《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文（精選14篇）
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇1
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實(shí)與虛假，一一對(duì)照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實(shí)離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。 “小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè)，再救一個(gè)!”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開了新的篇章。而我們--這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中……
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇2
“安安心心成個(gè)家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國香的話。也許直到這時(shí)候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢(shì)。但此人虛榮心極強(qiáng)，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對(duì)于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動(dòng)就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動(dòng)掙來的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭(zhēng)的對(duì)象。先是在“四清”運(yùn)動(dòng)中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對(duì)象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個(gè)同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請(qǐng)結(jié)婚的時(shí)候卻因?yàn)樽约菏?ldquo;五類分子”而被無理的拒絕。
李國香一直單身，感情生活非�？仗�，當(dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時(shí)候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實(shí)”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個(gè)人性扭曲的社會(huì)，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)得不到認(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個(gè)被少數(shù)人利用，以革命的名義來達(dá)到個(gè)人目的運(yùn)動(dòng)。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說給我印象最深的一個(gè)人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭(zhēng)的時(shí)候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時(shí)，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時(shí)候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅(jiān)韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強(qiáng)地堅(jiān)持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國香，他不僅不計(jì)較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個(gè)家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅(jiān)韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個(gè)人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進(jìn)行，到處都是革命，到處都是錯(cuò)誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時(shí)候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對(duì)人性的尊重。
小說的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來了，李國香到市里去和一個(gè)離過婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復(fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動(dòng)，一個(gè)善良賣力氣，一個(gè)聰明有才智，我想他們也許會(huì)成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會(huì)很有錢，政治上也會(huì)如魚得水，但注定是不會(huì)幸福的。
改革開放之后共和國的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會(huì)去完成這個(gè)任務(wù)。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇3
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時(shí)間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時(shí)代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個(gè)章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強(qiáng)。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點(diǎn)是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強(qiáng)，但局部不夠精彩�！盾饺劓�(zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點(diǎn)上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時(shí)代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時(shí)代的工具�；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表�；诖�，讀者會(huì)看到，古華先生在描寫某個(gè)人物遭遇時(shí)，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時(shí)的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強(qiáng)，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個(gè)瘋狂的年代。
所謂階級(jí)斗爭(zhēng)，不過是人與人之間的斗爭(zhēng);所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報(bào)復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機(jī)會(huì)。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的�！盾饺劓�(zhèn)》并沒有簡(jiǎn)單的停留在對(duì)文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇4
書非借而不能讀也。自公司開展讀書會(huì)活動(dòng)以來，在工作之余我在公司QQ群和論壇里蹭讀了不少好書，唯《喬布斯傳》給我留下了深刻的印象。讀這本書令我感受最深的不是他在這個(gè)行業(yè)如何偉大如何不可復(fù)制，因?yàn)檫@些都將會(huì)是歷史，不可超越的，而是他言傳身教給我們的在工作之外也要重視親情，卻是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)膜拜的。
在書中我了解到喬布斯十分注重親情，在離開蘋果以后，他在家庭中是既一個(gè)好父親、好哥哥同時(shí)也是個(gè)好兒子。喬布斯在05年斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)說：“死亡簡(jiǎn)直就是生命中最好的發(fā)明，它能夠促成生命的變化�！彼f，死亡的好處在于，能夠使你避免將生命浪費(fèi)在他人的選擇中。
從書中我了解到在他生命的最終幾周，他最擔(dān)心的就是那些依靠他的人：蘋果員工、他的四個(gè)孩子和他的妻子。忙碌的人們，停停匆忙的腳步，去關(guān)心一下自我的至親和朋友們吧!十分感激公司能給我這個(gè)來荊州工作的機(jī)會(huì)，讓我承接起這邊的THINK服務(wù)站及YUM的部分工作，雖然工作十分的忙碌和辛苦，但在這種情景下，我還是把老婆和剛過一歲的女兒接到了荊州，我想盡到一個(gè)丈夫異常是一個(gè)父親的職責(zé)。
即使是壓力很大，但對(duì)我來說更是一種激勵(lì)，每一天拖著疲憊的身體回到家里，可是看到老婆把家里收拾的干凈整潔和女兒可愛的笑臉，所有的疲憊辛勞和煩惱立刻就煙消云散了，我想，這才是真正的幸福!
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇5
初次讀《人間失格》是在我上高三的時(shí)候，那時(shí)候覺得學(xué)習(xí)壓力有一些大，然后就自己從網(wǎng)上買了人間失格來讀，再然后我就在閱讀的過程中感受到了我和作者太宰治有相通之處，甚覺奇妙。
書中所說的:“我對(duì)人類的行為至今仍無法理解，我的幸福觀與世人幾乎大相徑庭。為此，我深感不安，夜夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，呻吟不止，甚至精神發(fā)狂。我究竟能否稱得上是個(gè)幸福的人呢?自幼時(shí)起就常有人說我幸福，我卻總覺得自己猶如身陷煉獄，那些說我幸福的人，在我看來反而比我幸福許多，他們安樂的生活遠(yuǎn)非我所能比擬�！笨吹竭@兒的時(shí)候頗有共鳴，從小到大，周圍人總是會(huì)說我是一個(gè)幸福的人，因?yàn)樯钤谶@個(gè)和平的地方，沒有戰(zhàn)火紛飛的號(hào)角聲，也沒有流離失所的人們，一切都是那樣的美好，一切卻并不是那樣美好。我們的血漸漸的褪去了溫度，變得像個(gè)冷血?jiǎng)游镆话�，只關(guān)心自己的事，只在乎自己的生活。在什么時(shí)候我們已經(jīng)蛻變成了這么自私的動(dòng)物，這么冷血的人?
書中所說的:“思緒漸感困惑之時(shí)，我越發(fā)惶恐不安，仿佛自己是這世上的異類。我與旁人幾乎無法交談。因我既不知該談些什么，也不知該從何談起。于是我想到一個(gè)辦法，就是用滑稽的言行討好他人。那是我對(duì)人類最后的求愛。我極度恐懼人類的同時(shí)，卻無論如何也無法對(duì)人類死心，于是我靠著滑稽這根細(xì)線，維系著與人類的聯(lián)系。表面上我總是笑臉迎人，可心里頭，卻是拼死拼活，在兇多吉少，千鈞一發(fā)的高難度下，汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆⻊?wù)�！弊x到這段話的時(shí)候，覺得很像是在描寫我周圍的一些人。就是因?yàn)樗麄儾恢涝撛鯓优c人相處，所以就像作者所說的一樣，用滑稽的言行去討好他人。因?yàn)樗麄兿胍c人相處，但是他們的性格可能比較古板，然后就拼命的想盡辦法去交朋友，去融入集體。對(duì)他們而言，最簡(jiǎn)單也是最快捷的方法就是用滑稽去獲得他人的關(guān)注，讓他人慢慢發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，然后他們就會(huì)愿意和自己做朋友。想到這莫名覺得有些可悲:個(gè)人是無法脫離集體而生活的�，F(xiàn)在的我似乎也懵懵懂懂的明白了何謂世人。世人就是人與人的爭(zhēng)斗，而且人活著僅僅是為了在爭(zhēng)斗中取勝，人們互不屈服，即使是奴隸，也有其卑微的報(bào)復(fù)。所以除了當(dāng)場(chǎng)取勝，人們沒有其他的生存方式。他們冠冕堂皇，以個(gè)人為斗爭(zhēng)目標(biāo)，戰(zhàn)勝一人再去迎戰(zhàn)下一人。如此世人的困惑便是個(gè)人的困惑。
在這里附上《魯拜集》部分節(jié)選，出自自自波斯古典詩人歐瑪爾·海亞姆的詩集:別再做徒勞的祈禱，拋卻那引人落淚之物。干杯吧，只想那美好之物，忘卻多余的憂愁。以不安和恐懼威脅他人之徒，終將畏怯自己的滔天罪行，日日防備死者的復(fù)仇，機(jī)關(guān)算盡，不得安臥。昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!希望學(xué)生們?nèi)鐣兴f的那樣，牢記記自己的特權(quán)，為自己的特權(quán)而驕傲。畢竟從學(xué)校畢業(yè)后，地上的瓜分之事自會(huì)找上門來，縱使厭惡也必須接受。也許有些人會(huì)成為商人，成為編輯，成為官員。但在神的寶座上與神并肩而坐這種事，走過學(xué)生時(shí)代，便不會(huì)再有，錯(cuò)過后便不會(huì)再來。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇6
一位身材纖弱的小姑娘，身穿紅格裙子，兩條粗粗的、淡黃色的辮子垂在身后，頭戴一頂草帽，草帽下是一張?zhí)煺娴�，長滿雀斑的小臉。她—就是波麗安娜。這個(gè)暑假，我走進(jìn)了她的生活，讀了這本非常有意義的小說《波麗安娜》。
波麗安娜是個(gè)不幸的孩子，她經(jīng)歷了父母早早離開的悲慘遭遇，經(jīng)歷了唯一的親人不近人情的百般責(zé)難，后來又經(jīng)歷了突如其來的車禍的無情打擊，然而這個(gè)小女孩卻能始終保持樂觀，用父親身前教她的“快樂游戲“來忘卻煩惱，把痛苦化為快樂――那就是無論遇到任何事，都要找出能讓你高興的理由。當(dāng)波麗安娜再也無法用雙腿行走時(shí)，她對(duì)姨媽說：“我找到可以讓自己高興的事了，我應(yīng)該為自己曾經(jīng)有腿而高興，不然我?guī)椭涣四敲炊嗳恕?rdquo;她的話語讓我感到有一股暖流從心靈深處不斷涌出，要想在巨大的困難和痛苦面前保持樂觀真不是容易的事，可波麗安娜做到了，她用樂觀這個(gè)魔力詞改變了自己，改變了南希，改變了波麗姨媽，改變了小鎮(zhèn)上許許多多的人。她就像冬日里的一縷陽光，帶給那些卑觀的不幸的人以溫暖，她就像快樂的精靈帶給你我快樂。
想想自己每次遇到困難或不順的時(shí)候，只會(huì)抱怨連連，從不樂觀對(duì)待。記得有一次，我專心致志，花費(fèi)了好長時(shí)間終于完成了美術(shù)作業(yè)，我滿意地欣賞著這幅畫，心里美滋滋地想：太棒了，這幅畫一定能得優(yōu)秀的!“呀”我一時(shí)得意忘形，根本沒注意到我淘氣的膀子不小心碰翻了顏料板，里面殘留的顏料全灑在了我心愛的作業(yè)上，“唉”我難過地看著花貓臉一樣的作業(yè)，心情瞬間跌落谷底，一切又得從頭來了，我唉聲嘆氣了好半天，接下來的幾天一想到這件事就悶悶不樂的。讀了《波麗安娜》的故事，我恍然大悟，這點(diǎn)小困難就把自己打倒了嗎?比起波麗安娜的困難不知要好了多少倍呢!我應(yīng)該樂觀地告訴自己：“我已經(jīng)畫得這么好了，重畫一幅一定會(huì)比這幅更棒的。”
樂觀，雖是兩個(gè)普通的字眼，但它的背后卻并不普通。它能改變痛苦，能讓人堅(jiān)持，能讓人快樂，它還能讓身邊的人也變得快樂堅(jiān)強(qiáng)。我希望大家都能有樂觀精神，在人生的道路上自信前進(jìn)。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇7
在那夏天的夜晚,忽然幾個(gè)亮點(diǎn)一閃兒過,沒錯(cuò),這就是星星般的螢火蟲。在我們心中，螢火蟲只是一只微不足道的小亮蟲，其實(shí)，它是一個(gè)“食肉的獵人”，手段十分惡毒，即使獅子吃鹿，也沒這么陰險(xiǎn)，那過程，簡(jiǎn)直讓你目瞪口呆。它悄無聲息地飛到蝸牛身邊，用隨身攜帶的、小得看不見的、細(xì)得象根發(fā)絲的、十分鋒利的兩片鉤狀的顎，對(duì)著蝸牛扭著，毒液不知不覺進(jìn)了蝸牛體內(nèi)，那只象櫻桃大小的蝸牛，便成了螢火蟲的美餐。
螢火蟲不僅是因?yàn)?ldquo;食肉獵人”而得名，還因?yàn)樗砩宵c(diǎn)著一盞明亮的燈。它那小小的肚子里，有著許多復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，它是一種非常細(xì)膩的黏性物質(zhì)，有點(diǎn)象我們畫畫所用的白色涂料。毫無疑問，這就是發(fā)光物質(zhì)。
螢火蟲，讓我立刻想到了好多與它差不多的生命。比如一些小商販。當(dāng)我們?nèi)ベI東西時(shí)就象對(duì)待親人一樣和藹可親，當(dāng)你不做他生意時(shí)就對(duì)你評(píng)頭論足。再比如螞蟻,雖然它十分弱小,但它有我們做不到的合作精神,來完成一項(xiàng)巨大的任務(wù)……盡管它們的生命都很卑微,輕輕一碰,輕輕一踩,它的生命就到了盡頭,難道,你沒感受到她的哀鳴嗎?世界上生命和自身的大小沒有一丁點(diǎn)兒關(guān)系。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇8
今天我看了一本沈石溪寫的動(dòng)物小說《雪豹悲歌》，它告訴了我許許多多。
此書的主角是一只名叫雪妖的雌雪豹。書中的許多情節(jié)都是作者親身經(jīng)歷過的，富有真情實(shí)感。雪妖是一只不幸的雪豹，半歲時(shí)不小心掉入獵人設(shè)下的陷阱，從而被人類抱養(yǎng)，從小喪失了母親的關(guān)愛與培養(yǎng)。等到它一歲半時(shí)，作者把它放歸山林，卻意外地碰到了雪妖的生身母親北斗母豹。母親雖然還有另外三只嗷嗷待哺的弟妹需要撫養(yǎng)，但還是盡量抽出時(shí)間與雪妖在一起，每天準(zhǔn)時(shí)來到它的洞穴，精心照料它的生活，悉心教給它捕獵的技巧，以補(bǔ)償過去一年對(duì)女兒的損失。
雪妖對(duì)媽媽的依戀日漸加深，它渴望每時(shí)每刻跟媽媽在一起，可是媽媽卻只能給予它一半的愛了。弟妹尚還年幼，需要母親的照料。在母親陪伴它幾個(gè)小時(shí)后匆匆返回自己的棲身之所時(shí)，它感到了不解。終有一天，得知真相的雪妖妒火中燒，趁母親不在時(shí)將弟妹殘忍殺害，以為能讓母親的內(nèi)心沒有牽掛，把所有的心思投在自己身上，坐享其成。然而它錯(cuò)了，媽媽發(fā)現(xiàn)了之后，悲痛欲絕，心碎地永遠(yuǎn)離開了自己的女兒。
再一次被母親拋棄，也失去了人類的保護(hù)，憑著它三流的狩獵技巧，在野外根本生存不下去。在迫不得已之下，雪妖像以前那樣，放下高貴的身段——以半強(qiáng)盜半乞丐的方式向豺群索要食物。直至一天，它的行為引起了豺群的公憤，最終慘死在它們骯臟的爪下，成為它們的食物。
書上說，雪妖與其是被豺群害死的，還不如說是被自私和貪婪害死的。雖然我認(rèn)同雪妖殺害弟妹而想要獨(dú)享全部的母愛是錯(cuò)誤的，但是導(dǎo)致這一后果的罪魁禍?zhǔn)走�是人類。假設(shè)當(dāng)初人類不下陷阱的話，雪妖就不會(huì)掉下去，從此不見母親一年，而是跟隨母親和兄弟姐妹一起健康地成長。自從人類收留了它，它的天性就遭到了抹滅。不是人類不喜愛它，而是人獸不同，人類永遠(yuǎn)不可能采用母豹的方式去養(yǎng)育它。因此它的身心兩方面受到了扭曲。直至被放歸山林意外遇見母親，也不去珍視這份來之不易的親情，從而去殺害弟妹，導(dǎo)致眾叛親離，最終釀造了慘死豺群爪下的苦果。
人類是萬物之靈，有責(zé)任去維護(hù)自然。其實(shí)應(yīng)該不要太多地去干涉野生動(dòng)物的生活，而是要以正確眼光去看待自然及自然生物。弱肉強(qiáng)食、以大欺小通常是動(dòng)物界的生存守則，雖然不叫人類去這樣做，但看見動(dòng)物這樣也不要去干涉。競(jìng)爭(zhēng)是世界上不可缺少的，沒有競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)有和平。順其自然，自然界的生物就會(huì)得到良好的發(fā)展。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇9
夜幕降臨，幽靜的路上一位頭發(fā)蒼白的老人在路燈下影子漸漸拉長顯得特別孤單，他舉起右手拿著一個(gè)手電筒，嘴里念叨的什么一下子所有的燈光全部聚集在老人的手里，老人對(duì)著拐角處的黑暗說了一句：真么想到你會(huì)來，麥格教授。只見從黑暗中走出一只貓，漸漸的，那只貓變成了一位成熟.高端的女人，沒錯(cuò)這位老人就是傳說中的鄧布.利多校長，不久就從天上飛來一輛摩托車，上面坐著一位巨大的，滿臉胡子的人，這個(gè)人就是海格，他手里把這一位不過1歲的孩子，孩子的頭上有著一個(gè)閃電的符號(hào)，這個(gè)男孩就是這篇文章的主人公：哈利波特。而故事也剛剛開始!
十年的時(shí)光飛速流轉(zhuǎn)，這個(gè)小時(shí)候躺在巨人懷里的小男孩已經(jīng)變成一個(gè)相貌堂堂的青年，他在這個(gè)家里收滿了欺負(fù)，終于有一天，他收到了霍格沃茨魔法學(xué)校的邀請(qǐng)函，可是他的姨夫姨媽們并不想讓波特去因?yàn)樗麄兿嘈胚@個(gè)世界上并沒有哪些魔法什么的因?yàn)樗麄冎话堰@些當(dāng)作笑話，哈利波特收到邀請(qǐng)函當(dāng)讓高興但費(fèi)農(nóng)一家為了避免再次收到那些讓人感到煩惱的信，和波特離開了4貞路到一個(gè)簡(jiǎn)陋的漁船上住了了一晚，費(fèi)農(nóng)一家沉睡了而波特并沒有睡，而是心里默默數(shù)著時(shí)間，原來今天是波特的11歲生日，離波特生日時(shí)間還剩五分鐘，四分鐘，三分鐘....5.4.3.2啪啪!啪啪!門砰的一聲倒下了，是海格，還海格是來給波特過生日的，在波特的11歲生日里，他的命運(yùn)就在那天改變了。
是的!哈利波特他成功的上上了霍格沃茨魔法學(xué)校，在學(xué)校里他認(rèn)識(shí)里很多的朋友，如學(xué)霸赫敏格蘭杰.羅恩他們，他們?cè)谶@個(gè)學(xué)院里每天都快快樂樂的，和伙伴們一起學(xué)習(xí)飛天掃帚.魔法知識(shí)課。他們的每一天都很快樂，即 使 發(fā)生危險(xiǎn)他們一起面對(duì)，而真正的危險(xiǎn)才剛剛開始。
讀完這本書，讓我真正的理解到了“與朋友交，言而有言”著句話。曾經(jīng)所承諾過的事，即使再難也要完成，以為這就是朋友之間的互相的信任。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇10
那日逛書店，沒有什么合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時(shí)干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。
其實(shí)，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義�，F(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對(duì)話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對(duì)面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇11
張恨水先生是我們安徽著名的高產(chǎn)作家，比之《八十一夢(mèng)》的詼諧、《啼笑因緣》的顛倒、《北燕南飛》的悲情，《金粉世家》更多地表達(dá)了時(shí)代變革中的無奈與警醒，而這一點(diǎn)也是我國當(dāng)代社會(huì)可以借鑒的。
陽光明媚的春天，繁花似錦的皇城，跑馬的濁世翩翩佳公子與游園的香風(fēng)裊裊女學(xué)生在途中不期而遇，正如王菲的歌詞“只因?yàn)樵谌撕Ｖ卸嗫戳四阋谎邸�，燕西迷戀上了清秋，而一段纏綿 于淚水交 錯(cuò)的愛情故事就此展開——如果只讀出來這些，那么恭喜張恨水老爺子，你煞費(fèi)苦心瞞天過海的手段奏效了。膚淺如我，也只能略略談一談那文字背后一點(diǎn)點(diǎn)的心得，前提是你讀的真的是《金粉世家》這套書，而不是看的央視糟改的那套電視劇。
愛情是突然的，但追尋愛情的路途卻是必然的。
燕西看上了清秋，這沒什么——他可以看上任何一個(gè)他愿意看上的人——但追求清秋的過程卻耐人尋味。安排下人在北京大大小小的胡 同亂竄，終于得到線索，之后再親自出馬，乃至于做出勘察地形的舉動(dòng)，看上去的確是個(gè)癡情種子。借著起詩社的名義，租賃了隔壁的屋子，在內(nèi)墻開了洞修了門，倒也不用“逾墻而摟處子”了。
注意到時(shí)代背景，那是五四之后與抗日之前，舊禮教與新思潮并行。具體到追女孩子，其方法也是新舊交 參。舊法子是借著搬家送了點(diǎn)心酒水拉攏冷太太，借著寫詩起社接近了清秋的舅舅，有幾個(gè)目標(biāo)的親人站在自己這邊，那么成功率自然高了不少。此外如生日上的祝壽尺牘，四駢六儷也很像那么回事，對(duì)精通國學(xué)的清秋來說自然是留了個(gè)好印象。新法子則更多了，送禮物送的可謂煞費(fèi)苦心：要送鞋子，先買了寫票，還巴巴的注上坤鞋讓舅老爺轉(zhuǎn)手送上;打聽到生日花了大價(jià)錢買那珍珠項(xiàng)鏈;送衣服不如送成匹的緞子，挑顏色挑得可謂賞心悅目……
燕西追求清秋的手段令人眼花繚亂，乍讀之下讓人感動(dòng)，但一對(duì)照前后文，只好說一句“性使然也”。對(duì)之前的小憐，之后的白蓮花，前后皆有的白秀珠，燕西的追求手段如出一轍。不能說燕西對(duì)清秋的感情是虛偽的，但至少是不長久的。
反過來，清秋的愛情是少女的懵懂，對(duì)燕西的金錢攻勢(shì)她沒有如其母冷太太那樣隱隱覺得不妥。燕西送來的禮物往往都是清秋喜歡和需要的時(shí)候，如參加同學(xué)婚禮的衣服與鞋子，生日時(shí)華麗的項(xiàng)鏈，都送的恰到好處。一次次收下，一次次回禮，一來二去便也情根深種了，這才有了留宿西山等事，至此，清秋的命運(yùn)也就注定了。燕西送的禮物多是衣服首飾，清秋回的卻是抄經(jīng)刺繡，一個(gè)花的是錢，一個(gè)用的是心。錢與心的交換，結(jié)果可想而知。
書中給讀者留了幾個(gè)對(duì)比，其中一個(gè)就是小憐，小憐出身更低，是個(gè)丫鬟，而且是個(gè)被大公子鳳舉垂涎的丫鬟。小憐在陪主人看戲時(shí)巧遇春江，于是迅速改變了自己的命運(yùn)，成為下人中的偶像。這就不得不說同名電視劇中的敗筆，小憐作為清秋的對(duì)照，其婚姻生活是美滿的，并不存在所謂的悲慘結(jié)局。其他的如：八小姐梅麗與儐相謝玉樹，富家女吳藹芳與學(xué)生衛(wèi)璧安等等，都是貧富差距較大而走到一起的例子。這些姻緣在書中沒有做最后交 待，卻留下了足夠讀者遐想的空間。
婚姻未必是愛情的墳?zāi)梗辽偈菒矍榈目简?yàn)。
幾乎所有的讀者都認(rèn)為燕西與清秋的結(jié)合太快，長的太快的草大多是空心且一年生的，它們抵御不了秋天的蕭殺就此枯萎。與時(shí)下年輕人中經(jīng)常出現(xiàn)的閃婚相比，書中的婚姻還是溫 和了許多。顯然，燕西自己還是一個(gè)孩子，并沒有謀生的手段，而清秋更是一個(gè)孩子。兩個(gè)沒有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的年輕人匆匆結(jié)合，面臨的問題自然多多，最顯著的一個(gè)就是當(dāng)無老可啃的時(shí)候，其結(jié)合必然動(dòng)蕩乃至崩潰。
燕西在婚后和婚前沒有變化，變化來自懷孕生子的清秋。當(dāng)清秋需要一個(gè)穩(wěn)定的小家庭時(shí)，燕西繼續(xù)扮演他的七少爺，不同理念的沖擊必然葬送了他們的婚姻。是以燕西可以在婚變后追求白秀珠，清秋只能黯然攜子出走。
作為對(duì)比而存在的是金老爺子一家，無論是金銓與金太太，還是燕西的三個(gè)兄長的家庭，都在書中經(jīng)歷了爭(zhēng)吵與波動(dòng)。鳳舉作為老大被濃描重墨，其包養(yǎng) 外宅的舉動(dòng)一如現(xiàn)在的某些富人。在書中極為平淡的鶴蓀夫妻，也服從于作者的這一暗線而發(fā)生了爭(zhēng)吵。但和燕西的家庭不同，其兄長都有自立的能力，而其妻子亦都出于富家。書開頭的楔子中，暗暗點(diǎn)出了老三一家的繼續(xù)存在，也就是說，在大家族分崩離析之后，大部分小家庭存活了�；仡檿r(shí)代背景，正是五四思潮的推動(dòng)，加速了大家族的覆滅，同時(shí)西式的小家庭觀念被社會(huì)逐漸接受并推廣開來。
另一個(gè)對(duì)比來自于燕西的三個(gè)姐姐，其中可能更有深意。我們注意到，四姐道之留學(xué)和居住日本，五姐六姐顯然一體代表了歐洲思潮。自清末變法維新，學(xué)習(xí) 的途徑無非東洋與西洋，張恨水先生在這里的態(tài)度并不清楚，但反映在文中則顯然是東西都沒有明確選擇。東與西，似乎都是可以去學(xué)習(xí) 的。大家庭的人際關(guān)系是復(fù)雜的，三個(gè)姐姐與三個(gè)媳婦明確的對(duì)立了起來。
西山與推倒重來的那一把火。
在全書中西山反復(fù)出現(xiàn)，這并不是一個(gè)單純的景點(diǎn)，更多是西山這個(gè)名字背后的寓意。燕西與清秋的定情在一上西山，他們的婚事則是在二上西山埋下伏筆，文末金太太在西山修行，燕西三上西山辭母西方游。
燕西去了歐洲，回國之后卻做了演員，我懇請(qǐng)大家注意時(shí)代背景，20世紀(jì)20年代，新舊思潮并行，電影 演員并不是今天的巨星。恰恰相反，在多數(shù)人包括張恨水先生這樣的舊文人眼中，電影 演員屬于戲子，賤業(yè)的一種。這個(gè)結(jié)果說的是西方?jīng)]有現(xiàn)成的經(jīng)書可念，從清末到改革開放，仁人志士孜孜以求的真經(jīng)并不存在。一個(gè)國家只有走自己的路才能真正獲得成功，近三十我國的成績已經(jīng)完美的為這個(gè)困擾了國人近百年的問題劃上了句號(hào)，遺憾的是很多如張恨水先生這樣的困惑者沒有看到這一天。
不得不說張恨水先生依舊是一個(gè)舊文人，章回體的目錄與文中出現(xiàn)的格律詩以及駢文很好的詮釋了這一點(diǎn)。除此之外，五行之說也若隱若現(xiàn)的在小說中漏出面目。
燕西姓的是金，金在五行中取蕭殺之意，注定了其家族的敗亡。而金所處的方位在西，也就是西山與西方的反復(fù)出現(xiàn)最好之理由。清秋姓的是冷，冷莫過于冰。按照中國傳統(tǒng)的五行之說，金能生水，于是清秋一家因?yàn)榻鸺叶匚簧仙�，清秋的舅舅謀得了好差，和總理成為了親家?guī)碓S多好處。同時(shí)火能克金，于是文末點(diǎn)了一把大火燒了金家。清秋最悲慘的就是那臥病時(shí)靜聽雨聲，而燕西則是在那場(chǎng)火災(zāi)中。這些是不是張恨水先生的惡趣味，我們已經(jīng)無從考證了。
不過那把火大家都會(huì)覺得眼熟，《金》之前有《紅樓夢(mèng)》最后的一把火燒盡了賈府，于是白茫茫一片真干凈，《金》之后有《家春秋》最后的一把火燒盡了高家。不能說曹雪芹、張恨水、巴金三者是否存在模仿，我更相信那是時(shí)代的呼喚，與之印證的是葉挺將軍的《囚歌》：“我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生!(關(guān)于囚歌的不同版本，在此不贅述)”
總是到了社會(huì)思變的時(shí)候，那些有前瞻力的人在苦悶的現(xiàn)實(shí)中四處碰壁后，他們渴望一把火燒掉陳腐，再塑新世界。今天的我們自然知道，六十年前這把火已經(jīng)燒得干凈了;可是今天的我們也要知道，如果不能以史為鑒吸取教訓(xùn)，自然會(huì)有新的火出現(xiàn)。
謹(jǐn)以杜牧的《阿房宮賦》的警句來結(jié)束此文：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇12
書，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的來源，它是一種人與人之間的溝通。
我記得彌爾頓曾經(jīng)講過這一句話：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財(cái)富保存下來，并為人類生活的進(jìn)一步發(fā)展服務(wù)。”是的，正如彌爾頓所說的，只有書才是最寶貴的財(cái)富，只有保留下來才能讓人類的生活進(jìn)一步發(fā)展。它是珍貴的;是獨(dú)一無二的;它是人一生所要追求的……
書，它是人們一生中最寶貴的東西了吧!書，僅僅一個(gè)字就蘊(yùn)涵了人的品格、行為舉止……是的，它就是這樣，如果想要讓自己能夠成功的話，你應(yīng)該第一個(gè)想到的就是書!偉大的書啊!你就是人類的靈魂，牽制著人們;你就是人類的營養(yǎng)品，提供所需的“食品”;你就是人類的房子，在困難時(shí)出手幫助;你就是人類的家，給予溫馨……書是人類的動(dòng)力，有了書，就能挖掘出自己本身的潛能。書，那么誘人，讓人忍不住去了解你，接近你。你是那么的高尚，那么的可敬，那么的……
書的世界，是無限的，只有一直地探索;就是老人也還是去發(fā)現(xiàn)書籍的奧妙;書沒有邊緣，但你只要努力的去探索，你的層次就比別人的要高。在古代，一般讀書的人都窮，但志不窮，他們就比滿嘴粗話的人層次高了好多好多……別看原來在有錢人家出身的人身穿華麗的長袍，很有氣質(zhì);但看他的人品以及才學(xué)了嗎?現(xiàn)在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者擁有博學(xué)，沒有品格的人都不招。品格也可以從書中悟出，從書中懂得。
如果沒有了書，世界就是黑白的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界是顛倒的，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界上將充斥著不文明，而不是現(xiàn)在這樣;沒有了書，世界將是沒有發(fā)展的，而不是現(xiàn)在這樣。為什么這樣說呢?擁有這些需要智慧，智慧又是從書中得到的，就算你的IQ很高，很有天賦，但是你沒有讀過書，天賦也是白白浪費(fèi)!如果沒有了書，人之間就沒有了交流，就沒有了現(xiàn)在的21世紀(jì)……
是啊!有了書籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!愛上讀書吧，它將讓你去探尋另一個(gè)世界!
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇13
我曾無數(shù)次期待過，可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。
讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無邊的時(shí)間里，我選擇看書。
我讀了《百年孤獨(dú)》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。
馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。
你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過是有人跟他對(duì)話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個(gè)男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。
烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)家族里最孤獨(dú)的人。
她的孤獨(dú)，在于有一個(gè)陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個(gè)丈夫時(shí)而有指點(diǎn)江山的魔力，時(shí)而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會(huì)遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人，她在與這些亡靈的對(duì)話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。
《芙蓉鎮(zhèn)》讀書心得體會(huì)范文 篇14
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家，西方現(xiàn)代主義文學(xué)的奠基人之一�！蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā)，描寫了家庭與社會(huì)的壓迫下的人的異化現(xiàn)象。《變形記》并不是只關(guān)系到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時(shí)又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷員，一天早上醒來，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成了一只長著許多細(xì)腿的大甲蟲，從此厄運(yùn)便降臨。當(dāng)格里高爾變成甲蟲之后，他首先關(guān)心的并非是自己的身體，而卻是工作，他擔(dān)心自己遲到了老板會(huì)如何對(duì)待他或者是請(qǐng)病假了老板會(huì)懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點(diǎn)一刻之前一定得下床。格里高爾仿佛成了一個(gè)只會(huì)工作的機(jī)器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復(fù)真實(shí)和自然的正常狀態(tài)進(jìn)而可以像往常一樣去工作。
在全權(quán)代理與格里高爾溝通時(shí)，格里高爾哀求道：“一個(gè)人可能暫時(shí)失去工作能力，但這時(shí)也是想著他以前做出的成績的時(shí)候，還可以考慮到，當(dāng)他排除障礙之后，他會(huì)比先前更加勤勞更加盡力的工作的。”格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復(fù)正常后繼續(xù)讓他工作，并且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對(duì)全權(quán)代理說的那些話都是在懇求公司不要解雇自己，甚至表示出自己愿意立刻動(dòng)身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化并非是從他變成甲蟲開始的，而在他投身于工作之時(shí)就已經(jīng)開始了。格里高爾在家庭生意的失敗后就熱情的投入工作，從小伙計(jì)成為推銷員，逐漸格里高爾負(fù)擔(dān)了全家的開銷，家人也習(xí)慣了由他來養(yǎng)家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個(gè)掙錢養(yǎng)家的機(jī)器。他之后對(duì)工作上的回憶也無非就是老板和代理，伙計(jì)們和學(xué)徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個(gè)帽店的女取款員求婚被拒�？梢姼窭锔郀柾耆珕适Я俗晕�，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實(shí)實(shí)的五年從沒有請(qǐng)過病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲后，他家人對(duì)此十分吃驚，但很快恢復(fù)常態(tài)。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去后，不由得露出如釋重負(fù)的笑容;父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關(guān)心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為“我們一切不幸的根源”。這體現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，人就無異于蟲。當(dāng)格里高爾變成甲蟲不能工作后，他便無法再像之前那樣為家庭提供經(jīng)濟(jì)來源，格里高爾失去了他的價(jià)值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨(dú)寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)格里高爾變成了甲蟲時(shí)，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對(duì)格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對(duì)他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動(dòng)手杖和報(bào)紙、發(fā)出“噓噓”聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當(dāng)成了真正的大甲蟲。“從他新生活的第一天起，父親就認(rèn)為只有以最嚴(yán)厲的方法對(duì)待他是合適的”，父親對(duì)格里高爾的每一次舉動(dòng)都給格里高爾的身心造成了創(chuàng)傷。父親朝著格里高爾扔蘋果，導(dǎo)致他背后嵌入一個(gè)蘋果、視力消失，這些傷害對(duì)格里高爾是致命的。格里高爾被父親認(rèn)為是甲蟲、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對(duì)待他，可是毫無價(jià)值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對(duì)格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來，重新變回人類，像從前那樣工作掙錢。在妹妹準(zhǔn)備搬走格里高爾房間里的家具讓格里高爾有更舒適的生存環(huán)境時(shí)，母親則說道：“搬走家具好像借此向他表明我們放棄了他會(huì)好轉(zhuǎn)的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么都沒有變，可以比較容易忘記其間發(fā)生的一切。”她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來，可是格里高爾卻絲毫沒有好轉(zhuǎn)的跡象，于是妹妹和母親也失去了耐心，對(duì)格里高爾產(chǎn)生了厭惡。直至最后妹妹說道：“我們一定得設(shè)法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒有人可以對(duì)我們有絲毫的指責(zé)。”家人都想擺脫掉格里高爾，認(rèn)為他只是一個(gè)讓人厭惡的負(fù)擔(dān)。在這里，沒有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價(jià)值的格里高爾的結(jié)局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去后，他的家人并沒有表現(xiàn)出絲毫的悲傷，而是如釋重負(fù)，他們還“舒適地靠著椅背談?wù)撝鴮?duì)未來的展望”，計(jì)劃著今后美好的生活。
當(dāng)然，在變成大甲蟲后，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認(rèn)識(shí)到自己必須鎮(zhèn)定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們?cè)斐傻臒⿶�、難堪。他也為自己無力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻背負(fù)著甲蟲殼，他的一片心永遠(yuǎn)無法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼，不僅阻礙了他和他的家人進(jìn)行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強(qiáng)的希翼贏得他人理解的渴望，導(dǎo)致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會(huì)的異化
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個(gè)人的，作者想表明的是在當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)和現(xiàn)代化社會(huì)大工業(yè)生產(chǎn)中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身于工作，成為掙錢的機(jī)器。人異化成物的奴隸，當(dāng)人因?yàn)榉N種原因喪失了工作能力時(shí)，就不再為社會(huì)和家人承認(rèn)，人就無異于物和工作。這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會(huì)人性的異化、人無法掌握自身命運(yùn)、生活在恐懼與孤獨(dú)中的生活本質(zhì)。
卡夫卡所運(yùn)用的語言是客觀冷漠的，仿佛在給我們講述一個(gè)很平常很常見的故事。“一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢(mèng)中醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己在床上變成一只碩大的蟲子”，語言平實(shí)普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個(gè)普遍存在于社會(huì)的讓人能夠瞬間接納的事實(shí)�？ǚ蚩ㄖ皇侵v述，而不對(duì)所述的人和事進(jìn)行評(píng)論;他讓人物按客觀邏輯來行動(dòng)，在自己的行動(dòng)中顯示出個(gè)性和品格，讓讀者直接進(jìn)入人物意識(shí)，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動(dòng)方式來得出自己的結(jié)論。小說中多用簡(jiǎn)短的句子，質(zhì)樸自然，語調(diào)超然、平淡，并不設(shè)置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會(huì)中人的異化是一個(gè)普遍現(xiàn)象，讓我們關(guān)注自己是否也發(fā)生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個(gè)荒誕的不可能發(fā)生的事件，但卡夫卡在對(duì)主人公心理的描寫、身邊人物的反應(yīng)都顯得十分的逼真。他將荒誕與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，讓荒誕中透露出現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)中又是虛幻的，這也便是“卡夫卡式”創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
這就是卡夫卡，他關(guān)注的是陌生孤獨(dú)、憂郁痛苦以及個(gè)性消失、人性異化的感受�？ǚ蚩ㄊ腔闹嚨�，但是他的荒謬更多地體現(xiàn)出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個(gè)個(gè)寓言，它們大都寓指了我們無法回避的生存困境。