做最好的執(zhí)行者讀書心得體會（通用31篇）
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇1
在我讀《做最好的執(zhí)行者》這本書后，我發(fā)現(xiàn)自己對很多概念都有新的認識、新的理解、新的收獲。聯(lián)想自己的工作，我有了新的想法、新的辦法、新的方法。執(zhí)行是能力，更是精神，只要擁有了這種精神，在做事時，才能有激情、有動力、有想法。
“不做則已，一做就要做最好”。對于工作的每一件事，我們不能抱有應(yīng)付的態(tài)度、不能抱有只要不被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)的態(tài)度、不能抱有看到困難就找理由態(tài)度來對待，相反我們要將每一件事都視為一種挑戰(zhàn)、一種機遇，盡全力去做。要么不做，一做就要用盡自己的精力。這樣我才能不斷提升自己。
工作部署有千招萬招，沒人去執(zhí)行也是沒招；
規(guī)章制度有千條萬條，沒人去執(zhí)行也是白條！
一個企業(yè)的員工有70%以上都是基層執(zhí)行者，一個企業(yè)要做大做強必須從小事做，而且必須做好每件小事，而每件小事的執(zhí)行者往往由這70%基層員工來做。那么管理層如何自己做好執(zhí)行者，并且讓員工也做好自己的本職工作，這就是“執(zhí)行力”的問題。
什么是執(zhí)行力？簡單地說就是完成一項工作所必備的能力和效率。據(jù)此解釋如何提高執(zhí)行力，應(yīng)該是提升能力、提高效率的途徑和方法。而這里我要談的觀點卻并非能力和效率，而是“責(zé)任”，更確切地說是“責(zé)任感”。愛默生曾說“責(zé)任感具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置�！�
在日常工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣的事例：同樣一件工作達到同等要求，有人需要2天，有人需要5天，同樣一項任務(wù)都只給同樣的時間和條件，有人完成得精細到位，有人完成得粗枝大葉，表象上看是能力、效率問題，但根本在于對“責(zé)任” 詮釋的不同。強烈的責(zé)任感能讓人集中精力、全力以赴，追求工作的品質(zhì)和事物的完美，甚至犧牲個人時間去完成它，而責(zé)任感欠缺或沒有責(zé)任意識的人則不會有強大的工作動力，即使完成也只是迫于外部壓力。而敷衍了事的作風(fēng)則是“任務(wù)觀點”的衍生品，即使已經(jīng)盡力也屬水平局限，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最終與有責(zé)任的人拉開了能力的距離。要知道，這世界上只有不愿學(xué)習(xí)鉆研的人，沒有學(xué)不會弄不懂的事情。責(zé)任是一切能力和效率的基石和源泉，一個沒有責(zé)任感的人，不會想去提高自己的能力，不會追求效能的體現(xiàn)；一個沒有責(zé)任感的人，是不可能被寄予信任和尊重，也是最終無法實現(xiàn)自我發(fā)展的人。
既然責(zé)任勝于能力，責(zé)任是執(zhí)行力強弱的重要因素，那么如何讓自己成為一個有責(zé)任感和負責(zé)任的人呢？
首先，是熱愛自己的工作和崗位。要知道大廈是由一塊一塊磚頭砌起來的，機器是由一個一個鉚釘組裝起來的。我們所站的崗位雖小，但是責(zé)任不小。我們無法想象一個對工作和崗位麻木和厭煩的人會有什么責(zé)任感，會充滿激情地面對這項工作所提出的任務(wù)和要求。我們每個人要樹立一個觀念，那就是：喜歡是興趣，熱愛是責(zé)任；我可以不喜歡，但我必須熱愛工作和崗位。
其次是持之以恒地盡職盡力生日祝福。正像我們常聽說的：做一件好事不難，難得是一輩子做好事。要使自己成為一個有責(zé)任的人，必須認認真真踏踏實實地對待每一項工作，無論是簡單還是復(fù)雜，無論是小事還是大事，都始終盡心盡責(zé)。一個只會在一兩件事情上認真盡職的人不算是一個真正有責(zé)任感的人；一個只會在他人眼前和上司領(lǐng)導(dǎo)面前認真盡職的人也不是一個純粹的有責(zé)任的人。責(zé)任從來都是一種對事業(yè)忠誠對人格信守的表現(xiàn)，不是用來作個人表現(xiàn)的點綴和偽裝的。
用細節(jié)體現(xiàn)責(zé)任。不拘小節(jié)可以是處事態(tài)度，但不能是做事態(tài)度。細節(jié)決定成敗，細節(jié)關(guān)系結(jié)果。總思路，好舉措很多人都可以想到，但嚴謹細致、精益求精的抓落實的作風(fēng)不是人人可以體現(xiàn)。從一定程度上講，執(zhí)行力的強弱就體現(xiàn)在對細節(jié)的把握和處理上。
明白自己在為誰工作，而往實際上來說就是你賴與生存的飯碗。任何一份工作都是人為生存發(fā)展的需要。既然是我們的飯碗那我們就更因該捧穩(wěn)這個飯碗，要知道提職加薪的機會是留給有準(zhǔn)備的人的，這種準(zhǔn)備就是負責(zé)任地對待每一項工作，以責(zé)任感獲得人們信任和肯定�；蛴行┤藭f，我根本不在乎提拔，我只要混在人堆里舒服愜意就行了�？墒悄壳霸絹碓酵晟频膷徫回�(zé)任制、責(zé)任追究制、考核獎懲制等制約措施和考評機制，是不會讓你有這些舒適愜意的，你將處于一個十分危險的境地，隨時隨地的職場變故將跟隨著你。從這一點上講，工作是為自己，所有在責(zé)任驅(qū)使下的付出都將會成為自己積累經(jīng)驗、增長才干、得到肯定的最好載體。同樣，一切不負責(zé)任的表現(xiàn)必將為自己的職業(yè)生涯乃至人生軌道增加許多不確定和未知數(shù)。
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作為一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
責(zé)任勝于能力，讓我們自己成為有責(zé)任感的人，對事業(yè)負責(zé)，對工作負責(zé)，對自己負責(zé)。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇2
最近公司組織深入學(xué)習(xí)《做最好的執(zhí)行者》一書，我算是又用心讀了一回書。從中獲益匪淺，感受頗深。可以肯定的是每個人的讀后感都是不一樣的。讀完這本書后我的理解就是它就如同一面鏡子，照出了我自己的缺點和不足，也好比是有效的職場行為標(biāo)準(zhǔn)，作者通過一個個樸實的案例，闡釋著每一個成功的真諦。讓每一個渴望成功的人去虔誠地效仿。
本書共計四個單元，二十章，開篇就提出執(zhí)行是能力，更是一種精神。其實我們可能把執(zhí)行是能力，更是一種精神來看作是本書的一個主要觀點，把以后的每一章看成是在具體闡述怎樣培養(yǎng)這種能力和精神。每個人都渴望在職場獲得成功，那些成功的人士并不是因為他們太幸運，而是因為他們具備了別人所缺少的職業(yè)精神。如果我們要走向成功之路，那就要先明白自己是否真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神。當(dāng)你真正具備了優(yōu)秀員工所擁有的職業(yè)精神并付諸于行動，積極地對待工作和生活，以成功者的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，那么成功就已經(jīng)開始向你靠近了。讀完此書后，在回家的路上我賦出了二個字“修養(yǎng)”。感覺全書好像就是在圍繞這二個字在展開論述一樣。細細想想也確實如此。
修養(yǎng)指的是一個人理論，知識，藝術(shù)，思想等方面的一定水平，通常也是一人綜合能力與素質(zhì)的體現(xiàn)。良好的修養(yǎng)最能體現(xiàn)一個人的品位與價值，一個有很高個人修養(yǎng)的人，才具最具有個性和人格魅力，當(dāng)今，市場經(jīng)濟把每個人都推向市場，利益驅(qū)動越來越影響人與人之間的關(guān)系，雖然如此，非功利因素在建立健康，和諧的人際關(guān)系中依然顯得非常重要。從本書中我們可以得到如何提高個人修養(yǎng)的方法。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇3
前些天，我參加了市教育局組織的公文寫作培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我收獲頗豐，受益匪淺，對公文寫作有了一個重新的認識和理解。
一、要認識公文的特點，理解公文的意義。
以前對公文寫作的理解很漠然，這次培訓(xùn)，讓我深刻理解了公文的特點和其在工作中的重要意義。公文簡單來說，就是辦理公務(wù)的文書，它是黨政機關(guān)、社會團體、企事業(yè)單位在行使職權(quán)、處理日常工作時用到的基本工具，它具有以下特點：
�。�1）政策性，各級黨政機關(guān)制發(fā)的公文都必須用來貫徹執(zhí)行黨和國家的有關(guān)政策，執(zhí)行國家的法律和法令，絲毫不能偏離黨和國家的政治目標(biāo)和政策軌道；
�。�2）實用性，公文是根據(jù)現(xiàn)實需要，針對實際問題而制發(fā)，有著明確的寫作目的；
（3）可靠性，公文涉及的事實以及所引用的材料和數(shù)據(jù)，必須真實可靠，不得有任何虛假和錯漏；
�。�4）定向性，公文閱讀對象是特定的，作者與讀者之間有具體、明確的對應(yīng)關(guān)系；
�。�5）時間性，公文的寫作、傳遞和辦理都要求迅速及時；
�。�6）規(guī)范性，公文有自身的辦理程序和寫作格式，因此，在寫作公文時一定要按統(tǒng)一的規(guī)定來寫。
寫好公文寫作有著重要的意義。首先，對一個國家來說，公文的寫作質(zhì)量與水平，關(guān)系到一個國家行政的質(zhì)量與水平。一個國家的公文寫作是否科學(xué)、進步，是否高瞻遠矚，對其能否健康長久地發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。其次，對一個單位、組織、機構(gòu)或社會團體來說，公文的寫作質(zhì)量不但能夠反映其思想水平、管理水平，還直接關(guān)系到其發(fā)展方向，影響著其前途與命運。再次，對于個人來說，寫好公文會為自己將來的職業(yè)發(fā)展打下非常好的基礎(chǔ)，將來的職業(yè)發(fā)展的空間可能會很大。
二、要走出公文寫作誤區(qū)，增強公文的規(guī)范意識。
以前在學(xué)校工作時，少不了要寫一些公文，自認為寫的還不錯，經(jīng)過這次的培訓(xùn)，我看到了以前寫作存在一些誤區(qū)。一是語言運用上的誤區(qū)。公文在語言運用上有自己的特點和要求，就是莊重而不隨便，準(zhǔn)確而不含糊，平實而不華麗，簡明而不冗贅，條理清楚而不紊亂，表達顯豁而不艱深。而我在寫作時常常使用口語化語言，大量使用口語詞語，隨意使用方言、俗語和新詞新語，顯得零亂、駁雜、粗疏，含義模糊，甚至有的文理不通。采用八股腔的套路，結(jié)構(gòu)公式化，措詞老一套，使用遁詞，文過飾非。二是寫作格式上的誤區(qū)。公文在格式上是要求很嚴格的，分得很細，但是，我以前總是認為這樣的文章都是大同小異，沒什么區(qū)別，所以寫作起來沒加以區(qū)分，導(dǎo)致格式上很不規(guī)范，形成不倫不類的文章。三是主觀意識上的誤區(qū)。以前寫這樣的文章，總喜歡把自己的主觀情感融入寫作中，從而影響了公文的所要表達的客觀事實和思想，這可以說是犯了公文寫作的大忌。
以上這些誤區(qū)，可以說是制約了我公文寫作水平的提高，這次的培訓(xùn)，讓我知道了，要寫好公文必須熟悉各種寫作體式的要求，并且要掌握準(zhǔn)確可靠的第一手材料，這樣才能準(zhǔn)確、規(guī)范地表達寫作的目的。
三、要勤學(xué)苦練，提高公文寫作水平。
在培訓(xùn)中，專家談到了，公文寫作水平的提高不是一朝一夕的事，必須把它當(dāng)作是每日的必修功課，要勤學(xué)苦練，才能讓自己的寫作水平有所提高。這點，我非常贊同，我也想從一下幾個方面去努力提高自己的公文寫作水平：
(一)注重基礎(chǔ)。平時多看一些公文寫作方面的書，豐富自己在這方面的理論知識，在寫作時，從詞語的搭配到修辭的運用，從標(biāo)點符號到體例格式，從數(shù)字運用到字體設(shè)定，都要十分注意。
(二)積累資料。平時要多看文件、時事，多聽報告、新聞，并且做好筆記，積累素材。這樣才能做到用時，信手拈來。
(三)多學(xué)、多思。學(xué)習(xí)可以積累知識、增長才干、提高能力。只有不斷學(xué)習(xí)，才能吸收新知識，肚子里才會有實貨，寫作時才能得心應(yīng)手，一揮而就。政治、經(jīng)濟、法律、科學(xué)、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)都要學(xué)，尤其要注意關(guān)心時事，學(xué)習(xí)最新文件和相關(guān)政策。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要多思考。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，只有經(jīng)常思考的人，才能將學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為自己的思想，形成具有高度的觀點。這也是公文寫作需要有創(chuàng)新觀點的要求。
(四)多寫、多改。光看不練，只會是紙上談兵，因此，我還要加強寫作訓(xùn)練，試著多寫一些文章。先從仿寫開始，照葫蘆畫瓢，比照著寫，慢慢地就會摸到門道，然后進行改寫，同一種材料，寫成不同的文體，體會其中的特點與區(qū)別。對自己寫的文章要注意推敲、修改，多斟酌，才能避免犯一些錯誤。
總之，公文寫作是一件非常嚴謹、幸苦的事，但是，寫好了，就會有一種快樂和成就感，在以后的工作中，我要加強寫作的訓(xùn)練，努力提高自身的公文寫作水平。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇4
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？通過閱讀書中生動的案例，使我對“執(zhí)行”一詞的含義有了更深刻的認識。在工作和生活中，每個人都對成功充滿渴望。當(dāng)我們?nèi)フJ真分析和深入的了解他們?yōu)槭裁茨艹晒r，不難發(fā)現(xiàn)他們的成功并非偶然，他們都擁有鍥而不舍的精神和高效的執(zhí)行。通過閱讀此書讓我明白了，在執(zhí)行力水平方面，不僅要有意識，還要改善自己的工作態(tài)度和方法。
在職場中，發(fā)展最快、成就最高的人，往往是執(zhí)行做得最出色的人。什么是執(zhí)行力？簡單的定義是：按質(zhì)按量、不折不扣的完成工作。執(zhí)行力的強弱體現(xiàn)在全體員工的精神面貌，它無時不在影響著我們每個部門、每個環(huán)節(jié)的工作。提高執(zhí)行力，我們要做的，很多。本書中幫助我總結(jié)了在工作中最重要的幾點：
第一：執(zhí)行是能力，更是精神。
書中，有一個故事，令人印象深刻，1997年，微軟公司在日本東京的帝國飯店進行一個新產(chǎn)品的全球首發(fā)儀式，唐駿作為主設(shè)計師，參與了接待比爾蓋茨的整個過程。在首發(fā)式上，比爾蓋茨要做一個演講�？赡艽蠖鄶�(shù)人都會想：做演講那就做吧，反正他經(jīng)常做演說，對他來說是很容易的一件事情。何況，自己身為一個設(shè)計師，完全不用管比爾演講的效果如何，因為那不是自己的工作職責(zé)�？墒�，唐駿的想法卻與眾不同，他首先想到的是如何讓比爾蓋茨的演講達到最佳效果。為此，唐駿特意研究了美國總統(tǒng)演講的方式，包括他們上臺之前是怎么走的，哪一種方式最好。之后，他畫了一排腳印，只要比爾蓋茨沿著腳印就可以走到一個非常合適的位置，距離觀眾非常合適，讓觀眾感到更親近，演講效果也會更好。不僅如此，在比爾蓋茨為演講做準(zhǔn)備的時候，在外面等著唐駿并沒有像其他同事一樣，趁著空檔到走廊里抽根煙放松一下，而是一直在門口守著。因為他想，比爾蓋茨不懂日語，萬一有什么事，一定需要幫助。果然，過了一會兒，比爾蓋茨想去洗手間，但因為服務(wù)生不懂英語，他沒法問清楚洗手間的位置。這時，唐駿立即過去用日語向服務(wù)生問清楚洗手間的位置，然后親自為蓋茨帶路。同時，考慮到洗手間離會議室比較遠，他怕比爾蓋茨迷路，特意在洗手間外面等比爾蓋茨出來再帶他回去。不要說比爾蓋茨，換了任何人有這樣下屬，都是莫大的安慰，都愿意把機會交給這樣的人。想一想，比爾蓋茨做過那么多次演講，為什么為了讓他的演講效果達到最佳而在舞臺上畫腳印的卻只有唐駿一個人？真的是唐駿就比別人都聰明嗎？未必。只是別人缺少他那種精神！
看了這個故事，我感觸很深。其實這件事情談不上轟轟烈烈，唐駿要處理的問題，我們每個人在工作中都可能遇到。但是，為什么他就能做到最好，而我們許多人往往就做不到呢？以前，我總以為，執(zhí)行就是一種能力，但實際上，執(zhí)行更是一種精神。能力不夠可以培養(yǎng)，但如果沒有精神，就算有能力，恐怕也不能讓它得到充分發(fā)揮！只有具有了“要做就做最好”的精神，才會想盡一切辦法、調(diào)動所有的潛能，把事情做到無可挑剔。
第二：執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)。
完成上級布置任務(wù)的狀態(tài)，可以分為三種：
第一種，敷衍了事，做是做了，但沒有達到實際效果；
第二種，領(lǐng)導(dǎo)要求的做了，領(lǐng)導(dǎo)沒有要求的，不會多做；
第三種，不僅領(lǐng)導(dǎo)要求的做得很好，而且主動做了超出領(lǐng)導(dǎo)期望的。
為什么很多時候執(zhí)行的效果會不盡人意？一個至關(guān)重要的原因就是，很多人一接到任務(wù)，首先第一個反應(yīng)就是“好煩人，整天不是做這個就是做那個，真不想做”、“事情都成堆了，趕緊做完拉倒”、“無所謂，拖一拖再說”……一有這樣的想法，必然會造成兩個后果――一是馬馬虎虎，不是想著如何做好，而是想著如何省事，能夠趕緊完成，應(yīng)付過去；二是不會主動去思考，如何才能做到更到位，結(jié)果必然會大打折扣。
第三：用手做只能保證“做了”，用心做才能保證“做好”。
執(zhí)行有兩種狀態(tài)：一是“用手”，二是“用心”。 “用手”只是機械地執(zhí)行，別人說什么我就做什么；“用心”則會全心投入，不只是簡單地動手，而是時時想著如何才能做得更好，并付諸行動。用手做只能是停留在“做了”的層面，只有用心，才能保證做好。
多一份關(guān)心，多一份責(zé)任我們都有這樣的體驗：對于自己關(guān)心的事，我們會時刻惦記，用心琢磨。反過來，如果是對自己不關(guān)心的事，哪怕它天天都在你眼皮底下出現(xiàn)，你還是會視而不見。做執(zhí)行的時候也一樣，只有你時刻關(guān)心與本職工作有關(guān)的事、單位的事、你才會用心做好，做的更加完美。
第四：執(zhí)行任務(wù)不打折。
對最好的執(zhí)行者而言，一旦接受了任務(wù)，就意味著自己已經(jīng)做出了莊嚴的承諾。那么無論遇到什么情況，不僅都不能輕易放棄，而且還要以盡善盡美的要求保證完成任務(wù)不打折扣。在他們的“執(zhí)行字典”里，沒有“差不多”，只有“務(wù)必圓滿”。
我在認識到作為一名優(yōu)秀執(zhí)行者需具備的素質(zhì)，同時對執(zhí)行者的思想境界、工作方法、人際關(guān)系、講話藝術(shù)有了更新的理解。從中找到了競爭社會中執(zhí)行的‘大智若愚’、‘期望超值’、‘優(yōu)化流程’、‘察微知著’、‘效率思維’、‘說話智慧’等一些全新理念，學(xué)到‘多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會；多一份細心，多一份出色’，‘三管好才有三解放’，‘執(zhí)行者三可三不可’，進而‘三思而后言’。能走絕不爬，能跑絕不走。執(zhí)行同樣講求速度，瞬息萬變的信息社會，市場、個人、業(yè)務(wù)機遇處處不在，但總是留給有準(zhǔn)備、高效率、敏銳強的員工。
第五：端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”，表現(xiàn)執(zhí)行力。
很多人為什么喜歡推諉？原因無非是兩條，一是嫌麻煩，二是怕承擔(dān)責(zé)任。有了這樣的心態(tài)，就算是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事情，都不愿意做，都恨不得把責(zé)任推給別人。而最好的執(zhí)行者，絕不允許推諉，既然問題出現(xiàn)了，就一定要解決。執(zhí)行是能力，更是精神，是全體工作人員應(yīng)具備的認真工作的狀態(tài)，是貫穿工作全過程的對待本職工作的理念和奉獻精神。完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫
搪塞和拖延。借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果就是容易讓人養(yǎng)成懶散，拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖埽桥ο朕k法，克服困難去解決問題。這種表現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種思想和一個員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度。思想影響態(tài)度，態(tài)度影響行動。目標(biāo)的實現(xiàn)最終要靠執(zhí)行者付諸實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法達到理想的效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行的有力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目的不罷休的毅力。
態(tài)度決定一切，慢進也是退步。一個人的思想僅僅停留在‘等、看、望’，跟著感覺走，不落人后，不在人前，始終停留在慢車道徘徊，遲早會被淘汰出局，慢人半拍。做任何事想到有的是時間，一拖、二拉、三推，被動式執(zhí)行，時常會誤人誤事。執(zhí)行不會一帆風(fēng)順，關(guān)鍵看你是否具有永不言棄的決心和信心，能否拿出勇氣和態(tài)度？
“做最好的執(zhí)行者”這不僅僅是一個口號，更應(yīng)該是我們工作中的一個行為準(zhǔn)則。在今后的工作中，我要勤于思考，多學(xué)多干，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要在以上的幾個方面多多注意，使自己具有更強的執(zhí)行能力。在今后的工作中，我要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯甚至不出錯，讓自己人生道路越走越好。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇5
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個月利用空閑時間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書，該書圍繞成為“最好的執(zhí)行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說話”四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？“從執(zhí)行是能力，更是精神”；再到“執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)”；然后“從期望二，做到十”；最后“用手做只能保證做了，用心做才能保證做好”。如果沒有強烈的執(zhí)行意識，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下三個方面入手。
一、端正態(tài)度，拒絕“推、拖、空”表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學(xué)問。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖�，而是努力想辦法，去克服困難解決問題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標(biāo)的實現(xiàn)最終要執(zhí)行者實現(xiàn)實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法打到思想效果。拒絕“推、拖、空”是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目標(biāo)不罷休的毅力。
二、注重細節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
書中提出一個工作理念叫“期望二，做到十”，這其實描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)，對你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細節(jié)問題，要樹立一種嚴謹些，再嚴謹，細致些，再細致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項工作部署，在政府辦公室日常工作中，我們對待每一項工作，都應(yīng)嚴格按照規(guī)定做好，把小事做細，把細節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實際地從小事做起，從點點滴滴做起，以認真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責(zé)任心對待工作中的每一個細節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項工作獲得最高獎項就是對工作人員執(zhí)行力價值回報體現(xiàn)。
三、增加溝通融入團隊完美執(zhí)行力
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作我一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇6
春節(jié)期間，我作為一名基層干部，減少應(yīng)酬，多讀好書，不斷地充實自己，認真拜讀了《做最好的執(zhí)行者》一書，感觸很深，這是一本不可多得的好書，這是一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無力的良藥，這是一位教導(dǎo)我們基層執(zhí)行者如何為人處事的良師益友。
為什么說這是一本好書？評價一本書好不好，關(guān)鍵看體例：中心是否明確、內(nèi)容是否詳實、邏輯是否嚴密、結(jié)論是否可靠，這幾點《做最好的執(zhí)行者》全具備了。該書緊緊圍繞成為“最好的執(zhí)行者”，從“怎樣思考”、 “怎樣做事”、“怎樣做人”、“怎樣說話”四個方面做了詳細而縝密的闡述，深入淺出，通俗易懂，令人信服，發(fā)人深思。此書告訴我們，做人做事，最忌盲目，要有所思考，充分整合資源，用心用力，從過程到結(jié)果，都力求“最好”。這點我們基層干部體會尤深�；鶎痈刹康�.中心工作就是抓落實�；鶎訄�(zhí)行不力，再好的形勢與機會也是白搭，再好的政策也形同虛設(shè)。因此，基層領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)行力如何，事關(guān)一方大局發(fā)展。我們只有上下齊心，心往一處想，勁往一處使，汗往一處流，才能成為最好的執(zhí)行者，成為最好的執(zhí)行團隊，才能有序有力有效地推動各項工作發(fā)展。
為什么說這是 一劑治療干部作風(fēng)漂浮、執(zhí)行無力的良藥？作者 吳甘霖告訴我們，“執(zhí)行是能力，更是精神”。執(zhí)行是能力，意味著執(zhí)行不好就表示某些方面的能力還有所欠缺，只有又快又好地完成任務(wù)才能為你的能力與執(zhí)行力正名。執(zhí)行是一種精神，意味著我們要樹立一種奉獻與堅決服從上級組織的理念。 完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延。借口永遠是逃避困難和責(zé)任的表現(xiàn)，長此以往，唯一的“收獲”就是讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣。優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部從不在困難面前退縮，從不會浪費時間與精力處心積慮搪塞上級，而是想方設(shè)法去面對困難、解決問題。這是一種能力，也是一種態(tài)度，更是一種精神。態(tài)度決定一切，一屋都不掃、不愿掃、也掃不好的人，何來胸懷掃天下的宏圖大志？何以培養(yǎng)掃天下的能力？如果我們的基層領(lǐng)導(dǎo)干部都帶頭爭做最好的執(zhí)行者，認真對待每一項任務(wù)，盡責(zé)盡責(zé)，工作落不下、推不動、干不好的局面就一定會成為歷史。
為什么說是我們基層執(zhí)行者為人處事的良師益友？《做最好的執(zhí)行者》一書最大的亮點在于，不僅教會了我們?nèi)绾巫鍪�，也警示我們�(nèi)绾巫鋈�，把做人和做事有機地糅合在一起，通俗易懂地告訴我們，在做事中可以體現(xiàn)出做人的風(fēng)格，在做人中可以彰顯做事的能力。但凡事做不好的同志，在做人方面大多有所欠缺；做不好人，做事就沒號召力。兩者是相輔相成，相得益彰。 “ 多一份關(guān)心，多一份責(zé)任；多一份熱心，多一份機會 ；多一份細心，多一份出色”。 “ 本事可以大，架子不可大 ；貢獻可以多，牢騷不可多；成績可以增，驕傲不可增。” 這樣的經(jīng)驗之談在《做最好的執(zhí)行者》中比比皆是，既在教我們?nèi)绾巫鍪�，也在教我們�(nèi)绾巫鋈恕?/p>
一句話，《做最好的執(zhí)行者》是本好書，拜讀之后受益多多，讓我對自己有了新的定位和要求，牢記責(zé)任與使命，狠抓落實，爭做最好的執(zhí)行者。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇7
絕不能做"思想上的巨人，行動上的矮人",這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后最大的感想。作為職場新人，我覺得要在職場上立足，做事需要有想法，有能力，但是若沒有一個正確的態(tài)度去執(zhí)行下去，也只是事倍功半。因此，執(zhí)行力很重要，執(zhí)行力是一種能力，更是一種精神。這將關(guān)系到我們做事能夠達到一個什么樣的效果！所以，一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種"做最好"的精神，要有一種主動負責(zé)的態(tài)度，要有一種"期待二，做到十"的目標(biāo)，要有一種用心做事的行動力。
全書從如何思考、如何做事、如何做人以及如何說話這四個方面向我們闡述了職場中的執(zhí)行者如何做到最好。書中運用了大量實際案例闡述原創(chuàng)觀點。當(dāng)今職場中，一個好的執(zhí)行者不僅可以幫助提升單位的業(yè)績，更能幫助個人更好的成長。
那么，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢？我有這樣幾點感悟：
一是領(lǐng)會上級的意圖：要想成為上級格外重視的員工，就要學(xué)會領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這樣才能執(zhí)行不走樣，才能超出領(lǐng)導(dǎo)的期望，上級想到的你要想到，上級沒有想到的你要幫他想到，隨時掌握好最新的社會動態(tài)，這樣眼光才能放得更遠。
二是做好事先的準(zhǔn)備：每個人都希望輕松省心，然而可以省心常常是要先費心，要多考慮、多留心、多準(zhǔn)備。在工作中要具備把復(fù)雜問題簡單化，簡單問題清晰化的思維方式，學(xué)會抓住重點，分清主次。要做到說干就干，馬上就辦，立即行動，決不拖延。執(zhí)行任務(wù)要用手，更要用腦，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)沒有最好只有更好。做好準(zhǔn)備，定好計劃，才能更好的完成任務(wù)。
三是明確自己的定位：一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，僅僅能力強，會做事還不夠，還要明白自己的角色定位，在與人打交道時要學(xué)會把握好尺度和分寸，懂得進退，不說不符合場合的話，不做不切合身份的事，做事的時候一定要到位，但是做人的時候角色千萬別"越位".
四是要懂得"三思而后言".做事不可以盲目，要認真考慮，然后才可以行動。說話也是一樣，要仔細考慮后再說出口。中國有句老話"禍從口出",說話要有講究，要講先后順序，要分場合說話。掌握說話的分寸，說話的方式。在適當(dāng)?shù)臅r候說最恰當(dāng)?shù)脑挷艜艜掳牍Ρ丁?/p>
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，少走彎路，全力以赴把工作做到最好，對工作負責(zé)，更是對自己負責(zé)！
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇8
日常管理過程中，最多的話語是執(zhí)行力問題，而什么是執(zhí)行力呢？怎么才能做最好的執(zhí)行者？近幾個月利用空閑時間拜讀了《做最好的執(zhí)行者》這本書，在此將體會和感想與大家分享共勉。該書圍繞成為"最好的執(zhí)行者",從"怎樣思考"、"怎樣做事"、"怎樣做人"、"怎樣說話"四個單元方面做了闡述，讓人感受最為深刻的是該書開篇最好的執(zhí)行者怎樣思考？"從執(zhí)行是能力，更是精神";再到"執(zhí)行不是被動應(yīng)付，而是主動負責(zé)";然后"從期望二，做到十";最后"用手做只能保證做了，用心做才能保證做好";同樣在路橋分公司提出的"一諾千金、快速反應(yīng)、善于突破、能打大仗、敢打硬仗、能打勝仗"的文化理念，也與公司近期開展"誠實、守信、責(zé)任、公平"活動不謀而合，用意是引導(dǎo)企業(yè)員工樹立正確的價值觀，增強憂患意識和責(zé)任意識，營造風(fēng)正氣順、干事創(chuàng)業(yè)的良好氛圍；如果沒有強烈的執(zhí)行意識，一切作為夸夸而談，如果做最好的執(zhí)行者應(yīng)該從以下四個方面入手。
第一，端正態(tài)度，拒絕"推、拖、空"表現(xiàn)執(zhí)行
執(zhí)行力是能力，更是精神，所謂執(zhí)行，就是完成任務(wù)的學(xué)問。在任何單位，將任務(wù)完成得最好的人，就是最好的執(zhí)行者。他們往往能獲得最大的器重和發(fā)展。工作的理念和奉獻精神，完美的執(zhí)行經(jīng)不起任何借口，更經(jīng)不起任何開脫、搪塞和拖延，借口只能讓我們暫時逃避困難和責(zé)任，找借口的一個直接后果，就是容易讓人養(yǎng)成懶散、拖延的壞習(xí)慣，優(yōu)秀的工作人員從不在遇到困難時試圖拖延或?qū)ふ医杩谔颖�，而是努力想辦法，去克服困難解決問題，這種變化，體現(xiàn)的是一種思想和員工對自己的職責(zé)和使命的態(tài)度，思想影響態(tài)度，態(tài)度影響執(zhí)行力，目標(biāo)的實現(xiàn)最終要執(zhí)行者實現(xiàn)實際的行動，如果執(zhí)行不到位，那么無論多么完美的計劃都無法打到思想效果。拒絕"推、拖、空"是追求完美執(zhí)行能力保障，我們就是要牢記責(zé)任，培養(yǎng)不達目標(biāo)不罷休的毅力，比如一個施工項目工作的開展，從市場營銷，到項目實施進場準(zhǔn)備工作，到過程施工管理，嚴格遵守投標(biāo)承諾，嚴格按照合同規(guī)定條款執(zhí)行，再到組織實施策劃過程中，嚴格執(zhí)行公司管理制度和設(shè)計圖紙、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，施工管理過程就是一個完美執(zhí)行閉合管理縮影。
第二注重細節(jié)，追求完美，提升執(zhí)行力
細節(jié)決定成敗，對于我們施工項目部管理而言，項目經(jīng)理根據(jù)合同要求，給施工人員下達施工月度計劃，施工人員按照進度節(jié)點任務(wù)，組織施工隊伍，完成日、周計劃，在執(zhí)行施工的過程中，嚴格按照技術(shù)交底，做好點點滴滴的小事情，從鋼筋進場質(zhì)量把關(guān)，到半成品的加工，再到鋼筋綁扎，最后做好模板封閉到混凝土澆筑工作，做好這些才能更體現(xiàn)出你的執(zhí)行力，古語云："一屋不掃，何以掃天下，只能出色的完成這些施工過程中的點點滴滴，才能迎接更高的挑戰(zhàn)。
書中提出一個工作理念叫"期望二，做到十",這其實描繪了做最好執(zhí)行者的自我要求，別人尤其是領(lǐng)導(dǎo)，對你有期望，你不僅全力做好，更要做到超乎別人的意料，想出色的完成工作任務(wù)，必須高度重視細節(jié)問題，要樹立一種嚴謹些，再嚴謹，細致些，再細致些的工作作風(fēng)，改變心浮氣躁的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地執(zhí)行好各項工作部署，在我們?nèi)粘９ぷ髦�，我們對待每一個施工環(huán)節(jié)，安全質(zhì)量細節(jié)都應(yīng)該嚴格按照設(shè)計圖紙規(guī)范施工，把小事做細，把細節(jié)做精，一絲不茍地貫徹執(zhí)行，只有腳踏實際地從小事做起，從點點滴滴做起，以認真的態(tài)度做好工作中的每件小事，以高度的責(zé)任心對待工作中的每一個細節(jié)，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大的成就，一項工程獲得最高獎項就是對施工人員執(zhí)行力價值回報體現(xiàn)。
第三增加溝通融入團隊完美執(zhí)行力
書上提到這樣一個類型的員工，領(lǐng)導(dǎo)布置任務(wù)的時候，他似乎聽得很認真，很仔細，看上去也全明白，但實際上卻沒有真正搞明白要做什么。然后就開始執(zhí)行，結(jié)果自然就會出現(xiàn)偏差或者打折扣，領(lǐng)導(dǎo)在給我們布置工作的時候，很多時候不可能將每件任務(wù)意圖解釋的那么清楚，如果我們對上級的意圖不能完全領(lǐng)會，又不和領(lǐng)導(dǎo)溝通，往往把事情做得不如意，作我一個優(yōu)秀的執(zhí)行者，必須多想、多問、越能體會上級意圖，執(zhí)行起來才不走樣，在一個項目管理的過程中，需要各個部門把關(guān)溝通，從技術(shù)部門的交底，到工程部實施，需要物資部、動力部、測量等各個部門配合才能完成每一項工作，這樣才能發(fā)揮團隊完美執(zhí)行力。
做最好的執(zhí)行者不僅僅是一個力量，更應(yīng)該是我們工作的行為準(zhǔn)則，在今后的工作中，我要勤于思考、多學(xué)多干、不斷提高自己的綜合素質(zhì)，使自己具有更強的執(zhí)行力，在今后的工作中，要把握好每一個環(huán)節(jié)，把執(zhí)行力貫穿到工作的每一個細節(jié)，耐心細致的做好工作，做到少出錯誤，甚至不出錯。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇9
牛頓在不長的時間里就取得令人矚目的成就，如此年輕就已負盛名，這是來之不易的，僅僅靠著天資聰明，是決然不能取得成功的。在他的成功里面，傾注著他的難以想象的勤奮和心血。他曾經(jīng)在一封信中這樣寫道：“如果我這樣做對公眾有所效勞，那只是由于我的辛勤工作和耐心思考的結(jié)果。”
這是牛頓的心里話，揭示了他成功的真正方法。牛頓極富天才，這是誰都認可的，但是，牛頓的過人之處不在于他躺在自己的天才上，他清楚地認識到，就算再大的天才也只有付出才能夠成功。天才只是火種，沒有辛勤的努力去不斷地碰撞和敲打，就永遠不會有火花的出現(xiàn)，這或許是很多人都沒有看到的。
他舍棄了婚姻和愛情，一個人生活了一輩子。他活著，只為他心愛的事業(yè)。
他晚間工作，一般熬到深夜。由于缺乏充足的休息和睡眠，30歲的時候，就已有了白發(fā)。他沒有娛樂，確切地說，他沒有時間去娛樂。如果要說有娛樂和業(yè)余愛好的話，那就是喜歡做化學(xué)實驗和搞煉金術(shù)，他的大多數(shù)時間都是在辦公室度過的，他的外衣經(jīng)常有做化學(xué)實驗時沾上的的污漬。
以上種種對于一個生活在21世紀的人來說簡直是不可想象，但也正是由于這種全身心的投入才造就了牛頓的成就，我們應(yīng)該記住牛頓的勤奮，更應(yīng)該記住他對科學(xué)事業(yè)所做出的貢獻。最后用一段牛頓先驅(qū)的墓志銘結(jié)束對偉人的評價：
他，以幾乎超自然的思想，
以他的數(shù)學(xué)火炬，首先證明，
行星的運動和圖形，
彗星的軌道和海洋的潮汐。
他勤奮地研究，
光線的不同折射率，
它們產(chǎn)生顏色的性質(zhì)，
以前甚至沒有一個人想象得到。
一位勤奮，聰明和忠誠的
自然，古代和神圣的《圣經(jīng)》說明者，
在他的哲學(xué)中維護上帝陛下，
在他的作為中展現(xiàn)了真理的簡單性。
讓人類為曾經(jīng)擁有過這樣偉大的
一位為各民族增光的人而歡呼吧!
1642年12月25日生
1720xx年3月20日死。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇10
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說，描寫她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌，像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪，以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗，比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一直到結(jié)尾分別寫了老胡家的團圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個人物的故事。
“嚴冬一封鎖了大地的時候，則大地滿地裂著口�！遍_篇嚴冬籠罩下的北方自然景象，奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣，不小心跌倒，饅頭從箱子里滾了出來，有人趁此機會撿饅頭離開，老頭爬起來見饅頭不對數(shù)，只是看著那人的背影哀嘆：“好冷的天，地皮凍裂了，吞了我的饅頭了。”人們總是埋怨天氣，不埋怨人。
東二道街上有個大泥坑，每逢下雨就變得像煉膠的大鍋，粘過蒼蠅、蜻蜓、燕子，淹死過豬狗貓雞，趕路的馬也陷進去爬不起來，人們過路也得小心翼翼，還有小孩差點被淹死。人們每隔一陣就要抬車抬馬、救人救畜，卻總是不厭其煩，而且沒有任何人說要把泥坑用土填埋起來，更沒有人這樣做。因為有了泥坑，大家有了熱鬧，還可以因此吃被淹死的便宜的豬肉，甚至有馬陷進去被救起來后，人們也傳言馬死了，因為“若不樣說，顯得大泥坑太沒有什么威嚴了”。
“一年四季，春暖花開、秋雨、冬雪，也不過是隨著季節(jié)穿起棉衣來，脫下單衣去地過著。生老病死也都是一聲不響地默默地辦理……但這是大自然的威風(fēng)，與小民們無關(guān)……呼蘭河的人們就是這樣，冬天來了就穿棉衣裳，夏天來了就穿單衣裳。就好像太陽出來了就起來，太陽落了就睡覺似的�！�
由此可以看出呼蘭河城人與自然的關(guān)系，以及對人生的態(tài)度，對活著的態(tài)度。在這樣的前提下，在我看來，整個小說一直貫穿著一種“看”的人生觀。
呼蘭河的民間風(fēng)俗，比如七月十五鬼節(jié)，人們紛紛奔赴河邊，看無數(shù)河燈漂流的繁華景象，“河燈從幾里路長的上流，流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”，有的流到半路就滅了，或被岸邊的野草掛住了，越往下流，河燈越孤寂越少了。人們看著河燈飄遠，心里從剛才的歡騰又變?yōu)闊o由來的空虛。人們看河燈漂流，像看著自己的生命。
秋天搭臺唱野臺子戲時，人們更是從不同地方趕來看戲，分散四處的姐妹、父子都可以借此機會會面。臺上演員唱念做打，臺下百姓胡打瞎鬧�？磻蜻^程中，臺上臺下甚至?xí)蝗婚g轉(zhuǎn)換角色，臺下的人們真吵起架動起手來，而臺上的戲子卻不為所動，依舊自我表演。
老胡家的團圓媳婦，也是在大家集體觀看之下，被認為有鬼附身，以致于最后為了給她驅(qū)鬼而被捉弄死了。最后一個人物馮歪嘴子，他也是通過磨房里的窗戶觀看外面的人與被窗外的人觀看。
小說在寫法上主要采取散文式的文字風(fēng)格和抒情筆調(diào)，敘述靈活，生動有趣，而且每個章節(jié)的內(nèi)容相對獨立，在敘事上不像故事型的小說前后聯(lián)系那么緊密。小說中僅有的幾個人物的故事，也幾乎相互獨立，感覺像寫完一個就過一個，讀者也可以看完一個過一個。但我覺得，小說一開始，蕭紅就不斷在“看”，看呼蘭河的每一條街，接著看每一家店鋪，最后又看每一個人，但一直沒變的是那種看的態(tài)度，不太近也太遠，好像始終有一種合適的距離，而且總是那么認真，之所以感覺像寫完一個過一個，那是因為蕭紅看完一個就記得一個。
蕭紅寫出來的呼蘭河城那幾個人物，各自的命運都感覺像是被某種力量驅(qū)使著，發(fā)生在透明身上的事情仿佛瞎鬧一般。這些人物迂腐而純真，無力但不脆弱，他們察覺不出生命應(yīng)有的那種絕望，反而有著非凡的生命力。就像孩子們逛廟會時會叫大人買的那些不倒翁，“非常靈活，按倒了就爬起來”，而且是很快地爬起來。無論他們身上的故事怎么滑稽怎么喧鬧，但另一方面他們的生活終歸是靜的，始終安安靜靜地過著日子，“狗有狗窩，雞有雞架，鳥有鳥籠，一切各得其所”。
蕭紅最愛祖父，她出生時，祖父已經(jīng)六十多歲。蕭紅從小喜歡跟著祖父念古詩，但那個時候她還讀不懂“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。童相見不相識，笑問客從何處來”。祖父詳細解釋了，她依舊不懂：“為什么小的時候離家?離家到哪里去?我也要離家的嗎?等我胡子白了回來，爺爺你也不認識我了嗎?”祖父笑著回答：“等你老了還有爺爺嗎?”
小說中間有一段寫蕭紅與祖父的生活，充滿童真童趣。我最感動的，是蕭紅一個人在后院里玩耍的那段描寫：“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵謊花，就開一朵謊花，愿意結(jié)一根黃瓜，就結(jié)一根黃瓜。若都不愿意，就是一根黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開，也沒有人問它;玉米愿意長多高就長多高，它若愿意長上天去，也沒有人管;蝴蝶隨意地飛，一會從墻頭上飛來一對黃蝴蝶，一會又從墻頭上飛走了一只白蝴蝶。它們是從誰家來的，又飛到誰家去?太陽也不知道這個�！�
這難以忘卻的童年記憶，正是《呼蘭河傳》的創(chuàng)作緣由。祖父過了八十歲就去世了，之后蕭紅離開呼蘭河城開始逃荒。小說完稿于1940年12月12日，距蕭紅逝世僅不到兩年。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇11
《老夫子之小水虎傳奇》是一部動畫片。我看的動畫片很多，但這一部動畫片，卻令人深省。
在《老夫子之小水虎傳奇》中，寫了許多注重友誼的人物。
首先我要談在《老夫子之小水虎傳奇》中的男一號：老夫子。老夫子是個為愛情而戰(zhàn)的人!老夫子在第一次被壞蛋控制了的時候，壞蛋就把他催眠。讓老夫子產(chǎn)生負面感情，認為“大海龍王”就是他的情敵!壞蛋說：“看吧!在你前面的是你的情敵：‘大海龍王’去吧，去把他打敗，這樣，你就可以得到你最心愛的總經(jīng)理了!去吧!”說完，老夫子就迷迷糊糊的走了過去，伸出拳頭打向了‘大海龍王’，幸好‘大海龍王’的武藝高強，抵下了這一招，‘大海龍王’拿出了一把粉末，撒向了被控制的老夫子，老夫子馬上就恢復(fù)了正常。
老夫子不僅僅是個為愛情而戰(zhàn)的人，還是個注重友誼的人。在老夫子二次被控制的時候，壞蛋讓他把他的兩個好朋友給除去，壞蛋把老夫子催眠后，老夫子慢慢的走向了他們。突然，老夫子在一瞬間中轉(zhuǎn)到了壞蛋面前，上來就是給了他一拳。壞蛋大吃一驚，說：“怎么會這樣!我這個催眠術(shù)是不可能失效的!不可能!絕對不可能!”“我對他們是沒有負面感情的!”老夫子笑嘻嘻的說。
二
說了老夫子當(dāng)然要說他的兩個鐵哥們了!兩個鐵哥們是注重友誼的秦先生和總愛闖禍的大番薯。秦先生是一個愛一鳴驚人的人，在追擊火爆王的時候，秦先生開‘越野’車，從山腳下直接開上山頂，但是，愛闖禍的大番薯輕輕碰了一下，秦先生就開過頭了。
三
現(xiàn)在，就要說這部電影的主角了——小水虎。小水虎長的很可愛，但不要因為他的外表就被他欺騙了，其實他的潛力是很大的!在太陽充足時，他就會變成一個真正的老虎，是很威猛的!輕而一舉的就把那么厲害的火爆王給打敗了。
《老夫子之小水虎傳奇》這部動畫片是令人深省的。在這里面，有很多有特點的人物!
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇12
這個暑假，我讀了一本書，叫做《湯姆叔叔的小屋》，主要講的是一個溫柔、忠誠的黑奴—湯姆，他信仰基督，相信萬能的主可以幫助他獲得自由。
湯姆本在喬治·謝爾比家生活，但是因喬治欠債導(dǎo)致破產(chǎn)，沒有辦法所以才把湯姆賣到一個奴隸販子手上，被伊娃一家買走了，但是之后伊娃病死，伊娃的父親意外被殺，陷入絕望的瑪麗只好把家里所有奴隸都賣了，然而這次湯姆就不幸地被賣到狂暴的勒格里·賽門家里，這個暴主天天暴打湯姆和其他奴隸，使這些奴隸粗魯、憤怒。
喬治終于攢夠了錢，來給湯姆贖身，可是已經(jīng)晚了，湯姆已經(jīng)被勒格里折磨地奄奄一息了，他的肉體被勒格里買走了，但是靈魂已經(jīng)“賣”給了他最信仰的主—上帝。
湯姆雖然離開了世界，但是他的精神依舊在世界上永存。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇13
人類邁入21世紀。隨著科技的發(fā)展，大部分人都戴上了眼鏡。這種東西能讓近視或遠視的人的視力跟正常人的視力一模一樣�？捎幸环N眼鏡千萬不能戴，那就是“有色眼鏡”�！豆费烙辍愤@個悲慘的故事中就有這樣一個例子。
這個故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母親，他和他的父親憑借一塊棺材蓋漂離家鄉(xiāng)，來到了一個陌生的地方……
故事的開頭就已經(jīng)悲涼到了極致：身處異國他鄉(xiāng)，身無分文，也沒有慈祥的母親。這一切在一個五歲的孩子身上是很難體會到的。但這僅僅是鋪墊……
杜元潮隨著父親杜少巖來到了程家生活。由于杜少巖的忠厚老實，他在程家當(dāng)了長工，也使杜少巖過上了衣食無憂的生活……
剛才還“烏云密布”，現(xiàn)在竟“雨后天晴”了。衣食無憂，有工作，有快樂，這也許是那時候人們能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已經(jīng)過上了，可故事就是一波三折……
杜元潮開始與程家小女兒程采芹和邱家公子邱子?xùn)|玩，然而邱子?xùn)|卻因杜元潮的身份而看不起他，總是將他拋棄，而程采芹卻和杜元潮很要好。為了讓杜元潮開心，程采芹帶杜元潮獨自出去玩�？伤麄兠粤寺�，當(dāng)程家人找到他們后，就無情地趕走了杜元潮與杜少巖，讓他們流落街頭。
故事很悲哀，這就是有色眼鏡，戴上了它，你就變得無情無義，沒心沒肺。程家人與邱子?xùn)|都戴上了，他們都因為杜元潮的地位而認為他不配與程采芹玩。這兩副有色眼鏡污染了兩個孩子純真的友誼。
21世紀，有多少人戴上了有色眼鏡。去參加聚會都穿得漂亮，除了禮貌，還是為了不讓戴著有色眼鏡的朋友取笑;有人體育不好，他就一直認為這人體育不好，這也是有色眼鏡。別以為你的想法沒什么大不了，這關(guān)系著一個人的信心，一個人的信心關(guān)乎他的未來!有色眼鏡，戴上了，就很難拿下來了。
請別戴有色眼鏡了，它污染了別人的感情，污染了別人的友誼，還污染了自己的心靈，害人害己!
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇14
讀完《珍珠鳥》，我終于明白了信賴在交往中發(fā)揮的重要作用了“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界�！�
這是作者在與一只小鳥的交往中發(fā)出的感觸，一只膽小的珍珠鳥，在與作者真誠的交往中，信賴作者，把他當(dāng)作朋友，于是膽子逐漸大了起來。
的確，信賴確實是人際交往中必不可少的。假如一個人在交往中信賴他人，真誠相待，老實守信，那么其他的人就會把他當(dāng)作知心的朋友，也會同樣信賴他，友好相處，即使在危難的時候也會給他帶來幫助；反之，假如一個人不信賴他人，處處疑神疑鬼，那不知會造成多長惱人的誤解，引起多長無辜的爭吵，樹起多長勢不兩立的敵人。
讀過《三國演義》的人都知道，有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗的時，不幸中毒箭，關(guān)羽信賴神醫(yī)華陀，毫不猶豫地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，因為關(guān)羽對華佗的信賴，才使得關(guān)羽有了以后的威風(fēng)凜凜。但是，同樣請華陀治病，可是曹操卻懷疑華陀存有異心，病還沒治就把華陀給殺害了，過不了多久，曹操就病入膏肓不治而死。在危機的時刻，關(guān)羽表現(xiàn)出了一種君子的風(fēng)范，那就是信賴，而曹操卻是一種小人的心胸，疑神疑鬼的性格最終讓他走上了絕路。
用信賴點燃起交往的蠟燭，情誼的火焰不會被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，因為真誠的燈芯永遠在天地間燃燒——為這個世界帶來一片又一片的光明。
越過歷史的年輪，飛過浩瀚的書海，面對著這個五彩繽紛的世界。我們難以忘卻，一個又一個的條約因為不信賴而失敗；一次又一次的合作因為不信賴而解散；一個又一個的微笑因為不信賴而誤認為是虛情假意；一句又一句的寒暄因為不信賴而誤認為是假作關(guān)心……一個白發(fā)蒼蒼的老乞丐，因為沒有討到錢而餓死在路邊，是因為路人的冷漠嗎？我想不僅僅是因為冷漠，更重要的是大家之間的不信賴，因為不信賴，所以冷漠。在這個各種信息充斥的社會里，看到在大街上的那些乞丐，我們很自然的會想到“騙錢”這個詞，正是因為我們的這些疑神疑鬼的想法，才使得那些需要幫助的人被誤認成為騙子。試想，假如我們每個人都敞開心扉，信賴他人，那將是怎樣一個美好境界？小則促進人際關(guān)系，中則推動社會發(fā)展，大則中華民族之騰飛、世界之持久和平可即日而待也！讓我們用信賴點燃起交往的蠟燭，共創(chuàng)美好的社會吧！
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇15
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
母愛是溫暖的，母愛是幸福的，母愛是珍貴的，世上沒有比母愛更加珍貴的了。孩子出去了，母親還細心地一針一針幫孩子縫衣服，這首詩的含意太令人感動了，我一直都沒有忘記，每次翻開課本時，暖流就在我心里流淌。
母愛無處不在，小時候，母愛藏在乳汁里，吮著它，香甜甜;上學(xué)后，母愛躲在書本里，讀著它，順溜溜;離家后，母愛藏在牙刷里，刷著它，悠思綿綿。
我們的歡樂，是母親臉上的微笑;我們的傷心，是母親眼里深深的憂傷。我們可以走得很遠，卻永遠走不出母親心靈的廣場。我們也愛母親，卻和母親對我們的愛不一樣，我們的愛是溪流，母親的愛卻是海洋。
我在母愛中成長，要感謝爸爸媽媽，我想我應(yīng)有一顆感恩的心、善良的心，去報答爸爸媽媽。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇16
《女媧補天》中得故事是這樣的：女媧創(chuàng)造了人類后大地呈現(xiàn)出一片祥和的景象。
有一天，火神祝融和水神共工為了，爭霸天下霸主的地位，炸開殊死搏斗，兩個人打破了人間的祥和與寧靜。水神因為戰(zhàn)敗覺得很丟人，就一頭撞向不周山，把支撐天空的不周山撞倒。霎時，大地變成了一片汪洋山林燃成了一片火海。女媧看到人類的生活環(huán)境如此惡劣。于是，她從四面八方不停地搜集五彩巨石，歷經(jīng)千辛萬苦，最后，終于湊足了三萬六千五百塊。之后女媧用蘆柴把五彩巨石嚴嚴的把裹起來，然后點燃蘆柴，五彩巨石很快就融化了變成了色彩斑斕的石漿。女媧操起一把長勺，冒著被滾燙的石漿灼傷的危險，一勺勺舀起五彩石漿罐向天上的窟窿。女媧經(jīng)過無數(shù)個日日夜夜終于把天補好了。又開始發(fā)愁用什么把天撐起來。這是，一只巨鯊來到了女媧的面前，并甘愿意奉獻自己的四條腿，立在大地的四方支撐天空，女媧答應(yīng)了。天空被支撐了起來，女媧有用蘆灰平息了洪水，恢復(fù)了大地的本來面目。
讀完這個故事，我覺得女媧真的好偉大呀！
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇17
美籍教授黃仁宇的《萬歷十五年》通過紀傳體的方式，生動展示了一幅明王代萬歷年間的王朝畫卷。黃仁宇教授著重寫了萬歷皇帝、改革家張居正、調(diào)和者申時行、清流海瑞、武將戚繼光、哲學(xué)家李贄等六人的事跡和思想，從正面或側(cè)面描繪了該王朝的面貌，讓今人讀來，能夠感知那個年代;也對明代的制度、文化、經(jīng)濟、政治有一個較為直觀的認識。從其他歷史書籍我們可知，明王朝從張居正時期(萬歷初期)的中興，逐漸淪落，最后受迫于外交內(nèi)困，轟然倒塌。這其中，外因通過內(nèi)因發(fā)揮作用，而內(nèi)因組織的落后、制度的不切實際和僵化，以及由此演化出的嚴重腐敗都是內(nèi)因的方方面面。由于這些弊端環(huán)環(huán)相扣，頑疾深遠，以張居正為代表的改革派的所作所為也只是逞一時之強，不可能從根本上撼動帝國建立時的錯誤，而另立新的帝國制度。
我就簡單談?wù)剬γ魍醭牡赖�、文化、�?jīng)濟、政治下的制度的認識。
明王朝沒有西方一樣強大的宗教力量，如果說有，也只能是漢朝以來就被歷朝推上神壇的儒家文化。以四書五經(jīng)為代表的儒家文化，規(guī)范著帝國的道德，儒家文化時明王朝的根本，成為指導(dǎo)人們的唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)，進而成為治國標(biāo)準(zhǔn)。道德倫常具有非同小可的重要性，約束著社會的各個方面，它們已經(jīng)取代了“公正性”的法律，自身就是“道德性”的法律，規(guī)定著包括皇帝在內(nèi)的所有人的行為和思想。地方鄉(xiāng)紳自治用傳統(tǒng)道德為標(biāo)準(zhǔn);官員判案以“四書”為準(zhǔn)繩;皇帝欲廢長立幼也要受到倫常的制約。道德倫常為國之根本，它不僅可以指導(dǎo)判案，而且可以替代法律。
用傳統(tǒng)的儒家道德文化文化治國，缺乏“公正性”，而且等級制度森嚴，社會“公正”成為維護固有制度下的犧牲品。“治理國家的官員(以下統(tǒng)稱為文官)大多科舉出身，依靠一群熟讀經(jīng)史的人治理國家、把控政治的可行性，是由于帝國在體制上實行中央集權(quán)制，其精神上的支柱為道德，管理的方法則依靠文牘。”道德至高無上，它不僅可以指導(dǎo)行政，而且可以替代行政。沒有了“公正”的法律，用人治的方式，社會的腐敗容易滋生，因為腐敗者本人，多數(shù)為人治的執(zhí)行者。
制度的設(shè)定必須具有切實的可行性和應(yīng)有的彈性。明代官員的俸祿極低，這是緣于太祖朱元璋在建立本朝時典型的“小農(nóng)意識”，他的王朝能夠回歸到樸素的農(nóng)業(yè)社會，除了不遺余力的打擊大地主和國家工商業(yè)外，他希望官員成為人民的仆人，只發(fā)卑微的薪水。如：一個正二品尚書一年的俸祿才120兩，實在少得可憐。在建朝200多年的萬歷年間，這一僵化的制度并沒有太多的變化，但現(xiàn)實已經(jīng)讓他名存實亡。沒有合理薪水收入的文官，通過各種變相的手段獲得處于合法和非法之間的收入，甚至腐敗叢生，以過上驕奢的生活，這成為上至皇帝，下至黎民大家都心照不宣的事情。而這些收入則壓迫在農(nóng)民的身上，過度繁重的壓力，推動農(nóng)民不斷走向貧窮的深淵，成為農(nóng)民起義的重要原因，該制度的設(shè)計也就如果一紙空文。
財政稅收制度的效率低下成為政治和軍事的累贅。稅制同樣發(fā)源于太祖，他規(guī)定，“人民納稅的實物不入府庫，直接供應(yīng)軍士的家庭，軍士則不再發(fā)餉。”這樣的做法除了低效率外，極大的阻礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展。黃教授指出：“如果軍需稅收總發(fā)總收，國內(nèi)交通通訊必然相應(yīng)而有較大進步，次之則保險業(yè)、銀行業(yè)就會應(yīng)客觀的需要而產(chǎn)生，商業(yè)組織和法律也會有所發(fā)展。”財政稅收以“樸素農(nóng)業(yè)”的方式設(shè)置，讓明王朝的經(jīng)濟發(fā)展被禁錮，而施政的方針和目的，也不是提倡發(fā)展先進經(jīng)濟，而是維持穩(wěn)定和平均的狀態(tài)。而軍事方面，財稅制度的落后，成為限制區(qū)域軍事指揮的一大因素，也讓明王朝縱有當(dāng)時世界上為數(shù)最多的陸軍，軍事效率卻不高。這從江浙、福建沿海地區(qū)受到日本倭寇常年攻擊就可以看出。另外，文官集團對武官權(quán)利的限制在沒有外敵的情況下還有可行性，但當(dāng)發(fā)展壯大的滿族成為強大的外患時，就讓帝國變得沒有戰(zhàn)斗力。
缺乏民間金融系統(tǒng)，導(dǎo)致高利貸橫行，大量民間土地被權(quán)貴兼并，農(nóng)民流離失所，這成為明王朝滅亡的經(jīng)濟根源。及至萬歷一朝，太祖朱元璋時期設(shè)立的“土地均分”已經(jīng)不復(fù)存在，大量土地為少數(shù)權(quán)貴階層所有，農(nóng)民中的自耕農(nóng)數(shù)量不斷銳減，喪失土地的農(nóng)民成為佃農(nóng)，因而備受盤剝，變得愈加貧困，這一經(jīng)濟隱患就會演化成政治問題，無數(shù)農(nóng)民就會揭竿而起。
一般在王朝建立之初，大地主、官僚階級在農(nóng)民運動中受到極大打擊，而實行的恢復(fù)生產(chǎn)的政策，為了鼓勵生產(chǎn)，也會讓農(nóng)民占有相當(dāng)?shù)耐恋亍ｋS著時間的推移，大多數(shù)農(nóng)民會因各種原因變得手頭資金緊張，在沒有其他金融系統(tǒng)的時候，只能通過典當(dāng)、高利貸等方式籌集零時短缺資金，但是這些籌資方式的成本奇高，無法還債的農(nóng)家就只得將土地抵押還債，由此走向了貧困的深淵。再加上權(quán)貴階層的侵占，大量農(nóng)民相繼失去賴以生存的土地，而此時的官僚機構(gòu)也變得異常腐敗。少數(shù)獲得土地的農(nóng)民和權(quán)利相結(jié)合，形成壓在農(nóng)民身上的食利集團。如果食利集團擴大，帝國總體人口增加再加上天災(zāi)人禍，要么餓死要么戰(zhàn)死的農(nóng)民會紛紛選擇起義，這成為歷朝歷代滅亡的重要原因。兩千年的封建歷史就是這一過程的不斷輪回。
這其中，文官集團的腐敗和民間高利貸二者是重要的原因。我個人認為，腐敗乃是根本原因，因為腐敗榨干了農(nóng)民的剩余，而高利貸則為推動農(nóng)民走向貧困的加速器，它讓農(nóng)民更加迅速的失去土地。在中央集權(quán)的社會，權(quán)利來自于上方，民眾自身又沒有權(quán)利;在信息落后和等級森嚴的社會，地方權(quán)利受到的約束和監(jiān)督少得可憐，嚴重腐敗變得不可避免。即使有張居正之類的改革家，或有皇帝整肅吏治的決心，都只是以一己之力對抗制度的徒勞。
進一步的說，王朝建立在禁錮經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，又受到權(quán)貴階層的奢侈巨耗，加上新增人口的巨大需求，才使得王朝覆滅不可避免。經(jīng)濟學(xué)說推動經(jīng)濟發(fā)展，民主學(xué)派的權(quán)利制衡，以及人口控制的實施可以讓社會長治久安。若再有“兩個公平”(生存公平、機會公平)和軍事保障，則可謂一個理想型的社會，但是人類至今能夠獲得這種制度的可能性小之又小。
政治方面，盡管明王朝的皇權(quán)在歷朝中已經(jīng)非常強大，但是黃仁宇教授則反復(fù)強調(diào)文官集團和皇權(quán)的博弈，甚至文官集團擁有相當(dāng)大的權(quán)力。萬歷皇帝坐姿不雅，他們會立馬批評;萬歷皇帝喜愛書法，它們會加以限制;萬歷皇帝欲立三皇子為太子，他們則堅決反對。以至后來萬歷僅為皇權(quán)的象征，其權(quán)力的行使，在很大程度上受到文官的制約。萬歷本人可以免去或者誅殺冒犯他的文官的職務(wù)，但卻對整個文官集團無能為力。
首輔張居正執(zhí)政時期，萬歷正處少年，為了進行執(zhí)政和推動改革，張居正以皇帝和太后給予的信任，直接或間接培養(yǎng)出很大的勢力集團，其中，擔(dān)任京城要職的官員大都為他一手提拔，但縱使如此，文官中也有不少倒張勢力，不斷對其進行彈劾，而且好幾次都嚴重危及他的地位，必須得皇帝嚴厲懲罰相關(guān)官員，才能遏制進一步的彈劾。首輔申時行時期，他的作用更像是皇帝與文官之間的調(diào)和者，他會用委婉的手段讓萬歷皇帝順從文官的主張，同時又幫助萬歷皇帝實行皇權(quán)，但終于得罪了文官集團，被彈劾。在他被迫下臺之后，萬歷皇帝和文官集團因缺乏調(diào)和者而導(dǎo)致萬歷長達二十年的消極怠工。
皇權(quán)方面，萬歷相信自己的權(quán)利是受命于天，天意能否持久則在于人和，否則他就會被推翻。在明王朝初期，皇權(quán)有很大的權(quán)力，及至萬歷的叔祖正德皇帝，他可以為所欲為，不上早朝，在皇宮外居住并煉丹求仙，將文官集團的請求置之不理。萬歷當(dāng)朝時年齡尚小，許多事情必須依賴老師張居正，大伴馮保以及太后的主持才能進行，他成為了皇權(quán)的象征(像皇帝出席各種儀式)，而非皇權(quán)本身(自己施政很少)。萬歷作為皇帝是有其行為準(zhǔn)則的少年時期，他成長極哭，學(xué)習(xí)、出席儀式、早朝、批閱奏折等等，占據(jù)了他大部分的時間�；实鄣纳矸菀沧屗那楦袩o法交流，對待文官必須莊重，甚至對母后也只能通過信函以文字的方式交流。萬歷更加受到以“四書”為代表的傳統(tǒng)道德文化的規(guī)范，這個規(guī)范也是文官集團對他的規(guī)范，文官集團希望萬歷皇帝成為嚴格按照傳統(tǒng)道德倫理行事的皇帝，否則，他們則會不斷批評皇帝的行為。
雖然共同約束著萬歷皇帝，文官集團內(nèi)部卻不是一團和氣，他們之間自然形成各種小利益團體。同一個地方的文官成為“鄉(xiāng)誼”，同年考取進士的為“年誼”，還有師生關(guān)系，受同一人提拔的關(guān)系以及姻親而形成的裙帶關(guān)系等等各種利益團體。這些團體會相互競爭，已獲得更大的權(quán)力和地位。
另外一方面，他們又共同構(gòu)成了文官整體，具有很大的共同性，一起制約著皇權(quán)。文官中大多數(shù)都是科舉出身，共同受到“四書”教導(dǎo)，而科舉制度則是按照朱熹注釋的“四書”機械的思考和回答。“四書”中的傳統(tǒng)和道德成為文官中共同認可的，是帝國的基石;文官以“四書”為準(zhǔn)則，來要求萬歷皇帝。如果萬歷皇帝不符合他們的期望，對其責(zé)備就相當(dāng)嚴厲，海瑞上書說萬歷皇帝虛榮、殘忍、自私;御史上書說萬歷皇帝收受賄賂，更有一批文官抱著必死的決心，指責(zé)萬歷皇帝，希望能夠受刑，成就他們揚名史冊的愿望。在萬歷年間，由于皇權(quán)變?nèi)�，文官集團成為了帝國的實際所有者。對上，政令的執(zhí)行又必須依靠文官集團，他們可以制約皇權(quán);對下，他們又占有大部分的土地和財富，控制著地方鄉(xiāng)紳。
地方鄉(xiāng)紳也有較大的力量。明朝最低級政府為縣制，而知縣(縣長)一人統(tǒng)管民、政、軍，由于官僚機構(gòu)的范圍有限，地方官員不得不依賴地方鄉(xiāng)紳治理鄉(xiāng)一級別的地區(qū)。鄉(xiāng)紳多為宗祠的族長、退位的文官都是讀過書的知識分子，他們的話就相當(dāng)于法律，而他們斷定是非的標(biāo)準(zhǔn)就是“四書”，鄉(xiāng)紳自治保證了明王朝的穩(wěn)定，也使得傳統(tǒng)道德的規(guī)范灌輸?shù)降蹏淖钕聦尤嗣裰小?/p>
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇18
《萬物簡史》是一本引人入勝的書，作者比爾布萊森把19~21世紀的科學(xué)發(fā)展進程記錄了下來，讓人們明白科學(xué)家以前的猜想和創(chuàng)造，更加深入的把大自然的幾番不同的模樣描述了一遍。全書分為六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一個新時代的黎明、處境危險的行星、生命本身、通向我們的路。正像《出版商周刊》說，閱讀布萊森的作品，就像是在聆聽一個個妙趣橫生的故事。他的故事像磁鐵一樣吸引著我，讓我了解了愛因斯坦、牛頓、弗里茨茲威基等科學(xué)家。知道原子、鉛、細菌的組成、形成部分�？梢哉f是這本書讓我受益匪淺。
這本書的有些內(nèi)容讓我非常地震驚，原來自己有那么多知識不知道。宇宙一開始只有人的手掌大小，后來，經(jīng)過不斷爆炸而引發(fā)了巨大的膨脹而變成了原來的幾千萬億倍�？茖W(xué)家提出，宇宙也應(yīng)該有好幾個，我們所住的只是其中一個，世界應(yīng)該更大；以前大家一致認為鉛不據(jù)有毒性，生理學(xué)家找了幾個志愿者來做人體試驗，幾個月后來醫(yī)院復(fù)查，身體并沒有發(fā)現(xiàn)異常，那時他們根本不知道，鉛在人的血液和骨頭里！一旦把許多鉛都吸到體內(nèi)去了，就很難將毒取出來。每天，我坐在床上看報紙，報紙里的鉛到了床上，夜晚還要睡覺，鉛不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看報紙，；人去世后，人體內(nèi)有一部分的原子會跑出來，到另外人的體內(nèi)，有可能你身上還有牛頓的原子呢！
我喜歡《萬物簡史》的理由很簡單，它的奧秘和知識包羅萬象，就像飲不完的水，讓我不顧一切地去飲用它，使人回味無窮。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇19
記得很小的時候，我總愛纏著爸爸媽媽給我講故事。爸爸給我講的第一個故事是關(guān)于一個放羊孩子的，他頑皮，總用”狼來了“來欺騙別人。終于有一天，狼真的來了，沒有人再相信”狼來了“……爸爸教導(dǎo)我要做一個真誠、誠實的孩子
在我們身邊就有許多助人為樂，與人為善的一些好人，比如”慈溪好人“勵順良，他自己雖然不是很富有，可是他很樂意幫助一些窮困人，還有網(wǎng)名為”順其自然“的一位隱名慈善家，十多年來他累計捐了上千萬元，可至到現(xiàn)在人們還是不知他是誰，”最美司機“吳兵，駕車行駛在高速路上，不幸被一塊鐵塊擊中腹部，在生命的最后一時刻，他忍著巨痛，車穩(wěn)穩(wěn)停下，讓乘客安全下車。還有”最美媽媽“吳菊萍，當(dāng)一個小孩子就要從五樓掉下來的一瞬間發(fā)，她勇敢地走上前去，用自己的雙手接住了小孩子，小孩子得救了，可吳菊萍卻負了重傷。
但是我們的校園中，也會出現(xiàn)一些不和諧的音符，總有一些令人不滿意的現(xiàn)象出現(xiàn)，同學(xué)剛剛擦好的黑板，就有同學(xué)拿著粉筆在黑板上亂畫;在教室里，看看我們的地面，總有同學(xué)想丟就丟;打過學(xué)校上課預(yù)備鈴后，有的同學(xué)還在嘰嘰喳喳，甚至高聲喧嘩;在莊嚴的升旗儀式上，有的同學(xué)卻在左顧右盼，竊竊私語;還有一些同學(xué)受—些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、追逐、哄鬧。以上的種種現(xiàn)象，不僅嚴重的違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的環(huán)境。
書中有誠實守信的人，有感恩向上的人，有愛學(xué)善思的人，也有踏實能干的人，他們每個人的故事都感染并激勵著我�！闭妗笆侵R和理性的象征;”善“是有本心、有覺、有智，意識向上，皈依真，公而無私，全心全意為主體意識服務(wù)，為整體的統(tǒng)一而活動;而”美“為見真行善，一個人只有擁有真與善，他才可能被稱作美。
做為一名新時代的`少年，我們應(yīng)該向好的人優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱�，傳承真善美，現(xiàn)代社會是一個文明的社會，每一個的言行不僅代表了他個人的形象更代表了一個國家和一個民族的形象。所以我們要做一個助人為樂、與人為善的人。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇20
我們搬過幾次家了，可是，你要是問我，我家對門是誰?嘿，還真會把我難住的。因為，不是我上學(xué)來去匆匆，就是鄰居們來去匆匆;所以，見面很少打招呼，很少交流，總覺得彼此好像有很厚的隔膜一樣。
可是，一次風(fēng)雨之夜里偶然停電的經(jīng)歷，黑暗中的一束燭光，卻改變了我的看法，讓我感覺到：鄰里之間，人與人之間，其實是存在著愛心和溫暖的!
我爸爸和媽媽長期在外經(jīng)商，很少回家照顧我，大部分時間是爺爺照顧我。端午節(jié)的前一天，爺爺有事回老家了，老天既刮風(fēng)，又下雨，爺爺晚上不能趕回來了。打電話告訴我，讓我寫完作業(yè)后，早睡覺。我告訴爺爺說：“爺爺，你放心吧，我都上八年級了，是大人了，會安排好一切的!”
寫到九點半，作業(yè)終于寫完了。伸個懶腰正要睡覺，哪里想到停電了!一時間我禁不住慌了神，剛才的淡定頓時云散。這時候，才聽得外面的風(fēng)妖怪一樣嗷嗷地嘶叫著，雨嘩啦嘩啦地盜賊一樣敲打著房屋和窗戶，屋里一片漆黑，我頓時感到陰森恐怖起來……
“叮鈴……叮鈴……”，好像門鈴在響。我不禁更害怕了：一定是小偷探知我一個人在家，要破門行竊了。我趕緊躲到門后頭摸摸門鎖上了嗎。稍微平復(fù)一下之后，我透過貓眼往外瞧。發(fā)現(xiàn)有個人手里端著蠟燭站在門外，仔細一看，嘿!那不是對門的那位見了我經(jīng)常微笑，我卻一直沒搭理她的阿姨嗎?一下子，我明白了——阿姨，給我送光明來啦!
千恩萬謝之后，面對飄搖在風(fēng)號雨狂中的燭光，一股愛的溫暖傳遍我的全身。——俗話說得好“遠親不如近鄰”，誠哉斯言!
可是，我們匆忙的腳步、火柴盒一樣的樓房和冷漠的內(nèi)心，似乎使我們鄰里之間即使有緣對面，也不曾相識，哪怕是一個微笑，一次援手，都成了奢侈。但是，面前的這一朵盛開如花的燭光告訴我：在每一個鄰里的心中，其實都埋藏著愛的種子，一俟春風(fēng)拂過，愛的花朵就會迎風(fēng)綻放。
我告訴自己，明天，我一定要對鄰居的阿姨們微笑，對每一個人微笑，我要把今夜的一束燭光的溫暖傳遞下去，不僅讓我的鄰里們，而且，讓我們每一個人，都敞開愛的心扉，將光明和溫暖傳遞……
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇21
怎樣成為一個讓學(xué)生喜愛的好老師，這也許是我們從教者一生需要探索的課題。每每思考這個問題每每覺得自己做的遠遠不夠，有時甚至不知所措。這個寒假有幸拜讀了于老師的封筆之作《如何做受學(xué)生歡迎的老師——我的為師之道》，不禁讓我豁然開朗，讓我對教育教學(xué)工作有了更深入的思考。整本書既有高度理論性的指導(dǎo)，又有接地氣的實踐操作上的范例，深入淺出地道出了的精髓。
于老師如一枚性溫、味甘的甘草，用他特有的智慧和魅力融入學(xué)校，融入同事，融入學(xué)生之間，不僅散發(fā)著獨特的味道，更在潛移默化在催生著樂學(xué)、向善和美好。于老師說：微笑是有效的方法。我從這里面讀出了對他對教育的熱愛，如果不是深深地?zé)釔壑逃聵I(yè)，如何才能在面對學(xué)生時發(fā)出來自內(nèi)心的微笑。從教50多年，他把自己教成了一個孩子，始終保有童真童趣，才能從學(xué)生的角度出發(fā)去思考教育，踐行教育。孩子一定是懂孩子的，不是嗎？
于老師是一個真正的智者，他一邊在教育的沃土上辛勤耕耘，一邊又不忘及時總結(jié)心得和收獲，就如同在收獲一粒粒成熟飽滿的果實。關(guān)于如何讓學(xué)生喜歡這個問題，他給出了九條策略：不倒背手；主動和學(xué)生打招呼；課間盡可能和學(xué)生一起玩；和學(xué)生一起演課本�。槐M量到學(xué)生家里走走；經(jīng)常講故事和笑話；和學(xué)生一起做值日；做錯了，公開認錯；定期征求學(xué)生的意見和建議。這一條條建議背后，都是他不忘教書育人使命的具體體現(xiàn)。不倒背手，主動和學(xué)生打招呼，說明于老師把學(xué)生放在和自己一樣的高度，他不是高高在上的指揮者，而是平等的伙伴和朋友。和學(xué)生一起做值日、一起演課本劇，做錯了事公開認錯，說明他把自己完全地融入了班級，作為班級普通的一員，和學(xué)生一起體驗學(xué)習(xí)成長的過程。親其師才能信其道，學(xué)生怎么會不喜歡這樣一個平和有趣又知識淵博的大朋友，又怎么會不喜歡上他的課�；谡嬲南矚g，真正的熱愛，他的課怎么會不精彩。
在書中，于老師給出了很多案例，比如怎么處理學(xué)生之間的小矛盾；怎么進行自然而然的家訪；如何備課；如何上課；如何指導(dǎo)青年教師等等。一個有深厚教育情懷的形象在頭腦中越來越清晰，越來越高大。
于老師說“無言之教影響為深遠”，他那一手漂亮的字跡成了學(xué)生爭先模仿的對象，他寬容隨和的態(tài)度成為學(xué)生成長道路上的助推器，他聲情并茂的朗讀是孩子們記憶中的天籟之音。
作為教師我們?yōu)槭裁匆呦Ъ畹恼Z言呢？輕輕地拍拍肩，重重地點點頭，豎起大拇指點個贊，發(fā)自內(nèi)心地說一句：你的字越來越工整……這是多么容易的事呀，激勵能點燃孩子心中的火種，能喚醒孩子向上的動力，能助推孩子自信地表達，能伴隨孩子快樂地成長。
于老師說“把課上的有意思是他畢生追求”，那么什么樣的課才有意思？我想一定是經(jīng)過教師充分的準(zhǔn)備，吃透教材與教法，準(zhǔn)確把握學(xué)情，極大地調(diào)動學(xué)生參與熱情的課才有意思吧。比如于老師在書中給出的案例《翠鳥》一課，他利用采訪的形式開展教學(xué)活動，一問一答間引領(lǐng)學(xué)生全情投入，這比枯燥的說教要有意思的多吧；再比如《歇后語》中妙語連珠的舉例子；還有《狐貍和烏鴉》那樣活潑生動的課本劇等等。學(xué)生是課堂的主體，只有把他們的主體性和積極性充分調(diào)動起來了，課堂才能充滿生機和活力，這樣的課堂才會更高效更有趣。課堂地教師的主陣地，課堂是學(xué)生的大舞臺，一個能帶給學(xué)生歡笑與收獲的老師，學(xué)生怎么會不喜歡。
掩卷細思，我的為師之道在眼前徐徐鋪展開來，我愿永葆一顆童心，與時俱進，不斷更新教育理念，以賞識、激勵、喚醒和鼓舞的姿態(tài)面對每一個孩子，用滿懷期待的目光守望學(xué)生的成長，我會面帶微笑，一邊學(xué)習(xí)，一邊成長，堅定地行走在教書育人的大路上。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇22
關(guān)于培養(yǎng)孩子家庭讀書習(xí)慣的點滴心得體會 高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！弊x書對一個人一生的發(fā)展非常重要，它不僅使人知識廣博、學(xué)富五車，更重要的是它能陶冶人的品德和情操，而從小培養(yǎng)孩子讀書閱讀的習(xí)慣尤為重要，那么我們是怎樣培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣呢？
首先，是家長對孩子的主動閱讀。我們家劉子正在呀呀學(xué)語時，我就依她的年齡段買書。《嬰兒畫報》、《幼兒畫報》、幼兒智力世界》那是每天必讀必看的。這些書，圖文并茂，內(nèi)容豐富有趣，情節(jié)發(fā)展符合兒童想象和思維特點。也許孩子聽不懂，只是被色彩鮮艷的畫面吸引而已。但是，貴在堅持、持之以恒，孩子的語言和理解能力卻在悄悄地發(fā)生變化，就像為一棵小樹苗澆水，它不會馬上長出葉子，但是它的根在靜靜地吸收生長。孩子的整個幼兒時期，我們幾乎是天天陪著孩子讀書，《唐詩三百首》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《安徒生童話》包括繪圖版的中國經(jīng)典名著等。主動與孩子一起閱讀，這既是父母與孩子一起學(xué)習(xí)的過程，也是一個感情滋潤的過程，是一道分享快樂的美味大餐，何樂而不為？事實證明在孩子成長的過程中，孩子的學(xué)習(xí)進步，得益于主動閱讀，主動地讀書。
第二，從識字開始，帶動孩子的閱讀學(xué)習(xí)。要閱讀，必先識字。在孩子兩三歲時，我們只是買來許多識字卡，讓孩子去看去認去讀。后來，孩子的爸爸買了一個點讀機，兒歌、詩歌、故事、圖片等等，包羅萬象、內(nèi)容眾多。孩子拿著點讀筆，聽著聲情并茂的發(fā)音，一下子產(chǎn)生了興趣。每天一放學(xué)主動去拿著點讀筆，聚精會神地跟著學(xué)跟著念。在這期間，孩子認識了大量的字，這為她的閱讀奠定了基礎(chǔ)。每逢節(jié)假日，我們一家三口或去書店，或去超市，靜靜地看一會兒書，讓孩子把認識到的字再回歸再現(xiàn)到實際生活中去，從而加深提高孩子識字的能力。久而久之，孩子識字的興趣越來越濃了，閱讀的興趣也慢慢提高了。
第三，言傳身教，營造良好的閱讀環(huán)繞和氛圍，培養(yǎng)孩子的讀書習(xí)慣，就要為孩子營造出一種健康、干凈、溫暖和快樂的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍。父母首先要對閱讀產(chǎn)生興趣，簡單地說，父母要帶頭看書，才能潛移默化影響孩子。在充滿書香的家中，孩子感覺到的也只有把書作為好朋友，天天看天天讀了。
總之，孩子的成長，離不開家長，更離不開老師和學(xué)校。我們的目標(biāo)是一致的，就是讓孩子成為祖國的人才，從小多讀書，讀好書，長大才能成為有用之才。隨筆而已，和老師家長共同學(xué)習(xí)。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇23
讀了《桂花雨》，我感受到了人們那種最原始的淳樸善良。婉靈是個善良自愛的小女孩，雖然村子里的小孩都說不出原因的離她遠遠的，村里的大人都視她為不詳不潔之物，但她并沒有心生怨恨，而是默默地承受，依然保持內(nèi)心的善良。這一切都是因為外婆的善良和自愛感染了她，每當(dāng)村里人向外婆和婉靈投來冷漠，不屑甚至是鄙夷的目光時，外婆什么也沒有說，沒有和人爭辯、解釋，只是平靜的笑笑。婉靈的外婆沒有給她講什么大道理，只是用心的愛她，為她做了很多新鞋、新衣，把她的衣服洗的干干凈凈。在婉靈傷心的時候外婆總是陪在她的身邊，不讓她感到孤獨，讓她知道還有外婆愛她。和婉靈的善良自愛形成鮮明對比的是：長腿二鬼的打擊報復(fù)和自我放棄。長腿二鬼和婉靈在村子里的待遇是同等的，一樣的不能搖桂花，但長腿二鬼卻一心想要燒毀桂花樹。當(dāng)婉靈在看到桂花樹著火時，她盡全力去撲火滅火，“誰也無法相信，瘦弱的婉靈雙手提著滿滿的一桶水，居然還可以奔跑�！�
在生活中我們每個人都獻出一點愛，獻出一點善良，那么我們的社會會更加和諧。
“人之初，性本善。”現(xiàn)在社會上人與人之間變得冷漠，內(nèi)心深處的最純真的善良漸漸地被淡忘了。這本書除了它那純美的文字和意境，最主要是這份善良自愛讓我感動，喚醒了我內(nèi)心深處的炎黃子孫優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，讓我懂得了要莫忘初心。桂花雨夸大了孩子們的惡，也夸大了孩子們的善良。一開始，作者竭盡筆墨寫女孩婉靈如何被忽視，如何在同伴的冷漠下活著，甚至她的姥姥，都覺得她收到這種待遇是自然的。文中有一段寫婉靈想去搖桂花樹樹，外婆看了她一眼，嘆了口氣，什么也沒說。這種情況下，孩子的心靈很難健全，又何來后面一系列的轉(zhuǎn)變？
后面講到外婆的妹妹家可以接她們過去，大表舅還是校長，她們早就過去了，外婆很在意婉靈的身份，她為何不早點過去免得婉靈在這樣的環(huán)境里痛苦呢？她們要走的時候，孩子們一下子180度大轉(zhuǎn)變，不停的挽留，甚至從橋上跳到了水里。而且不止一個！孩子們的看法一般都是根深蒂固的，都已經(jīng)三四年不和人家玩，甚至目光也不接觸，腦子里始終有“她媽媽是個不要臉的女人”的話在其他孩子們耳邊回響。孩子們怎么也不會這么快轉(zhuǎn)變，甚至不顧一切的去挽留她。所以這就是我開頭所說的夸大了孩子們的惡，也夸大了孩子們的善良！
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇24
前不久，我讀了《楊家將》這本書寫的是楊家子子孫孫保家衛(wèi)國抵抗遼國和平定西夏的故事，它是歷史上真事。
遼國是宋國最大的對頭，遼國請來高人布下天門陣，穆桂英帶領(lǐng)宋兵大破了遼國的天門陣。當(dāng)遼國滅亡之后，西夏占領(lǐng)了遼國的土地，這時宋國楊家男將基本上都戰(zhàn)死在殺場上，這時候楊家十二員女將挺身而出，平定了西夏。
我覺得楊六郎在戰(zhàn)場上保家衛(wèi)國，不怕犧牲，殺死了遼國許多大將。他的兒子楊宗保，千里迢迢請來穆桂英，來破天門陣，這充分體現(xiàn)了愛國之情，不想敗在遼國的手下。
楊家不為生命，保家為國，挺身而出的這種精神，非常值得我們學(xué)習(xí)。
這本書就像一把鑰匙，給我打開了知識的寶庫，讓我懂得了很多知識。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇25
不知道你們讀了書有沒有什么啟發(fā)，或是明白了什么道理，反正我多多少少有一些。有些人看了一本書和沒看一本書都差不多，只是花了一點點時間把里面的內(nèi)容全看完。說實在吧，我讀書的心情至少會和內(nèi)容有所變動，我經(jīng)�？粗粗�，滿臉是淚。甚至有時過于氣惱，差點把書撕了。
可看了《古人談讀書》這篇課文后，突然感覺我之前做得并不好，還需要改進。
首先，要讀出來，這樣才能更好的記住這本書的內(nèi)容。其次，讀的時候要大聲。比如說我的班級，早自習(xí)讀書時，大多都讀得有氣無力。只有一部分在認真讀，而這一部分中，可能只有兩三位同學(xué)在大聲朗讀。而另一小部分呢？雖然有認真讀，但害羞，認為大聲讀會被聽到，幾個人聲音合起來也沒有一個大聲朗讀的聲音大。
單單只是朗讀聲音大不行，還要一心讀書，而不是讀著書想著玩，這樣的朗讀，絲毫沒有好處。所以有些人讀課文讀了十幾遍了也背不下來，有些人讀了幾遍就背得滾瓜爛熟。原因在哪？在心上��！不要像某些同學(xué)一樣死氣沉沉的讀，就算會背了也記不了多久！
我從今天開始，要做到大聲朗讀，用心朗讀！
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇26
《狼道》主要講的是個人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會是就業(yè)，所以這本書講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動物的自然規(guī)律就是弱肉強食，這一點在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因為它懂得進攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅韌、無畏、忍耐的精神。它永遠都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時候都處于孤獨、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠地定格在不敗之地。
我認為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會上是比較低下的。相同的，假如我們在一個公司上班，也會叫人看不起。但我不這樣認為。為什么只有高學(xué)歷的人才會創(chuàng)造奇跡。我認為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險境”。但這幾十年來，她學(xué)醫(yī)救人、寫小說、畫油畫、拍電視、唱歌、讀碩士……
一系列平常人根本無法做到的事情，但她卻做到了。正是因為她有在逆境中崛起的精神。
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀律、團隊、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類在內(nèi)的所有動物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點沒錯，職高生之所以會這樣是因為他們從前埋沒了紀律、團隊、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為汽車行業(yè)的霸主。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇27
書，像一顆璀璨的明星，在藝術(shù)的星空中熠熠生輝；書，像一股升騰了千年的香氣，在藝術(shù)的長廊中彌漫、圍繞我們；書，像是一一波潔白美麗的浪花，在藝術(shù)的長河中洗滌我們靈魂中的污點。
猶太人的家庭中每迎來一位小成員，都會在《圣經(jīng)》的頁面上滴一點蜂蜜，引導(dǎo)嬰孩去舔，讓孩童自幼就建立“書中有甜蜜和美好”的觀念，開啟一生的愛書之旅。猶太人是多么的愛書啊！
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下3千字，胸次全無一點塵�！泵慨�(dāng)讀到精彩處，我會拍案叫絕；讀到幽默處，我會捧腹大笑；讀到悲傷處，我會百感交集……
從有趣的《格林童話》到幽默的《伊索寓言》，從耐人尋味的《走進戰(zhàn)爭》到一波3折的《三國演義》……書，陪我走過了一2個春華秋實的年歲。孤獨的時候，書是陪我頑耍的朋友；愁悶的時候，書是照在我心上燦爛的陽光；失意的時候，書是點燃我自信心的熊熊火焰。走進書中，我與書中的人物進行心靈的交換，在書中尋覓自己、完善自己和鼓勵自己。
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。開卷有益，文以載道，承前啟后。讓我們“好讀書，讀好書”，體驗異國他鄉(xiāng)的智者胸懷，讓書指引我們前行！
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇28
蔡琳森—————一位當(dāng)代知名的校長。他的論著《教學(xué)革命》一書，為當(dāng)今的教育，特別是對當(dāng)今的教育工作者在新的歷史條件下如何搞好教育、如何全面提高教育教學(xué)質(zhì)量指明了一條明確的方向，為教師的成長提供、搭建了一個更寬闊的平臺。
反復(fù)學(xué)習(xí)《教學(xué)革命一書》讓我對先學(xué)后教這一教學(xué)方法有了更深層次的認識。
對于導(dǎo)入。
我以前總是想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，有時候，明明感覺不需要什么情境，也努力去設(shè)計，結(jié)果和后面的內(nèi)容往往連接不佳，甚至學(xué)生沉浸在情境中不能自拔，影響到隨后知識的接受。蔡校長明確地告訴我們，導(dǎo)入要三言兩語，如果需要多媒體，也要盡力樸素，畫面不能喧賓奪主，更不必配音樂。
揭示教學(xué)目標(biāo)要顯著。
以前，我在揭示教學(xué)目標(biāo)的時候，總是隱性提出，怕課堂不自然，看了蔡先生的理論才知道，明確提出教學(xué)目標(biāo)是必須的，要讓學(xué)生明確知道這節(jié)課該知道什么，該忘掉什么。同時，教學(xué)目標(biāo)的揭示方法也要有區(qū)別，有時候需要緩緩地，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)地揭示。讓學(xué)生很容易就掌握知識。
找到了節(jié)約課堂時間的竅門。
看了蔡校長的教學(xué)環(huán)節(jié)，我改變了不少舊有的課堂習(xí)慣，比如，以前是學(xué)生先說，然后評價，都說完了我再總結(jié)板書。又要記憶，又費時間，同時，也很質(zhì)疑蔡校長怎么有時間完成當(dāng)堂練呢？開學(xué)一周，我采取了學(xué)生邊學(xué)邊板書的方法進行教學(xué)，奇跡出現(xiàn)了，我居然在課堂上留出了時間能完成一些相關(guān)的練習(xí)，給后續(xù)復(fù)習(xí)節(jié)約了時間，心中真的是興奮不已。感謝蔡校長。
可以說，通過這次讀書，我獲得了太多太多，更明白了古人所說的“開卷有益”是真正的真理啊！ 先學(xué)后教教學(xué)模式能夠以育人為本，面向的是每一個學(xué)生，為每一個學(xué)生的健康成長服務(wù)。運用這種教學(xué)模式，能有機地滲透德育，促進學(xué)生全面發(fā)展，逐步養(yǎng)成了堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，磨練意志，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了自信心、責(zé)任感、獨立自強的競爭意識、合作精神、嚴守紀律、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過重的課外負擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，鍛煉身體。運用這一教學(xué)方法，能夠有效的實施素質(zhì)教育。教學(xué)法能夠喚醒每個學(xué)生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學(xué)生內(nèi)在的求知欲、學(xué)習(xí)的力量，能夠極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。運用這一教學(xué)法能夠及時、準(zhǔn)確的反饋信息，當(dāng)堂發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達到“堂堂清”學(xué)生不僅理解了知識，完成作業(yè)，而且能形成能力。這一方法能夠“培優(yōu)”“補差”，即能解決后進生的問題，而且使優(yōu)生在幫助差生的同時，自己也能得到提高。學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)能夠當(dāng)堂準(zhǔn)確的檢測一節(jié)課的教學(xué)效果。更重要的是這一教學(xué)法使學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，這是提高教學(xué)質(zhì)量最根本的法寶。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練體現(xiàn)了實踐的重要性。在教學(xué)革命一書中，蔡琳森校長提到實踐——認識——再實踐——再認識，這一認知規(guī)律。毛主席曾說過，“使用是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”，也下過“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的論斷。只有在游泳中學(xué)會游泳，在戰(zhàn)爭中學(xué)會戰(zhàn)爭，學(xué)生要想學(xué)好學(xué)會，不實際操作不行，學(xué)生只有在做題中才能學(xué)會做題。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練中的每一步都是讓學(xué)生親身實踐。先學(xué)是學(xué)生通過自己看書，做題實踐，后教通過兵教兵實踐，當(dāng)堂訓(xùn)練更是把知識轉(zhuǎn)化為能力的實踐過程。所以先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的過程就是學(xué)生在課堂上的實踐過程。
如何在教學(xué)中做到先學(xué)后教呢？我想應(yīng)該從以下做起：
一、指導(dǎo)自學(xué)，突出學(xué)生主體地位。
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)，是一堂課中的大環(huán)節(jié)，而自學(xué)成功與否又是上好這堂課的基礎(chǔ)。要加強學(xué)生自學(xué)的目的性和實效性，自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進行。學(xué)生自學(xué)前，教師要抓住
知識點靠船下篙，提出問題，突出重點，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。
二、少講精講，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
在課堂結(jié)構(gòu)中，學(xué)生自學(xué)結(jié)束后，就進入了“教”這個環(huán)節(jié)，這是課堂教學(xué)的高潮。主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯誤，解決疑難問題，而此環(huán)節(jié)的時間也只有10分鐘左右，這就決定了教的內(nèi)容要少而精。教師只須教教材內(nèi)容的20％，即重點、難點；只教學(xué)生不會的，即幫助學(xué)生糾正錯誤，解決疑難問題。
“先學(xué)后教”看起來主要是學(xué)生自學(xué)，但教師的引導(dǎo)也很重要，教師要像教練一樣對學(xué)生給予引導(dǎo)、指正。如果教師指導(dǎo)自學(xué)不得法，精講中抓不著要領(lǐng)，先學(xué)后教的效果就成問題。因此，先學(xué)后教的效果有多好，取決于教師的素質(zhì)有多高。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)模式，就是堅持以育人為本，面向的是每一個學(xué)生，為每一個學(xué)生的健康成長服務(wù)。運用這種教學(xué)模式，能有機地滲透德育，促進學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生逐步養(yǎng)成堅持不懈，鍥而不舍、緊張、快節(jié)奏的習(xí)慣，形成耐心做事等品德，培養(yǎng)了孩子們的自信心、責(zé)任感及競爭意識、合作精神、和一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度。這一教學(xué)方法不僅使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高，而且還有利于規(guī)范辦學(xué)行為，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)過重的課外負擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)之余有足夠的時間培養(yǎng)興趣愛好和特長，使他們的綜合素質(zhì)的到全面發(fā)展。
總之，通過這一段時間的讀書學(xué)習(xí)，使我深深地感受到蔡林森作為一代教育家的赤子情懷，以及在學(xué)校實行先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的必要性。先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練是最樸素的一種教學(xué)模式，但同時也是最有用的一種教學(xué)模式。在今后工作中，我將努力實施先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練的課堂教學(xué)模式，為辦好學(xué)校教育，育出更多人才作出不懈的努力。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇29
午后的陽光緩緩流動，手捧一本書，任目光輕盈地撫過書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟。——題記
自從看了一些書籍讓我學(xué)會了很多，懂得了很多。
人需要目標(biāo)：世界潛能大師說過：“成功等于目標(biāo)，其他都是這句話的注解”。一個人的人生目標(biāo)，就是他的心靈的寄托，有目標(biāo)的人，是以身為箭，以心為弦，將自己的目標(biāo)成功射去。大多數(shù)人之所以不成功不是因為懶惰，而是沒有目標(biāo)沒有動力。大家都知道居里夫人吧，她是個有遠大目標(biāo)的人。尋找其他物質(zhì)有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反復(fù)試驗，經(jīng)過三年又九個月終于提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標(biāo)，我也要向他們學(xué)習(xí)向自己目標(biāo)奮斗，像居里夫人一樣為自己的目標(biāo)不斷努力不能半途而廢，要一直堅持下去。
做人要誠信：魯迅說過：“誠信為人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個人連誠信都做不到，就不會令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發(fā)商店，多年之后竟然腰纏萬貫。何以至此?因為她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉(zhuǎn)了幾趟車，親自把錢送還。
如今，這位文盲老太太依舊過著多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她為何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”是啊，做人必須得誠信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認錯。這個故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾并且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛著我們，不圖回報，只希望我們能快樂�？晌覀兒螄L懂得父母的心?看到書中一個家庭貧窮的女孩知到媽媽為了她付出了很多，努力學(xué)習(xí)考上重點大學(xué)回報父母。回想自己只會向父母要特別對不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養(yǎng)育之恩，長大好好對父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我愿成一條小魚在知識的海洋遨游，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這么多。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇30
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時期的我。我的思想，我的行為，我的態(tài)度。真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內(nèi)心充滿著各種幻想。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們許多道理，在人生中，會遇到許多坎坷荊棘，但要堅定自己的理想信念，懷揣夢想，一直前行，無所畏懼的前行，它會將你帶進一個嶄新的人生，嶄新的世界。
我們在現(xiàn)實生活中會遇到各種各樣的事，但從中得到的是要擁有自己的思想，自己的態(tài)度，走屬于自己想的路，不論旅途多么遙遠，這就是人生。
平凡的世界平凡的人生，而在平凡的人生中享受著一個不平凡的我，懂得生活中的不易，學(xué)會珍惜，在痛苦與歡樂中前行，讓自己的人生充滿色彩，是我的的收獲。讀過之后，覺得大學(xué)中我需要做的真的很多，需要學(xué)習(xí)的也很多，用自己的思想來裝飾自己的夢才真正有意義，在大學(xué)中，做一個完整的自己，過理想的生活。
做最好的執(zhí)行者讀書心得體會 篇31
秋末冬初，一本書闖入了我的生活，余秋雨用自己的筆墨，承接了幾千年的中國文脈。
作者先總序文脈，與書法歷史，再按時間順序仔細講述，從黃帝一直講到近現(xiàn)代，滔滔不絕。而在你仔細品讀時，你會發(fā)現(xiàn)作者文字優(yōu)美，又會感嘆作者評判有力。作者會用大量詞語辭藻來描寫唐詩的美，也會運用比喻解釋眾人李白與杜甫友情不平衡的談?wù)�，甚至�(xí)梅磫栒Z氣將挖《紅樓夢》中啞謎之事問到一無是處。
在作者的筆下，最犀利的句子，會成為最有力的槍，駁斥膚淺的眾人，自成一派。他會用明清與近現(xiàn)代對比，使近現(xiàn)代仿佛人才輩出的假象被真相的到來拍打在一邊，而且將明清說成“最郁悶的年代”。他會用詩作數(shù)量證明乾隆一人寫的詩遠超《全唐詩》，但論質(zhì)量，還有什么好比呢？他還會用最理智的論證說明對于文天祥，忽必烈是最不希望他離世的人，而民眾的黑白思維促使他被扣上了反面印記。
看到真相被揭示我會暢快淋漓地叫好，而獨到詩意的語段我會仔細品讀，愛不釋手。我讀到作者在小山上遭遇狂風(fēng)暴雨時的孤寂，用心感受；我讀到墨子演說自己的抱負，感動萬分；我讀到詩經(jīng)的雎鳩黃鳥、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀樂；我又讀到李白對于千古蜀道、九曲黃河、瀑布飛流的驚訝，隨即贊嘆著他超凡的詩作；我更讀到斷裂的《富春山居圖》的慨嘆，為它精彩而又不堪的命運嘆惋。
然而，本書留下了太多可以思考的深刻問題，可以研究的重要課題，更是提出了振興文脈的呼吁。的確，夢想的實現(xiàn)在于實干，新一代的我們，要傳承中國文脈，為它的發(fā)揚光大做出不懈努力。
而我也感謝作者，感謝他引領(lǐng)我進入如此高深的討論，賞析每一篇文章。我用驚奇的眼光看到“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的從容大氣，看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的深邃，看到“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的萬丈豪情。如今的我，已與文學(xué)為友，以文脈為師，真正愛上了文化。