培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì)（精選18篇）
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書(shū)分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說(shuō)道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽�！笨梢�(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說(shuō)道：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。
這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的問(wèn)題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個(gè)人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動(dòng)作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，每才會(huì)放射出真正的光輝。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
坐在書(shū)桌前，摒棄心中的浮塵，泡上一杯茶，靜靜地品讀著《培根隨筆》，感受著前人感悟的真理。讀培根隨筆你聽(tīng)不到作者靈魂的絮語(yǔ)，也不像一位朋友在娓娓談心，倒好像是在聽(tīng)一位高人賜教，一位法官判案。
讀培根的《談天性》卻震撼了我，對(duì)人的天性的剖析深入人心，令我浮想聯(lián)翩，隨著歷史的推移，在歷史中回憶起了人的本性。
三國(guó)時(shí)期，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，這是劉備堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求的天性;三國(guó)鼎立時(shí)期，曹操為了城池，為了勝利，不惜用陰謀，這是他狡詐，為了達(dá)到目的不擇手段的天性;關(guān)羽大意失荊州，這是他藝高膽大，狂妄自大的天性;張飛死于內(nèi)_的刺殺，這是他脾氣火爆、愛(ài)喝酒的天性;諸葛亮神機(jī)妙算，火燒赤壁、草船借箭，這是他聰明智慧的天性。劉備死后，諸葛亮盡力輔佐劉禪，卻一再失敗，這是劉禪好玩、胸?zé)o大志的天性。
這些人都因?yàn)樽约旱奶煨远删土舜笫聵I(yè)，或者死于非命。
清朝末年，皇帝軟弱無(wú)能，在受到帝國(guó)主義侵略時(shí)，實(shí)行了海禁政策，閉關(guān)自守，殊不知"躲得了一時(shí)躲不了一世"._終國(guó)土被帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分，淪落為帝國(guó)主義的殖民地。這是統(tǒng)治階級(jí)狂妄自大
不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)、軟弱無(wú)能的天性。
近代，孫中山建立國(guó)民黨，卻被北洋軍閥搶走了政權(quán)，這是舊中國(guó)軟弱無(wú)能的天性。隨后，蔣介石篡位，掌控了國(guó)民黨，這是對(duì)權(quán)利的渴望。蔣介石又發(fā)到四一二政變，大肆屠 殺愛(ài)國(guó) 軍民，這是視人命為草芥的殘忍的天性。而張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的西安事變，正體現(xiàn)了國(guó)人正義、渴望和平的天性。
新中國(guó)成立后，時(shí)代在發(fā)展，貪官在進(jìn)步。以前是公家的糧食私家吃，現(xiàn)在是走私、黑 社會(huì)、情 婦橫出、巨額受賄。這都是貪婪、犯賤、沒(méi)有責(zé)任感的天性。
但是，人卻可以克服這種天性。書(shū)中寫到"壓力使天性的反抗力更強(qiáng)。紀(jì)律和教育能使天性規(guī)矩一點(diǎn)，但只有習(xí)慣能改變、抑制天性。"天性只能被習(xí)慣所克制，只能被人的意志力所控制，一個(gè)人的意念如何，決定了他的天性好壞，更決定了他的成就大小。
培根這樣寫道"人要想戰(zhàn)勝天性，給自己規(guī)定的任務(wù)不能過(guò)大，也不能太小。因?yàn)槿蝿?wù)過(guò)大，他就會(huì)屢遭失敗而氣餒;任務(wù)過(guò)小，雖常常得手，但進(jìn)步甚微。"這不正好應(yīng)了中國(guó)的古話"不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海"么，改變自己的習(xí)慣要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地，循序漸進(jìn)。
人的天性不長(zhǎng)香卉，便長(zhǎng)野草。在這塵世中，歪風(fēng)邪氣頗重，與其發(fā)現(xiàn)惡習(xí)再改正，不如先給自己培養(yǎng)良好的習(xí)慣，在塵世中堅(jiān)守一方心靈的凈土。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根!
不過(guò)，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白："噢!原來(lái)還有這樣一個(gè)培根!"
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開(kāi)這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f(shuō)，這則是一篇關(guān)于"美"的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問(wèn)題展開(kāi)評(píng)述。"善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑_美，不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。"不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒(méi)有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗，而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)。
讀完這書(shū)后，我忽然想起，人是沒(méi)有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來(lái)評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，為將來(lái)漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書(shū)可以使人明白一個(gè)道理，一本好書(shū)可以為人建造一條捷徑，一本好書(shū)甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說(shuō)："讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫 理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯",不得不肯定，從某一方面來(lái)說(shuō)，這是一本使人上進(jìn)的好書(shū)!
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
翻來(lái)那本《培根隨筆》，碰巧映入眼簾的是那篇《論美》。捧起書(shū)來(lái)，認(rèn)真研讀，細(xì)細(xì)品味，便覺(jué)心生同感。
美是什么?你也許會(huì)說(shuō)，美就是一個(gè)人長(zhǎng)得漂亮。其實(shí)不然，一個(gè)人的美不僅僅指人的外在形體美，還包括人的內(nèi)在心靈美。“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處�！蓖瑯�，一個(gè)人如果有了美好的德行，樸素的外表不僅不會(huì)有影響，而且還會(huì)使這美好的德行更加可貴。
書(shū)中提到兩位畫(huà)家——阿佩勒斯和丟勒。他們?cè)卣J(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最美的人像。其實(shí)這種畫(huà)像，恐怕除了畫(huà)家本人，無(wú)人喜愛(ài)。正如培根所言：“美之極致圖畫(huà)無(wú)法描繪，一眼難以發(fā)現(xiàn)�！泵啦粦�(yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在恰當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
我們每天都會(huì)見(jiàn)到許多形形色色的人，如果逐步審查，可能一無(wú)是處，并不優(yōu)美，但倘若縱觀整體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們個(gè)個(gè)楚楚動(dòng)人。“美到秋天依然美”，有些老人盡管歲至暮年，但是由于他們作風(fēng)優(yōu)雅，生活充實(shí)，其風(fēng)采依然屬于人世間至善至美的典范。
美是一種和諧，既包括人與自然的和諧，又有人與人之間的和諧;美是一種純真，天然之美比修飾之美更有特色;美是一種力量，在平凡之中震撼人心……正如培根所說(shuō)：“論及美，容貌美勝過(guò)膚色美，文雅得體的舉止美又勝過(guò)容貌美�！薄爱�(dāng)代雷鋒”郭明義是美的，因?yàn)樗麩o(wú)私奉獻(xiàn)，從不計(jì)較個(gè)人得失;“最美教師”張麗莉是美的，因?yàn)樗男睦飼r(shí)刻裝著學(xué)生，即使面對(duì)生命考驗(yàn)也從未退縮;“中國(guó)好大爺”王福順是美的，他謊稱自己有醫(yī)保，讓撞人青年“趕緊去上班”……這些人都很平凡，卻用樸實(shí)的行為彰顯了人性之美，他們都是擁有大愛(ài)之美的人。
培根說(shuō)：“美猶如夏天的水果，容易腐爛，難以持久�！币粋�(gè)人如果只有光鮮美麗的外表，而缺少豐富的內(nèi)涵，那么這種外在的美麗也只是徒勞無(wú)用，不可長(zhǎng)久的。只有真正做到把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，美才會(huì)放射出真正的光輝。
人間至美，美在心靈。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
“我說(shuō)不了話，走不了路，沒(méi)法自我吃飯，也沒(méi)法自我去衛(wèi)生間。”假如這是你的命運(yùn)，你會(huì)怎樣做？你是否會(huì)自暴自棄，每一天暗自悲痛？你是否會(huì)聽(tīng)天由命，讓上帝安排你的命運(yùn)？你是否會(huì)努力生活，平靜地對(duì)待每一天？而這些問(wèn)題，都要從《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》里去尋找真正的答案。
這本書(shū)的主人公是女孩兒美樂(lè)笛，她天資聰慧，有著過(guò)目不忘的記憶力。她的大腦就像一臺(tái)攝像機(jī)，不停地記錄著她的日思夜想。可是美樂(lè)笛不能說(shuō)話，不能行走，不能寫字……她無(wú)法將自我與眾不一樣的想法告訴別人。她絕望，徹徹底底地絕望。就在這崩潰的邊緣，她意外發(fā)現(xiàn)了能讓自我說(shuō)話的方法，她的命運(yùn)就此改變，但一切仍在意料之外……
讀了這本書(shū)，我思緒萬(wàn)千。應(yīng)對(duì)這樣殘酷的事實(shí)，女孩兒美樂(lè)笛沒(méi)有向命運(yùn)屈服，而是盡最大的努力讓自我與其他人變得相近。我想，在生活中，這種事例也不止一個(gè)，但像美樂(lè)笛這種勇于向命運(yùn)抗?fàn)幍娜藚s是極少數(shù)。很多人覺(jué)得，我都?xì)埣擦�，活著還有什么意義呢？干脆破罐子破摔，自暴自棄了吧！可是，這種想法是愚不可及的，只要你活著，就必須熱愛(ài)生命、珍惜生命。西瓜子掉進(jìn)磚縫中，都靠一點(diǎn)土壤極力艱難生存，飛蛾被蛛網(wǎng)粘住，還鼓動(dòng)翅膀極力求生呢！連動(dòng)植物都這么熱愛(ài)生命，何況我們?nèi)四�？記得四年�?jí)下冊(cè)學(xué)過(guò)一篇課文，叫《觸摸春天》，盲童安靜雖然看不見(jiàn)，但她對(duì)生活充滿熱愛(ài)，充滿期望。課文結(jié)尾中的一句話曾使我記憶猶新：“誰(shuí)都有生活的權(quán)力，誰(shuí)都能夠創(chuàng)造一個(gè)屬于自我的繽紛世界。”是呀，無(wú)論是普通人還是殘疾人，只要你熱愛(ài)生命，珍惜生命，就必須能創(chuàng)造出一個(gè)屬于自我的完美生活。
在這個(gè)世界上，有許多身殘志不殘的人。音樂(lè)天才貝多芬，他的雙耳都聾了，但依然靠著不懈努力和獨(dú)有的音樂(lè)天賦，登上了音樂(lè)之王的寶座；美國(guó)作家海倫。凱樂(lè)，從小失去了聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，但她在教師的指導(dǎo)下努力學(xué)習(xí)，最終靠近哈佛大學(xué)，寫下傳世巨著《假如給我三天光明》；著名科學(xué)家斯蒂芬�；艚�，他下肢癱瘓，卻致力于科學(xué)研究，憑著自我的才智和認(rèn)真，獲得了顯著成績(jī)；我國(guó)著名作家張海迪，從小得了嬰兒癱，但她身殘志堅(jiān)，寫了許多小說(shuō)，深受兒童喜愛(ài)。他們雖然身患?xì)埣玻家庵緢?jiān)強(qiáng)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們，微笑應(yīng)對(duì)每一天。
《聽(tīng)見(jiàn)顏色的女孩》這本書(shū)給了我們最深刻、最富有哲理的答案就是：我們每個(gè)人，無(wú)論普通人還是殘疾人，只要熱愛(ài)生活，不向命運(yùn)低頭。那么，你就是最棒的！你就是最耀眼的明星！
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
記得有一位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)就是同許多高尚的人談話。”是呀，一本好書(shū)可以鑄就我們的未來(lái)，因此我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，成為一名優(yōu)秀的學(xué)生。
現(xiàn)在來(lái)想想看，書(shū)柜里的書(shū)中，你認(rèn)為哪一本是你最喜歡的書(shū)呢?如果你問(wèn)我的話，我會(huì)肯定的對(duì)你說(shuō)這本《魯賓遜漂流記》。
雖然這本書(shū)很普通，但它總是會(huì)激起讀者的一番熱情，而且有一股讓人想繼續(xù)讀下去的好奇。。這本書(shū)主要講了一個(gè)出生于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)家庭的人---“魯濱遜”。從小，他就有漫游四海的雄心。一天，他覺(jué)得自己是該出去闖了，于是便悄悄地離開(kāi)了家鄉(xiāng)，開(kāi)始了自己第一次冒險(xiǎn)生涯。在經(jīng)過(guò)一些奔波后，他開(kāi)始有點(diǎn)想家，于是在1686年，魯濱遜離開(kāi)了自己苦心經(jīng)營(yíng)的海島，帶著一個(gè)名叫星期五的仆人回到了早已闊別35年的家鄉(xiāng)。到家后，他發(fā)現(xiàn)父母早已逝世，只剩下兩個(gè)妹妹和兩個(gè)侄子。他在家又沒(méi)待多久，又來(lái)到巴西的種植園，到那他才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)還有一些忠實(shí)的朋友一直為他保管著錢財(cái)。后來(lái)，他又到英國(guó)成了家，有了三個(gè)孩子。幾年后，他的妻子逝世，傷心之余，他心中又燃起了冒險(xiǎn)的雄心，便又一次航海經(jīng)商。魯濱遜在路經(jīng)曾住過(guò)的荒島時(shí)，發(fā)現(xiàn)島上的人很興旺，一片繁榮景象。他滿意地離開(kāi)了小島，繼續(xù)著冒險(xiǎn)的征程……
讀了這部作品，我感想頗多。“魯濱遜”這個(gè)形象是上升時(shí)期生機(jī)勃勃的資產(chǎn)階級(jí)的典型，體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)的思想和他們的階級(jí)本質(zhì)。他具有頑強(qiáng)奮斗的意志力，在困難面前不悲觀和絕望，也不對(duì)生活抱怨任何實(shí)際的幻想，而是腳踏實(shí)地去戰(zhàn)勝困難，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。他是一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的資產(chǎn)者，還是一個(gè)敢于追求理想的殖民者。
這，就是這部作品給我的感受。看來(lái)認(rèn)真地讀一本書(shū)，它終會(huì)給你意想不到的結(jié)果，因此，我們一定要讀好每一本書(shū)，領(lǐng)會(huì)書(shū)中的韻意。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
看了周國(guó)平的《妞妞》，感觸很深。妞妞一出世就患了絕癥，只活到了一歲半，作者非常真切地記錄了他在那段日子的感受：妞妞誕生時(shí)的喜悅，看著她成長(zhǎng)而又知道妞妞很快會(huì)離世的絕望，妞妞離世時(shí)的悲傷。在書(shū)中作者還表達(dá)了他對(duì)生命的追問(wèn)，對(duì)死亡的思考。
《妞妞》一書(shū)沒(méi)有那種呼天搶地的大悲大痛，它是娓娓道來(lái)，不渲染，不溢美，它的苦與笑都是直擊人心的，它對(duì)生命的尊重和愛(ài)讓人肅然起敬。這不僅是一本不幸的父親悼念他早夭愛(ài)女的書(shū)，更是一本頌揚(yáng)生命，也緬懷和反省生命的書(shū)。文中寫到的妞妞成長(zhǎng)的細(xì)節(jié)尤其讓我感動(dòng)，從妞妞學(xué)會(huì)的每一個(gè)發(fā)音、每一個(gè)字、詞、每一個(gè)動(dòng)作等細(xì)節(jié)我仿佛看到了自己的成長(zhǎng)的過(guò)程，也仿佛看到了以后我有自己的孩子時(shí)的情景。文中另外的一個(gè)細(xì)節(jié)也讓我感觸挺大，原以為一起經(jīng)歷過(guò)苦難，作者和他妻子的感情會(huì)更加深厚，沒(méi)想到他們竟然離婚了。作者在文中也說(shuō)“有人統(tǒng)計(jì)，喪子夫婦的離婚率高于百分之五十�？嚯y未必是紐帶，有時(shí)反而是毒藥和障礙。所謂共同受難其實(shí)是表面的，各人所感受的內(nèi)在的痛苦都是獨(dú)特的，不但不能分擔(dān)，而且難以傳達(dá)。期望對(duì)方分擔(dān)，落空了，期望就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樵购��！边@個(gè)結(jié)論我還是第一次聽(tīng)說(shuō)，以前聽(tīng)得多的是可以共患難不能共富貴，患難見(jiàn)真情之類的說(shuō)法，我認(rèn)為經(jīng)歷過(guò)患難應(yīng)該更懂得珍惜才對(duì)。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
一個(gè)長(zhǎng)著棕色頭發(fā)，鼻梁上帶著一副寬邊眼鏡，額頭上有一道形如閃電的疤痕的男孩。擁有一根神奇的魔法棒，和一把能在空中飛行的魔法掃帚。他是誰(shuí)?他就是鼎鼎大名的哈里。波特。
《哈利·波特》一書(shū)只能用一個(gè)字來(lái)形容，那就是“奇”。在《哈利。波特》這本書(shū)中，一切都是那么神奇：比如隱形衣，只要披上了它，別人既看不見(jiàn)你的形，也聽(tīng)不見(jiàn)你的聲，肆無(wú)忌憚的隨意走動(dòng)，卻不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。還比如：那里的信件都是由貓頭鷹送的，當(dāng)貓頭鷹把信件送到收信人手中時(shí)，收信人不用看信就能知道信的內(nèi)容。因?yàn)椋艜?huì)把內(nèi)容全部讀出來(lái)。怎么樣!很神奇吧? 哈利·波特是這個(gè)故事的主角，他是個(gè)善良、富有正義感和同情心的男孩。當(dāng)他遇到解決不了的難題時(shí)，他一定會(huì)想辦法解決。當(dāng)他遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，他不退縮，還機(jī)智斗惡。我最佩服的是哈利。波特和他的朋友們面對(duì)黑暗勢(shì)力的那種勇敢。
這本書(shū)告訴了我們，在生活中也要像哈利·波特一樣。遇到解決不開(kāi)的問(wèn)題時(shí)，不管想什么辦法，一定要把問(wèn)題給解決。遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)，不能慌張，要勇敢的去面對(duì)。只要堅(jiān)持不放棄，就一定能成功。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
俗話說(shuō)得好：“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”。在寒假中，我確實(shí)找到了一個(gè)黃金屋――《伊索寓言》。
《伊索寓言》它至少給予我三種收獲：第一，這是一本古老的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲;第二，它是一本兒童讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超越一些以前幼稚的見(jiàn)解;第三，這部書(shū)以非凡的智慧和哲思，以動(dòng)物為主角的擬人手法，將寓言故事的哲思傳播到世界的各個(gè)角落。
《伊索寓言》中的伊索是一位傳說(shuō)中的人物，他生活在公元前六世紀(jì)左右的小亞細(xì)亞。這部傳奇的古書(shū)，它，每篇篇幅不長(zhǎng)，卻短小精悍，寓含哲理，獨(dú)立成章。它，形式不拘，字里行間卻閃耀著智慧的火花，讓人深思、深度。它，寓意深刻，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，廣為流傳。
下面我推薦幾篇自身受益的小故事與大家分享：
《撒謊的人》：有個(gè)窮人患病，很嚴(yán)重，他乞求神明救他一命，許愿敬獻(xiàn)一百牲畜。眾神想考驗(yàn)他，很快讓他康復(fù)，他病愈后卻沒(méi)兌現(xiàn)諾言，而是用面粉做了一百頭牛放在祭壇焚化。神明決定給他一個(gè)教訓(xùn)，就托夢(mèng)蒙騙他去海邊，可以找到一千塊錢。他相信了非常高興飛跑到海邊，遇到海盜，被擄走賣了一千元。
故事中的窮人欺騙了神明，同樣也受到了神明的蒙騙，這個(gè)故事告訴我生活中做人做事都要信守承諾，否則，必會(huì)受到同等的報(bào)應(yīng)。
《燒炭人和漂布人》：燒炭人在一所房子做生意，看見(jiàn)漂布人在他旁邊來(lái)住，就高興地勸他搬過(guò)來(lái)與自己同住，說(shuō)這樣彼此更親近、更方便、更省錢�？善既司芙^了，說(shuō)“絕對(duì)不可能，要知道，凡是我漂白的東西，你都會(huì)把他們弄黑”。
這則寓言告訴我，不同類的人難相處。性質(zhì)不同，秉性難以相合。正所謂，道不同，不相為謀也。
《母雞和燕子》：母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蛇蛋，小心翼翼地孵化，細(xì)心地給它啄開(kāi)蛋殼。燕子看見(jiàn)后，說(shuō)：“傻瓜，你為什么要孵化這壞蛋呢?它一長(zhǎng)大首先就會(huì)首先就會(huì)傷害你。”
這故事是說(shuō)，盡管人們?nèi)手亮x盡，本性惡劣的人也不會(huì)變好。即使蛇現(xiàn)在還不能做壞事，可是等蛇長(zhǎng)大了，它那惡劣的本性終究會(huì)使它去做壞事的。在生活中，應(yīng)該善惡分明，不要對(duì)壞人仁慈、對(duì)壞事縱容，姑息養(yǎng)奸就是對(duì)自己的殘忍。
寓言是一個(gè)魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西;寓言是一個(gè)魔豆，雖然很小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù);寓言是一個(gè)魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡(jiǎn)潔，美在內(nèi)涵，美在語(yǔ)句。
《伊索寓言》讓我時(shí)刻提醒自己：不應(yīng)該害怕困難，具有和困難作斗爭(zhēng)的勇氣和信心;應(yīng)該豁達(dá)而睿智的生活;在成功的喜悅面前也要懂得感恩;時(shí)時(shí)自律，永遠(yuǎn)做一個(gè)清醒的人!
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
《查理九世》描述了墨多多，虎鯊，嬈婷婷，扶幽，查理四人一狗一起經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)。他們從不退縮，奮勇直前，就這樣克服了一次又一次的困難。
他們組成的小隊(duì)叫DODO冒險(xiǎn)隊(duì)，他們的老大是小狗查理，查理會(huì)說(shuō)話，因?yàn)樗幸粋�(gè)神奇的蝴蝶結(jié)，只要?jiǎng)游飵纤湍苈?tīng)懂人話并能說(shuō)話，每次都要他們一起動(dòng)腦筋才能解決問(wèn)題。
他們的團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神深深地打動(dòng)了我，就像我和哥哥一起和，踢球一樣，我們一次踢球，第一局，很快搶到球，正準(zhǔn)備射門的時(shí)候被葛驥搶先一步把球搶下來(lái)，然后自己把球踢向球門，因此占了風(fēng)頭。
生氣地說(shuō)：“明明是我搶到的球你干嘛來(lái)?yè)屓ド溟T?”“我年齡最小，你當(dāng)然要讓我。”回答。過(guò)了好一會(huì)兒，他們終于吵完繼續(xù)比賽，我和哥哥卻很團(tuán)結(jié)，我先搶到球，看到前來(lái)堵截我，我立即將球傳給哥哥，哥哥然后再傳給我，就這樣我和哥哥互相傳球，最后當(dāng)我拿到球時(shí)看到哥哥離球門很近，我立即一個(gè)妙傳將球傳給哥哥說(shuō)你來(lái)射門吧，哥哥信心十足，輕松地將球踢進(jìn)了球門。我和哥哥歡呼著，就是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)友愛(ài)我和哥哥才贏得了這場(chǎng)比賽。
聽(tīng)了我的介紹，你們一定很想看這本《查理九世》吧!
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
今天，我讀完了《波麗安娜》這本書(shū)，這本書(shū)的作者是美國(guó)的埃麗諾·霍奇曼·波特，她年輕時(shí)是一位著名歌手，后來(lái)放棄了唱歌生涯，開(kāi)始專心寫作。
這篇文章寫了十一歲的小姑娘，她叫波麗安娜。他從小就失去了母親，繼而又失去了父親，后來(lái)被送進(jìn)了富有的姨媽身邊。結(jié)果，波麗安娜用她的樂(lè)觀精神改變了冷漠的波麗姨媽、厭倦一切的斯諾太太、老湯姆、南希彭德萊頓先生、查爾頓醫(yī)生等人，使小鎮(zhèn)發(fā)生了令人驚異的變化。
讀完這本書(shū)以后，我覺(jué)得波麗安娜很了不起，能使小鎮(zhèn)發(fā)生那么大的變化。你看波麗姨媽的脾氣和性格都很不好，而且自己家很大很大，卻讓姐姐的女兒波麗安娜住小閣樓里，波麗安娜那么活潑可愛(ài)，可是她卻不喜歡這樣等等�？墒遣惏材瓤梢愿淖兯�，這多么神奇呀!
我想：樂(lè)觀，能幫助我們自己，也能幫助他人，讓我們把生氣拋到九霄云外，讓樂(lè)觀精神進(jìn)入我們體內(nèi)吧!
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
一百年前，梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中這樣寫道：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步然而少年如何能智、能富、能獨(dú)立、能進(jìn)步呢?我認(rèn)為：答案首先有兩條：強(qiáng)健其體魄，充實(shí)其大腦。而好讀書(shū)，讀好書(shū)則是充實(shí)大腦，鍛煉心智的最佳途徑。
《鋼鐵是怎樣煉成的》就是一部好書(shū)，它對(duì)我影響很大。前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基根據(jù)自己的經(jīng)歷寫的這部小說(shuō)影響了一代又一代人。書(shū)中的主角是保爾柯察金，他的生活十分坎坷，從一名工人成為一名逃犯，然后又成為一名軍人，最后變成殘疾人，但他從始至終都沒(méi)有放棄對(duì)理想的追求、對(duì)美好未來(lái)的向往，仍然勇敢地面對(duì)生活。是的，只有在失敗了九十九次之后還能勇敢地站起來(lái)，那才算堅(jiān)強(qiáng)。如果你在第五十五次或八十八次失敗后沒(méi)有站起來(lái)，那你就不算堅(jiān)強(qiáng)。
雙目失明、雙腿癱瘓，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么大的災(zāi)難啊!可是，在這種情況下，保爾也沒(méi)有放棄自己的努力，他放下槍桿子，拿起筆桿子，坐在輪椅上，在黑暗的世界里，堅(jiān)持寫作。如果這種災(zāi)難降臨在我們頭上，我們也許就會(huì)放棄，任憑命運(yùn)擺弄，拜倒在困難的腳下。但保爾沒(méi)有，他憑著頑強(qiáng)的毅力一次次地站了起來(lái)。保爾的經(jīng)歷讓我明白：當(dāng)一個(gè)人四肢健全、充滿青春活力的時(shí)候，遇到困難是比較容易克服的;只有在生活用鐵環(huán)緊緊把你箍起來(lái)的時(shí)候，擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志才顯得異常重要。也許在不知不覺(jué)中，困難正在向你靠近，如果你經(jīng)得起困難的考驗(yàn)，經(jīng)得起生活的磨練，那你就成為一個(gè)真正堅(jiān)強(qiáng)的孩子了。在這方面，保爾是我們真正的榜樣。
不光這些，他的愛(ài)國(guó)精神也影響了我。每一次仰望飄揚(yáng)的五星紅旗，每一次唱起莊嚴(yán)的國(guó)歌，愛(ài)國(guó)之情便在我們胸懷激蕩，我為自己是中國(guó)人感到自豪，我為祖國(guó)的日益強(qiáng)盛感到驕傲。正是保爾為了祖國(guó)的解放而努力奮斗的感人行為影響著我，激勵(lì)著我，使我逐步認(rèn)識(shí)到要愛(ài)國(guó)，要堅(jiān)強(qiáng)，要為了祖國(guó)的美好明天而努力，要為了自己的幸福生活而奮斗。
我相信，保爾心中一定有一種信念支撐著他，這也許是：堅(jiān)持就是勝利。如果我們能堅(jiān)持再堅(jiān)持，勝利也許就屬于我們。
《鋼鐵是怎樣煉成的》《雷鋒的故事》《英雄的故事》這些書(shū)，如一顆顆珍珠，似一塊塊翡翠，在陽(yáng)光的映射下閃耀出熠熠的光彩，照亮我人生的道路;又如一座座燈塔，指引我不斷向前。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長(zhǎng)八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個(gè)“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”。在景陽(yáng)岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽(yáng)岡打虎這一壯舉，顯示了武松無(wú)比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。
武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，勇猛過(guò)人。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們也會(huì)經(jīng)常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚(yáng)武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學(xué)習(xí)方法解決難題，努力成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
每個(gè)中國(guó)人都有一顆愛(ài)國(guó)心，不論男女老少。
我拿起《小鐵道游擊隊(duì)》這本書(shū)津津有味的看了起來(lái)：游擊隊(duì)的隊(duì)員 每經(jīng)過(guò)一個(gè)村莊，村里的孩子都圍上來(lái)要參軍可都被洪大隊(duì)長(zhǎng)拒絕了，可在一個(gè)村子里遇到小銀、小袁、小張之后游擊隊(duì)里就有孩子了。
洪大隊(duì)長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)他們的能力交給了他們一個(gè)任務(wù)送信給吳師長(zhǎng)，吳師長(zhǎng)的根據(jù)地在馬寨溝，不得不穿過(guò)蔣偽軍所在的火車站，他們幾次硬闖都被蔣偽軍打發(fā)走了，他們想了想硬闖不行得智取，他們偽裝成趕路回家的小孩，蔣偽軍見(jiàn)了只是幾個(gè)小屁孩兒，不礙事便讓他們過(guò)去了。信成功的交給了吳師長(zhǎng)，吳師長(zhǎng)贊嘆不已，直叫了不起。完成了這個(gè)任務(wù)，洪大隊(duì)長(zhǎng)就任命他們是正式的小鐵道游擊隊(duì)正式的一員了。
我們要向書(shū)中的小銀、小袁、小張學(xué)習(xí)成為一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人，在這和平的時(shí)代我們只需要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，報(bào)效祖國(guó)。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇15
一開(kāi)始你或許會(huì)覺(jué)得一篇述說(shuō)著活生生的人變成一個(gè)甲蟲(chóng)的小說(shuō)是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現(xiàn)實(shí)的事情也會(huì)為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動(dòng)漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什么把這些不現(xiàn)實(shí)的作品創(chuàng)造出來(lái)呢?
筆可以讓我們構(gòu)造出無(wú)數(shù)的可能，完美的世界并不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認(rèn)為的不現(xiàn)實(shí)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的前奏，因此，我會(huì)熱衷于不現(xiàn)實(shí)的事物，但是同時(shí)承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。
變形記，一個(gè)支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來(lái)變成了人人唾棄的甲蟲(chóng)，而且還是像一張床般巨大，結(jié)果卻出意料的簡(jiǎn)單，后來(lái)他的家人遠(yuǎn)離，甚至嫌棄他，還覺(jué)得他會(huì)破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠(yuǎn)不會(huì)想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲(chóng)死了……
你一定會(huì)覺(jué)得她們很無(wú)情，但是，我認(rèn)為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會(huì)拋棄他，甲蟲(chóng)就是甲蟲(chóng)，動(dòng)物就是動(dòng)物，就算我們知道它的靈魂是一個(gè)人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應(yīng)該得到責(zé)怪，這就是現(xiàn)實(shí)，而卡夫卡只是用了不現(xiàn)實(shí)的事件來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)罷了。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇16
從前，有一只瓷兔子被一個(gè)小女孩寵愛(ài)著，他叫愛(ài)德華，小女孩叫阿比林。瓷兔子喜歡別人稱呼自己為“他”，而不是“它”。雖然他自己無(wú)法活動(dòng)，但他有沉默的思想，他默默地看，默默地想。后來(lái)，愛(ài)德華在一次海上旅行的途中與阿比林意外分離，被扔進(jìn)了海里。從此，愛(ài)德華開(kāi)始了穿越黑暗的旅程。
在愛(ài)德華沉睡于海底的第297天，他被一張漁網(wǎng)救起。接著他又被埋在垃圾里，讓一條狗刨了出來(lái)。他和狗的主人流浪漢一起旅行了很長(zhǎng)的時(shí)間，后來(lái)又作為稻草人工作了很短的一段時(shí)間。
他來(lái)到了四歲的病女孩薩拉身邊，他愛(ài)著薩拉，并眼看著她死去。
后來(lái)，薩拉的哥哥帶著他在孟斐斯大街上跳舞賣藝。在餐車上，他被人打破了頭顱。他的頭顱碎成了21塊瓷片。哥哥為了還他生命，寧愿失去他，也要盡力讓他復(fù)原。愛(ài)德華離開(kāi)了哥哥，卻在玩具娃娃修理商那里重獲了生命。
愛(ài)德華發(fā)誓，他再也不犯不懂愛(ài)的錯(cuò)誤了。
他在寂寞的玩具店里等待著，孤獨(dú)著，絕望著，沒(méi)有人可以打開(kāi)他的心扉。最后，一只100歲的老娃娃對(duì)他傾吐箴言：“你必須充滿希望。你必須知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)你，你下一個(gè)會(huì)愛(ài)誰(shuí)。”“打開(kāi)你的心扉，有人會(huì)來(lái)的，有人會(huì)來(lái)接你的。不過(guò)首先你必須打開(kāi)心扉。”
有人會(huì)來(lái)接你的。愛(ài)德華的心扉再一次敞開(kāi)。
多少個(gè)季節(jié)過(guò)去了。有個(gè)人真的來(lái)了。是已經(jīng)成為母親的當(dāng)年的小女孩阿比林。
愛(ài)德華終于找到了回家的路。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇17
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”在歌聲落幕的時(shí)候，我慢慢的合上了《讓世界充滿愛(ài)》讀本，這是一本教育青少年不做社會(huì)上的不和諧因素，同心共建和諧社會(huì)的好書(shū)。
讀著《讓世界充滿愛(ài)》我思緒萬(wàn)千;合上《讓世界充滿愛(ài)》我心潮起伏。書(shū)中用大量事例和數(shù)據(jù)向我們講述了愛(ài)是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，愛(ài)是關(guān)心、是理解、是包容、是尊重、是責(zé)任，因?yàn)橛袗?ài)才使我們的世界充滿朝氣和活力。讀本通過(guò)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處六個(gè)方面來(lái)闡述了社會(huì)和諧安定的基本要素和特征。我們需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)增強(qiáng)和諧社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，需要發(fā)展民主來(lái)加強(qiáng)和諧社會(huì)的政治保障，需要發(fā)展先進(jìn)文化來(lái)鞏固和諧社會(huì)的精神文明。
在看完了讀本后，又有太多太多的事跡讓我感動(dòng)不已。馮艾、林海燕、還有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的小護(hù)士的形象深深的烙入了我的心底，讓我知道了原來(lái)我們生長(zhǎng)的大家庭中處處有溫情，處處洋溢著愛(ài)。馮艾，一個(gè)復(fù)旦大學(xué)的女大學(xué)生，遠(yuǎn)離繁華熱鬧的大都市，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，4年內(nèi)兩度赴西部基層艱苦地區(qū)從事志愿服務(wù)，給當(dāng)?shù)氐暮⒆訋チ酥R(shí)和改變的希望，孟子曰：“敬人者，人恒敬之;愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，生活在世界上，我們離不開(kāi)別人的幫助，別人也同樣需要我們的幫助，助人為樂(lè)是一種美德，它在給人幫助的同時(shí)，也讓幫助人者獲得快樂(lè)和欣慰。只有毫不吝嗇地幫助他人的人，才可以享受這種幸福。和諧的社會(huì)處處充滿著愛(ài)和溫情，愛(ài)是人生活的動(dòng)力，可以使人的心靈得到進(jìn)化。愛(ài)自己，你會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，朝氣蓬勃;愛(ài)他人，你會(huì)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕吃苦;愛(ài)祖國(guó)，你會(huì)理想遠(yuǎn)大，服務(wù)社會(huì);愛(ài)生活，你會(huì)勇于挑戰(zhàn)，熱愛(ài)人生。在我們生活的社會(huì)中，正是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像馮艾一樣的志愿者，用他們的愛(ài)、心血和汗水辛勤播下的種子，會(huì)在祖國(guó)廣袤的土地上生根發(fā)芽，綻放成燦爛的花海。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)始終是人類孜孜以求的理想目標(biāo)，從我國(guó)西周時(shí)代的和諧觀念起，古人就提出了“大同社會(huì)”的構(gòu)思，并從一種認(rèn)識(shí)觀發(fā)展成為政治、經(jīng)濟(jì)、倫理、價(jià)值目標(biāo)及其和睦均衡的和諧社會(huì)觀念體系。十六世紀(jì)起歐洲一些思想家展示了對(duì)未來(lái)和諧社會(huì)理想模式的構(gòu)建，如托馬斯·莫爾的“烏托邦”、康帕內(nèi)拉的“太陽(yáng)城”等。黨的xx屆四中全會(huì)把“構(gòu)建和諧社會(huì)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一提出來(lái)。是我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的又一次升華。
我們需要一個(gè)和諧的社會(huì)，國(guó)家的安定和諧，給企業(yè)的成長(zhǎng)提供了生存的土壤。對(duì)于**公司來(lái)說(shuō)，和諧可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，就沒(méi)有社會(huì)的和諧。**公司的發(fā)展歷程，譜寫的是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的**公司青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善;要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓和諧之歌高昂嘹亮。
中國(guó)要真正強(qiáng)大，創(chuàng)建一個(gè)和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是我們的一種責(zé)任，更是我們肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是我們必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天”!共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景。
培根隨筆讀書(shū)心得體會(huì) 篇18
黑黑的夜，燈火闌珊之時(shí)，田野里墻角里蟋蟀卻唱的正歡�；蛘呤菆A圓的月亮掛在樹(shù)梢，做一個(gè)俏皮而充滿詩(shī)意的燈籠，星星閃著亮眼，天地間如籠輕紗，風(fēng)兒輕輕搖著柳梢兒的夢(mèng)，搖啊搖的，一切仿佛都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，靜靜的夜，真好。
靜靜的夜，我喜歡。不用清茶，我不會(huì)品茗，只是靜靜地捧著那么一本好書(shū)，整個(gè)身心全部融入了文章的意境之中了。讀至妙處，如清溪奔流于心底，打著旋兒，撒著歡兒，把自己的靈魂在不自覺(jué)中送向了遙不可及的遠(yuǎn)方。嚴(yán)格的講，我當(dāng)算是個(gè)性急的人，特別表現(xiàn)于看書(shū)之時(shí)，眼珠兒不想眨一眨，恨不能一目十行，一本厚厚的好書(shū)硬生生讓我生吞活剝到極致，書(shū)不讀完則無(wú)法入睡，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的結(jié)果必是開(kāi)燈繼續(xù)，實(shí)實(shí)的沾了點(diǎn)神經(jīng)的邊。喜歡看書(shū)應(yīng)該不算是一件壞事，但當(dāng)我真的讀起書(shū)來(lái)，就兩耳不聞窗外事了，愣是一個(gè)啥也聽(tīng)不見(jiàn)了�？磿�(shū)就看書(shū)吧，我卻有一個(gè)可謂雷打不動(dòng)的壞習(xí)慣，睡前必須看書(shū)，時(shí)間不可太短，而且還要躺在床上看，否則還是別想睡覺(jué)，兩個(gè)字“難受”！以至于兒子小時(shí)候每晚都躺在我的臂彎里滿書(shū)里找認(rèn)識(shí)的字，晚上躺下必看書(shū)竟也成了兒子的習(xí)慣。
喜歡看書(shū)自然喜歡逛書(shū)店。走到書(shū)店門口一付魂兒自個(gè)就先進(jìn)去了，雙腿也就不由自主機(jī)械地跟著。滿眼的書(shū)，真是美不勝收。又怎奈錢包空癟，也只能飽個(gè)眼福，倘若狠下心來(lái)買上幾本沉甸甸的捧在手里，心里愜意的倒像自己抱了一塊玉石之類的寶物回去，簡(jiǎn)直傻的可以。
太陽(yáng)每天都是新的，而我的一堆書(shū)卻讀成了舊書(shū)，人說(shuō)過(guò)日子過(guò)日子，書(shū)卻成了我過(guò)日子的命根子。真可謂可一日無(wú)飯而不可一日無(wú)書(shū)。枕頭邊堆著那么幾本好書(shū)，做夢(mèng)都做的踏實(shí)。讀一本好書(shū)猶如品茶，一點(diǎn)點(diǎn)把它滲入到每一個(gè)細(xì)胞組織，一遍有一遍的味道，一遍有一遍的意境，存進(jìn)大腦里就像存進(jìn)了電腦硬盤，可隨身攜帶又不會(huì)因潮濕而發(fā)霉。我的每一本書(shū)都讀來(lái)讀去的總也不厭其煩，每一遍都會(huì)讀出一種新意，令自己欣喜不已。我愛(ài)讀散文，讀魯迅觸摸到筆鋒的犀利辛辣，朱自清和冰心的抒情又往往動(dòng)人肺腑；讀過(guò)沈從文、讀過(guò)施蜇存，讀過(guò)賈平凹……風(fēng)格獨(dú)特，各有千秋。每每讀來(lái)，我往往自問(wèn)：你會(huì)寫什么？雖然讀讀寫寫終究沒(méi)有寫出一篇象樣的文字來(lái)，但從讀讀寫寫中我不也淘得了許多樂(lè)趣和做人得道理來(lái)嗎。
我愛(ài)讀書(shū)，可我絕不會(huì)去讀言情類的書(shū)。我總是駁他們而無(wú)法認(rèn)同，愛(ài)便愛(ài)死，不愛(ài)則棄之如爛履，一群不食人間煙火的少男少女，悲則悲死，喜則狂喜，整個(gè)從南極到北極，恕我不能接受。再則我從不讀武俠小說(shuō)，人人皆可以飛檐走壁，掌可以閃電雷鳴，不讀也罷。
愛(ài)讀書(shū)就讀吧。不知道我不讀書(shū)會(huì)是什么樣子，雖不至于悶死，但也會(huì)寂寞到無(wú)法形容的地步。我為書(shū)憂，亦為書(shū)狂，書(shū)今生與我做伴，可為幾多歡喜幾多愁。