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寫給語文老師的建議書

發(fā)布時(shí)間:2024-12-03

寫給語文老師的建議書(精選6篇)

寫給語文老師的建議書 篇1

  尊敬的:

  你好!

  初踏講臺(tái),恐怕沒有一個(gè)人不想成為一個(gè)好老師,但事實(shí)是,在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后,教師在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化:小部分人通過再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造,教學(xué)水平得到升華,教學(xué)效果出現(xiàn)第二個(gè)上升期,逐步成為所謂“學(xué)者型”教師,這個(gè)比例不高,大約15%;而大

  部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降,雖然下降的速度與幅度不同,但一直是平平的“教書匠”,比例在85%左右。于是,天天進(jìn)課堂,卻難以對(duì)教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索;天天面對(duì)學(xué)生,卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈,成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對(duì)教材,卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì);天天面對(duì)困惑,卻習(xí)以為常,難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決,這成了大多數(shù)教師的真實(shí)寫照?吹竭^很多剛剛參加工作的年輕教師,在躊躇滿志地要在三尺講臺(tái)揮灑青春實(shí)現(xiàn)教育理想的時(shí)候,被開學(xué)僅兩個(gè)月后的第一次期中考試一棒打悶,于是,痛定思痛,立志要狠抓雙基,扎扎實(shí)實(shí)地搞好語言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個(gè)專注于應(yīng)試的好老師,僅僅是學(xué)校考核意義上的好老師。

  為什么有些老師沉溺于在“自我陶醉”似的講課無法自拔;為什么,為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引難道回歸語文,就僅僅是語言文字?難道做一個(gè)好老師,就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗?

  誠然,在這個(gè)教育被異化了的時(shí)代,教育,被賦予了太多與之并無多大干系的社會(huì)的烙印,涂抹了太多功利的色彩。但是,如果你還心存那份對(duì)理想教育的向往,對(duì)教師職業(yè)的許多期待,對(duì)語文的些許眷戀,對(duì)學(xué)生深切的期望,對(duì)未來美好的憧憬,那么,你很有可能會(huì)成為一個(gè)不平庸的語文教師,一個(gè)語文教育的。

  也不要忘記了,在張揚(yáng)你的同時(shí),一定要遵循教育的共性。換言之,在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時(shí),你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀,就是語言文字的基礎(chǔ)。因此,我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的飛揚(yáng)。

  打造精品課堂,夯實(shí)語文雙基,注重能力培養(yǎng),彰顯學(xué)生語文老師,你要做的還很多。語文老師,你很累,做個(gè)好的語文老師,其實(shí)很難。

  我衷心地希望,在教學(xué)之路起始的時(shí)候,不要迷失了,不要盲從了。

  建議人:

  日期:

寫給語文老師的建議書 篇2

  敬愛的語文老師:

  您好!

  語文老師,有些話不好當(dāng)面說,所以,我在文章中和您交流一下。

  我感覺您是屬于“唯美派”的。為什么這么說呢?因?yàn)槟偸潜容^喜歡好詞佳句多的一些文章。

  那次考場(chǎng)作文是半命題的《什么給我的感悟》。您給我們讀了一篇《遠(yuǎn)方給我的感悟》。讀完后,您說這篇文章很好,經(jīng)過改卷老師的一致認(rèn)同,只扣一分。但我總覺得,這篇文章很“空洞”,沒有具體事例,全文都是好詞佳句,抒情之類的話一刻都沒停息過,到最后我什么也沒聽懂,只聽懂五個(gè)字:遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這類文章只是花大本錢去包裝,表面看上去,哇,這么抒情!這么有詩意!但仔細(xì)回味就會(huì)感覺沒有什么實(shí)在的內(nèi)容,很“空”。

  還有一次,我發(fā)現(xiàn)自己的作文成績(jī)老是在A與B之間徘徊,我很郁悶,不知這是為什么,便把同學(xué)的作文拿來看看,特別選了幾篇成績(jī)?yōu)椤癆++”的作文,果不出所料,里面的好詞佳句猶如滔滔江水連綿不斷,一個(gè)接著一個(gè),一句連著一句,也不知他們哪來的這么多好詞佳句,這也太夸張了吧,寫文章不就是說話嗎,可生活中哪個(gè)人會(huì)這樣說話呢?這連篇累牘的好詞佳句,哪是人話呀!

  可為了分?jǐn)?shù),無奈我也學(xué)著他的樣子寫了一篇“好詞佳句”派的,雖說沒有“A++”但也有了“A+”。我還看了一些同學(xué)的文章,有些文章我覺得寫得很有個(gè)性,內(nèi)容情感都很真實(shí),可就是不入老師的法眼,雖說沒扣得很厲害,但至少也扣了三四分。哎,在老師眼中,好詞佳句多的“唯美法”、“爛抒情”真是很吃香。

  語文老師,希望你也能接受一些有個(gè)性的文章,因?yàn)槊恳粋(gè)人看事情的角度是不同的,真正寫出自己的真情實(shí)感,能有自己的語言風(fēng)格的,這才叫創(chuàng)作!說實(shí)話,我不喜歡那些好詞佳句堆砌起來的所謂的“美文”,如果硬是為了高分去勉強(qiáng)拼湊,那真是一件痛苦的事。

  建議人:

  日期:

寫給語文老師的建議書 篇3

  親愛的語文老師們:

  以前從電影、電視就看到這樣一個(gè)場(chǎng)面:老師坐在教室前面的大椅子上,迎著窗外的陽光給學(xué)生朗讀書籍……閱讀,在美國(guó)被提到非常高的高度。美國(guó)教育部的站,赫然寫著教育部長(zhǎng)瑪格麗特·斯佩林斯的話:“能夠閱讀的孩子,是能夠?qū)W習(xí)的孩子。而能夠?qū)W習(xí)的孩子,將在學(xué)校和生活中成功。”以多年的研究為依據(jù),美國(guó)的教育工作者們認(rèn)為,閱讀不是自然獲得的行為,而是需要習(xí)得的技術(shù)。因此,兒童的閱讀得到了全社會(huì)的支持。

  吉姆·崔利斯的《朗讀手冊(cè)——大聲為孩子讀書吧》被譽(yù)為改變了美國(guó)歷史的書籍,它之所以受到推崇,重要的原因是因?yàn)樗破鹆艘还蔀楹⒆幼x書的熱潮,進(jìn)而推動(dòng)了整個(gè)國(guó)家的閱讀進(jìn)程。吉姆·崔利斯強(qiáng)調(diào)說,這本書并非要教孩子“如何”去閱讀,而是教孩子“渴望”去閱讀。因?yàn)椋拔覀兘毯⒆尤釔叟c渴望,遠(yuǎn)比我們教孩子去做重要得多”。美國(guó)的兒童書店或大書店的兒童區(qū),往往布置得溫馨活潑,可坐可臥,令孩子流連忘返。圖書館的外借率高達(dá)30%—50%,而且不斷組織故事會(huì)、與作者見面會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)等,吸引小讀者,使孩子更容易親近書籍。許多孩子從穿著尿布的時(shí)候起,就開始出入圖書館。在很多美國(guó)家庭里見到的昂貴的精裝兒童書,不少都是從圖書館借來的,而且很多社區(qū)圖書館是聯(lián)的,小讀者可以在電腦上查詢某一本書的下落。

  國(guó)外對(duì)兒童閱讀是如此的重視,這就讓我想到了我們的小學(xué)生。從條件上講,并不是每個(gè)孩子都能想看書時(shí)有書看,有的孩子就算到了小學(xué)畢業(yè)也未必去過圖書館。閱讀是需要時(shí)間的,課外閱讀的主要時(shí)間主要是在課余,但把所有任務(wù)都放到課外去并不合適,因?yàn)楹⒆釉谡n外的閱讀時(shí)間通常是無法保證的。在語文課時(shí)日益減少的情況下,如何還能抽出時(shí)間來指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀?這就需要教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,認(rèn)識(shí)到課文只是體現(xiàn)閱讀理念的一部分,更多的閱讀實(shí)踐應(yīng)該放到課本之外。語文特級(jí)教師魏書生就曾經(jīng)介紹說,自己一般只花一學(xué)期的二分之一的時(shí)間就教完教材,其余的時(shí)間都用來指導(dǎo)閱讀教材外的內(nèi)容。

  我們語文教師可以推行一種持續(xù)默讀的閱讀教學(xué)方式,其目的是激發(fā)學(xué)生自行閱讀的動(dòng)機(jī),培養(yǎng)終身閱讀的習(xí)慣。其大致的做法是:每天抽取十到十五分鐘的時(shí)間,在教室內(nèi)由學(xué)生自行挑選想看的書籍、雜志或報(bào)紙閱讀,老師不提問、不要求寫讀書報(bào)告,也不做任何分?jǐn)?shù)記錄,一段時(shí)間下來馬上就有教學(xué)效果出來。當(dāng)然,除了讓學(xué)生自己讀書以外,為學(xué)生念讀故事也是幫助他們成為一位真正讀者的必經(jīng)歷程。一般人會(huì)認(rèn)為,只有年幼的孩子才需要成人為他們念讀故事。事實(shí)上,從學(xué)習(xí)閱讀到建立閱讀習(xí)慣的過程,需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的過程,在不同的年級(jí)都有給學(xué)生念讀故事的必要,只不過是閱讀材料有深有淺。學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的過程,是跟著懂閱讀的成人一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)模仿來的。

  在這個(gè)過程中,我們語文老師能做的和一般教學(xué)中所用的技巧差別不大。美國(guó)教育心理學(xué)家杰洛姆·布魯納將這一觀念闡述如下:一開始,老師得先捉住孩子們的注意力,再慢慢地,用比較戲劇化的方式,來呈現(xiàn)這整個(gè)作品。在這一方面,我們語文老師擁有著獨(dú)特的洞察能力,能夠清楚地掌握孩子們對(duì)故事長(zhǎng)短、難易的理解能力,用孩子們能夠接受的方式,在孩子還沒有能力完全自我閱讀之前,協(xié)助孩子們了解故事的每一個(gè)環(huán)節(jié)。老師的這一份工作,正是利用了所謂“最近發(fā)展區(qū)”中,這個(gè)存在于孩子在理解掌握一項(xiàng)學(xué)習(xí)之前,已經(jīng)自我建立了一個(gè)概略認(rèn)知的領(lǐng)域,來引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。也就是說,老師為孩子們做了一件他們不會(huì)做的事;另一方面,也可以說他正引導(dǎo)著孩子,一起做一件如果沒有他,孩子就無法自行完成的事情。在這整個(gè)過程中,孩子們就慢慢地從一開始完全不會(huì),到接手整個(gè)故事的念讀工作,老師也可以高高興興將這一項(xiàng)工作慢慢移轉(zhuǎn)給班級(jí)中的孩子們。念讀作品同樣有一個(gè)選擇作品的問題,要求老師選擇音節(jié)和諧、幅適中的作品,稍長(zhǎng)的作品也可以選擇最有趣的部分章節(jié)朗讀,能激發(fā)孩子們自己往下閱讀的意愿就可以了。

  我們語文老師要注意,孩子們一本書看多久應(yīng)該沒有特別嚴(yán)格的說法,一切都應(yīng)該根據(jù)孩子的情況來調(diào)整,而且,這期間給孩子新書也是可以的。孩子有個(gè)特點(diǎn),他喜歡熟悉的東西,因?yàn)槭煜さ臇|西帶給他一種親近感,但是他又厭惡沒有變化的東西,所以及時(shí)加入一些新的內(nèi)容會(huì)有助于調(diào)動(dòng)他閱讀的積極性。如果他自己特別喜歡某一本書,并且樂此不疲地一天到晚都要看,我們也可以按照他的需求,就在某個(gè)時(shí)間段內(nèi)持續(xù)的給他看這本書。記得兒子小時(shí)候有段時(shí)間就是特別喜歡每個(gè)故事,并且每天都要聽新的內(nèi)容,那我就會(huì)每天都讀給他聽,直到他讀小學(xué)三年級(jí)才讓他開始自己看書,這樣堅(jiān)持下來兒子至少已經(jīng)聽了幾百本書的故事了,這對(duì)他如今較好的能力幫助是很大的。

  建議人:

  日期:

寫給語文老師的建議書 篇4

  尊敬的所有語文老師:

  在你無拘無束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語文的天地遨游的同時(shí),你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀,就是語言文字的基礎(chǔ)。因此,我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的飛揚(yáng)!

  那么,我們所認(rèn)為的共性是什么?如何才能在共性的基礎(chǔ)上做到的張揚(yáng)?其方向在哪里?

  我認(rèn)為:認(rèn)識(shí)共性的問題,也就是認(rèn)識(shí)語文是什么的問題。多年來,人們對(duì)于這個(gè)問題各執(zhí)一詞,眾說紛紜。爭(zhēng)論過后,各人還是教自己的書,還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的,教學(xué)成績(jī)好但缺少反思,認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的,幾十年就這樣“無畏”地走過;教學(xué)成績(jī)一般不得不反思的,拘囿在自己的圈子里掙扎,掙脫而不得解。到底語文教師應(yīng)該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的這樣說,明天的教授那樣說,我們真的無所適從了,于是,到最后就作罷了,還是覺得自己的路最適合自己了。

  這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無所謂”的態(tài)度,占據(jù)了我們語文教師的心。但是,在我們的內(nèi)心,渴望變革,渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們?cè)诜此,我的教學(xué)是不是走歪了;我們?cè)趹曰,我的教育是不是“非教育”的。是啊,我們是該全面反思和懺悔的時(shí)候了。反思的方向在于:我走得或快或慢,但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在于:在自己的田地里,做的是“不得人心”的所謂“好事”。

  那么,在這里我堅(jiān)決地提出:只有認(rèn)識(shí)了語文是什么的問題,才能解決如此多的弊病。那么,語文是什么?在我看來,我們作為一線的教師,不要陷于語文工具性和人文性的論爭(zhēng)中讓自己無所適從。一線教師自有我們自己的理解,語文就是兩種認(rèn)識(shí),你說的語文是小語文還是大語文,我的意思是說:我們要樹立大語文觀。在大語文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,語文其實(shí)就是三個(gè)語詞:“文字、文學(xué)、文化”。文字,我們語文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶,這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎;文學(xué),我們的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤(rùn)和熏陶,培養(yǎng)書卷氣,在這里,要的是涉獵和碰撞;文化,我們的語文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問題要放在大的文化背景下來解讀,來品味,來判斷,來接納,來創(chuàng)建,在這里,要的是交融和碰發(fā)。

  解決了語文是什么的問題,我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。我們不妨把語文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過感悟,親近作者,體味作者情感,提高水平和審美能力,這是“大學(xué)”。識(shí)記字詞,掌握語法,熟悉文章的規(guī)律,這是“小學(xué)”!按髮W(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框,徹底擺脫匠氣,或作慷慨激昂的演講,或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍,或民主平等的討論,以融動(dòng)心靈為目的!靶W(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般,仔細(xì)辯析,認(rèn)真分類,全面,以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。兩種課程分清,合理安排,各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。我想基于以上的實(shí)踐,我們所提出的:要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù),進(jìn)入高一級(jí)的平臺(tái);要給學(xué)生一個(gè)的天空,進(jìn)入一個(gè)的境界,是能夠?qū)崿F(xiàn)的!

  解決了共性的問題(在單位獲得了一定的認(rèn)同感),那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了,我們知道,這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。張揚(yáng)有度,張揚(yáng)有法,張揚(yáng)有果,這樣的張揚(yáng)那就是。的個(gè)體多了,語文才稱之為語文。

  張揚(yáng)有度:我們語文教師都有這樣的通病,把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生,以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn),現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法,殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。危險(xiǎn)在于,你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄,而不是一種兼容并包的胸懷。所以,我們要做的是:給學(xué)生一個(gè)自由的'天空,而不是把你的和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。讓師生在自由的天空下,汲取一切人類文化的成果,在不斷探求的過程中獲得的啟迪。

  張揚(yáng)有法:一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場(chǎng)。我們語文教師就沒有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說。我們所要做的就是:讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡(jiǎn)而言之,那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子,在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許,你要說:人生百味,學(xué)生尚且過早。過早的給學(xué)生一些灰色的東西,不利于他的成長(zhǎng)。但我始終堅(jiān)信:只有接觸真相的人,才越來越堅(jiān)強(qiáng)。也許,你要說:那么深?yuàn)W的東西老師都接受不了,學(xué)生能接受嗎?我說能!其實(shí),你說出“不能”的根由還在于:你所認(rèn)為的教學(xué)就是傳授知識(shí),教師永遠(yuǎn)比學(xué)生能在作祟而已。在這里,我還是懇求各位老師,其實(shí)學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)橫亙?cè)趯W(xué)生求知的路上,這樣做就是扼殺。

  張揚(yáng)有果:課堂張揚(yáng)了,氣氛活躍了,師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里,不要融洽過了,否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”,我們要力求:讓使師生浮躁的心沉靜下來。有了的交流,有了沉靜的課堂做基礎(chǔ),那必須有“有效的果”做結(jié),才是完美的。但是,在現(xiàn)實(shí)的課堂上,我們做到了的張揚(yáng)但是學(xué)生所謂的成績(jī)平平,這讓我們百思不得其解。我想:你所認(rèn)為的張揚(yáng),只是你教師一個(gè)人的張揚(yáng)而已,課堂上,根本就沒有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂,學(xué)生的閱讀能力、水平,在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認(rèn)為,他們的成績(jī)肯定會(huì)好的,殊不知,大相徑庭。那么,在這種焦慮面前,我們要做的是:張揚(yáng)的目標(biāo)是學(xué)生閱讀和能力的提高。不妨,可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字,取消讀書筆記;不妨,可以和學(xué)生隔天背一首課外詩詞,取消周記的;不妨可以和學(xué)生兩周一次背一些文章的好題目,取消提綱練習(xí)。所有這些不妨要指向教學(xué)實(shí)際。優(yōu)美的文字,可以用在哪一類的中;課外詩詞,可以做哪類的大小標(biāo)題等等。實(shí)際上,還是我在第一條建議里所說的:我們追求的自由,而行動(dòng)上要妥協(xié)。

  建議人:

  日期:

寫給語文老師的建議書 篇5

  尊敬的所有語文老師:

  以下是鄙人的一些建議,可酌情:

  第一,老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)班的學(xué)生,有的水平高,有的水平低,怎么辦?可以嘗試復(fù)式教學(xué)法,先給這個(gè)階段的學(xué)生講,再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。老師一定要記住,你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的,不能反過來讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

  第二,學(xué)情至少可以分為三類:重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校,重點(diǎn)之“重”在什么地方?重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維,開展邏輯訓(xùn)練,注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系,等等。

  第三,老師始終要明確,語文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文,語文老師一定要講出在作者筆下,這些動(dòng)物、植物、景物如何美,作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語文老師不是生物老師、美術(shù)老師、政治老師。

  第四,幾乎所有語文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一課文,首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透,略講的點(diǎn)到為止,以提高學(xué)生自學(xué)能力,這是一個(gè)基本規(guī)律。如果講課文不分詳略,都用同一種方法,那是違反教育規(guī)律的,編教材的目的就是讓大家有所。

  第五,語文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么,該如何教給他們,而不是總埋怨學(xué)生水平太低,什么都不懂,什么都不會(huì),沒法兒教。

  第六,深文淺教,淺文深教,是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。不怕有深文,也不怕有淺文,如何深、如何淺,關(guān)鍵看老師如何駕馭,如何判斷,如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn),講透、講足,千萬不要散開式地以深講深。

  第七,分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一課文需要挖掘的東西特別多,老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn),堅(jiān)持“一課一得”原則,不要面面俱到。

  第八,千萬不要認(rèn)為講得深就是深刻,把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好,F(xiàn)在很多老師覺得,要把課講得很深,引經(jīng)據(jù)典,才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深,除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班,而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。

  第九,特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁,至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主,要情濃意長(zhǎng);非文學(xué)性體裁一定要以線索為主,要思路清晰。當(dāng)然,無論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁,都不能離開語和文。

  第十,建議老師把自己的課堂減掉三分之一,甚至一半。多出來的時(shí)間干什么?把課堂還給學(xué)生。語文課不僅是老師講,還是學(xué)生學(xué),老師的話越少越好。老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說話、寫文,誰能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來,誰就是好老師。

  第十一,千萬不要以為語文想怎么講就怎么講。語文課不是隨意開放的,有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法,就是不能離開語和文。

  建議人:

  日期:

寫給語文老師的建議書 篇6

  親愛的語文老師們:

  作為教師的責(zé)任在于:確立自由的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。

  語文教師只有轉(zhuǎn)變思維,才能走得更遠(yuǎn)

  是行動(dòng)的先導(dǎo),這是眾人皆知的道理。同樣,有什么樣的語文教育觀,就有什么樣的語文教育教學(xué)行為。對(duì)于語文是什么,我們作為語文教師的都能說出個(gè)一二來,我們也許正陷于語文到底是什么的爭(zhēng)論中,我們也許在語文工具性和人文性的左右搖擺中。但是,作為一個(gè)語文教師你有沒有想到:我是語文教師,但我首先是一個(gè)教師,那么教師到底是什么?在我看來,教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授,其實(shí)是末技,而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā),作為教師的責(zé)任在于:確立自由的教育觀,培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民,并以自身作為表率。那么,一個(gè)語文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之,培養(yǎng)上自由的文化人,培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。 上崇尚自由,即必須在方面敢于懷疑,勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考,并對(duì)于不同的學(xué)說有尊重心,養(yǎng)成民主式的習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說與主義,學(xué)生都應(yīng)該徹底了解,決不能以教師的學(xué)說為唯一。在眾多的學(xué)說面前,然后自己做一番分析,由自己的反復(fù)思考能力,從獨(dú)立自主的觀點(diǎn),加以選擇,如此方能免于盲從。只有這樣,才能培養(yǎng)具有自由的人。

  行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的追求,而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度,必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步,乃至嚴(yán)復(fù)所說的“屈己以為公”。

  既然我們明確了我們語文教師的責(zé)任,那么,我們?nèi)绾蝸硇袆?dòng),如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨,你可以做以下的嘗試:

  1、不斷實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

  無論你是一個(gè)什么樣的教師(工具性見長(zhǎng)、人文性見長(zhǎng))千萬不要認(rèn)為:你所教給學(xué)生的是唯一的真理,是千真萬確的定論。所以,你不妨告訴你的學(xué)生,老師所講得未必是真實(shí)。教科書上所說得未必也是真實(shí),作為學(xué)生所要做的,那就是:多一雙明眸擅辨的雙眼,在慧眼的基礎(chǔ)上,善于用“第三只眼”來看問題。

  2、把問題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來思考,力求給事物以真實(shí)。

  這個(gè)問題是以懷疑和爭(zhēng)辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí),千萬不要認(rèn)為教學(xué)書上所認(rèn)為的“楊修最終被殺,是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)!边@樣的分析是千真萬確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生,“同學(xué)們是否同意教學(xué)書上的分析,不同意的話,請(qǐng)說出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑,這樣的一個(gè)爭(zhēng)論,不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之嗎?不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果,還是以教學(xué)書為“真理”。那么,作為教師的你,只是一個(gè)“工具”而已,那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下,會(huì)不知不覺中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到:我們語文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”,我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么,就從多一份懷疑出發(fā),你越來越會(huì)發(fā)現(xiàn),事情并不是如誰所說,你會(huì)更加接近真實(shí)。

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