卷九十七下外戚傳第六十七下
孝元王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司馬，外戚莫盛焉。自有傳。孝成許皇后，大司馬車騎將軍平恩侯嘉女也。元帝悼傷母恭哀后居位日淺而遭霍氏之辜，故選嘉女以配皇太子。初入太了家，上令中常侍黃門親近者侍送，還白太子歡說(shuō)狀，元帝喜謂左右：“酌酒賀我！”左右皆稱萬(wàn)歲。久之，有一男，失之。乃成帝即位，立許妃為皇后，復(fù)生一女，失之。
初，后父嘉自元帝時(shí)為大司馬車騎將軍輔政，已八九年矣。及成帝立，復(fù)以元舅陽(yáng)平侯王鳳為大司馬、大將軍，與嘉并。杜欽以為故事后父重于帝舅，乃說(shuō)鳳曰：“車騎將軍至貴，將軍宜尊之敬之，無(wú)失其意。蓋輕細(xì)微眇之漸，必生乖忤之患，不可不慎。衛(wèi)將軍之日盛于蓋侯，近世之事，語(yǔ)尚在于長(zhǎng)老之耳，唯將軍察焉�！本弥�，上欲專委任鳳，乃策嘉曰：“將軍家重身尊，不宜以吏職自累。賜黃金二百斤，以特進(jìn)侯就朝位�！焙髿q余薨，謚曰恭侯。
后聰慧，善史書(shū)，自為妃至即位，常寵于上，后宮希得進(jìn)見(jiàn)�；侍蠹暗壑T舅憂上無(wú)繼嗣，時(shí)又?jǐn)?shù)有災(zāi)異，劉向、谷永等皆陳其咎在于后宮。上然其言，于是省減椒房掖廷用度�；屎蠹吧鲜柙唬�
妾夸布服糲糧，加以幼稚愚惑，不明義理，幸得免離茅屋之下，備后宮掃除。蒙過(guò)誤之寵，居非命所當(dāng)托，污穢不修，曠職尸官，數(shù)逆至法，逾越制度，當(dāng)伏放流之誅，不足以塞責(zé)。乃壬寅日大長(zhǎng)秋受詔：“椒房?jī)x法，御服輿駕，所發(fā)諸官署，及所造作，遺賜外家群臣妾，皆如竟寧以前故事�！辨阅�，入椒房以來(lái)，遺賜外家未嘗逾故事，每輒決上，可復(fù)問(wèn)也。今誠(chéng)時(shí)世異制，長(zhǎng)短相補(bǔ)，不出漢制而已，纖微之間，未必可同。若竟寧前與黃龍前，豈相放哉？家吏不曉，今一受詔如此，且使妾搖手不得。今言無(wú)得發(fā)取諸官，殆謂未央官不屬妾，不宜獨(dú)取也。言妾家府亦不當(dāng)?shù)�，妾竊惑焉。幸得賜湯沐邑以自奉養(yǎng)，亦小發(fā)取其中，何害于誼而不可哉？又詔書(shū)言服御所造，皆如竟寧前，吏誠(chéng)不能揆其意，即且令妾被服所為不得不如前。設(shè)妾欲作某屏風(fēng)張于某所，曰故事無(wú)有，或不能得，則必繩妾以詔書(shū)矣。此二事誠(chéng)不可行，唯陛下省察。
宦吏忮佷，必欲自勝。幸妾尚貴時(shí)，猶以不急事操人，況今日日益侵，又獲此詔，其操約人，豈有所訴？陛下見(jiàn)妾在椒房，終不肯給妾纖微內(nèi)邪？若不私府小取，將安所仰乎？舊故，中官乃私奪左右之賤繒，乃發(fā)乘輿服繒，言為待詔補(bǔ)，已而貿(mào)易其中。左右多竊怨者，甚恥為之。又故事以特牛祠大父母，戴侯、敬侯皆得蒙恩以太牢祠，今當(dāng)率如故事，唯陛下哀之！
今吏甫受詔讀記，直豫言使后知之，非可復(fù)若私府有所取也。其萌牙所以約制妾者，恐失人理。今但損車駕，及毋若未央官有所發(fā)，遺賜衣服如故事，則可矣。其余誠(chéng)太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟寧前，竟寧前于今世而比之，豈可邪？故時(shí)酒肉有所賜外家，輒上表乃決。又故杜陵梁美人歲時(shí)遺酒一石，肉百斤耳。妾甚少之，遺田八子誠(chéng)不可若是。事率眾多，不可勝以文陳。俟自見(jiàn)，索言之，唯陛下深察焉！
上于是采劉向、谷永之言以報(bào)曰：
皇帝向皇后，所言事聞之。夫日者眾陽(yáng)之宗，天光之貴，王者之象，人君之位也。夫以陰而侵陽(yáng)，虧其正體，是非下陵上，妻乘夫，賤逾貴之變與？春秋二百四十二年，變異為眾，莫若日蝕大。自漢興，日蝕亦為呂、霍之屬見(jiàn)。以今揆之，豈有此等之效與？諸侯拘迫漢制，牧相執(zhí)持之也，又安獲齊、趙七國(guó)之難？將相大臣懷誠(chéng)秉忠，唯義是從，又惡有上官、博陸、宣成之謀？若乃徒步豪桀，非有陳勝、項(xiàng)梁之群也；匈奴、夷狄，非有冒頓、郅支之倫也。方外內(nèi)鄉(xiāng)，百蠻賓服，殊俗慕義，八州懷德，雖使其懷挾邪意，狄不足憂，又況其無(wú)乎？求于夷狄無(wú)有，求于臣下無(wú)有，微后官也當(dāng)，何以塞之？
日者，建始元年正月，白氣出于營(yíng)室。營(yíng)室者，天子之后官也。正月于《尚書(shū)》為皇極�；蕵O者，王氣之極也。白者西方之氣，其于春當(dāng)廢。今正于皇極之月，興廢氣于后宮，視后妾無(wú)能懷任保全者，以著繼嗣之微，賤人將起也。至其九月，流星如瓜，出于文昌，貫紫宮，尾委曲如龍，臨于鉤陳，此又章顯前尤，著在內(nèi)也。其后則有北宮井溢，南流逆理，數(shù)郡水出，流殺人民。后則訛言傳相驚震，女童入殿，咸莫覺(jué)知。夫河者水陰，四瀆之長(zhǎng)，今乃大決，沒(méi)漂陵邑，斯昭陰盛盈溢，違經(jīng)絕紀(jì)之應(yīng)也。乃昔之月，鼠巢于樹(shù)，野鵲變色。五月庚子，鳥(niǎo)焚其巢太山之域。《易》曰：“鳥(niǎo)焚其巢，旅人先笑后號(hào)啕。喪牛于易，兇�！毖酝跽咛幟裆�，如鳥(niǎo)之處巢也，不顧恤百姓，百姓畔而去之，若鳥(niǎo)之自焚也，雖先快意說(shuō)笑，其后必號(hào)而無(wú)及也。百姓喪其君，若牛亡其毛也，故稱兇。泰山，王者易姓告代之處，今正于岱宗之山，甚可懼也。三月癸未，大風(fēng)自西搖祖宗寢廟，揚(yáng)裂帷席，折拔樹(shù)木，頓僵車輦，毀壞檻屋，災(zāi)及宗廟，足為寒心！四月己亥，日蝕東井，轉(zhuǎn)旅且索，與既無(wú)異。己猶戊也，亥復(fù)水也，明陰盛，咎在內(nèi)。于戊己，虧君體，著絕世于皇極，顯禍敗及京都。于東井，變怪眾備，末重益大，來(lái)數(shù)益甚。成形之禍月以迫切，不救之患日寢屢深，咎敗灼灼若此，豈可以忽哉！