卷九十七下外戚傳第六十七下
故長定許貴人及故成都、平阿侯家婢王業(yè)、任孋、公孫習(xí)前免為庶人，詔召入，屬昭儀為私婢。成帝崩，未幸梓宮，倉卒悲哀之時，昭儀自知罪惡大，知業(yè)等故許氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等賜予業(yè)等各且十人，以尉其意，屬“無道我家過失�！�
元延二年五月，故掖庭令吾丘遵謂武曰：“掖庭丞吏以下皆與昭儀合通，無可與語者，獨欲與武有所言。我無子，武有子，是家輕族人，得無不敢乎？掖庭中御幸生子者輒死，又飲藥傷墮者無數(shù)，欲與武共言之大臣，票騎將軍貪耆錢，不足計事，奈何令長信得聞之？”遵后病困，謂武：“今我已死，前所語事，武不能獨為也，慎語！”
皆在今年四月丙辰赦令前。臣謹(jǐn)案永光三年男子忠等發(fā)長陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下詔曰：“此朕不當(dāng)所得赦也�！备F治，盡伏辜，天下以為當(dāng)。魯嚴(yán)公夫人殺世子，齊桓召而誅焉，《春秋》予之。趙昭儀傾亂圣朝，親滅繼嗣，家屬當(dāng)伏天誅。前平安剛侯夫人謁坐大逆，同產(chǎn)當(dāng)坐，以蒙赦令，歸故郡。今昭儀所犯尤悖逆，罪重于謁，而同產(chǎn)親屬皆在尊貴之位，迫近幃幄，群下寒心，非所以懲惡崇誼示四方也。請事窮竟，丞相以下議正法。
哀帝于是免新成侯趙欽、欽兄子成陽侯䜣，皆為庶人，將家屬徙遼西郡。時議郎耿育上疏言：
臣聞繼嗣失統(tǒng)，廢適立庶，圣人法禁，古今至戒。然大怕見歷知適，逡循固讓，委身吳粵，權(quán)變所設(shè)，不計常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孫承業(yè)，七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及大王。故世必有非常之變，然后乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之后未能持國，權(quán)柄之重，制于女主，女主驕?zhǔn)t耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負(fù)之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢圣通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內(nèi)斷于身，故廢后宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省內(nèi)，暴露私燕，誣污先帝傾惑之過，成結(jié)寵妾妒媚之誅，甚失賢圣遠(yuǎn)見之明，逆負(fù)先帝憂國之意。
夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬于眾臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，豈當(dāng)世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當(dāng)時固爭，防禍于未然，各隨指阿從，以求容媚，晏駕之后，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！
愿下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使咸嘵知先帝圣意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流后世，遠(yuǎn)聞百蠻，近布海內(nèi)，甚非先帝托后之意也。蓋孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！
哀帝為太子，亦頗得趙太后力，遂不竟其事。傅太后恩趙太后，趙太后亦歸心，故成帝母及王氏皆怨之。
哀帝崩，王莽白太后詔有司曰：“前皇太后與昭儀俱侍帷幄，姊弟專寵錮寢，執(zhí)賊亂之謀，殘滅繼嗣以危宗廟，悖天犯祖，無為天下母之義。貶皇太后為孝成皇后，徙居北宮�！焙笤掠啵瑥�(fù)下詔曰：“皇后自知罪惡深大，朝請希闊，失婦道，無共養(yǎng)之禮，而有狼虎之毒，宗室所怨，海內(nèi)之仇也，而尚在小君之位，誠非皇天之心。夫小不忍亂大謀，恩之所不能已者義之所割也。今廢皇后為庶人，就其園。”是日自殺。立十六年而誅。先是，有童謠曰：“燕燕，尾涏々，張公子，時相見。木門倉瑯根，燕飛來，啄皇孫。皇孫死，燕啄矢�！背傻勖课⑿谐�，常與張放俱，而稱富平侯家，故曰張公子。倉瑯根，宮門銅鍰也。
孝元傅昭儀，哀帝祖母也。父河內(nèi)溫人，蚤卒，母更嫁為魏郡鄭翁妻，生男惲。昭儀少為上官太后才人，自元帝為太子，得進(jìn)幸。元帝即位，立為婕妤，甚有寵。為人有材略，善事人，下至宮人左右，飲酒酹地，皆祝延之。產(chǎn)一男一女，女為平都公主，男為定陶恭王。恭王有材藝，尤愛于上。元帝既重傅婕妤，及馮婕妤亦幸，生中山孝王，上欲殊之于后宮，以二人皆有子為王，上尚在，未得稱太后，乃更號曰昭儀，賜以印綬，在婕妤上。昭其儀，尊之也。至成、哀時，趙昭儀、董昭儀皆無子，猶稱焉。