卷九十一 列傳第六十一
太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復(fù)下詔曰："夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來(lái)，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩(shī)，未嘗不慨然。臨海任旭、會(huì)稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵(lì)俗，博學(xué)足以明道，前雖不至，其更以博士征之。"喜辭疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會(huì)國(guó)有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰："臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來(lái)矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動(dòng)。伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束脩立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微有弗及之勤，處?kù)o味道無(wú)風(fēng)塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵(lì)薄俗。"疏奏，詔曰："尋陽(yáng)翟湯、會(huì)稽虞喜并守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡(jiǎn)乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之。"又不起。
永和初，有司奏稱十月殷祭，京兆府君當(dāng)遷祧室，征西、豫章、潁川三府君初毀主，內(nèi)外博議不能決。時(shí)喜在會(huì)稽，朝廷遣就喜諮訪焉。其見重如此。
喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾、蓋，又釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬(wàn)言，行于世。年七十六卒，無(wú)子。弟豫，自有傳。
劉兆，字延世，濟(jì)南東平人，漢廣川惠王之后也。兆博學(xué)洽聞，溫篤善誘，從受業(yè)者數(shù)千人。武帝時(shí)五辟公府，三征博士，皆不就。安貧樂(lè)道，潛心著述，不出門庭數(shù)十年。以《春秋》一經(jīng)而三家殊涂，諸儒是非之議紛然，互為仇敵，乃思三家之異，合而通之�！吨芏Y》有調(diào)人之官，作《春秋調(diào)人》七萬(wàn)余言，皆論其首尾，使大義無(wú)乖，時(shí)有不合者，舉其長(zhǎng)短以通之。又為《春秋左氏》解，名曰《全綜》，《公羊》、《谷梁》，解詁皆納經(jīng)傳中，朱書以別之。又撰《周易訓(xùn)注》，以正動(dòng)二體互通其文。凡所贊述百余萬(wàn)言。
嘗有人著靴騎驢至兆門外，曰："吾欲見劉延世。"兆儒德道素，青州無(wú)稱其字者，門人大怒。兆曰："聽前。"既進(jìn)，踞床問(wèn)兆曰："聞君大學(xué)，比何所作？"兆答如上事，末云："多有所疑。"客問(wèn)之。兆說(shuō)疑畢，客曰："此易解耳。"因?yàn)檗q釋疑者是非耳。兆別更立意，客一難，兆不能對(duì)�？腿ィ殉鲩T，兆欲留之，使人重呼還�？驮唬�"親親在此營(yíng)葬，宜赴之，后當(dāng)更來(lái)也。"既去，兆令人視葬家，不見此客，竟不知姓名。兆年六十六卒。有五子：卓、炤、耀、育、臍。
氾毓，字稚春，濟(jì)北盧人也。奕世儒素，敦睦九族，客居青州，逮毓七世，時(shí)人號(hào)其家"兒無(wú)常父，衣無(wú)常主，"毓少履高操，安貧有志業(yè)。父終，居于墓所三十余載，至晦朔，躬掃墳垅，循行封樹，還家則不出門庭�；蛩]之武帝，召補(bǔ)南陽(yáng)王文學(xué)、秘書郎、太傅參軍，并不就。于時(shí)青土隱逸之士劉兆、徐苗等皆務(wù)教授，惟毓不蓄門人，清靜自守。時(shí)有好古慕德者諮詢，亦傾懷開誘，以一隅示之。合《三傳》為之解注，撰《春秋釋疑》、《肉刑論》，凡是述造七萬(wàn)余言。年七十一卒。
徐苗，字叔胄，高密淳于人也。累世相承，皆以博士為郡守。曾祖華，有至行。嘗宿亭舍，夜有神人告之"亭欲崩"，遽出，得免。祖邵，為魏尚書郎，以廉直見稱。苗少家貧，晝執(zhí)鋤耒，夜則吟誦。弱冠，與弟賈就博士濟(jì)南宋鈞受業(yè)，遂為儒宗。作《五經(jīng)同異評(píng)》，又依道家著《玄微論》，前后所造數(shù)萬(wàn)言，皆有義味。性抗烈，輕財(cái)貴義，兼有知人之鑒。弟患口癰，膿潰，苗為吮之。其兄弟皆早亡，撫養(yǎng)孤遺，慈愛(ài)聞?dòng)谥堇铮镎颈M推與之。鄉(xiāng)鄰有死者，便輟耕助營(yíng)棺槨，門生亡于家，即斂于講堂。其行己純至，類皆如此。遠(yuǎn)近咸歸其義，師其行焉。郡察孝廉，州辟?gòu)氖隆⒅沃�、別駕、舉異行，公府五辟博士，再征，并不就。武惠時(shí)計(jì)吏至臺(tái)，帝輒訪其安不。永寧二年卒，遺命濯巾浣衣，榆棺雜磚，露車載尸，葦席瓦器而已。