中國古代遼金元文學(xué)史
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遼金元文學(xué)
1、了解遼代詩歌(耶律倍、遼圣宗、蕭觀音)等，基本不可能會考到。
2、名詞解釋：借代異才。P417
3、了解宇文虛中、吳激、蔡松年等詩人。
4、名詞解釋：國朝文派。P419
5、名詞解釋：諸宮調(diào)。P420
6、董解元《西廂記諸宮調(diào)》
一是結(jié)構(gòu)宏偉、情節(jié)曲折、唱詞優(yōu)美
二是對西廂故事的情節(jié)內(nèi)容作了創(chuàng)造性的改造。
三是唱白結(jié)合，故事抒情相融。
7、金代文章：了解一下趙秉文、王若虛兩人。
8、金代文壇巨擘元好問
一是最杰出的大家，一代人杰。其論詩詩、喪亂詩及清雄頓挫的詞作，標志著金代文學(xué)的最高成就與獨特價值。
二是有著明確的創(chuàng)作追求與理論主張�！墩撛娙住�
三是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，喪亂詩情調(diào)悲涼、骨力蒼勁。豪放詞風(fēng)，也含有深婉之致。
9、元雜劇
A、名詞解釋：元雜劇p428
B、名詞解釋：《錄鬼簿》p476
名詞解釋：元曲四大家(考的可能性不大，因為具有爭議)
C、白樸
《梧桐雨》《墻頭馬上》均取材于白居易的詩歌，而命意、風(fēng)格不同。
《梧桐雨》把李楊故事放在歷史背景上來表現(xiàn)，并不為了歌頌兩人情愛。
《墻頭馬上》帶有喜劇色彩的愛情劇。爭取婚姻自由，諷刺封建家長�；顫娸p松
D、馬致遠(名詞解釋：曲狀元p432)
歷史劇《漢宮秋》與歷史出入較大，經(jīng)改編而顯示出個人的、民族的悲劇性。王昭君悲劇形象;漢元帝美化處理;聲情并茂等。
神仙道化劇“萬花叢中馬神仙”：比較濃的佛道虛無避世思想傾向，一定程度上限制了對社會生活的反映，但帶有外仙內(nèi)儒的性質(zhì)。作品《黃粱夢》、《陳摶高臥》
E、王實甫《西廂記》
一是本于《董西廂》，而進行匠心獨運的改編。
二是主線是自由戀愛與封建禮教之間的矛盾;副線是人物之間的性格沖突。
三是人物性格、情節(jié)發(fā)展巧妙合理。塑造心理豐富的人物形象。
四是突破元雜劇一本四折的體制，打破一人獨唱的通例等。
五是關(guān)目設(shè)置、語言運用上達到較高水平。抒情詩、潛臺詞豐富。
六是情采并茂的詩劇，“北曲故當(dāng)以《西廂》壓卷”。
F、了解紀君祥《趙氏孤兒》、尚仲賢《柳毅傳書》、李好古《張生煮�！贰⒏呶男恪峨p獻功》、康進之《李逵負荊》、石君寶《秋胡戲妻》等元雜劇作品。
G、關(guān)漢卿
一是元雜劇最優(yōu)秀的代表作家。編劇、演員。王國維《宋元戲曲考》“關(guān)漢卿一空依傍，自鑄偉辭，而其言曲盡人情，字字本色，故當(dāng)為元人第一。”
二是存目六十多種，現(xiàn)存十八種。可分為歷史劇、愛情風(fēng)月劇、社會公案劇。
三是《竇娥冤》好人蒙冤受難的苦情戲。“孝女”“節(jié)婦”原型。
了解戲劇中心的南移，雜劇成為全國流行的戲曲樣式。
H、鄭光祖：善寫思想內(nèi)容不出正統(tǒng)，表現(xiàn)才子佳人的旦角戲�！顿慌x魂》《王粲登樓》(下層知識分子的困苦與孤傲)
宮天挺《范張雞黍》《七里灘》
喬吉《兩世姻緣》《揚州夢》《金錢記》
秦簡夫《東堂老》《趙禮讓肥》
了解一下南方土生土長的雜劇創(chuàng)作。
I、名詞解釋：周德清《中原音韻》(古代曲學(xué)的開山之作，p474)
10、元散曲
A、名詞解釋：散曲(p480,文而不文，俗而不俗的音樂文學(xué))
B、前期代表作家馬致遠
一是帶有戀世與憤世的曠放意氣。
二是善于將超曠情懷、人生感悟與蒼涼意境融為一體。
三是少了市井氣息。文采。提高境界，擴大了表現(xiàn)領(lǐng)域。
四是《天凈沙·秋思》景中含情，蘊藉雋永，“秋思之祖”
C、了解劉秉忠、盧摯、姚燧的散曲創(chuàng)作。
D、元后期散曲作家(喬、張可久成就最高，清麗見長)
張養(yǎng)浩(元曲豪放派大家)：山水佳作、詠史懷古、反映現(xiàn)實。抒情言志;以詩入曲，具有奔放浩蕩的氣勢，如《潼關(guān)懷古》;注重立意與構(gòu)思，于格調(diào)不甚重視。
貫云石：隱逸山水與聲色戀情兩類。卻寫得慷慨豪放，也質(zhì)樸自然。
喬吉(元散曲清麗派宗師)主要表現(xiàn)淡泊名利、不同流合污的情懷。
張可久：專門致力于散曲創(chuàng)作而產(chǎn)量最多的作家。862篇。民生疾苦、寒士悲哀以及對清閑生活的向往。善于熔鑄前人詩詞，用典;意境近于詩;煉字講究音律。是清麗派散曲的特點。
睢景臣：散曲套數(shù)《高祖還鄉(xiāng)》以古諷今。
劉時中：《上高監(jiān)司》元代散曲中少見的長套，針砭時弊，口語入曲，較為罕見。
11、元代詩文
A、元初
耶律楚才：中國詩史上正面表現(xiàn)西域生活。元初一枝獨秀的詩人，
劉因：程朱理學(xué)北方傳人。推崇元好問
姚燧、虞集：元文兩大家。姚文繼承韓愈碑文墓志傳統(tǒng)，簡約嚴謹、剛勁古奧。
由宋入元的有
方回《瀛奎律髓》(詩話兼詩論)，倡導(dǎo)“一祖三宗”，格高等。
戴表元：主張宗唐得古，多佳句少佳篇。
趙孟頫：清邃奇逸。
B、名詞解釋：元詩四家p494：提倡詩學(xué)漢魏、盛唐，而不同于宋詩。
虞集：正統(tǒng)儒家文學(xué)思想的鼓吹者.文道并重，理論實踐。
楊載：重視詩法，學(xué)李白
范偁：好長篇歌行，《木天禁語》《詩法禁臠》
揭傒斯：詩歌內(nèi)容最為豐富，題材、風(fēng)格、體裁多樣，但難脫于模仿。
C、后期詩人
薩都剌：南北交融，清新俊逸;還寫了艷體詩;“元代詩人之冠”
楊維楨：鐵崖體(名詞解釋p500),
12、宋元話本小說(名詞解釋p504)說話四家(名詞解釋p504)
一是一般反映市民生活意識和審美情趣的市民文學(xué)。
二是其體制形式迎合了聽眾需要。(名詞解釋：得勝頭回p506)三是敘述方式符合大眾口味，連貫性、故事性強、情節(jié)曲折生動，懸念、巧合。
四是話本小說是語體文。是小說文體上的重大發(fā)展。
五是宋元講史話本。《五代史平話》《宣和遺事》《三國志平話》等，后世長篇白話章回小說的濫觴。
13、名詞解釋：南戲(p510)
A、簡答:南戲雜劇之不同：
一是形成時間早于雜劇
二是聲腔不同。南曲出自里巷歌謠、村坊之音;雜劇殺伐之音，壯偉雄豪。
三是體制差異：南戲靈活，雜劇“四折一楔子”
B、現(xiàn)存早期南戲《張協(xié)狀元》(今存南戲最早劇本)《宦門子弟錯立身》《小孫屠》
14、名詞解釋：傳奇p512
15、名詞解釋：“四大傳奇”(“荊劉拜殺”)p513。多以愛情婚姻與家庭倫理為題材，有宣揚道德教化的傾向。曲文通俗、口語為主;具有生活氣息。
16、高明《琵琶記》(神品、絕唱)
一是標志著南戲的成熟，對南戲諸腔發(fā)展有深遠影響，“南曲之祖”(名詞解釋)
二是內(nèi)容上提倡風(fēng)化、宣揚賢孝。
三是結(jié)構(gòu)上“三不從”的情節(jié)。
四是人物形象上的矛盾，蔡伯喈雙重性格，反映時代士人的復(fù)雜心態(tài)。
五是曲辭出色，純是本色語。
遼金元文學(xué)補充
1、《錄鬼簿》名詞解釋20xx、20xx、20xx、20xx，重復(fù)率非常高。
2、名詞解釋：科介(對戲劇動作、表情作得簡要說明)9
3、名詞解釋：套數(shù)(跟戲劇有關(guān)的名詞解釋，希望加以整理，聯(lián)系記憶)
4、南開簡答：馬致遠散曲的特色
一是內(nèi)容上對現(xiàn)實黑暗的認識、人生的幻滅感與歷史的虛無感。
二是套數(shù)善于將哲理、意境、情感、胸懷融為一體。語言放逸宏麗而不離本色，對仗妥帖工穩(wěn)，元散曲豪放派代表作家。
三是小令俊逸疏宕，別具情致�！短靸羯�·秋思》“秋思之祖”
5、南開簡答：元詩四家的創(chuàng)作情況64
6、北大：關(guān)漢卿的喜劇創(chuàng)作。64
7、簡述散曲的體制
8、南開20xx：元雜劇體制特點82
9、南戲與傳奇、元雜劇與明雜劇、宋元話本與明代擬話本的異同區(qū)別
10、《西廂記》的語言特征88
11、南開：馬致遠神仙道話劇的思想傾向101
12、《琵琶記》的悲劇意蘊
13、《竇娥冤》三樁誓愿，有何作用
14、元雜劇繁榮的原因：經(jīng)濟發(fā)展、針砭時弊、科舉中斷
15、南開大學(xué)：元代神仙道話劇與全真教的關(guān)系144
16、分析竇娥、《西廂記》人物形象;崔鶯鶯杜麗娘人物比較等170
17、南開：元代公案劇中的清官形象172
18、《西廂記》題材的流變