卷三十九 列傳第九
高貴鄉(xiāng)公欲為變時(shí)，大將軍掾?qū)O佑等守閶闔門(mén)。帝弟安陽(yáng)侯干聞難欲入，佑謂干曰："未有入者，可從東掖門(mén)。"及干至，帝遲之，干以狀白，帝欲族誅佑。勖諫曰："孫佑不納安陽(yáng)，誠(chéng)宜深責(zé)。然事有逆順，用刑不可以喜怒為輕重。今成倅刑止其身，佑乃族誅，恐義士私議。"乃免佑為庶人。時(shí)官騎路遺求為刺客入蜀，勖言于帝曰："明公以至公宰天下，宜杖正義以伐違貳。而名以刺客除賊，非所謂刑于四海，以德服遠(yuǎn)也。"帝稱(chēng)善。
及鐘會(huì)謀反，審問(wèn)未至，而外人先告之。帝待會(huì)素厚，未之信也。勖曰："會(huì)雖受恩，然其性未可許以見(jiàn)得思義，不可不速為之備。"帝即出鎮(zhèn)長(zhǎng)安，主簿郭奕、參軍王深以勖是會(huì)從甥，少長(zhǎng)舅氏，勸帝斥出之。帝不納，而使勖陪乘，待之如初。先是，勖啟"伐蜀，宜以衛(wèi)瓘為監(jiān)軍"。及蜀中亂，賴(lài)瓘以濟(jì)。會(huì)平，還洛，與裴秀、羊祜共管機(jī)密。
時(shí)將發(fā)使聘吳，并遣當(dāng)時(shí)文士作書(shū)與孫皓，帝用勖所作。皓既報(bào)命和親，帝謂勖曰："君前作書(shū)，使吳思順，勝十萬(wàn)之眾也。"帝即晉王位，以勖為侍中，封安陽(yáng)子，邑千戶(hù)。武帝受禪，改封濟(jì)北郡公。勖以羊祜讓?zhuān)斯剔o為侯。拜中書(shū)監(jiān)，加侍中，領(lǐng)著作，與賈充共定律令。
充將鎮(zhèn)關(guān)右也，勖謂馮紞曰："賈公遠(yuǎn)放，吾等失勢(shì)。太子婚尚未定，若使充女得為妃，則不留而自停矣。"勖與紞伺帝間并稱(chēng)"充女才色絕世，若納東宮，必能輔佐君子，有《關(guān)雎》后妃之德。"遂成婚。當(dāng)時(shí)甚為正直者所疾，而獲佞媚之譏焉。久之，進(jìn)位光祿大夫。既掌樂(lè)事，又修律呂，并行于世。初，勖于路逢趙賈人牛鐸，識(shí)其聲。及掌樂(lè)，音韻未調(diào)，乃曰："得趙之牛鐸則諧矣。"遂下郡國(guó)，悉送牛鐸，果得諧者。又嘗在帝坐進(jìn)飯，謂在坐人曰："此是勞薪所炊。"咸未之信。帝遣問(wèn)膳夫，乃云："實(shí)用故車(chē)腳。"舉世伏其明識(shí)。俄領(lǐng)秘書(shū)監(jiān)，與中書(shū)令張華依劉向《別錄》，整理記籍。又立書(shū)博士，置弟子教習(xí)，以鐘、胡為法。
咸寧初，與石苞等并為佐命功臣，列于銘?zhàn)�。及王浚表�?qǐng)伐吳，勖與賈充固諫不可，帝不從，而吳果滅。以專(zhuān)典詔命，論功封子一人為亭侯，邑一千戶(hù)，賜絹千匹。又封孫顯為潁陽(yáng)亭侯。
及得汲郡冢中古文竹書(shū)，詔勖撰次之，以為《中經(jīng)》，列在秘書(shū)。
時(shí)議遣王公之國(guó)，帝以問(wèn)勖，勖對(duì)曰："諸王公已為都督，而使之國(guó)，則廢方任。又分割郡縣，人心戀本，必用嗷嗷。國(guó)皆置軍，官兵還當(dāng)給國(guó)，而闕邊守。"帝重使勖思之，勖又陳曰："如詔準(zhǔn)古方伯選才，使軍國(guó)各隨方面為都督，誠(chéng)如明旨。至于割正封疆。使親疏不同誠(chéng)為佳矣。然分裂舊土，猶懼多所搖動(dòng)，必使人心聰擾，思惟竊宜如前。若于事不得不時(shí)有所轉(zhuǎn)封，而不至分割土域，有所損奪者，可隨宜節(jié)度。其五等體國(guó)經(jīng)遠(yuǎn)，實(shí)不成制度。然但虛名，其于實(shí)事，略與舊郡縣鄉(xiāng)亭無(wú)異。若造次改奪，恐不能不以為恨。今方了其大者，以為五等可須后裁度。凡事雖有久而益善者，若臨時(shí)或有不解，亦不可忽。"帝以勖言為允，多從其意。
時(shí)又議省州郡縣半吏以赴農(nóng)功，勖議以為："省吏不如省官，省官不如省事，省事不如清心。昔蕭曹相漢，載其清靜，致畫(huà)一之歌，此清心之本也。漢文垂拱，幾致刑措，此省事也。光武并合吏員，縣官?lài)?guó)邑裁置十一，此省官也。魏太和中，遣王人四出，減天下吏員，正始中亦并合郡縣，此省吏也。今必欲求之于本，則宜以省事為先。凡居位者，使務(wù)思蕭曹之心，以翼佐大化。篤義行，崇敦睦，使昧寵忘本者不得容，而偽行自息，浮華者懼矣。重敬讓?zhuān)兄棺悖钯v不妨貴，少不陵長(zhǎng)，遠(yuǎn)不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義，則上下相安，遠(yuǎn)近相信矣。位不可以進(jìn)趣得，譽(yù)不可以朋黨求，則是非不妄而明，官人不惑于聽(tīng)矣。去奇技，抑異說(shuō)，好變舊以徼非常之利者必加其誅，則官業(yè)有常，人心不遷矣。事留則政稽，政稽則功廢。處位者而孜孜不怠，奉職司者而夙夜不懈，則雖在挈瓶而守不假器矣。使信若金石，小失不害大政，忍忿悁以容之。簡(jiǎn)文案，略細(xì)苛，令之所施，必使人易視聽(tīng)，愿之如陽(yáng)春，畏之如雷震。勿使微文煩撓，為百吏所黷，二三之命，為百姓所饜，則吏竭其誠(chéng)，下悅上命矣。設(shè)官分職，委事責(zé)成。君子心競(jìng)而不力爭(zhēng)，量能受任，思不出位，則官無(wú)異業(yè)，政典不奸矣。凡此皆愚心謂省事之本也。茍無(wú)此愆，雖不省吏，天下必謂之省矣。若欲省官，私謂九寺可并于尚書(shū)，蘭臺(tái)宜省付三府。然施行歷代，世之所習(xí)，是以久抱愚懷而不敢言。至于省事，實(shí)以為善。若直作大例，皆減其半，恐文武眾官郡國(guó)職業(yè)，及事之興廢，不得皆同。凡發(fā)號(hào)施令，典而當(dāng)則安，儻有駁者，或致壅否。凡職所臨履，先精其得失。使忠信之官，明察之長(zhǎng)，各裁其中，先條上言之。然后混齊大體，詳宜所省，則令下必行，不可搖動(dòng)。如其不爾，恐適惑人聽(tīng)，比前行所省，皆須臾輒復(fù)，或激而滋繁，亦不可不重。"勖論議損益多此類(lèi)。