卷三十二 列傳第二十四
陸法和 王琳陸法和，不知何許人也。隱于江陵百里洲，衣食居處，一與苦行沙門同。耆老自幼見之，容色常不定，人莫能測(cè)也。或謂自出嵩高，遍游遐邇。既入荊州汶陽郡高安縣之紫石山，無故舍所居山。俄有蠻賊文道期之亂，時(shí)人以為預(yù)見萌兆。
及侯景始告降于梁，法和謂南郡朱元英曰："貧道共檀越擊侯景去。"元英曰："侯景為國(guó)立效，師云擊之，何也？法和曰："正自如此。"及景渡江，法和時(shí)在青溪山，元英往問曰："景今圍城，其事云何？"法和曰："凡人取果，宜待熟時(shí)，不撩自落。檀越但待侯景熟，何勞問也。"固問之，乃曰："亦克亦不克。"景遣將任約擊梁湘東王于江陵，法和乃詣湘東乞征約，召諸蠻弟子八百人在江津，二日便發(fā)。湘東遣胡僧祐領(lǐng)千馀人與同行。法和登艦大笑曰："無量兵馬。"江陵多神祠，人俗恒所祈禱，自法和軍出，無復(fù)一驗(yàn)，人以為神皆從行故也。至赤沙湖，與約相對(duì)，法和乘輕船，不介胄，沿流而下，去約軍一里乃還。謂將士曰："聊觀彼龍睡不動(dòng)，吾軍之龍甚自踴躍，即攻之。若得待明日，當(dāng)不損客主一人而破賊，然有惡處。"遂縱火舫于前，而逆風(fēng)不便，法和執(zhí)白羽麾風(fēng)，風(fēng)勢(shì)即返。約眾皆見梁兵步于水上，于是大潰，皆投水而死。約逃竄不知所之。法和曰："明日午時(shí)當(dāng)?shù)谩?及期而未得，人問之，法和曰："吾前于此洲水干時(shí)建一剎，語檀越等，此雖為剎，實(shí)是賊標(biāo)，今何不向標(biāo)下求賊也？"如其言，果于水中見約抱剎仰頭，裁出鼻，遂擒之。約言求就師目前死，法和曰："檀越有相，必不兵死，且于王有緣，決無他慮，王于后當(dāng)?shù)锰丛搅Χ?湘東果釋用為郡守。及魏圍江陵，約以兵赴救，力戰(zhàn)焉。
法和既平約，往進(jìn)見王僧辯于巴陵，謂曰："貧道已斷侯景一臂，其更何能為，檀越宜即遂取。"乃請(qǐng)還，謂湘東王曰："侯景自然平矣，無足可慮。蜀賊將至，法和請(qǐng)守巫峽待之。"乃總諸軍而往，親運(yùn)石以填江。三日，水遂分流，橫之以鐵鎖。武陵王紀(jì)果遣蜀兵來渡，峽口勢(shì)蹙，進(jìn)退不可。王琳與法和經(jīng)略，一戰(zhàn)而殄之。軍次白帝，謂人曰："諸葛孔明可謂名將，吾自見之。此城旁有其埋弩箭鏃一斛許。"因插表令掘之，如其言。又嘗至襄陽城北大樹下，畫地方二尺，令弟子掘之，得一龜，長(zhǎng)尺半，以杖叩之曰："汝欲出不能得，已數(shù)百歲，不逢我者，豈見天日乎？"為授三歸，龜乃入草。初，八疊山多惡疾人，法和為采藥療之，不過三服皆差，即求為弟子。山中毒蟲猛獸，法和授其禁戒，不復(fù)噬螫。所泊江湖，必于峰側(cè)結(jié)表，云"此處放生。"漁者皆無所得，才有少獲，輒有大風(fēng)雷。船人懼而放之，風(fēng)雨乃定。晚雖將兵，猶禁諸軍漁捕。有竊違者，中夜猛獸必來欲噬之，或亡其船纜。有小弟子戲截蛇頭，來詣法和。法和曰："汝何意殺蛇？"因指以示之，弟子乃見蛇頭齚褲襠而不落。法和使懺悔，為蛇作功德。又有人以牛試刀，一下而頭斷，來詣法和。法和曰："有一斷頭牛，就卿征命殊急，若不為作功德，一月內(nèi)報(bào)至。"其人弗信，少日果死。法和又為人置宅圖墓，以避禍求福。嘗謂人曰："勿系馬于碓。"其人行過鄉(xiāng)曲，門側(cè)有碓，因系馬于其柱。入門中，意法和戒，走出將解之，馬已斃矣。
梁元帝以法和為都督、郢州刺史，封江乘縣公。法和不稱臣，其啟文朱印名上，自稱司徒。梁元帝謂其仆射王褒曰："我未嘗有意用陸為三公，而自稱何也？"褒曰："彼既以道術(shù)自命，容是先知。"梁元帝以法和功業(yè)稍重，遂就加司徒，都督、刺史如故。部曲數(shù)千人，通呼為弟子，唯以道術(shù)為化，不以法獄加人。又列肆之內(nèi)，不立市丞牧佐之法，無人領(lǐng)受，但以空檻籥在道間，上開一孔受錢。賈客店人隨貨多少，計(jì)其估限，自委檻中。行掌之司，夕方開取，條其孔目，輸之于庫(kù)。又法和平常言若不出口，時(shí)有所論，則雄辯無敵，然猶帶蠻音。善為攻戰(zhàn)具。在江夏，大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關(guān)。梁元帝使止之，法和曰："法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所與主上有香火因緣，見主人應(yīng)有報(bào)至，故求援耳。今既被疑，是業(yè)定不可改也。"于是設(shè)供食，具大槌薄餅。及魏舉兵，法和自郢入漢口，將赴江陵。梁元帝使人逆之曰："此自能破賊，但鎮(zhèn)郢州，不須動(dòng)也。"法和乃還州，堊其城門，著粗白布衫、布褲、邪巾，大繩束腰，坐葦席，終日乃脫之。及聞梁元帝敗滅，復(fù)取前兇服著之，哭泣受吊。梁人入魏，果見槌餅焉。法和始于百里洲造壽王寺，既架佛殿，更截梁柱，曰："后四十許年佛法當(dāng)遭雷電，此寺幽僻，可以免難。"及魏平荊州，宮室焚燼，總管欲發(fā)取壽王佛殿，嫌其材短，乃停。后周氏滅佛法，此寺隔在陳境，故不及難。