為老師的我們,應(yīng)該重視讀書(shū)的重要性。因?yàn)闀?shū)籍不僅能帶來(lái)知識(shí),還能帶給讀書(shū)者快樂(lè) 、寧?kù)o和收獲 。
對(duì)于讀書(shū),我覺(jué)得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用,引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著,是書(shū)本真正成為學(xué)生的好朋友。
為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì),激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情,增強(qiáng)民族自信心和自豪感,我覺(jué)得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書(shū)香文化。
一 開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng),就是營(yíng)造書(shū)香班級(jí)文化的重要途徑。
班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃、拓展技能的?chǎng)所,還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏,展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)興趣,形成正確的價(jià)值認(rèn)同,把學(xué)生的讀書(shū)興趣熱情推向最高潮。
1 開(kāi)展體現(xiàn)閱讀。有了好的讀書(shū)環(huán)境,有了好的書(shū),還要讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū),有充足的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書(shū)計(jì)劃,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況,讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書(shū),一個(gè)學(xué)期讀多少書(shū)。讀書(shū),但是不能讀死書(shū),要與快樂(lè)相結(jié)合,同學(xué)們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候,教室內(nèi)播放一些輕音樂(lè),讓孩子們一邊享受音樂(lè)的熏陶,一邊在書(shū)海里快樂(lè)的遨游。下課時(shí),同學(xué)們可以邊做游戲,邊回想一下上課的內(nèi)容,例如,跳繩時(shí),可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
2 積極準(zhǔn)備好讀書(shū)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)學(xué)校設(shè)定讀書(shū)節(jié),讓老師和學(xué)生在讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話,為精神打底,為人生奠基,以經(jīng)典為友,為博覽同行,為生命添彩。開(kāi)廣闊的視野,體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就,享受生活的快樂(lè)。讀書(shū)節(jié)日里,認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備,從而促進(jìn)學(xué)生的讀書(shū)質(zhì)量,提高學(xué)生的閱讀興趣。
3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力,分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活,益智有趣的讀物,幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說(shuō)等。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流,課外延伸閱讀,拓展孩子們的知識(shí)面,如講授《盧溝橋的獅子》時(shí),可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料,再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,體會(huì)文中的情感, 使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通 ,提高閱讀的質(zhì)量。
4 開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng)同學(xué)之間可以共同讀一本書(shū),這樣,可以讓孩子們交流各自的讀書(shū)感想,在獲取知識(shí)的同時(shí),提高他們的溝通能力,享受交流的快樂(lè),培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣,接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
5建立圖書(shū)角在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺(jué)得好的書(shū),愿意與同學(xué)們分享的圖書(shū)貢獻(xiàn)到圖書(shū)角,成立班級(jí)俱樂(lè)部,讓班級(jí)中愛(ài)讀書(shū)學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展,豐富學(xué)生的知識(shí)。
5 用好讀書(shū)筆記在組織閱讀的同時(shí),讓每一個(gè)參加學(xué)生都準(zhǔn)備一本讀書(shū)筆記:首頁(yè)上寫(xiě)上個(gè)人資料,扉頁(yè)里積累好的句子、成語(yǔ),也可以寫(xiě)自己讀某一本書(shū)或一句話的讀書(shū)心得。也就是說(shuō),在閱讀過(guò)程中,學(xué)生可以根據(jù)自己的需要,將有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來(lái),或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)部分畫(huà)上記號(hào),這樣,將警句名言摘抄下來(lái),可以為以后的作文積累豐富的素材,也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫(huà)面、內(nèi)容剪下來(lái),粘貼在本子中,讓讀與思共,思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書(shū)中內(nèi)容,并及時(shí)記下自己的讀書(shū)感受和疑點(diǎn)?傊,讀書(shū)要做到手腦并用,閱讀才會(huì)變得更精彩,更實(shí)效,既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力,又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
二 作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書(shū)時(shí)我們更應(yīng)該多讀書(shū)。
1 我們可以利用自習(xí)課,語(yǔ)文課,課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品,講一些勵(lì)志,有趣的故事,提高學(xué)生的讀書(shū)興趣。
2 教師之間應(yīng)該相互交流,使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。各種主題活動(dòng)的開(kāi)展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣,啟迪孩子們的智慧,也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書(shū)隊(duì)伍。在書(shū)香的浸潤(rùn)下,使學(xué)生在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng),進(jìn)步,使校園在朗朗讀書(shū)聲中增加魅力。
通過(guò)我們的努力,我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛,激揚(yáng)快樂(lè),活力十足的校園。
讀書(shū)筆記心得 篇13
假期,我讀了曹文軒寫(xiě)的《草房子》。
這篇小說(shuō)寫(xiě)了男孩桑桑刻骨銘心而又終身難忘的小學(xué)生活。
金色的草房子,苦苦的艾葉,靜靜的大河,一望無(wú)際的蘆葦花……還有就是大片的油麻地。
那里生活著一群可愛(ài)的孩子:聰明、頑皮,又有愛(ài)心。其中便有被病痛折磨卻始終堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)、不斷成長(zhǎng)的桑桑;倔強(qiáng)而又自尊心甚強(qiáng)的陸鶴;文靜、可愛(ài)卻又善良的紙?jiān);自?qiáng)不息的杜小康;看似野蠻卻懂得感恩的細(xì)馬,以及讓人感動(dòng)落淚的秦大奶奶……
每讀完一個(gè)故事,我都會(huì)感到一種震撼。故事中最撼動(dòng)人心的莫過(guò)于秦大奶奶,她是書(shū)中最頑固的一個(gè)人物,在油麻地生活了幾十年。她家的房子在小學(xué)的西北角,卻是學(xué)校眼中的一個(gè)“污點(diǎn)”,學(xué)校曾經(jīng)花費(fèi)了十幾年也沒(méi)能將她趕出校園。在當(dāng)?shù)厝说难壑,秦大奶奶也是一位“非?蓯骸钡睦咸牛坪蹩傇趯W(xué)校里搗亂。
然而在一個(gè)春季,她冒著生命危險(xiǎn)救起了一名落水的孩子,自己卻落下病根一病不起,油麻地人感動(dòng)了,紛紛用心照顧她,半個(gè)多月后她才可以起床下地。
從此,她變了一個(gè)人似的,行為也發(fā)生了巨大的變化:自動(dòng)離開(kāi)了校園,用拐杖趕走闖進(jìn)校園的鴨子……直至她竟為了學(xué)校的一個(gè)南瓜,不慎落水而永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
感動(dòng)之余,我不禁想:是什么使她發(fā)生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個(gè)小南瓜而不顧眼前白花花的河水?是寬容而博大的愛(ài)!是油麻地人天生的淳樸,以及油麻地一群群善良的人對(duì)她純真而包容的愛(ài),也是她自己那顆一直感恩和奉獻(xiàn)的心。
讀書(shū)筆記心得 篇14
《魯濱遜荒島余生記》,你還記得嗎?你我第一次見(jiàn)面是在我小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候,還記得我第一次看到你,我就被你吸引住了,當(dāng)我揭開(kāi)你的“神秘面紗”的時(shí)候,我沉迷于你樸素述說(shuō)的情景之中,盡管到現(xiàn)在已經(jīng)是四年多了,但你在我心中扎下的根卻未曾動(dòng)搖過(guò)。
還記得和你第一次見(jiàn)面以前,我還是一個(gè)一直依賴于父母的小孩子,與城里的小孩子一樣,對(duì)于生活上的事情都要靠父母來(lái)幫助解決。衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,遇到點(diǎn)困難便打退堂鼓。那次,寒假里,爸爸叫我洗碗,我把手剛一伸進(jìn)水里,就大叫起來(lái):“好冷呀!”這時(shí),媽媽連忙上前,責(zé)備爸爸:“這么冷的天,怎么能叫小孩子洗碗?”說(shuō)著,接過(guò)我手中的碗,在凜冽刺骨的水中洗了起來(lái)。我也心安理得地走開(kāi)了,F(xiàn)在想想,我滿臉羞慚。
在學(xué)校,我不能照顧自己,衣食住行樣樣困難,母親陪伴在我身邊,但經(jīng)常還會(huì)因傷風(fēng)感冒生一些奇怪的病,遇到一點(diǎn)挫折就會(huì)傷心萬(wàn)分。
放長(zhǎng)假時(shí),別人都出去玩,而我卻寧愿呆在家里,就算偶爾出去玩一下,也總是跟在大人的后面,不敢離開(kāi)半步,只因?yàn)槲遗聲?huì)有意想不到的事使我陷入困境。
有一天,我緊跟著母親來(lái)到圖書(shū)館,見(jiàn)到你——《魯濱遜荒島余生記》。是你告訴我:魯濱遜所乘的客船沉沒(méi)于大海里,而唯一的幸存者——魯濱遜,漂落到一個(gè)荒寂無(wú)人的孤島。那里沒(méi)有住處、淡水、食物……魯濱遜感到痛苦;惡劣的天氣、兇猛的野獸……魯濱遜感到害怕;面對(duì)一個(gè)未曾有過(guò)人類(lèi)足跡的荒島,一個(gè)隱蔽深幽、陰森恐怖的荒島,魯濱遜不知所措……
死神曾多少次頑固地纏住魯濱遜,但又多少次被他踩在腳下。
我參觀魯濱遜建筑的房屋,看著他收獲著自己種的糧食,不禁為其震驚;當(dāng)我聞到他做的粗面包的味道,聽(tīng)見(jiàn)他馴養(yǎng)的動(dòng)物的叫聲,我感到,這,簡(jiǎn)直是奇跡;他勇敢地與野蠻的吃人族搏斗,勇救一艘在附近海岸出事的船只,從而得以離開(kāi)孤島。
這時(shí)我的眼前明亮了起來(lái)。
我從魯濱遜的事跡中明白:只有從小鍛煉自己的意志,將來(lái)才能成為生活的強(qiáng)者。
我開(kāi)始學(xué)著獨(dú)立,我第一次洗衣服沒(méi)有成功,第一次做菜以難以下咽而告終,但我想起你對(duì)我講過(guò)的:27年在慌島上,魯濱遜形單影只,孤獨(dú)無(wú)援,沒(méi)有工具,自己想辦法制造,第一次做不成,重新再做,不做成不罷休。他不怕艱難困苦,在逆境中始終奮發(fā)向上。
每次放長(zhǎng)假時(shí),悶在家里的我,想起你對(duì)我講過(guò):魯濱遜來(lái)到荒島上,處處潛伏著危險(xiǎn),隨時(shí)都可能喪命,但他沒(méi)有畏懼,沒(méi)有放棄過(guò)生存的希望,相比之下,我這一點(diǎn)小小的挫折又算得了什么呢?我“只看見(jiàn)院子里高墻上四角的天空”。于是,我乘著公共汽車(chē)到城市里,到我沒(méi)有到過(guò)的地方,使我開(kāi)闊了眼界,使我生命的這張“白紙”繪上了許多美麗的彩色圖畫(huà)。
人,一樣地從母親肚子里誕生,離開(kāi)人世后一樣地化做一把骨灰。但是,人生的主旋律是否悅耳動(dòng)聽(tīng),要看生命的過(guò)程是否豐富精彩。
經(jīng)過(guò)這幾年的鍛煉,在成長(zhǎng)的漫漫征途中,我漸漸成熟了,回首往事,這些年來(lái),《魯濱遜荒島余生記》你與我相生相伴,你就像那高高的“燈塔”,為在迷霧中的我指引前進(jìn)的方向,使我乘風(fēng)遠(yuǎn)航。
讀書(shū)筆記心得 篇15
《班主任大全》讀書(shū)筆記
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是學(xué)科課堂的主人。學(xué)生是班級(jí)的主人,他們也應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的主人。班主任管理班級(jí)時(shí),他們?cè)诎嗉?jí)管理中應(yīng)當(dāng)扮演什么樣的主角呢就像學(xué)科教學(xué)一樣,班主任不應(yīng)當(dāng)成為管理的主力,而應(yīng)當(dāng)是班級(jí)管理的引導(dǎo)者,監(jiān)督者。從班級(jí)管理的實(shí)踐來(lái)看,一個(gè)幾十人的小學(xué)班級(jí),僅靠一個(gè)或幾個(gè)教師管理是不行的,關(guān)鍵是要教育和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理,使每個(gè)學(xué)生做到既是被管理的對(duì)象,又是實(shí)施管理的主體,到達(dá)“管是為了不管”的目的。
這學(xué)期,我就是把班級(jí)的工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的自主管理本事方面。培養(yǎng)學(xué)生的自我管理本事,首先就是從培養(yǎng)學(xué)生管自我本事開(kāi)始的!栋嘀魅未笕芬粫(shū)中就指出:此刻的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們對(duì)成人的依靠性很強(qiáng)。由于家長(zhǎng)的溺愛(ài),這些“小太陽(yáng)”們?cè)诩彝ブ惺チ伺囵B(yǎng)獨(dú)立性的機(jī)會(huì),他們更多的依靠成人的幫忙和照料。對(duì)于學(xué)生自我管理本事的培養(yǎng)主要從三個(gè)方面著手:第一方面,利用晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等,向?qū)W生正面宣傳“自我能做的事自我做”,讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)上加深對(duì)獨(dú)立性的理解。第二方面,在班級(jí)中安排“人人崗位職責(zé)制”,使每個(gè)學(xué)生都有自我的崗位,對(duì)自我的崗位負(fù)責(zé)。第三方面,聯(lián)系學(xué)生的家長(zhǎng),取得家長(zhǎng)的配合,培養(yǎng)學(xué)生在家的自我管理。
其次就是培養(yǎng)一支班干伍。利用管理班級(jí)的機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自我管理本事,班級(jí)小干部是班主任的左右手。要認(rèn)真選拔小干部,同時(shí)要精心培養(yǎng)小干部。第一,幫忙小干部樹(shù)立威信。對(duì)于學(xué)生自我選出來(lái)的班干部,要尊重他們的權(quán)利。每一天的值日先由衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)評(píng)比,然后,由我發(fā)表自我的意見(jiàn)和提議供他們參考。第二,鼓勵(lì)小干部大膽工作,指點(diǎn)他們工作方法。第三,嚴(yán)格要求小干部在知識(shí)、本事上取得更大提高,在紀(jì)律以身作則,力求從各方面給全班起到模范帶頭作用,亦即“以點(diǎn)帶面”。第四,培養(yǎng)干部團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要能夠經(jīng)過(guò)干部這個(gè)小團(tuán)體建立正確、健全的輿論,帶動(dòng)整個(gè)班級(jí)體開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng),構(gòu)成團(tuán)體的組織性、紀(jì)律性和進(jìn)取心,以即“以面帶面”。同時(shí)也要注意及時(shí)召開(kāi)班干部會(huì)議,針對(duì)他們?cè)诠ぷ髦谐霈F(xiàn)的問(wèn)題,教給他們工作方法,使他們明確自我的職責(zé),指出他們的優(yōu)缺點(diǎn)和今后努力工作的方向。同時(shí),還要求他們注意班干部成員之間的合作,齊心協(xié)力,擰成一股繩,盡力在同學(xué)之間樹(shù)立他們的威信,創(chuàng)造機(jī)會(huì),鍛煉和培養(yǎng)他們的本事。
這樣培養(yǎng)的方法,所有采取的措施,其目的不在于人人都能管人,而在于人人都能管自我,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、班級(jí)、家庭的職責(zé)意識(shí)。
確實(shí),《班主任大全》一書(shū),在班級(jí)管理這個(gè)方面給了我很大的啟發(fā),讓我對(duì)班級(jí)管理有了新的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)筆記心得 篇16
最近拜讀了華東師范大學(xué)出版社出版的蘇鴻先生《高效課堂》一書(shū),蘇先生在書(shū)中試圖從先進(jìn)理念的引領(lǐng)、課堂系統(tǒng)的優(yōu)化、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變?nèi)齻(gè)側(cè)面來(lái)深入剖析和詮釋“高效課堂”。在書(shū)中蘇先生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)環(huán)節(jié)——備課、上課、說(shuō)課、聽(tīng)課、評(píng)課進(jìn)行了系統(tǒng)的剖析和深人的詮釋。讀后深受啟發(fā)。
1.備課,在研究中預(yù)設(shè)教學(xué)的曲調(diào)。備課是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的一種預(yù)設(shè),這種預(yù)設(shè)不僅僅憑借 著教師的經(jīng)驗(yàn)與閱歷,更是基于對(duì)教學(xué)活動(dòng)的科學(xué)研究。
2.上課,在過(guò)程中彰顯智慧的力量。上課的質(zhì)量取決于教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的理解與把握,上課的過(guò)程蘊(yùn)含著教師課堂教學(xué)的復(fù)雜技能,同時(shí)也彰顯著教師教育實(shí)踐的個(gè)性化智慧。
3.說(shuō)課,在交流中論釋教學(xué)的意義。說(shuō)課是交流活動(dòng),不僅要說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程,更要說(shuō)背后的道理,即對(duì)意圖、目的、理論依據(jù)、個(gè)人立場(chǎng)、文本詮釋等進(jìn)行深度的剖析。
4.聽(tīng)課,在觀察中把握課堂的真實(shí)。作為科學(xué)研究的課堂觀察將教師日常的聽(tīng)課活動(dòng)提升 為專業(yè)活動(dòng),并賦予課堂觀察更豐富的內(nèi)涵與意義。
5.評(píng)課,在反思中引領(lǐng)教學(xué)的改進(jìn)。評(píng)課是教師教學(xué)改進(jìn)的重要形式,評(píng)價(jià)的根本目的是教師獲得反饋信息,以改進(jìn)教學(xué),促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
目前我校的教研活動(dòng)面上活動(dòng)開(kāi)展的紅紅火火,究其實(shí)效性值得考量。時(shí)間久了大家都有應(yīng)付之嫌,尤其是集體備課,大家的心始終擰不到一起去,原因是多方面的,我想大家能坐在一起談?wù)務(wù)f說(shuō),對(duì)教材、對(duì)學(xué)生有個(gè)大概認(rèn)識(shí),形成的意見(jiàn)也罷、導(dǎo)學(xué)案也好總歸是個(gè)集體的東西,對(duì)個(gè)人的二次備課肯定會(huì)有很大幫助,我認(rèn)為集體備課之后的教師針對(duì)自己實(shí)際情況的二次備課是至關(guān)重要的,因?yàn)槿收咭?jiàn)仁,智者見(jiàn)智。教學(xué)機(jī)智、教學(xué)水平的差距最大程度體現(xiàn)在教師二次備課上。
“備”,繁體字寫(xiě)作“備”。許慎《說(shuō)文解字》解釋:“備,慎也。”這就要求教師要從精神上、思想上做好準(zhǔn)備。可以這么說(shuō),備課首先就是備教師的心態(tài)、教師的思想,其次是教師在內(nèi)心真正去了解學(xué)生、熟悉教材等等。至于教案的形成,形式真的可以多樣性,“心備”才是最重要的。年輕教師和老教師備課形式就不能一樣,老教師教的年頭多了,心中自有黃金書(shū),這是年輕教師攀比不來(lái)的,但信息社會(huì)的更新速度飛快,老教師也不能忽視,我認(rèn)為“形神兼?zhèn)?rdquo;的備課才是真正的備課。一些流于形式的東西對(duì)我們一線教師真的有很多束縛之處,真是費(fèi)時(shí)費(fèi)力又沒(méi)有結(jié)果的事。但現(xiàn)實(shí)又很骨感,沒(méi)有“形”哪來(lái)“神”。繼續(xù)摸索前行吧。
讀書(shū)筆記心得 篇17
關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師讀書(shū)筆記精選心得范文《做最好的教師》
《做最好的教師》這本書(shū)讓我愛(ài)不釋手,百讀不厭。怎樣的教師是最好的,怎樣做才是最好的?其中的一段話,讓我茅塞頓開(kāi):也許你不是最聰明的,可是最勤奮的,也許你不是最富有的,可是最豐盈的,也許你不是最美麗的,可是最可敬的……“你也許不是最美麗的,但你能夠是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的,但你能夠最勤奮;你也許不會(huì)最富有,但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì)最順利,但你能夠最樂(lè)觀——————所以,你若是工人,就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員,就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生,就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師,就要當(dāng)最負(fù)職責(zé)的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶,也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家,不能名垂青史,但你能夠成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)!”“做最好的自我’,便意味著要盡可能在自我的職業(yè)中到達(dá)自我力所能及的最好程度。”這是《做最好的教師》中給我印象最深刻的兩句話。
那么什么樣的教師才是最好的教師呢?從成為教師的第一天我就在探尋標(biāo)準(zhǔn),但一向都沒(méi)找到一個(gè)最佳的答案,直到我讀到李鎮(zhèn)西教師所寫(xiě)的“‘最好’就是‘更好’,雖然這個(gè)‘最好’永遠(yuǎn)達(dá)不到,但一個(gè)一個(gè)的‘更好’,便匯成了一個(gè)人一生的‘最好’”這句話時(shí),頓時(shí)豁然開(kāi)朗。“做最好的自我”,強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比,昨日的自我和今日的自我比,不斷地超越自我。李鎮(zhèn)西教師說(shuō):“每一天都不是最好,甚至每一天都有遺憾,但每一天都這樣自我和自我比,堅(jiān)持不懈,我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到那里,我想到了自我,說(shuō)實(shí)話,我對(duì)自我的某些方面是缺乏信心的,總覺(jué)得自我與一個(gè)好教師的差距實(shí)在太遠(yuǎn)了。應(yīng)對(duì)有著同樣的問(wèn)題李教師卻是這樣想的“既然只能當(dāng)教師,那么悲悲戚戚是當(dāng),高高興興也是當(dāng),我當(dāng)然選擇后者!”是啊,開(kāi)心是一天,不開(kāi)心也是一天,為什么不天天開(kāi)心呢?所以不如就學(xué)李教師這樣想:多想學(xué)生們可愛(ài)的地方,比如整日整潔的教室、節(jié)日時(shí)溫馨的信息、課外活動(dòng)矯健的身姿、藝術(shù)節(jié)上精彩的演出;盡量讓學(xué)生在課堂上多學(xué)點(diǎn)東西,無(wú)論這些東西是課內(nèi)的還是課外的,只要對(duì)他們今后的發(fā)展有益處就好,而不是僅僅注重他們的考試成績(jī);盡量和他們成為朋友,多從他們的角度去理解他們
的言行舉止,使學(xué)生能“親其師信其道”,而不是一個(gè)高高在上的“獨(dú)裁”,讓學(xué)生陽(yáng)奉陰違、避而遠(yuǎn)之。這樣每一天生活在一個(gè)令人有所期望的環(huán)境中,又怎樣能不高興呢?
在這本書(shū)的全部文章中《教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的》這個(gè)章節(jié)給我的觸動(dòng)最大。當(dāng)時(shí)看到這句話,我的第一感覺(jué)就是震撼,第二感覺(jué)是認(rèn)同。回想自我的教學(xué)生活,當(dāng)我擺出“師道尊嚴(yán)”嚴(yán)厲地去批評(píng)學(xué)生的時(shí)候,我并沒(méi)有感受到他們的心悅誠(chéng)服。反而,只是一個(gè)充滿鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)充滿溫情的動(dòng)作,一個(gè)微不足道的幫忙,卻使他們更靠近我。正像李教師在書(shū)中所講:“教師真正的尊嚴(yán),從某種意義上講,并不是我們個(gè)人的主觀感受,而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
反思后我才認(rèn)識(shí)到:教育上的愛(ài),不是為了到達(dá)一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體此刻教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。讓我們滿懷信心、滿懷活力,在新課改的藍(lán)天下,做最好的教師,做最好的自我。
讀書(shū)筆記心得 篇18
書(shū)是不說(shuō)話的老師,書(shū)是知識(shí)的寶庫(kù)。讀書(shū)的益處十分得多。我喜歡讀書(shū)那是因?yàn)樗粌H讓我學(xué)到一些我們?cè)谡n上學(xué)不到的東西,而且能讓我知道一些人生的哲理和在遇到困難時(shí)如何以最好的心態(tài)去面對(duì)。
由于爸爸媽媽小時(shí)候特別愛(ài)書(shū),所以,爸爸和媽媽讀書(shū)的興趣感染了我。因此,我也不時(shí)會(huì)拿出一本課外書(shū)來(lái)閱讀,慢慢地我對(duì)書(shū)產(chǎn)生了興趣,F(xiàn)在,我已經(jīng)時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)書(shū)了。
媽媽為了讓我學(xué)到更多的知識(shí),專門(mén)給我買(mǎi)了四冊(cè)少兒百科全書(shū)。要知道這買(mǎi)書(shū)的錢(qián),還是媽媽從牙縫里擠出的錢(qián)買(mǎi)的,如果不買(mǎi)這四冊(cè)書(shū)的話,媽媽還可以買(mǎi)好幾件衣服呢。所以,我決心好好品嘗這“美味佳肴”。當(dāng)我大概了解了這四冊(cè)書(shū)的內(nèi)容后,我感受到:一本好書(shū),蘊(yùn)涵著許多豐富的知識(shí)和美好的情感。閱讀一本好書(shū),就是要跨越時(shí)間和空間,同睿智和高尚的人對(duì)話,這是多么美妙的事情啊!所以,我一定要好好珍惜。
也許有人會(huì)問(wèn),讀那么多書(shū)你不感到累嗎?我不但不感到疲倦,相反,讀書(shū)讓我心情愉快,書(shū)店里各種各樣的書(shū)應(yīng)有盡有,周末,我喜歡在書(shū)店自由自在地看書(shū),我想看哪類(lèi)書(shū)都可以,沒(méi)有座位,就站著那看,一看就怎么也舍不得放手,一點(diǎn)也不覺(jué)得疲累。
讀書(shū)還有一個(gè)很大的好處,就是讓我寫(xiě)作文時(shí)不用發(fā)愁。我的作文在班里經(jīng)常受到尚老師的表?yè)P(yáng)。我能把作文寫(xiě)好,看書(shū)多是一個(gè)十分重要的原因,書(shū)能告訴我許多我以前不知道的事情,給我很多的啟發(fā)。
古今中外有成就的人,都喜歡閱讀,并善于從書(shū)中吸取營(yíng)養(yǎng),從而走上了成功之路,讓我們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣,一生都與好書(shū)相伴,做一個(gè)知識(shí)淵博的人吧!
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讀書(shū)筆記心得 篇19
人生如戲,戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺(tái)大戲,宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中,有主角,有配角,又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián),演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當(dāng)中無(wú)論缺了誰(shuí),無(wú)疑都會(huì)使這部大戲少了味道。柴進(jìn)在這部大戲中,可是個(gè)具有一定線索意義的大角,他的出現(xiàn)對(duì)梁山好漢龐大規(guī)模的形成具有一定促進(jìn)作用。但他為什么要接濟(jì)過(guò)往犯人,結(jié)識(shí)江湖朋友呢?
看戲看門(mén)道,讀書(shū)讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人,在梁山一百零八將中最有身份。原來(lái),宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身,后周世宗皇帝柴榮眾叛親離,主動(dòng)提出讓位,趙匡胤由此輕松得天下,柴家讓位“有德”,趙匡胤很激動(dòng),賜予柴家“丹書(shū)鐵券”,憑此券柴家子孫可永遠(yuǎn)免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫,身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”,柴進(jìn)該消停了吧?但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配,由兩個(gè)公人押往滄州,三人行到晌午,早望見(jiàn)官道上有個(gè)酒店。林沖三人進(jìn)店坐下,等了半個(gè)時(shí)辰,酒保并不來(lái)問(wèn)。林沖等得不耐煩,把個(gè)桌子敲著道:“你這店主人好欺客,見(jiàn)我是個(gè)犯人,便不來(lái)睬我。我又不白吃你的。是甚道理?”店主說(shuō)道:“你這人,原來(lái)不知我的好意。俺這村中有個(gè)大財(cái)主,姓柴名進(jìn),專一招接天下往來(lái)的好漢,常常囑咐我們,酒店里如有流配來(lái)的犯人,可叫他投我莊上來(lái),我自資助他!焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時(shí),柴進(jìn)滾鞍下馬,就草地上便拜,還攜住林沖的手,同行到莊上。莊上殺羊抬酒,柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴進(jìn)又是修書(shū)牢城管營(yíng)、差撥,又是送錢(qián)與林沖。臨別時(shí)還吩咐道:過(guò)幾日使人送冬衣來(lái)與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過(guò)王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣(mài)力地取悅于江湖,必是有求于江湖,否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹書(shū)鐵券”與之理論,竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理,反被鎖進(jìn)死牢,打得皮開(kāi)肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官搶占。
“丹書(shū)鐵券”在權(quán)力面前終于無(wú)效。柴進(jìn)結(jié)交江湖,是對(duì)體制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所謂的“信仰缺失”。一個(gè)不被人民信任的國(guó)家又怎么會(huì)得到人民的忠心愛(ài)戴呢?這種封建社會(huì)的體制終會(huì)被人民摒棄,而這或許就是一個(gè)國(guó)家最大的悲哀。
讀書(shū)筆記心得 篇20
作為一名教師都知道,備課,上課,聽(tīng)課與評(píng)課是自己的家常便飯,如果我們不能經(jīng)常地變換花樣來(lái)做這家常便飯,使之營(yíng)養(yǎng)豐富又色香味俱全;那么久而久之,學(xué)生就會(huì)感覺(jué)食之無(wú)味,就連做飯的我們自己也會(huì)失去做飯的熱情與動(dòng)力。反之,如果我們能根據(jù)孩子的口味和需要,不時(shí)地變換花樣做出可口的飯菜,那么孩子一定會(huì)食之如甘霖,而我們也會(huì)在孩子的激勵(lì)下繼續(xù)我們的熱情與創(chuàng)新。因此,作為教師的我們?nèi)绾蝸?lái)做備課,上課,聽(tīng)課與評(píng)課這家常便飯,使之長(zhǎng)期有效更充滿生命活力,直接關(guān)系到學(xué)生是否會(huì)食之如甘霖。俗話說(shuō),臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功。的確,我們老師要想在三尺講臺(tái)上滔滔不絕,句句經(jīng)典,讓學(xué)生佩服的話,就免不了課下的努力學(xué)習(xí),使自己的學(xué)識(shí)博大精深。所以說(shuō),教師在上每一堂課的時(shí)候,必須充分做好備課工作,要多多虛心的學(xué)習(xí),多多聽(tīng)聽(tīng)優(yōu)秀的教師講課,且在每上完一堂課時(shí),要不斷地反思,找出教學(xué)中存在的不足,當(dāng)然,也要看見(jiàn)自己教學(xué)中的閃光點(diǎn),這樣有利于更好的發(fā)揮長(zhǎng)處。因此教師的工作,需要自己不斷學(xué)習(xí)新思想,沖破舊習(xí)俗,打碎傳統(tǒng)觀念,理論聯(lián)系實(shí)際,在踐行中提煉,發(fā)展和創(chuàng)新。
回想自己從教十幾年,感覺(jué)很慚愧,自認(rèn)為對(duì)教學(xué)工作兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,卻忽視了學(xué)習(xí)再提高。以前,我總以為把教科書(shū)多讀幾遍,把教學(xué)參考書(shū)多看幾遍,把知識(shí)點(diǎn)拿準(zhǔn),把教學(xué)方案寫(xiě)詳盡就好,很少想到要去因材施教,只是一味的按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)按部就班的進(jìn)行。讀了此書(shū)以后,我才深刻地體會(huì)到備課不是“背課”,它不是簡(jiǎn)單的教師施教的方案,而是教師與教材,教師與學(xué)生,學(xué)生與教材等多方面的教學(xué)程序結(jié)合,自己先前就是只注重教育的形式,缺乏洞察力,思考力。缺乏這一切的淵源就是自己教育理論知識(shí)匱乏,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)老套,不善于學(xué)習(xí),不善于思考等諸種原因而就。所以,作為教師的我們,平時(shí)就應(yīng)該多閱讀,多涉獵各科知識(shí),讓自己有豐富的文化底蘊(yùn);在多閱讀的同時(shí), 還要成為學(xué)生喜歡的老師,自己融入學(xué)生,要抓住學(xué)生的喜好,使學(xué)習(xí)有趣快樂(lè)起來(lái),師生放輕松了,學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)投入,學(xué)生的學(xué)習(xí)才會(huì)主動(dòng)和積極。
書(shū)粗讀了一遍,還沒(méi)真正領(lǐng)略到教學(xué)的精髓,但是,我會(huì)在今后的日子里多讀書(shū),多學(xué)習(xí),多思考,從細(xì)小瑣屑的教學(xué)細(xì)節(jié)入手,讓自己的教學(xué)更加有效,讓自己的課堂教學(xué)真正從有效走向優(yōu)質(zhì)!
讀書(shū)筆記心得 篇21
初讀《圍城》,驚羨于錢(qián)鐘書(shū)精湛 、詼諧的文筆,書(shū)中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書(shū),則為其故事情節(jié)所嘆,在這陰差陽(yáng)錯(cuò)之中假設(shè)了無(wú)數(shù)個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘,他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話中未曾將曉芙誤作蘇文紈,方鴻漸或許能得到解釋的機(jī)會(huì);再如果……
而今三捧《圍城》,思索的線如同吸足了春雨的竹根,向著土壤更深處肆意蔓延。書(shū)中有純真爛漫的唐曉芙,故作著一份老成,反惹人憐愛(ài);有性情與之相反的孫柔嘉,善于心計(jì),城府頗深;還有直率仁義的趙辛楣,卑鄙猥瑣的李梅亭;但給我印象最深的,是主人公方鴻漸。僅僅一個(gè)他,既已讓我深思良久,感慨萬(wàn)千。
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年,一無(wú)所成。書(shū)中直言道:“四年倒換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林,隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課,興趣頗廣,心得全無(wú),生活尤其懶散!逼鋵(shí)這也未必盡然,從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看,足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng);貒(guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚,情急之下,他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈,他良知未泯,深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”,這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”,失戀與失業(yè),以及婚姻的破碎,讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇,只能說(shuō)是閑來(lái)的調(diào)情,算不得愛(ài)情,進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象,而是蘇小姐的表妹唐曉芙,一個(gè)清秀如水,純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感,盡顯文采風(fēng)流,順利的將自己的'愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門(mén)之外。然值此之時(shí),事態(tài)驟變,在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí),他對(duì)曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數(shù),一雙達(dá)不到岸的槳櫓”,失去了前景。君子成人之美,不成人之惡,小人反是,蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人,斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡,之后的愛(ài)情生活,他難以自主,任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻,可謂是周密策劃,苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔,事事請(qǐng)教方先生,以顯其初入社會(huì)的無(wú)知與單純,激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲,成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面,這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑,結(jié)果如她所愿,真作假來(lái)假亦真,虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)。接著在趙辛楣離開(kāi)后,她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛(ài)之心,謊稱家父來(lái)信,已知二者之間的謠傳,使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí),也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī),扮出一副楚楚可憐之態(tài),“尋求”方鴻漸的保護(hù),有意與他曖昧不清,從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了二者的青春與愛(ài)情,圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵,使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì),缺乏牢固的基礎(chǔ),有何來(lái)長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解,可謂是宿命之中的宿命。
海子說(shuō),在夜色里,我有三次受難:生存,流浪與愛(ài)情?v觀方鴻漸的婚姻與愛(ài)情,他無(wú)疑是個(gè)失敗者,而他的生存,也如同婚姻一樣坎坷艱難,F(xiàn)今究其背后的原因,我覺(jué)得,則是多方面的。
讀書(shū)筆記心得 篇22
愛(ài)是什么?帶著這個(gè)問(wèn)題,我翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》,與意大利小學(xué)生安利柯一同尋找答案!稅(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的一部日記體小說(shuō),此書(shū)以安利柯的視角講述了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事,詮釋了愛(ài)的意義。
讀完《愛(ài)的教育》,我深深陶醉在書(shū)中的美妙意境里。這本名著像一杯溫暖人心的熱茶,像一場(chǎng)洗滌心靈的春雨,呼喚著人們心中的愛(ài)。愛(ài)這條無(wú)形的線穿插在它的字里行間,每一個(gè)情節(jié)都讓人不禁潸然淚下。它用一段段文字告訴了我們愛(ài)究竟是什么:當(dāng)眾學(xué)生向國(guó)旗敬禮時(shí),愛(ài)是民族的自尊與榮耀;當(dāng)加羅內(nèi)自愿保護(hù)貧窮孩子內(nèi)利時(shí),愛(ài)是朋友的幫助與關(guān)懷;當(dāng)母親言傳身教教育安利柯時(shí),愛(ài)是家長(zhǎng)的陪伴與教誨……在書(shū)中,當(dāng)大部分人都在索取愛(ài)的時(shí)候,那些品德高尚的人卻將無(wú)限的愛(ài)獻(xiàn)出去,他們總在別人有困難時(shí)伸出援手,他們把保護(hù)弱者、尊重長(zhǎng)者當(dāng)作理所當(dāng)然的事情,將幫助他人當(dāng)成一種習(xí)慣,這種偉大的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在新型冠狀病毒爆發(fā)的春節(jié)假期里,有多少“白衣天使”面臨著感染病毒的風(fēng)險(xiǎn),毅然決定加入戰(zhàn)斗。他們通宵達(dá)旦地治療病人,甚至連飯都來(lái)不及吃一口,困了也只能在角落中休息一會(huì)兒?墒,他們并不曾抱怨,依然堅(jiān)持奮斗在一線,愛(ài)讓他們擁有驚人的斗志!還有志愿者、社區(qū)工作者、科研人員等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“逆行者”,他們?cè)谖ky來(lái)臨之際挺身而出,拯救陷入危機(jī)中的祖國(guó),他們對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)也就顯而易見(jiàn)了。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中,只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),病魔遲早會(huì)被擊敗的!
其實(shí),愛(ài)是無(wú)處不在的,它早已在空氣中彌漫——父母用愛(ài)呵護(hù)我們,老師用愛(ài)教導(dǎo)我們,朋友用愛(ài)鼓舞我們……但我們不能永遠(yuǎn)一昧地索要愛(ài),應(yīng)當(dāng)用愛(ài)來(lái)回報(bào)別人。愛(ài)不需要豪言壯語(yǔ),不需要驚天動(dòng)地,只需要腳踏實(shí)地地行動(dòng)起來(lái),即使你只說(shuō)了一句“謝謝”,那也依然飽含著你對(duì)他們的愛(ài)與感激。
感謝《愛(ài)的教育》,它為我們心中愛(ài)的種子澆水施肥,讓愛(ài)的天使永遠(yuǎn)駐留在我們心里。它讓我們理解了愛(ài),也讓我們學(xué)會(huì)了付出愛(ài)。著名詩(shī)人臧克家曾說(shuō)過(guò),“讀過(guò)一本好書(shū),像交了一個(gè)益友!蔽蚁,《愛(ài)的教育》就是這樣一本良師益友一樣的真正好書(shū)吧!
讀書(shū)筆記心得 篇23
《稻草人》這本書(shū)向我們展示了稻草人在一個(gè)夜晚看到的一連串讓人心寒的事情,如:它的主人——可憐的農(nóng)婦再次遭遇不幸;漁婦遇到困難時(shí),自己只能袖手旁觀;看見(jiàn)一位婦女正要尋死,自己卻無(wú)力勸阻……
讓我仿佛就看到了那個(gè)夜晚所發(fā)生的一切。
讀書(shū)筆記心得 篇24
接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了,但慚愧的是還在原地踏步,并沒(méi)有把它運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(zhǎng)推薦我讀了郭思樂(lè)教授編寫(xiě)的《教育走向生本》一書(shū),通過(guò)拜讀此書(shū),使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(zhǎng)的指導(dǎo)下去嘗試升本教育,去改進(jìn)自己的課堂教學(xué),把課堂真正還給學(xué)生。
學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象更是教育資源,他們每一個(gè)人都充滿了個(gè)性,也都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬(wàn)不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移,而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā),高度尊重他們,給他們充分的發(fā)展空間,盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí),老師也要從旁指導(dǎo),見(jiàn)到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn),一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)引導(dǎo)者,而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí),在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法,不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù),給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣,他們才能全身心地投入,而孩子一旦全情投入,那收獲一定是豐碩的。
生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會(huì)到了這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)強(qiáng)烈,不光有很好的合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),他們樂(lè)于開(kāi)發(fā)自己的潛能,同時(shí)我們也從中看到,他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。
以上是我的一些膚淺的看法,在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理論,將生本教育深入開(kāi)展下去。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng),使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
讀書(shū)筆記心得 篇25
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)后,本人認(rèn)真捧讀,自感獲益非淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng),作為一個(gè)教育工作者,尤其一名歷史教師,我既想做好一個(gè)德育教育者,又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師?墒沁@樣的兩手抓,似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒(méi)有收到我想象的結(jié)果,往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們?cè)诘掠ぷ鞣矫,我自認(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生,一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài),但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)漸漸的變了:對(duì)于好學(xué)生聽(tīng)話的學(xué)生,我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生,我甚至有點(diǎn)消極的情緒,我真的懷疑自己是不是違反了師德,是不是不配當(dāng)一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài),也影響了自己的工作。師愛(ài)是教師應(yīng)盡的師德要求,教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是必須做到的,但這是一種職業(yè)的愛(ài),而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。
但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人,在私人感情方面,我們是無(wú)法強(qiáng)求的。比如說(shuō)對(duì)于一個(gè)說(shuō)謊成性的人,如果我們還打從心里喜歡的話,那么我們就是一個(gè)有問(wèn)題的教師了。我們對(duì)所謂的問(wèn)題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的,但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他,也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們,我們還是要盡自己的力量來(lái)教好他們,這才是人性的師愛(ài)!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生,正是這個(gè)“矛盾”的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練,我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生,做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。在教學(xué)方面,雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育,但是到現(xiàn)在為止,恐怕我們不得不承認(rèn),在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫,我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高,這是我們教師壓力的根源之一?墒俏覀兠媾R的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西,而是課外的東西,是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù),一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差,為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因,但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平,也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書(shū)指導(dǎo)我們,學(xué)生的因素是我們不能完全把握的,但是教師的因素則可以由我們自己控制,我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師,一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平,用自己的知識(shí)魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然,最有效的方法還是與德育的配合,把握好課堂,認(rèn)真?zhèn)浜谜n,認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任,我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作,我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼,我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
#美術(shù)教師讀書(shū)筆記心得范文3#
《給歷史教師的101條建議》這本書(shū)中的“建議”,來(lái)源于作者對(duì)日常教學(xué)實(shí)踐的感悟,從最常見(jiàn)的、最容易被忽視的教學(xué)細(xì)節(jié)中引出的一系列值得思考的問(wèn)題,用生動(dòng)的實(shí)例、質(zhì)樸的語(yǔ)言以及巧妙的處理辦法,深入淺出地加以思考、剖析和理解,以提高教師在實(shí)際教學(xué)工作中的靈活性、創(chuàng)造性和解決問(wèn)題的能力。其建議內(nèi)容主要涉及注重歷史認(rèn)知方法的培養(yǎng)、在鄉(xiāng)土歷史教學(xué)中突出愛(ài)國(guó)主義教育、要在提高課堂教學(xué)的有效性上做文章、讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面評(píng)價(jià)歷史人物、注重歷史學(xué)習(xí)元認(rèn)知能力的培養(yǎng)、加強(qiáng)課堂教學(xué)中師生間的非語(yǔ)言溝通等等。本書(shū)就廣大歷史老師經(jīng)常遇到和思考的問(wèn)題展開(kāi)研究、討論,涉及課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)方法、乃至課程資源、教學(xué)評(píng)價(jià)等等,并提出了新的時(shí)代目標(biāo)和要求 。書(shū)中每談一個(gè)問(wèn)題,基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景,每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩(shī)”,使得本書(shū)的內(nèi)容體系、編排體例、寫(xiě)作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
它從新課改的要求和精神出發(fā),對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)種面臨的課程、方法、形式、手段、評(píng)價(jià),以及師生關(guān)系、教師修養(yǎng)等提出了101條有啟發(fā)的、有針對(duì)性的,或有真情實(shí)感的建議。書(shū)中沒(méi)有華麗的詞藻,也沒(méi)有最新的教育改革理念,更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書(shū)的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化,注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界,并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書(shū)中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。書(shū)中的言語(yǔ)和比喻幽默、風(fēng)趣。
在文中每一個(gè)建議的開(kāi)頭都有一句來(lái)自國(guó)外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言,讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì)忽略”的建議中,說(shuō)到人無(wú)完人,孩子也一樣。確實(shí)如此,這對(duì)我們有時(shí)面對(duì)調(diào)皮的孩子時(shí),常常覺(jué)得他們好不乖,越想越惱火,但是看了書(shū)中給我們的小方法應(yīng)該會(huì)有很好的效果:一杯常理,幾勺耐心、寬容、恒心,積極的期望和向上的態(tài)度,再澆上滿心的愛(ài)。確實(shí),這樣可以很好的調(diào)節(jié)自己的心情?偸窍G髮W(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的,得到的也只能是無(wú)盡的失望,所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵(lì)孩子們,他們犯錯(cuò)的時(shí)候盡可能的去鼓勵(lì)他們,他們學(xué)得興趣也就越高了,學(xué)進(jìn)去的也越多了。
本書(shū)提供了一些幫助新教師解決課堂問(wèn)題的方法和建議。例如:如何進(jìn)行課堂管理;如何掌控課堂紀(jì)律;如何與“刺頭”學(xué)生相對(duì);如何與同事相處;如何安排時(shí)間。書(shū)中的方法簡(jiǎn)單易學(xué),并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我在上課時(shí)課堂紀(jì)律一直不太好,一部分同學(xué)總是在竊竊私語(yǔ),于是我沖著學(xué)生大罵,換來(lái)三分鐘的安靜,然后課堂又變成吵吵嚷嚷的,我心里一直疑惑:怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽(tīng)話,這么不守紀(jì)律?后來(lái)閱讀了此書(shū),才知道我在課堂管理上有所欠缺,于是我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)踐了書(shū)中講述的方法:我不在課堂上大罵學(xué)生了,而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常講話的學(xué)生,對(duì)他們進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)說(shuō)教,在以后的課堂上因?yàn)樗麄儙讉(gè)紀(jì)律有所好轉(zhuǎn),我在課堂上大加表?yè)P(yáng)他們。于是其他愛(ài)講話的學(xué)生也慢慢收斂了,而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。從此我的課堂紀(jì)律改善了許多。
本書(shū)還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo),提出了如何合理利用時(shí)間,提醒教師要精心準(zhǔn)備,井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo),本人從書(shū)中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課,這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí),教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,教學(xué)手段要多樣化,要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師,傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀,這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。的確,我曾在學(xué)生面前不注意自己的言行舉止,給學(xué)生留下一個(gè)不好的印象,同時(shí)也給學(xué)生造成了不良影響?戳舜藭(shū)后,我努力規(guī)范自己的行為舉止,力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)對(duì)“學(xué)高為師,身正為范”這句話有了更深的理解。
有著積極、和諧的師生關(guān)系的班級(jí)必定是一個(gè)良好的集體。本書(shū)提出了許多構(gòu)建成功師生關(guān)系的建議。其中對(duì)教師自身提出了一些要求:教師要保持微笑,做一個(gè)樂(lè)觀向上的人,把自己所教科目當(dāng)成“最?lèi)?ài)”。同時(shí),建議提出教師對(duì)待學(xué)生的一些要求:熟悉每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都成為你的“最好”,不求完美,只求學(xué)生進(jìn)步等。這些建議需要教師不斷摸索、努力,才能很好地行之有效地付諸于行動(dòng)。
另外,本書(shū)還向讀者傳遞了優(yōu)秀教師的職業(yè)精神和優(yōu)秀教師應(yīng)具備的永不消散的魅力。優(yōu)秀的教師總會(huì)維持自己良好的聲譽(yù),保持自己良好的心態(tài)不為外界消極態(tài)度所影響,并且做任何事情都能從容、鎮(zhèn)定,能控制自己的反應(yīng),不帶著怒氣行事。優(yōu)秀的教師總會(huì)以身作則做到最好,但也會(huì)尋求幫助,能夠很好地與家長(zhǎng)合作,具備隨機(jī)應(yīng)變的能力,能夠從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),不斷取得事業(yè)上的進(jìn)步。
閱讀這本書(shū)讓我收獲很多,它給我的教學(xué)工作提供了很多幫助,讓我的心靈滋養(yǎng),心胸開(kāi)闊,魅力提升。在今后的__子里我還將反復(fù)閱讀此書(shū),使自己成為能影響他人,改變他人的老師,并在教育事業(yè)上取得很大成功。
閱讀此書(shū),不由自主有一種感覺(jué):一位耐心、睿智的長(zhǎng)者,坐在你的對(duì)面與你聊天,她的豐厚學(xué)識(shí)、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈,提升了你的魅力。
閱讀此書(shū),帶給我教學(xué)上許多的建議,相信也會(huì)給你們帶來(lái)很多益處,讓你的心靈滋養(yǎng),讓你的魅力提升!讓我們都來(lái)讀書(shū)吧,讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè)趣,找到思考的快樂(lè)!
讀書(shū)筆記心得 篇26
寒假中的一天,陪女兒到書(shū)店去買(mǎi)書(shū),買(mǎi)了一本李鎮(zhèn)西老師的力作:《愛(ài)心與訓(xùn)練》,回家后認(rèn)真閱讀品嘗,在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時(shí),時(shí)時(shí)被李鎮(zhèn)西老師布滿才智和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng),現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂"最好的老師',不是與我仰慕的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等老師相比他們的人格、學(xué)識(shí)、力量乃至天賦,我是永久無(wú)法企及的,比也白比,但我可以和自己比呀!也就是用今日的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比我今日備課是不是比昨天更仔細(xì)?我今日上課是不是比昨天更精彩?我今日找同學(xué)談心是不是比昨天更懇切?我今日處理突發(fā)大事是不是比昨天更機(jī)靈?今日我組織班集體活動(dòng)是不是比昨天更好玩?我今日關(guān)心"后進(jìn)生'是不是比昨天更細(xì)心?我今日所積累的訓(xùn)練才智是不是比昨天更豐富?我今日所進(jìn)行的訓(xùn)練反思是不是比昨天更深刻?今日我面對(duì)同學(xué)的訓(xùn)練教學(xué)建議或看法是不是比昨天更虛心?我今日聽(tīng)到各種"不理解'后是不是比昨天更冷靜?每天都不是最好,甚至每天都有圓滿,但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,我就不斷地向"最好的老師'的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評(píng)嗎?為校長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)嗎?為獎(jiǎng)金嗎?為職稱嗎?這些對(duì)我來(lái)說(shuō)當(dāng)然也重要(可見(jiàn)我也并未"脫俗'),但假如這些與同學(xué)的評(píng)價(jià)產(chǎn)生了沖突,我心靈的天平指針首先傾向于同學(xué)一邊!在我看來(lái),一個(gè)老師是否"最好',第一應(yīng)當(dāng)看同學(xué)的評(píng)價(jià),老師因同學(xué)而存在,我當(dāng)然也是因我的同學(xué)而存在。
培育同學(xué)開(kāi)放的思想一種海納百川的文化胸襟,一種高屋建瓴的文化視野,一種不畏權(quán)勢(shì)的民辦法識(shí),一種獨(dú)立思索的批判精神。
我們生活的世界像一片森林,其中有的人是喬木,有的'人是灌木,有的人是參天的白楊,有的人是婆娑的楊柳。你或許不是最漂亮的,但你可以最可愛(ài);你或許不是最聰慧的,但你可以最勤奮;你或許不會(huì)最富有,但你可以最充實(shí);你或許不會(huì)最順當(dāng),但你可以最樂(lè)觀 李老師的話說(shuō)得多富有才智和哲理啊,道出了他的心聲,也說(shuō)到了我的心坎上,它是我以后工作的航標(biāo)燈,指明白我工作的目標(biāo)和方向。
讀書(shū)筆記心得 篇27
愛(ài),讓人感到溫暖;讓人感到親切。愛(ài)是無(wú)私的,愛(ài)是偉大的。如果你生活在一個(gè)有愛(ài)的世界,又何嘗不快樂(lè)呢?
先前,我對(duì)愛(ài)的理解單單只是得到幫助,待你好,這就是愛(ài)。直到我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。
這本書(shū)是意大利著名作家亞米契斯著作的,它記錄了主人公小男孩——安利柯日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,整本書(shū)以日記的形式記錄了小男孩安利柯發(fā)生在家庭和學(xué)校的事情。主人公小男孩安利柯是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的四年級(jí)小學(xué)生。他有一顆純潔高尚的心靈,并帶著極大的熱情去關(guān)注身邊的每一件事,不斷地從生活中汲取心靈和思想的營(yíng)養(yǎng)品。
內(nèi)容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣的感人小故事、父母在他日記本上寫(xiě)的勸誡啟發(fā)性文章,以及老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事!
在這本書(shū)中,最令我感動(dòng)的是克洛西,克洛西是一個(gè)身世悲慘,胳膊殘廢的少年?寺逦鞯陌职秩チ嗣绹(guó),留下克洛西母子不管不顧,為了生存,克洛西母子只能靠賣(mài)野菜為生,可是不久后,克洛西的母親又生病了,一分錢(qián)也掙不到。為了生活,連家具都全賣(mài)完了,連張寫(xiě)字臺(tái)也沒(méi)留下。面對(duì)這樣的困難,克洛西不放棄,他是多么堅(jiān)強(qiáng)啊!
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后,我感受到了生活中處處有愛(ài):老師一句善意的批評(píng)是愛(ài);朋友的一句忠誠(chéng)的勸誡的愛(ài);父母的一些責(zé)備也是愛(ài)。生活中,只要你留心觀察,就一定能無(wú)時(shí)無(wú)刻發(fā)現(xiàn)愛(ài)的!
讀書(shū)筆記心得 篇28
說(shuō)到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū),想必大家對(duì)他并不陌生吧!書(shū)里講了一位堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的主人公保爾·柯察金的故事。
讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后,我領(lǐng)悟到:一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有很大影響的,就拿這本書(shū)的主人公保爾·柯察金來(lái)說(shuō)。自從認(rèn)識(shí)水兵朱赫來(lái)以來(lái),他的心被共產(chǎn)黨吸引住了。經(jīng)過(guò)幾番波折,他終于如愿以償,翠微路一名共產(chǎn)黨員。他出生入死,英勇殺敵。在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也受了不少傷,最嚴(yán)重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生。痊愈后,保爾沒(méi)有忘記黨,拿起新的武器,重返隊(duì)伍,開(kāi)始了新的生活!保爾是一個(gè)有著頑強(qiáng)毅力的人。
保爾十幾歲就立足殺場(chǎng),英勇殺敵,熱愛(ài)祖國(guó)。在戰(zhàn)場(chǎng)上,他被砍了好幾刀都大難不死,年輕的他后來(lái)疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機(jī)會(huì)他也不愿意放棄工作。
這是一個(gè)感人的故事,讀完后我的心好像在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜。我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不饒的精神,討厭故事里維克拉比多那種小貴族。
保爾·柯察金的影子時(shí)時(shí)在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵(lì)我要像他一樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人。
生活在和平年代的我們,生活中遇到困難,只要勇敢地去面對(duì)就一定能克服。
保爾·柯察金的精神,永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)!