卷七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五
治國(guó)故不可以戚戚，欲速則不達(dá)。經(jīng)曰：“三載考績(jī)，三考黜陟�！奔右蕴�(hào)令不順?biāo)臅r(shí)，既往不咎，來(lái)事之師也。間者春三月治大獄，時(shí)賊陰立逆，恐歲小收；季夏舉兵法，時(shí)寒氣應(yīng)，恐后有霜雹之災(zāi)；秋月行封爵，其月土濕奧，恐后有雷雹之變。夫以喜怒賞罰，而不顧時(shí)禁，雖有堯、舜之心，猶不能致和。善言天者，必有效于人。設(shè)上農(nóng)夫而欲冬田，肉袒深耕，汗出種之，然猶不生者，非人心不至，天時(shí)不得也。《易》曰：“時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明�！薄稌吩唬骸熬词诿駮r(shí)�！惫使胖跽�，尊天地，重陰陽(yáng)，敬四時(shí)，嚴(yán)月令。順之以善政，則和氣可立致，猶枹鼓之相應(yīng)也。今朝廷忽于時(shí)月之令，諸侍中、尚書近臣宜皆令通知月令之意，設(shè)群下請(qǐng)事；若陛下出令有謬于時(shí)者，當(dāng)知爭(zhēng)之，以順時(shí)氣。
臣聞五行以水為本，其星玄武婺女，天地所紀(jì)，終始所生。水為準(zhǔn)平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則踴溢為敗�！稌吩啤八粷�(rùn)下”，陰動(dòng)而卑，不失其道。天下有道，則河出圖，洛出書，故河、洛決溢，所為最大。今汝、潁畎澮皆川水漂踴，與雨水并為民害，此《詩(shī)》所謂“燁燁震電，不寧不令，百川沸騰”者也。其咎在于皇甫卿士之屬。唯陛下留意詩(shī)人之言，少抑外親大臣。
臣聞地道柔靜，陰之常義也。地有上、中、下：其上位震，應(yīng)妃、后不順；中位應(yīng)大臣作亂；下位應(yīng)庶民離畔。震或于其國(guó)，國(guó)君之咎也。四方中央連國(guó)歷州俱動(dòng)者，其異最大。間者關(guān)東地?cái)?shù)震，五星作異，亦未大逆，宜務(wù)崇陽(yáng)抑陰，以救其咎；固志建威，閉絕私路，拔進(jìn)英雋，退不任職，以強(qiáng)本朝。夫本強(qiáng)則精神折沖，本弱則招殃致兇，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時(shí)，其所難者，獨(dú)有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，于今亡比，而尚見(jiàn)輕，何況亡弘之屬乎？故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。天下未聞陛下奇策固守之臣也。語(yǔ)曰，何以知朝廷之衰？人人自賢，不務(wù)于通人，故世陵夷。
馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國(guó)�！对�(shī)》曰“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧”，孔子曰“十室之邑，必有忠信”，非虛言也。陛下秉四海之眾，曾亡柱干之固守聞?dòng)谒木�，殆聞之不廣，取之不明，勸之不篤，傳曰：“士之美者善養(yǎng)禾，君之明者善養(yǎng)士�！敝腥私钥墒篂榫�。詔書進(jìn)賢良，赦小過(guò)，無(wú)求備，以博聚英雋。如近世貢禹，以言事忠切蒙尊榮，當(dāng)此之時(shí)，士厲身立名者多。禹死之后，日日以衰。及京兆尹王章坐言事誅滅，智者結(jié)舌，邪偽并興，外戚顓命，君臣隔塞，至絕繼嗣，女宮作亂。此行事之?dāng)�，誠(chéng)可畏而悲也。
本在積任母后之家，非一日之漸，往者不可及，來(lái)者猶可追也。先帝大圣，深見(jiàn)天意昭然，使陛下奉承天統(tǒng)，欲矯正之也。宜少抑外親，選練左右，舉有德行道術(shù)通明之士充備天官，然后可以輔圣德，保帝位，承大宗。下至郎吏從官，行能亡以異，又不通一藝，及博士無(wú)文雅者，宜皆使就南畝，以視天下，明朝廷皆賢材君子，于以重朝尊君，滅兇致安，此其本也。臣自知所言害身，不辟死亡之誅，唯財(cái)留神，反復(fù)復(fù)愚臣之言。
是時(shí)，哀帝初立，成帝外家王氏未甚抑黜，而帝外家丁、傅新貴，祖母傅太后尤驕恣，欲稱尊號(hào)。丞相孔光、大司空師丹執(zhí)政諫爭(zhēng)，久之，上不得已，遂免光、丹而尊傅太后。語(yǔ)在《丹傳》。上雖不從尋言，然采其語(yǔ)，每有非常，輒問(wèn)尋。尋對(duì)屢中，遷黃門侍郎。以尋言且有水災(zāi)，故拜尋為騎都尉，使護(hù)河堤。
初，成帝時(shí)，齊人甘忠可詐造《天官歷》、《包元太平經(jīng)》十二卷，以言“漢家逢天地之大終，當(dāng)更受命于天，天帝使真人赤精子，下教我此道�！敝铱梢越讨仄较馁R良、容丘丁廣世、東郡郭昌等，中壘校尉劉向奏忠可假鬼神罔上惑眾，下獄治服，未斷病死。賀良等坐挾學(xué)忠可書以不敬論，后賀良等復(fù)私以相教。哀帝初立，司隸校尉解光亦以明經(jīng)通災(zāi)異得幸，白賀良等所挾忠可書。事下奉車都尉劉歆，歆以為不合《五經(jīng)》，不可施行。而李尋亦好之。光曰：“前歆父向奏忠可下獄，歆安肯通此道？”時(shí)，郭昌為長(zhǎng)安令，勸尋宜助賀良等。尋遂白賀良等皆待詔黃門，數(shù)詔見(jiàn)，陳說(shuō)：“漢歷中衰，當(dāng)更受命。成帝不應(yīng)天命，故絕嗣。今陛下久疾，變異屢數(shù)，天所以譴告人也。宜急改元易號(hào)，乃得延年益壽，皇子生，災(zāi)異息矣。得道不得行，咎殃且亡，不有洪水將出，災(zāi)火且起，滌蕩民人。”