卷一百八十八 列傳第一百三十八

　　裴守真，絳州稷山人也。后魏冀州刺史叔業(yè)六世孫也。父慎，大業(yè)中為淮南郡司戶。屬郡人楊琳、田瓚據(jù)郡作亂，盡殺官吏。以慎素有仁政，相誡不許驚害，仍令人護送慎及妻子還鄉(xiāng)。貞觀中，官至酂令。

　　守真早孤，事母至孝。及母終，哀毀骨立，殆不勝喪。復事寡姊及兄甚謹，閨門禮則，士友所推。初舉進士，及應八科舉，累轉(zhuǎn)乾封尉，屬永淳初關中大饑，守真盡以祿俸供姊及諸甥，身及妻子粗糲不充，初無倦色。尋授太常博士。

　　守真尤善禮儀之學，當時以為稱職。高宗時封嵩山，詔禮官議射牲之事，守真奏曰：

　　據(jù)《周禮》及《國語》，郊祀天地，天子自射其牲。漢武唯封太山，令侍中儒者射牲行事。至于余祀，亦無射牲之文。但親舂射牲，雖是古禮，久從廢省。據(jù)封禪祀禮曰：未明十五刻，宰人以鸞刀割牲，質(zhì)明而行事。比鸞駕至時，宰牲總畢，天皇唯奠玉酌獻而已。今祀前一日射牲，事即傷早；祀日方始射牲，事又傷晚。若依漢武故事，即非親射之儀，事不可行。

　　又《神功破陣樂》、《功成慶善樂》二舞，每奏，上皆立對。守真又議曰：

　　竊唯二舞肇興，謳吟攸屬，贊九功之茂烈，葉萬國之歡心。義均《韶》、《夏》，用兼賓祭，皆祖宗盛德，而子孫享之。詳覽傳記，未有皇王立觀之禮。況升中大事，華夷畢集，九服仰垂拱之安，百蠻懷率舞之慶。甄陶化育，莫匪神功，豈于樂舞，別申嚴敬。臣等詳議，奏二舞時，天皇不合起立。

　　時并從守真議。會高宗不豫，事竟不行。及高宗崩，時無大行兇儀，守真與同時博士韋叔夏、輔抱素等討論舊事創(chuàng)為之，當時稱為得禮之中。

　　守真天授中為司府丞，則天特令推究詔獄，務存平恕，前后奏免數(shù)十家。由是不合旨，出為汴州司錄，累轉(zhuǎn)成州刺史。為政不務威刑，甚為人吏所愛。俄轉(zhuǎn)寧州刺史，成州人送出境者數(shù)千人。長安中卒。

　　子子余，事繼母以孝聞。舉明經(jīng)，累補鄠縣尉。時同列李朝隱、程行諶皆以文法著稱，子余獨以詞學知名。

　　或問雍州長史陳崇業(yè)，子余與朝隱、行諶優(yōu)劣，崇業(yè)曰："譬如春蘭秋菊，俱不可廢也。"景龍中，為左臺監(jiān)察御史。時涇、岐二州有隋代蕃戶子孫數(shù)千家，司農(nóng)卿趙履溫奏，悉沒為官戶奴婢，仍充賜口，以給貴幸。子余以為官戶承恩，始為蕃戶，又是子孫，不可抑之為賤，奏劾其事。時履溫依附宗楚客等，與子余廷對曲直。子余詞色不撓，履溫等詞屈，從子余奏為定。

　　開元初，累遷冀州刺史。政存寬惠，人吏稱之。又為岐王府長史，加銀青光祿大夫。十四年卒，謚曰孝。子余居官清儉，友愛諸兄弟。

　　兄弟六人，皆有志行。次弟巨卿，衛(wèi)尉卿；耀卿，別有傳。

　　李日知，鄭州滎陽人也。舉進士。天授中，累遷司刑丞。時用法嚴急，日知獨寬平，無冤濫。嘗免一死囚，少卿胡元禮請斷殺之，與日知往復至于數(shù)四。元禮怒，曰："元禮不離刑曹，此囚終無生理。"答曰："日知不離刑曹，此囚終無死法。"因以兩狀列上，日知果直。

　　神龍初，為給事中。日知事母至孝。時母老，嘗疾病，日知取急，調(diào)侍數(shù)日而鬢發(fā)變白。尋加朝散大夫。其母未受命婦邑號而卒，將葬發(fā)引，吏人赍告身而至，日知于路上即時殞絕，久之乃蘇。左右皆哀慟，莫能仰視。巡察使、衛(wèi)州司馬路敬潛將聞其孝悌之跡，使求其狀，日知辭讓不報。服闋，累遷黃門侍郎。

　　時安樂公主池館新成，中宗親往臨幸，從官皆預宴賦詩。日知獨存規(guī)誡，其末章曰："所愿暫思居者逸，莫使時稱作者勞。"論者多之。

　　景云元年，同中書門下平章事，轉(zhuǎn)御史大夫，知政事如故。明年，進拜侍中。先天元年，轉(zhuǎn)刑部尚書，罷知政事。頻乞骸骨，請致仕，許之。

　　初，日知將有陳請，而不與妻謀，歸家而使左右飾裝，將出居別業(yè)。妻驚曰："家產(chǎn)屢空，子弟名宦未立，何為遽辭職也？"日知曰："書生至此，已過本分。人情無厭，若恣其心，是無止足之日。"及歸田園，不事產(chǎn)業(yè)，但葺構(gòu)池亭，多引后進，與之談宴。開元三年卒。