這樣寫黨員自我評(píng)價(jià)很接地氣！（通用5篇）
這樣寫黨員自我評(píng)價(jià)很接地氣！ 篇1
1、思想政治方面：思想積極進(jìn)步，政治覺悟較高，始終保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，敢于同各種反動(dòng)思想作斗爭(zhēng).解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，能夠辯證，理性地看待事物和問題，大事大非面前始終保持清醒的頭腦.熱愛祖國，熱愛人民，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，對(duì)黨的事業(yè)充滿信心。
2、學(xué)習(xí)方面：堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為自我完善和提高的重要途徑，既積極參加所在單位和支部組織的各種學(xué)習(xí)，又廣泛地開展自學(xué).學(xué)習(xí)內(nèi)容除政治理論知道和黨的各項(xiàng)方針，政策外，還涉及歷史，經(jīng)濟(jì)，科技，計(jì)算機(jī)以及各項(xiàng)業(yè)務(wù)知識(shí).學(xué)習(xí)既講究方式方法，又注重實(shí)際效果。
3、工作方面：服從安排，認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏實(shí)肯干，講求實(shí)效.凡事積極主動(dòng)，迎難而上，爭(zhēng)當(dāng)排頭兵，不怕苦，不怕累.得到領(lǐng)導(dǎo)的充分認(rèn)可。
4、生活方面：勤儉節(jié)約，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，嚴(yán)于律己，誠實(shí)守信，淡泊名利，助人為樂，尊敬領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同事，談吐得體，舉止大方，注意保持形象.但是本人也還存在一些缺點(diǎn)和不足，主要是學(xué)習(xí)不夠深入，政治敏銳性不夠強(qiáng)，工作方式方法欠妥，文字功底不夠扎實(shí)，有待在今后的工作中進(jìn)一步完善和提高。
這樣寫黨員自我評(píng)價(jià)很接地氣！ 篇2
漢武帝——窮兵黷武。漢武帝值得特書大書，他功勞太大了有“秦皇漢武”并稱。漢武帝在各個(gè)方面都做出了突出的成就。他慧眼識(shí)珠，唯才是舉，身邊集結(jié)了帝國一大批人才。他采納董仲舒建議，將儒家思想確立為正統(tǒng)思想，進(jìn)而影響了中國千年的文化與文明。他派天才戰(zhàn)將，衛(wèi)青、霍去病橫絕大漠，收河西，取河套，破匈奴，征大宛，降服西域十六國，并朝鮮，吞百越，建立了中原政權(quán)的最大版圖。
他打的匈奴六畜不繁息，婦女無粉黛。我們是龍的傳人，“漢族”這個(gè)名字，不是神話傳說中，也不是民間傳說得來的，而是漢武帝征戰(zhàn)四周打出來的。一個(gè)國號(hào)成為民族永遠(yuǎn)的標(biāo)志，只有漢武帝做到了。
這樣寫黨員自我評(píng)價(jià)很接地氣！ 篇3
蘇轍：【(劉備)棄天下而入巴蜀，則非地也;用諸葛孔明治國之才，而當(dāng)紛紜征伐之沖，則非將也;不忍忿忿之心，犯其所短，而自將以攻人，則是其氣不足尚也�！�(《三國論》)
(《齊東野語》：【潁濱論曰：“劉備棄荊州而入蜀，則非其地;用諸葛孔明治國之才，而當(dāng)紛紛之沖，則非其將;不忍忿忿之氣以攻人，則是其氣不足尚也。”其說蓋用陳壽所謂“應(yīng)變將略，非其所長”之語耳。雖然，孔明豈可少哉!】)
蘇子由還有一首詩：
讀史(其一)
桓文服荊楚，安取破國都?
孔明不料敵，一世空馳驅(qū)。
這樣寫黨員自我評(píng)價(jià)很接地氣！ 篇4
唐庚：【漢全盛時(shí)，日月所照，橫目之民，皆漢赤子。其后德薄不能保有黎庶，則舉江以東而投之吳，割渭以北而捐之魏，則民不棄漢而漢棄其民。亮出祁山，三郡望風(fēng)響應(yīng)，而亮不能守，則亮負(fù)于民而民不負(fù)亮。方是之時(shí)，固當(dāng)集其所獲之眾，痛自引咎而謝遣之，使崤隴之民曉然皆知吾心，則后日之舉，不患其不至。如其不然，在彼猶在此也。而亮拔西縣千余家遷之漢中，既不足以傷敵，而使無辜之民流離轉(zhuǎn)徙，違其宗族，去其墳?zāi)�，豈三郡所以響應(yīng)之意哉!此雖邊鄙之常，然于孔明則有不應(yīng)爾者。此吾所以為之惜也�！�
這樣寫黨員自我評(píng)價(jià)很接地氣！ 篇5
【孔明之于二州也，得所以取之，而失所以用之。至于遂亡荊州，而勞用蜀民，功業(yè)亦以不就，良有以也!】
【孔明有立功之志，而無成功之量;有合眾之仁，而元用眾之智。故嘗數(shù)動(dòng)其眾而亟于立功。功每不就，而眾已疲。此孔明失于所以用蜀也�！�
【乃以區(qū)區(qū)新造之蜀，倡為仁義之師，強(qiáng)天下以思漢，日引而北以求吞魏，而復(fù)劉氏。故常千里負(fù)糧，以邀一日之戰(zhàn)。不以敗還，即以饑退，此其亟于有功而亡其量以待之也�！�
【范蠡之謂勾踐日：“兵甲之事，種不如蠡;鎮(zhèn)撫國家，親附百姓，蠡不如種。”范蠡自知其所長，而亦不強(qiáng)于其所短，是以能濟(jì)�？酌髦谑�，大夫種之任也。今以種、蠡之事，一身而二任之，此其所以不獲兩濟(jì)者也!】