卷九十九上王莽傳第六十九上
太保舜等奏言:“《春秋》列功德之義,太上有立德,其次有立功,其次有立言,唯至德大賢然后能之。其在人臣,則生有大賞,終為宗臣,殷之伊尹,周之周公是也!奔懊裆蠒(shū)者八千余人,咸曰:“伊尹為阿衡,周公為太宰,周公享七子之封,有過(guò)上公之賞。宜如陳崇言!闭孪掠兴,有司請(qǐng)“還前所益二縣及黃郵聚、新野田,采伊尹、周公稱號(hào),加公為宰衡,位上公。掾史秩六百石。三公言事,稱‘敢言之’。群吏毋得與公同名。出眾期門(mén)二十人,羽林三十人,前后大車十乘。賜公太夫人號(hào)曰功顯君,食邑二千戶,黃金印赤韨。封公子男二人,安為褒新侯,臨為賞都侯。加后聘三千七百萬(wàn),合為一萬(wàn)萬(wàn),以明大禮”。太后臨前殿,親封拜。安漢公拜前,二子拜后,如周公故事。莽稽首辭讓,出奏封事,愿獨(dú)受母號(hào),還安、臨印韨及號(hào)位戶邑。事下太師光等,皆曰:“賞未足以直功,謙約退讓,公之常節(jié),終不可聽(tīng)!泵笠(jiàn)固讓。太后下詔曰:“公每見(jiàn),叩頭流涕固辭,今移病,固當(dāng)聽(tīng)其讓,令視事邪?將當(dāng)遂行其賞,遣歸就第也?”光等曰:“安、臨親受印韨,策號(hào)通天,其義昭昭。黃郵、召陵、新野之田為入尤多,皆止于公,公欲自損以成國(guó)化,宜可聽(tīng)許。治平之化當(dāng)以時(shí)成,宰衡之官不可世及。納征錢(qián),乃以尊皇后,非為公也。功顯君戶,止身不傳。褒新、賞都兩國(guó)合三千戶,甚少矣。忠臣之節(jié),亦宜自屈,而信主上之義。宜遣大司徙、大司空持節(jié)承制,詔公亟入視事。詔尚書(shū)勿復(fù)受公之讓奏!弊嗫。
莽乃起視事,上書(shū)言:“臣以元壽二年六月戊午倉(cāng)卒之夜,以新都侯引入未央宮;瘐申拜為大司馬,充三公位;元始元年正月丙辰拜為太傅,賜號(hào)安漢公,備四輔官;今年四月甲子復(fù)拜為宰衡,位上公。臣莽伏自惟,爵為新都侯,號(hào)為安漢公,官為宰衡、太傅、大司馬,爵貴、號(hào)尊、官重,一身蒙大寵者五,誠(chéng)非鄙臣所能堪。據(jù)元始三年,天下歲已復(fù),官屬宜皆置!斗Y梁傳》曰:‘天子之宰,通于四海!加抟詾,宰衡官以正百僚平海內(nèi)為職,而無(wú)印信,名實(shí)不副。臣莽無(wú)兼官之材,今圣朝既過(guò)誤而用之,臣請(qǐng)御史刻宰衡印章曰‘宰衡太傅大司馬印’,成,授臣莽,上太傅與大司馬之印!碧笤t曰:“可。韨?cè)缦鄧?guó),朕親臨授焉!泵藦(fù)以所益納征錢(qián)千萬(wàn),遺與長(zhǎng)樂(lè)長(zhǎng)御奉共養(yǎng)者。太保舜奏言:“天下聞公不受干乘之土,辭萬(wàn)金之幣,散財(cái)施予千萬(wàn)數(shù),莫不鄉(xiāng)化。蜀郡男子路建等輟訟慚怍而退,雖文王卻虞、芮何以加!宜報(bào)告天下!弊嗫。宰衡出,從大車前后各十乘,直事尚書(shū)郎、待御史、謁者、中黃門(mén)、期門(mén)羽林。宰衡常持節(jié),所止,謁者代持之。宰衡掾史秩六百石,三公稱“敢言之”。
是歲,莽奏起明堂、辟雍、靈臺(tái),為學(xué)者筑舍萬(wàn)區(qū),作市、常滿倉(cāng),制度甚盛。立《樂(lè)經(jīng)》,益博士員,經(jīng)各五人。征天下通一藝教授十一人以上,及有逸《禮》、古《書(shū)》、《毛詩(shī)》、《周官》、《爾雅》、天文、圖讖、鐘律、月令、兵法、《史篇》文字,通知其意者,皆詣公車。網(wǎng)羅天下異能之士,至者前后千數(shù),皆令記說(shuō)廷中,將令正乖廖,一異說(shuō)云。群臣奏言:“昔周公奉繼體之嗣,據(jù)上公之尊,然猶七年制度乃定。夫明堂、辟雍,墮廢千載莫能興,今安漢公起于第家,輔翼陛下,四年于茲,功德?tīng)然。公以八月載生魄庚子奉使,朝用書(shū)臨賦營(yíng)筑,越若翊辛丑,諸生、庶民大和會(huì),十萬(wàn)眾并集,平作二旬,大功畢成。唐、虞發(fā)舉,成周造業(yè),誠(chéng)亡以加。宰衡位宜在諸侯王上,賜以束帛加璧,大國(guó)乘車、安車各一,驪馬二駟。”詔曰:“可。其議九錫之法!
冬,大風(fēng)吹長(zhǎng)安城東門(mén)屋瓦且盡。
五年正月,袷祭明堂,諸侯王二十八人,列侯百二十人,宗室子九百余人,征助祭。禮畢,封孝宣曾孫信第三十六人為列侯,余皆益戶賜爵,金、帛之賞各有數(shù)。是時(shí),吏民以莽不受新野田而上書(shū)者前后四十八萬(wàn)七千五百七十二人,及諸侯、王公、列侯、宗室見(jiàn)者皆叩頭言,宜亟加賞于安漢公。于是莽上書(shū)曰:“臣以外屬,越次備位,未能奉稱。伏念圣德純茂。承天當(dāng)古,制禮以治民,作樂(lè)以移風(fēng),四海奔走,百蠻并臻,辭去之日,莫不隕涕,非有款誠(chéng),豈可虛致?自諸侯王已下至于吏民,咸知臣莽上與陛下有葭莩之故,又得典職,每歸功列德者,輒以臣莽為余言。臣見(jiàn)諸侯面言事于前者,未嘗不流汗而漸愧也。雖性愚鄙,至誠(chéng)自知,德薄位尊,力少任大,夙夜悼栗,?治廴枋コ。今天下治平,風(fēng)俗齊風(fēng),百蠻率服,畢陛下圣德所自躬親,太師光、太保舜等輔政佐治,群卿大夫莫不忠良,故能以五年之間至致此焉。臣莽實(shí)無(wú)奇策異謀。奉承太后圣詔,宣之于下,不能得什一;受群賢之籌畫(huà),而上以聞,不得能什伍。當(dāng)被無(wú)益之辜,所以敢且保首領(lǐng)須臾者,誠(chéng)上休陛下余光,而下依群公之故也。陛下不忍眾言,輒下其章于議者。臣莽前欲立奏止,恐其遂不肯止。今大禮已行,助祭者畢辭,不勝至愿,愿諸章下議者皆寢勿上,使臣莽得盡力畢制禮作樂(lè)事。事成,以傳示天下,與海內(nèi)平之。即有所間非,則臣莽當(dāng)被詿上誤朝之罪。如無(wú)他譴,得全命賜骸骨歸家,避賢者路,是臣之私愿也。惟陛下哀憐財(cái)幸!”