卷一百七 列傳第四十五
高汝礪 張行信高汝礪，字巖夫，應(yīng)州金城人。登大定十九年進(jìn)士第，蒞官有能聲。明昌五年九月，章宗詔宰執(zhí)，舉奏中外可為刺史者，上親閱闕點(diǎn)注，蓋取兩員同舉者升用之。于是，汝礪自同知絳陽(yáng)軍節(jié)度事起為石州刺史。承安元年七月，入為左司郎中。一日奏事紫宸殿，時(shí)侍臣皆回避，上所御涼扇忽墮案下，汝礪以非職不敢取以進(jìn)。奏事畢，上謂宰臣曰：“高汝礪不進(jìn)扇，可謂知體矣�！�
未幾，擢為左諫議大夫。以賦調(diào)軍須，郡縣有司或不得人，追胥走卒利其事急，規(guī)取貨賂，深為民害，建言：“自今若因兵調(diào)發(fā)，有犯者乞權(quán)依‘推排受財(cái)法’治之，庶使小人有所畏懼�！倍炅�，定制，因軍前差發(fā)受財(cái)者，一貫以下徒二年，以上徒三年，十貫處死，從汝礪之言也。時(shí)遇奏事，臺(tái)臣亦令回避，汝礪乃上言：“國(guó)家置諫臣以備侍從，蓋欲周知時(shí)政以參得失，非徒使排行就列而已。故唐制，凡中書(shū)、門下及三品以上入閣，必遣諫官隨之，俾預(yù)聞?wù)�，冀其有所開(kāi)說(shuō)。今省臺(tái)以下，遇朝奏事則一切回避，與諸侍衛(wèi)之臣旅進(jìn)旅退。殿廷論事初莫得聞，及其已行，又不詳其始末，遂事而諫，斯亦難矣。顧諫職為何如哉？若曰非材，擇人可也，豈可置之言責(zé)而疏遠(yuǎn)若此。乞自今以往，有司奏事諫官得以預(yù)聞，庶望少補(bǔ)。且修注之職，掌記言動(dòng)，俱當(dāng)一體。”上從之。
又言：“年前十月嘗舉行推排之法，尋以逾時(shí)而止，誠(chéng)知圣上愛(ài)民之深也。切聞周制，以歲時(shí)定民之眾寡，辨物之多少，入其數(shù)于小司徒，以施政教，以行征令，三年則天下大比，按為定法。伏自大定四年通檢前后，迄今三十余年，其間雖兩經(jīng)推排，其浮財(cái)物力，惟憑一時(shí)小民之語(yǔ)以為增減，有司惟務(wù)速定，不復(fù)推究其實(shí)。由是豪強(qiáng)有力者符同而幸免，貧弱寡援者抑屈而無(wú)訴。況近年以來(lái)，邊方屢有調(diào)發(fā)，貧戶益多。如止循例推排，緣去歲條理已行，人所通知，恐新強(qiáng)之家預(yù)為請(qǐng)囑狡獪之人，冀望至?xí)r同辭推唱�；蛱撟髫氈室援a(chǎn)業(yè)低價(jià)質(zhì)典，及將財(cái)物徙置他所，權(quán)止?fàn)I運(yùn)。如此奸弊百端，欲望物力均一，難矣。欲革斯弊，莫若據(jù)實(shí)通檢，預(yù)令有司照勘大定四年條理，嚴(yán)立罪賞，截日立限，關(guān)防禁約。其間有可以輕重者斟酌行之，去煩碎而就簡(jiǎn)易，戒搔擾而事鎮(zhèn)靜，使富者不得以茍避，困者有望于少息，則賦稅易辦，人免不均之患矣。”詔尚書(shū)省俟邊事息行之。
是歲十月，上諭尚書(shū)省，遣官詣各路通檢民力，命戶部尚書(shū)賈執(zhí)剛與汝礪先推排在都兩警巡院，令諸路所差官視以為法焉。尋為同知大興府事。四年十二月，為陜西東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。泰和元年七月，改西京路轉(zhuǎn)運(yùn)使。二年正月，為北京臨潢府路按察使。四年二月，遷河北西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。十一月，進(jìn)中都路都轉(zhuǎn)運(yùn)使。
六年六月，拜戶部尚書(shū)。時(shí)鈔法不能流轉(zhuǎn)，汝礪隨事上言，多所更定，民甚便之，語(yǔ)在《食貨志》。上嘉其議，敕尚書(shū)省曰：“內(nèi)外百官所司不同，比應(yīng)詔言事者不啻千數(shù)，俱不達(dá)各司利害，汗漫陳說(shuō)，莫能詳盡。近惟戶部尚書(shū)高汝礪，論本部數(shù)事，并切事情，皆已行之。其諭內(nèi)外百司各究利害舉明，若可舉而不即申聞，以致上司舉行者，量制其罰�！�
貞祐二年六月，宣宗南遷，次邯鄲，拜汝礪為參知政事。次湯陰，上聞汴京谷價(jià)騰踴，慮扈從人至則愈貴，問(wèn)宰臣何以處之。皆請(qǐng)命留守司約束，汝礪獨(dú)曰：“物價(jià)低昂，朝夕或異，然糴多糶少則貴。蓋諸路之人輻湊河南，糴者既多，安得不貴？若禁止之，有物之家皆將閉而不出，商旅轉(zhuǎn)販亦不復(fù)入城，則糴者益急而貴益甚矣。事有難易，不可不知，今少而難得者谷也，多而易致者鈔也，自當(dāng)先其所難，后其所易， 多方開(kāi)誘，務(wù)使出粟更鈔，則谷價(jià)自平矣�！鄙蠌闹�。
三年五月，朝廷議徙河北軍戶家屬于河南，留其軍守衛(wèi)郡縣，汝礪言：“此事果行，但便于豪強(qiáng)家耳，貧戶豈能徙？且安土重遷，人之情也。今使盡赴河南，彼一旦去其田園，扶攜老幼，驅(qū)馳道路，流離失所，豈不可憐。且所過(guò)百姓見(jiàn)軍戶盡遷，必將驚疑，謂國(guó)家分別彼此，其心安得不搖。況軍人已去其家，而令護(hù)衛(wèi)他人，以情度之，其不肯盡心必矣。民至愚而神者也，雖告以衛(wèi)護(hù)之意，亦將不信，徒令交亂，俱不得安，此其利害所系至重。乞先令諸道元帥府、宣撫司、總管府熟論可否，如無(wú)可疑，然后施行�！辈粓�(bào)。