卷一百二十六 列傳第六十四
李經(jīng)，字天英，錦州人。作詩極刻苦，喜出奇語，不蹈襲前人。李純甫見其詩曰：“真今世太白也。”由是名大震。再舉不第，拂衣去。南渡后，其鄉(xiāng)帥有表至朝廷，士大夫識之曰：“此天英筆也。”朝議以武功就命倅其州，后不知所終。
劉從益，字云卿，渾源人。其高祖捴，天會元年詞賦進(jìn)士，子孫多由科第入仕。從益登大安元年進(jìn)士第，累官監(jiān)察御史，坐與當(dāng)路辨曲直，得罪去。久之，起為葉縣令，修學(xué)勵(lì)俗，有古良吏風(fēng)。葉自兵興，戶減三之一，田不毛者萬七千畝有奇，其歲入七萬石如故。從益請于大司農(nóng)，為減一萬，民甚賴之，流亡歸者四千余家。未幾，被召，百姓詣尚書省乞留，不聽。入授應(yīng)奉翰林文字，逾月以疾卒，年四十四。葉人聞之，以端午罷酒為位而哭，且立石頌德，以致哀思。
從益博學(xué)強(qiáng)記，精于經(jīng)學(xué)。為文章長于詩，五言尤工，有《蓬門集》。
子祁字京叔。為太學(xué)生。甚有文名。值金末喪亂，作《歸潛志》以紀(jì)金事，修《金史》多采用焉。
呂中孚，字信臣，冀州南宮人。張建字吉甫，蒲城人。皆有詩名。中孚有《清漳集》。建明昌初授絳州教官，召為宮教、應(yīng)奉翰林文字。以老請致仕，章宗愛其純素，不欲令去，授同知華州防御使，仍賜詩以寵之。自號“蘭泉”，有集行于世。
李純甫，字之純，弘州襄陰人。祖安上，嘗魁西京進(jìn)士。父采，卒于益都府治中。純甫幼穎悟異常，初業(yè)詞賦，及讀《左氏春秋》，大愛之，遂更為經(jīng)義學(xué)。擢承安二年經(jīng)義進(jìn)士。為文法莊周、列御寇、左氏、《戰(zhàn)國策》，后進(jìn)多宗之。又喜談兵，慨然有經(jīng)世心。章宗南征，兩上疏策其勝負(fù)，上奇之，給送軍中，后多如所料。宰執(zhí)愛其文，薦入翰林。及大元兵起，又上疏論時(shí)事，不報(bào)。宣宗遷汴，再入翰林。時(shí)丞相高琪擅威福柄，擢為左司都事，純甫審其必?cái)�，以母老辭去。既而高琪誅，復(fù)入翰林，連知貢舉。正大末，坐取人逾新格，出倅坊州。未赴，改京兆府判官。卒于汴，年四十七。
純甫為人聰敏，少自負(fù)其材，謂功名可俯拾，作《矮柏賦》，以諸葛孔明、王景略自期。由小官上萬方書，援宋為證，甚切，當(dāng)路者以迂闊見抑。中年，度其道不行，益 縱酒自放，無仕進(jìn)意。得官未成考，旋即歸隱。日與禪僧士子游，以文酒為事，嘯歌袒裼出禮法外，或飲數(shù)月不醒。人有酒見招，不擇貴賤必往，往輒醉，雖沉醉亦未嘗廢著書。然晚年喜佛，力探其奧義。自類其文，凡論性理及關(guān)佛老二家者號“內(nèi)稿”，其余應(yīng)物文字為“外稿”。又解《楞嚴(yán)》、《金剛經(jīng)》、《老子》、《莊子》。又有《中庸集解》、《鳴道集解》，號“中國心學(xué)、西方文教”。數(shù)十萬言，以故為名教所貶云。
王郁，字飛伯，大興人。儀狀魁奇，目光如鶻。少居釣臺，閉門讀書，不接人事。久之，為文法柳宗元，閎肆奇古，動(dòng)輒數(shù)千言。歌詩俊逸，效李白。嘗作《王子小傳》以自敘。天興初元，汴京被圍，上書言事，不報(bào)。四月，圍稍解，挺身突出，為兵士所得。其將遇之甚厚，郁經(jīng)行無機(jī)防，為其下所忌，見殺。臨終，懷中出書曰：“是吾平生著述，可傳付中州士大夫曰，王郁死矣�！蹦耆�。同時(shí)以詩鳴者，雷琯、侯冊、王元粹云。
宋九嘉，字飛卿，夏津人。為人剛直豪邁，少游太學(xué)，有能賦聲。長從李純甫讀書，為文有奇氣，與雷淵、李經(jīng)相伯仲。中至寧元年進(jìn)士第。歷藍(lán)田、高陵、扶風(fēng)、三水四縣令，咸以能稱。入為翰林應(yīng)奉。正大中，以疾去。沒于癸巳之難。
龐鑄，字才卿，遼東人。少擢第，仕有聲。南渡后，為翰林待制，遷戶部侍郎。坐游貴戚家，出倅東平，改京兆路轉(zhuǎn)運(yùn)使，卒。博學(xué)能文，工詩，造語奇健不凡，世多傳之。
李獻(xiàn)能，字欽叔，河中人。先世有為金吾衛(wèi)上將軍者，時(shí)號“李金吾家”。迨獻(xiàn)能昆弟皆以文學(xué)名，從兄獻(xiàn)卿、獻(xiàn)誠、從弟獻(xiàn)甫相繼擢第，故李氏有“四桂堂”。
獻(xiàn)能苦學(xué)博覽，于文尤長于四六。貞祐三年，特賜詞賦進(jìn)士，廷試第一人，宏詞優(yōu)等。授應(yīng)奉翰林文字。在翰苑凡十年，出為鄜州觀察判官。用薦者復(fù)為應(yīng)奉，俄遷修撰。正大末，以鎮(zhèn)南軍節(jié)度副使充河中帥府經(jīng)歷官。大元兵破河中，奔陜州，行省以權(quán)左右司郎中，值趙三三軍變遇害，年四十三。