“創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)”學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有專(zhuān)心的讀書(shū)了，這次“創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)”活動(dòng)，給了自己一個(gè)靜心學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己也有了新的更深的體會(huì)--書(shū)是讀不完的，知識(shí)是無(wú)窮盡的，讀書(shū)學(xué)習(xí)總是有好處的。

　　開(kāi)卷有益，凡能成書(shū)的必有其獨(dú)到的理論和長(zhǎng)處，別人費(fèi)了力氣，把現(xiàn)成的東西擺在你的面前，自己為什么不去讀讀呢？對(duì)此人們總可以講出許多的理由，一則是讀書(shū)無(wú)用，自己所從事的工作和活動(dòng)和讀書(shū)沒(méi)有什么干系；二則是工作和社會(huì)交往太忙，自己確實(shí)沒(méi)有時(shí)間去讀書(shū)；三則是自己雖然不讀書(shū)，但有著一份讀書(shū)人都得不到的好職位，如是，即便讀書(shū)也未必能有什么好處；四則是讀書(shū)太累，瀟灑的玩玩比讀書(shū)要輕松的多。

　　書(shū)本的知識(shí)是人們長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累，是一種經(jīng)過(guò)艱辛和磨難，費(fèi)勁了苦力而得來(lái)的，是黃金也不可相比的財(cái)富，放在面前而不去取，太為可惜。

　　書(shū)到用時(shí)方恨少，有備無(wú)患，什么時(shí)候用著了，才想起讀書(shū)，晚了！社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，同時(shí)也需要新的技能，如果自己經(jīng)常讀書(shū)，掌握有超乎常人的知識(shí)和技能，就能學(xué)有所用，就可以跟上時(shí)代的步伐；相反，則會(huì)對(duì)新生事物一無(wú)所知，不知所措，其結(jié)果是被時(shí)代拋棄，淪為社會(huì)的底層。

　　讀書(shū)學(xué)習(xí)，當(dāng)然需要時(shí)間，忙也當(dāng)然不是回避讀書(shū)學(xué)習(xí)的理由。試想，那些先賢志士們每天都要從事比常人多幾倍的工作和活動(dòng)，但他們都能夠潛心讀書(shū)學(xué)習(xí)，毛主席做為國(guó)家的統(tǒng)帥，戰(zhàn)爭(zhēng)年代一方面指揮打仗，另一方面熟讀中國(guó)和世界的歷史，博覽群書(shū)，寫(xiě)出了許多膾炙人口的論文和詩(shī)文，也最終領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向了勝利。其實(shí)，我們有很多的時(shí)間去讀書(shū)學(xué)習(xí)，時(shí)間是可以去擠的，至少在酒后茶余總是可以擠出一點(diǎn)。

　　讀書(shū)的未必便會(huì)有好的職位，不讀書(shū)甚至半點(diǎn)文化沒(méi)有的卻偏偏能得到豐厚的報(bào)酬，社會(huì)上確實(shí)是存在這樣的現(xiàn)象，但應(yīng)當(dāng)看到這絕非主流，也應(yīng)看到其中個(gè)別人為此所付出的人格與尊嚴(yán)�，F(xiàn)在倡導(dǎo)和諧社會(huì)、和諧機(jī)關(guān)，所有這些現(xiàn)象便是不和諧的音符，既然是不和諧，早晚是要被剔除掉的。

　　好逸惡勞是人的天性，吃苦耐勞是人的美德。倘若真的如這首詩(shī)所說(shuō)：春天不是讀書(shū)天，夏日南風(fēng)正好眠；秋多蚊蟲(chóng)冬怕冷，收拾書(shū)包待明年。那恐怕是真的一事無(wú)成了。好好學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)從學(xué)習(xí)中找樂(lè)趣，用知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，做一個(gè)有文化有知識(shí)的人，這樣才能真正把自己融入社會(huì)，也只有充滿(mǎn)的知識(shí)社會(huì)才是和諧的社會(huì)。