卷二 三國(guó)
大窣堵波石陛南面有畫佛像，高一丈六尺，自胸已上，分現(xiàn)兩身，從胸已下，合為一體。聞諸先志曰：初，有貧士傭力自濟(jì)，得一金錢，愿造佛像。至窣堵波所，謂畫工曰：“我今欲圖如來(lái)妙相，有一金錢，酬工尚少，宿心憂負(fù)，迫于貧乏。”時(shí)彼畫工鑒其至誠(chéng)，無(wú)云價(jià)直，許為成功。復(fù)有一人，事同前跡，持一金錢，求畫佛像。畫工是時(shí)受二人錢，求妙丹青，共畫一像。二人同日俱來(lái)禮敬，畫工乃同指一像，示彼二人，而謂之曰：“此是汝所作之佛像也。”二人相視，若有所懷。畫工心知其疑也，謂二人曰：“何思慮之久乎？凡所受物，毫厘不虧。斯言不謬，像必神變�！毖月曃挫o，像現(xiàn)靈異，分身交影，光相昭著。二人悅服，心信歡喜。
大窣堵波西南百余步，有白石佛像，高一丈八尺，北面而立，多有靈相，數(shù)放光明。時(shí)有人見像出夜行，旋繞大窣堵波。近有群賊欲入行盜，像出迎賊，賊黨怖退，像歸本處，住立如故。群盜因此改過(guò)自新，游行邑里，具告遠(yuǎn)近。
大窣堵波左右，小窣堵波魚鱗百數(shù)。佛像莊嚴(yán)，務(wù)窮工思，殊香異音，時(shí)有聞聽，靈仙圣賢，或見旋繞。此窣堵波者，如來(lái)懸記，七燒七立，佛法方盡。先賢記曰：成壞已三。初至此國(guó)，適遭火災(zāi)，當(dāng)見營(yíng)構(gòu)，尚未成功。
三、迦膩色迦王伽藍(lán)與脅尊者、世親、如意遺跡
大窣堵波西有故伽藍(lán)，迦膩色迦王之所基也。重閣累榭，層臺(tái)洞戶，旌召高僧，式昭景福。雖則圮毀，尚曰奇工。僧徒減少，并學(xué)小乘。自建伽藍(lán)，異人間出，諸作論師及證圣果，清風(fēng)尚扇，至德無(wú)泯。
第三重閣有波栗濕縛(唐言脅。)尊者室，久已傾頓，尚立旌表。初，尊者之為梵志師也，年垂八十，舍家染衣。城中少年便誚之曰：“愚夫朽老，一何淺智！夫出家者，有二業(yè)焉，一則習(xí)定，二乃誦經(jīng)。而今衰耄，無(wú)所進(jìn)取，濫跡清流，徒知飽食�！睍r(shí)脅尊者聞諸譏議，因謝時(shí)人而自誓曰：“我若不通三藏理，不斷三界欲，得六神通，具八解脫，終不以脅而至于席！”自爾之后，唯日不足，經(jīng)行宴坐，住立思惟，晝則研習(xí)理教，夜乃靜慮凝神，綿歷三歲，學(xué)通三藏，斷三界欲，得三明智，時(shí)人敬仰，因號(hào)脅尊者焉。
脅尊者室東有故房，世親菩薩于此制《阿毗達(dá)磨俱舍論》，人而敬之，封以記焉。
世親室南五十余步，第二重閣，末笯曷剌他(唐言如意。)論師于此制《毗婆沙論》。論師以佛涅槃之后一千年中利見也。少好學(xué)，有才辯，聲問(wèn)遐被，法俗歸心。時(shí)室羅伐悉底國(guó)毗訖羅摩阿迭多王(唐言超日。)威風(fēng)遠(yuǎn)洽，臣諸印度，日以五億金錢周給貧窶孤獨(dú)。主藏臣懼國(guó)用乏匱也，乃諷諫曰：“大王威被殊俗，澤及昆蟲，請(qǐng)?jiān)鑫鍍|金錢，以賑四方匱乏。府庫(kù)既空，更稅有土，重?cái)坎灰�，怨聲載揚(yáng)，則君上有周給之恩，臣下被不恭之責(zé)�！蓖踉唬骸熬塾杏�，給不足，非茍為身侈靡國(guó)用�！彼旒游鍍|，惠諸貧乏。其后畋游，逐豕失蹤，有尋知跡者，賞一億金錢，如意論師一使人剃發(fā)，輒賜一億金錢，其國(guó)史臣依即書記。王恥見高，心常怏怏，欲眾辱如意論師。乃招集異學(xué)德業(yè)高深者百人，而下令曰：“欲收視聽，游諸真境，異道紛雜，歸心靡措，今考優(yōu)劣，專精遵奉�！变┖跫摚叵铝钤唬骸巴獾勒搸煵⒂⒖∫�，沙門法眾宜善宗義，勝則崇敬佛法，負(fù)則誅戮僧徒。”于是如意詰諸外道，九十九人已退飛矣。下席一人，視之蔑如也，因而劇談，論及火煙。王與外道咸喧言曰：“如意論師辭義有失！夫先煙而后及火，此事理之常也�！比缫怆m欲釋難，無(wú)聽覽者。恥見眾辱，齰斷其舌，乃書誡門人世親曰：“黨援之眾，無(wú)競(jìng)大義；群迷之中，無(wú)辯正論�！毖援叾�。居未久，超日王失國(guó)，興王膺運(yùn)，表式英賢。世親菩薩欲雪前恥，來(lái)白王曰：“大王以圣德君臨，為含識(shí)主命。先師如意學(xué)窮玄奧，前王宿撼，眾挫高名，我承導(dǎo)誘，欲復(fù)前怨�！逼渫踔缫庹苋艘�，美世親雅操焉，乃召諸外道與如意論者。世親重述先旨，外道謝屈而退。