《科學(xué)究竟是什么》讀書心得（通用5篇）

《科學(xué)究竟是什么》讀書心得 篇1

　　“20xx年啟動的我國中小學(xué)科學(xué)課程改革，成為近年來我們共同研究和討論的重點(diǎn)。這場變革在我國科學(xué)教育領(lǐng)域引起了深刻的反響。對科學(xué)課程新的培養(yǎng)目標(biāo)——科學(xué)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識，對于科學(xué)教育基本方式——科學(xué)探究的理解和認(rèn)識，極大地開拓了我國科學(xué)教師的視野。并正從根本上改變舊有的教育行為和模式。”這是郁波老師在20xx年秋為張紅霞老師的《科學(xué)究竟是什么》一書作的序中所說的狀況。三年后的今天，這個(gè)“開拓視野”和“改變行為和模式”的過程仍在繼續(xù)著。并且引起更多、更深的反思和實(shí)踐。而作為我國第一本用于教師對科學(xué)性質(zhì)方面認(rèn)識的培訓(xùn)用書，張紅霞教授的《科學(xué)究竟是什么》則為我們逐步揭開科學(xué)教育神秘面紗指引了方向。、

　　從全書的章節(jié)安排看，既有歷史邏輯順序，又符合人們認(rèn)識事物的基本規(guī)律。由表及里，由淺入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的闡釋，又有基本方法的指導(dǎo)。既說明了“為什么”，又告訴我們讀者應(yīng)“怎么樣”。

　　“科學(xué)課”是由“自然課”脫胎而來。相比而言，兩者又有什么不同呢?從課改開始時(shí)就有這方面的討論和爭執(zhí)。我也曾經(jīng)在20xx年與人爭論過�？墒蔷烤箯谋举|(zhì)上有什么不同呢?科學(xué)之所以成為新事物的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里呢?在書中，作者在第十章詳細(xì)地分析了現(xiàn)代國際小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展過程。既有橫向的對比，又有縱向的剖析。從20世紀(jì)60年代初期以“學(xué)科為中心”的階段到60年代至70年代末的反思階段，從八九十年代的多元思潮論爭的時(shí)期到90年代以來改革的新階段，科學(xué)教學(xué)在波折中乘著時(shí)代的列車“與時(shí)俱進(jìn)”。

　　從本書的題目看，作者試圖通過與科學(xué)教育有關(guān)的多個(gè)方面的闡釋來揭示科學(xué)的本來面目。但是對本書通讀下來，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)詻]有弄清科學(xué)究竟是什么。我只是在作者的帶領(lǐng)下逐步認(rèn)識到科學(xué)需要實(shí)事求是，科學(xué)教育需要親歷探究。

　　實(shí)際上，作者也無意在“科學(xué)”的名詞上糾纏不清。她只是想通過對科學(xué)史的回顧，對科學(xué)相關(guān)外延概念的描述使教師們對科學(xué)教學(xué)有個(gè)清晰的認(rèn)識。

　　《科學(xué)(3-6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一條全新的理念“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，“科學(xué)探究使科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)”。通常我們把能體現(xiàn)探究的“過程與方法”細(xì)化為“提出問題”、“猜想與假設(shè)”、“制訂計(jì)劃”、“觀察實(shí)驗(yàn)制作”、“搜集整理信息”、“思考與結(jié)論”和“表達(dá)與交流”等若干個(gè)項(xiàng)目。在本書中作者著重選擇了一些進(jìn)行詳盡地說明和指導(dǎo)。

　　探究首先從問題開始。對于問題，老師熟悉，學(xué)生也司空見慣�？墒菃栴}和問題還是不同的。有真科學(xué)問題和假科學(xué)問題之分，有開放性問題和封閉性問題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒有的概念，我就覺得學(xué)生提了問題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問題。有的學(xué)生的問題不著邊際，有的根本不值一提。如何對待這些問題讓我很傷腦筋�，F(xiàn)在我知道了，有的問題是需要避免的，有的問題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問題開啟，也往往是由一個(gè)問題結(jié)尾。問題對一節(jié)課來說真的太重要了。雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對學(xué)生問題的時(shí)候，還是不太自信啊!

　　有了問題以后，就開始就問題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說在科學(xué)探究中的地位。我也覺得假說在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過程中有著很重要的地位。假說就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說對后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說也一定具有更加合理可行的成分。假說是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒有根據(jù)的推斷只能是“胡說”。在課堂教學(xué)中我也曾聽到一些課上，有老師覺得一個(gè)完整的探究過程應(yīng)該包含假說這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒有假說的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說而假說”!

　　在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語。正如書中說的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過是“借助于儀器得觀察”。對它的重要性，沒有必要贅述。三四年級的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧!

　　在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實(shí)就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來說，給科學(xué)教學(xué)一點(diǎn)人文氣息是很需要的。正如書中說的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個(gè)年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎?在人文情感態(tài)度價(jià)值觀方面，“合作”是個(gè)曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競爭，因?yàn)楦偁幠艽龠M(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。比如我們的QQ群，那么多來自天南海北的素不相識的老師在一起交流，互相幫助，不就是很好的合作嗎?由理由相信，由這樣善于合作的科學(xué)老師，一定能很好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在探究科學(xué)奧秘的同時(shí)，逐漸具備完美的人文精神。

　　這本書，我連續(xù)讀了兩遍。讀過以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么?我沒有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。

《科學(xué)究竟是什么》讀書心得 篇2

　　從本書的題目看，作者試圖通過與科學(xué)教育有關(guān)的多個(gè)方面的闡釋來揭示科學(xué)的本來面目。但是對本書通讀下來，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)詻]有弄清科學(xué)究竟是什么。我只是在作者的帶領(lǐng)下逐步認(rèn)識到科學(xué)需要實(shí)事求是，科學(xué)教育需要親歷探究。

　　實(shí)際上，作者也無意在“科學(xué)”的名詞上糾纏不清。她只是想通過對科學(xué)史的回顧，對科學(xué)相關(guān)外延概念的描述使教師們對科學(xué)教學(xué)有個(gè)清晰的認(rèn)識。

　　《科學(xué)(3-6年級)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一條全新的理念“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，“科學(xué)探究使科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)”。通常我們把能體現(xiàn)探究的“過程與方法”細(xì)化為“提出問題”、“猜想與假設(shè)”、“制訂計(jì)劃”、“觀察實(shí)驗(yàn)制作”、“搜集整理信息”、“思考與結(jié)論”和“表達(dá)與交流”等若干個(gè)項(xiàng)目。在本書中作者著重選擇了一些進(jìn)行詳盡地說明和指導(dǎo)。

　　探究首先從問題開始。對于問題，老師熟悉，學(xué)生也司空見慣。可是問題和問題還是不同的。有真科學(xué)問題和假科學(xué)問題之分，有開放性問題和封閉性問題之分。而這些在我看到這本書之前是根本沒有的概念，我就覺得學(xué)生提了問題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問題。有的學(xué)生的問題不著邊際，有的根本不值一提。如何對待這些問題讓我很傷腦筋�，F(xiàn)在我知道了，有的問題是需要避免的，有的問題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問題開啟，也往往是由一個(gè)問題結(jié)尾。問題對一節(jié)課來說真的太重要了。雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對學(xué)生問題的時(shí)候，還是不太自信啊!

　　有了問題以后，就開始就問題進(jìn)行研究了。在書的第三章特地提到了假說在科學(xué)探究中的地位。我也覺得假說在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過程中有著很重要的地位。假說就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說對后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說也一定具有更加合理可行的成分。假說是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒有根據(jù)的推斷只能是“胡說”。在課堂教學(xué)中我也曾聽到一些課上，有老師覺得一個(gè)完整的探究過程應(yīng)該包含假說這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒有假說的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說而假說”!

　　在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語。正如書中說的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過是“借助于儀器得觀察”。對它的重要性，沒有必要贅述。三四年級的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧!

　　在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實(shí)就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來說，給科學(xué)教學(xué)一點(diǎn)人文氣息是很需要的。正如書中說的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個(gè)年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎?在人文情感態(tài)度價(jià)值觀方面，“合作”是個(gè)曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競爭，因?yàn)楦偁幠艽龠M(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。比如我們的QQ群，那么多來自天南海北的素不相識的老師在一起交流，互相幫助，不就是很好的合作嗎?由理由相信，由這樣善于合作的科學(xué)老師，一定能很好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在探究科學(xué)奧秘的同時(shí)，逐漸具備完美的人文精神。

　　這本書，我連續(xù)讀了兩遍。讀過以后，我問自己：科學(xué)究竟是什么?我沒有從書里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。

《科學(xué)究竟是什么》讀書心得 篇3

　　這本書以科學(xué)探究過程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時(shí)融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過程的問題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機(jī)地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，剖析我們教學(xué)中的常見的非科學(xué)性質(zhì)內(nèi)容，闡述我們教學(xué)中具體的困惑與疑難，提出我們教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)過程更加典型化，教學(xué)方法更加科學(xué)化!反思以往聽的課和自己的課堂教學(xué)，對某種現(xiàn)象有了更深層次的理解。

　　這本書指出當(dāng)時(shí)教育界存在的普遍現(xiàn)象中的不足之處，提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀點(diǎn)。章鼎兒老師說的，這本身就有問題，章鼎兒老師是權(quán)威，但始終是一家之言，迷信不得。當(dāng)時(shí)我對這些現(xiàn)象的認(rèn)識醒一醒，隨著閱讀《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》等書，我更好地理解了教育的特點(diǎn)。教育是有目的的，有知識內(nèi)容，是學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，同時(shí)也反映了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的要求。教育活動的實(shí)質(zhì)是要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件或情境促成學(xué)生自覺和有效地學(xué)習(xí)。而所有這一些當(dāng)中的變數(shù)實(shí)在太大太多了。教育的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這種將有助于對有關(guān)事物的理解，并使之成為有真知灼見的人的活動。教育并不是只關(guān)心使人得到樂趣的活動，為了更好地完成教育的任務(wù)，就小學(xué)生的特點(diǎn)，留給小學(xué)生的應(yīng)該是封閉性的問題。一般情況一節(jié)課，只能圍繞著1個(gè)“概念體系”進(jìn)行。教師在科學(xué)課的討論中應(yīng)多問“證據(jù)呢?”“根據(jù)呢?”而少問“為什么?”小學(xué)中低年級的科學(xué)課，應(yīng)多進(jìn)行觀察，少進(jìn)行解釋。就學(xué)科特點(diǎn)，張老師指出：在科學(xué)研究過程中，所有的邏輯推理形式都是輻合思維的過程。可以說，如果一節(jié)課充滿了發(fā)散型思維的語言、問題、活動設(shè)計(jì)，則很難說是一堂典型的科學(xué)課，至少不是成功的科學(xué)課。讀了《科學(xué)究竟是什么》這本書，使我及時(shí)地認(rèn)識到了普遍現(xiàn)象中的本質(zhì)，受益匪淺啊!

　　科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀察和實(shí)驗(yàn)，因此，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察就是為了尋找證據(jù)�？茖W(xué)不相信權(quán)威，只相信事實(shí)。當(dāng)然，這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑，而必須借助于實(shí)證和邏輯的標(biāo)準(zhǔn)�？茖W(xué)研究的主要目標(biāo)應(yīng)放在最基礎(chǔ)的“觀察”環(huán)節(jié)上，即收集資料環(huán)節(jié)上，讓孩子們知道獲得客觀事實(shí)是科學(xué)的核心。

　　這些觀點(diǎn)的闡明指導(dǎo)了我的教學(xué)實(shí)踐，明確了作為科學(xué)教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是什么?從知識論上看，科學(xué)知識比其他學(xué)科知識難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗(yàn)性。累積不是堆積，而是建立在嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒有弄清楚，科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條，首先是親自體驗(yàn)，另1個(gè)途徑是邏輯推理。

　　在教學(xué)的實(shí)踐中，我深感到自己科學(xué)知識還不夠扎實(shí)，理解和把握教材能力不夠強(qiáng)……章鼎兒老師的這段話常引起我的思索“對兒童來說，能觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)身邊的問題。無疑是1種極為重要的認(rèn)識能力。不過，對有效的學(xué)習(xí)來說，觀察和發(fā)現(xiàn)還只是認(rèn)識的開始，最終是否有所收獲，認(rèn)識是否能得到發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)問題之后，便取決于對問題所持的態(tài)度和提出1個(gè)解決問題的能力。”有道理，可以借鑒。怎樣才能更好地具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)，這是我一直追求的目標(biāo)。

《科學(xué)究竟是什么》讀書心得 篇4

　　“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在“做”，落點(diǎn)是做合格黨員。扎實(shí)開展學(xué)習(xí)教育，很重要的就是教育引導(dǎo)廣大黨員牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，回歸本真、厚植底色。

　　黨員是否合格，行動是最好的鏡子。黨員言行是群眾看黨最直接的窗口。軍隊(duì)每名黨員的一舉一動，都連著黨的作風(fēng)、關(guān)乎軍隊(duì)聲譽(yù)，黨員做一件得人心的事，就能為黨和軍隊(duì)的形象添彩;干一件失人心的事，就會讓黨和軍隊(duì)的形象受損。只有黨員都在做為黨和軍隊(duì)添彩加分的事，真正立起共產(chǎn)黨員的好樣子，各級黨組織才能更有戰(zhàn)斗力，黨的政治優(yōu)勢組織優(yōu)勢才能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)軍興軍的力量優(yōu)勢。

　　合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)是原則的、也是具體的。紅軍時(shí)期，要求黨員嚴(yán)守秘密、服從紀(jì)律、犧牲個(gè)人、階級斗爭、努力革命、永不叛黨;延安時(shí)期，提出良好的共產(chǎn)黨員的“六條標(biāo)準(zhǔn)”;改革開放之初，鄧小平同志概括了合格黨員應(yīng)該具備的“五種精神”。新形勢下，中央學(xué)習(xí)教育方案提出“四講四有”，從政治上、守紀(jì)上、品德上、作用發(fā)揮上為新形勢下的合格黨員畫了像。這些與軍隊(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)、“四有”新一代革命軍人、“三嚴(yán)三實(shí)”、“四個(gè)鐵一般”等要求是內(nèi)在一致的。軍隊(duì)黨員首先都是戰(zhàn)斗員，還必須把“講使命、有血性”突出出來，真正立起在強(qiáng)國強(qiáng)軍偉大征程中的新形象、好樣子。

　　做合格黨員，首先要解決好政治合格問題。軍隊(duì)黨員必須始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義和社會主義的信念、對黨和人民的忠誠，自覺強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終愛黨信黨護(hù)黨、跟黨走，在思想上政治上行動上同黨中央、和保持高度一致，堅(jiān)決聽從黨中央、和指揮。

　　黨章是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩;黨規(guī)黨紀(jì)是黨章的延伸和具體化，明確規(guī)定了黨員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)守的紀(jì)律和規(guī)矩。合格的共產(chǎn)黨員既要學(xué)黨章黨規(guī)，更要自覺踐行、模范遵守。軍隊(duì)每名黨員必須強(qiáng)化黨的意識、黨章意識，作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)制工作言行的根本依據(jù)，時(shí)刻用入黨誓詞警醒自己，處處用黨員八項(xiàng)義務(wù)、六項(xiàng)基本條件觀照自己，真正內(nèi)化于心、見諸于行。

　　“德者，本也。”立起黨員好樣子還要立德固本，培塑高尚道德境界。雷鋒“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨觀念，焦裕祿“任何時(shí)候不搞特殊化”的高尚情懷，楊善洲“鞠躬盡瘁、不懈奮斗”的崇高境界，一直為人民所稱贊。做合格共產(chǎn)黨員，應(yīng)該把修身正己立德作為必修課，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)中汲取營養(yǎng)，切實(shí)厚植嚴(yán)實(shí)品格、擦亮先鋒形象。

　　黨員合格既體現(xiàn)在思想政治、品德修養(yǎng)上，更體現(xiàn)在履職盡責(zé)、發(fā)揮作用上。軍隊(duì)黨員要自覺謀打贏、練打仗、強(qiáng)素質(zhì)、長本領(lǐng)，在練兵備戰(zhàn)、教學(xué)科研、服務(wù)保障中當(dāng)先鋒打頭陣、爭第一創(chuàng)一流，尤其在黨和人民需要的時(shí)候不畏犧牲、不辱使命，在血與火、生與死的考驗(yàn)中沖在前、喊出“跟我上”，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前站得出來、豁得出去。

　　“合格”是個(gè)無盡的過程。昨天合格，今天未必合格;今天合格，明天未必合格。立起黨員好樣子永無止境，必須常修長為，始終牢記黨員的身份，鐫刻黨員的標(biāo)準(zhǔn)，遵循黨員的規(guī)矩，真正持之為明鏡、內(nèi)化為意識、升華為信條、固化為風(fēng)尚。

《科學(xué)究竟是什么》讀書心得 篇5

　　軍隊(duì)要有軍隊(duì)的樣子。我們這支軍隊(duì)是黨締造和領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，性質(zhì)和宗旨決定了我們必須帶頭弘揚(yáng)、帶頭堅(jiān)守、帶頭實(shí)踐黨的群眾路線，以干在實(shí)處、走在前列的昂揚(yáng)狀態(tài)，塑好威武之師、文明之師、勝利之師的良好形象。具體到我們每名黨員、每名干部，就是要自覺爭當(dāng)三個(gè)模范。

　　對黨忠誠老實(shí)，當(dāng)好鑄牢軍魂的模范。黨員干部應(yīng)自覺加強(qiáng)中國特色社會主義理論體系武裝，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析解決單位建設(shè)中遇到的矛盾問題，始終把學(xué)習(xí)貫徹理論特別是系列重要講話精神作為高舉旗幟、聽黨指揮、保持一致的基礎(chǔ)工作，站穩(wěn)政治立場、把握政治方向、堅(jiān)定政治信念。必須忠誠捍衛(wèi)我軍性質(zhì)本色，帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，帶頭強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，帶頭講黨性、守黨規(guī)、嚴(yán)黨紀(jì)，把個(gè)人夢熔鑄到中國夢、強(qiáng)軍夢之中，牢記強(qiáng)軍目標(biāo)、堅(jiān)定強(qiáng)軍信念、獻(xiàn)身強(qiáng)軍實(shí)踐。必須忠心服務(wù)革命事業(yè)，始終堅(jiān)定對黨的和xx屆三中全會戰(zhàn)略部署的信心，始終堅(jiān)定對黨中央、和的信賴，始終堅(jiān)定獻(xiàn)身國防和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)的信念，全身心投入到以軍事斗爭準(zhǔn)備為龍頭的各項(xiàng)工作之中，真正把聽黨指揮體現(xiàn)在行動上，落實(shí)到工作中。

　　強(qiáng)化勝戰(zhàn)使命，當(dāng)好精武強(qiáng)能的模范。軍人生來為打仗，軍人價(jià)值在打贏。要?jiǎng)偃伪＜倚l(wèi)國重任，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)使命，必須聚焦中心、聚力中心。始終想戰(zhàn)、為戰(zhàn)、敢戰(zhàn)、勝戰(zhàn)。要貼近實(shí)戰(zhàn)練兵，以強(qiáng)敵為對手研訓(xùn)，以實(shí)戰(zhàn)為條件組訓(xùn)，以打贏為目標(biāo)參訓(xùn)，自覺摒棄為看為考為查為演，帶頭做到仗怎么打、兵就怎么練。要提高標(biāo)準(zhǔn)練兵，對自身要求更嚴(yán)、對組訓(xùn)施訓(xùn)更實(shí)、對標(biāo)準(zhǔn)把握更高，積極參與練將練官，率先實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)身換腦，在帶兵打仗、練兵打仗、當(dāng)兵打仗的日常實(shí)踐中，提升聯(lián)合素質(zhì)、增強(qiáng)信息素養(yǎng)，鍛造和練就過硬打仗本領(lǐng)。要發(fā)揚(yáng)民主練兵，主動參與研訓(xùn)、廣開言路議訓(xùn)，匯集官兵智慧、聚合官兵力量、調(diào)動官兵熱情，讓官兵投身訓(xùn)練找準(zhǔn)價(jià)值追求、體現(xiàn)自我作用、提高個(gè)人素質(zhì)，挖掘創(chuàng)造性、激發(fā)內(nèi)動力，真正實(shí)現(xiàn)“要我練”向“我要練”的轉(zhuǎn)變，不斷掀起群眾性練兵熱潮。

　　弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，當(dāng)好求真務(wù)實(shí)的模范。一份決策，九份調(diào)查;一份部署，九份落實(shí)。干事創(chuàng)業(yè)，光有愿望，光喊口號是不行的，必須實(shí)字當(dāng)頭，干字為先，用好的作風(fēng)抓落實(shí)，在抓落實(shí)中正作風(fēng)。黨員干部好的言行就是無聲的命令。要爭當(dāng)領(lǐng)頭雁，不能當(dāng)群眾的尾巴，要求別人做到的，自己先做到;要求別人管好的，自己先管好。這既為自己建功立業(yè)、謀求進(jìn)步創(chuàng)造了條件，也為他人干事創(chuàng)業(yè)立好了標(biāo)桿。要撲下身子干工作，一心一意謀發(fā)展，像燕子壘窩注重一點(diǎn)一滴、像螞蟻啃食贏在一步一動，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，努力開拓創(chuàng)新，注重深入基層，狠抓調(diào)查研究，以卓有成效的工作直面矛盾、破解難題，高標(biāo)準(zhǔn)做好本職工作，當(dāng)好求真務(wù)實(shí)的表率。黨員干部的人格魅力就是一個(gè)巨大的磁場，能夠把周圍的廣大官兵緊密地團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)和官兵的思想交流，多溝通不猜疑、多謙讓不爭功、多寬容不挑剔，用一顆理解、寬容、謙和的心把官兵凝聚在一起，激發(fā)出巨大的能量，營造出齊心協(xié)力干事業(yè)、團(tuán)結(jié)和諧促發(fā)展的濃厚氛圍。