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《北齊書》卷四十四 列傳第三十六

卷四十四 列傳第三十六



  元熙字長明,少傳父業(yè),兼事文藻。以父故,自青州集曹參軍超遷通直侍郎,待詔文林館,轉正員。武平中,皇太子將講《孝經》,有司請擇師友,帝曰:"馬元熙朕師之子,文學不惡,可令教兒。"于是以《孝經》入授皇太子,儒者榮其世載。性和厚,在內甚得名譽,皇太子亦親敬之。隋開皇中,卒于秦王文學。

  張景仁者,濟北人也。幼孤家貧,以學書為業(yè),遂工草隸,選補內書生。與魏郡姚元標、潁川韓毅、同郡袁買奴、滎陽李超等齊名,世宗并引為賓客。天保八年,敕授太原王紹德書,除開府參軍。后主在東宮,世祖選善書人性行淳謹者令侍書,景仁遂被引擢。小心恭慎,后主愛之,呼為博士。歷太子門大夫、員外散騎常侍、諫議大夫。后主登祚,除通直散騎常侍。及奏,御筆點除"通"字,遂正常侍。左右與語,猶稱博士。胡人何洪珍有寵于后主,欲得通婚朝士,以景仁在內官位稍高,遂為其兄子取景仁第二息子瑜之女。因此表里,恩遇日隆。景仁多疾,每遣徐之范等治療,給藥物珍羞,中使問疾,相望于道。是后,敕有司恒就宅送御食。遷假儀同三司,銀青光祿大夫,食恒山縣干。車駕或有行幸,在道宿處,每送步障為遮風寒。進位儀同三司、尋加開府,侍書、馀官并如故。每旦須參,即在東宮停止。及立文林館,中人鄧長颙希旨,奏令總制館事,除侍中。四年,封建安王。洪珍死后,長颙猶存舊款,更相彌縫,得無墜退。除中書監(jiān),以疾卒。贈侍中、齊濟等五州刺史、司空公。

  景仁出自寒微,本無識見,一旦開府、侍中、封王。其妻姓奇,莫知氏族所出,容制音辭,事事庸俚。既詔除王妃,與諸公主、郡君同在朝謁之例,見者為其慚悚。子瑜薄傳父業(yè),更無馀伎,以洪珍故,擢授中書舍人,轉給事黃門侍郎。長息子玉,起家員外散騎侍郎。

  景仁性本卑謙,及用胡人巷伯之勢,坐致通顯,志操頗改,漸成驕傲。良馬輕裘,徒從擁冗,高門廣宇,當衢向街。諸子不思其本,自許貴游。自蒼頡以來,八體取進,一人而已。

  權會,字正理,河間鄚人也。志尚沉雅,動遵禮則。少受《鄭易》,探賾索隱,妙盡幽微,《詩》、《書》、《三禮》,文義該洽,兼明風角,妙識玄象。魏武定初,本郡貢孝廉,策居上第,解褐四門博士。仆射崔暹引為館客,甚敬重焉,命世子達拏盡師傅之禮,會因此聞達。暹欲薦會與馬敬德等為諸王師,會性恬靜,不慕榮勢,恥于仕宦,固辭。暹亦識其意,遂罷薦舉。尋被尚書符追著作,修國史,監(jiān)知太史局事;式ㄖ,轉加中散大夫,馀并如故。

  會參掌雖繁,教授不闕。性甚儒懦,似不能言,及臨機答難,酬報如響。動必稽古,辭不虛發(fā),由是為儒宗所推。而貴游子弟慕其德義者,或就其宅,或寄宿鄰家,晝夜承間,受其學業(yè)。會欣然演說,未嘗懈怠。雖明風角,解玄象,至于私室,輒不及言,學徒有請問者,終無所說。每云:"此學可知不可言。諸君并貴游子弟,不由此進,何煩問也。"會唯有一子,亦不以此術教之,其謹密也如此。曾令家人遠行,久而不反。其行人還,垂欲至宅,乃逢寒雪,寄息他舍。會方處學堂講說,忽有旋風瞥然,吹雪入戶。會乃笑曰:"行人至,何意中停。"遂命使人令詣某處追尋,果如其語。每為人占筮,小大必中。但用爻辭、彖象以辯吉兇,《易》占之屬,都不經口。

  會本貧生,無仆隸,初任助教之日,恒乘驢上下。且其職事處多,每須經歷,及其退食,非晚不歸。曾夜出城東門,鐘漏已盡,會唯獨乘驢。忽有二人,一人牽頭,一人隨后,有似相助,其回動輕漂,有異生人。漸漸失路,不由本道。會心甚怪之,遂誦《易經》上篇。一卷不盡,前后二人,忽然離散。會亦不覺墮驢,因爾迷悶,至明始覺。方知墮驢之處,乃是郭外,才去家數(shù)里。

  有一子,字子襲,聰敏精勤,幼有成人之量。不幸先亡,臨送者為其傷慟,會唯一哭而罷,時人尚其達命。
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