卷六十六 列傳第三十六

　　王敦深忌侃功。將還江陵，欲詣敦別，皇甫方回及朱伺等諫，以為不可。侃不從。敦果留侃不遣，左轉(zhuǎn)廣州刺史、平越中郎將，以王廣為荊州。侃之佐吏將士詣敦請(qǐng)留侃。敦怒，不許。侃將鄭攀、蘇溫、馬俊等不欲南行，遂西迎杜曾以距暠。敦意攀承侃風(fēng)旨，被甲持矛，將殺侃，出而復(fù)回者數(shù)四。侃正色曰："使君之雄斷，當(dāng)裁天下，何此不決乎！"因起如廁。諮議參軍梅陶、長史陳頒言于敦曰："周訪與侃親姻，如左右手，安有斷人左手而右手不應(yīng)者乎！"敦意遂解，于是設(shè)盛饌以餞之。侃便夜發(fā)。敦引其子瞻參軍。侃既達(dá)豫章，見周訪，流涕曰："非卿外援，我殆不免！"侃因進(jìn)至始興。

　　先是，廣州人背刺史郭訥，迎長沙人王機(jī)為刺史。機(jī)復(fù)遣使詣王敦，乞?yàn)榻恢荨６貜闹�，而機(jī)未發(fā)。會(huì)杜弘據(jù)臨賀，因機(jī)乞降，勸弘取廣州，弘遂與溫邵及交州秀才劉沈俱謀反�；騽褓┣易∈寂d，觀察形勢。侃不聽，直至廣州。弘遣使偽降。侃知其詐，先于封口起發(fā)石車。俄而弘率輕兵而至，知侃有備，乃退。侃追擊破之，執(zhí)劉沈于小桂。又遣部將許高討機(jī)，斬之，傳首京都。諸將皆請(qǐng)乘勝擊溫邵，侃笑曰："吾威名已著，何事遣兵，但一函紙自足耳。"于是下書諭之。邵懼而走，追獲于始興。以功封柴桑侯，食邑四千戶。

　　侃在州無事，輒朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問其故，答曰："吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事。"其勵(lì)志勤力，皆此類也。

　　太興初，進(jìn)號(hào)平南將軍，尋加都督交州軍事。及王敦舉兵反，詔侃以本官領(lǐng)江州刺史，尋轉(zhuǎn)都督、湘州刺史。敦得志，上侃復(fù)本職，加散騎常侍。時(shí)交州刺史王諒為賊梁碩所陷，侃遣將高寶進(jìn)擊平之。以侃領(lǐng)交州刺史。錄前后功，封次子夏為都亭侯，進(jìn)號(hào)征南大將軍、開府儀同三司。及王敦平，遷都督荊、雍、益、梁州諸軍事，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、征西大將軍、荊州刺史，余如故。楚郢士女莫不相慶。

　　侃性聰敏，勤于吏職，恭而近禮，愛好人倫。終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬端，罔有遺漏。遠(yuǎn)近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。引接疏遠(yuǎn)，門無�？�。常語人曰："大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤�，是自棄也�?諸參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰："樗蒱者，牧豬奴戲耳！《老》《莊》浮華，非先王之法言，不可行也。君子當(dāng)正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望自謂宏達(dá)邪！"有奉饋者，皆問其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲訶辱，還其所饋。嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問："用此何為？"人云："行道所見，聊取之耳。"侃大怒曰："汝既不田，而戲賊人稻！"執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。時(shí)造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會(huì)，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。

　　暨蘇峻作逆，京都不守，侃子瞻為賊所害，平南將軍溫嶠要侃同赴朝廷。初，明帝崩，侃不在顧命之列，深以為恨，答嶠曰："吾疆場外將，不敢越局。"嶠固請(qǐng)之，因推為盟主。侃乃遣督護(hù)龔登率眾赴嶠，而又追回。嶠以峻殺其子，重遣書以激怒之。侃妻龔氏亦固勸自行。于是便戎服登舟，星言兼邁，瞻喪至不臨。五月，與溫嶠、庾亮等俱會(huì)石頭。諸軍即欲決戰(zhàn)，侃以賊盛，不可爭鋒，當(dāng)以歲月智計(jì)擒之。累戰(zhàn)無功，諸將請(qǐng)于查浦筑壘。監(jiān)軍部將李根建議，請(qǐng)立白石壘。侃不從，曰："若壘不成，卿當(dāng)坐之。"根曰："查浦地下，又在水南，唯白石峻極險(xiǎn)固，可容數(shù)千人，賊來攻不便，滅賊之術(shù)也。"侃笑曰："卿良將也。"乃從根謀，夜修曉訖。賊見壘大驚。賊攻大業(yè)壘，侃將救之，長史殷羨曰："若遣救大業(yè)，步戰(zhàn)不如峻，則大事去矣。但當(dāng)急攻石頭，峻必救之，而大業(yè)自解。"侃又從羨言。峻果棄大業(yè)而救石頭。諸軍與峻戰(zhàn)陳陵東，侃督護(hù)竟陵太守李陽部將彭世斬峻于陣，賊眾大潰。峻弟逸復(fù)聚眾。侃與諸軍斬逸于石頭。