卷二 三國
○印度總述△一、釋名
詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊云身毒，或曰賢豆，今從正音，宜云印度。印度之人，隨地稱國，殊方異俗，遙舉總名，語其所美，謂之印度。印度者，唐言“月”。月有多名，斯其一稱。言諸群生輪回不息，無明長夜莫有司晨，其猶白日既隱，宵月斯繼，雖有星光之照，豈如朗月之明！敬緣斯致，因而譬月。良以其土圣賢繼軌，導(dǎo)凡御物，如月照臨。由是義故，謂之印度。印度種姓族類群分，而婆羅門特為清貴。從其雅稱，傳以成俗，無云經(jīng)界之別，總謂婆羅門國焉。
二、疆域
若其封疆之域，可得而言。五印度之境，周九萬余里。三垂大海，北背雪山。北廣南狹，形如半月。畫野區(qū)分，七十余國。時特暑熱，地多泉濕。北乃山阜隱軫，丘陵舄鹵；東則川野沃潤，疇隴膏腴；南方草木榮茂；西方土地磽確。斯大概也，可略言焉。
三、數(shù)量
夫數(shù)量之稱，謂逾繕那。(舊曰由旬，又曰逾阇那，又曰由延，皆訛略也。)逾繕那者，自古圣王一日軍程也。舊傳一逾繕那四十里矣，印度國俗乃三十里，圣教所載惟十六里。窮微之?dāng)?shù)，分一逾繕那為八拘盧舍。拘盧舍者，謂大牛鳴聲所極聞，稱拘盧舍。分一拘盧舍為五百弓，分一弓為四肘，分一肘為二十四指，分一指節(jié)為七宿麥，乃至虱、蟣、隙塵、牛毛、羊毛、兔毫、銅水，次第七分，以至細(xì)塵。細(xì)塵七分，為極細(xì)塵。極細(xì)塵者，不可復(fù)析，析即歸空，故曰極微也。
四、歲時
若乃陰陽歷運，日月次舍，稱謂雖殊，時候無異，隨其星建，以標(biāo)月名。時極短者，謂剎那也。百二十剎那為一呾剎那，六十呾剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合成一日一夜，(晝?nèi)谷?居俗日夜分為八時。(晝四夜四，于一一時各有四分。)月盈至滿，謂之白分；月虧至晦，謂之黑分。黑分或十四日、十五日，月有小大故也。黑前白后，合為一月。六月合為一行。日游在內(nèi)，北行也；日游在外，南行也�？偞硕�，合為一歲。又分一歲以為六時。正月十六日至三月十五日，漸熱也；三月十六日至五月十五日，盛熱也；五月十六日至七月十五日，雨時也；七月十六日至九月十五日，茂時也；九月十六日至十一月十五日，漸寒也；十一月十六日至正月十五日，盛寒也。如來圣教，歲為三時。正月十六日至五月十五日，熱時也；五月十六日至九月十五日，雨時也；九月十六日至正月十五日，寒時也�；驗樗臅r，春、夏、秋、冬也。春三月謂制呾邏月、吠舍佉月、逝瑟吒月，當(dāng)此從正月十六日至四月十五日。夏三月謂頞沙荼月、室羅伐拿月、婆達(dá)羅缽陁月，當(dāng)此從四月十六日至七月十五日。秋三月謂頞濕縛瘐阇月、迦剌底迦月、末伽始羅月，當(dāng)此從七月十六日至十月十五日。冬三月謂報沙月、磨袪月、頗勒窶拿月，當(dāng)此從十月十六日至正月十五日。故印度僧徒依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月當(dāng)此從五月十六日至八月十五日，后三月當(dāng)此從六月十六日至九月十五日。前代譯經(jīng)律者，或云坐夏，或云坐臘，斯皆邊裔殊俗，不達(dá)中國正音，或方言未融，而傳譯有謬。又推如來入胎、初生、出家、成佛、涅槃日月，皆有參差，語在后記。
五、邑居
若夫邑里閭閻，方城廣峙，街衢巷陌，曲徑盤迂。闤阓當(dāng)涂，旗亭夾路。屠、釣、倡、優(yōu)、魁膾、除糞，旌厥宅居，斥之邑外，行里往來，僻于路左。至于宅居之制，垣郭之作，地?zé)岜皾�，城多疊磚，暨諸墻壁，或編竹木。室宇臺觀，板屋平頭，泥以石灰，覆以磚墼。諸異崇構(gòu)，制同中夏。苫茅苫草，或磚或板，壁以石灰為飾，地涂牛糞為凈，時花散布，斯其異也。諸僧伽藍(lán)，頗極奇制。隅樓四起，重閣三層，榱梠棟梁，奇形雕鏤，戶牖垣墻，圖畫眾彩。黎庶之居，內(nèi)侈外儉。隩室中堂，高廣有異，層臺重閣，形制不拘。門辟東戶，朝座東面。至于坐止，咸用繩床，王族、大人、士庶、豪右，莊飾有殊，規(guī)矩?zé)o異。君王朝座，彌復(fù)高廣，珠璣間錯，謂師子床，敷以細(xì)氎，蹈以寶機(jī)。凡百庶僚，隨其所好，刻雕異類，瑩飾奇珍。